第一篇：溧陽旅游介紹

新四軍江南指揮部紀念館，原是新四軍一支隊、江南指揮部司令部。

1940年7月，遵照黨中央“向南鞏固，向東作戰，向北發展”的指示精神陳毅、粟裕率新四軍主力及江南指揮部北渡長江創建蘇北抗日根據地后，在界牌喬家大院成立了以鄧振詢為書記的江南軍政委員會和羅忠毅、廖海濤為領導的新江南指揮部，統一領導蘇南抗日黨政工作，水西村是陳毅，粟裕將軍創建的抗日根據地。該祠為新四軍江南指揮部，現為“新四軍江南指揮部舊址陳列館”，陳列館匾額由葉飛將軍題寫。陳列內容分“新四軍東進”，“新四軍江南指揮部在水西”，“堅持發展蘇南抗日根據地”，“碧血灑江南，光輝照千秋”四大部分，共展出抗戰時期新四軍的地圖、兵器等實物近二百件，珍貴的照片、史圖等二百多幅，史料一萬二千多字。系統地介紹了中華民族存亡的危急關頭，新四軍東進抗日，創立蘇南根據地，北上發展蘇中根據地，完成偉大抗日戰略任務的全過程。展覽大廳內，以照片、實物、圖表、電子模型等展品，全面、準確地反映了新四軍江南部隊在陳毅、粟裕、張鼎丞的率領下，深入敵后，開創和發展以茅山為中心的蘇南抗日根據地的戰斗歷程。在展廳的兩側，分別保留著陳毅、粟裕的辦公室兼臥室。粟裕同志逝世后，其夫人、子女遵照粟裕的遺愿，將其部分骨灰敬撒于展廳的天井內。紀念館的左側，建有將帥館。將帥館陳列了陳毅、粟裕、葉飛等76位建國后被授予少將軍銜以上的新四軍將帥的生平業績。一樓為陳毅元帥、粟裕大將的生平業績，他們在各個歷史時期的80余幅珍貴照片，體現了他倆光輝戰斗的一生。樓上是4位上將、8位中將、62位少將的生平介紹，展品有將軍們使用過的手槍、望遠鏡、公文包以及戰利品、勛章等。出“將帥館”過六角亭，拾級而下，便是與“將帥館”同時落成的“碑廊”。它臨池而建，黑瓦飛檐，小巧玲瓏，古樸典雅，廊壁上鑲嵌著52位新四軍老戰士的題詞、書法作品。新四軍江南指揮部紀念館，現為江蘇省文物保護單位、江蘇省愛國主義教育基地、江蘇省學校德育基地。

宜興大覺寺，大覺寺位于宜興西南山區橫山水庫東北隅，依山傍水。大覺寺不同于以往的寺廟黃墻風格，類似于臺灣寺廟灰白建筑風格。廟宇設在高臺之上，背山而筑，寺前為水清見底的放生池。寺廟主體建筑周圍林木蔥蘢，那些濃得化不開的綠色隨著地形起伏綿延開來，悅人眼目。有氣勢恢宏的大雄寶殿、漢白玉千手觀世音、美術館、滴水坊，工藝令人贊不絕口。始建于南宋咸淳(1265—1274)年間，至今約七百多年，清乾隆年間(1735～1796)，寺名為“集賢山大覺院”。清道光年間（1820—1850)，更名為“白塔山大覺禪院”。近代《宜興縣志》記載，寺名為“元上鄉白塔山大覺寺”。2005年開始重建，2011年底基本完成，包括山門、山門大道、十八羅漢、佛陀行化圖、大 雄寶殿、東禪樓、西凈樓、風雨走廊及中間的菩提廣場、成佛大道等，總面積約42,500平方米。琉璃瓦是日本產的，砂是由印度恒河運來，油漆等材料都是臺灣的，印尼運來的木材，鐘是韓國產的。大雄寶殿的玉佛是緬甸玉重450噸，10米高，連基座是15米。二塔，佛的左右有二香木塔，兩世界，佛的左右墻上分別用彩玉飾出東方琉璃世界、西方極樂世界。三面玉佛世間解（其他三面墻上都是玉佛佛龕）。

當頭棒喝 馬祖道一“即心即佛”的思想，力倡“心即是佛”之說。“性即是心，心即是佛，佛即是法”。他從這一思想出發，主張“以心印心，心心不異”，后世故有 “心心相印”一說。

佛光山在33個國家和地區建立200多座道場，16所佛學院，17所圖書館，9所美術館，4所大學，2所高中，2所中小學，4所幼兒園，8所社區大學，1所信徒大學，同時還創辦《人間福報》、人間衛視、佛光文化、《普門學報》等文化媒介。目前 全世界170余個國家和地區辦有170多個佛光協會，千余分會，會員人數近200萬。可見星云大師是當代佛教界的一個開創性的杰出人物。

第二篇：旅游介紹（范文）

旅游介紹.txt25愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠方；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果。【疊石巖】

五泄的第一個景點是疊石巖。它高約100米，長約400米，徑直向五泄溪斜伸過來，它是風景區的照屏，使其欲露先藏。民間傳說，五泄過去老發大水，沖毀了田地莊稼，老百姓怨聲載道。有一次，天上神仙呂洞賓駕祥云路過此地，只見下面波濤滾滾，五泄又在發大水，五條玉龍又在作孽。他動了憐憫之心，手抓神仙土向下撒，誰知土高一尺，浪高一丈，呂洞賓連施了幾十把土，才將洪水止住。這幾十把土堆疊成疊石巖，成為五泄一景。大家看，“疊石勝景”這幾個摩崖大字，是著名書法家錢君訇先生的墨寶。

【五泄湖】

我們站在五泄湖大壩上，可以感覺到涼風習習，面前的五泄湖碧波蕩漾，令人心曠神怡。五泄湖呈狹長形，彎彎曲曲長2公里，水容量為1O01萬立方米。

大家看，這是夾巖峰，它高200多米，巍然屹立，弧形的巖壁，上傾下收，超過了90度，非常險峻，那裸露的碎巖是地殼劇烈變動時高溫凝結而成，古人寫詩贊其日：“皺瘦石骨透，兀立干仞壁。游履阻攀躋，猿猱競跳躑。”下面我們乘船去湖中游覽，看一看兩邊的風光。

大家看，這夾巖峰光滑陡壁處，鑿刻著原中國書協副主席沙孟海題寫的“五泄勝景”四個大字，增添了這里的風采。大家猜猜看，母個字的大小有多少?直徑有10米，真是氣勢豪邁。這里有一個山洞，叫夾巖洞，深約20米，高16米，原在半山腰。山腳有夾巖廟，后來建造了水庫，廟成為水底龍宮，而這洞剛好在水面上，成為湖中一景。

往西面看，有一只千年烏龜頭傲藍天，整個身子貼在巖壁上，四只腳爪奮力撐在巖壁上，在陡峭的石壁上爬行。傳說，這烏龜在五泄修煉了千年，要上天成神。

這是仙桃峰，傳說王母娘娘在瑤池中設蟠桃盛會款待諸路神仙，被封為“齊天大圣”的孫悟空偷吃蟠桃，慌亂中跌落一只掉到五泄。據說這蟠桃6000年才一熟，凡人吃了“霞飛升天，長生不老”。

這是杜鵑峰，因山上多杜鵑而名，五泄的杜鵑，不僅種類多，而且覆蓋面廣，據初步統計，有映山紅、滿山紅、羊躑躅(黃杜鵑)、馬銀花等十多種，每年4—5月份，滿山遍開，使五泄成為花團錦簇的世界。

大家往這邊看，山頂下面有一大一小兩塊石頭矗立，上面大的一塊好像是老和尚合掌向外拜，下面一塊小石頭好像是小和尚雙手合十向里朝拜，石頭上的灌木草叢，恰似袈裟披身。所以這座山叫“老僧峰”。

老僧峰對面的山叫施姑坪，傳說，2400多年前吳越交戰，西施被越王勾踐選中送往吳國，西施的小姐妹們逃到這里隱居，故名施姑坪。

施姑坪臨湖一側的山峰，側望猶如巨大的手掌筆直豎立，五指合攏指向青天，故名“仙掌峰”，仙掌手心有一個野貓洞，洞內長有一株千年白牡丹，傳說吃了能成仙。

【桃源】

桃源景區是一個山間盆地，四周翠峰環繞，五泄溪蜿蜒如帶，溪邊楓楊樹自然成林，一片片鋪地的石蒜，迎風搖曳的箬竹，充滿了山村野趣和大自然的魅力。景區中的桃樹、枇杷、李樹、梨子、櫻桃、石榴等多種水果樹，形成早春梅花、三月桃花、五月櫻桃、夏至楊梅、十月丹桂飄香的四季景色。現在我們從這里坐電瓶車前往五泄禪寺。

【五泄禪寺】

唐元和三年(808年)，五臺山高僧靈默禪師云游江南，被這里“天作錦屏環十里”的奇異景色所吸引，“綠竹漪漪欲鋪天，棲真巖下可安禪”，佛師便選擇這塊風水寶地，建造了禪院，并廣招弟子，傳播佛教。該院初名“三學禪院”，咸通六年(865年)賜名“永安禪寺”，天祜三年(906年)改為“應乾禪院”，后宋越州知事刁約游覽五泄，更名為“五泄禪寺”，直到現在。寺前這株高約30米、胸徑1．2米參天銀杏，古老蒼勁，傳說為靈默禪師造禪院時手植，至今已有1100多年歷史。靈默禪師創建了五泄禪寺后，諸暨籍一個7歲小孩名良價的便披剃出家，拜靈默為師。良價性極聰慧，過目不忘，隨師研讀佛學13年漸入真諦。師傅去世后，遵師囑云游名山大寺，后與弟子曹山本寂同創曹洞宗，成為禪宗五家的重要一派，他在江西洞山弘揚曹洞宗，風靡全國。寶慶元年(1225年)，高僧如凈(曹洞宗第十三代)住持天童寺，弘揚曹洞佛法。此時，日本僧人道元入宋學佛，將曹洞宗帶回日本，發揚光大。

【東源五泄瀑布】

團友們，下面我們去觀賞“神州第一飛瀑”五泄瀑布。

這是第五泄瀑布，從31．2米的高處狂奔而下，瀑布跌在峭壁上，飛滾翻騰，似銀蛇狂舞，因此，人們叫它“東龍湫”。瀑布沖擊而成的水潭叫“東龍潭”，因水深而黝黑，人們又叫它“黑龍潭”，每逢天旱，人們常來此求雨，故又名“禱雨潭”。縣志載：“宋乾道四年，安定郡王趙子濤偕尚書汪應辰，王希呂禱雨于潭，潭龍現爪，赤光射人，甘霖立沛。”

各位團友，過去人們只能見到第五泄瀑布，四泄瀑布藏在深山峭壁中，想見難如上天。1983年風景區開發后，修建了道路，我們才可以一睹她的芳容。

大家看，第四泄瀑布與第五泄完全不一樣，它在一個狹窄的之字形山溝中從19米高處飛滾翻騰而下，飛濺的水花猶如烈馬的鬃毛在飛速抖動，故人們稱其為“烈馬奔騰第四泄”。明代文學家王思任形容其：“聲怒、勢怒、色怒”，十分形象貼切。

五泄瀑布中，氣勢最壯觀、最令人難以忘懷的是第三泄瀑布。大家看：這第三泄瀑布在寬闊平緩的斜坡上浩浩蕩蕩而下，左邊瀑布歡呼跳躍，奔瀉跌宕；右邊水流細小平緩，兩水時分時合，碰到兀石險溝，呈現出各種姿態，古人形容其“傾者，滾者，跌者，沖者，突者，圈者，無奇不有”，許多游客觀賞后，莫不贊嘆這個令人心曠神怡、胸襟開闊的瀑布，它能洗凈五臟六腑污垢，拋凈人間一切煩惱。

現在我們去欣賞第二泄瀑布，它的落差只有7．1米，瀑布下落時，被一塊突兀而出的大石分

成兩半，分流如珠簾飄灑，雙龍出游。古人有詩贊目：“兩龍爭壑那知夜，一石橫空不渡人。”瀑布下有長方形深潭，飛流下墜時，水勢騰涌，明代文學家宋濂在《五泄山水志》中寫道：“以線縋之，下不見底，其形方狹而長，天向陰，常有云氣從中起，疑有蛟龍潛其下。”

二泄與一泄緊緊相連，小巧平緩，柔美如月籠輕紗。瀑布中間有一水潭，直徑1．5米，深約2米多，四壁光滑，人稱“小龍井”。

大家看，瀑布下面的深潭，寬約5米，黝黑無底，又叫“大龍井”。

【西源生態峽谷】

西源生態峽谷全長十多公里，往里走，還有雙峰插云、一線天、三臺塔等景點，由于時間關系，我們往外走，游覽西龍潭、楠木林、啼猿谷等景點。

大家看，這就是西龍潭瀑布，水從石壁瀉下，隨即分成幽秀兩股，似燕尾，故又名“燕尾瀑”。瀑布下面的水潭直徑約5米，深約2米，人們叫它“西龍潭”，一泓潭水清澈見底，又涼又純，人們又叫它“白龍井”。

大家看，這里不但山高、水清，而且樹木茂密。這是珍貴的楠木。據園林專家考察，這里的野生楠木林數量與質量，居華東地區之首。

現在，我們到了西源出口，這里有一座卓立平地的小山，如畫屏將東西源分隔。近觀峰列三鼎，極似筆架，故又名筆架山。

各位團友已領略了五泄的風光，希望能給大家留下美好的回憶。

第三篇：朗誦詩：溧陽

二十年的回響

——紀念溧陽撤縣設市20周年

作者：葛曙波

領（男1）：

初冬的暖陽驅散了黎明的薄霧 曠遠的天際升騰起燦爛的霞光 優雅美麗的白鷺鳥

舞動著雙翅

撲啦啦地飛翔在碧波萬頃的天目湖上 清冽甘甜的湖水滋潤著它美妙絕倫的歌喉 青山綠水之間

回蕩著它天籟般的歡唱

領（女1）：

溧陽

在輝煌十一五的凱歌聲中 迎來了撤縣設市20年

今天

78萬溧陽人民

要把最美好的祝福為你送上

合：

祝你青春勃發 蒸蒸日上

祝你政通人和 百業興旺

領（女2）：

20年斗轉星移

20年歲月滄桑

20年風雨兼程

20年鑄就華章

20年前，有著2000多年悠久歷史的溧陽 換了一張嶄新的名片

溧陽市的稱呼

從此在1535平方公里的熱土上叫響

領（男2）：

20年，整整20年；20年，只有20年 伴隨著共和國改革開放的洪流/

5溧陽人民在市委市政府的有力領導下 昂首闊步 邁向了小康

領（男3）：

我們難以忘記

1992年 那個孕育著無數希望的冬天

溧陽經濟開發區、天目湖旅游度假區相繼成立 開放開發的豪情在溧陽人胸中激蕩

領（女3）：

我們不會忘記

2000年 那個人氣比天氣還要火熱的盛夏 幾城共創的號角

誓將城市舊貌換新顏的戰斗打響

領（女4）：

我們又怎能忘記

2008年 那個層林盡染、碩果累累的金秋 一村一品國際研討會

讓東方的小城吸引了世界的目光

領（男4）：

我們更記憶猶新

2010年 那個到處都充滿著勃勃生機的春天 溧陽統籌城鄉發展的匯報

受到了胡錦濤總書記的稱贊

領（男5）

全國丘陵山區綜合開發示范縣市

全國生態示范區

全國農村綜合實力百強縣市

國家衛生城市

國家環保模范城市

領（女5）

中國優秀旅游城市

福布斯中國大陸最佳商業城市

中國特色魅力城市

中國長壽之鄉

中國名茶之鄉

合：

一個個榮譽

見證了20年的輝煌

一張張“招牌”

讓溧陽人感到自豪 滿心歡暢

領（女1）：

這里是老區

水西村的父老鄉親曾為新四軍送水、送飯 先輩的熱血

曾在這片熱土上拋散

領（男1）：

雖是革命的搖籃

可老區人民從沒想過 等靠要 把嘴張 他們繼承了艱苦奮斗的優良傳統 白手起家 建設家鄉

領1（女2）：

這里是邊區

蘇浙皖三省交界 曾經偏居一方

外地來的朋友

總是把這個地方誤稱作“漂陽”

領（男2）：

如今有高速公路 城際鐵路

把小城融進了長三角的都市圈

上海、南京、杭州等大城市來的客人 愛把這里看成是投資的熱土 宜居的花園

領（女3）：

這里是山區

曾經的荒山 土地貧瘠 滿目蒼涼 世世代代的老百姓

固守著貧窮 走不出大山

領（男3）：

20年如一日的丘陵山區綜合開發 溧陽人譜寫了新時代的愚公移山 茶葉滿園 鮮果飄香

溧陽如今到處都是金山、銀山

領（女4）：

溧陽變了

變得讓人認不出原來的模樣

火箭專家朱森元院士發出了這樣的感嘆 家鄉變化太大了 簡直與歐洲的小城鎮相當

領（男4）：

溧陽美了

一流的生態

品質的生活

山水魅力之城的美景已鋪開畫卷

領（女5）：

溧陽富了

無論是人均收入

還是經濟總量

都上了臺階 翻了幾番

領（男5）：

溧陽人更幸福了

一項項惠民政策

一樁樁實事工程

讓溧陽的小康幸福指數冠蓋蘇南

合：

啊 這就是溧陽 我們的綠色家園 你好啊溧陽 我們為你驕傲

為你祝福

為你放聲歌唱

領（男1）：

20年意氣風發

20年斗志昂揚

20年風華正茂

20年魅力飛揚

溧陽迎來了撤縣設市20年 如同人生到了青年

洋溢著朝氣

充滿了希望

領（女1）：

站在了十一五的高地

展望十二五的開端

有了綠色崛起 跨越發展的指引 溧陽的未來有了明確的方向

合：

我們是溧陽的昨天，魂系故土 建設家鄉是我們不變的心愿 我們是溧陽的今天

開拓進取 奮發圖強是我們堅定的志向

領（女1）：

看吧，我們的家鄉

可愛的溧陽

如同蓬勃而出的朝陽

年輕鮮活 充滿力量

領（男1）：

祝我們的溧陽 像初升的太陽一樣

合：

永遠向上

向上

第四篇：溧陽文化

溧陽文化屬吳越文化

上興鎮，位于江蘇省溧陽市，是一個有著千余年歷史文明的古鎮，她地處江南水鄉，四季分明，氣候宜人，年平均氣溫15度。

溧陽

溧陽市文化產業品牌發展的戰略重點主要體現在：

（一）以生態建設為契機，全面打造旅游文化品牌。

依托溧陽豐富的山水和人文資源，以天目湖生態文化、水西村紅色文化、南山竹海長壽文化為主體，體育文化和農業文化打造溧陽文化旅游品牌。以天目湖為中心集聚特色文化旅游項目，天目湖山水園、御水溫泉引領華東地區生態休閑市場，南山竹海景區圍繞長壽文化做足文章，吳楚農耕文化園、十思園生態休閑文化創意產業園、蘇園茶文化休閑會所等國家休閑農業與鄉村旅游示范點不斷豐富文化內涵、提升文化品味，新四軍江南指揮部紀念館、天目湖水電科普園等景點分別以紅色文化、工業文明等深具特色的文化內涵積極開拓市場，引起關注。抓住旅游業轉型升級和運動休閑產業快速發展的機遇，確立“品牌賽事為引擎、運動體驗為先導、康復養生為支撐”全域一體的發展戰略思路，創建國家體育產業基地，促進溧陽體育旅游產業的健康、快速發展。通過豐富、拓展景區和旅游點的文化內涵，為旅游業轉型升級，為天目湖創建國家級旅游度假區、國家5A級旅游景區、國家生態旅游示范區提供強大動力，推動文化與旅游融合發展。

（二）以弘揚文化為靈魂，深入挖掘歷史文化精髓。

文化產業是具有高度融合性的產業，要以市場需求為導向，充分挖掘當地豐厚的文化資源，以當地特色文化產業為依托，從產業開發與建設、產業環境、產業體系等各方面進行統一規劃，選擇好優勢產業，傾力打造品牌文化項目，以品牌刺激市場、開拓市場，圍繞主導產業做文章，充分發揮其示范帶動效應，通過輻射、擴散、滲透帶動文化產業和其他行業共同發展。溧陽有著悠久的文化歷史，西周吳都、楚國故里,有代表史前文明的中華曙猿和神墩先民文化遺址，有代表古代軍事科技的石屋山歐冶子鑄劍場，有代表古代驅邪怯災、納富降福的儺舞文化等等。通過資源整合，將自然風光、歷史文化、人文景觀、民俗文化和現代文化融合在一起，使分散的文化資源聚集化，隱性的文化資源顯現化，傳統的文化資源現代化。

溧陽，春秋時代已有其名，秦建縣制。悠久的歷史蘊育出璀璨的文明，秀美的山水養育了萬物生靈，更孕育了溧陽的“七彩之旅”：赤——水西村紅色教育之旅，橙——社渚鎮民俗風情之旅，黃——瓦屋山宗教文化之旅，綠——南山竹海養生長壽之旅，青——史侯祠埭頭尋根之旅，藍——天目湖親水覽勝之旅，紫——狀元閣科舉文化之旅。

上興鎮晉塘頭瓦崗軍馬燈——溧陽市非物質文化遺產 依據隋唐相馬傳瓦崗寨十八好漢為文化背景，道教中的乾坤八卦，六十四陣為馬燈的基本陣營，弘揚愛國主義的情操，頌揚太平盛世，崇尚馬的精神，堅定著一馬當先，馬到成功的精神信念，啟示后人，被湯氏族人流傳至今。流傳于溧陽市及周邊地區，由毛竹編織成馬頭，馬尾；系在身上糊上顏色鮮艷的紙，表演時，表演者臉上彩繪，竹馬拴掛于表演者腰間，馬頸別在腰上，一手拎馬頭另一手執刀槍，著近似戲裝的繡花馬燈服，但要使較長的后裾蓋住竹馬的尾部。道具有盔甲、戰旗，戰袍、刀、槍、錘、棒等十八般武器，排燈等。有傳統的鼓樂器件大小十余件。人物穿棱演變，有具體人物二十余位，有武打和布陳等表演。氣勢宏大，人員眾多，根據角色安排到舞蹈武打以及巡游村莊和廟宇等。

湯橋小楊村舞龍燈——溧陽市非物質文化遺產 舞龍的兩條青、白“龍”，通常都安置在小楊村的祠堂中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓為前導。龍身用竹扎成圓龍狀，節節相連，外面覆罩畫有龍鱗的龍衣，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數來丈長。龍前由一人持竿領前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞時，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動。小楊村舞龍燈起源于清末之間起源一直到新中國成立，在文革中停止，直到1995年新興辦直到現在。表演者統一服裝，帽子等，道具主要是雙龍、彩旗、彩燈等，表演形式主要是雙龍戲珠以及各種表演節奏、路數。小楊村舞龍燈象征著風調雨順，五谷豐登、天下太平。

上興鎮潮渚太平鑼鼓——溧陽市非物質文化遺產

上興鎮練莊村潮渚組的太平鑼鼓起源于太平軍起義時期,在抗日戰爭時期毀于戰火,于1946年重新恢復至今。流傳區域為溧陽市及周邊地區。太平歡慶鑼鼓演奏樂器為大鼓1只、大鑼4面、鏟1面、鈸4對，長喇叭2對（4只），演奏形式為12人身著黃色太平軍服飾合奏。演奏技巧為鳳凰三起頭—長頭—接風—長頭—正段—長頭—接風—長頭—正段??收尾(共5個正段)。演奏特色為，一人吹奏雙喇叭。

上宅里將軍馬燈——常州市非物質文化遺產 上宅里將軍馬燈起源于溧陽市上興鎮祠堂村，該村位于溧陽市的中西部，曹山現代農業生態園區內，與南京市的溧水、高淳兩縣交界；地形屬于低丘陵山區、村域面積10.26平方公里，文化底蘊深厚、民風淳樸，轄域內有竹林水庫、普陀寺、紫竹庵等風景古跡。上興鎮上宅里將軍馬燈起源于神馬救主的故事，馬在先人們的心中是神的化身，能救人于危難，因此上宅里將軍馬燈又稱太平燈，故名詩意有逢兇化吉、祈福求平安之寓意，長江流域的竹馬燈不屬于儺文化的范疇也不同與湘贛地區的花鼓戲，是以浙北安吉安徽宣城、蕪湖、和江蘇溧溧高（溧陽、溧水、高淳）地區特有的馬燈表演形式形成特定馬燈文化，溧陽市上興鎮上宅里將軍馬燈，更因其年代久遠、著裝講究、人物個性鮮明、布陣繁多和武打動作逼真，在溧溧高地區更是獨樹一幟。上宅里將軍馬燈的確切起始年代已無從考證，但根據其族普記載興盛期為太平天國時代，因其當時戰亂和瘟疫不斷，百姓民不聊生，為能祈求上蒼福澤人間其族人先輩每逢春節必以跳馬燈的形式來進行祭祀祈福，希望來年風調雨順，天下太平。上宅里將軍馬燈舞是流行于溧陽市上興鎮祠堂村一帶的民間舞蹈；傳承了上興鎮祠堂村一帶的民間風情和民間風俗、歷史故事，上宅里將軍馬燈是經過一代代人言傳身教流傳下來的民間原生態文化藝術，對考證當地近代民間歷史文化有著重要的依據作用。對民間藝術的挖掘有著重要的價值意義。2013年上宅里將軍馬燈被列為常州市非物質文化遺產

節孝坊——溧陽市文物保護單位

節孝坊位于上興鎮毛家村塘巷村，為清代牌坊影壁，系清康熙三十年（公元1765年）十月建造。由兩江總督部院為“旌表故儒施夢鳳妻湯氏節孝之坊”而立，為二柱三樓式，花崗巖質，坐北朝南，柱間2.8米，通高6米；

二、三層間橫梁有雙龍戲珠浮雕，左右各立浮雕宦官人像一尊，兩柱有刻行書體：“恩光同石永，勁節與天長”對聯一副，字長0.10米、寬0.06米。1998年公布為溧陽市文物保護單位。

明朝皇帝朱元璋和龍峰掛面的故事

陳百史的傳說

相傳，陳百史大名陳名夏，小辰光就是才學過人，聞名全國，崇楨16年中第一進士，清順治時官拜大學士。他是現在聽強埠與上沛交界處的人，群眾中流傳著不少關于他的的傳說。

九月半廟會的故事 一年一度的九月半（農歷）上興集鎮物資交流大會，是由原上興埠迎神賽會演化而來的。九月半迎神賽會簡稱九月半廟會，主要是紀念唐代忠臣名將張巡。

伍龍橋的得名

伍龍橋原名石板橋，位于溧陽市上興鎮岫云寺（又叫七里廟）的東北隅，如今全稱為伍龍橋紀念亭。此處原是一條干溝，為方便行人來往和農戶的耕種，附近百姓用了塊長4米、寬70公分、厚40公分的大青石塊，鋪架成一座小石板橋。石板橋已于1959年拆除。關于它的得名曾有一段傳說。

追兵到了橋頭，停住了腳步，探頭見石板橋兩面蜘蛛網完好無缺，便沒有下去仔細搜查。不遠處的農戶聽到追兵的議論：“咦，剛才明明看見的人，怎么一下子失蹤了呢？”說來也是奇怪，這座簡陋的小橋兩端，僅是用石塊壘成的石壁，可以望見橋里面，毫無遮擋作用，可為什么就發現不了伍子胥呢？人們認為這是一種仙氣。追兵過后，第二天一早人們看見伍子胥從橋下出來，頭發和胡子全都發白了。后來，伍子胥做了吳國大臣到溧陽了愿，曹山仙人棋盤與楊樹山的傳說 娘娘廟的傳說

為紀念郭云、郭雨姐妹倆，鄉親們就在曹山半山腰建造了廟宇，把姐妹倆的的像塑在寺里。從此，每逢干旱時，人們就來寺院里求娘娘下雨救苗，所以人們把京林禪寺說成是“娘娘廟”。千百年來，每年農歷六月二十八日，是娘娘的生日，已形成了傳統廟會，周圍百余里的香客前來廟里，為倆位娘娘祝賀進香，敲鑼打鼓，掛燈結彩，鳴炮獻花，熱鬧非凡。更使人感動的事情，每年逢此日雨天，前來的香客更是比較多，不但不恨路滑難行，反而說成是曹山娘娘顯靈威。

關于上興方言

許多人說，溧陽話真土，真難懂。而上興話則是溧陽方言的杰出代表。其實不然，如果在此呆上一段時間，再對溧陽方言作一點推敲的話，你竟會發現溧陽話雅得很呢！而且還能從中了解不少奧秘、趣事。

溧陽秦堂山遺址：目前最完整馬家浜時期遺址

秦堂山遺址位于溧陽市上興鎮東塘村委章村西約300米處(上沛石灰廠東側)，北距上興鎮約4公里，東南距溧陽市區約26公里。3年前，溧陽市上興鎮東塘村村民在清理河道時，發現許多紅色和灰色陶片，后經考古專家現場調查而發現這處遺址。從2013年開始，南京博物院考古研究所和溧陽市文化廣電體育局、溧陽市文物管理委員會等組成考古隊，在這里考古發掘了400多平方米。

秦堂山遺址最大的特點就在于完整，為了解馬家浜文化時期的人地關系、自然環境等提供了充足的資料，可重現6000年前蘇南地區先民的生活狀態。

第五篇：溧陽旅游線路導游詞——作者：葉千華

溧陽旅游線路導游詞

尊敬的各位游客朋友：

大家好！歡迎你們來溧陽旅游，我很高興也很榮幸地為大家服務。首先我代表旅行社歡迎各位的光臨，祝大家旅途愉快！

這里請允許我自我介紹一下，我叫×××，是××旅行社的導游，大家可以叫我小×。如果你們在旅途、旅游中遇上困難或疑問，請隨時向我提出，在允許和可能的范圍內，我將竭力幫助你們，并盡我所知解答你們的問題。同時也希望你們積極配合我的工作，使大家能玩得更盡興更開心。但愿在旅途、旅游的過程中，我們能成為好朋友好同志。

下面我將溧陽概況和旅游景點線路向大家作一簡短介紹，我想大家一定很想了解和知道。

溧陽，地處江蘇省南端，位于蘇浙皖三省交界處。三面環山，一面傍水，是一個山清水秀景色優美的縣級城市。全市面積1535平方公里，人口80萬。1990年撤縣設市，市轄十八個鎮，兩大林場，兩大開發區，其中，江蘇省面積最大的鎮——溧城鎮，就是市政府的所在地。

溧陽歷史悠久，是江南有名的歷史名城，早在春秋時期，吳越邊界就有“溧陽”地名。秦始皇統一中國后，溧陽建縣，迄今有兩千兩百多年的歷史。溧陽人杰地靈，歷代曾涌現出一批名人賢仕和要人，官至宰相的就有三人。在封建科舉制度中產生的“三鼎甲”就有六位，他們是“狀元”馬世俊，“榜眼”宋之繩、任蘭枝，“探花”陳名夏、黃夢麟、任端書。新中國成立后，在中科院學部委員和院士中，溧陽籍的先后也有六位，他們是經濟學家狄超白、昆蟲學家蔡邦華、物理化學家彭少逸、生物學家翟中和、火箭專家朱森元、物理學家沈學礎。在歷史上有溧陽史貞女救伍子胥的故事廣為流傳。春秋末年，楚平王冤殺了伍子胥的父、兄，伍子胥迫于無奈出逃，一路晝伏夜行，長途跋涉，受凍挨餓，途經溧陽，在溧陽的瀨水河邊，遇到浣紗的史貞女，便向她乞食，史貞女人厚心善，傾其所有浣紗面漿，給伍子胥充饑。由于伍子胥臨別時，再三告誡，若有追兵趕來，務必嚴守秘密。史貞女為了忠守信義，為了這位落難者，就抱著大石頭自沉河中而死。伍子胥投奔吳國后，拜為大將，統領大軍，攻破楚都，伍子胥伐楚凱旋，他在返吳的途中，來到史貞女投水的河邊，擲散千金于瀨水，以示報答義救之恩和悼念之情。后人因頌贊其美德，尊稱她為“貞女”。

溧陽人文薈萃，蔡邕、李白、張旭、朱熹、唐寅、湯顯祖、袁枚等許多墨客文人都來過溧陽。唐代詩人孟郊、元代文學家仇遠、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等都曾在溧陽任過職，他們在溧陽留下了好多不朽的詩章。東漢末年，蔡邕攜其女蔡文姬避亂，曾長居溧陽觀山之麓，安貧守節，讀書授業；著文立說，操琴怡情。被名列四大古琴之一的“焦尾琴”，就是蔡邕親手所制。如今“焦尾琴”雖已遺失，但蔡邕“讀書臺”還在。詩仙李白曾三次到溧陽，并留下了十多首詩篇。唐朝天寶十五年，即公元756年，李白與書圣張旭宴別于溧陽酒樓，作有名篇《猛虎行》。大家知道，孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首海內外很多人都會背誦的詩，就是孟郊四十六歲考中進士，被選派到溧陽做縣尉時，把母親從家鄉武康（今浙江德清）接迎來溧陽奉養，而留下的千古絕唱。1992年，香港獲益出版事業公司舉辦的“最受歡迎的唐詩評選”活動，孟郊的這首《游子吟》，以得票數最高名列第一。我們還知道，唐代三朝宰相宋璟，南宋詩人陸游，他們的子孫由于鐘情溧陽，都選定在溧陽居住，如今溧陽的宋姓和陸姓大多便是他們的后裔。

有詩仙書圣等古代文人墨客的文化底蘊和影響，溧陽人重詩文、勤書畫之風很盛，由此，溧陽文人詩客人才相繼輩出，尤其是溧陽的少兒書畫，更是享譽海內外。

溧陽環境優美，自然條件好，是旅游度假、觀光休閑和生活居住的好地方。這里空氣新鮮、氣候宜人，春夏秋冬，四季分明，全年平均氣溫在15 攝氏度以上，年降水量為1160毫米左右。加之，溧陽交通便捷，104國道、鎮廣公路、寧杭高速等貫穿全境，溧陽市區距南京、鎮江、常州、無錫僅一百公里左右，距上海、杭州均約二百公里。有不少全國性和地方性會議都曾在此召開。中央和省市領導也曾多次來溧陽視察調研，給溧陽帶來了新的發展機遇與活力，推動了地區旅游業和經濟的快速前進。

溧陽物產豐富，這里盛產茶葉、西瓜、竹筍、板栗、白芹、螃蟹、白殼蝦等，有聞名遐邇的溧陽美食天目湖砂鍋魚頭，有被人民大會堂賓館指定為特供綠色食品——天目湖啤酒，還有竹簀風鵝、周城火鍋等美食都值得我們品嘗。

改革開放以來，溧陽的經濟實力不斷增強，利用獨特的地理位置，豐富的自然資源和歷史遺跡，先后創建了昆侖工業經濟開發區，蘇南丘陵山區綜合開發示范園、國家首批AAAA級天目湖旅游度假區、南山竹海風景區、龍潭森林公園、東風介生態觀光農業開發區，結合本地區實際建立了五大蘇浙皖邊界市場。同時，還打造出了“天目湖”牌系列食品和飲料。溧陽先后曾多次被評為全國綜合實力百強縣市、國家級生態示范區、全國衛生先進城市。

由于悠久的歷史和燦爛的文化，給溧陽增添了眾多的名勝古跡。為溧陽的旅游開發提供了最好的條件。如今伍員山的伍相國祠、高靜園中的太白樓、鳳凰公園里的貞女雕塑和唐石井欄、水母山的“中華曙猿”發源地、水西村的新四軍江南指揮部紀念館、瓦屋山的寶藏禪寺，以及姜太公釣魚池、蔡邕讀書臺、三朝元老史貽直石塑和《淳化閣帖》刻石等，都成了游人瞻仰和觀賞的好地方。“一腳踏三省”、“雞鳴三省聞”的官道，就在溧陽南山竹海風景區之內。被譽為“江南明珠”、“綠色仙境”的天目湖，就是最吸引人來溧陽旅游度假和觀光休閑的最好去處。

想必各位游客一定不虛此行。

目前，溧陽已經成為投資環境好，旅游度假與觀光休閑美，食住和購物方便為一體的江南旅游城市。賓館、飯店、山莊、大酒店，在市內和度假村隨處可見，并為游客提供優質熱情的服務。凡是來江南的游客，若不曾到過溧陽，正如一位北方朋友說的：江南好，江南美，未到溧陽留遺憾。我想，各位已不會留下遺憾了。在我們領略江南溧陽的人文歷史景觀和湖光山色后，大家別忘了去品嘗一下，溧陽天目湖的水、茶和魚頭。這里的水甜、茶香、魚頭鮮，堪稱天目湖“三絕”，經省環保部門的測定，天目湖水是江蘇省境內目前質量最好的水，天目湖也因此成了溧陽人民生活飲用的“大水缸”。

來溧陽旅游，最重要的是有足夠的時間，游覽不同的景點，安排好旅游線路，使大家玩得開心順利，也能品嘗到溧陽的美食和菜肴，又不浪費時間。

第一天上午，帶大家到南山竹海，登官道，觀“竹海”，賞“雞鳴三省”的旖旎風光。

南山竹海風景區位于溧陽市南部山區，車抵牌樓，前面就是竹海鏡湖，一泓山泉清水，緩緩匯入其中，大壩邊，停靠著十多個竹筏，只要游客招呼，就有山里姑娘小伙撐著竹筏，載著你在湖中漂游。走下竹筏，沿路前行，便是滿山遍坡長著挺拔而青秀的毛竹。路邊，野花盛開，粉蝶蹁躚。登上山巔，蘇浙皖邊區風光盡收眼底。相傳昔日是官府運輸、傳郵的要道。明惠帝朱允炆于1402年從京都（今南京）皇宮的暗道逃到溧陽，就從這條官道上越過此山，逃亡到云南的。走出官道，跨上石階，旁邊有八角亭，一路有臥虎石、觀潮亭、野豬林，往上就是吳越第一峰等景點。翻過山頭，就是久負盛名的深溪介古松園，園中有清代乾隆年間種植的松樹24棵，其中最大的一顆高約30多米，由兩個大人合抱那么粗。

中午品嘗山珍野味。下午游龍潭森林公園，登華東第一壩——平橋石壩。晚餐到天目湖品嘗砂鍋魚頭，觀看少數民族歌舞表演，夜宿天目湖，觀賞天目湖美麗的夜景。

第二天，上午游天目湖山水園（狀元閣、中華曙猿館、海洋世界、天下第一壺），乘游船感受仙境的柔美清純和湖上風光，登繡球島，領略鄉村田園景色，欣賞4D動感電影，還可以到山水園購物商場，購旅游紀念品。下午游覽天目湖報恩禪寺、太公山和江蘇沙河抽水蓄能電站水電科普園。

天目湖旅游度假區距市區僅8公里，在蜿蜒起伏的天目山脈之北端。1992年開發，1994年成為江蘇省政府批準的省級旅游度假區，2000年被評為國家首批AAAA級旅游區，并于2001年通過ISO14001環境質量認證。天目湖主要由兩座國家級大型水庫組成。一個是“沙河水庫”，一個是“大溪水庫”。總面積達300多平方公里，如果從高空向下看，它猶如一雙明麗清澈的眼睛，加之，又地處天目山之余脈，所以在開發時就將兩大水庫更名為“天目湖”。

我們到天目湖旅游，首先映入眼簾的是“天目湖樓牌”。它是一個雄偉的仿古建筑，也是度假區的第一個標志性建筑。高16米，寬32米，是目前江蘇省境內最大的一座樓牌。樓牌上三個剛勁灑脫的大字——天目湖，是溧陽籍書畫家黃若舟老先生89歲高齡時題寫的。在樓牌兩廂的副額上還寫有“仁者樂山，智者樂水”八個字，它出自于孔子的“比德說”。天目湖呈狹長型，總長13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內，水最深處達28米，平均深度在10米以上。因此湖內是嚴禁游泳的，原因是出于環保的需要和游客的安全。但由于考慮到休閑娛樂，所以就建筑了天目湖水上樂園，也就有了夏天酷暑中的一個清涼世界。若是在夏季，不妨去領略一下湖水的溫柔和涼爽，一展您優美的泳姿與水性。在天目湖，國家體育總局曾兩次在這里舉行過“世界滑水表演錦標賽”，為溧陽的旅游提高了知名度。

晚上就餐溧陽市內賓館，可以品嘗到溧陽特產（螃蟹、白殼蝦等）。夜里到蘇浙皖邊界市場購物，還可以欣賞繁華美麗的溧陽夜市，但別忘了到人民廣場去走一走，廣場上，花草樹木雕塑相映成景，大家會欣賞到矗立于市政府對面的八個圓柱體浮雕。八幅浮雕生動地展現了溧陽的人文歷史景觀。它們是“中華曙猿”、“貞女浣紗”、“書臺琴韻”、“詩仙書圣”、“慈母春暉”、“人杰地靈”、“揮戈江南”和“天目勝景”。

第三天，上午，大家到瓦屋山游寶藏禪寺，登鐘樓眺望，你便會自嘆：錦繡天堂江南，窈窕仙境溧陽。你還會有一種凡人入仙的縹緲感覺。這里寺廟清凈莊

嚴，每逢農歷七月三十廟會，香客如潮，香火旺盛，朝山拜佛者絡繹不絕。瓦屋山挾江南山色之秀，融群山風光之美，唐代就成為旅游勝地。唐代大詩人李白曾留下了《游溧陽北湖亭，望瓦屋山懷古·贈同旅》等詩篇。明代大文學家、大戲劇家湯顯祖在游歷時便寫下了：“瓦屋如云春作花，華陽降氣屬青蛇。中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞。”這首詩就是對此山的描繪和贊美。

我們飽覽過瓦屋山后，接著就到水西村新四軍江南指揮部紀念館，一睹陳毅元帥和粟裕大將軍當年揮戈江南的風采。在將帥館二樓，還可以了解到4位上將、8位中將，62位少將的平生介紹等。

中午，我們回到大酒店用餐，然后赴蘇浙皖邊界市場購溧陽名茶。

溧陽的茶葉，始于唐宋，盛于明清。如今溧陽已成為聞名遐邇的茶鄉。自1992年起，溧陽已隆重舉辦了八屆茶葉節。本著以茶為媒，以茶為友，大力弘揚茶文化，擴大開放，促進外向型經濟和茶業經濟的發展。溧陽有茶葉種植面積五萬多畝，有十多種茶葉榮獲全國名茶稱號，五十多種茶葉榮獲江蘇“陸羽杯”名茶獎。1998年由天目湖茶葉集團公司創制的“天目湖”牌系列名茶榮獲中國’99昆明世界園藝博覽會唯一指定無公害茶，并享有永久冠名權。目前，溧陽成為全國主要產茶基地之一。

下午游高靜園，賞高靜石，登太白樓；逛鳳凰公園，觀楠木廳、鐵木廳、唐代石刻井欄、浣紗姑娘史貞女的漢白玉全身塑像和賞析淳化閣帖拓片。若有時間，我們還可以到上黃水母山化石產地保護區，參觀人類文化遺址。

我們溧陽自古迄今，溧陽人有一句出口腔，也就是口頭禪，開口習慣：“我老子”。其原因這跟“中華曙猿”的原始背景有著很大的關系。恐怕這就是愛稱“老子”的溧陽人的資本和源緣。水母山在溧陽市區東北18公里處，是震驚世界的“中華曙猿”的發源地。自二十世紀七十年代起，經過中美科學家數十年的考察和研究，在巖石罅隙間，發掘出63種動物化石，其中有距今四千五百萬年前的高級靈長類動物化石——“中華曙猿”。這一論證，于1994年在英國出版的《自然》雜志上公布，確認“中華曙猿”是包括人類在內的一切高級靈長類動物的祖先。這個石破天驚的消息，在全球引起了轟動，為了切實保護好這座山，溧陽市政府在此設立了保護區，并在天目湖山水園內開辟建成了“中華曙猿”館。

溧陽風景誘人，山水靈秀。這里的人文明禮貌，熱情好客，說話語音動聽優美，語言形象豐富，屬中國七大方言區吳語區方言，有很多詞語富有詩情畫意。在吳語方言中，溧陽方言是最值得推敲和琢磨的，可以說這與溧陽的山水、鄉土、人情和生活有著密切的關系。不在溧陽生活過的人，是很難聽懂和學會溧陽話的。據說不少唐詩宋詞，用普通話誦讀總難押韻和上口，卻用溧陽話一讀便韻味無窮，獨有意趣。比如說我們溧陽人形容女子皮色好看，常說：丫頭長得“澈骨粉嫩格”、“細皮嫩肉格”、“雪白粉嫩格”。稱女子為“丫頭”，大姑娘是大丫頭，小姑娘是小丫頭。稱雞蛋為“咯咯”，理由是母雞下蛋后“咯咯”叫。再比如：好玩，溧陽話說“好遣”。月亮，在溧陽話中說“亮月”。青蛙不叫青蛙，叫“田雞”。又如：回家，就有幾種說法，“回開”、“歸家”、“家開”。

好，各位旅客朋友，我給大家就介紹到這里，若有興趣，您一定別忘了學著說上幾句溧陽話喲！(撰稿人：葉千華)