第一篇：廉潔重要性

黨員、干部清正廉潔是保持黨的純潔性的重要內容，但在當前，有些黨員干部為政不廉，腐敗現象在一些領域易發多發，領導干部違紀違法問題仍然嚴重，這給黨的純潔性帶來了嚴峻挑戰。各級紀檢監察機關必須切實增強使命感、責任感，用改革精神、創新思路、務實舉措抓好反腐倡廉工作，大力保持黨員、干部清正廉潔，堅決維護黨的純潔性。

保持黨員、干部清正廉潔，必須堅決查辦腐敗案件。只有堅持黨要管黨、從嚴治黨，加大查辦案件力度，才能及時清除腐敗毒瘤，保持黨員、干部清正廉潔。要保持查辦案件高壓態勢，落實“四個嚴肅查辦”的要求，嚴肅查辦發生在領導機關和領導干部中貪污賄賂、失職瀆職的案件，嚴重損害群眾利益的案件；嚴肅查處工程建設、國土資源、礦產資源、國有企業和金融機構等領域的案件；嚴肅查辦違反政治紀律和組織人事紀律的案件；嚴肅查辦商業賄賂案件等。要建立及時揭露腐敗機制，暢通信訪舉報渠道，加強網絡輿情工作，健全輿論引導機制，完善保護證人、舉報人制度。對于群眾舉報案件要快速查處，及時反饋，保護群眾參與反腐敗的積極性。

保持黨員、干部清正廉潔，必須強化源頭治理。源頭治理是防治腐敗，保持黨員、干部清正廉潔的治本之策，要堅持改革創新、制度建設、陽光公開同步推進，打造源頭防腐工作新格局。加快推進關鍵領域改革創新，深化行政審批、干部人事、司法、財稅、投資、金融和國有資產監管等方面體制機制改革，推進現代市場體系建設。要切實加強制度建設和制度執行，認真落實民主集中制、“三重一大”事項集體決策制度；加強廉政風險防控機制建設，開展制度廉潔性評估，推進政府績效考核，加快社會信用體系建設。全面推進公開工作，深化黨務公開、政務公開、司法公開、廠務公開、村（居）務公開和公共企事業單位辦事公開積極推行縣委權力公開透明運行，推行工程建設領域項目信息和信用信息公開。

保持黨員、干部清正廉潔，必須加強警示教育。開展警示教育是增強廣大黨員、干部拒腐防變能力，保持清正廉潔的重要手段，必須堅持不懈地抓緊抓實。要加強案件警示，開展案件剖析、案件通報，采取分層分類教育，用身邊事教育身邊人，增強教育針對性和實效性。要加強法紀警示，深入開展以案說紀、以案說法活動，引導廣大干部、黨員樹立對法律和紀律的敬畏之心，堅守做人、從政底線。要創新教育形式，通過參加職務犯罪庭審、聽取服刑人員現身說法、建立警示教育基地等，讓黨員、干部實地實景接受教育，增強教育效果。

第二篇：加強廉潔修身的重要性

當代大學生加強廉潔修身的重要性

系別：設計學院班別：11裝潢1班姓名：韓楚韻指導老師：徐婷婷

貪污，腐敗，是當今社會上存在的大問題，他們都認為有錢使得鬼推磨。這些問題給社會帶來的危害食巨大的。

不論古今還是中外，都會或多或少得出現一些貪污的現象。很顯然，貪污和腐敗有著必然的聯系，因為貪污，所以腐敗。那么在社會上貪污的人，也就是我們所說的腐敗，是社會的恥辱。如果一個人貪污、受賄，那么社會就不在安定，不再公平合理??

就好像原河北省國家稅務局局長李真，為了在仕途上能夠盡快騰飛，李真通過關系偽造了干部檔案：本來自己是個預備黨員，卻搖身一變成了正式黨員；行政職級本來是個科員，但干部履歷表職務一欄里卻變成了正科級。之后不斷升級。李真又憑著特殊的“背景”和虛假的政績，成了國家稅務總局和省人民政府的雙料后備干部。隨著職務的升遷，伴之而來的是不擇手段的攫取，從李真就任省委辦公廳秘書到被任命為省國家稅務局副局長、黨組副書記的7年間，他利用職務之便，大肆索取、收受他人財物，共計折合人民幣814萬余元；同伙他人侵吞中國東方租憑公司河北辦事處人民幣、中興電子有限公司和尼瓦利斯有限公司股份，共折合人民幣2967萬多元，李真從中分的財產共計折合人民幣270萬余元。其涉案犯罪數額之巨大，居建國以來河北黨政領導干部貪污受賄犯罪數額之冠。最后，國家對他執行死刑。

上到大學，很對人都會進學生會，進社團等組織來提升自我，鍛煉自己。進入這些組織，社團都要先通過面試，但有一些人用錢賄賂學生干部，而那些學生干部受到他們的“關照”，都通通讓他們順利通過。這些人進入了學生會，社團等組織，胡亂開公假去逃課、考試作弊、論文作假等，甚至借著自己的權利為自己謀利益。

大學乃培養人才之殿堂，大學生是社會上佼佼者的過渡，社會上有太多背后的金錢交易啦，上至官員，下至黎明百姓貪腐，講人脈，已經是社會的“慣例”。現在被說社會，就連在這純潔的大學校園也存在賄賂，拉關系等陋習。一個人文

化水平有多高，面對金錢的誘惑，特別是不勞而獲，一次之后，就像上癮一樣無法掙脫，當初的理想、抱負如粉筆字一擦而過不留痕跡。

講這么多，我只想說明廉潔修身對大學生很重要，對有抱負的人更是至關重要的。

廉潔是一種操守，是自愛、自重與自我約束，或者說事一種行為標準與行為準則，這種行為準則不僅體現在現行的法律約束中，也體現在千百年來中華文化中最看重的道德層面。也就是清廉，正氣，明辨是非。

修身則是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺地鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷消除、克制自己內心的各種非道德的欲望。而廉潔作為一種重要的社會道德，正好是“修”的對象。

作為一名大學生，我們要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強不息的意志；樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務，發揚對國家和人民的奉獻精神，全面地解放自己、完善自己；爭取做到更多，學得更細，向著合格的大學生的目標前進。

第三篇：廉潔修身的重要性

廉潔修身的重要性

所謂廉潔，即不貪污，不行賄受賄，不奢侈浪費，不損公肥私，是一種與腐敗相對的一種高尚的道德品格。所謂修身，就是個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除、克制自己內心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養提高到盡善盡美的境界。

廉潔修身是時代永恒的話題。古語有云：“貪吏不可為者，污且 ；廉吏可為者，高且潔。”江澤民在中共十五大的報告中，把反對腐敗提高到關系黨和國家生死存亡的高度，并強調，反腐敗必須“堅持標本兼治，教育是基礎，法制是保證，監督是關鍵。”廉潔修身不僅關乎個人前途和命運，而且與一個民族、國家乃至世界的發展緊緊地結合在一起。顯而易見，廉潔修身對社會的各層面的發展是非常重要的。從人類個體來說，廉潔是建立在人們人生觀、價值觀、道德觀之上的社會、人生趨向，是個體的價值追求。那么，如何才能實現個體廉潔的目標？只有通過個人主動、認真、嚴謹的修身行為，才可以具備拒絕腐敗的德性和能力。廉潔是人類生活幸福的需要，是人主體性發展的要求，是個人利益與集體利益的統一。但是，在市場化過程中重物質輕精神的趨向誘惑著一些人偏離廉潔的航道。美國漢密爾頓考蓋特大學政治系主任邁克爾約翰斯頓認為市場強調物質和人類交往的短期行為方面，把越來越多的社會交往變成以金錢為主的交換。這些趨勢可以方便市場運行，但是它們也會推翻我們在良好的社會生活中所需的那些更抽象、更隱形的價值觀念。為了爭取更多的人具有廉潔的 品性，有必要借助廉潔修身的方法，提高自己的品性。修身是一個人形成廉潔品性的有效方式，是個人廉潔自律的根本途徑。尤其對當代大學生來說，廉修身更具其重要性。在大學生身上，祖國和人民寄托了許多期望，廉潔修身便是社會對大學生的殷切希望之一。它既是社會對大學生的政治期望，也是社會對大學生的道德期望。當代大學生是社會主義建設者與接班人的崇高使命已經由人民賦予。黨的十六大提出，全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興。這是當得歷史使命是全國人民的歷史使命，當然也是當代大學生的崇高使命。作為社會主義建設者和接班人，作為社會的知識精英，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責任——廉潔修身。著名華人學者杜維明先生談到中國傳統文化時說到:“儒家修身，是主張一個人都要經過一個自我修煉、自我培養的過程，來發掘自己的內在資源。只有樹立自己的人格尊嚴，服務社會才有價值；假如沒有內在的人格尊嚴，不能使自己站起來，假如將來能服務社會也是膚淺的、功利的、低層次的。”建立在傳統與現代化相結合之上的廉潔修身，既發揮了個體的主體精神，具備了個體的人格尊嚴，也滿足了社會的需要，符合社會的道德規范。因而，廉潔修身有利于自身的健康成長，有利于社會環境的凈化，也有利于國家的發展壯大。

一個廉潔的社會有助于形成良好的社會風氣，促進社會和諧與經濟發展的良性循環，反之，腐敗現象的頻繁發生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。因此，管子將“廉”與“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略，是支撐國家的四大支柱，“四維不張，國乃 滅亡。”正因為廉潔與否對國家的發展具有重大影響世界各國都非常重視本國的廉潔問題。雖說一個社會不能把實現社會廉潔的希望完全寄托在個人的修生上，而必須把重點放在加強防貪、肅貪得制度建設上，通過加強社會監督、堵塞漏洞的方式鏟除腐敗滋生蔓延的土壤和條件，實現社會整體廉潔。縱觀我國歷史發展的長河，早在西周，周文王的品德成為典型和表率，周公稱頌文王的品德是：親自勞作，善良仁慈，和藹恭謹。愛護小民，惠善鰥寡。自朝至夕，“不遑暇食”，不耽游獵，只受庶邦正常貢獻，以此“咸和萬民”,而受天之命“享國五十年”。總結我國歷史上盛世的出現，固有其歷史時代背景和社會原因，但更與明君賢臣的勵精圖治，廉潔奉公，實施時代與發展的執政治國方略有著直接的關系，這其中，廉潔修身與吏治起到了社會發展催化劑的作用。總之，廉潔修身在社會發展中起著舉足輕重的作用。

腐敗行為是一個遍布全球的國際現象，世界各國都是腐敗行為的受害者。鑒于腐敗的全球性和危害性，世界各國都積極投入到反腐倡廉的斗爭中。在長期的社會實踐中，各國積累了豐富的經驗，我們應該在比較中探索其規律性。不難發現，那些反腐倡廉。廉潔修身發展得好，取得較大成就的國家，除了他們結合本國特點采取種種措施外，更重要的是他們在法制上、道德建設上、監督監察機制等方面都加大了建設力度，因此他們的社會發展水平也相應提高。結合我國的基本國情，我們應努力做到洋為中用，從而為不斷完善中國特色的廉潔建設機制而努力，為中華民族的騰飛創造良好的環境。對于世界范圍，各國應 加強反貪合作，預防和根除腐敗行為是各國的責任，而且應當相互合作，同時應當有公共部門以外的個人和團體的支持和參與，例如民間社會、非政府組織和社區組織的支持和參與，只有這樣，這方面的工作才能行之有效。

只有廉潔，個人才能更好地發展；只有廉潔，社會才會更加地穩定；只有廉潔，世界才會更加地和諧。而這一切一切的廉潔，都必須來自于每個人的修身。廉潔修身在社會的各個層面上都體現了其重要性。

第四篇：大學生廉潔修身的重要性

大學生廉潔修身的重要性

一、腐敗的根源與危害

現代社會是一個多元復雜的社會，社會中既有陽光的一面，也有陰暗的一面。廉潔修身對大學生來說無疑就是陽光，而腐敗則是那陰暗的一面。大學生要想廉潔修身，則必須對腐敗有深刻的認識。現今社會，腐敗現象層出不窮，而且腐敗的方式隱蔽化、形式豐富化、結構化以及潛規則化。那么腐敗產生的根源又是什么呢？根據馬克思主義反腐倡廉理論，腐敗的根源是異化勞動產生了私有財產和國家，私有制國家成了凌駕社會之上，控制社會，否定社會異己的力量，因此是一切腐敗的溫床。國務院總理溫家寶提出中國當前最大的危害是腐敗，腐敗主要的危害有：①對國家政權的危害，它直接損害了國家、政府的形象和公信力。②腐敗損害國家經濟發展，造成人才資源緊張、經濟控制失衡、外商投資減少。③腐敗造成了社會失序，破壞了黨與群眾、干部與群眾的關系。

二、大學生廉潔修身的必要性

新時代的大學生，身肩國家重擔，背負著人民歷史的使命，接受著高等教育，走在潮流的前端。這也是大學生更需要進行的廉潔修身的必要性。

第一、廉潔修身是社會對大學生的殷切希望

廉潔修身不僅是社會對大學生的政治期望，也是社會對大學生的道德希望。大學生作為社會主義建設者和接班人，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責任。大學生的崇高使命主要有：①致力于中華民族崛起和復興是當代大學生的首要使命。“天下興亡，匹夫有責。”這便要求大學生勇于承擔振興民族的偉大責任。②當代大學生的職業使命則是科學技術創新，現今不管是哪個領域都離不開科學技術的創新，而大學生是未來的知識精英，大學生的科學技術創新程度將直接影響中國社會的未來發展。為此大學生從現在起必需做好充分的知識儲備。③民族文化傳承與弘揚是當代大學生的文化使命。我國是一個歷史悠久的文明古國，具有先進的文化，而大學生是傳統文化的傳人，對這更應義無反顧才是。

第二、廉潔修身是知識分子的歷史責任

大學生是新時代的知識分子，未來工人階級的一部分，是知識傳播、運用創造者。因此大學生不僅應該把知識當做謀生手段，而且更應該把它當成修身工具。大學生作為一名知識分子，應具有關心人民疾苦的良知，有良知的同時也應承擔

一些責任，而捍衛真理則是知識分子的最大責任。現今社會上有很多的學術造假，而學術造假是對真理敬畏感的褻瀆，是知識分子社會責任感的淪喪。為此，作為知識分子的我們不僅要捍衛真理，也要與學術造假行為作斗爭。

第三、廉潔修身是大學生的現實需要

在復雜的社會環境中，外部環境容易對大學生造成消極的影響，從而造成大學生的品質下降。對在這種環境下的大學生，廉潔修身成為了保持道德人格的關鍵。

⑴腐敗是一種社會毒瘤，它不僅禍國殃民，而且對大學生構成嚴重的道德傷害。權力腐敗使得大學生對黨和政府喪失信心，同時為一些大學生拒絕接受廉潔修身教育提供借口；職務腐敗動搖了大學生權力觀的合法性。這使得有的大學生在還沒有取得職務之前，就將權力的工具性價值作了內在認同；而學術腐敗是對大學生的精神強暴，消解了大學生對學術文化的神圣感。為此我們必須要將反腐敗進行到底。

⑵道德失范對大學生廉潔修身具有負面效應。主要表現在弱化集體主義價值觀傾向動搖了大學生廉潔修身；功利主義思潮給大學生廉潔修身帶來了干擾，干擾了廉潔修身的價值追求；倫理關懷是我國的文化傳統，而倫理關懷缺失使得人與人、人與社會變得冷漠，解決這個問題的辦法無疑則是揚善抑惡，開展廉潔修身教育。

⑶自我行為失當阻礙了大學生廉潔修身。小不潔致大腐敗，幾乎所有的腐敗行為都是由小的不潔行為積聚而成。大學生要抵制腐敗，就必須從小行為開始修煉。

⑷廉潔修身是大學生生存發展，追求幸福的內在需要。現今的人們對物質過多的追求，而忽視了精神的追求，導致了物質與精神的不平衡。大多數的人只注重當下的局部的利益，忽視了長久的精神需要。在建造和諧安定的社會中，廉潔修身成了不可或缺的一項任務。

綜合以上，大學生要在多元化的社會中尋求發展，促進經濟發展，那么必須進行廉潔修身教育，對自己進行廉潔修身，更好地回效祖國，不辜負人民的殷切期望，也是實現自身價值的必要性。

三、大學生廉潔修身的特點

大學生是一個特殊的社會群體，特殊的身份鑄就了大學生廉潔修身不一樣的

特點。①大學生廉潔修身具有預制性，大學生廉潔修身是為將來正確使用權力做準備，而這對大學生將來反腐倡廉具有不可替代的作用。②大學生廉潔修身具有可塑性，其主要表現在人格的未定型特征提供了心理空間；良好的道德儲備則提供了倫理資本；日益激烈的社會競爭提供了外在壓力；社會理想人格為大學生廉潔修身提供了榜樣示范。③大學生廉潔修身具有個性化，大學生基于自身的特殊性與其他社會成員之間產生的廉潔修身的差異性是大學生個性的道德體現，而大學生廉潔修身的過程是社會化與個性化的統一過程。④大學生廉潔修身具有艱巨性，大學生廉潔修身存在受社會腐敗現象沖擊的危險；腐敗的“合理性”辯護動搖了大學生反腐認識；家庭背景差異給大學生廉潔修身教育帶來困難。

廉潔修身是大學生進入工作崗位前的最好準備。只要有廉潔修身，才能讓大學生處于不倒之地；只有廉潔修身，才能讓大學生脫離腐敗墮落；只有廉潔修身，才能讓大學生為黨、為國家、為政府一切職務更好透明化。

第五篇：大學生廉潔修身重要性

內容摘要：腐敗的實質是社會公共道德的淪喪及行為規范的衰退和墮落,它破壞了黨和政府同勞動人民的關系,影響黨和政府形象,腐蝕了人們的意志和社會趨向,具有很大的破壞力。大學生作為建設明天社會的主流力量,對大學生進行廉潔修身教育具有重要意義。在大學中開展廉潔修身教育是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。

關鍵詞：廉潔修身大學生腐敗原因

天下熙攘皆為利往，人們為了生存生活而追逐利益，這本無可厚非，而送禮行賄，即使為人所唾棄，但仍舊大行其道。

利益是這種社會現象的原動力，而當今的社會背景和大眾道德素養是其大行其道且日益猖獗的溫床，在這里滋生腐敗，貪污的蛆蟲。

自從人類進入階級社會以來，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會的發展進步。腐敗可能在一段時間內會得到遏制，但隨著社會的發展終究還是有腐敗問題出現。因為，社會在進步，人的物質需要在不斷得到滿足的同時新的需求又有了，這些需要以官員他們自己的收入水平根本無法滿足，這時自己有別人沒有的東西，別人又有你沒有的。大家互利互惠就打成協議，進行交易，從而產生腐敗問題。這在世界上是普遍存在的共性問題，更有甚者國王帶頭腐敗。英國革命前的詹姆士一世國王為了增加自己的收入，公開賣爵位。法國的路易

十五、路易十六國王在政治上均實行高度專制，生活奢侈。不是只有外國有，中國也有很多這樣的例子，尤其是到一個王朝沒落時更是從上到下腐敗一條龍。有腐敗就會有廉潔出現，事物不可能是絕對的。如明代的于謙，當大家都忙著給權貴王震送禮巴結他時，于謙也給他送去了自己特殊的禮物——兩袖子的清風。后來兩袖清風也比喻為官清廉。包拯是婦孺皆知的大清官，人稱包青天，可想他的清廉。開封府的鍘刀也是為那些貪贓枉法的人準備的。

腐敗呈現出瘋狂的又一重要原因，是民族信仰的缺失。缺失信仰，必然會導致正義感、負罪感和懺悔意識的缺失。中國的貪官污吏之所以膽大妄為、無所顧忌，就是因為他們內心沒有任何東西可以約束，同時也缺乏對法律和正義諸如此類的高尚情操的敬畏。

腐敗現象雖然被公認是中國社會發展的“毒瘤”，但與十幾年前相比，公眾對腐敗的反應已經變得世故而冷漠，腐敗在社會的無奈中被默認了。社會對腐敗的侵襲表現冷漠、萎縮，反過來又慫恿了貪官們的腐敗心理。中國實際上已進入這種惡性循環狀態。

必須承認，中國的反腐工作逐步在強化，乃至走向制度化、系統化。如果像一些西方學者所說，真正使腐敗成為高風險的作業，膽敢以身試法的想必不會太多。但要做到這一點，就必須實現有罪必罰的制度保障。

中國目前反腐態勢確實稱得上雷聲大，雨點也大，也確實殺了一些貪官，但離全面遏制腐敗現象的蔓延還有很長一段路要走，在嚴峻的形勢面前，目前所取得的一些 成績，只能算是萬里長征走出了第一步，沒有任何值得沾沾自喜的理由。光有聲勢是不夠的，光殺掉幾個貪官也很不夠，反腐敗的制度建設也剛剛開始。我們需要完善制度，更重要的是人民群眾的力量和黨的決心，希望我們的頭上是一片藍天。

大學生是當代社會的文化青年，是建設明天社會的主流力量,他們的全面發展關系到黨和

社會主義事業的興衰成敗。廉潔教育針對建設明天社會的主流力量，為未來的祖國建設者打上抵抗腐敗的“預防針”。，對社會的和諧發展有著深遠的戰略意義。廉潔修身教育喚醒人的廉潔意識、培養廉潔情感、增強廉潔意志和促使廉潔行為習慣的社會活動，培養大學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。另外，大學生入世未深，還沒有受到當代社會惡俗風氣的影響。因此，對大學生進行廉潔修身教育，對培養他們的廉潔思想有決定性意義。還可以在源頭上預防腐敗現象滋生蔓延。

廉潔教育能夠以潛移默化的形式,培養大學生的精神品格,萃取他們的閃光點,錘煉他們的意志品質,幫助他們自強、自立、自信、自助,使他們養成自我調節、自我約束、自我培養、自我修身的良好品質,做廉潔、正直的人，養成勇于經受考驗、承受挫折的能力。正是這一點,廉潔教育客觀上滿足了他們的主觀需要。現在的大學生是未來公職人員的主要后備群體,盡快啟動針對大學生的廉潔教育,使其盡早形成廉潔意識對抗各種潛在的腐敗意識,應是當務之急。因此對大學開展廉潔教育,就如同為他們提前接種“預防疫苗”,使其具有抵御腐敗的免疫力,確保成長為健康的社會主流力量,不僅是全社會反腐倡廉的、重要組成部分,也是大學生實現自我的內在需求。另外，大學生還需要建立領導機制和工作機制，以指導大學生如何廉潔修身和帶領培養大學生的廉潔修身學習工作。

對大學生廉潔教育要從幾個方面入手，誠信教育、消費意識教育等。缺乏誠信，以虛偽的兩面形象立身處事，是腐敗分子的共同特點。因此，培養大學生的誠信品質，有利于筑起反腐敗的道德防線。在中國文化史上，誠信被古代思想家視為“利人之道”和“立政之道”。一百多年前，嚴復先生以為國人“流于巧偽”而感到苦惱，這里的“巧偽”是指交往時占便宜，玩伎倆。據有關部門統計，1999年至2001年某省57所高校開展了國家助學貸款工作，4.5萬名貧困大學生獲得了2.7億元助學貸款，然而有近20%的學生在獲得貸款后沒有考慮還款的事情，大學生的信貸度影響了銀行的積極性。大學生缺乏誠信看似一件小事，但從長遠角度看卻是一個可怕事。失去誠信，大學生可能欺騙自己，可能欺騙他人，進而欺騙國家和人民，做出危害國家和人民的事。

市場經濟使人的消費觀念發生了變化，大學生更是消費的主題，如果不注意對大學生消費觀念的教育，人人只攀比物質享樂，失去奮斗的動力，對社會進步是很不利的，還會加重社會的腐化風氣，也會使他們養成好吃懶做的毛病，對以后滋生腐敗創造條件。大學生應該比勤奮，比進取，比上進。不要因為家里有錢就過奢侈的生活，這樣還會影響他人的價值觀，容易使他人對社會產生不滿心里，以后有腐敗的條件也會很容變壞。對大學生的廉潔教育要從誠信、消費意識這些細微的方面做起，從一點一滴來改變大學生的態度。總之對大學生要加強廉潔教育，大學生也要注意自身的廉潔修養。通過接受教育和自我教育來達到長效作用，來凈化社會的腐敗風氣。

注：1，《廉潔修身》，2007年9月，廣東人民出版社、廣東高等教育出版社

2、田錫富《探討腐敗的歷史根源，奪取反腐敗的新勝利》（《社會科學動態》1997年第七期）；

3、《中國問題報告》第三版中國社會科學出版社2004年7月出版