第一篇：大學生廉潔修身的重要性

學號： 班級： 姓名： 大學生廉潔修身的重要性

我們作為當代大學生，接受高等教育，學習先進的科學文化知識，決定著我們祖國綜合國力的強弱，是祖國未來的接班人，因此在對待事情要做到公平。這就要求當代大學生學習和認識廉潔修身教育的重要性。

廉潔教育在我國早已有之，并非今天才出現。早在三國時代，劉備就曾對他的兒子說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。而在民間向來就有注重廉潔教育的傳統。家喻戶曉，婦孺皆知的廉潔修身格言比比皆是。如：“富貴不染其心，利害不移其守”、“要使人不知，除非已莫非 ”、“身正不怕影斜”、“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚”、“莫伸手，伸手必被捉”、“做官不為民作主，不如回家賣紅薯”、“金杯、銀杯，不如百姓的口碑”、“善有善報，惡有惡報”、“積善之家，必有余慶”等等。

但是我們有不少國人已經把這個傳統忘記了，所以當代大學生要相對自己的未來有好得發展，對社會有好得的貢獻，就要學好廉潔修身。

隨著祖國各項事業的快速發展，我們黨的需要廉潔的人才，大學生屬于人生最有活力的時期，這對于我們未來的發展很有利。江澤民主席在黨的十五大上說：“建設有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，為經濟發展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持，培育適應社會主義現代化要求的一代又一代“四有新人”。因此，我們生身上擔負著祖國的重大使命，祖國和人民無不寄厚望于我們當代大學生。但是，我們在五千年的歷史長河中，都有存在著各種腐敗的現象。南宋時貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財的和珅，到我們新中國成立的時期胡長清、成克杰等人，哪個不是在戰爭中出生入死，為新中國的建設流血流汗的人，后來還是倒在了“糖衣炮彈”之下，晚節不保。這些無不反映著我國社會存在著嚴重的腐敗現象，就連大學校園里也難免，如學術作品抄襲、校領導或輔導員等受賄，相信不少人都知道中國的打假斗士方舟子，他就是專門打假的，他發現的作假人又很多都是在那個領域很有名氣的。說起貪臟受賄，我就想起湛江師范學院的原院長郭澤深并非法收受他人財物

合計人民幣60萬元，后來罪判處有期徒刑十年。這是讓人心痛的現實，人們一直認為學校是沒有權利的地方，學生們都沒有沒權力欲望，只有同學之情和讀書聲，這些都會成為我們一生中美好的記憶，但是理想與現實都是有差距的，不知道什么時候“腐敗”開始在校園里生長，而且還是平日教導學生要奉公守法，廉潔修身的教育者和領導者一手制造的各種腐敗現象，這是對我國社會最大的諷刺！無數的學生生活在充滿腐敗的校園里，且被社會腐敗現象包圍著，難免會有些少人受其影響并產生錯誤的觀念。甚至一些小學生就產生錯誤的念頭，例如，一家媒體采訪某學校的小學生，其中一名學生被問及以后想不想做官和想做什么官時，結果其回答令人吃驚和心痛：我長大后要做一位貪官，這樣我就可以賺很多很多的錢。由此可見，我們現在的校園受到了社會的一些不良風氣的影響，產生向往腐敗和拜金的思想，如果不及時對其進行思想教育，就算他們學到最頂尖的科學知識，也是社會的蛀蟲而已同時，家庭背景也會影響大學生的廉潔修身教育。因此對我們大學生來說廉潔是很重要的，我們要從小事做起，從小事培養自己良好的習慣?，F在校園還算是個較為純潔的地方，在我們大學生們未受太多不良影響的情況下，對其進行廉潔教育，引導大學生樹立正確的思想觀念，摒棄不良念頭，才能使他們有能力在以后的社會生活中抵制各種誘惑，不陷入腐敗當中去。從以上可見，加強大學生的廉潔修身也有一定的艱巨性。

大學生廉潔修身到底有什么意義呢？

具體來說，大學生廉潔修身的意義包括：

首先，廉潔修身是社會對大學生的殷切期望 在大學生身上，祖國和人民寄托了許多希望，廉潔修身就是社會對大學生的殷切希望之一 ；

其次，廉潔修身是知識分子的歷史責任 大學生是新時代的知識分子，有一份屬于自己的責任，大學生廉潔修身的責任有時代所托，并接受歷史考驗；

再次，廉潔修身是大學生的現實需要 現代社會是一個多元復雜的社會，廉潔修身是大學生在復雜社會環境中保持道德人格的關鍵；

最后，大學生是國家培養的技術干部和后備干部.廉潔修身,既是大學生的崇高使命,也是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。

社會的需要，加上我們自己的想要更好的發展和對未來美好的生活向往。打個比方，有兩個人，一個平時學習成績很好，但是在做事方面喜歡貪小便宜；另個人在平時學習成績很中庸，但

是在做事方面很踏實。就是這樣的兩個人，畢業以后，社會就是喜歡后者，因為你在大學時代做事情就喜歡貪小便宜了，如果給你更大的權利，你肯定會禍害人民。廉潔修身是大學生追求的一種道德品質、一種道德能力、一種道德境界，因此，除了認同廉潔修身的價值，確立廉潔修身的目標外，還要掌握廉潔修身的方法和途徑：

第一，做人做事要通融 廉潔修身是做人做事不可或缺的，對于大學生而言，無論是在學習，還是以后的工作上，廉潔修身是保證大學生綜合能力得以發揮的重要基礎。這就要求我們做人要“實”，做事要““廉“

第二，認知與行為統一 認知統一，是做人做事的基本準則，要做到“言必行，行必果“。

第三，他教育自律結合

第四，現實與虛擬一致 要求大學生正確處理好現實性與虛擬性的關系，把握好自己不要陷于虛擬思維不能自拔。

其實，我們在作為一名大學生，自己個人在平時生活中應該嚴格要求自我，思想上進，不瀏覽不健康、腐敗的信息內容。廉潔修身要從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。提高自信心，在大學求學期間主動參與社會活動。而我本人也加入了學生會的部門，就是想在大學時期，多參加一些活動，多接觸一些人，學習怎么樣做事，怎么樣做人，在平時多多記錄自己的成長點點滴滴。其實這一些很簡單的事情，只要我們不要花費太多的是時間在一些對于自己無用事情上就OK了。作為當代的大學生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學生獲的獨立指導和調控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎。再者，日益激烈的社會競爭為大學生的廉潔修身提供了外在壓力。因為一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質的要求也越來越突出。最后，社會理想人格也為大學生廉潔修身提供了榜樣示范，因為現階段大學生推崇的是知識、文化、修養和財富兼備的理想人格。

廉潔修身不僅要我們大學生自己要約束我們自己，還要學校方面的給力。學校要開展大學生廉潔修身教育開展大學生廉潔修身教育，就是幫助大學生在四年生活中樹立正確的人生觀、價值觀和

世界觀，培養鍛煉大學生的抵制能力。學校方面1.制校園里的腐敗現象，批評和處罰2.要制定完善的監督管理制度，嚴明校風校紀，對違紀學生要嚴厲3.學校及學生會組織要積極開展廉潔宣傳。

其實，廉潔修身重要還是要靠我們自己.我們要從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。

參考文獻：

《廉潔修身》大學版

第二篇：大學生廉潔修身的重要性

大學生廉潔修身的重要性

一、腐敗的根源與危害

現代社會是一個多元復雜的社會，社會中既有陽光的一面，也有陰暗的一面。廉潔修身對大學生來說無疑就是陽光，而腐敗則是那陰暗的一面。大學生要想廉潔修身，則必須對腐敗有深刻的認識?，F今社會，腐敗現象層出不窮，而且腐敗的方式隱蔽化、形式豐富化、結構化以及潛規則化。那么腐敗產生的根源又是什么呢？根據馬克思主義反腐倡廉理論，腐敗的根源是異化勞動產生了私有財產和國家，私有制國家成了凌駕社會之上，控制社會，否定社會異己的力量，因此是一切腐敗的溫床。國務院總理溫家寶提出中國當前最大的危害是腐敗，腐敗主要的危害有：①對國家政權的危害，它直接損害了國家、政府的形象和公信力。②腐敗損害國家經濟發展，造成人才資源緊張、經濟控制失衡、外商投資減少。③腐敗造成了社會失序，破壞了黨與群眾、干部與群眾的關系。

二、大學生廉潔修身的必要性

新時代的大學生，身肩國家重擔，背負著人民歷史的使命，接受著高等教育，走在潮流的前端。這也是大學生更需要進行的廉潔修身的必要性。

第一、廉潔修身是社會對大學生的殷切希望

廉潔修身不僅是社會對大學生的政治期望，也是社會對大學生的道德希望。大學生作為社會主義建設者和接班人，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責任。大學生的崇高使命主要有：①致力于中華民族崛起和復興是當代大學生的首要使命?！疤煜屡d亡，匹夫有責?！边@便要求大學生勇于承擔振興民族的偉大責任。②當代大學生的職業使命則是科學技術創新，現今不管是哪個領域都離不開科學技術的創新，而大學生是未來的知識精英，大學生的科學技術創新程度將直接影響中國社會的未來發展。為此大學生從現在起必需做好充分的知識儲備。③民族文化傳承與弘揚是當代大學生的文化使命。我國是一個歷史悠久的文明古國，具有先進的文化，而大學生是傳統文化的傳人，對這更應義無反顧才是。

第二、廉潔修身是知識分子的歷史責任

大學生是新時代的知識分子，未來工人階級的一部分，是知識傳播、運用創造者。因此大學生不僅應該把知識當做謀生手段，而且更應該把它當成修身工具。大學生作為一名知識分子，應具有關心人民疾苦的良知，有良知的同時也應承擔

一些責任，而捍衛真理則是知識分子的最大責任?，F今社會上有很多的學術造假，而學術造假是對真理敬畏感的褻瀆，是知識分子社會責任感的淪喪。為此，作為知識分子的我們不僅要捍衛真理，也要與學術造假行為作斗爭。

第三、廉潔修身是大學生的現實需要

在復雜的社會環境中，外部環境容易對大學生造成消極的影響，從而造成大學生的品質下降。對在這種環境下的大學生，廉潔修身成為了保持道德人格的關鍵。

⑴腐敗是一種社會毒瘤，它不僅禍國殃民，而且對大學生構成嚴重的道德傷害。權力腐敗使得大學生對黨和政府喪失信心，同時為一些大學生拒絕接受廉潔修身教育提供借口；職務腐敗動搖了大學生權力觀的合法性。這使得有的大學生在還沒有取得職務之前，就將權力的工具性價值作了內在認同；而學術腐敗是對大學生的精神強暴，消解了大學生對學術文化的神圣感。為此我們必須要將反腐敗進行到底。

⑵道德失范對大學生廉潔修身具有負面效應。主要表現在弱化集體主義價值觀傾向動搖了大學生廉潔修身；功利主義思潮給大學生廉潔修身帶來了干擾，干擾了廉潔修身的價值追求；倫理關懷是我國的文化傳統，而倫理關懷缺失使得人與人、人與社會變得冷漠，解決這個問題的辦法無疑則是揚善抑惡，開展廉潔修身教育。

⑶自我行為失當阻礙了大學生廉潔修身。小不潔致大腐敗，幾乎所有的腐敗行為都是由小的不潔行為積聚而成。大學生要抵制腐敗，就必須從小行為開始修煉。

⑷廉潔修身是大學生生存發展，追求幸福的內在需要?，F今的人們對物質過多的追求，而忽視了精神的追求，導致了物質與精神的不平衡。大多數的人只注重當下的局部的利益，忽視了長久的精神需要。在建造和諧安定的社會中，廉潔修身成了不可或缺的一項任務。

綜合以上，大學生要在多元化的社會中尋求發展，促進經濟發展，那么必須進行廉潔修身教育，對自己進行廉潔修身，更好地回效祖國，不辜負人民的殷切期望，也是實現自身價值的必要性。

三、大學生廉潔修身的特點

大學生是一個特殊的社會群體，特殊的身份鑄就了大學生廉潔修身不一樣的

特點。①大學生廉潔修身具有預制性，大學生廉潔修身是為將來正確使用權力做準備，而這對大學生將來反腐倡廉具有不可替代的作用。②大學生廉潔修身具有可塑性，其主要表現在人格的未定型特征提供了心理空間；良好的道德儲備則提供了倫理資本；日益激烈的社會競爭提供了外在壓力；社會理想人格為大學生廉潔修身提供了榜樣示范。③大學生廉潔修身具有個性化，大學生基于自身的特殊性與其他社會成員之間產生的廉潔修身的差異性是大學生個性的道德體現，而大學生廉潔修身的過程是社會化與個性化的統一過程。④大學生廉潔修身具有艱巨性，大學生廉潔修身存在受社會腐敗現象沖擊的危險；腐敗的“合理性”辯護動搖了大學生反腐認識；家庭背景差異給大學生廉潔修身教育帶來困難。

廉潔修身是大學生進入工作崗位前的最好準備。只要有廉潔修身，才能讓大學生處于不倒之地；只有廉潔修身，才能讓大學生脫離腐敗墮落；只有廉潔修身，才能讓大學生為黨、為國家、為政府一切職務更好透明化。

第三篇：大學生加強廉潔修身的重要性

大學生加強廉潔修身的重要性及其途徑

廉潔修身是中華民族的一種傳統美德，也是做人道德規范的一項重要內容。既是大學生的歷史使命，也是社會對大學生的政治期待和道德希望。大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任，因此，對大學生進行廉潔修身教育顯得尤為迫切和需要。

廉潔作為一種道德標準，價值取向，始終在社會中占據著主導地位，引領著大眾向著社會發展的方向前進。可是，仍有少數的人崇尚拜金主義、個人主義，一昧地追求個人利益，放棄了群眾觀點、群眾路線，放棄了正確的價值取向，鋌而走險，作出一些嚴重危害著社會的安全、人民的利益的事，為人民所深惡痛絕。修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會道德，正好是“修”的對象。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，并且保持永遠在心中指導著自己的行為。

大學生是未來工人階級的一部分，大學生是知識的傳播、運用和創新者.作為社會主義建設者與接班人，作為社會的知識精英，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責任。通過廉潔教育活動可以提高大學生的廉政意識和拒腐防變的自覺性，促使大學生以身作則，艱苦奮斗，為國家的發展做貢獻?？梢源偈箤W生形成五種品質，即以胸懷大志、為民為公為主要內容的理想信念；以誠信、責任、正直等為主要內容的道德品質；以清廉、節儉、自律為主要內容的傳統美德；以公正、民主、守法為主要內容的法制意識；以規則、程序、公平等為主要內容的監督意識。使學生接受廉政文化的熏陶，從而培養尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感。

大學乃培養人才之殿堂，大學生是社會上佼佼者的過渡，社會上有太多背后的金錢交易啦，上至官員，下至黎明百姓，貪腐，講人脈，已經是社會的“慣例”。別說社會，就連在這純潔的大學校園也是存在賄賂，拉關系等陋習。以前在小學中學并不覺得校園有那么的黑暗，不過隨著年紀的增長，接觸社會越多，自然而然就會發覺廉潔修身特別重要，就算一個人文化水平有多高，面對金錢的誘惑，特別是不勞而獲，一次之后，就像上癮一樣無法掙脫，當初的理想、抱負如粉筆字一擦而過不留痕跡，對金錢的欲望已超出了自己能控制的范圍了。講了這么多，我只想說明廉潔修身對大學生很重要，對有抱負的人更是至關重要的。加強大學生的廉潔修身也有一定的艱巨性。首先，社會上的腐敗現象不斷地沖擊大學生，給大學生造成心理矛盾；其次，由于腐敗由來已久，它已經成為人們很平常的一種認識，而認為腐敗是不可避免的，腐敗的“合理性”會導致大學生對腐敗現象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認知矛盾可能會弱化大學生防腐敗的堅定性；同時，家庭背景也會影響大學生的廉潔修身教育。幾乎所有的腐敗行為都是由小的不潔行為積聚而成的，大學生要抵制腐敗，就要加強廉潔修身的學習。因此，在日常的學習生活中規范自己的行為，遵守社會道義，是大學生廉潔修身的重要課題。

那么如何加強大學生的廉潔修身呢？可以通過以下途徑：

一、大學生要端正廉潔修身的價值認識，也即要明白廉潔修身的成才價值、生命價值以及社會價值。

二、大學生要堅持廉潔修身的發展方向，即要堅持正確原則、注重政治修養；遵循法制規范，提高民主素質；加強道德自律的良好行為。

三、廉潔修身是做人做事不可或缺的，對于大學生而言，無論是在學習，還是以后的工作上，廉潔修身是保證大學生綜合能力得以發揮的重要基礎。這就要求我們做人要“實”，做事要““廉”。大學生要掌握正確的廉潔修身的方法，要做到做人與做事通融、認知與行為統一、現實與虛擬一致。

四、以課堂教育為主，學生自我修身為輔。如在《思想道德修養與法律基礎》課程中，可以將廉潔修身教育與大學生社會公德教育、職業道德教育、誠信教育、社會主義榮辱觀教育和法制教育等有機結合起來，通過品德培養、社會反腐倡廉事件分析等增強大學生的廉潔修身意識。

作為一名大學生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強不息的意志；樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務，發揚對國家和人民的奉獻精神，全面地解放自己、完善自己；爭取做到更多，學得更細，想得更全面，向著合格的大學生目標前進。

第四篇：大學生廉潔修身重要性

內容摘要：腐敗的實質是社會公共道德的淪喪及行為規范的衰退和墮落,它破壞了黨和政府同勞動人民的關系,影響黨和政府形象,腐蝕了人們的意志和社會趨向,具有很大的破壞力。大學生作為建設明天社會的主流力量,對大學生進行廉潔修身教育具有重要意義。在大學中開展廉潔修身教育是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。

關鍵詞：廉潔修身大學生腐敗原因

天下熙攘皆為利往，人們為了生存生活而追逐利益，這本無可厚非，而送禮行賄，即使為人所唾棄，但仍舊大行其道。

利益是這種社會現象的原動力，而當今的社會背景和大眾道德素養是其大行其道且日益猖獗的溫床，在這里滋生腐敗，貪污的蛆蟲。

自從人類進入階級社會以來，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會的發展進步。腐敗可能在一段時間內會得到遏制，但隨著社會的發展終究還是有腐敗問題出現。因為，社會在進步，人的物質需要在不斷得到滿足的同時新的需求又有了，這些需要以官員他們自己的收入水平根本無法滿足，這時自己有別人沒有的東西，別人又有你沒有的。大家互利互惠就打成協議，進行交易，從而產生腐敗問題。這在世界上是普遍存在的共性問題，更有甚者國王帶頭腐敗。英國革命前的詹姆士一世國王為了增加自己的收入，公開賣爵位。法國的路易

十五、路易十六國王在政治上均實行高度專制，生活奢侈。不是只有外國有，中國也有很多這樣的例子，尤其是到一個王朝沒落時更是從上到下腐敗一條龍。有腐敗就會有廉潔出現，事物不可能是絕對的。如明代的于謙，當大家都忙著給權貴王震送禮巴結他時，于謙也給他送去了自己特殊的禮物——兩袖子的清風。后來兩袖清風也比喻為官清廉。包拯是婦孺皆知的大清官，人稱包青天，可想他的清廉。開封府的鍘刀也是為那些貪贓枉法的人準備的。

腐敗呈現出瘋狂的又一重要原因，是民族信仰的缺失。缺失信仰，必然會導致正義感、負罪感和懺悔意識的缺失。中國的貪官污吏之所以膽大妄為、無所顧忌，就是因為他們內心沒有任何東西可以約束，同時也缺乏對法律和正義諸如此類的高尚情操的敬畏。

腐敗現象雖然被公認是中國社會發展的“毒瘤”，但與十幾年前相比，公眾對腐敗的反應已經變得世故而冷漠，腐敗在社會的無奈中被默認了。社會對腐敗的侵襲表現冷漠、萎縮，反過來又慫恿了貪官們的腐敗心理。中國實際上已進入這種惡性循環狀態。

必須承認，中國的反腐工作逐步在強化，乃至走向制度化、系統化。如果像一些西方學者所說，真正使腐敗成為高風險的作業，膽敢以身試法的想必不會太多。但要做到這一點，就必須實現有罪必罰的制度保障。

中國目前反腐態勢確實稱得上雷聲大，雨點也大，也確實殺了一些貪官，但離全面遏制腐敗現象的蔓延還有很長一段路要走，在嚴峻的形勢面前，目前所取得的一些 成績，只能算是萬里長征走出了第一步，沒有任何值得沾沾自喜的理由。光有聲勢是不夠的，光殺掉幾個貪官也很不夠，反腐敗的制度建設也剛剛開始。我們需要完善制度，更重要的是人民群眾的力量和黨的決心，希望我們的頭上是一片藍天。

大學生是當代社會的文化青年，是建設明天社會的主流力量,他們的全面發展關系到黨和

社會主義事業的興衰成敗。廉潔教育針對建設明天社會的主流力量，為未來的祖國建設者打上抵抗腐敗的“預防針”。，對社會的和諧發展有著深遠的戰略意義。廉潔修身教育喚醒人的廉潔意識、培養廉潔情感、增強廉潔意志和促使廉潔行為習慣的社會活動，培養大學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。另外，大學生入世未深，還沒有受到當代社會惡俗風氣的影響。因此，對大學生進行廉潔修身教育，對培養他們的廉潔思想有決定性意義。還可以在源頭上預防腐敗現象滋生蔓延。

廉潔教育能夠以潛移默化的形式,培養大學生的精神品格,萃取他們的閃光點,錘煉他們的意志品質,幫助他們自強、自立、自信、自助,使他們養成自我調節、自我約束、自我培養、自我修身的良好品質,做廉潔、正直的人，養成勇于經受考驗、承受挫折的能力。正是這一點,廉潔教育客觀上滿足了他們的主觀需要。現在的大學生是未來公職人員的主要后備群體,盡快啟動針對大學生的廉潔教育,使其盡早形成廉潔意識對抗各種潛在的腐敗意識,應是當務之急。因此對大學開展廉潔教育,就如同為他們提前接種“預防疫苗”,使其具有抵御腐敗的免疫力,確保成長為健康的社會主流力量,不僅是全社會反腐倡廉的、重要組成部分,也是大學生實現自我的內在需求。另外，大學生還需要建立領導機制和工作機制，以指導大學生如何廉潔修身和帶領培養大學生的廉潔修身學習工作。

對大學生廉潔教育要從幾個方面入手，誠信教育、消費意識教育等。缺乏誠信，以虛偽的兩面形象立身處事，是腐敗分子的共同特點。因此，培養大學生的誠信品質，有利于筑起反腐敗的道德防線。在中國文化史上，誠信被古代思想家視為“利人之道”和“立政之道”。一百多年前，嚴復先生以為國人“流于巧偽”而感到苦惱，這里的“巧偽”是指交往時占便宜，玩伎倆。據有關部門統計，1999年至2001年某省57所高校開展了國家助學貸款工作，4.5萬名貧困大學生獲得了2.7億元助學貸款，然而有近20%的學生在獲得貸款后沒有考慮還款的事情，大學生的信貸度影響了銀行的積極性。大學生缺乏誠信看似一件小事，但從長遠角度看卻是一個可怕事。失去誠信，大學生可能欺騙自己，可能欺騙他人，進而欺騙國家和人民，做出危害國家和人民的事。

市場經濟使人的消費觀念發生了變化，大學生更是消費的主題，如果不注意對大學生消費觀念的教育，人人只攀比物質享樂，失去奮斗的動力，對社會進步是很不利的，還會加重社會的腐化風氣，也會使他們養成好吃懶做的毛病，對以后滋生腐敗創造條件。大學生應該比勤奮，比進取，比上進。不要因為家里有錢就過奢侈的生活，這樣還會影響他人的價值觀，容易使他人對社會產生不滿心里，以后有腐敗的條件也會很容變壞。對大學生的廉潔教育要從誠信、消費意識這些細微的方面做起，從一點一滴來改變大學生的態度?？傊畬Υ髮W生要加強廉潔教育，大學生也要注意自身的廉潔修養。通過接受教育和自我教育來達到長效作用，來凈化社會的腐敗風氣。

注：1，《廉潔修身》，2007年9月，廣東人民出版社、廣東高等教育出版社

2、田錫富《探討腐敗的歷史根源，奪取反腐敗的新勝利》（《社會科學動態》1997年第七期）；

3、《中國問題報告》第三版中國社會科學出版社2004年7月出版

第五篇：廉潔修身的重要性

廉潔修身的重要性

所謂廉潔，即不貪污，不行賄受賄，不奢侈浪費，不損公肥私，是一種與腐敗相對的一種高尚的道德品格。所謂修身，就是個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除、克制自己內心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養提高到盡善盡美的境界。

廉潔修身是時代永恒的話題。古語有云：“貪吏不可為者，污且 ；廉吏可為者，高且潔?！苯瓭擅裨谥泄彩宕蟮膱蟾嬷?，把反對腐敗提高到關系黨和國家生死存亡的高度，并強調，反腐敗必須“堅持標本兼治，教育是基礎，法制是保證，監督是關鍵?！绷疂嵭奚聿粌H關乎個人前途和命運，而且與一個民族、國家乃至世界的發展緊緊地結合在一起。顯而易見，廉潔修身對社會的各層面的發展是非常重要的。從人類個體來說，廉潔是建立在人們人生觀、價值觀、道德觀之上的社會、人生趨向，是個體的價值追求。那么，如何才能實現個體廉潔的目標？只有通過個人主動、認真、嚴謹的修身行為，才可以具備拒絕腐敗的德性和能力。廉潔是人類生活幸福的需要，是人主體性發展的要求，是個人利益與集體利益的統一。但是，在市場化過程中重物質輕精神的趨向誘惑著一些人偏離廉潔的航道。美國漢密爾頓考蓋特大學政治系主任邁克爾約翰斯頓認為市場強調物質和人類交往的短期行為方面，把越來越多的社會交往變成以金錢為主的交換。這些趨勢可以方便市場運行，但是它們也會推翻我們在良好的社會生活中所需的那些更抽象、更隱形的價值觀念。為了爭取更多的人具有廉潔的 品性，有必要借助廉潔修身的方法，提高自己的品性。修身是一個人形成廉潔品性的有效方式，是個人廉潔自律的根本途徑。尤其對當代大學生來說，廉修身更具其重要性。在大學生身上，祖國和人民寄托了許多期望，廉潔修身便是社會對大學生的殷切希望之一。它既是社會對大學生的政治期望，也是社會對大學生的道德期望。當代大學生是社會主義建設者與接班人的崇高使命已經由人民賦予。黨的十六大提出，全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興。這是當得歷史使命是全國人民的歷史使命，當然也是當代大學生的崇高使命。作為社會主義建設者和接班人，作為社會的知識精英，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責任——廉潔修身。著名華人學者杜維明先生談到中國傳統文化時說到:“儒家修身，是主張一個人都要經過一個自我修煉、自我培養的過程，來發掘自己的內在資源。只有樹立自己的人格尊嚴，服務社會才有價值；假如沒有內在的人格尊嚴，不能使自己站起來，假如將來能服務社會也是膚淺的、功利的、低層次的。”建立在傳統與現代化相結合之上的廉潔修身，既發揮了個體的主體精神，具備了個體的人格尊嚴，也滿足了社會的需要，符合社會的道德規范。因而，廉潔修身有利于自身的健康成長，有利于社會環境的凈化，也有利于國家的發展壯大。

一個廉潔的社會有助于形成良好的社會風氣，促進社會和諧與經濟發展的良性循環，反之，腐敗現象的頻繁發生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。因此，管子將“廉”與“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略，是支撐國家的四大支柱，“四維不張，國乃 滅亡。”正因為廉潔與否對國家的發展具有重大影響世界各國都非常重視本國的廉潔問題。雖說一個社會不能把實現社會廉潔的希望完全寄托在個人的修生上，而必須把重點放在加強防貪、肅貪得制度建設上，通過加強社會監督、堵塞漏洞的方式鏟除腐敗滋生蔓延的土壤和條件，實現社會整體廉潔?？v觀我國歷史發展的長河，早在西周，周文王的品德成為典型和表率，周公稱頌文王的品德是：親自勞作，善良仁慈，和藹恭謹。愛護小民，惠善鰥寡。自朝至夕，“不遑暇食”，不耽游獵，只受庶邦正常貢獻，以此“咸和萬民”,而受天之命“享國五十年”?？偨Y我國歷史上盛世的出現，固有其歷史時代背景和社會原因，但更與明君賢臣的勵精圖治，廉潔奉公，實施時代與發展的執政治國方略有著直接的關系，這其中，廉潔修身與吏治起到了社會發展催化劑的作用。總之，廉潔修身在社會發展中起著舉足輕重的作用。

腐敗行為是一個遍布全球的國際現象，世界各國都是腐敗行為的受害者。鑒于腐敗的全球性和危害性，世界各國都積極投入到反腐倡廉的斗爭中。在長期的社會實踐中，各國積累了豐富的經驗，我們應該在比較中探索其規律性。不難發現，那些反腐倡廉。廉潔修身發展得好，取得較大成就的國家，除了他們結合本國特點采取種種措施外，更重要的是他們在法制上、道德建設上、監督監察機制等方面都加大了建設力度，因此他們的社會發展水平也相應提高。結合我國的基本國情，我們應努力做到洋為中用，從而為不斷完善中國特色的廉潔建設機制而努力，為中華民族的騰飛創造良好的環境。對于世界范圍，各國應 加強反貪合作，預防和根除腐敗行為是各國的責任，而且應當相互合作，同時應當有公共部門以外的個人和團體的支持和參與，例如民間社會、非政府組織和社區組織的支持和參與，只有這樣，這方面的工作才能行之有效。

只有廉潔，個人才能更好地發展；只有廉潔，社會才會更加地穩定；只有廉潔，世界才會更加地和諧。而這一切一切的廉潔，都必須來自于每個人的修身。廉潔修身在社會的各個層面上都體現了其重要性。