第一篇：大學生與廉潔修身

“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發展，形成一種良性的追求。修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正。每個時代都有腐敗貪污，因此老百姓主體訴求的自然都是反腐倡廉。所以這就要求我們要從小抓起，從國家的未來管理者抓起，而大學生則是國家的未來管理者，是民族的希望，是建設社會主義偉大事業的中堅力量及接班人。他們的思想感悟高，具有強烈的前瞻性意識。因此對他們開展廉潔教育具有深遠意義。眾所周知，被譽為“國考”的國家公務員考試，已成為當下求職者的最佳選擇。據報道，2006年報考人數已突破百萬人，而且在以驚人的速度增加。其中以大學生居多。且不說其中有多少大學生能有幸被錄取，但從近幾年來，因貪污腐敗而被查出的政府官員來看，中青年干部占絕大多數。

這其中有許多值得我們深思的地方：成為一名人民公仆的前提條件到底是什么？這個條件應以何種思想作支撐？很顯然：廉潔。

看到“廉潔”，我首先想到的是“廉政”，這好像是政府官員的事情，于我們大學生有何聯系呢？認真思考其實不然。政府官員固然要做到廉潔，而作為一名大學生，我們是未來社會的建設者和接班人，我們更應該加強廉潔思想建設，讓廉潔成為一種習慣，一種意識，只有這樣才能在將來更好的履行為人民服務的宗旨。但是，作為當代的大學生，由于當前社會上的物質主義，拜金主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣正在侵襲著大學生的精神和靈魂。舉個例子吧：某大學在每個暑期都組織學生去企業實習，讓他們有鍛貪污腐敗煉自身的機會。每次去的人都是經過層層篩選的。但有一次領導把篩選人的權力下放到一個學生干部手中。這個學生干部不顧先前 “誰有能力就誰去”的選人原則，而是按照選手與自己關系的親密程度選人。這種現象我們并不少見，雖然我們在心里感到憤憤不平，但都會覺得社會就是很不公平的，也就不會長時間放在心上了。類似地還有大學校園里的請客繁，燈紅酒綠，當選學生會干部搞賄選，收受學生禮品后給予關照，考試作弊，論文作假，等現象已經在一定程度上玷污了大學這塊人生最后的凈土。試想，如果在大學校園里就產生了這種不和諧，不健康的意識，那么當他們步入社會接觸實實在在的公共權力和利益時（如考上公務員），后果將怎樣呢？

以上的種種現象，就恰恰說明了大學生的道德修養，廉潔教育還不到位。值得慶幸的是，作為當代的大學生我們具有廉潔修身的可塑性。大學生雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優勢，如大學生對國家的責任感（近期大學生對亞運的支持，）、對父母的義務等。再者，日益激烈的社會競爭為大學生的廉潔修身提供了外在壓力。最后，社會對素質的要求也越來越高，一個人要在社會上生存，需要硬、軟實力。

既然廉潔修身對大學生如此重要，那么具體我們應該怎么做呢？總結起來，可以從以下幾個方面去真正做到：

一、努力提高自己的綜合能力，磨煉自己艱苦奮斗，自強不息的意志，樹立以社會主義社為核心的世界觀.人生觀和階值觀努力做到全心全意為人們服務；

二、正視這種貪污腐敗的現象，加強自身修養，個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的，自覺的鍛煉和修正，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界；

三、關注并且了解國家的形勢，政策的動向積極參與中央的廉潔教育，關注黨的反腐倡廉工作，找出貪污腐敗滋生的思想根源。從而時刻提醒自己，不要誤入歧途，達到防患于未然的效果。

為了陽光燦爛的明天，大學生必須構建校園廉潔文化體系。但是廉潔教育效果不可能立竿見影，它是一項長期系統的工程，所以大學生要把廉潔意識變成大學生思想道德的自覺意識、內心需求，積極倡導廉潔文化。我們才學智慧已略有所成了，道德修養則是我們大學生現如今急需完備的東西。這需要我們在學習和認識理解后，發自內心地，自覺地從小事做起，從身邊做到大學生與廉潔修身。然后才能修其身，正其道。讓這種優良傳統文化傳承下去，讓大學生與廉潔修身成為我們大學生的日常習慣，成為祖國未來的廉潔建設者。

第二篇：大學生廉潔修身

2011-2012年第二學期《廉潔修身》科目考查卷

專業：材料成型及控制工程 班級：材控11-2任課教師： 于廣東 姓名：XXX學號：11024180205 成 績：

大學生廉潔修身

摘要：當今社會環境復雜多變，其中的不良風氣和惡習已漸漸向校園侵蝕。思想單純、心智未熟的大學生難以把持陣腳，極容易受其迷惑，敗壞德行。對大學生進行廉潔修身教育實乃民心所向、大勢所趨。貪官橫行霸世，從反腐風云中我們能吸取什么教訓和經驗呢？作為大學生該如何出淤泥而不染，修養品性，在人生的轉折點成功實現蛻變呢？

關鍵詞：廉潔修身 大學生 教訓 蛻變

十年寒窗苦讀，百年磨一劍，我們接受高考的選拔和洗禮，躋身大學的殿堂實屬不易。我們努力攻讀“圣賢書”，就是希望有朝一日能成為“人上人”。豐富的文化知識雖已扎根于我們的大腦，但深刻的思想教育卻并未深入人心。我們搖曳在青春期的尾巴，漸漸脫去幼稚的臉龐，繼而變得成熟和內斂。新思想的萌芽已經綻放，取向的對否直接關系到我們人格和品性的優劣。適逢新思潮來襲，廉潔修身教育也應運而生。從自身來講，廉潔修身促使我們提升人格魅力和思想境界；從國家來講，廉潔修身與否直接關系到國運的盛衰。

大學生是國家的未來和希望，肩負著振興中華的偉大使命。作為大學生，我們在社會中占有重要的地位。大學生是祖國的棟梁和鮮血，我們享受著別人沒有的教育機會，而且建立了扎實的文化基礎。在大學里，我們接觸著最新的科學文化知識，學習各種專業技術，成為國家的儲備人才。我們要響應江澤民同志的號召：“建設有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，為經濟發展和社會全面發展提供強大的精神動力和智力支持，培育適應社會主義現代化發展要求一代又一代的‘四有新人’”。因此，祖國無不寄厚望于我們這一代有活力、有朝氣、有潛力的年輕大學生們。然而，當今社會并不那么純潔，而是一個巨大的染色缸。無論是官場、學界還是商界等無不充斥著各種不和諧的現象，尤其是腐敗。近年來，權錢交易、受賄辦事和挪用公款等事例接連發生，造成極惡劣的社會影響。國家黨內腐敗由來已久，從國家處理劉青山、張子善的貪污案件的堅決，可以看出國家絕不允許貪污腐敗在黨內滋生的決心、維護法律尊嚴的勇氣和嚴懲貪污腐敗分子的果敢。

在祖國60余年的風雨歷程中，黨內少數迷失自我的領導和官員的腐敗是阻礙國家建設和發展的一大屏障。他們侵吞國家公共資源和財產，嚴重損害國家和人民的利益；他們恣意踐踏法律的尊嚴，極大降低法律在公眾心中的威信；他們極盡擺弄自己丑惡的嘴臉，破壞黨苦心樹立的偉大形象。這些貪污分子巧取橫奪、無法無天，一手權利緊握，試圖逍遙在法律之外。他們對生活在水深火熱中的人民群眾不聞不問，只顧在燈紅酒綠中滿足自己靈魂深處骯臟的私欲。他們在公眾面前溫文爾雅，盡顯儒家之氣，仿佛翩翩君子，背后卻拿著納稅人的錢逍遙快活。如斯之人怎能對國家和人民行使權力，又怎能兼濟天下，讓老百姓找到安身立命之所？商王湯曾說“無不有功于民、勤于乃事”，先賢圣人孔子又說“修己以安百姓”，而這些貪官卻背棄孔孟之道，放棄對廉潔修身的追逐，繼而完全喪失當初的信仰，淪為行尸走肉，成為國家的蛀蟲。任何企圖貪污腐敗并深陷其中之人都是不得善終的，天網恢恢，疏而不漏，等待他們的將是法律的嚴酷制裁。下面是一些引起廣大反響的案例：

2009年7月16日,中國石油化工集團公司原總經理、中國石油化工股份有限公司原董事長陳同海因受賄近2億元，一審被判處死刑，緩期兩年執行。

2010年4月14日下午，前重慶司法局長、黨委書記文強被重慶市第五中級人民法院判處死刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產。因犯受賄罪，包庇、縱容黑社會性質組織罪，巨額財產來源不明罪，強奸罪，數罪并罰。他的妻子周曉亞因犯有受賄罪同案受審，因具有自首情節，被減輕判處有期徒 刑八年，并處沒收個人財產人民幣50萬元。同時還有重慶市公安局刑警大隊，交警大隊和治安總隊的副大隊長等主要官員。

2011年2月17日，原廣東省茂名市委書記、市人大常委會主任羅蔭國被廣東省檢察機關以“涉嫌職務犯罪”刑事拘留，保守估計貪污達16億元之多，隨后一個月內，羅蔭國交待了100多名處級以上官員。3月19日，廣東省紀委副書記、省監察廳廳長林浩坤在茂名主持召開了全體干部大會，“有問題”的官員被限令在4月10日之前向駐在茂名的專案組主動交待，以爭取寬大處理。

上述案例貪污分子個個都是位高權重，或是商界龍頭老大，或是官場一方“諸侯”。他們的人生軌跡在逾越法律禁忌的一剎那就徹底改變了。從此私欲膨脹，迷失自我，走向不歸路。大凡貪官在主觀上有這樣幾個共同特點：政治立場動搖，基本上都是從喪失了政治信念后開始墮落；價值觀念扭曲，把金錢看得太過重要，寧為財死；道德防線崩潰，大都是從道德敗壞開始的，都是從行為操守不檢點開始的。一念之差，道德防線崩潰了，結果就是萬劫不復。成克杰的人生悲劇就是從權色交易開始的。人啊，一念天堂，一念地獄。作為國家公職人員，要守住道德的防線、紀律的底線，不可觸及法律的高壓線。周恩來就是我們大學生學習的好榜樣。1953年5月，他在一次領導干部會議上專門講了領導干部要過好思想觀、政治觀、社會觀、親屬關和生活觀這“五關”。談到生活觀時，他指出，領導干部應該在物質生活方面知足常樂，艱苦樸素。而在“精神生活方面，我們應該吧整個身心放在共產主義事業上，以人民疾苦為憂，以世界前途為念。這樣，我們的政治責任感就會加強，精神境界就會提高”。周總理不愧為人民的好總理，廉潔修身當以周總理為榜樣。

然而，社會上一些人的唯利是圖、個人至上的觀念，急劇膨脹的金錢欲望，貧富懸殊的擴大，道德評價的偏離，不可避免地會對“象牙塔”內的大學生的思想造成沖擊。受這些影響，我們中的不少大學生理想信念淡薄，貪圖享樂，公德意識不強，自我中心嚴重，學習動力不足，辦事也拉關系、走后門，考試作弊，借貸不還，畢業推薦弄虛作假，任意變更或撕毀就業協議等，如一個學 財會的學生，在課堂上對老師說：“你不要教我們那么多，就直接告訴我們，怎么作假賬別人才看不出來。”可見，大學生廉潔修身教育是迫在眉睫了。

廉潔修身是大學生追求的一種道德品質、一種道德能力、一種道德境界，因此，除了認同廉潔修身的價值，確立廉潔修身的目標外，我們應努力培養這樣的品德：第一，憂國憂民，以天下為己任的志氣；第二，修身正氣，嚴于律己的風范；第三，發憤忘食，自強不息的精神；第四，奉職循理，守官盡職的態度。具體來說，有如下方法和途徑：

第一，做人做事要通融廉潔修身是做人做事不可或缺的，對于大學生而言，無論是在學習，還是以后的工作上，廉潔修身是保證大學生綜合能力得以發揮的重要基礎。這就要求我們做人要“實”，做事要“廉”。

第二，認知與行為統一認知統一，是做人做事的基本準則，要做到“言必行，行必果”。修其身才能正其道。

第三，他教與自律結合要在理論上強化學習、思想上加強修養、實踐上嚴格鍛煉。同時要強化自我約束能力，耐得住寂寞，抵得住誘惑，經得住考驗，管得住小節。

第四，現實與虛擬一致要求大學生正確處理好現實性與虛擬性的關系，把握好自己，不要陷于虛擬思維不能自拔。同時我們要形成良好品質，提高道德境界，防微杜漸，從思想上筑起拒腐防變的堤壩，從而把握住做人做事的正確方向和準則。

諸葛亮在《誡子書》中強調：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這很值得我們深思。清正廉潔的美德，必須從日常生活的簡樸，物質追求的淡泊做起。我們要從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。大學生廉潔修身任重而道遠，我們每一個大學生都要堅守這樣一句話“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。為了自己，為了祖國，我們該揚起風帆，直濟滄海。

參考文獻：

[1]《廉潔修身》大學版 [2]《維基百科》

第三篇：大學生廉潔修身

大學生與廉潔修身

課程名稱：廉潔修身

專業：電子信息科學與技術班別：電子10-1班

姓名：

學號；

大學生廉潔與修身

青年一代是國家的未來,青年大學生是未來高素質人才的后備力量,是建設明天社會的主流力量,他們的全面發展關系到黨和社會主義事業的興衰成敗。開展針對大學生的廉潔教育,使他們在踏入社會之前具有抵抗腐敗的免疫力,對社會的和諧發展有著深遠的戰略意義。廉潔教育是指社會為喚醒人的廉潔意識、培養廉潔情感、增強廉潔意志和促使廉潔行為習慣的社會活動。中共中央《建立、健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確提出:“教育行政部門,學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年道德教育的重要內容,培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。”開展大學生廉潔教育,是貫徹落實中共中央《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》和《教育部關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》,進一步加強和改進大學生思想政治教育的新課題。

現代知識分子的人格追求，既有以往的大學生優良傳統的體現，也具有現代社會的時代特征。與廉潔修身相關聯，現代大學生的人格特征歸納如下：第一，現代大學生的現實超越性；第二，現代大學生的文明示范性；第三，現代知識分子的精神自主性；第四，現代大學生的道德自律性。

高校是個特殊的組織,是培養人才、輸送人才的地方,是人才積聚的地方,是知識匯聚的地方。就大學生廉潔教育工作而言,就是要引導學生樹立強烈的社會責任意識,對構建和諧社會應擔負更多的責任,作出更多的貢獻。高校在教育觀、發展觀上應該主動為構建和諧社會服務,要把這種觀念滲透到大學生培養、科學研究和社會服務的各個方面,通過廉潔教育培養大學生具備對社會負責的責任意識。注重學生德、智、體、美的全面發展,大力提高學生的綜合素質,使祖國的觀念、人民的觀念、社會主義的觀念、集體的觀念牢固地樹立起來。

大學生的良知體現為對社會和他人命運的高度關注，對知識和真理的執著追求，對自身行為的深刻檢視。良知引領下的大學生，既把自己當目的，同時又把別人當目的，其良知的表現過程實質上是向社會和他人表達愛心的過程。關心人民疾苦是大學生最大的良知。責任是一個人對社會和他人的應盡義務，這里所指稱的大學生責任主要是道德責任，是大學生實現人內在統一、完善自身社會規定性的倫理本分。捍衛真理是大學生的最大責任。

“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸??”作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻守循著“清”的原則。你為

官公正廉明，鐵面無私，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條，被人們譽為一代“青天大老爺”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風的情懷在意氣中風發，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當然受萬眾的敬仰。

顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬態暖春！你可知曉——當您圣潔的靈魂疏離肉體，超脫塵世的糾紛，飛度極樂之時，多少中國子民萬里長街送總理，他們失聲痛哭，終日以淚洗臉，為您這位偉大的人民領袖的永辭，他們的心如同被狂妄的漩渦捅破——碎了，幻化成點點晶瑩的珠光，遺留在記憶的長河之中。你又可知曉——此時此刻，在地球的另一端，位于美國紐約的聯合國下半旗致哀，這在聯合國的歷史上是罕見的。聯合國的秘書長瓦爾德海姆就此作出了一定的解釋：“為了悼念中國總理周恩來，聯合國下半旗，這是我們的決定。原因有二：一是這么一個大國，金銀財寶多得數不勝數，可她的總理卻兩袖清風；二是有10億人口，占世界人口四分之一的中國，她的總理卻沒有自己的親骨肉。任何國家的元首，如能做到其中一條，在他的逝世后，聯合國照樣為他下半旗”。這“兩個沒有”一下子在場的外交官員們心悅誠服，肅然起敬，繼而爆發出熱烈的掌聲。啊，你不愧為中國萬眾人民的保姆、大地堅挺的脊梁——怎樣服務祖國，做到廉潔自律，您為中華民族后代炎黃子孫樹立了光輝的榜樣，做出了最好的表率——堅持以天下之心為心，以人民之念為念，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。

你們是偉大的、正直的、最深得人心的，作為中國子民，你們不愧為“中華之驕，民族之榮”。你們滿腔的熱情曾在這片國土上揮灑，你們每一次脈搏的跳動、每一次精神的歷練以及每一次靈魂的洗禮，都是驚天動地的壯舉，你們以“清”做人的高尚已成為一閃光點，永遠地為中華之路打亮了前進的大道！你們是廉潔的化身，是清白的代表，是正直的模范——你們周身散發著的那股靜謐的芳香，是廉潔的主流，通往人們心靈深處的康莊大道，是指引一個國家生存、發展、壯大的重要因素，也是我們成長、進步、成功的奠基石。

將廉潔教育與大學生社會公德教育、職業道德教育、艱苦奮斗教育、誠實守信教育、紀律教育、勞動教育和法制教育等結合起來,通過養成訓練,增強大學生的責任意識、自律意識、誠信意識和法制意識,引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和

榮辱觀,培養高尚的道德情操。

廉潔教育要適合大學生特點。要力求準確把握新形勢下開展廉潔教育遇到的新情況、新問題,遵循大學生思想道德形成和發展的客觀規律,適應大學生的年齡層次、心理特點、知識水平和接受能力,科學安排廉潔教育內容,講究方式方法,注意先進性和大眾性、思想性和趣味性的統一,增強針對性、實效性、吸引力和感染力,切實提高廉潔教育的實際效果和時代意義。

在教育方法和手段上,既要有課堂上的理論講授,也要有結合實際案例的專題分析和討論;既要有專家學者的輔導講座,也要有學生深入思考的交流與碰撞;既要有傳統的教案教法,也要有現代化的多媒體授課、課件演示及網絡互動。在具體的操作上可采取諸如形式政策講座,海報、黨課、主題班會、身邊案例解析等形式,多采取觀看電影、社會實踐、講座、課程、校內櫥窗等校園媒體、知識競賽等大學生喜聞樂見的形式。在廉潔教育的內容方面可涉及以下內容:評定獎助學金,保研推研,評定考試成績,班級、學生會、社團等干部選舉,學術論文投稿,個人誠信,參品科研項目等貼近學生實際的內容,總之,廉潔教育的方法和手段必須緊跟時代發展,不斷改革創新,才能達到預期的目的,取得事半功倍的效果。

構建大學廉潔文化體系,加強校園廉潔教育,是一項長期的、系統的工程,教育效果不可能立竿見影。所以,我們要遵循高校的教育規律與大學生的成長成才規律,在影響大學生成長成才的各個環節進行科學地引導教育,形成大氛圍,形成新機制,把廉潔意識變成大學生思想道德的自覺意識、內心需求與行為指針。通過構筑大學校園的廉潔教育活動、風氣與氛圍,引導大學生樹立廉潔意識,積極倡導廉政文化,培養正確的價值觀念和高尚的道德情操,形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚和和諧氛圍。

大學生不是生活在真空之中,而是生活在一定的社會關系當中,社會上各種不正之風、腐敗現象不可避免地會對大學生的健康成長產生一定的負面影響。要善于采取合理有效的措施控制社會消極腐敗現象給學生帶來的負面影響,引導學生正確地判斷和分析反腐倡廉的形勢。既要教育大學生廉潔自律,又要教育大學生如何應對校園中及社會上的不廉潔現象。

當代大學生，倡導的是德才兼備，我們才學智慧已具有，道德修養需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。

我們大學生是八九點鐘的太陽，正是我們揮灑青春，充滿夢想的時候。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負著祖國的囑托和時代的重任。作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，培養奉公、清正、廉潔的思想道德品質，知榮即行，明恥即棄，廉潔修身，做一個合格的社會主義事業的建設者和接班人。

參考文獻:

1.百度文庫

2.李沛康，廉潔修身，計科學院08商本

第四篇：大學生廉潔修身

大學生廉潔修身

大學生作為祖國后備力量的主體，應該加強自己的道德修養，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發展。正所謂：欲廉潔，先修身。對處在社會化重要時期的大學生來說，修身具有特殊的意義，廉潔修身是社會對大學生的殷切期望。當今社會上的物欲橫流，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體，可見廉潔修身是大學生的現實需要。作為當代大學生應該廉潔自律，修身育德。

要使大學生更好地學習廉潔文化，做到修身養性，必須先端正其價值認識。廉潔修身的價值主要劃分為成才價值、生命價值和社會價值三個方面。

廉潔修身的成才價值：廉潔修是大學生成才的內在要求，為大學生成才指明發展方向，注入前進動力。當代大學生在認真學習專業知識的同時，還需要掌握人倫知識，切不可走“道德冒險”的“捷徑”，要忠于職守，愛崗敬業，不計個人得失。

廉潔修身的生命價值：生命價值是指人的生命意義，包括生命存在價值和生命延續價值兩種形式。當代大學生生命價值，要善于從平凡、博學中體現，即從平凡中見精神，從博學中知廉恥。

廉潔修身的社會價值：自我價值和社會價值是人的價值組成部分。作為知識分子的大學生，應當辯證地對待自我價值與社會價值：一方面，大學生應把社會價值的實現放在首位。另一方面，在承認社會價值的實現先于自我價值的實現的前提下，盡量兼顧自我的需要和自我價值的實現。為了提升自己的社會價值，大學生必須努力學習、提高本領。

當代大學生素質的發展，應該兼顧政治素質、民主素質和道德素質，符合并堅持廉潔修身的發展取向，堅持正確原則，注重政治修養；遵循法制規范，提高民主素質；加強道德自律，養成良好習慣。

大學生廉潔修身追尋的既是一種道德品質，也是一種道德能力，還是一種道德境界。大學生除了認同廉潔修身的價值，確立廉潔修身的目標外，還要掌握廉潔修身的方法。

1.做人與做事通融：廉潔修身是做人、做事不可或缺的，它要求大學生做人要“實”，做事要“廉”。大學生要常修為業之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻自重、自省、自警、自勉。

2.認識與行為統一：大學生要領會廉潔修身的價值意義，踏實做人，廉潔做事，要在提高業務能力的同時發展廉潔修身的能力，關注自身思想道德建設，培養廉潔自律能力。

3.他教與自律結合：大學生應該堅持他教與自律相結合，從而實現廉潔修身。

4.現實與虛擬一致：大學生網民應當樹立社會主義榮辱觀，辨是非、分美丑、明榮辱，對網上色情、暴力、庸俗的垃圾文化，應當堅決地拒絕，做到文明上網、上文明網，使互聯網真正成為傳播先進文化、社會主義精神文明的平臺。

在大學期間，大學生應該加強自己的道德修養，廉潔修身，使自己具備高尚的道德情操，養成拒絕一切不義之財的道德習慣，為社會帶來清新之風。

第五篇：當代大學生與廉潔修身

當代大學生與廉潔修身

當今社會中，腐敗，是一個社會學生的話題，一種讓人民群眾恨之入骨的現象。一個個腐敗的現象讓我們觸目驚心，多少社會精英，人民的公仆，在腐敗這個惡魔的引導下，無視人民，無視社會群體，為了自我利益，不惜犧牲集體利益，結果斷送了自己的大好前程，成為歷史永久的罪人。

為什么這么多的人抵不住金錢的誘惑?為什么當代青年是那樣抵制貪污腐敗的現象，可為何他們卻成為了主角?是什么導致他們走上了不歸路?明知前方是懸崖，卻不顧后果往下走，難道我們后一代真的是越來越腐敗了嗎?不是，是我們淡忘了老祖宗留下的優良傳統，一味追求時尚，快樂，富有，貪婪的意念就此蔓延著，導致我們新一代的孩子都不知道應該做一個廉潔修身的人。作為大學生的我能干什么，應該如何做?可就在我們大學生活里往往仍存在各種腐敗的現象。就好比在競選班干部、學生會成員等一些活動中，都可以聽見許許多多的人在討論，現在不知是什么社會，只要有關系就能選上，就算你怎么優秀你都是白費力氣。大學生也同樣發生這種事，這件事確實不是件簡單的問題，倘若將它置之不理的話，我想我們的國家將會重復歷史，悲慘的命運同樣會降在我們身上。

如同早晨八九點鐘的太陽的我們——大學生，擁有光明的前途，充滿美好的希望，如何擔當起未來的期待？我們應該正視這種貪污腐敗的現象從本身做起，從小做起。想想正在山區支教的人我們會更有動力的。2004年感動中國十大杰出人物——徐本禹，出身于一個貧窮的農民家庭，1999年考入華中農業大學農業經濟專業，作為一個特困生，他得到了很多人的幫助。2003年他考取了華中農業大學碩士研究生，但他卻放棄了深造的機會，毅然來到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉大石小學支教，他用他的行為告訴我們，生命也可以這樣的有意義。他從繁華的城市，走進大山深處。他用大學生稚嫩的肩膀，扛住了貧窮和孤獨，扛住了本來不屬于他的責任。也許，一個人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽光，但愛被期待著，徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。作為當代的大學生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學生獲的獨立指導和調控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎。在大學生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優勢，如對同類的同情、對父母的義務等，這些美德偉大學生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者，日益激烈的社會競爭為大學生的廉潔修身提供了外在壓力。一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質的要求也越來越突出。最后，社會理想人格也為大學生廉潔修身提供了榜樣示范，因為現階段大學生推崇的是知識、文化、修養和財富兼備的理想人格。

大學生是社會主義事業的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養公仆意識，不為私心移節；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應付學習。讓我們揚起廉潔修身的風帆，感染所有的人，讓我們的優良傳統美德重新回到我們身邊吧!