第一篇：大學生廉潔修身

“廉是一種境界，根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜；潔是一種品質，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”這是廣東省佛山市南海區桂城中學學生梁潔儀學習《廉潔修身》后的體會。和梁潔儀一樣，廣東省現在每年有大約510多萬大、中、小學生接受廉潔教育，全國各地的大、中、小學生也都在接受各種形式的廉潔教育。2005年，教育部確定在北京等10個省市大中小學先期開展廉潔教育試點，今年起又在全國大中小學全面推進，并印發了《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》?！扒嗌倌炅疂嵔逃龑W生、老師、學校、家長以及社會都產生了積極正面的影響，鞏固和發展了反腐倡廉的社會基礎，隨著時間的推移，這種影響的長遠效果將逐步顯現。”近日，教育部廉潔教育領導小組組長、教育部副部長李衛紅在全國青少年廉潔教育工作交流會上這樣評價。

據悉，各地教育行政部門和學校將以黨的十七大精神為引領，以社會主義核心價值體系建設為根本，以社會主義榮辱觀教育為主線，不斷改進和創新開展廉潔教育工作的內容、形式、方法和手段，形成開展青少年廉潔教育工作的長效機制。廉潔教育為何要從娃娃抓起？ 鞏固和發展反腐倡廉社會基礎的重要舉措

2005年1月，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，要求教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德建設的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，把對青少年進行廉潔教育工作確立為建立健全懲治和預防腐敗體系一個重要組成部分。

中央紀委有關領導同志指出，加強廉政文化建設，是建設社會主義先進文化與和諧文化的重要內容，是深入推進反腐倡廉工作的重要舉措，是從源頭上預防腐敗的重要手段。對青少年進行廉潔教育，培養青少年正確的價值取向和道德觀念，對于形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚，鞏固和發展反腐倡廉的社會基礎，具有重要作用。

“青少年身上存在‘建設型’抑或‘破壞型’雙向發展的可能性?！鼻迦A大學公共管理學院廉政與治理研究中心主任程文浩說，廉潔教育進校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，將來成長為健康的社會主流力量，對今后社會發展具有戰略意義。

同時，在未成年人中開展系統科學的廉潔教育已是全球共識。2003年10月，第58屆聯合國大會通過了《聯合國反腐敗公約》，其中便包含“開展包括中小學和大學課程在內的公共教育”的內容。

如何給孩子們談廉潔？廉潔教育進教材、進課堂、進活動。

兩年多來，在中央紀委的指導下，教育部會同共青團中央、全國婦聯、國家廣電總局、新聞出版總署，相互協作，共同落實青少年廉潔教育的任務。各地和各級各類學校組織了一系列內容豐富、形式多樣、適合青少年參與的廉潔教育活動，積極推動廉政文化進校園、進課堂。

積極推進廉潔教育進教材。各地根據各學段學生的需求和特點，組織專家編寫了《中小學生廉潔教育讀本》、《大學生廉潔教育警示案例讀本》等廉潔教育教材和簡明廉政知識讀本，為學生精心準備廉潔教育的精神食糧。廣東省的《廉潔修身》教材首次出版由省財政提供經費，按所選定年級大、中、小學生人數（510多萬）印制，免費發送至各學校，由各校圖書館統一發放和回收保管并消毒。新學期開學時，開設廉潔修身課程的學生向圖書館辦理手續借出所需教材，學期結束時將教材完整歸還，供下一屆學生借用。

積極推進廉潔教育進課堂。探索廉潔教育與學科教學的有機融合是各地開展青少年廉潔教育的又一舉措。上海市編印了《上海市學校廉潔教育行動指南》，既對學校廉潔教育的工作理念、目標、原則、載體等予以進一步明確，更重要的是將各學段廉潔教育相關課目的教學、課外拓展及社會實踐內容進行提示，引導教師將廉潔教育滲透于學科教學中。不少學校如上海大學、上海師范大學等推出了廉潔教育必修課，要求每名大一新生都要接受規定學時的廉潔教育。

各地還把廉潔教育與主題實踐活動相結合，讓學生們在一項項活動中感受廉潔。廣西壯族自治區北海市的一些學校組織開展了“我把廉潔帶回家”活動，利用課余時間組織學生走向社會尋訪廉潔榜樣，記錄他們誠信、正直、清廉的事跡，并在班會或隊會上向同學們講述；開展“小手拉大手”活動，在學生中倡議給家長寫一封勸廉信，讓學校、家庭和社會共同培育廉榮貪恥的氛圍。

把廉潔教育融入師德師風建設。許多地方和學校把“依法執教、廉潔從教”貫穿于師德教育的始終，不斷強化教師廉潔從教的思想意識。杭州師范大學通過召開廉潔教育會議、播放廉潔教育紀錄片、建設“廉政在線”網站等強化學校領導干部和教師的廉政觀念；通過評選“學生最喜愛的老師”、“三育人”標兵等展示教師風尚；通過教師親自參與廉潔教育話劇表演等活動增強其廉潔意識。

廉潔教育取得了什么樣的效果？學生、老師、家長多方受益。在全國青少年廉潔教育工作交流會上，中央紀委有關領導肯定和稱贊了廉政文化進校園和青少年廉潔教育的好經驗好做法。

中央紀委駐教育部紀檢組組長田淑蘭介紹，青少年廉潔教育增強了廣大學生的廉潔意識，促進了師德師風建設，對家庭、社區和社會的廉潔文化建設產生了積極的推動作用。

通過分層施教，廉政的文化元素逐步滲透到學生思想中。廉政文化的一些關鍵詞，如理想信念、明理誠信、清正廉明、遵紀守法、崇尚科學等，正在融入孩子們的思想中，為他們奠定了廉潔自律的基礎和奮發有為的根基。

思想的改變體現到了學生們的日常行為中，學生的良好習慣正在養成。不少家長反映，孩子懂事多了，知道關心老人、父母；學生損壞公物、鋪張浪費、考試作弊等不良行為大大減少；平時不做家務的習慣在改變，關心集體的意識也在增強。對青少年學生開展廉潔教育，也帶動了老師和家長的廉潔?！耙寣W生相信、做到的，首先我們自己得相信、做到?！边@是不少老師的心聲。青少年廉潔教育推動了廉政文化進校園，營造了學校廉潔教育的氛圍，廣大老師受到了感染。學生們把廉潔教育的學習收獲帶回家，在一定程度上也規范了家長的行為。下一步如何謀劃？

讓更多的孩子崇尚廉潔

“青少年廉潔教育是多個部門共同參與的系統工程，要開創新局面，還需要各部門密切配合，相互促進。”這是與會各方的共同心聲。

中央紀委有關領導同志要求，各級紀檢監察機關要確實履行職責，積極支持和配合相關部門做好工作。整合各種有效資源，動員家庭、社區、學校等力量，促進全社會關心支持青少年廉潔教育工作。

李衛紅要求教育部門主動加強與當地廣電部門、新聞出版部門、共青團和婦聯等相關工作部門的聯系溝通與協調配合，使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進，為開展青少年廉潔教育創造良好的社會環境。

據悉，為貫徹落實教育部《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》，教育部

基礎教育司已制定《中小學廉潔教育指導綱要（征求意見稿）》，正在征求各地意見，其目的就是要各地“量體裁衣”，繼續豐富教育載體和活動形式，增強針對性和實效性，提高吸引力和感染力，使廉潔意識真正進入廣大青少年頭腦，讓更多的青少年崇尚廉潔。

2005年7月1日,教育部《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》明確要求:大學階段,主要教育學生自覺遵守法律法規和社會道德規范,切實增強反腐倡廉的自覺性。今年，1月15日胡錦濤總書記在十七屆中紀委二次全會上強調加強以完善懲治和預防腐敗體系為重點的反腐倡廉建設。強調要形成拒腐防變教育長效機制、反腐倡廉制度體系、權力運行監控機制，切實提高反腐倡廉建設成效。錦濤書記指出:防治腐敗,教育是基礎。其中自我教育,自主廉潔修身又顯得特別重要和突出。

大學生時代是人生觀、價值觀、世界觀和社會主義榮辱觀形成的重要階段，同學們走上社會成為一個合格公民，踏上仕途成為一個廉潔官員，就必須把廉潔教育納入人人育德，德育人人的道德教育框架，實現人人成人。

因此，課堂上，老師們要求作為未來國家建設的生力軍的大學生們,要努力改造自己的三觀, 要強化自我約束能力,耐得住寂寞, 抵得住誘惑,經得住考驗,管得住小節,從一點一滴入手, 自己要求自己,自己鍛煉自己,自己教育自己,自己改造自己,矯正不良行為, 把握住做人做事的正確方向與準則。

廉潔作為一種道德規范和政治要求,雖然原本主要是對從政者、管理者和各類從業人員提出的戒律和規范, 但是今天的大學生就是明天黨和政府機關、企事業單位及各條戰線上的領導者、管理者和主力軍, 廉潔素養不是與生俱有的,在人生成長的關鍵時期,如果能夠注意自主廉潔修身,就如同為自己提前接種“防腐疫苗”,使自己具有抵御風險、抵御腐敗的免疫力,逐步養成自我調節、自我約束、自警自律的良好品質,為步入社會成為“職業人”后自覺做到廉潔從業奠定良好的思想道德基礎。

腐敗，一個社會沉重的話題，一種讓人民群眾恨之入骨的現象。一個個腐敗現象讓我們觸目驚心，多少社會的精英，人民的公仆，在腐敗這個惡魔的引導下，無視人民，無視社會群體，為了自我利益，不惜犧牲集體利益，結果斷送了自己大好前程，成為了歷史永久的罪人。當代大學生作為社會主義現代化建設的生力軍和接班人，應該堅決抵制腐敗，因此對大學生進行廉潔修身教育意義重大。廉潔修身，既是大學生的崇高使命，也是大學生的歷史使命，既是社會對大學生的政治期待，也是社會對大學生的道德希望。大學生生活在這個既有陽光，也有陰暗的多元復雜的社會中，應該保持高尚的道德人格，擔負起歷史的責任，成為社會廉潔修身的良好榜樣。

大學生生活在相對比較純潔的校園中，還沒有過多的涉入社會，也許還沒有什么權力，沒有什么可以腐敗的，但是大學生的一些不良的思想和行為會滋生腐敗這顆毒瘤，使大學生有了腐敗的思想，這樣就極有可能在踏上社會以后導致腐敗的悲劇。

為了加強大學生廉潔修身自我教育，大學生要有強烈的責任感，要為自己的行為負責任，生活在道德規范，紀律規范，法律規范的社會環境中，應該做道德，紀律法律所允許的事，堅決不做違反各種行為規范的事。做到與同學交往文明禮貌，真誠以待，尊重同學通過勤奮和智慧獲取的各種榮譽，不抄襲同學的作業和著作，尊重同學的勞動成果，考試不作弊，各種活動中與同學公平競爭，不能像有些同

學那樣，為了滿足自我的欲望，不擇手段選擇以犧牲他人利益以達到自我利益的實現。要杜絕有貪婪，僥幸心理和急功近利的浮躁心態，無論自己處在何種環境中都不應該喪失良心和做人的準則。在學校的學習和生活中養成良好的行為習慣，從而形成良好的價值觀，人生觀。

作為大學生，要做到廉潔修身，我認為在大學生心中要有一顆博愛的心，去引導自己去愛自己，愛他人，愛集體，愛社會，愛人民。

因為有愛，就會像叢飛那樣能夠為他人付出自己的一生，就會像林秀貞那樣去關懷與自己毫無關系的孤寡老人，就會像社會那一個個“活雷鋒”那樣去關注他人的疾苦和冷暖，如果一個人他都可以為社會付出自己用勞動得來的成果，他有怎么會用非法的手段去牟取自己不正當的利益呢？

愛自己就是愛自己的名譽，關愛自己的行為舉止，只有愛自己了才不會去做違反行為規范的事，愛他人就是要尊重他人，關注他人的疾苦，愛集體，愛社會，愛人民就是要愛護集體的利益，擁護集體人民的利益，堅持人民利益高于一切的行為方針。為了觸動同學們博愛的心，大學生應該積極參加各種獻愛心，送溫暖的活動。大學生的生活環境相對較好，也許未能親切的感受到社會的疾苦，因此可以到敬老院慰問老人，可以去山區看望那些貧困的孩子，幫助他們學習，可以去醫院看望那些與病魔抗掙的病人，多去參加志愿者活動，當社會上有災難時主動參加到抗災的行列中，通過一系列的社會實踐活動大學生就可能明白這個社會需要太多的關懷，我們的生活其實已經很幸福，從而也許可以增強大學生的社會良知和觸動大學生那顆博愛的心，才能更好的有利于大學生的廉潔修身。

社會充滿誘惑，每個人都會有欲望，當努力之后欲望無法實現時，人就容易走進誘惑的“搖籃”。為了能克制誘惑，加強克制能力，大學生必須加強自身的約束力，然而沒有正確的思想指導。人的約束力不是無限的，因此大學生應該加強自身修養，認真學好思想政治課，堅持“毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想”有些人認為思想道德修養課是一種很無聊的課，無視他，這是一種極其錯誤的想法。古人云：一個人有才無德是社會的危險品，大學生也應該算是一個有“才”的人吧，如果沒有良好的思想道德修養，就極易成為社會的危險品，從而危害社會危害人民，而思想道德修養課是培養大學生良好思想的一種較有效的途徑，通過學習學生能知榮譽，明恥辱。廉潔修身不是一句口頭禪，不僅應從思想上重視，而且更應在行動上踐行，也許有些大學生出身在富裕的家庭，生活上無須約束自己的消費，一度趕時髦，搞享受，大學簡直就是天堂，是一個享受的地方，這也許沒有錯，因為你花費的都是你自己的錢，盡管如此，但是這是一種極其不好的現象，這是一種浪費的現象，由于你這種習慣的存在，如果你以后一旦成為有權的人，在這種思想的指導下就極易滋生腐敗，大學生也應該從身邊的一點一滴的小事做起，只有做好小事才能做好大事，也只有不斷的做好小事，才能養成良好的習慣，才能達到真正的廉潔修身，正所謂一個人做好事不難，難的是一輩子做好事。廉潔修身不是一件短期的事，而是一個長期的，艱巨的任務，廉潔修身是純潔社會風氣，創建良好與和諧社會的良好策略，大學生擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔當未來的期待，有責任有義務追求真善美，為了陽光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽光的心靈，建設陽光的社會，讓每一個大學生都參與到加強廉潔修身的世紀浪潮中吧！

第二篇：大學生廉潔修身

2011-2012年第二學期《廉潔修身》科目考查卷

專業：材料成型及控制工程 班級：材控11-2任課教師： 于廣東 姓名：XXX學號：11024180205 成 績：

大學生廉潔修身

摘要：當今社會環境復雜多變，其中的不良風氣和惡習已漸漸向校園侵蝕。思想單純、心智未熟的大學生難以把持陣腳，極容易受其迷惑，敗壞德行。對大學生進行廉潔修身教育實乃民心所向、大勢所趨。貪官橫行霸世，從反腐風云中我們能吸取什么教訓和經驗呢？作為大學生該如何出淤泥而不染，修養品性，在人生的轉折點成功實現蛻變呢？

關鍵詞：廉潔修身 大學生 教訓 蛻變

十年寒窗苦讀，百年磨一劍，我們接受高考的選拔和洗禮，躋身大學的殿堂實屬不易。我們努力攻讀“圣賢書”，就是希望有朝一日能成為“人上人”。豐富的文化知識雖已扎根于我們的大腦，但深刻的思想教育卻并未深入人心。我們搖曳在青春期的尾巴，漸漸脫去幼稚的臉龐，繼而變得成熟和內斂。新思想的萌芽已經綻放，取向的對否直接關系到我們人格和品性的優劣。適逢新思潮來襲，廉潔修身教育也應運而生。從自身來講，廉潔修身促使我們提升人格魅力和思想境界；從國家來講，廉潔修身與否直接關系到國運的盛衰。

大學生是國家的未來和希望，肩負著振興中華的偉大使命。作為大學生，我們在社會中占有重要的地位。大學生是祖國的棟梁和鮮血，我們享受著別人沒有的教育機會，而且建立了扎實的文化基礎。在大學里，我們接觸著最新的科學文化知識，學習各種專業技術，成為國家的儲備人才。我們要響應江澤民同志的號召：“建設有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，為經濟發展和社會全面發展提供強大的精神動力和智力支持，培育適應社會主義現代化發展要求一代又一代的‘四有新人’”。因此，祖國無不寄厚望于我們這一代有活力、有朝氣、有潛力的年輕大學生們。然而，當今社會并不那么純潔，而是一個巨大的染色缸。無論是官場、學界還是商界等無不充斥著各種不和諧的現象，尤其是腐敗。近年來，權錢交易、受賄辦事和挪用公款等事例接連發生，造成極惡劣的社會影響。國家黨內腐敗由來已久，從國家處理劉青山、張子善的貪污案件的堅決，可以看出國家絕不允許貪污腐敗在黨內滋生的決心、維護法律尊嚴的勇氣和嚴懲貪污腐敗分子的果敢。

在祖國60余年的風雨歷程中，黨內少數迷失自我的領導和官員的腐敗是阻礙國家建設和發展的一大屏障。他們侵吞國家公共資源和財產，嚴重損害國家和人民的利益；他們恣意踐踏法律的尊嚴，極大降低法律在公眾心中的威信；他們極盡擺弄自己丑惡的嘴臉，破壞黨苦心樹立的偉大形象。這些貪污分子巧取橫奪、無法無天，一手權利緊握，試圖逍遙在法律之外。他們對生活在水深火熱中的人民群眾不聞不問，只顧在燈紅酒綠中滿足自己靈魂深處骯臟的私欲。他們在公眾面前溫文爾雅，盡顯儒家之氣，仿佛翩翩君子，背后卻拿著納稅人的錢逍遙快活。如斯之人怎能對國家和人民行使權力，又怎能兼濟天下，讓老百姓找到安身立命之所？商王湯曾說“無不有功于民、勤于乃事”，先賢圣人孔子又說“修己以安百姓”，而這些貪官卻背棄孔孟之道，放棄對廉潔修身的追逐，繼而完全喪失當初的信仰，淪為行尸走肉，成為國家的蛀蟲。任何企圖貪污腐敗并深陷其中之人都是不得善終的，天網恢恢，疏而不漏，等待他們的將是法律的嚴酷制裁。下面是一些引起廣大反響的案例：

2009年7月16日,中國石油化工集團公司原總經理、中國石油化工股份有限公司原董事長陳同海因受賄近2億元，一審被判處死刑，緩期兩年執行。

2010年4月14日下午，前重慶司法局長、黨委書記文強被重慶市第五中級人民法院判處死刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產。因犯受賄罪，包庇、縱容黑社會性質組織罪，巨額財產來源不明罪，強奸罪，數罪并罰。他的妻子周曉亞因犯有受賄罪同案受審，因具有自首情節，被減輕判處有期徒 刑八年，并處沒收個人財產人民幣50萬元。同時還有重慶市公安局刑警大隊，交警大隊和治安總隊的副大隊長等主要官員。

2011年2月17日，原廣東省茂名市委書記、市人大常委會主任羅蔭國被廣東省檢察機關以“涉嫌職務犯罪”刑事拘留，保守估計貪污達16億元之多，隨后一個月內，羅蔭國交待了100多名處級以上官員。3月19日，廣東省紀委副書記、省監察廳廳長林浩坤在茂名主持召開了全體干部大會，“有問題”的官員被限令在4月10日之前向駐在茂名的專案組主動交待，以爭取寬大處理。

上述案例貪污分子個個都是位高權重，或是商界龍頭老大，或是官場一方“諸侯”。他們的人生軌跡在逾越法律禁忌的一剎那就徹底改變了。從此私欲膨脹，迷失自我，走向不歸路。大凡貪官在主觀上有這樣幾個共同特點：政治立場動搖，基本上都是從喪失了政治信念后開始墮落；價值觀念扭曲，把金錢看得太過重要，寧為財死；道德防線崩潰，大都是從道德敗壞開始的，都是從行為操守不檢點開始的。一念之差，道德防線崩潰了，結果就是萬劫不復。成克杰的人生悲劇就是從權色交易開始的。人啊，一念天堂，一念地獄。作為國家公職人員，要守住道德的防線、紀律的底線，不可觸及法律的高壓線。周恩來就是我們大學生學習的好榜樣。1953年5月，他在一次領導干部會議上專門講了領導干部要過好思想觀、政治觀、社會觀、親屬關和生活觀這“五關”。談到生活觀時，他指出，領導干部應該在物質生活方面知足常樂，艱苦樸素。而在“精神生活方面，我們應該吧整個身心放在共產主義事業上，以人民疾苦為憂，以世界前途為念。這樣，我們的政治責任感就會加強，精神境界就會提高”。周總理不愧為人民的好總理，廉潔修身當以周總理為榜樣。

然而，社會上一些人的唯利是圖、個人至上的觀念，急劇膨脹的金錢欲望，貧富懸殊的擴大，道德評價的偏離，不可避免地會對“象牙塔”內的大學生的思想造成沖擊。受這些影響，我們中的不少大學生理想信念淡薄，貪圖享樂，公德意識不強，自我中心嚴重，學習動力不足，辦事也拉關系、走后門，考試作弊，借貸不還，畢業推薦弄虛作假，任意變更或撕毀就業協議等，如一個學 財會的學生，在課堂上對老師說：“你不要教我們那么多，就直接告訴我們，怎么作假賬別人才看不出來。”可見，大學生廉潔修身教育是迫在眉睫了。

廉潔修身是大學生追求的一種道德品質、一種道德能力、一種道德境界，因此，除了認同廉潔修身的價值，確立廉潔修身的目標外，我們應努力培養這樣的品德：第一，憂國憂民，以天下為己任的志氣；第二，修身正氣，嚴于律己的風范；第三，發憤忘食，自強不息的精神；第四，奉職循理，守官盡職的態度。具體來說，有如下方法和途徑：

第一，做人做事要通融廉潔修身是做人做事不可或缺的，對于大學生而言，無論是在學習，還是以后的工作上，廉潔修身是保證大學生綜合能力得以發揮的重要基礎。這就要求我們做人要“實”，做事要“廉”。

第二，認知與行為統一認知統一，是做人做事的基本準則，要做到“言必行，行必果”。修其身才能正其道。

第三，他教與自律結合要在理論上強化學習、思想上加強修養、實踐上嚴格鍛煉。同時要強化自我約束能力，耐得住寂寞，抵得住誘惑，經得住考驗，管得住小節。

第四，現實與虛擬一致要求大學生正確處理好現實性與虛擬性的關系，把握好自己，不要陷于虛擬思維不能自拔。同時我們要形成良好品質，提高道德境界，防微杜漸，從思想上筑起拒腐防變的堤壩，從而把握住做人做事的正確方向和準則。

諸葛亮在《誡子書》中強調：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@很值得我們深思。清正廉潔的美德，必須從日常生活的簡樸，物質追求的淡泊做起。我們要從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。大學生廉潔修身任重而道遠，我們每一個大學生都要堅守這樣一句話“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。為了自己，為了祖國，我們該揚起風帆，直濟滄海。

參考文獻：

[1]《廉潔修身》大學版 [2]《維基百科》

第三篇：大學生廉潔修身

大學生與廉潔修身

課程名稱：廉潔修身

專業：電子信息科學與技術班別：電子10-1班

姓名：

學號；

大學生廉潔與修身

青年一代是國家的未來,青年大學生是未來高素質人才的后備力量,是建設明天社會的主流力量,他們的全面發展關系到黨和社會主義事業的興衰成敗。開展針對大學生的廉潔教育,使他們在踏入社會之前具有抵抗腐敗的免疫力,對社會的和諧發展有著深遠的戰略意義。廉潔教育是指社會為喚醒人的廉潔意識、培養廉潔情感、增強廉潔意志和促使廉潔行為習慣的社會活動。中共中央《建立、健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確提出:“教育行政部門,學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年道德教育的重要內容,培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操?！遍_展大學生廉潔教育,是貫徹落實中共中央《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》和《教育部關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》,進一步加強和改進大學生思想政治教育的新課題。

現代知識分子的人格追求，既有以往的大學生優良傳統的體現，也具有現代社會的時代特征。與廉潔修身相關聯，現代大學生的人格特征歸納如下：第一，現代大學生的現實超越性；第二，現代大學生的文明示范性；第三，現代知識分子的精神自主性；第四，現代大學生的道德自律性。

高校是個特殊的組織,是培養人才、輸送人才的地方,是人才積聚的地方,是知識匯聚的地方。就大學生廉潔教育工作而言,就是要引導學生樹立強烈的社會責任意識,對構建和諧社會應擔負更多的責任,作出更多的貢獻。高校在教育觀、發展觀上應該主動為構建和諧社會服務,要把這種觀念滲透到大學生培養、科學研究和社會服務的各個方面,通過廉潔教育培養大學生具備對社會負責的責任意識。注重學生德、智、體、美的全面發展,大力提高學生的綜合素質,使祖國的觀念、人民的觀念、社會主義的觀念、集體的觀念牢固地樹立起來。

大學生的良知體現為對社會和他人命運的高度關注，對知識和真理的執著追求，對自身行為的深刻檢視。良知引領下的大學生，既把自己當目的，同時又把別人當目的，其良知的表現過程實質上是向社會和他人表達愛心的過程。關心人民疾苦是大學生最大的良知。責任是一個人對社會和他人的應盡義務，這里所指稱的大學生責任主要是道德責任，是大學生實現人內在統一、完善自身社會規定性的倫理本分。捍衛真理是大學生的最大責任。

“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸??”作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻守循著“清”的原則。你為

官公正廉明，鐵面無私，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條，被人們譽為一代“青天大老爺”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風的情懷在意氣中風發，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當然受萬眾的敬仰。

顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬態暖春！你可知曉——當您圣潔的靈魂疏離肉體，超脫塵世的糾紛，飛度極樂之時，多少中國子民萬里長街送總理，他們失聲痛哭，終日以淚洗臉，為您這位偉大的人民領袖的永辭，他們的心如同被狂妄的漩渦捅破——碎了，幻化成點點晶瑩的珠光，遺留在記憶的長河之中。你又可知曉——此時此刻，在地球的另一端，位于美國紐約的聯合國下半旗致哀，這在聯合國的歷史上是罕見的。聯合國的秘書長瓦爾德海姆就此作出了一定的解釋：“為了悼念中國總理周恩來，聯合國下半旗，這是我們的決定。原因有二：一是這么一個大國，金銀財寶多得數不勝數，可她的總理卻兩袖清風；二是有10億人口，占世界人口四分之一的中國，她的總理卻沒有自己的親骨肉。任何國家的元首，如能做到其中一條，在他的逝世后，聯合國照樣為他下半旗”。這“兩個沒有”一下子在場的外交官員們心悅誠服，肅然起敬，繼而爆發出熱烈的掌聲。啊，你不愧為中國萬眾人民的保姆、大地堅挺的脊梁——怎樣服務祖國，做到廉潔自律，您為中華民族后代炎黃子孫樹立了光輝的榜樣，做出了最好的表率——堅持以天下之心為心，以人民之念為念，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。

你們是偉大的、正直的、最深得人心的，作為中國子民，你們不愧為“中華之驕，民族之榮”。你們滿腔的熱情曾在這片國土上揮灑，你們每一次脈搏的跳動、每一次精神的歷練以及每一次靈魂的洗禮，都是驚天動地的壯舉，你們以“清”做人的高尚已成為一閃光點，永遠地為中華之路打亮了前進的大道！你們是廉潔的化身，是清白的代表，是正直的模范——你們周身散發著的那股靜謐的芳香，是廉潔的主流，通往人們心靈深處的康莊大道，是指引一個國家生存、發展、壯大的重要因素，也是我們成長、進步、成功的奠基石。

將廉潔教育與大學生社會公德教育、職業道德教育、艱苦奮斗教育、誠實守信教育、紀律教育、勞動教育和法制教育等結合起來,通過養成訓練,增強大學生的責任意識、自律意識、誠信意識和法制意識,引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和

榮辱觀,培養高尚的道德情操。

廉潔教育要適合大學生特點。要力求準確把握新形勢下開展廉潔教育遇到的新情況、新問題,遵循大學生思想道德形成和發展的客觀規律,適應大學生的年齡層次、心理特點、知識水平和接受能力,科學安排廉潔教育內容,講究方式方法,注意先進性和大眾性、思想性和趣味性的統一,增強針對性、實效性、吸引力和感染力,切實提高廉潔教育的實際效果和時代意義。

在教育方法和手段上,既要有課堂上的理論講授,也要有結合實際案例的專題分析和討論;既要有專家學者的輔導講座,也要有學生深入思考的交流與碰撞;既要有傳統的教案教法,也要有現代化的多媒體授課、課件演示及網絡互動。在具體的操作上可采取諸如形式政策講座,海報、黨課、主題班會、身邊案例解析等形式,多采取觀看電影、社會實踐、講座、課程、校內櫥窗等校園媒體、知識競賽等大學生喜聞樂見的形式。在廉潔教育的內容方面可涉及以下內容:評定獎助學金,保研推研,評定考試成績,班級、學生會、社團等干部選舉,學術論文投稿,個人誠信,參品科研項目等貼近學生實際的內容,總之,廉潔教育的方法和手段必須緊跟時代發展,不斷改革創新,才能達到預期的目的,取得事半功倍的效果。

構建大學廉潔文化體系,加強校園廉潔教育,是一項長期的、系統的工程,教育效果不可能立竿見影。所以,我們要遵循高校的教育規律與大學生的成長成才規律,在影響大學生成長成才的各個環節進行科學地引導教育,形成大氛圍,形成新機制,把廉潔意識變成大學生思想道德的自覺意識、內心需求與行為指針。通過構筑大學校園的廉潔教育活動、風氣與氛圍,引導大學生樹立廉潔意識,積極倡導廉政文化,培養正確的價值觀念和高尚的道德情操,形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚和和諧氛圍。

大學生不是生活在真空之中,而是生活在一定的社會關系當中,社會上各種不正之風、腐敗現象不可避免地會對大學生的健康成長產生一定的負面影響。要善于采取合理有效的措施控制社會消極腐敗現象給學生帶來的負面影響,引導學生正確地判斷和分析反腐倡廉的形勢。既要教育大學生廉潔自律,又要教育大學生如何應對校園中及社會上的不廉潔現象。

當代大學生，倡導的是德才兼備，我們才學智慧已具有，道德修養需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。

我們大學生是八九點鐘的太陽，正是我們揮灑青春，充滿夢想的時候。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負著祖國的囑托和時代的重任。作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，培養奉公、清正、廉潔的思想道德品質，知榮即行，明恥即棄，廉潔修身，做一個合格的社會主義事業的建設者和接班人。

參考文獻:

1.百度文庫

2.李沛康，廉潔修身，計科學院08商本

第四篇：大學生廉潔修身

大學生廉潔修身

大學生作為祖國后備力量的主體，應該加強自己的道德修養，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發展。正所謂：欲廉潔，先修身。對處在社會化重要時期的大學生來說，修身具有特殊的意義，廉潔修身是社會對大學生的殷切期望。當今社會上的物欲橫流，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體，可見廉潔修身是大學生的現實需要。作為當代大學生應該廉潔自律，修身育德。

要使大學生更好地學習廉潔文化，做到修身養性，必須先端正其價值認識。廉潔修身的價值主要劃分為成才價值、生命價值和社會價值三個方面。

廉潔修身的成才價值：廉潔修是大學生成才的內在要求，為大學生成才指明發展方向，注入前進動力。當代大學生在認真學習專業知識的同時，還需要掌握人倫知識，切不可走“道德冒險”的“捷徑”，要忠于職守，愛崗敬業，不計個人得失。

廉潔修身的生命價值：生命價值是指人的生命意義，包括生命存在價值和生命延續價值兩種形式。當代大學生生命價值，要善于從平凡、博學中體現，即從平凡中見精神，從博學中知廉恥。

廉潔修身的社會價值：自我價值和社會價值是人的價值組成部分。作為知識分子的大學生，應當辯證地對待自我價值與社會價值：一方面，大學生應把社會價值的實現放在首位。另一方面，在承認社會價值的實現先于自我價值的實現的前提下，盡量兼顧自我的需要和自我價值的實現。為了提升自己的社會價值，大學生必須努力學習、提高本領。

當代大學生素質的發展，應該兼顧政治素質、民主素質和道德素質，符合并堅持廉潔修身的發展取向，堅持正確原則，注重政治修養；遵循法制規范，提高民主素質；加強道德自律，養成良好習慣。

大學生廉潔修身追尋的既是一種道德品質，也是一種道德能力，還是一種道德境界。大學生除了認同廉潔修身的價值，確立廉潔修身的目標外，還要掌握廉潔修身的方法。

1.做人與做事通融：廉潔修身是做人、做事不可或缺的，它要求大學生做人要“實”，做事要“廉”。大學生要常修為業之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻自重、自省、自警、自勉。

2.認識與行為統一：大學生要領會廉潔修身的價值意義，踏實做人，廉潔做事，要在提高業務能力的同時發展廉潔修身的能力，關注自身思想道德建設，培養廉潔自律能力。

3.他教與自律結合：大學生應該堅持他教與自律相結合，從而實現廉潔修身。

4.現實與虛擬一致：大學生網民應當樹立社會主義榮辱觀，辨是非、分美丑、明榮辱，對網上色情、暴力、庸俗的垃圾文化，應當堅決地拒絕，做到文明上網、上文明網，使互聯網真正成為傳播先進文化、社會主義精神文明的平臺。

在大學期間，大學生應該加強自己的道德修養，廉潔修身，使自己具備高尚的道德情操，養成拒絕一切不義之財的道德習慣，為社會帶來清新之風。

第五篇：大學生廉潔修身論文

大學生與廉潔修身

腐敗，一個社會沉重的話題，它存在于人類歷史發展的整個過程中。而今，在當今的中國，腐敗已是一個不容忽視的問題，它直接危害到祖國和人民的利益，關系到中華民族的偉大復興。特別是權力的腐敗，危害尤甚。管子曾把“廉”“禮”“義”“恥”并列為治國的四大方略，認為它們是支撐國家的四大支柱?！八木S不張，國乃滅亡”。廉者，政之本也?？梢娏疂嵤嵌嗝吹闹匾?。從人類歷史的發展進程中，我們也可以看到：一個廉潔的王朝它必定走向昌盛，一個貪腐的王朝它必定走向覆滅。所以我們在加強整貪肅貪的同時，更要注重廉潔修身的宣傳、教育，從思想上筑起反貪的堤壩，從根本上祛除貪腐現象。而大學生就是這樣一個加強廉潔教育的很好主體。

大學生是國家殷切的希望，是祖國未來的生力軍，他們肩負著振興中華的歷史重任。如果他們有著過硬的道德素質，廉潔修身，無疑振興中華指日可待，和諧社會指日可待。大學生有著良好的道德素質、知識水平，滿腔熱血，充滿正義感，對社會上貪腐、不公平的現象深惡痛絕。大學時期也正是大學生人生觀、世界觀、價值觀形成、穩定的重要時期。而這時加強廉潔教育無疑是肯定的重要的，大學生的廉潔修身具有可塑性?？勺尨髮W生更加清楚深刻的認識到廉潔的重要性，修身的重要性。廉潔是人類幸福生活的需要，一種精神上的富足；廉潔是個人價值的追求，也是社會永恒的價值追求；廉潔是個人利益與社會利益的統一。明白具有廉潔品性的人多一個，社會的廉潔程度就會大一點，只要伱廉潔了，你就為社會的整體廉潔作出了貢獻。修身，就是個人對自己的思想意識和道德品質進行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養提高到盡善盡美的境界。但丁曾說過：人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。修身，可提高我們的道德修養，是社會更是我們自身的需要。做一個有修養的人，是我們至善至美的追求。

我們現在的幸福生活來之不易，是經過無數的仁人志士與血奮戰得來的。天下興亡，匹夫有責。為國出力，多一個人就多一份力量。就是這樣的一份責任，激勵著他們勇往直前。對于這份祖業，我們更應當發揚光大。士不可以不弘毅，任重而道遠。天行健，君子當自強不息。作為當代的大學生，我們當發憤忘食、自強不息、銳意進取，以振興中華為己任。要像那古代的士大夫一樣，嚴于律己，修身正行，有那憂國憂民，以天下為己任的志氣，吾日三省吾身也應是我們的追求?，F實生活中，存在著許許多多的誘惑，功利思潮一浪接著一浪，一浪蓋過一浪。正如陳毅元帥曾經說的那樣：“豈不愛權位，權位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂?！彼环裾J“權力、地位、美女、贊頌都有誘惑力，但他的結論是“若無人民豈能活”、“來自人民莫作惡”。像陳毅元帥一樣的許多老一輩無產階級革命家對黨的這一生命底線的認識，這種抵擋誘惑、廉潔修身的品質是滲透在他們的靈魂中的。面對誘惑，這就需要我們過硬的廉潔修身的品質。一個修身的人，對公共財產不應有任何的非分之心，不應采取任何手段將公共財產據為己有。就像列寧所說的，政治上有修養的人是絕不會貪污的。這就需要我們不斷地提高自身的修養，提高自我的約束能力，做到慎獨。慎獨就是無論在任何場合，都做到自律，對得起天地良心，躬行實踐，知行統一。要耐得住寂寞，抵得住誘惑，經得起考驗，管得住小節，防微杜漸。這樣國家強大就有實質的保障。這也是時代對我們大學生的要求。

面對邪惡，面對誘惑，我們要堅持真理，這也是廉潔修身地我們的要求。伯夷、叔齊不食周粟而餓死首陽山，為了什么？魯迅譽之為“堅守主義，絕不通融”。前人之諾諾，不如一士之諤諤。我們應當做一個氣節之士。在堅持真理、正義的過程中，我們或許會遇到許多的困難，但我們不當放棄，這才是大學生的風范，一個知識分子的風范，中華民族的風范。窮且益堅，不墜青云之志。富貴不能淫，貧賤不能移。廉者，不受嗟來之食。革命烈士方志敏曾說過：清貧，清白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。貧困并不可怕，只要真理在。諸葛亮先生在《誡子書》中曾教育我們：靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

南宋時貪臟受賄、賣官爵的賈似道，明朝時阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴嵩，清代巧取豪奪聚斂聚財的和珅，他們最后的結局是什么？臭名昭彰，人們世世代代厭惡著他們，鄙視他們。而北宋時期的包拯，名留千史，人們世世代代敬重他。這就是區別，廉潔修身與否。在我們現在的社會中，也不缺乏像和珅這樣的人物，法網恢恢，疏而不漏，他們最終都逃不過法律的制裁。害人害己，為啥為之? 大學之道，在明明德，在親民，在至善。我們要通過“格物致知、誠意、正心”來修身并進而通過“修身”來“齊家、治國、平天下”。作為當代的大學生，我們理應學習和傳承我國古代知識分子所體現出來的那些崇高的道德風范，胸懷祖國，廉潔修身，不辱使命。我們大學生也只有廉潔自律，才能保持堅定的立場和方向，才能有做祖國特設社會主義接班人的資格，才能有施展才華的主觀條件。為了自己的未來，為了祖國的未來，我們都應努力提高自身的道德修養，做一個廉潔的人，修身、平天下。