第一篇：試論述大學生加強廉潔修身的重要性及其途徑。

試論述大學生加強廉潔修身的重要性及其途徑

大學生是一個國家科技先驅(qū)的群體，也是一個社會進步的象征和縮影，更是文明素質(zhì)提高的見證，所以我們大學生要得以生存和發(fā)展，就必須把廉潔修身的義務(wù)和責任是作為首要任務(wù)。

一、廉潔修身的重要性

大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓大學生在將來為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學生處在迅速成長、成才的人生階段，承擔著科教興國、人才強國的歷史重任，在大學生中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。

第一、大學生廉潔修身是社會對大學生的殷切期望，在大學生身上，祖國和人民寄托了許多期望，廉潔修身便是對大學生的殷切期望之一。它既是社會對大學生的政治期望，也是社會對大學生的道德期望。1.大學生是社會主義建設(shè)者于接班人的崇高使命，當代大學生的崇高使命已經(jīng)由人民賦予。致力于中華民族崛起和復(fù)興是當代大學生首要的使命。科技技術(shù)創(chuàng)新是當代大學生的職業(yè)使命。民族文化傳承與弘揚是當代大學生的文化使命。2.科教興國與人才強國都是素質(zhì)要求。大學生要有報效祖國和人民的愛國主義精神。大學生要有為發(fā)展科學技術(shù)刻苦拼搏的精神。大學生作為中華民族的成員，是未來的希望，大學生不僅應(yīng)當承擔一個公民的基本社會責任。更要擔當起民族振興的大任。大學生也是科教興國與人才強國的素質(zhì)要求。所以大學生肩負了那么多的使命，必須要有廉潔的品格，才能承擔起重任！

第二、廉潔修身是知識分子的歷史責任。大學生是知識分子，不管他們將來去到哪個崗位，但其知識分子的身份不會改變，還有大學生是未來工人階級的一部分，這是大學生知識分子的責職定位。大學生是知識的傳播、運用、和創(chuàng)造者，這是大學生知識分子的身份定位知識分子的現(xiàn)實超越性，文明示范性，精神自主性，道德自律性。

第三、廉潔修身是大學生的現(xiàn)實需要，1.腐敗現(xiàn)象對大學生廉潔修身的警示。腐敗是一種社會毒瘤，在禍國殃民的同時，亦對大學生構(gòu)成嚴重的道德傷害。職務(wù)腐敗對大學生的危害在于動搖大學生權(quán)力觀的合法性。學術(shù)腐敗是對大學生的精神強暴，消解了大學生對學術(shù)文化的神圣感，導致大學生沒有對學術(shù)的敬畏，必然也沒有了對學術(shù)的追求。權(quán)利腐敗對大學生廉潔修身的危害。當今社會上權(quán)利腐敗盛行卻得不到遏制的時候，容易給大學生造成一種觀念上的誤導。腐敗的存在只是會扭曲大學生的世界觀、價值觀和人生觀。2.道德失范對大學生也會對大學生廉潔修身產(chǎn)生負面的作用。弱化集體主義價值觀的傾向?qū)Υ髮W生廉潔修身動搖;功利主義的思潮給大學生廉潔修身的沖擊；社會倫理關(guān)懷的缺乏也會對大學生廉潔修身的產(chǎn)生影響。

二、廉潔修身的途徑

第一、制定自身的行為準則和道德準則，不要以個人為中心。要符合自身社會道德環(huán)境；

第二、凈化自身的品格，在良好的風氣下學習是非常有必要的。凡事要懂得自己做起。講誠信話，做誠信事，不相互攀比，不找關(guān)系，不搞小特殊，不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身。

第三、做一個誠信守信。正直無私，自律自強的人，讓廉潔成為我們一生的操守。提高自信心。在大學求學期間主動參與社會活動。記錄自己成長過程中的點滴進步，大小成功要有平常心，不要太計較一件事的得與失。對目標有明確的認知：路在腳下，命運在手中。參考文獻

[1] http://jiwei.hebut.edu.cn/article.asp?aid=4095 [2] 《廉潔修身》，廣東人民出版社，廣東高等教育出版社.2007.9

第二篇：《廉潔修身的重要性及途徑》[定稿]

大學生廉潔修身的重要性及途徑

大學生是國家的未來，但是對于大學生廉潔修身的教育則并不讓人理解。大家都認為大學生一來手無權(quán)力，二來還沒工作,沒什么財產(chǎn)資本,更不用說追逐什么個人利益,謀取私利。但是一個人的任何生活習慣作風都不是一下子就能養(yǎng)成的，那是需要一朝一夕的努力，慢慢養(yǎng)成。

都說大學生是國家的希望，貪婪也是人的本性，如果大學生們由于在學校內(nèi)沒有得到相應(yīng)的廉潔修身教育，出到社會后都變得貪婪腐敗，那這個社會，會變成什么樣呢？我們現(xiàn)在做廉潔修身教育的本質(zhì)意義在于引導大學生在一身中都保持廉潔，因為大學是一個人思想道德趨于成型的時間，這個時間都于人的一生尤為重要。而且大學生很容易受媒體輿論的影響，畢竟大學生與社會還沒有完全的接觸，很容易就受到這些影響，所以廉潔修身對大學生成才起著導航和推動器的作用，即廉潔修身為大學生成才指明發(fā)展方向，注入前進動力。但是在現(xiàn)實生活中，特別是在市場經(jīng)濟條件下，廉潔修身對學生的成才意義往往容易被忽視。改革開放后在文化多元下，一些大學生受西方利己主義，享樂主義的影響，認為“舍個人為集體”的價值觀難以接受。在這種氛圍下，再加上社會上的一些政府工作人員越過道德底線，徇私舞弊貪污賄賂，興起“人情案”，“關(guān)系案”的**等等，所以我們有必要打預(yù)防針。

我們大學生的廉潔修身具有更多的未來意義，為中國未來的社會廉潔進行人才上的道德儲備。廉潔修身與未來社會的主流價值觀相一致，從理論上來說，它將有利于大學生參與社會整合，讓大學生更好地融入社會。

至于說到怎么做，我覺得主要有以下這些：

在學校公告欄等傳播文化的地方進行廉潔文化的宣傳，將廉潔作為一種校園文化來宣傳。廉政文化建設(shè)應(yīng)該是校園文化建設(shè)的組成部分。在學校張貼以廉政警句、格言為內(nèi)容的標語,建立反腐倡廉網(wǎng)站,增設(shè)廉政文化欄目,宣傳古今廉政人物、格言警句、廉政故事;在校報、廣播臺、電視臺、宣傳欄開辟廉政教育專欄;利用宣傳櫥窗舉辦反腐倡廉圖片展、書畫展;建設(shè)廉政、廉潔長廊;組織學生舉辦和參加黨風廉政教育專題講座、專題座談、模擬法庭、辯論會、擂臺賽、賽歌會和戲劇小品表演;組織學生觀看反腐倡廉電影片、電視片;開展“為民、務(wù)實、清廉”主題教育、征文比

賽、征集警句格言、寫心得體會和畢業(yè)生離校前“廉潔人生路”教育等活動,從大處著眼,從小處著手,構(gòu)建廉政文化氛圍。

根據(jù)大學生不同年級的具體情況,按照知識性、科學性、生動性與政治性、思想性相統(tǒng)一的原則,融入到其他教育的內(nèi)容與方式中。把廉潔教育與鄧小平理論和“三個代表”重要思想學習緊密結(jié)合起來,與馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的地位

觀、權(quán)力觀、利益觀教育結(jié)合起來,與黨內(nèi)反腐倡廉工作和“三個條例”的學習結(jié)合起來,與大學生思想品德教育結(jié)合起來,與各類校園文化活動結(jié)合起來,以多種形式開展廉潔教育,全方位幫助大學生筑牢思想道德防線,促進大學生揚善棄惡的基本價值取向和生活觀念的形成,培養(yǎng)“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚,為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。

把大學生廉潔教育和廉政文化進校園作為學校教育教學工作的有機組成部分,融入到思想政治理論課、社會實踐課、第二課堂教學、校園文化活動、社團活動、勤工助學、黨課等教育教學中,貫穿到教育與教學的方方面面。要以“廉政文化進校園”活動為載體,不斷深化黨風廉政建設(shè),在高校中大力營造廉政文化環(huán)境氛圍,組織大學生讀“廉政書”,唱“廉政歌”,看“廉政戲”,聽“廉政課”,觀“警示片”,實行“廉政承諾和廉政宣誓”,開辟“廉政專欄”,以此來教育和引導大學生加強道德修養(yǎng),強化自律意識、責任意識、法紀防線。要充分發(fā)揮高校學科綜合的優(yōu)勢,注重古今廉政文化研究,向大學生傳播先進的廉政理念、廉政知識、廉政人物、廉政要求,并向社會輻射。要做好此項工作,還必須將廉政教育納入學校師德師風教育的范疇,特別加強對教師的政治思想教育和反腐倡廉教育,將廉政文化的精髓融入良好師德師風的創(chuàng)建活動中。教師能夠以身作則,率先垂范,學生就會積極效仿,努力實踐。

完善大學生廉潔教育的工作機制。中紀委和教育部把廉政文化進校園和大學生廉潔教育納入反腐倡廉大格局,那么高校就要充分認識加強廉政文化進校園建設(shè)和開展大學生廉潔教育的重要性和必要性,從“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”的政治高度,切實把此項工作做好。因為這不僅僅關(guān)系到個人更關(guān)系到一個國家的未來，所以不管是高校還是學生本身都要把這個事情做好，要上心，齊心協(xié)力把廉政文化進校園和大學生廉潔教育工作抓緊、抓實、抓出成效。

大學生作為當今社會一股主流新力，知識面廣、思想活躍。自身良知的體現(xiàn)不僅是為對社會和他人命運的高度關(guān)注，也是對知識和真理的執(zhí)著追求，對自身行為的深刻檢視。無論何時我們都應(yīng)從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。

第三篇：論大學生加強廉潔修身的重要性及其途徑

論大學生加強廉潔修身的重要性及其途徑

摘要：加強廉潔修身已經(jīng)是社會道德水平提高的另一個臺階，也是做人素質(zhì)提高的準則。許多大學生、公務(wù)員以及企業(yè)人員都以這個作為個人綜合面貌的評測。可見，加強廉潔修身已成為個人度量的工具。然而這個度量工具最大的群體是我們大學生，所以大學生對于加強廉潔修身顯得極為重要。

關(guān)鍵詞：大學生 廉潔修身 途徑

學生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學教育的人，作為社會的新技術(shù)，新思想的前沿群體，國家培養(yǎng)的高級專門人才，代表著最先進的流行文化！對于大學生，我們并不感到陌生，現(xiàn)在的社會到處都有大學生的流動。可以說高等教育的普及，讓大學生成為當今社會的普及人才，既不顯得珍貴，也不顯得平凡。以前很多人認為大學生是個很了不起的人才，甚至是作為大學生感到無比的光榮。好比覺得自己高人一等一樣。可現(xiàn)在呢？大學生并不是那么吃香的了。經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，讓高等教育服務(wù)圈大大的提升，甚至成為一種普及。這讓很多人都讀得起大學，接受高等教育，都成為大學生。現(xiàn)在放眼望去，基本上都有大學生的背影，這并不稀奇。這一點可以從高校招生和大學生就業(yè)情況看的出。大學生已成為社會高等人才普及群體。面對著社會人才這么龐大的群體，大學生不得不加強自身的廉潔修身。

那么何為“廉潔”？廉潔是指清廉，潔白；有清白的告誡，不貪污，誠信，正直。當今的線況是貪污腐敗成風，誠信危機成了問題，為人品行不正等等這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。都是因為自己失掉自己的廉潔，廉潔作為我們大學生自身做人準則顯得尤為重要。廉潔的品格，讓我們大學生真正明白我們需要是什么，什么是腐敗，幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀。以便我們大學生步入現(xiàn)實社會作了自身的防護罩，以免誤入歧途。

修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會道德，正好是“修”的對象。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，并且保持永遠在心中指導著自己的行為。廉潔修身是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。也是做人道德范一項重要內(nèi)容。既是大學生的歷史使命，既是社會對大學生的政治期待，也是社會對大學生的道德希望。

古往今來，廉潔自律就是中華民族所固有的一種傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項重要內(nèi)容。廉潔自律，是各級領(lǐng)導干部必備的品格，也是黨和人民對他們的起碼要求。領(lǐng)導干部廉潔自律是密切干群關(guān)系，提高領(lǐng)導干部拒腐防變能力的內(nèi)在要求，是推動黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學生是國家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學生的崇高使命,也是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。

大學生是國家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學生的崇高使命,也是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。大學生加強廉潔教育的方法有：一，制定完善的監(jiān)督管理制度，只有在條文紀律的約束下才能行之有效；二：凈化校園氛圍，營造良好的反腐倡廉風氣，在良好風氣的熏陶下才能使同學們的身心得到健康成長

大學生作為當今社會一股主流新力，知識面廣、思想活躍。自身良知的體現(xiàn)不僅是為對社會和他人命運的高度關(guān)注，也是對知識和真理的執(zhí)著追求，對自身行為的深刻檢視。無論何時我們都應(yīng)從自己做起，從小事做起，講誠信話，做誠信事，不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。

第四篇：大學生廉潔修身的重要性

大學生廉潔修身的重要性

一、腐敗的根源與危害

現(xiàn)代社會是一個多元復(fù)雜的社會，社會中既有陽光的一面，也有陰暗的一面。廉潔修身對大學生來說無疑就是陽光，而腐敗則是那陰暗的一面。大學生要想廉潔修身，則必須對腐敗有深刻的認識。現(xiàn)今社會，腐敗現(xiàn)象層出不窮，而且腐敗的方式隱蔽化、形式豐富化、結(jié)構(gòu)化以及潛規(guī)則化。那么腐敗產(chǎn)生的根源又是什么呢？根據(jù)馬克思主義反腐倡廉理論，腐敗的根源是異化勞動產(chǎn)生了私有財產(chǎn)和國家，私有制國家成了凌駕社會之上，控制社會，否定社會異己的力量，因此是一切腐敗的溫床。國務(wù)院總理溫家寶提出中國當前最大的危害是腐敗，腐敗主要的危害有：①對國家政權(quán)的危害，它直接損害了國家、政府的形象和公信力。②腐敗損害國家經(jīng)濟發(fā)展，造成人才資源緊張、經(jīng)濟控制失衡、外商投資減少。③腐敗造成了社會失序，破壞了黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。

二、大學生廉潔修身的必要性

新時代的大學生，身肩國家重擔，背負著人民歷史的使命，接受著高等教育，走在潮流的前端。這也是大學生更需要進行的廉潔修身的必要性。

第一、廉潔修身是社會對大學生的殷切希望

廉潔修身不僅是社會對大學生的政治期望，也是社會對大學生的道德希望。大學生作為社會主義建設(shè)者和接班人，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責任。大學生的崇高使命主要有：①致力于中華民族崛起和復(fù)興是當代大學生的首要使命。“天下興亡，匹夫有責。”這便要求大學生勇于承擔振興民族的偉大責任。②當代大學生的職業(yè)使命則是科學技術(shù)創(chuàng)新，現(xiàn)今不管是哪個領(lǐng)域都離不開科學技術(shù)的創(chuàng)新，而大學生是未來的知識精英，大學生的科學技術(shù)創(chuàng)新程度將直接影響中國社會的未來發(fā)展。為此大學生從現(xiàn)在起必需做好充分的知識儲備。③民族文化傳承與弘揚是當代大學生的文化使命。我國是一個歷史悠久的文明古國，具有先進的文化，而大學生是傳統(tǒng)文化的傳人，對這更應(yīng)義無反顧才是。

第二、廉潔修身是知識分子的歷史責任

大學生是新時代的知識分子，未來工人階級的一部分，是知識傳播、運用創(chuàng)造者。因此大學生不僅應(yīng)該把知識當做謀生手段，而且更應(yīng)該把它當成修身工具。大學生作為一名知識分子，應(yīng)具有關(guān)心人民疾苦的良知，有良知的同時也應(yīng)承擔

一些責任，而捍衛(wèi)真理則是知識分子的最大責任。現(xiàn)今社會上有很多的學術(shù)造假，而學術(shù)造假是對真理敬畏感的褻瀆，是知識分子社會責任感的淪喪。為此，作為知識分子的我們不僅要捍衛(wèi)真理，也要與學術(shù)造假行為作斗爭。

第三、廉潔修身是大學生的現(xiàn)實需要

在復(fù)雜的社會環(huán)境中，外部環(huán)境容易對大學生造成消極的影響，從而造成大學生的品質(zhì)下降。對在這種環(huán)境下的大學生，廉潔修身成為了保持道德人格的關(guān)鍵。

⑴腐敗是一種社會毒瘤，它不僅禍國殃民，而且對大學生構(gòu)成嚴重的道德傷害。權(quán)力腐敗使得大學生對黨和政府喪失信心，同時為一些大學生拒絕接受廉潔修身教育提供借口；職務(wù)腐敗動搖了大學生權(quán)力觀的合法性。這使得有的大學生在還沒有取得職務(wù)之前，就將權(quán)力的工具性價值作了內(nèi)在認同；而學術(shù)腐敗是對大學生的精神強暴，消解了大學生對學術(shù)文化的神圣感。為此我們必須要將反腐敗進行到底。

⑵道德失范對大學生廉潔修身具有負面效應(yīng)。主要表現(xiàn)在弱化集體主義價值觀傾向動搖了大學生廉潔修身；功利主義思潮給大學生廉潔修身帶來了干擾，干擾了廉潔修身的價值追求；倫理關(guān)懷是我國的文化傳統(tǒng)，而倫理關(guān)懷缺失使得人與人、人與社會變得冷漠，解決這個問題的辦法無疑則是揚善抑惡，開展廉潔修身教育。

⑶自我行為失當阻礙了大學生廉潔修身。小不潔致大腐敗，幾乎所有的腐敗行為都是由小的不潔行為積聚而成。大學生要抵制腐敗，就必須從小行為開始修煉。

⑷廉潔修身是大學生生存發(fā)展，追求幸福的內(nèi)在需要。現(xiàn)今的人們對物質(zhì)過多的追求，而忽視了精神的追求，導致了物質(zhì)與精神的不平衡。大多數(shù)的人只注重當下的局部的利益，忽視了長久的精神需要。在建造和諧安定的社會中，廉潔修身成了不可或缺的一項任務(wù)。

綜合以上，大學生要在多元化的社會中尋求發(fā)展，促進經(jīng)濟發(fā)展，那么必須進行廉潔修身教育，對自己進行廉潔修身，更好地回效祖國，不辜負人民的殷切期望，也是實現(xiàn)自身價值的必要性。

三、大學生廉潔修身的特點

大學生是一個特殊的社會群體，特殊的身份鑄就了大學生廉潔修身不一樣的

特點。①大學生廉潔修身具有預(yù)制性，大學生廉潔修身是為將來正確使用權(quán)力做準備，而這對大學生將來反腐倡廉具有不可替代的作用。②大學生廉潔修身具有可塑性，其主要表現(xiàn)在人格的未定型特征提供了心理空間；良好的道德儲備則提供了倫理資本；日益激烈的社會競爭提供了外在壓力；社會理想人格為大學生廉潔修身提供了榜樣示范。③大學生廉潔修身具有個性化，大學生基于自身的特殊性與其他社會成員之間產(chǎn)生的廉潔修身的差異性是大學生個性的道德體現(xiàn)，而大學生廉潔修身的過程是社會化與個性化的統(tǒng)一過程。④大學生廉潔修身具有艱巨性，大學生廉潔修身存在受社會腐敗現(xiàn)象沖擊的危險；腐敗的“合理性”辯護動搖了大學生反腐認識；家庭背景差異給大學生廉潔修身教育帶來困難。

廉潔修身是大學生進入工作崗位前的最好準備。只要有廉潔修身，才能讓大學生處于不倒之地；只有廉潔修身，才能讓大學生脫離腐敗墮落；只有廉潔修身，才能讓大學生為黨、為國家、為政府一切職務(wù)更好透明化。

第五篇：大學生廉潔修身重要性

內(nèi)容摘要：腐敗的實質(zhì)是社會公共道德的淪喪及行為規(guī)范的衰退和墮落,它破壞了黨和政府同勞動人民的關(guān)系,影響黨和政府形象,腐蝕了人們的意志和社會趨向,具有很大的破壞力。大學生作為建設(shè)明天社會的主流力量,對大學生進行廉潔修身教育具有重要意義。在大學中開展廉潔修身教育是大學生健康成長的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。

關(guān)鍵詞：廉潔修身大學生腐敗原因

天下熙攘皆為利往，人們?yōu)榱松嫔疃分鹄妫@本無可厚非，而送禮行賄，即使為人所唾棄，但仍舊大行其道。

利益是這種社會現(xiàn)象的原動力，而當今的社會背景和大眾道德素養(yǎng)是其大行其道且日益猖獗的溫床，在這里滋生腐敗，貪污的蛆蟲。

自從人類進入階級社會以來，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會的發(fā)展進步。腐敗可能在一段時間內(nèi)會得到遏制，但隨著社會的發(fā)展終究還是有腐敗問題出現(xiàn)。因為，社會在進步，人的物質(zhì)需要在不斷得到滿足的同時新的需求又有了，這些需要以官員他們自己的收入水平根本無法滿足，這時自己有別人沒有的東西，別人又有你沒有的。大家互利互惠就打成協(xié)議，進行交易，從而產(chǎn)生腐敗問題。這在世界上是普遍存在的共性問題，更有甚者國王帶頭腐敗。英國革命前的詹姆士一世國王為了增加自己的收入，公開賣爵位。法國的路易

十五、路易十六國王在政治上均實行高度專制，生活奢侈。不是只有外國有，中國也有很多這樣的例子，尤其是到一個王朝沒落時更是從上到下腐敗一條龍。有腐敗就會有廉潔出現(xiàn)，事物不可能是絕對的。如明代的于謙，當大家都忙著給權(quán)貴王震送禮巴結(jié)他時，于謙也給他送去了自己特殊的禮物——兩袖子的清風。后來兩袖清風也比喻為官清廉。包拯是婦孺皆知的大清官，人稱包青天，可想他的清廉。開封府的鍘刀也是為那些貪贓枉法的人準備的。

腐敗呈現(xiàn)出瘋狂的又一重要原因，是民族信仰的缺失。缺失信仰，必然會導致正義感、負罪感和懺悔意識的缺失。中國的貪官污吏之所以膽大妄為、無所顧忌，就是因為他們內(nèi)心沒有任何東西可以約束，同時也缺乏對法律和正義諸如此類的高尚情操的敬畏。

腐敗現(xiàn)象雖然被公認是中國社會發(fā)展的“毒瘤”，但與十幾年前相比，公眾對腐敗的反應(yīng)已經(jīng)變得世故而冷漠，腐敗在社會的無奈中被默認了。社會對腐敗的侵襲表現(xiàn)冷漠、萎縮，反過來又慫恿了貪官們的腐敗心理。中國實際上已進入這種惡性循環(huán)狀態(tài)。

必須承認，中國的反腐工作逐步在強化，乃至走向制度化、系統(tǒng)化。如果像一些西方學者所說，真正使腐敗成為高風險的作業(yè)，膽敢以身試法的想必不會太多。但要做到這一點，就必須實現(xiàn)有罪必罰的制度保障。

中國目前反腐態(tài)勢確實稱得上雷聲大，雨點也大，也確實殺了一些貪官，但離全面遏制腐敗現(xiàn)象的蔓延還有很長一段路要走，在嚴峻的形勢面前，目前所取得的一些 成績，只能算是萬里長征走出了第一步，沒有任何值得沾沾自喜的理由。光有聲勢是不夠的，光殺掉幾個貪官也很不夠，反腐敗的制度建設(shè)也剛剛開始。我們需要完善制度，更重要的是人民群眾的力量和黨的決心，希望我們的頭上是一片藍天。

大學生是當代社會的文化青年，是建設(shè)明天社會的主流力量,他們的全面發(fā)展關(guān)系到黨和

社會主義事業(yè)的興衰成敗。廉潔教育針對建設(shè)明天社會的主流力量，為未來的祖國建設(shè)者打上抵抗腐敗的“預(yù)防針”。，對社會的和諧發(fā)展有著深遠的戰(zhàn)略意義。廉潔修身教育喚醒人的廉潔意識、培養(yǎng)廉潔情感、增強廉潔意志和促使廉潔行為習慣的社會活動，培養(yǎng)大學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。另外，大學生入世未深，還沒有受到當代社會惡俗風氣的影響。因此，對大學生進行廉潔修身教育，對培養(yǎng)他們的廉潔思想有決定性意義。還可以在源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。

廉潔教育能夠以潛移默化的形式,培養(yǎng)大學生的精神品格,萃取他們的閃光點,錘煉他們的意志品質(zhì),幫助他們自強、自立、自信、自助,使他們養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)、自我約束、自我培養(yǎng)、自我修身的良好品質(zhì),做廉潔、正直的人，養(yǎng)成勇于經(jīng)受考驗、承受挫折的能力。正是這一點,廉潔教育客觀上滿足了他們的主觀需要。現(xiàn)在的大學生是未來公職人員的主要后備群體,盡快啟動針對大學生的廉潔教育,使其盡早形成廉潔意識對抗各種潛在的腐敗意識,應(yīng)是當務(wù)之急。因此對大學開展廉潔教育,就如同為他們提前接種“預(yù)防疫苗”,使其具有抵御腐敗的免疫力,確保成長為健康的社會主流力量,不僅是全社會反腐倡廉的、重要組成部分,也是大學生實現(xiàn)自我的內(nèi)在需求。另外，大學生還需要建立領(lǐng)導機制和工作機制，以指導大學生如何廉潔修身和帶領(lǐng)培養(yǎng)大學生的廉潔修身學習工作。

對大學生廉潔教育要從幾個方面入手，誠信教育、消費意識教育等。缺乏誠信，以虛偽的兩面形象立身處事，是腐敗分子的共同特點。因此，培養(yǎng)大學生的誠信品質(zhì)，有利于筑起反腐敗的道德防線。在中國文化史上，誠信被古代思想家視為“利人之道”和“立政之道”。一百多年前，嚴復(fù)先生以為國人“流于巧偽”而感到苦惱，這里的“巧偽”是指交往時占便宜，玩伎倆。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，1999年至2001年某省57所高校開展了國家助學貸款工作，4.5萬名貧困大學生獲得了2.7億元助學貸款，然而有近20%的學生在獲得貸款后沒有考慮還款的事情，大學生的信貸度影響了銀行的積極性。大學生缺乏誠信看似一件小事，但從長遠角度看卻是一個可怕事。失去誠信，大學生可能欺騙自己，可能欺騙他人，進而欺騙國家和人民，做出危害國家和人民的事。

市場經(jīng)濟使人的消費觀念發(fā)生了變化，大學生更是消費的主題，如果不注意對大學生消費觀念的教育，人人只攀比物質(zhì)享樂，失去奮斗的動力，對社會進步是很不利的，還會加重社會的腐化風氣，也會使他們養(yǎng)成好吃懶做的毛病，對以后滋生腐敗創(chuàng)造條件。大學生應(yīng)該比勤奮，比進取，比上進。不要因為家里有錢就過奢侈的生活，這樣還會影響他人的價值觀，容易使他人對社會產(chǎn)生不滿心里，以后有腐敗的條件也會很容變壞。對大學生的廉潔教育要從誠信、消費意識這些細微的方面做起，從一點一滴來改變大學生的態(tài)度。總之對大學生要加強廉潔教育，大學生也要注意自身的廉潔修養(yǎng)。通過接受教育和自我教育來達到長效作用，來凈化社會的腐敗風氣。

注：1，《廉潔修身》，2007年9月，廣東人民出版社、廣東高等教育出版社

2、田錫富《探討腐敗的歷史根源，奪取反腐敗的新勝利》（《社會科學動態(tài)》1997年第七期）；

3、《中國問題報告》第三版中國社會科學出版社2004年7月出版