第一篇:開展大學生廉潔修身教育的意義及途徑
初拿到《廉潔修身》這本書時,心里覺得有點奇怪.修身養(yǎng)性倒是自古圣賢所追求的,可廉潔呢?大學生一來手無權(quán)力,二來還沒工作,沒什么財產(chǎn)資本,更不用說追逐什么個人利益,謀取私利.一直都誤以為大學生的主要任務是攻讀專業(yè)知識,廉潔修身是以后參加工作的事,讀完這本書,才恍然大悟.大學生是民族希望,祖國未來,正如毛主席所說:“世界是你們的,也是們的,但是歸根到底是你們的。你們青年人朝氣勃勃,正在興旺時期,好像早晨8點鐘的太陽,希望寄托在你們身上.”
從某些意義上講,“廉”是清廉,就是不貪取不應得的錢財,“潔”是潔白.就是指人生光明磊落的態(tài)度。“廉潔”:不損公肥私、不貪污。就是做人要有清清白白、光明磊落。正直坦蕩,表里如一。“修身”就是學習做人的道理,努力提高自己的品德修養(yǎng)。“修身養(yǎng)性”指的是培養(yǎng)性格,涵養(yǎng)性情.用現(xiàn)在的話來說,就是鍛煉增強心理承受能力和心理調(diào)節(jié)能力。修身養(yǎng)性要達到的境界主要表現(xiàn)在一是遇事沉著冷靜,頭腦清醒;二是與人相處寬容大度,有禮有節(jié)。廉潔與修身之間有必然的聯(lián)系.修身是廉潔的前提與根本;廉潔又是修身的必然延伸和體現(xiàn)。二者是密切聯(lián)系的。
廉潔修身對大學生成才起著導航和推動器的作用,即廉潔修身為大學生成才指明發(fā)展方向,注入前進動力。但是在現(xiàn)實生活中,特別是在市場經(jīng)濟條件下,廉潔修身對學生的成才意義往往容易被忽視。改革開放后在文化多元下,一些大學生受西方利己主義,享樂主義的影響,認為“舍個人為集體”的價值觀難以接受。在這種氛圍下,再加上社會上的一些政府工作人員越過道德底線,徇私舞弊貪污賄賂,興起“人情案”,“關(guān)系案”的**等等,所以我們有必要打預防針。
在當代社會,權(quán)力腐敗現(xiàn)象遍及世界各國,不論是發(fā)展中國家還是發(fā)達國家,概莫能外。例如:菲律賓前總統(tǒng)馬科斯在執(zhí)政的20多年中聚斂了100多億美元的財富,僅他在瑞士的私人存款就達40多億美元。當時政府一年的財政開支只有31億美元,在他執(zhí)政期間,菲律賓國民生產(chǎn)總值的40%被各級政府官員貪污掉,國家遭受了1000多億美元的損失。
發(fā)達國家法律制度較完善,對官員的監(jiān)督力較大,但腐敗現(xiàn)象同樣存在。例如:愛爾蘭前總理豪伊接受200萬美元賄賂,法國議會議長埃馬紐埃利涉嫌“假發(fā)票案”,西班牙首相岡薩雷斯因“政黨活動資金”丑聞落馬,丹麥首相施呂特因“貪贓枉法”等等。
鑒于腐敗活動的猖獗及帶來的巨大危害,世界各國都投入巨大人力、物力從事反腐敗活動。各國大多重視建立反腐敗的機制,完善反腐敗的制度建設(shè)。腐敗是一種社會毒瘤,在禍國禍民的同時,亦對大學生構(gòu)成嚴重的道德傷害。因此要做好大學生廉潔修身的預制措施。大學生廉潔修身具有為將來防腐倡廉提前做思想準備的性質(zhì)。與掌握有實際權(quán)力的公職人員不同,公職人員的廉潔修身是要在實際的運用過程中善待權(quán)力,合理使用權(quán)力為人民服務。
大學生目前處于無權(quán)狀態(tài),也沒有相應的社會職務,故們大學生的廉潔修身更多的是為將來正確使用權(quán)力做準備。廉潔修身的預防性對大學生將來的防腐倡廉具有不可替代的效用價值。因為人的道德品質(zhì)形成過程是一個漸進積累、無形修養(yǎng)的過程。一個廉潔的人民公仆總是在成為公仆之前就有了良好的道德修養(yǎng),有了廉潔的自律意識;一個腐敗分子,則在經(jīng)濟與生活腐敗之前,已經(jīng)陷入道德上的腐敗。所以,們大學生的廉潔修身具有更多的未來意義,為中國未來的社會廉潔進行人
才上的道德儲備。廉潔修身與未來社會的主流價值觀相一致,從理論上來說,它將有利于大學生參與社會整合,讓大學生更好地融入社會。作家柳青說:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道口,譬如政治上岔道口,事業(yè)上岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生。”
可見,我們大學生加強廉潔修身顯得極為重要性。這重要性有三點:
一、大學生廉潔修身是社會對大學生的殷切期望,大學生是社會主義建設(shè)者于接班人的崇高使命,當代大學生的崇高使命已經(jīng)由人民賦予。致力于中華民族崛起和復興是當代大學生首要的使命。大學生作為中華民族的成員,是未來的希望,大學生不僅應當承擔一個公民的基本社會責任。更要擔當起民族振興的大任。大學生也是科教興國與人才強國的素質(zhì)要求。
二、廉潔修身是知識分子的歷史責任。作為現(xiàn)代知識分子的人格特征,與廉潔修身相關(guān)聯(lián)的,現(xiàn)代知識分子的現(xiàn)實超越性,文明示范性,精神自主性,道德自律性。
三、廉潔修身是大學生的現(xiàn)實需要,腐敗現(xiàn)象對大學生廉潔修身的警示;第一,權(quán)利腐敗對大學生廉潔修身的危害。當今社會上權(quán)利腐敗盛行卻得不到遏制的時候,容易給大學生造成一種觀念上的誤導,這點主要表現(xiàn)在:壟斷行業(yè)的不合理的高收入,權(quán)利的合法的尋租,國有資產(chǎn)的合法流失。職務腐敗對大學生的危機性在于動搖了大學生權(quán)利觀的合法性。第三,學術(shù)腐敗對大學生廉潔修身的危害。學術(shù)腐敗是對大學生精神的強暴,消解了大學生文化的神圣感。
廉潔修身是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。也是做人道德范一項重要內(nèi)容。既是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。
加強廉潔修身的途徑:第一.制定自身的行為準則和道德準則,不要以個人為中心。要符合自身社會道德環(huán)境;第二.凈化自身的品格,在良好的風氣下學習是非常有必要的。凡事要懂得自己做起。講誠信話,做誠信事,不相互攀比,不找關(guān)系,不搞小特殊,不盲目追星,努力學習,為了個人的理想,為了祖國的富強而奮斗終身。做一個誠信守信。正直無私,自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。提高自信心。在大學求學期間主動參與社會活動。記錄自己成長過程中的點滴進步,大小成功要有平常心,不要太計較一件事的得與失。對目標有明確的認知:路在腳下,命運在手中。
為了加強大學生廉潔修身自我教育,大學生要有強烈的責任感,要為自己的行為負責任,生活在道德規(guī)范,紀律規(guī)范,法律規(guī)范的社會環(huán)境中,應該做道德,紀律法 律所允許的事,堅決不做違反各種行為規(guī)范的事。做到與同學交往文明禮貌,真誠以待,尊重同學通過勤奮和智慧獲取的各種榮譽,不抄襲同學的作業(yè)和著作,尊重同學的勞動成果,考試不作弊,各種活動中與同學公平競爭,不能像有些同學那樣,為了滿足自我的欲望,不擇手段選擇以犧牲他人利益以達到自我利益的實現(xiàn)。要 杜絕有貪婪,僥幸心理和急功近利的浮躁心態(tài),無論自己處在何種環(huán)境中都不應該喪失良心和做人的準則。在學校的學習和生活中養(yǎng)成良好的行為習慣,從而形成良好的價值觀,人生觀。
英國阿克頓說過:“權(quán)力導致腐敗,絕對權(quán)力導致絕對腐敗。” 可見加強道德修養(yǎng)的必要性,因此廉潔修身從我做起!
第二篇:大學生廉潔修身的意義
大學生廉潔修身的意義
廉潔修身是社會對大學生的殷切期望
1、社會主義建設(shè)者與接班人的崇高使命
(1)致力于中華民族崛起和復興是當代大學生的首要使命。
(2)科學技術(shù)創(chuàng)新是當代大學生的職業(yè)使命。
(3)大學生的崇高使命內(nèi)在地包含了對大學生廉潔修身的要求。
(4)大學生的崇高使命要求大學生通過修身樹立起高度責任擔當精神。
2、科教興國與人才強國的素質(zhì)要求
第一,大學生要有報效祖國的和人民的愛國主義精神。
第二,大學生要有為發(fā)展科學技術(shù)刻苦拼搏的精神。
第三,大學生要有團結(jié)協(xié)作精神。
二、廉潔修身是知識分子的歷史責任
1.大學生的知識分子定位
(1)大學生是未來工人階級的一部分,這是大學生知識分子上午責任定位。
(2)大學生是知識的傳播、運用和創(chuàng)新者,這是大學生知識分子的身份定位。
(3)肯定知識分子作用,獎勵知識分子創(chuàng)造性成果,是社會對知識分子的政策定位。
2.現(xiàn)代知識分子的人格特征
第一,現(xiàn)代知識分子的現(xiàn)實超越性;
第二,現(xiàn)代知識分子的文明示范性;
第三,現(xiàn)代知識分子的精神自主性;
第四,現(xiàn)代知識分子的道德自律性。
3.知識分子的良知與責任
三、廉潔修身是大學生的現(xiàn)實需要
1.腐敗現(xiàn)象對大學生廉潔修身的警示
第二,職務腐敗對大學生廉潔修身的危害。
第三,學術(shù)腐敗對大學生廉潔修身的危害。
廉潔自律是中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是職業(yè)道德規(guī)范的一項重要內(nèi)容。
大學生是國家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學生的崇高使命,也是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。
第三篇:談大學生廉潔修身的意義以及途徑
談大學生廉潔修身的意義以及途徑
如果說廉潔是舞臺的榮耀,那么它需要我們時刻捍衛(wèi); 如果說廉潔是改革的困難,那么它需要我們勇敢克服; 如果說廉潔是社會的脫軌,那么它需要我們奮力扭轉(zhuǎn)。初拿到《廉潔修身》這本書時,心里覺得有點奇怪.修身養(yǎng)性倒是自古圣賢所追求的,可廉潔呢?大學生一來手無權(quán)力,二來還沒工作,沒什么財產(chǎn)資本,更不用說追逐什么個人利益,謀取私利.我一直都誤以為大學生的主要任務是攻讀專業(yè)知識,廉潔修身是以后參加工作的事,讀完這本書我才恍然大悟.大學生是民族希望,祖國未來,廉潔修身對大學生成才起著導航和推動器的作用,即廉潔修身為大學生成才指明發(fā)展方向,注入前進動力。
但是在現(xiàn)實生活中,廉潔修身對學生的成才意義往往容易被忽視。改革開放后在文化多元下,一些大學生受西方利己主義,享樂主義的影響,認為“舍個人為集體”的價值觀難以接受。在這種氛圍下,再加上社會上的一些政府工作人員越過道德底線,徇私舞弊貪污賄賂,興起“人情案”,“關(guān)系案”的**等等,所以我們有必要打預防針。
在當代社會,權(quán)力腐敗現(xiàn)象遍及世界各國,不論是發(fā)展中國家還是發(fā)達國家,概莫能外。例如:菲律賓前總統(tǒng)馬科斯在執(zhí)政的20多年中聚斂了100多億美元的財富,僅他在瑞士的私人存款就達40多億美元。當時政府一年的財政開支只有31億美元,在他執(zhí)政期間,菲律賓國民生產(chǎn)總值的40%被各級政府官員貪污掉,國家遭受了1000多億美元的損失。發(fā)達國家制度較完善,對官員的監(jiān)督力較大,但腐敗現(xiàn)象同樣存在。例如:愛爾蘭前總理豪伊接受200萬美元賄賂,法國議會議長埃馬紐埃利涉嫌“假發(fā)票案”,西班牙首相岡薩雷斯因“政黨活動資金”丑聞落馬,丹麥首相施呂特因“貪贓枉法”??等等。鑒于腐敗活動的猖獗及帶來的巨大危害,世界各國都投入巨大人力、物力從事反腐敗活動。各國大多重視建立反腐敗的機制,完善反腐敗的制度建設(shè)。腐敗是一種社會毒瘤,在禍國禍民的同時,亦對大學生構(gòu)成嚴重的道德傷害。因此要做好大學生廉潔修身的預制措施。
大學生廉潔修身具有為將來防腐倡廉提前做思想準備的性質(zhì)。與掌握有實際權(quán)力的公職人員不同,公職人員的廉潔修身是要在實際的運用過程中善待權(quán)力,合理使用權(quán)力為人民服務。大學生目前處于無權(quán)狀態(tài),也沒有相應的社會職務,故我們大學生的廉潔修身更多的是為將來正確使用權(quán)力做準備。廉潔修身的預防性對大學生將來的防腐倡廉具有不可替代的效用價值。因為人的道德品質(zhì)形成過程是一個漸進積累、無形修養(yǎng)的過程。一個廉潔的人民公仆總是在成為公仆之前就有了良好的道德修養(yǎng),有了廉潔的自律意識;一個腐敗分子,則在經(jīng)濟與生活腐敗之前,已經(jīng)陷入道德上的腐敗。所以,我們大學生的廉潔修身具有更多的未來意義,為中國未來的社會廉潔進行人才上的道德儲備。廉潔修身與未來社會的主流價值觀相一致,從理論上來說,它將有利于大學生參與社會整合,讓大學生更好地融入社會。
作家柳青說:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道口,譬如政治上岔道口,事業(yè)上岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生。”
那么,當代大學生要怎樣做到廉潔修身呢?我們要怎樣才能找到廉潔教育的途徑呢?我覺得我們可以從兩方面入手:第一,制定完善的監(jiān)督管理制度,只有在條文紀律的約束下才能行之有效;第二,凈化校園氛圍,營造良好的反腐倡廉風氣,在良好風氣的熏陶下才能使同學們的身心得到健康成長。
從自己做起,從小事做起,講誠信話,做誠信事,不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星,努力學習,為了個人的理想,為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。
我堅信,無論歷史如何滄桑,無論時代如何變遷,廉潔永遠是我們時代的呼喚,廉潔永遠是人民的期盼。作為當代大學生,要將廉潔奉公。大公無私的高尚品德根植于我們的心中,我們應該從現(xiàn)在做起,肩負起一個中華人民共和國合格公民應有的責任!快快行動起來吧,讓廉潔花在我們心中生根、發(fā)芽,讓廉潔花永遠盛開在美麗的校園中,綻放在和諧的社會中,怒放在有著五千年燦爛文化的文明古國中!
第四篇:論大學生加強廉潔修身的重要性及其途徑
論大學生加強廉潔修身的重要性及其途徑
摘要:加強廉潔修身已經(jīng)是社會道德水平提高的另一個臺階,也是做人素質(zhì)提高的準則。許多大學生、公務員以及企業(yè)人員都以這個作為個人綜合面貌的評測。可見,加強廉潔修身已成為個人度量的工具。然而這個度量工具最大的群體是我們大學生,所以大學生對于加強廉潔修身顯得極為重要。
關(guān)鍵詞:大學生 廉潔修身 途徑
學生是社會的一個特殊群體,是指接受過大學教育的人,作為社會的新技術(shù),新思想的前沿群體,國家培養(yǎng)的高級專門人才,代表著最先進的流行文化!對于大學生,我們并不感到陌生,現(xiàn)在的社會到處都有大學生的流動。可以說高等教育的普及,讓大學生成為當今社會的普及人才,既不顯得珍貴,也不顯得平凡。以前很多人認為大學生是個很了不起的人才,甚至是作為大學生感到無比的光榮。好比覺得自己高人一等一樣。可現(xiàn)在呢?大學生并不是那么吃香的了。經(jīng)濟的發(fā)展,社會的進步,讓高等教育服務圈大大的提升,甚至成為一種普及。這讓很多人都讀得起大學,接受高等教育,都成為大學生。現(xiàn)在放眼望去,基本上都有大學生的背影,這并不稀奇。這一點可以從高校招生和大學生就業(yè)情況看的出。大學生已成為社會高等人才普及群體。面對著社會人才這么龐大的群體,大學生不得不加強自身的廉潔修身。
那么何為“廉潔”?廉潔是指清廉,潔白;有清白的告誡,不貪污,誠信,正直。當今的線況是貪污腐敗成風,誠信危機成了問題,為人品行不正等等這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。都是因為自己失掉自己的廉潔,廉潔作為我們大學生自身做人準則顯得尤為重要。廉潔的品格,讓我們大學生真正明白我們需要是什么,什么是腐敗,幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀。以便我們大學生步入現(xiàn)實社會作了自身的防護罩,以免誤入歧途。
修身,就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正,按照社會道德標準的要求,不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望,努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會道德,正好是“修”的對象。只有在自我的完善,自我的升華中形成“廉潔”這種價值取向,價值追求,并且保持永遠在心中指導著自己的行為。廉潔修身是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。也是做人道德范一項重要內(nèi)容。既是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。
古往今來,廉潔自律就是中華民族所固有的一種傳統(tǒng)美德,也是職業(yè)道德規(guī)范的一項重要內(nèi)容。廉潔自律,是各級領(lǐng)導干部必備的品格,也是黨和人民對他們的起碼要求。領(lǐng)導干部廉潔自律是密切干群關(guān)系,提高領(lǐng)導干部拒腐防變能力的內(nèi)在要求,是推動黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學生是國家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學生的崇高使命,也是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。
大學生是國家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學生的崇高使命,也是大學生的歷史使命,既是社會對大學生的政治期待,也是社會對大學生的道德希望。大學生加強廉潔教育的方法有:一,制定完善的監(jiān)督管理制度,只有在條文紀律的約束下才能行之有效;二:凈化校園氛圍,營造良好的反腐倡廉風氣,在良好風氣的熏陶下才能使同學們的身心得到健康成長
大學生作為當今社會一股主流新力,知識面廣、思想活躍。自身良知的體現(xiàn)不僅是為對社會和他人命運的高度關(guān)注,也是對知識和真理的執(zhí)著追求,對自身行為的深刻檢視。無論何時我們都應從自己做起,從小事做起,講誠信話,做誠信事,不相互攀比、不找關(guān)系、不搞小特殊、不盲目追星,努力學習,為了個人的理想,為了祖國的富強而奮斗終身, 做一個誠實守信、正直無私、自律自強的人,讓廉潔成為我們一生的操守。
第五篇:為什么在大學生中開展廉潔修身教育
為什么在大學生中開展廉潔修身教育
一、現(xiàn)在我國廉潔工作不足。
隨著現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展, 經(jīng)濟的鵬飛,我國國民生活水平得到提高。但是,在這些快速發(fā)展的背后,卻時常存在一只黑手—貪污腐敗。它時刻都在腐蝕這國家的支柱,破壞人民的辛福,他的存在給國家?guī)砹藷o可估計的破壞。現(xiàn)在我國的經(jīng)濟跟上去了,但在廉潔修身方面卻遠跟不上經(jīng)濟的發(fā)展。各地的腐敗現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。貪污受賄金額越來越大,貪污分子的權(quán)力也越來越大,如重慶的文強。現(xiàn)代大學生生活在這一時期,所處環(huán)境十分嚴峻,俏有差錯,則有可能誤入岐途。所以,我們必須得加強大學生的廉潔修身教育的工作,鞏固大學生的廉潔修身觀念,強化當代大學生的廉潔修身精神支柱。
二、對大學生進行廉潔修身教育是最節(jié)省成本。
對在校大學生進行廉潔修身教育的成本是最低的,相對在職的工作人員的大筆教育資金,對大學生進行廉潔教育的成本是最少的了。因為大學生在校學習,有比較多的時間,而且不要去其它地方接受廉潔教育,可以在本校學習。但在職的工作人員則不同,他們的時間會非常的緊,他們有職業(yè),要工作。而且一般接受教育一般都要去其他一些地方,并且很容易占用他們的寶貴時間,這將有可能影響國家的生產(chǎn)。所以,對大學生進行廉潔修身教育是最省錢。
三、對大學生進行廉潔修身教育是最有效的。
大學,是一個培養(yǎng)人才的地方,是一個鍛煉意志理想的地方。在這里,許許多多的學生的宏偉理想和成熟的思想價值觀都是在這里形成。在大學期間,正是大學生思想的成熟階段。在這一時期,學生更容易接受新的思想和形成正確的人生觀和價值觀。同時,在這一時期形成的思想觀會比其他時期的更為堅固。相比之下,在職的工作人員的效果則會不太理想,他們的思想早已經(jīng)成熟,再去接受一個新思想是不容易的,效果也是不太理想的。而且他們也很難保證學習時間,所以大學生更有學習的優(yōu)勢。
四、對大學生進行廉潔修身教育更具有遠見性。
在現(xiàn)代發(fā)展史上,人才是興國的主力軍,而大學生又是這主力軍中的勇將,肩負著國家的重任。大學生畢業(yè)后就奔赴祖國各地,肩負各種各樣的職業(yè)。有的可能成為行政人員,有的可能會成為機關(guān)工作人員,有的可能成為商人,有的可能只是一名工人。但是,他們都關(guān)系著祖國的未來。如果在大學期間,讓他們接受廉潔修身教育,形成了廉潔修身意志,這將是一筆無比的財富,這可以在源頭上切斷了貪污腐敗,同時為社會的廉潔作風建設(shè)起到促進作用。大學生接受廉潔修身教育,是歷史給予我們的責任。大學生應為創(chuàng)造廉潔社會的偉大事業(yè)進行奮斗。所以,接受廉潔修身教育又是大學生的應盡的義務。