第一篇:“管理”對(duì)我的意義和效用
“管理”對(duì)我的意義和效用
管理學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)研究人類(lèi)管理活動(dòng)的普遍規(guī)律、基本原理和一般方法的科學(xué)。現(xiàn)代科學(xué)的《管理學(xué)》體系應(yīng)包括五部分內(nèi)容:一是以《管理哲學(xué)》為學(xué)科核心,二是以《管理科學(xué)》、《管理藝術(shù)》和《管理功夫》為學(xué)科支柱,三是以《管理咨詢(xún)》為學(xué)科應(yīng)用,四是以經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、法律學(xué)、邏輯學(xué)等為學(xué)科基礎(chǔ),五是以管理數(shù)學(xué)、管理統(tǒng)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、管理信息系統(tǒng)、創(chuàng)造性工程等為學(xué)科工具。
什么是“管理”呢?英文中的Management通常譯為“管理”,一般指“工商管理”即“企業(yè)管理”。管理究竟是什么,古今中外至今也未得到認(rèn)同和統(tǒng)一。西方的概念,管理是由一個(gè)或者更多的人來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng),以便收到個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)所不能收到的效果而進(jìn)行的活動(dòng)。中國(guó)的管理哲學(xué)是“大學(xué)以經(jīng)之,中庸以緯之”。
河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)MBA教育中心史璞教授認(rèn)為:“管理”的真諦是:管的是“理”。管理是管理者明理順情,依理用法,實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、人力開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng),使別人協(xié)同自己對(duì)組織的資源進(jìn)行有效整合,以實(shí)現(xiàn)組織的既定目標(biāo)與責(zé)任、達(dá)到至善的活動(dòng)過(guò)程。
管理的基本任務(wù)是按照客觀規(guī)律的要求,綜合運(yùn)用管理職能,合理配置和有效運(yùn)用資源,合理組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),正確處理各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系,以較少的勞動(dòng)消耗、勞動(dòng)占用取得最佳的經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)組織的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。但由于管理的情景復(fù)雜,不同人的出發(fā)點(diǎn)、視角視野與思維方法不同,導(dǎo)致對(duì)管理有不同的理解和認(rèn)識(shí),做出不同的解釋?zhuān)捎貌煌呐e措,也帶來(lái)了不同的效果:有的是以“行正影直”而達(dá)到無(wú)為而治,有的是晝夜不閑和事必躬親的“任力而治”,甚至有的是以暴力管制。我根據(jù)自己學(xué)到的知識(shí),不但可以分析我的上司屬于哪種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,自己應(yīng)如何處理,還可以在自己執(zhí)行管理時(shí),多思考,掌握管理的基本原理,并且理論聯(lián)系實(shí)際。我認(rèn)為這就是管理的意義。
通過(guò)在河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)MBA教育中心學(xué)習(xí)管理學(xué),我收獲頗多。以前,知道管理有科學(xué)性和藝術(shù)性。通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí),明白了管理的八個(gè)特性:二重性,科學(xué)性,藝術(shù)性,技術(shù)性,功夫性,動(dòng)態(tài)性,經(jīng)濟(jì)性和不確定性。單位經(jīng)常開(kāi)會(huì),每次會(huì)議的成本怎么計(jì)算,這就屬于管理的經(jīng)濟(jì)性的問(wèn)題。管理為什么會(huì)有不確
定性呢?這是因?yàn)椋芾砜腕w的不確定性,管理運(yùn)行時(shí)空的不確定性,管理工具手段的不確定性,管理實(shí)施后果的不確定性。所以說(shuō)管理有不確定性。
管理對(duì)象既包括看得見(jiàn)的人、財(cái)、物等管理要素的整體和部分,還包括無(wú)形的各種“關(guān)系”、整體與部分的關(guān)系。管理對(duì)象的實(shí)質(zhì)是內(nèi)涵在人、財(cái)、物、時(shí)、空、事、關(guān)系運(yùn)作中的“道理”。管人,不僅僅是管下級(jí),還包括管上級(jí)、管自己。管時(shí)間,不僅包括管理組織的時(shí)間,也包含管理自己的時(shí)間,管理關(guān)系人的時(shí)間。
我是濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理系的一名教師,高職院校的工作經(jīng)驗(yàn)有三年。前兩年是專(zhuān)職教師,主要教《旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》、《分銷(xiāo)渠道管理》、《商品學(xué)基礎(chǔ)》等課程。最近一年兼職輔導(dǎo)員,擔(dān)任我系2011級(jí)新生其中四個(gè)班的輔導(dǎo)員,教學(xué)工作減少了,大部分時(shí)間用于做學(xué)生管理工作。
管理方法有很多。管理的教育方法和我的工作息息相關(guān)。管理教育方法是對(duì)組織成員從德、智、能、體等諸方面施加影響的一種軟性管理培訓(xùn)方法。主要手段有:一是人生觀及道德教育。二是團(tuán)隊(duì)精神和組織文化教育。三是民主、法制、紀(jì)律教育。四是崗位專(zhuān)業(yè)技能教育。五是文化教育。我們作為高職院校的教師,采用這些教育手段時(shí),一定要把握好管理教育方法的四個(gè)特性:?jiǎn)l(fā)性、利益性、靈活性、長(zhǎng)期性。管理教育方法在管理中的應(yīng)用主要有以下幾種方式:一是思想工作方法。二是勞動(dòng)競(jìng)賽。三是培訓(xùn)的方法。第一種方式是我們輔導(dǎo)員做學(xué)生工作常用的方式。思想工作是用真理教育人,以事實(shí)說(shuō)服人,以溝通技巧感染和吸引人,使成員確立正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度,形成與組織愿景協(xié)同的個(gè)人愿景,提高積極性和創(chuàng)造性。
管理必須效率和效果兼顧。效率=輸出/輸入。管理有效果=實(shí)現(xiàn)了組織目標(biāo)。效率和效果是互相聯(lián)系的。效率涉及活動(dòng)的方式,而效果涉及活動(dòng)的結(jié)果。管理者既要追求成果和使活動(dòng)達(dá)到目標(biāo),又要做得盡可能高效率。
效用,指的是功效和作用。管理能帶給我什么效用呢?經(jīng)過(guò)梳理,結(jié)合自己的職業(yè)特點(diǎn),我認(rèn)為,作為一名高職院校的教師,從目前的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面來(lái)說(shuō),學(xué)好管理能給我?guī)?lái)以下幾方面的效用:
一、管理好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃
1.對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行管理,對(duì)于增強(qiáng)對(duì)工作環(huán)境的把握能力和對(duì)工作困難的控制能力十分重要。職業(yè)計(jì)劃和職業(yè)管理既能使自己了解自身長(zhǎng)處和短處,養(yǎng)成對(duì)環(huán)境和工作目標(biāo)進(jìn)行分析的習(xí)慣,又可以使自己合理計(jì)劃、分配時(shí)間
和精力完成任務(wù)、提高技能。這都有利于強(qiáng)化環(huán)境把握和困難控制能力。
2.對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行管理,可以處理好職業(yè)生活和生活其他部分的關(guān)系,良好的職業(yè)計(jì)劃和職業(yè)管理可以幫助我從更高的角度看待工作中的各種問(wèn)題和選擇,將各分離的事件結(jié)合聯(lián)系,服務(wù)于職業(yè)目標(biāo),使職業(yè)生活更加充實(shí)和富有成效。對(duì)自己職業(yè)生涯進(jìn)行管理更能考慮職業(yè)生活同自己的追求、家庭目標(biāo)等其它生活目標(biāo)的平衡,避免顧此失彼,兩面為難的困境。
3.可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的不斷提升和超越。工作的最初目的可能僅僅是找一份養(yǎng)家糊口的差事,進(jìn)而追求的可能是財(cái)富、地位和名望。職業(yè)計(jì)劃和職業(yè)管理對(duì)職業(yè)目標(biāo)的多次提煉可以使工作目的超越財(cái)富和地位之上,追求更高層次自我價(jià)值的成功實(shí)現(xiàn)。
二、管理好自己的時(shí)間
學(xué)會(huì)管理好自己的時(shí)間。要高效合理地利用時(shí)間。要堅(jiān)持合理的工作次序。我們做工作,不能眉毛胡子一把抓,一定要有次序,抓主要矛盾。要考慮為“明天”而生存和發(fā)展,盡量擺脫過(guò)去,著眼未來(lái)。
人生最寶貴的兩項(xiàng)資產(chǎn),一項(xiàng)是頭腦,一項(xiàng)是時(shí)間。無(wú)論你做什么事情,即使不用腦子,也要花費(fèi)時(shí)間。因此,管理時(shí)間的水平高低,會(huì)決定事業(yè)和生活的成敗。每個(gè)星期有168個(gè)小時(shí),其中56個(gè)小時(shí)在睡眠中度過(guò),21個(gè)小時(shí)在吃飯和休息中度過(guò),剩下的91個(gè)小時(shí)則由自己來(lái)決定做什么——每天13個(gè)小時(shí)。如何根據(jù)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀管理時(shí)間,是一項(xiàng)重要的人生態(tài)度,它使人能控制生活,善用時(shí)間,朝自己的方向前進(jìn),而不致在忙亂中迷失方向。
我認(rèn)為可以通過(guò)以下四個(gè)方面來(lái)管理好自己的時(shí)間:
1.掌握工作的關(guān)鍵
要想在自己的工作中出類(lèi)拔萃,必須掌握關(guān)鍵工作,掌握關(guān)鍵人物,掌握關(guān)鍵活動(dòng)。所謂“大智有所不慮,大巧有所不為”,之所以成為大智大巧者,在于能夠揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短。每一個(gè)人無(wú)論職位、社會(huì)地位、學(xué)術(shù)水平高低,都是普通勞動(dòng)者,不可能是全能的,也不需要面面俱到,因此,只要掌握了關(guān)鍵,也就抓住了時(shí)間管理的要訣。
2.簡(jiǎn)化工作程序
工作流程越簡(jiǎn)化,越不容易出問(wèn)題,我們教師在教學(xué)過(guò)程中越加細(xì)致,學(xué)生學(xué)習(xí)效果越好。不管是自己從事教學(xué)工作還是學(xué)生管理工作,都應(yīng)該簡(jiǎn)化工作程序,降低管理成本。就管理學(xué)生請(qǐng)假這件事情而言,學(xué)生必須本人親自寫(xiě)請(qǐng)假條,由輔導(dǎo)員電話(huà)聯(lián)系家長(zhǎng)核實(shí)請(qǐng)假事宜真?zhèn)危髦嘏鷾?zhǔn),超出輔導(dǎo)員職權(quán)范圍由團(tuán)總支書(shū)記、系黨委書(shū)記或院領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),這樣就能提高決策的質(zhì)量和速度,避免學(xué)生請(qǐng)假流于形式,避免時(shí)間浪費(fèi)。
3.合理安排工作時(shí)間
應(yīng)根據(jù)自己的課程要求,做好每天、每周、每月以及每年的工作計(jì)劃,列出每一時(shí)間單位內(nèi)應(yīng)該完成的工作和教學(xué)任務(wù),排出優(yōu)先次序,突出重點(diǎn)并確認(rèn)完成時(shí)間,并適當(dāng)安排“不被干擾”的時(shí)間。
4.合理授權(quán)
做一名優(yōu)秀的大學(xué)生輔導(dǎo)員,必須對(duì)學(xué)生會(huì)干部進(jìn)行適當(dāng)授權(quán)。任何一位輔導(dǎo)員不可能對(duì)每件事情和每個(gè)學(xué)生面面俱到無(wú)微不至,因此將一些事情指派或授權(quán)給學(xué)生干部,讓其他人對(duì)工作進(jìn)行分擔(dān),是提高時(shí)間使用效率的有效方式之一。在授權(quán)中必須要克服“辦事拖延”的陋習(xí),推行“限時(shí)辦事制”。辦事拖延是浪費(fèi)時(shí)間的重要原因之一,實(shí)際工作中,工作任務(wù)的完成時(shí)間往往都會(huì)超出預(yù)期。因此,嚴(yán)格規(guī)定要求學(xué)生完成每一件事情的完成期限,并要求被授權(quán)者在限定時(shí)間內(nèi)報(bào)告處理結(jié)果,授權(quán)效果會(huì)更為有效。
三、建立良好的人際關(guān)系
1.妥善與上司相處。平時(shí),遇見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)迎面而來(lái),不知道說(shuō)什么,有時(shí)也只是點(diǎn)頭微笑,不懂得與上司相處的藝術(shù)和原則。管理學(xué)告訴我,要理解上司的立場(chǎng),有事情要先向上司報(bào)告,工作到一個(gè)段落,要向上司報(bào)告。我應(yīng)該改正自己以前一些錯(cuò)誤的想法:認(rèn)為自己任勞任怨,默默無(wú)聞做好本職工作就行,不懂表達(dá),不知道溝通,不會(huì)與上司相處的藝術(shù)。管理告訴我,不但要會(huì)做,還要會(huì)說(shuō),會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要向上司提出自己的意見(jiàn),向上司提供情報(bào),依上司的指示行事,不要在背后說(shuō)上層主管的閑語(yǔ)。
2.與同事和諧相處。管理告訴我們,與人交往,要用心,而不是用腦。用一顆真誠(chéng)的心,以誠(chéng)待人,不是用腦去算計(jì)利益,計(jì)算得失。要看到別人的長(zhǎng)處,與別人的優(yōu)點(diǎn)相處。要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊賞他人。要知道世上絕無(wú)愚蠢的人,不要耍小聰明。我覺(jué)得這幾點(diǎn)對(duì)于團(tuán)結(jié)同事,建立良好的人際關(guān)系特別有用處。
3.與學(xué)生拉近距離。做輔導(dǎo)員工作要有熱情,全心全意地為學(xué)生服務(wù)。在與學(xué)生溝通過(guò)程中,要有愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心。首先是對(duì)學(xué)生親近一些。這個(gè)世界始終不是最優(yōu)化世界,最佳的方案自然是“寬嚴(yán)結(jié)合,張弛有度”,達(dá)到這個(gè)境界的很少,次優(yōu)的方案就是親近一些,這個(gè)對(duì)于青年輔導(dǎo)員最實(shí)在。最糟
糕的,是上來(lái)就對(duì)學(xué)生很?chē)?yán)。然后是和學(xué)生交朋友,先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)你的做人,再談工作。年齡差距不大,完全有的聊,或者就是當(dāng)成自己的弟弟妹妹們。學(xué)生們覺(jué)得你可親,在可親的基礎(chǔ)上可敬,放心,學(xué)生工作就容易做了。“不怒自威、親而難犯”則更是我們追求的境界。這就是在“親”的基礎(chǔ)上的“嚴(yán)”。不管和學(xué)生多親,原則問(wèn)題按原則辦,當(dāng)然這里面需要操作技巧。我們?nèi)孕枰粩喑鋵?shí)自己,激勵(lì)自己,多閱讀,多體驗(yàn),多總結(jié),以提高自己的素質(zhì)作為基礎(chǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《管理學(xué)》,學(xué)到了很多管理的基本原理、技巧、和策略,同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的未知面也進(jìn)一步擴(kuò)大了,尤其是對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)的管理,需要研讀的書(shū)籍還有很多,《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》、《毛澤東選集八卷》,作為高職院校的老師,我今后應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí),找到高效學(xué)習(xí)的方法,不斷提升自己的教學(xué)水平和管理能力,才能更好地教書(shū)育人。
第二篇:“管理”對(duì)我的意義和效用
“管理”對(duì)我的意義和效用
管理學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)研究人類(lèi)管理活動(dòng)的普遍規(guī)律、基本原理和一般方法的科學(xué)。現(xiàn)代科學(xué)的《管理學(xué)》體系應(yīng)包括五部分內(nèi)容:一是以《管理哲學(xué)》為學(xué)科核心,二是以《管理科學(xué)》、《管理藝術(shù)》和《管理功夫》為學(xué)科支柱,三是以《管理咨詢(xún)》為學(xué)科應(yīng)用,四是以經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、法律學(xué)、邏輯學(xué)等為學(xué)科基礎(chǔ),五是以管理數(shù)學(xué)、管理統(tǒng)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、管理信息系統(tǒng)、創(chuàng)造性工程等為學(xué)科工具。
什么是“管理”呢?英文中的Management通常譯為“管理”,一般指“工商管理”即“企業(yè)管理”。管理究竟是什么,古今中外至今也未得到認(rèn)同和統(tǒng)一。西方的概念,管理是由一個(gè)或者更多的人來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng),以便收到個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)所不能收到的效果而進(jìn)行的活動(dòng)。中國(guó)的管理哲學(xué)是“大學(xué)以經(jīng)之,中庸以緯之”。
河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)MBA教育中心史璞教授認(rèn)為:“管理”的真諦是:管的是“理”。管理是管理者明理順情,依理用法,實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、人力開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng),使別人協(xié)同自己對(duì)組織的資源進(jìn)行有效整合,以實(shí)現(xiàn)組織的既定目標(biāo)與責(zé)任、達(dá)到至善的活動(dòng)過(guò)程。
管理的基本任務(wù)是按照客觀規(guī)律的要求,綜合運(yùn)用管理職能,合理配置和有效運(yùn)用資源,合理組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),正確處理各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系,以較少的勞動(dòng)消耗、勞動(dòng)占用取得最佳的經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)組織的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。但由于管理的情景復(fù)雜,不同人的出發(fā)點(diǎn)、視角視野與思維方法不同,導(dǎo)致對(duì)管理有不同的理解和認(rèn)識(shí),做出不同的解釋?zhuān)捎貌煌呐e措,也帶來(lái)了不同的效果:有的是以“行正影直”而達(dá)到無(wú)為而治,有的是晝夜不閑和事必躬親的“任力而治”,甚至有的是以暴力管制。我根據(jù)自己學(xué)到的知識(shí),不但可以分析我的上司屬于哪種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,自己應(yīng)如何處理,還可以在自己執(zhí)行管理時(shí),多思考,掌握管理的基本原理,并且理論聯(lián)系實(shí)際。我認(rèn)為這就是管理的意義。
通過(guò)在河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)MBA教育中心學(xué)習(xí)管理學(xué),我收獲頗多。以前,知道管理有科學(xué)性和藝術(shù)性。通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí),明白了管理的八個(gè)特性:二重性,科學(xué)性,藝術(shù)性,技術(shù)性,功夫性,動(dòng)態(tài)性,經(jīng)濟(jì)性和不確定性。單位經(jīng)常開(kāi)會(huì),每次會(huì)議的成本怎么計(jì)算,這就屬于管理的經(jīng)濟(jì)性的問(wèn)題。管理為什么會(huì)有不確定性呢?這是因?yàn)椋芾砜腕w的不確定性,管理運(yùn)行時(shí)空的不確定性,管理工具手段的不確定性,管理實(shí)施后果的不確定性。所以說(shuō)管理有不確定性。
管理對(duì)象既包括看得見(jiàn)的人、財(cái)、物等管理要素的整體和部分,還包括無(wú)形的各種“關(guān)系”、整體與部分的關(guān)系。管理對(duì)象的實(shí)質(zhì)是內(nèi)涵在人、財(cái)、物、時(shí)、空、事、關(guān)系運(yùn)作中的“道理”。管人,不僅僅是管下級(jí),還包括管上級(jí)、管自己。管時(shí)間,不僅包括管理組織的時(shí)間,也包含管理自己的時(shí)間,管理關(guān)系人的時(shí)間。
我是濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理系的一名教師,高職院校的工作經(jīng)驗(yàn)有三年。前兩年是專(zhuān)職教師,主要教《旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》、《分銷(xiāo)渠道管理》、《商品學(xué)基礎(chǔ)》等課程。最近一年兼職輔導(dǎo)員,擔(dān)任我系2011級(jí)新生其中四個(gè)班的輔導(dǎo)員,教學(xué)工作減少了,大部分時(shí)間用于做學(xué)生管理工作。
管理方法有很多。管理的教育方法和我的工作息息相關(guān)。管理教育方法是對(duì)組織成員從德、智、能、體等諸方面施加影響的一種軟性管理培訓(xùn)方法。主要手段有:一是人生觀及道德教育。二是團(tuán)隊(duì)精神和組織文化教育。三是民主、法制、紀(jì)律教育。四是崗位專(zhuān)業(yè)技能教育。五是文化教育。我們作為高職院校的教師,采用這些教育手段時(shí),一定要把握好管理教育方法的四個(gè)特性:?jiǎn)l(fā)性、利益性、靈活性、長(zhǎng)期性。管理教育方法在管理中的應(yīng)用主要有以下幾種方式:一是思想工作方法。二是勞動(dòng)競(jìng)賽。三是培訓(xùn)的方法。第一種方式是我們輔導(dǎo)員做學(xué)生工作常用的方式。思想工作是用真理教育人,以事實(shí)說(shuō)服人,以溝通技巧感染和吸引人,使成員確立正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度,形成與組織愿景協(xié)同的個(gè)人愿景,提高積極性和創(chuàng)造性。
管理必須效率和效果兼顧。效率=輸出/輸入。管理有效果=實(shí)現(xiàn)了組織目標(biāo)。效率和效果是互相聯(lián)系的。效率涉及活動(dòng)的方式,而效果涉及活動(dòng)的結(jié)果。管理者既要追求成果和使活動(dòng)達(dá)到目標(biāo),又要做得盡可能高效率。
效用,指的是功效和作用。管理能帶給我什么效用呢?經(jīng)過(guò)梳理,結(jié)合自己的職業(yè)特點(diǎn),我認(rèn)為,作為一名高職院校的教師,從目前的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面來(lái)說(shuō),學(xué)好管理能給我?guī)?lái)以下幾方面的效用:
一、管理好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃
1.對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行管理,對(duì)于增強(qiáng)對(duì)工作環(huán)境的把握能力和對(duì)工作困難的控制能力十分重要。職業(yè)計(jì)劃和職業(yè)管理既能使自己了解自身長(zhǎng)處和短處,養(yǎng)成對(duì)環(huán)境和工作目標(biāo)進(jìn)行分析的習(xí)慣,又可以使自己合理計(jì)劃、分配時(shí)間 2 和精力完成任務(wù)、提高技能。這都有利于強(qiáng)化環(huán)境把握和困難控制能力。
2.對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行管理,可以處理好職業(yè)生活和生活其他部分的關(guān)系,良好的職業(yè)計(jì)劃和職業(yè)管理可以幫助我從更高的角度看待工作中的各種問(wèn)題和選擇,將各分離的事件結(jié)合聯(lián)系,服務(wù)于職業(yè)目標(biāo),使職業(yè)生活更加充實(shí)和富有成效。對(duì)自己職業(yè)生涯進(jìn)行管理更能考慮職業(yè)生活同自己的追求、家庭目標(biāo)等其它生活目標(biāo)的平衡,避免顧此失彼,兩面為難的困境。
3.可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的不斷提升和超越。工作的最初目的可能僅僅是找一份養(yǎng)家糊口的差事,進(jìn)而追求的可能是財(cái)富、地位和名望。職業(yè)計(jì)劃和職業(yè)管理對(duì)職業(yè)目標(biāo)的多次提煉可以使工作目的超越財(cái)富和地位之上,追求更高層次自我價(jià)值的成功實(shí)現(xiàn)。
二、管理好自己的時(shí)間
學(xué)會(huì)管理好自己的時(shí)間。要高效合理地利用時(shí)間。要堅(jiān)持合理的工作次序。我們做工作,不能眉毛胡子一把抓,一定要有次序,抓主要矛盾。要考慮為“明天”而生存和發(fā)展,盡量擺脫過(guò)去,著眼未來(lái)。
人生最寶貴的兩項(xiàng)資產(chǎn),一項(xiàng)是頭腦,一項(xiàng)是時(shí)間。無(wú)論你做什么事情,即使不用腦子,也要花費(fèi)時(shí)間。因此,管理時(shí)間的水平高低,會(huì)決定事業(yè)和生活的成敗。每個(gè)星期有168個(gè)小時(shí),其中56個(gè)小時(shí)在睡眠中度過(guò),21個(gè)小時(shí)在吃飯和休息中度過(guò),剩下的91個(gè)小時(shí)則由自己來(lái)決定做什么——每天13個(gè)小時(shí)。如何根據(jù)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀管理時(shí)間,是一項(xiàng)重要的人生態(tài)度,它使人能控制生活,善用時(shí)間,朝自己的方向前進(jìn),而不致在忙亂中迷失方向。
我認(rèn)為可以通過(guò)以下四個(gè)方面來(lái)管理好自己的時(shí)間: 1.掌握工作的關(guān)鍵
要想在自己的工作中出類(lèi)拔萃,必須掌握關(guān)鍵工作,掌握關(guān)鍵人物,掌握關(guān)鍵活動(dòng)。所謂“大智有所不慮,大巧有所不為”,之所以成為大智大巧者,在于能夠揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短。每一個(gè)人無(wú)論職位、社會(huì)地位、學(xué)術(shù)水平高低,都是普通勞動(dòng)者,不可能是全能的,也不需要面面俱到,因此,只要掌握了關(guān)鍵,也就抓住了時(shí)間管理的要訣。
2.簡(jiǎn)化工作程序
工作流程越簡(jiǎn)化,越不容易出問(wèn)題,我們教師在教學(xué)過(guò)程中越加細(xì)致,學(xué)生學(xué)習(xí)效果越好。不管是自己從事教學(xué)工作還是學(xué)生管理工作,都應(yīng)該簡(jiǎn)化工作程序,降低管理成本。就管理學(xué)生請(qǐng)假這件事情而言,學(xué)生必須本人親自寫(xiě)請(qǐng)假條,3 由輔導(dǎo)員電話(huà)聯(lián)系家長(zhǎng)核實(shí)請(qǐng)假事宜真?zhèn)危髦嘏鷾?zhǔn),超出輔導(dǎo)員職權(quán)范圍由團(tuán)總支書(shū)記、系黨委書(shū)記或院領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),這樣就能提高決策的質(zhì)量和速度,避免學(xué)生請(qǐng)假流于形式,避免時(shí)間浪費(fèi)。
3.合理安排工作時(shí)間
應(yīng)根據(jù)自己的課程要求,做好每天、每周、每月以及每年的工作計(jì)劃,列出每一時(shí)間單位內(nèi)應(yīng)該完成的工作和教學(xué)任務(wù),排出優(yōu)先次序,突出重點(diǎn)并確認(rèn)完成時(shí)間,并適當(dāng)安排“不被干擾”的時(shí)間。
4.合理授權(quán)
做一名優(yōu)秀的大學(xué)生輔導(dǎo)員,必須對(duì)學(xué)生會(huì)干部進(jìn)行適當(dāng)授權(quán)。任何一位輔導(dǎo)員不可能對(duì)每件事情和每個(gè)學(xué)生面面俱到無(wú)微不至,因此將一些事情指派或授權(quán)給學(xué)生干部,讓其他人對(duì)工作進(jìn)行分擔(dān),是提高時(shí)間使用效率的有效方式之一。在授權(quán)中必須要克服“辦事拖延”的陋習(xí),推行“限時(shí)辦事制”。辦事拖延是浪費(fèi)時(shí)間的重要原因之一,實(shí)際工作中,工作任務(wù)的完成時(shí)間往往都會(huì)超出預(yù)期。因此,嚴(yán)格規(guī)定要求學(xué)生完成每一件事情的完成期限,并要求被授權(quán)者在限定時(shí)間內(nèi)報(bào)告處理結(jié)果,授權(quán)效果會(huì)更為有效。
三、建立良好的人際關(guān)系
1.妥善與上司相處。平時(shí),遇見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)迎面而來(lái),不知道說(shuō)什么,有時(shí)也只是點(diǎn)頭微笑,不懂得與上司相處的藝術(shù)和原則。管理學(xué)告訴我,要理解上司的立場(chǎng),有事情要先向上司報(bào)告,工作到一個(gè)段落,要向上司報(bào)告。我應(yīng)該改正自己以前一些錯(cuò)誤的想法:認(rèn)為自己任勞任怨,默默無(wú)聞做好本職工作就行,不懂表達(dá),不知道溝通,不會(huì)與上司相處的藝術(shù)。管理告訴我,不但要會(huì)做,還要會(huì)說(shuō),會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要向上司提出自己的意見(jiàn),向上司提供情報(bào),依上司的指示行事,不要在背后說(shuō)上層主管的閑語(yǔ)。
2.與同事和諧相處。管理告訴我們,與人交往,要用心,而不是用腦。用一顆真誠(chéng)的心,以誠(chéng)待人,不是用腦去算計(jì)利益,計(jì)算得失。要看到別人的長(zhǎng)處,與別人的優(yōu)點(diǎn)相處。要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊賞他人。要知道世上絕無(wú)愚蠢的人,不要耍小聰明。我覺(jué)得這幾點(diǎn)對(duì)于團(tuán)結(jié)同事,建立良好的人際關(guān)系特別有用處。
3.與學(xué)生拉近距離。做輔導(dǎo)員工作要有熱情,全心全意地為學(xué)生服務(wù)。在與學(xué)生溝通過(guò)程中,要有愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心。首先是對(duì)學(xué)生親近一些。這個(gè)世界始終不是最優(yōu)化世界,最佳的方案自然是“寬嚴(yán)結(jié)合,張弛有度”,達(dá)到這個(gè)境界的很少,次優(yōu)的方案就是親近一些,這個(gè)對(duì)于青年輔導(dǎo)員最實(shí)在。最糟 4 糕的,是上來(lái)就對(duì)學(xué)生很?chē)?yán)。然后是和學(xué)生交朋友,先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)你的做人,再談工作。年齡差距不大,完全有的聊,或者就是當(dāng)成自己的弟弟妹妹們。學(xué)生們覺(jué)得你可親,在可親的基礎(chǔ)上可敬,放心,學(xué)生工作就容易做了。“不怒自威、親而難犯”則更是我們追求的境界。這就是在“親”的基礎(chǔ)上的“嚴(yán)”。不管和學(xué)生多親,原則問(wèn)題按原則辦,當(dāng)然這里面需要操作技巧。我們?nèi)孕枰粩喑鋵?shí)自己,激勵(lì)自己,多閱讀,多體驗(yàn),多總結(jié),以提高自己的素質(zhì)作為基礎(chǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《管理學(xué)》,學(xué)到了很多管理的基本原理、技巧、和策略,同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的未知面也進(jìn)一步擴(kuò)大了,尤其是對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)的管理,需要研讀的書(shū)籍還有很多,《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》、《毛澤東選集八卷》,作為高職院校的老師,我今后應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí),找到高效學(xué)習(xí)的方法,不斷提升自己的教學(xué)水平和管理能力,才能更好地教書(shū)育人。
第三篇:班級(jí)日志對(duì)大學(xué)班級(jí)管理的效用
班級(jí)日志對(duì)大學(xué)班級(jí)管理的效用
班級(jí)管理是學(xué)生思想政治工作中的重要內(nèi)容,要管理好班級(jí)除了要有滿(mǎn)腔的熱情以外還要注意管理的方法和技巧。班級(jí)日志不僅可以為師生搭建一個(gè)交流、溝通的平臺(tái),融洽師生關(guān)系,形成班級(jí)的激勵(lì)氛圍,而且能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,形成自我教育、自我管理。班級(jí)日志以公開(kāi)分享的形式,使師生之間、班干部與同學(xué)之間、同學(xué)與同學(xué)之間進(jìn)行坦誠(chéng)布公的交流,并因此而實(shí)現(xiàn)默契的溝通,令每一個(gè)個(gè)體不再感到孤單,讓每一位同學(xué)都感到集體的溫暖。班級(jí)日志對(duì)及時(shí)全面掌握和保存班集體信息,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,推動(dòng)素質(zhì)教育的開(kāi)展,加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)都具有舉足輕重的作用。
班級(jí)日志的主要操作步驟是,先依次按學(xué)號(hào)輪流記錄,每周周末,班干部對(duì)班級(jí)日志進(jìn)行梳理歸類(lèi),記錄總結(jié)不足與改進(jìn)之處,然后以書(shū)面形式反饋給老師和同學(xué),并在下一次班會(huì)中就這些關(guān)注點(diǎn)重點(diǎn)討論和解決。班主任不定期進(jìn)行了解和閱覽。
從日記中了解到同學(xué)們的學(xué)習(xí)、生活、思想動(dòng)態(tài),我覺(jué)得記班級(jí)日志有以下幾個(gè)方面作用:
一、便于班主任了解同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況以及對(duì)教學(xué)的意見(jiàn)和要求。
大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生剛剛從中學(xué)到大學(xué),他們面臨著生活上的自理,學(xué)習(xí)上的自覺(jué),思想上的自律,目標(biāo)上的自我選擇等一系列問(wèn)題,思想上和心理上都發(fā)生著急劇的變化。很多同學(xué)都不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活方式,再者對(duì)大學(xué)環(huán)境期望與現(xiàn)實(shí)的落差,使很多同學(xué)產(chǎn)生
了失望和迷茫的情緒,他們把這些都通過(guò)班級(jí)日志記錄了下來(lái)。我看到這些日志之后,就找這些同學(xué)談心,談中學(xué)學(xué)習(xí)生活和大學(xué)生活的區(qū)別;談學(xué)習(xí)方法的改變;談在教學(xué)過(guò)程中,教與學(xué)兩個(gè)方面的作用,使他們盡快穩(wěn)定了情緒,提高了主觀能動(dòng)性。
進(jìn)入大學(xué)二年級(jí),由于社會(huì)金融危機(jī)的影響,同學(xué)們普遍對(duì)就業(yè)問(wèn)題感到關(guān)注,一些學(xué)習(xí)能力差的同學(xué)顧慮重重,從一個(gè)同學(xué)的一篇日記中,我看到了一部分同學(xué)的苦悶心情。我就在公開(kāi)場(chǎng)合講,或找他們個(gè)別談心。只要努力學(xué)習(xí),在老師心目中都是好學(xué)生,將來(lái)在自己的工作崗位上都能為人民發(fā)出光和熱。我表?yè)P(yáng)他們想要學(xué)好功課的愿望,同時(shí)也幫助他們分析了各自在學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題和不足,鼓勵(lì)他們振奮精神,以輕松、積極的競(jìng)技狀態(tài)去面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。另外鼓勵(lì)他們多接觸社會(huì),多向一些已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們了解下社會(huì)形勢(shì),以幫助他們更好的了解專(zhuān)業(yè)前景。
班級(jí)日記中也經(jīng)常有一些對(duì)教學(xué)的意見(jiàn),我一方面給同學(xué)們解釋?zhuān)硪环矫嬉郧‘?dāng)?shù)姆绞较蛴嘘P(guān)老師反映,溝通任課老師與學(xué)生的聯(lián)系,以求得教學(xué)的改進(jìn)。
二、班級(jí)日記能增強(qiáng)同學(xué)們的集體榮譽(yù)感,促使班級(jí)各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。
班級(jí)日記,記下了學(xué)校及班級(jí)組織的各項(xiàng)活動(dòng),也記下了班集體和個(gè)人在各項(xiàng)活動(dòng)中取得的成績(jī)。像學(xué)校舉行的演講比賽、詩(shī)歌朗誦獎(jiǎng)賽、各項(xiàng)球類(lèi)比賽及田徑運(yùn)動(dòng)會(huì);班級(jí)組織的主題班會(huì)、聯(lián)歡會(huì)等,都可以在班級(jí)日記中找到。同學(xué)們互相傳看,進(jìn)一步激起對(duì)集體的熱
愛(ài)。去年5.12大地震以來(lái),很多同學(xué)都寫(xiě)了很多祈禱汶川災(zāi)區(qū)同胞的文章,他們的文字里充滿(mǎn)著對(duì)生命的虔誠(chéng)和對(duì)遇難者的祝福。災(zāi)難給予我們傷痛,也讓我們感受友愛(ài)和真誠(chéng);災(zāi)難從來(lái)沒(méi)有讓人類(lèi)退縮,它只會(huì)讓生命更加頑強(qiáng)。由于一位同學(xué)寫(xiě)的比較好,經(jīng)推薦在校報(bào)上發(fā)表。同學(xué)們覺(jué)得通過(guò)這種班級(jí)日志的交流,增強(qiáng)了作為一個(gè)優(yōu)秀集體的榮譽(yù)感。
從一篇篇這樣的日記中,你可以領(lǐng)略到同學(xué)們的喜、怒、哀、樂(lè);你可以看到同學(xué)們的集體觀念在不斷加強(qiáng),同學(xué)間的友誼與日俱增,正因?yàn)槿绱耍嗉?jí)的各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展得比較便利,離開(kāi)老師也能照常進(jìn)行,許多工作在全校名列前茅。
當(dāng)然,同學(xué)之間的一些小瓜葛有時(shí)也會(huì)在班級(jí)日記中反映出來(lái),發(fā)現(xiàn)這些苗頭,我就反復(fù)給同學(xué)們講團(tuán)結(jié)和友愛(ài)的重要。要求在同學(xué)之間,不利于團(tuán)結(jié)的話(huà)不說(shuō);在班級(jí)日記中,不利于團(tuán)結(jié)的話(huà)不寫(xiě)。有矛盾,可以通過(guò)其它方式解決。只要引導(dǎo)得法,這種現(xiàn)象是完全可以避免的。
班級(jí)日志制度的建立有助于使學(xué)生的集體榮譽(yù)感具體化,并強(qiáng)化班級(jí)內(nèi)部輿論作用,從而有助于建立一個(gè)積極向上的成員個(gè)性?xún)?yōu)良的真正意義上的班集體。而在這樣一個(gè)班集體中,教學(xué)與管理的作用才
能互相促進(jìn),學(xué)生才能更好地懂得“做人之道”,遵守社會(huì)規(guī)范,并有效地提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
三,班級(jí)制度有利于減輕班主任工作負(fù)擔(dān),培養(yǎng)了學(xué)生的自我管理能力,促進(jìn)了全面發(fā)展。
一般看法是班主任工作應(yīng)以“勤”字當(dāng)頭,但實(shí)際上單憑一個(gè)“勤”字并不能高效地解決一切問(wèn)題。正如李先念同志在1985年教師節(jié)致全國(guó)教師的信中所說(shuō)的:“教師的勞動(dòng),是一種科學(xué)的也是藝術(shù)的創(chuàng)造。” 班務(wù)日記制度能讓班主任改變婆婆媽媽式的管理為遙控式管理,從而充分尊重學(xué)生并解放自身。運(yùn)用班級(jí)日志制度能貫徹“人盡其才,物盡其用”的原則,使學(xué)生“人人有事干,事事有人干”,從而充分挖掘班級(jí)人力資源,使全部學(xué)生以積極的態(tài)度自覺(jué)自主地投入到班級(jí)管理中去;使班主任節(jié)省了時(shí)間,能夠以更多的精力投入到教育科研等工作中去。此外,有了班級(jí)日志,班主任能在短時(shí)間內(nèi)掌握學(xué)生動(dòng)態(tài),了解班級(jí)情況,從而為及時(shí)處理班級(jí)事務(wù)及突發(fā)事件贏得主動(dòng),在最大程度上防止重大事故的發(fā)生。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為班干部是班主任的幫手、“配角”,導(dǎo)致班干部工作主動(dòng)性與創(chuàng)造性的缺乏;從現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)看,班干部應(yīng)是班級(jí)管理的主角,具有較強(qiáng)的單獨(dú)行為能力。大學(xué)班干部尤其如此,班主任要當(dāng)好導(dǎo)演,引導(dǎo)方向,梳理矛盾,讓班干部有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我。心理學(xué)認(rèn)為“實(shí)踐活動(dòng)在人的能力發(fā)展上起著決定性的作用”。所以利用班級(jí)日志能使班干部有真正意義上的自主管理、表現(xiàn)自我的實(shí)踐機(jī)會(huì),從而培
養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,進(jìn)而提高其管理能力,從素質(zhì)準(zhǔn)備上適應(yīng)新時(shí)期對(duì)管理型人才的需求。
?班級(jí)日志?管理制度,是由學(xué)生自己操作,他們是記錄與管理的主人,而且很好地采用了?以子之‘像’,矯子之行?的辦法,發(fā)揮了班內(nèi)每個(gè)人的主觀能動(dòng)性,不但能全面監(jiān)控班級(jí)管理工作,而且能讓學(xué)生個(gè)人及老師自覺(jué)地改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)與工作,有效地推動(dòng)了班級(jí)工作的順利高效開(kāi)展。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求,獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的財(cái)富。”班級(jí)日志制度正是有效地使學(xué)生在親自參與班級(jí)管理過(guò)程中獲得和體驗(yàn)道德準(zhǔn)則的一項(xiàng)制度,它有助于學(xué)生克服不良傾向,培養(yǎng)全面素質(zhì)尤其是管理能力和自律意識(shí)。經(jīng)過(guò)兩年的有目的、有計(jì)劃的班級(jí)日志制度建設(shè),現(xiàn)筆者所任班級(jí)學(xué)生理性思維能力增強(qiáng),大都具有反思精神;班級(jí)凝聚力強(qiáng),師生人際關(guān)系融洽,班風(fēng)、學(xué)風(fēng)良好,多次被院領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)。無(wú)疑,班級(jí)日志制度的積極有效作用已使筆者所任班級(jí)發(fā)展成為一個(gè)朝氣蓬勃、健康、積極向上的優(yōu)秀班集體。
第四篇:曾仕強(qiáng)中國(guó)式管理對(duì)管理的意義
曾仕強(qiáng)中國(guó)式管理對(duì)管理的意義
摘要:修己是基礎(chǔ),一切從修己開(kāi)始。安人是目標(biāo)。一個(gè)人只會(huì)修己不會(huì)安人,那他只配做隱士。而管理者應(yīng)既會(huì)修己又能安人。方法是:有計(jì)劃,能控制,透過(guò)組織,適當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),會(huì)協(xié)調(diào),不斷訓(xùn)練,通過(guò)這些活動(dòng),修己后才能安人。主管修己后要能發(fā)揮一種感應(yīng)的作用即主管的感,要有員工的應(yīng),才能產(chǎn)生力量。
關(guān)鍵詞:中國(guó)式管理人性化中道管理
經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快,中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車(chē)道,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與管理變革正在成為中國(guó)企業(yè)家們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。
面對(duì)日趨激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),中國(guó)企業(yè)若要在新世紀(jì)發(fā)展、騰飛立于不敗之地,就必須建立先進(jìn)完備、獨(dú)具特色的中國(guó)式管理系統(tǒng)并在實(shí)踐中融匯貫通、應(yīng)用自如。全球華人中國(guó)式管理第一人曾仕強(qiáng)對(duì)人性管理頗有研究,他生于福建,長(zhǎng)于臺(tái)灣,國(guó)學(xué)功底深厚,后又游學(xué)歐美等國(guó)。他在長(zhǎng)期研究中西管理思想的過(guò)程中,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,于三十年前首度提出“中國(guó)式管理”思想,對(duì)華人企業(yè)管理培訓(xùn)界,乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)都產(chǎn)生了重大的影響,名動(dòng)政、商、學(xué)各界。
一、重新定義管理。管理是修已安人的歷程
現(xiàn)在很多事情都提倡人性化,管理也不例外。完全沒(méi)有彈性的科學(xué)管理應(yīng)該被淘汰,我們推崇的是傳統(tǒng)文化人性化的管理方法。”在這場(chǎng)主題為“中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新文化之剖析”的演講中,曾仕強(qiáng)痛批西方管理學(xué)對(duì)國(guó)人管理學(xué)的誤導(dǎo)。“現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的管理學(xué)很多是照搬西方,卻難以適應(yīng)中國(guó)國(guó)情,我們需要的是屬于自己的管理方法。”曾仕強(qiáng)表示,各國(guó)文化沉淀不同,中國(guó)的管理是注重“人性化”管理,而不像西方以物為中心。“我們學(xué)習(xí)西方的管理方式,將社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)單地理解為買(mǎi)賣(mài)關(guān)系,這在中國(guó)是行不通的。這是觀念上的誤導(dǎo)。”
二、人性化。中國(guó)人認(rèn)為管理就是做人做事的道理。做人就是如何搞好人際關(guān)系,做事就是如何提高工作績(jī)效。搞好人際關(guān)系,提高工作績(jī)效就是管理。
只會(huì)做人,不會(huì)做事,是一團(tuán)和氣,是和稀泥,管理上等于零。
相反,只會(huì)做事,不會(huì)做人,常常得罪人,他的管理也等于零。
因此,要先會(huì)做人,然后會(huì)做事,這就是管理。
三、原有的并非都錯(cuò),關(guān)鍵是創(chuàng)意、創(chuàng)造
曾仕強(qiáng)說(shuō),現(xiàn)在國(guó)內(nèi)非常重視創(chuàng)新,各處都要求創(chuàng)新。“很多企業(yè)都是因?yàn)閿U(kuò)張?zhí)於归]。我們的企業(yè)家總喜歡說(shuō)快點(diǎn)、快點(diǎn)、再快點(diǎn)。實(shí)際上,發(fā)展太快的結(jié)果往往就是死得快。”。曾仕強(qiáng)說(shuō),現(xiàn)在美國(guó)已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)節(jié)制了。他建議,大家做事應(yīng)有三個(gè)準(zhǔn)則:一是向自然學(xué)習(xí);二是拿自然作為檢測(cè)的標(biāo)準(zhǔn),凡是自然能適應(yīng)的,就是沒(méi)有問(wèn)題的;三是要順乎自然而不是聽(tīng)乎自然。曾仕強(qiáng)說(shuō):“西方文化被國(guó)人大量引進(jìn),但是在翻譯上卻有一些致命的錯(cuò)誤。science這個(gè)詞本來(lái)是學(xué)問(wèn)的意思,但是被我們翻譯成‘科學(xué)';又如innovation,被翻譯成”創(chuàng)新“,其實(shí)理解為’創(chuàng)意、創(chuàng)造‘更合適,創(chuàng)新會(huì)使人錯(cuò)誤地認(rèn)為原來(lái)的都是不好的,只有創(chuàng)新是最重要的。”
四、中道管理
中國(guó)式管理就是合理化管理。可是在合理化之外,還要注意安人,我們叫做人性化管理,中國(guó)人最講“仁”和“義”。“仁”是安人之道,就是用仁心去安人;“義”是經(jīng)權(quán)之道,就是恰到好處,管理的最高境界就是做到“恰到好處”。
平常要按照常規(guī)做事情,叫做守經(jīng),非常時(shí)期,就要有突破性的做法,叫做權(quán)變。要使
中國(guó)人敢授權(quán),就要使部屬做到內(nèi)方外圓或內(nèi)圓外方,孔子說(shuō):“無(wú)可無(wú)不可”。——這樣也可以,那樣也可以,結(jié)果沒(méi)有一條路是通的。
主管不要堅(jiān)持自己的意見(jiàn),你只要有目標(biāo)、有標(biāo)準(zhǔn),其他應(yīng)該讓你的部屬自由去衡量他應(yīng)該怎么做,要給他適當(dāng)?shù)臋?quán)限,你要抓住原則,方法要讓你的部屬去權(quán)變。部屬盡量發(fā)揮自己的能力,達(dá)一主管交接離的目標(biāo),這就叫權(quán)不離經(jīng)。權(quán)不損人權(quán)變是應(yīng)付緊急、偶發(fā)、非變不可的事情,要盡量減少權(quán)變
五、對(duì)管理者的指導(dǎo)。修己是基礎(chǔ),一切從修己開(kāi)始。安人是目標(biāo)。一個(gè)人只會(huì)修己不會(huì)安人,那他只配做隱士。而管理者應(yīng)既會(huì)修己又能安人。方法是:有計(jì)劃,能控制,透過(guò)組織,適當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),會(huì)協(xié)調(diào),不斷訓(xùn)練,通過(guò)這些活動(dòng),修己后才能安人。主管修己后要能發(fā)揮一種感應(yīng)的作用,即主管的感,要有員工的應(yīng),才能產(chǎn)生力量。
(一)認(rèn)識(shí)自己
孔子說(shuō):「即使不見(jiàn)知于人而心里毫不怨恨。而在知道別人之先,必須認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹旱娜耍拍軌蛘_地知人。管理者重在知人,所以要由認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始。
1、經(jīng)由性向測(cè)驗(yàn),了解自己的傾向或潛在能力。對(duì)于自己所能勝任的活動(dòng),切記不可大意,以免「陰溝里翻船」。2明白自己的一般智力或特殊智力。不過(guò),我們建議管理者把智力測(cè)驗(yàn)的功能放在「知道自己的智力有多低」而不是「知道自己的智力有多高」,因?yàn)椤溉松嫌腥恕梗叩褪潜容^的結(jié)果,謙虛才是美德。
3、定期檢查,了解自己的健康狀況,使自己知所警惕,這才會(huì)重視正確方法的選用及調(diào)整,形成「輕松愉快把工作做好」的中國(guó)式管理氣氛,以取代「緊張忙碌把工作做好」的美國(guó)式管理或「辛苦勞累把工作做好」的日本式管理。
(二)控制自己
認(rèn)識(shí)自己是為了自我發(fā)展,自我要發(fā)展為正為大,必須謹(jǐn)慎控制自己。管理者各有所長(zhǎng),亦難免各有所短,如何避其短處,發(fā)揮長(zhǎng)處,便是良好的控制。
1、管理者自己「無(wú)知」,才能使部屬有機(jī)會(huì)表現(xiàn)其所知。部屬大多不希望自己的知和上司的知有所抵觸或沖突,主管表現(xiàn)自己的「知」,多半會(huì)壓抑往部屬的知,2、管理者自己「無(wú)能」,部屬才有表現(xiàn)「能」的機(jī)會(huì),部屬盡其所能,管理者又何必逞能?管理者千萬(wàn)不要為了題不己能而阻塞了眾能的源頭,自己的成就建立在部屬的眾多挫折感上面,未必是真正的成就。
3、管理者懂得「無(wú)為」,部屬才能夠大有為,這是無(wú)為無(wú)不為的道理。主管什么事都親自做,加上精力充沛,以致什么事都做光了,部屬只好無(wú)所事事,無(wú)可為了。管理者退讓步,讓部屬也能有所作為,可能更符合管理本來(lái)的用意。
4、管理者必須「有所不為」,才能恰到好處地「為所應(yīng)為」。以有所不為做根本,璦生為所應(yīng)為的作用,使一切作為,都能夠切合實(shí)際需要,并且從容中道。
5、管理者更進(jìn)一步,勿以惡小而為之,同時(shí)知其不可而為之,那就是有膽識(shí)、能擔(dān)當(dāng)?shù)闹鞴埽繉偌染从治罚瑑?nèi)心卻是誠(chéng)悅服從,因而無(wú)住而不利。
(三)成就自己
控制自己的結(jié)果,便要成就自己,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境界。管理者能夠把握下述六個(gè)重點(diǎn),做到恰到好處,即是最大的成就。
1、知人善任。管理者主要責(zé)任在得人,得人之先,要能知人,辨識(shí)人的誠(chéng)偽、善惡、智愚、賢不肖。知人之后,還要能善任。否則知人而不善任,等于不知。
2、有容乃大。管理者如能體認(rèn)中國(guó)藝術(shù)「虛空能容」的精神,度量寬廣,胸襟能容能大,自能兔于剛愎驕矜。一方面能欣賞部屬的表現(xiàn),成功不必在我,一方面又能夠功成不居,反而更受大家的崇敬。
3、真誠(chéng)服務(wù)。服務(wù)代替領(lǐng)導(dǎo),乃是中國(guó)人所歡迎的「關(guān)懷導(dǎo)向」,然而服務(wù)必須真誠(chéng),并要實(shí)質(zhì)上有所表現(xiàn),處處站在員工立場(chǎng)考慮,求得合理,員工自然心里有數(shù),因而深信不疑。
4、仁愛(ài)為懷。中山先生主張「不獨(dú)要求其根據(jù)法律行
事,且勉其以道德立身」,管理者除了依法從事之外,還要以道德立身,亦即懷抱仁愛(ài)之心。
5、信義為重。管理者不可言而無(wú)信,因?yàn)橐坏┦庞诓繉伲瑥拇穗y獲大家信任。管理者不輕言,言必有信,時(shí)時(shí)保持自己的信用度,方為上策。有說(shuō)出而做不到的,或決定后而改變的,必須適時(shí)委婉向有關(guān)人員說(shuō)明,使其了解真正的困難,給予諒解。
6、知命樂(lè)天。命是存在的,不可不知。該做的便全心全力以赴,成不成功在命。這種態(tài)度,叫做「知命而不認(rèn)命」。以不怨天、不尤人的態(tài)度,努力奮斗。
第五篇:我對(duì)人生價(jià)值的意義的思考
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我對(duì)人生價(jià)值的意義的思考
進(jìn)入大學(xué)以來(lái),我就經(jīng)常在思考人生的意義到底是什么?我是誰(shuí)?我需要什么?我能做什么?
在思修課上我了解到大學(xué)生活的特點(diǎn),也在一個(gè)學(xué)期的大學(xué)生活里體會(huì)到了一些特點(diǎn)。新的學(xué)習(xí)要求,新的學(xué)習(xí)環(huán)境,社會(huì)活動(dòng)更是豐富多彩。這些都讓我深刻的認(rèn)識(shí)到我必須做到一下三點(diǎn):第一,要確立獨(dú)立生活意識(shí);第二,要虛心求教、細(xì)心觀察;第三,大膽實(shí)踐、不斷的積累生活經(jīng)驗(yàn)。而要真正做到這三點(diǎn)我就要有一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。對(duì)人生價(jià)值的思考我是從下面三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的。
我是誰(shuí)?這是我第一個(gè)思考的問(wèn)題。我是誰(shuí)?這是一場(chǎng)力量懸殊的自問(wèn)自答。以物理的角度看,我是誰(shuí)?我就是一個(gè)黑洞,我無(wú)處不在首先,我是爸媽的女兒,他們的生養(yǎng)和關(guān)愛(ài)讓我想作好女兒的角色,樂(lè)此不疲地為他們做點(diǎn)什么。
我是一個(gè)善良的人,是社會(huì)成員。我愿意發(fā)自?xún)?nèi)心地去幫助別人,而不會(huì)只因一時(shí)興起而帶來(lái)半途而廢的結(jié)局。
我是一個(gè)徹頭徹尾缺自信的人。我對(duì)我所做的一切都不滿(mǎn)意,那些在別人看來(lái)很聊不起的東西我只視作平常。我面對(duì)愛(ài)我的人也很是不自信自己能得到他們的愛(ài)。
我又是一個(gè)“想要”的人,而不是一個(gè)“一定要”的人。我想每天有規(guī)律的11點(diǎn)睡,6:30起,我想保持午睡的習(xí)慣,我想堅(jiān)持鍛煉,我想去做兼職??可到頭來(lái),我只是想,卻沒(méi)有行動(dòng),所以我明白了,我只是一個(gè)“想要”的人。
我也是一個(gè)追夢(mèng)者。無(wú)夢(mèng)最痛,所以,現(xiàn)在的我告誡自己,不能放棄,勿讓人生迷航。我知道,我是一個(gè)追夢(mèng)的人,我的夢(mèng)想,正等著我實(shí)現(xiàn)。
我需要什么?這是我第二個(gè)考慮的問(wèn)題。我需要內(nèi)心平穩(wěn)
我需要安靜的思考,我需要一步一個(gè)腳印,我需要毅力,我需要5000萬(wàn),或者50萬(wàn),抑或是其他?我到底需要什么!年輕的的心,需要接受挑戰(zhàn),新鮮,和刺激。不想再消磨時(shí)間,要進(jìn)取.要趁現(xiàn)在的年輕闖一番。
所以我需要勇氣。人生之路,少有平坦,多有坎坷,在人生的過(guò)程中我需要打敗一切的勇氣,在面對(duì)困難和挫折是我更需要勇氣去面對(duì)。
我還需要自信。邁向成功的道路是用拋棄自卑、尊敬自己思想鋪筑起來(lái)的。自卑、甘于現(xiàn)實(shí)甚至自暴自棄永遠(yuǎn)是弱者無(wú)能的表現(xiàn),唯有自尊、自信,才能獲得社會(huì)的承認(rèn)。
我需要“內(nèi)圣”來(lái)“外王”。我需要一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心,可以控制好自己的情緒,處理好各種事情。想要在外稱(chēng)王就要有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心。所以我還需要做到內(nèi)圣。
我想要干什么呢?這是我思考的第三個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在感覺(jué)自己好迷茫,不知道自己該去做什么 能去做什么,難道就是這樣過(guò)一輩子嗎 ? 哪怕讓我的生命縮短20年讓現(xiàn)在的生活更有意義點(diǎn) 我也愿意。我曾想要一頭烏黑的頭發(fā),也想要一幢田野中的木頭房子,要有普希金在米哈依洛夫斯克村那樣金黃的秋色。我想要有一個(gè)像斯巴達(dá)克斯那樣的愛(ài)人,和他一起在為正義事業(yè)的征戰(zhàn)中壯烈獻(xiàn)身。
可目前我想干的,也能干的就是在大一拿到駕照,好好學(xué)習(xí)分到自動(dòng)化專(zhuān)業(yè);大二大三學(xué)號(hào)專(zhuān)業(yè)知識(shí),在創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)里好好鍛煉自己;在整個(gè)大學(xué)里不輕易
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放棄可以提升自己的機(jī)會(huì),比如選擇自己感興趣的課題等,還有要結(jié)交一些志同道合的朋友,所謂:“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路,行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)”。我還想趕的就是先畢業(yè)工作一兩年找到自己真的適合的發(fā)展方向再考研。在以后的生活不忘自己想要的生活,為之奮斗。
簡(jiǎn)單的說(shuō)我想做的就是在不違背自己的心,原則的基礎(chǔ)上緊握所能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,人生價(jià)值,社會(huì)價(jià)值。
以上就是我對(duì)人生價(jià)值的意義的膚淺的尚不成熟的但一定是自己剖析內(nèi)心后的思考。