第一篇：淺論關(guān)于學(xué)習(xí)實踐活動的若干認識誤區(qū)

淺論關(guān)于學(xué)習(xí)實踐活動的若干認識誤區(qū)

——兼論貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)堅持科學(xué)的態(tài)度與方法

當前，全國各市縣機關(guān)、國有企業(yè)、高等院校正積極投入第二批深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，并在很大程度上取得了預(yù)想中的成效。但是，活動開展過程中不難發(fā)現(xiàn)，一些單位部門和黨員干部對于深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀仍然存在著若干認識誤區(qū)

。廓清這些認識誤區(qū)，對于正在開展的學(xué)習(xí)實踐活動，乃至對于當前和今后相當長的時期內(nèi)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀都有著重要的意義。

認識誤區(qū)一：大規(guī)模的學(xué)教活動每隔三五年就開展一次，過于頻繁，意義不大。這種認識誤區(qū)顯露的是厭學(xué)、懈怠的情緒。自世紀之交以來的十幾年間，我們黨先后開展了“三講”教育、“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育、先進性教育以及當前的深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀等四次大規(guī)模的集中學(xué)習(xí)教育活動，這樣的高密度恰恰說明了全黨自上而下開展學(xué)教活動必要性。關(guān)于這一點，毛澤東同志曾有過一個生動的比喻，他說：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”開展學(xué)習(xí)教育活動的過程正是對我們的思想和工作打掃和洗滌的過程。就像打掃房子和洗臉一樣，學(xué)習(xí)教育活動不僅要開展，而且毫無疑問地要經(jīng)常開展。

從革命、建設(shè)到改革開放時期，我們黨歷次大規(guī)模的集中學(xué)習(xí)教育活動都有著極強的現(xiàn)實依據(jù)和針對性，都是為了解決我們黨在思想和工作上存在的突出問題而開展的。近年來，黨的執(zhí)政環(huán)境更加復(fù)雜，執(zhí)政任務(wù)更加繁重，面臨的種種困難和挑戰(zhàn)更加嚴峻。在這種形勢下，采取我們有著成功經(jīng)驗和成熟做法的學(xué)教形式，在全黨開展大規(guī)模的深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，應(yīng)對國際國內(nèi)復(fù)雜局勢，解決經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的突出問題和矛盾，無疑是十分及時和必要的。因此，質(zhì)疑和否定當前開展學(xué)習(xí)實踐活動的重大意義，不能不說是政治上的短視和麻木。

認識誤區(qū)二：學(xué)習(xí)實踐活動重在實踐，只要實踐工作做好了，理論學(xué)習(xí)只是形式問題，無關(guān)宏旨。這種認識誤區(qū)反映的是實用主義的思想。此次學(xué)習(xí)實踐活動的一大特點就是突出實踐特色，但這并不意味著理論學(xué)習(xí)的過程無足輕重。古語說：“論先后，知為先，知之深則行愈達。”實踐必須以加強學(xué)習(xí)，提高自身的思想政治素質(zhì)和理論水平為基礎(chǔ)。否則，沒有科學(xué)的理論作為行動指南，工作中或者憑“經(jīng)驗”盲目決策，或者靠“闖勁”埋頭向前，成績或許會有一些，但卻可能因此迷失了方向，多走了彎路，最終得不償失，給黨和人民的事業(yè)帶來危害。因此，胡錦濤同志強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)水平，在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。領(lǐng)導(dǎo)干部加強學(xué)習(xí)不僅是個人行為，更是政治責(zé)任。

中央提出深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的首要目標就是提高思想認識，解決廣大黨員干部的思想武裝問題，以增強各級各部門貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。這就要求我們要堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，改進學(xué)習(xí)的思路和方法，把理論學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和精神追求來認識和對待。以耐心和毅力，靠韌勁和鉆勁，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論知識，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為我們的思想方式和工作方法，成為我們觀察問題、分析問題、解決問題的武器，成為我們思維的“器官”，切實把科學(xué)發(fā)展觀的理論知識落實在工作崗位上，體現(xiàn)在實際行動中。

認識誤區(qū)三：深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀是當前各部門、各單位最重要的政治任務(wù)，因此應(yīng)該時時聯(lián)系科學(xué)發(fā)展觀，事事不離科學(xué)發(fā)展觀。這種認識誤區(qū)體現(xiàn)的是教條、機械的態(tài)度。在這種錯誤認識下，不論黨員干部公務(wù)活動，還是普通群眾日常生活，都要戴上一頂“科學(xué)發(fā)展觀”的高帽，使本來深刻嚴肅的理論變成了一句時髦應(yīng)景的“口頭禪”。這種把科學(xué)發(fā)展觀當成一個筐，什么都往里面裝的庸俗化做法，表面上是重視科學(xué)發(fā)展觀，而實際上是對科學(xué)發(fā)展觀的貶低與踐踏，是非常有害的。它不僅直接催生形式主義大行其道，更使廣大群眾對學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生一種抵觸和逆反的心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)實踐活動的效果與中央的愿望背道而馳。

(來源：好范文http://www.tmdps.cn/）貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀首先要把握科學(xué)發(fā)展觀的正確定位。作為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，科學(xué)發(fā)展觀指向的是黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)工作，強調(diào)的是各級黨委、政府如何領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展，如何領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。各部門、各單位當然也有一個“發(fā)展”的問題，就如同任何事物都存在“發(fā)展”的問題一樣，但這與“科學(xué)發(fā)展觀”所講的“發(fā)展”顯然是

第二篇：淺論關(guān)于學(xué)習(xí)實踐活動的若干認識誤區(qū)

淺論關(guān)于學(xué)習(xí)實踐活動的若干認識誤區(qū)

——兼論貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)堅持科學(xué)的態(tài)度與方法

當前，全國各市縣機關(guān)、國有企業(yè)、高等院校正積極投入第二批深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，并在很大程度上取得了預(yù)想中的成效。但是，活動開展過程中不難發(fā)現(xiàn)，一些單位部門和黨員干部對于深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀仍然存在著若干認識誤區(qū)

。廓清這些認識誤區(qū)，對于正在開展的學(xué)習(xí)實踐活動，乃至對于當前和今后相當長的時期內(nèi)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀都有著重要的意義。

認識誤區(qū)一：大規(guī)模的學(xué)教活動每隔三五年就開展一次，過于頻繁，意義不大。這種認識誤區(qū)顯露的是厭學(xué)、懈怠的情緒。自世紀之交以來的十幾年間，我們黨先后開展了“三講”教育、“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育、先進性教育以及當前的深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀等四次大規(guī)模的集中學(xué)習(xí)教育活動，這樣的高密度恰恰說明了全黨自上而下開展學(xué)教活動必要性。關(guān)于這一點，毛澤東同志曾有過一個生動的比喻，他說：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”開展學(xué)習(xí)教育活動的過程正是對我們的思想和工作打掃和洗滌的過程。就像打掃房子和洗臉一樣，學(xué)習(xí)教育活動不僅要開展，而且毫無疑問地要經(jīng)常開展。

從革命、建設(shè)到改革開放時期，我們黨歷次大規(guī)模的集中學(xué)習(xí)教育活動都有著極強的現(xiàn)實依據(jù)和針對性，都是為了解決我們黨在思想和工作上存在的突出問題而開展的。近年來，黨的執(zhí)政環(huán)境更加復(fù)雜，執(zhí)政任務(wù)更加繁重，面臨的種種困難和挑戰(zhàn)更加嚴峻。在這種形勢下，采取我們有著成功經(jīng)驗和成熟做法的學(xué)教形式，在全黨開展大規(guī)模的深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，應(yīng)對國際國內(nèi)復(fù)雜局勢，解決經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的突出問題和矛盾，無疑是十分及時和必要的。因此，質(zhì)疑和否定當前開展學(xué)習(xí)實踐活動的重大意義，不能不說是政治上的短視和麻木。

認識誤區(qū)二：學(xué)習(xí)實踐活動重在實踐，只要實踐工作做好了，理論學(xué)習(xí)只是形式問題，無關(guān)宏旨。這種認識誤區(qū)反映的是實用主義的思想。此次學(xué)習(xí)實踐活動的一大特點就是突出實踐特色，但這并不意味著理論學(xué)習(xí)的過程無足輕重。古語說：“論先后，知為先，知之深則行愈達。”實踐必須以加強學(xué)習(xí)，提高自身的思想政治素質(zhì)和理論水平為基礎(chǔ)。否則，沒有科學(xué)的理論作為行動指南，工作中或者憑“經(jīng)驗”盲目決策，或者靠“闖勁”埋頭向前，成績或許會有一些，但卻可能因此迷失了方向，多走了彎路，最終得不償失，給黨和人民的事業(yè)帶來危害。因此，胡錦濤同志強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)水平，在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。領(lǐng)導(dǎo)干部加強學(xué)習(xí)不僅是個人行為，更是政治責(zé)任。

中央提出深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的首要目標就是提高思想認識，解決廣大黨員干部的思想武裝問題，以增強各級各部門貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。這就要求我們要堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，改進學(xué)習(xí)的思路和方法，把理論學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和精神追求來認識和對待。以耐心和毅力，靠韌勁和鉆勁，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論知識，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為我們的思想方式和工作方法，成為我們觀察問題、分析問題、解決問題的武器，成為我們思維的“器官”，切實把科學(xué)發(fā)展觀的理論知識落實在工作崗位上，體現(xiàn)在實際行動中。

認識誤區(qū)三：深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀是當前各部門、各單位最重要的政治任務(wù)，因此應(yīng)該時時聯(lián)系科學(xué)發(fā)展觀，事事不離科學(xué)發(fā)展觀。這種認識誤區(qū)體現(xiàn)的是教條、機械的態(tài)度。在這種錯誤認識下，不論黨員干部公務(wù)活動，還是普通群眾日常生活，都要戴上一頂“科學(xué)發(fā)展觀”的高帽，使本來深刻嚴肅的理論變成了一句時髦應(yīng)景的“口頭禪”。這種把科學(xué)發(fā)展觀當成一個筐，什么都往里面裝的庸俗化做法，表面上是重視科學(xué)發(fā)展觀，而實際上是對科學(xué)發(fā)展觀的貶低與踐踏，是非常有害的。它不僅直接催生形式主義大行其道，更使廣大群眾對學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生一種抵觸和逆反的心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)實踐活動的效果與中央的愿望背道而馳。

門、本單位得到不折不扣的執(zhí)行，以出色完成本職工作體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀。

認識誤區(qū)四：貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對于發(fā)達地區(qū)應(yīng)該是先科學(xué)后發(fā)展，而對于落后地區(qū)則應(yīng)該是先發(fā)展后科學(xué)。這種認識誤區(qū)有著一定的普遍性，認為發(fā)達地區(qū)經(jīng)過一定時期的高速發(fā)展，生態(tài)惡化、結(jié)構(gòu)失衡、貧富分化等負面影響日益凸顯，因此需要放慢發(fā)展速度，解決了“科學(xué)”的問題再發(fā)展；而對于落后地區(qū)來說，目前尚不具備科學(xué)發(fā)展的條件，當務(wù)之急是要抓住發(fā)展機遇，先把經(jīng)濟發(fā)展搞上去，待時機成熟了再去講“科學(xué)”。上述兩種不同的錯誤傾向有著共同的思想根源，那就是片面看待科學(xué)與發(fā)展，把二者割裂開來。而實際上沒有科學(xué)就談不上發(fā)展，沒有發(fā)展同樣無所謂科學(xué)。無論發(fā)達地區(qū)還是落后地區(qū)，科學(xué)與發(fā)展都是相互聯(lián)系、不可分割的，任何割裂二者的做法都是不符合社會規(guī)律和自然規(guī)律，并必將受到規(guī)律懲罰的。

對于發(fā)達地區(qū)而言，解決發(fā)展中出現(xiàn)和存在的問題并不意味著要放慢發(fā)展速度甚至停下發(fā)展步伐。只有依靠發(fā)展才能解決發(fā)展中的問題，這正是中央提出科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展的原因所在。科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是要實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，這就要求我們在保持發(fā)展質(zhì)量的前提下，切實增強加快發(fā)展的緊迫感、使命感和責(zé)任感，能快發(fā)展就不要慢發(fā)展，能跨越發(fā)展就不要常規(guī)發(fā)展。而對于落后地區(qū)，丟掉科學(xué)謀求發(fā)展，必將偏離正確的軌道，同樣是十分危險的。認為先發(fā)展再科學(xué)，一味追求發(fā)展速度的做法無異于飲鴆止渴。以犧牲資源、破壞環(huán)境、損害群眾和國家的長遠利益換取經(jīng)濟的一時增長是萬萬不可取的。落后地區(qū)要摒棄急于求成、急功近利的心態(tài)，樹立正確的政績觀，正確對待顯績與隱績，“以求真務(wù)實作風(fēng)推進各項工作，多干打基礎(chǔ)、利長遠的事”，而不能只顧追求漂亮的經(jīng)濟數(shù)字，將科學(xué)發(fā)展觀完全置于腦后。

認識誤區(qū)五：學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，與普通黨員群眾關(guān)系不大。這種認識的錯誤在于未能正確把握學(xué)習(xí)實踐活動的重點與基礎(chǔ)之間的關(guān)系。此次學(xué)習(xí)實踐活動的重點是縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，但同時應(yīng)該明確，活動的基礎(chǔ)是廣大普通黨員群眾的普遍參與。我們黨歷次學(xué)習(xí)教育活動的成功經(jīng)驗表明，只有打牢群眾基礎(chǔ)，活動才能取得實效。科學(xué)發(fā)展觀是以人為本、造福群眾的理論，無法想象失去群眾的積極參與，學(xué)習(xí)實踐活動能夠圓滿成功。正如毛澤東同志所言，只有領(lǐng)導(dǎo)的積極性，而沒有廣大群眾的積極性，只能是少數(shù)人的空忙。因此，中央提出，學(xué)習(xí)實踐活動要始終貫徹群眾路線，充分發(fā)揚民主，吸收群眾全程參與。

當然，對于學(xué)習(xí)實踐活動，不同地位、不同層次的參與者有著不同的理解與需求。作為決策層面的縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要全面了解國際國內(nèi)形勢，認清我國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀，掌握本地區(qū)本部門發(fā)展態(tài)勢，對科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)要求等要全面而不是片面、準確而不是模糊、系統(tǒng)而不是零碎地理解和掌握，真正學(xué)懂弄通，在本地區(qū)本部門自覺運用科學(xué)發(fā)展觀正確決策，統(tǒng)領(lǐng)全局。而作為執(zhí)行層面的普通黨員群眾，則要通過學(xué)習(xí)實踐活動，大致掌握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容，基本了解科學(xué)發(fā)展觀與自身的關(guān)系，理解與支持科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實。因此，相對于強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個重點，學(xué)習(xí)實踐活動的開展過程中同樣要注重堅持黨員群眾的主體地位，最大限度地把全社會的積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，最終實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展目標。

以上是對當前學(xué)習(xí)實踐活動中存在的若干認識誤區(qū)的粗淺分析，只有高度重視并切實糾正這些認識誤區(qū)，才能為開展學(xué)習(xí)實踐活動，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀掃清思想障礙。通過以上分析可以看出，掌握并堅持科學(xué)的態(tài)度和方法是切實搞好學(xué)習(xí)實踐活動，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀題中應(yīng)有之意，只有堅持科學(xué)的態(tài)度才能消除認識上的誤區(qū)，只有采取科學(xué)的方法才能糾正行動中的偏差。唯如此，才能確保學(xué)習(xí)實踐活動的正確方向，確保科學(xué)發(fā)展觀在各項工作中真正貫徹落實。

淺論關(guān)于學(xué)習(xí)實踐活動的若干認識誤區(qū)

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第三篇：實踐誤區(qū)

政治學(xué)習(xí)方法：關(guān)于“實踐”認識的幾個

誤區(qū)

來源網(wǎng)絡(luò) 2012-06-01 13:42【大 中 小】 【我要糾錯】

誤區(qū)一：實踐是人的活動，人的一切活動都是實踐活動

簡析：實踐是人們改造客觀世界的一切活動，只有人的活動，才稱得上實踐，但并非人的一切活動都是實踐活動，這要具體分析，首先，對人要具體分析，必須是達到一定年齡階段的人，必須是具有正常思維的人。如嬰幼兒，精神病人的某些活動不一定是實踐活動，某次，對人的活動要具體分析，人的活動可分為認識世界的活動和改造世界的活動，實踐是非認識性活動，只有改造客觀世界活動，才是實踐。

誤區(qū)二：實踐是我們改造世界的一切活動

簡析：改造世界包括改造客觀世界和改造主觀世界兩個方面，改造客觀世界就是改造自然界和人類社會，改造主觀世界就是改造自己的思想，改造自己的認識能力，而實踐僅指改造客觀世界的一切活動，把改造世界等同于改造客觀世界，擴大了實踐概念的外延。因而，是不準確的。

誤區(qū)三：實踐是人們改造自然界的一切活動

簡析：客觀世界包括自然界和人類社會，實踐是人們改造客觀世界的一切活動，所以改造自然界的一切活動只能是實踐活動的一個部分，實踐活動還應(yīng)包括對人類社會的改造，而認為實踐是人們改造自然界的一切活動，縮小了實踐概念的外延，顯然也是不準確的。

誤區(qū)四：實踐是有意識，有目的的活動，盲目的實踐是不存在的

簡析：任何實踐都是有意識，有目的的活動，沒有意識參與的實踐是不存在的，但這并不意味著盲目的實踐不存在。因為我們講盲目的實踐是指這種實踐沒有以正確的認識為指導(dǎo)，導(dǎo)致失敗。

誤區(qū)五：實踐是一種客觀活動，又是一種主觀活動

簡析：這種觀點好像既看到了實踐的客觀性，又看到了實踐的主觀性。

其實，它割裂了實踐的客觀性與主觀性的統(tǒng)一，因而是錯誤的，實踐的主體，對象的手段諸要素是客觀的，因而由實踐諸要素有機結(jié)合而形成的實踐活動，是客觀的物質(zhì)活動，但實踐是人的活動，人具有主觀能動性，因而實踐不是純客觀的物質(zhì)活動，具有主觀能動性。實踐是主觀性和客觀性相統(tǒng)一的活動。我們不能把實踐的主觀性和客觀性割裂開來。

誤區(qū)六：實踐是社會性的活動，單個人的實踐活動是不存在的

簡析：任何實踐都是在一定社會關(guān)系中進行的。實踐具有社會性，孤立的活動是不存在的，但孤立的活動并不等于單個人的活動。人們改造客觀世界的活動，既可以采取集體行動的方式，也可以表現(xiàn)為單個人的活動，無論采取哪種方式，都是社會性的活動，實踐的社會性，排斥的只是孤立的活動，并不排斥單個人的活動。同時，個人的活動也不排斥實踐的社會性。

第四篇：流產(chǎn)認識誤區(qū)

因為愛，所以珍愛

——談大學(xué)生應(yīng)該普及避孕知識一朵鮮花，要在陽光的照耀下才會絢爛美麗；一片樹葉，要在輕風(fēng)的吹拂下才會優(yōu)雅飄揚；一棵小草，要在大地的承載下才會堅韌不拔···而愛，它需要兩個人互相關(guān)心，互相愛護，才會長長久久。如果一個男的真的很愛一個女孩，那他就應(yīng)該好好保護她，珍惜她，如果一個女的真的很愛一個男孩，那她就更應(yīng)該好好珍愛自己，這樣才有資本去好好愛他。

如今在校園里，早戀已經(jīng)算不上新聞了，但是，隨著校園戀愛的增多，流產(chǎn)的問題也越來越多，很多人對于性行為已經(jīng)是司空見慣、習(xí)以為常，這讓家長和老師都非常憂慮，所以，究竟以什么樣的方式去教育孩子，已經(jīng)成為了社會極其關(guān)注的問題，也引起了很激烈的爭論。在國外，向未成年人教授避孕知識已經(jīng)是教育的重要內(nèi)容，但是在我國，如果把避孕知識引入課堂，想必會引起激烈的爭論甚至是軒然大波。醫(yī)生們從科學(xué)的角度出發(fā)，主張教給孩子們避孕知識，但是很多家長卻認為，這么做可能會誘導(dǎo)學(xué)生嘗試進行性行為，造成更加惡劣的后果。而不管爭論的結(jié)果如何，我們必須看到一個顯而易見的事實：再用以前的教育方法對待孩子的青春期問題，顯然已經(jīng)不合適了。

既然大學(xué)生性行為暫時還不能全部堵住，那么在它存在的前提下，我覺得普及避孕知識是有必要的，畢竟已經(jīng)有太多太多的實例告訴我們，有很多人正是因為缺乏避孕知識，才導(dǎo)致了意外懷孕，緊接

著就是做流產(chǎn)，最后造成了身體的嚴重損傷，嚴重者導(dǎo)致死亡，這是多么悲劇的事情啊！假設(shè)當初他們了解一些避孕知識的話，這些是不是都能避免了呢？兩個大學(xué)生談戀愛，大家都處于青春期，難免會由于激素分泌過多，發(fā)生性行為，但是，畢竟都還是學(xué)生，生孩子是不太可能的，在中國人的傳統(tǒng)觀念里，這也是不太光彩的事情，所以，如果那個男的真的愛那個女的的話，就真的應(yīng)該為那個女的好好想想，做好避孕措施，為女方的將來負一些責(zé)，因為愛她，所以珍愛她，很有必要了解一些避孕知識，好好保護她。

大學(xué)生屬于高知識人群，他們具有較強的理解和接受能力、博學(xué)兼容的特征以及追新求異的傾向，這決定了他們有可能接觸并接受更多的新思潮、新觀念，其中包括大量不合理的性思潮、性觀念，因而他們的性思維比較活躍。雖然大學(xué)生性行為只發(fā)生在部分大學(xué)生身上，但是問題的嚴重性后果以及對他人利益、社會風(fēng)尚的影響是不容忽視的，聽很多醫(yī)院的婦產(chǎn)科醫(yī)生說起那些去醫(yī)院做流產(chǎn)的例子，心里不免為那些女的感到惋惜，既然自己沒有那個條件去生育孩子，那問什么要讓那個孩子孕育在自己的肚子里呢，流產(chǎn)的時候從自己的肚子里掉下來一塊肉，難道自己連一點感覺都沒有的嗎？有很多的大學(xué)生，醫(yī)科大學(xué)的或許要好一些，而其他大學(xué)特別是專科院校的學(xué)生，他們對避孕知識了解很少，也不太懂得怎么樣去保護自己，去醫(yī)院做完流產(chǎn)后居然都不需要休息，起身就走，覺得一點都無所謂，他們的這種舉動和思想讓醫(yī)生們都為之震驚，醫(yī)生們實在是不知道這個社會到底是怎么了，一個人不管你思想觀和價值觀怎么獨特，但是至少要

懂得珍愛自己的生命吧，無論是藥物流產(chǎn)還是人工流產(chǎn)，都對女性子宮內(nèi)膜有一定傷害，有一定的風(fēng)險，今后對女性妊娠也會產(chǎn)生一定影響。這些簡單的醫(yī)學(xué)常識，難道她們都不知道的嗎？

現(xiàn)在走在街上，到處都是婦科醫(yī)院的廣告單，上面宣傳的全是無痛人流、陰道鏡、早早孕檢查之類，我就在想，為什么我們的電視臺從來不會有避孕套的廣告，從來不會有避孕藥的廣告，但是相反人流的廣告就那么的明目張膽呢！如果說大家真的是覺得沒有必要了解一些避孕知識的話，那為什么會出現(xiàn)這么多做人流的女性呢，難道說她們在躺在醫(yī)院手術(shù)室的那一刻就沒有感覺到后悔嗎？假設(shè)她們當初了解一些避孕知識，做好避孕措施的話，那么可能就不用上醫(yī)院去受這份罪了。

戀愛是和美好的事情，希望女大學(xué)生們一定要自尊自愛，我雖然不支持婚前性行為，但是我能理解，所以，如果真的要發(fā)生性行為，請女同胞們從保護自己的角度出發(fā)，了解一些避孕知識，珍愛自己，不要讓愛情使自己變得零智商。

我覺得大學(xué)生已經(jīng)是成年人了，現(xiàn)在這個年代，大家也不是真的不能說一談到性知識就害羞得不行，我覺得要正確地看待性問題，其實據(jù)很多調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多性行為其實都是因為大家對性知識太缺乏，處于懵懵懂懂的狀態(tài)，于是就想嘗試嘗試，或許等他們真的明白性方面的知識了，他們反而不會去輕易嘗試的，畢竟我們是中國人，在幾千年的思維模式里，我們很多人還是比較保守的。既然是成年人了，那么了解一些這方面的知識應(yīng)該是沒有什么的，所以，我覺得大學(xué)生

真的應(yīng)該普及普及性知識，其中當然免不了要有避孕知識，只要流產(chǎn)的現(xiàn)象存在，那么普及避孕知識就是有必要的，要想反墮胎，那么做好避孕知識的教育就是從根本上解決問題，所以，愛情中的人們，你們既然互相愛著對方，就一定要珍愛對方，不要輕易地讓一個女的懷孕，傷害她的身體！

第五篇：走出大走訪愛民實踐活動中的認識誤區(qū)

開展大走訪愛民實踐活動對公安交警部門不斷夯實公安交通管理工作的社會基礎(chǔ)，進一步構(gòu)建和諧警民關(guān)系有著非同尋常的意義。筆者根據(jù)公安當前大走訪愛民實踐活動的廣泛開展情況，結(jié)合道路交通管理工作實際，試就當前交警執(zhí)法工作中影響警民關(guān)系的主要問題及開展愛民實踐活動應(yīng)避免的誤區(qū)談幾點淺見:

一是消除把愛民實踐活動看做非警務(wù)工作的誤

區(qū)。現(xiàn)代警務(wù)“以人為本”的理念決定了服務(wù)群眾的重要性。開展大走訪愛民實踐活動能更好地改善警民關(guān)系，能有效地扭轉(zhuǎn)公安交通管理工作的被動局面，更好地服務(wù)群眾、和群眾溝通、爭取群眾的理解和支持。因此，開展大走訪愛民實踐活動不應(yīng)是非警務(wù)工作的額外負擔(dān)，而應(yīng)該是公安交通管理工作的重要組成部分。

二是消除片面強調(diào)熱情服務(wù)而忽視專門工作的誤區(qū)。服務(wù)群眾本身只能說是聚集群眾參與公安交通管理工作的活力，并不等同于我們的公安交通管理工作就做好了，離真正把群眾調(diào)動起來，共同做好道路交通管理工作還有很大的距離。我們只有把愛民實踐和專門工作有機地結(jié)合起來，真正把民力調(diào)動起來，共同參與交通管理，才能有效地保障路暢民安，增強社會穩(wěn)定，這才是愛民實踐的最終目標。

三是消除愛民實踐活動急功近利的誤區(qū)。一些基層交警部門及民警為了迎合某種氣候，或是應(yīng)付考核測評，于是就搞突擊式、臨時性愛民實踐活動。這種做法可能有一定的短期效益，但建立起來的警民關(guān)系不可能牢固，反而使群眾產(chǎn)生不信任感。愛民實踐不能急功近利，也不能搞運動式、階段式。愛民實踐必須是一項長期的工作，是與警務(wù)工作公安交通管理融為一體的基礎(chǔ)工作。

四是消除把警民關(guān)系局限于同社區(qū)干部搞好關(guān)系的誤區(qū)。警民關(guān)系是警察與廣大群眾的關(guān)系，而不僅僅是與社區(qū)干部的關(guān)系。密切警民關(guān)系是為了與社會面建立最廣泛、最緊密的聯(lián)系，不能因為民警平時和社區(qū)干部交往多，對工作幫助大，就認為警民關(guān)系搞好了。因此，我們搞好愛民實踐、密切警民關(guān)系，就是要和轄區(qū)單位、工作對象以及其他普通群眾，特別是弱勢群體建立普遍的、良好的聯(lián)系。