第一篇：高校校園文化創(chuàng)新研究

鄭州大學(xué)第六屆學(xué)生思想政治工作理論研討會(huì)論文

高校社團(tuán)創(chuàng)新建設(shè) 營(yíng)建和諧校園文化

[摘要]

[關(guān)鍵詞]

十年樹木，百年樹人。育人的工作是一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)、系統(tǒng)工程。文化在育人工作中起著潛移默化的作用。黨的十七大指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望”。因此，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)校園和諧文化成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的首要任務(wù)。無論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開校園和諧文化的支撐。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，營(yíng)建建和諧校園文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基本內(nèi)容的和諧校園文化已成為現(xiàn)今各大高校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的一個(gè)重要方面。搞好和諧校園文化建設(shè)不僅可以激勵(lì)學(xué)生樹立新風(fēng)、奮發(fā)進(jìn)取、培養(yǎng)能力、陶冶情操，而且促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展，使其成為與時(shí)俱進(jìn)的復(fù)合型社會(huì)主義建設(shè)人才。

高校社團(tuán)是由高校學(xué)生依據(jù)共同興趣、愛好自愿組成，按照章程自主展開活動(dòng)的學(xué)生組織，是廣大學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)能力、展現(xiàn)個(gè)人才華的重要園地。在加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)、鍛煉學(xué)生自主能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成才創(chuàng)業(yè)等方面起著不可替代的作用。大學(xué)生社團(tuán)也是高校進(jìn)行素質(zhì)教育德重要陣地，是繁榮校園文化、推進(jìn)和諧校園建設(shè)德一支重要力量。因此，加強(qiáng)高校社團(tuán)創(chuàng)新建設(shè)具有十分重要的意義。

一、高校社團(tuán)在建設(shè)和諧校園文化中的作用

二、高校社團(tuán)創(chuàng)新建設(shè)的途徑和方法

1、繼承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新

2、培養(yǎng)先進(jìn)的文化意識(shí)

3、構(gòu)建完善的社團(tuán)機(jī)制

4、充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地

5、增強(qiáng)社團(tuán)自身的凝聚力

6、引入本科生導(dǎo)師

7、與社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生就業(yè)相結(jié)合

第二篇：高校校園文化

06年寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

永恒的風(fēng)景

——高校校園文化和特色專業(yè)調(diào)查

高二（5）班

任何一所大學(xué)都有屬于自己的“永恒的風(fēng)景”。構(gòu)成這道“風(fēng)景”的除了眼見為實(shí)、言之鑿鑿的校園建筑、圖書設(shè)備、科研成果、名師高徒外，還有那雖然看不著、摸不見，卻又無時(shí)無刻不沉浸其中的校園文化。“大學(xué)是每個(gè)人永恒的精神家園”，著名文學(xué)史家謝冕先生在他的《永遠(yuǎn)的校園》里如是說。校園文化不僅讓身在其中的學(xué)子春風(fēng)化雨，更成為一所大學(xué)命脈之所在。

(一)歷史是時(shí)間的積累，精神是歲月的凝聚

任何校園文化都與它的歷史聯(lián)系在一起，都在這沉積中顯得愈足珍貴。因此，談?wù)撔@文化不得不從校園的歷史談起，否則如果沒有源頭，活水自何而來？

19世紀(jì)，“大學(xué)”，這個(gè)西方的舶來品被引入中國(guó)—— 它身上不僅具有一般意義上的大學(xué)文化，還被深深地烙上了中國(guó)的印記—— 一批希冀“教育救國(guó)”的仁人志士用它來振興華夏的希望。雖然大學(xué)在中國(guó)歷經(jīng)坎坷，但這種大學(xué)文化、校園精神即使是在最為風(fēng)雨如晦的時(shí)刻都沒有消失，成為中國(guó)高等教育在折翅之后又能沖天而起，并且飛得更高的關(guān)鍵所在。

今天，離中國(guó)第一所大學(xué)的創(chuàng)建已經(jīng)有一百多年了，在這個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)的高校見證了中國(guó)由衰落走向復(fù)興，而它自身也獲得了空前的發(fā)展。每個(gè)高校在歷史的長(zhǎng)河里哺育出屬于自己的校園文化，如北大的激揚(yáng)江山、清華的含蓄內(nèi)斂、北師的樸實(shí)無華??但不管外表多么迥異，但振興國(guó)家的內(nèi)核卻始終沒有改變，一以貫之于所有的校園文化中，成為大學(xué)真正魂系之所在，而這一切成為中國(guó)大學(xué)所特有的品質(zhì)。一句振興中華并非虛文，它發(fā)酵在中國(guó)各個(gè)大學(xué)的校園文化之中，當(dāng)你進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候你就會(huì)清晰地感覺得到。

（二）求知是精神的核心，激情是探索的動(dòng)力

這個(gè)寒假，我們分組走訪了幾所北京知名的大學(xué)。帶著一種敬仰、期盼、羨慕的心態(tài)走進(jìn)這些無數(shù)人向往且為之奮斗的地方，嘗試用我們尚顯稚嫩的眼光去發(fā)掘大學(xué)校園文化的種種??

北大

1、古樸典雅的校園

北大的校園又稱燕園，在明清兩代是著名的皇家園林，校園內(nèi)古木參天，綠樹成蔭，四季常青，鳥語花香，園林景色步移景異。優(yōu)美典雅的環(huán)境內(nèi)充滿著豐富多彩、魅力無窮的校園生活，使學(xué)生可以同時(shí)感受到自然的風(fēng)景和濃厚的人文氣息。

[附：北大校園名景圖片]

2、“百團(tuán)大戰(zhàn)”的社團(tuán)招新

每年的3月份，都是北大各個(gè)學(xué)生社團(tuán)新學(xué)期招新的日子。那幾天，熱情洋溢的北大學(xué)子會(huì)把三角地裝飾得生氣勃勃，活躍異常。北大的新學(xué)期招新活動(dòng)，號(hào)稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”，各家社團(tuán)會(huì)紛紛派出聲勢(shì)浩大的招新隊(duì)伍，五彩斑斕的展板和橫幅，扣動(dòng)青春心弦的口號(hào)，還有各式各樣精彩紛呈的才藝表演，凡是路過三角地的同學(xué)都能體會(huì)到北大社團(tuán)人的青春激情和校園文化的多姿多彩。

[附：北大社團(tuán)招新照片]

3、壯志凌云山鷹社

北京大學(xué)山鷹社成立于1989年4月1日，是全國(guó)首家以登山、科考、攀巖為主要活動(dòng)的學(xué)生社團(tuán)。社團(tuán)精神是“存鷹之心于高遠(yuǎn)，取鷹之志而凌云，習(xí)鷹之性以涉險(xiǎn)，融鷹之神在山巔”。

社團(tuán)成立至今已有十八年了，在以走向自然、深入社會(huì)、征服自我、發(fā)揚(yáng)青年人不畏艱難、勇于進(jìn)取、追求卓越精神的宗旨下，開展包括登山、科考、攀巖等各種形式的活動(dòng)。登山活動(dòng)結(jié)合高山探險(xiǎn)與科學(xué)考察，努力發(fā)掘祖國(guó)廣闊的山岳資源。暑假組織社會(huì)實(shí)踐考察團(tuán)即科考隊(duì)，深入祖國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)了解國(guó)情，服務(wù)當(dāng)?shù)厝嗣瘛８黜?xiàng)活動(dòng)培養(yǎng)出一大批青年登山愛好者和國(guó)家運(yùn)動(dòng)員，為中國(guó)的民間登山運(yùn)動(dòng)和科考事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。

目前，山鷹社已成為北京大學(xué)第一大社，并被評(píng)為北大三大品牌社團(tuán)之首，也是中國(guó)民間登山運(yùn)動(dòng)最有實(shí)力的登山團(tuán)體之一。

[附：山鷹社活動(dòng)圖片]

4、超越自我的自行車協(xié)會(huì)

北京大學(xué)自行車協(xié)會(huì)于1995年10月25日成立。她是一個(gè)以自行車運(yùn)動(dòng)比賽和社會(huì)實(shí)踐為內(nèi)容的體育運(yùn)動(dòng)和學(xué)術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的綜合性學(xué)生社團(tuán)，是中國(guó)最早開展大學(xué)生自行車運(yùn)動(dòng)的民間群眾組織之一。本著“團(tuán)結(jié)、健身、進(jìn)步、參與”的宗旨，車協(xié)結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn)，通過體育比賽、旅行探險(xiǎn)、科學(xué)考察、社會(huì)調(diào)查、參觀游覽、社會(huì)服務(wù)等多種社會(huì)實(shí)踐方式，達(dá)到“學(xué)習(xí)、服務(wù)、鍛煉”的目的，鍛煉“奮進(jìn)、挑戰(zhàn)、超越”的品質(zhì)。

2005年北京大學(xué)知行西部路赴西部自行車考察團(tuán)。

[附：車協(xié)活動(dòng)圖片]

[附：對(duì)北大車協(xié)成員王宇翔同學(xué)的采訪錄音]

5、其他豐富多彩的活動(dòng)

北大的學(xué)子除了參加豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，還經(jīng)常參與各種在校園內(nèi)外舉辦的活動(dòng)。譬如新晉影片的首映式、國(guó)際馬拉松比賽等等

[附：《男才女貌》北大首映式照片06年全日空北京國(guó)際馬拉松賽北大參賽學(xué)生照片]

北師大

北師大，歷經(jīng)百年滄桑，盡管幾經(jīng)校名更迭和學(xué)校改制，但北師大人始終把熱愛祖國(guó)、追求進(jìn)步作為自己的崇高理想，在關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰的每一個(gè)歷史關(guān)頭，北京師范大學(xué)都勇敢地走在時(shí)代的前列。五四運(yùn)動(dòng)中，北師大人率先集會(huì)游行，第一個(gè)點(diǎn)燃了愛國(guó)救亡的熊熊烈火。1926年3月18日，北師大學(xué)生劉和珍、楊德群、范士融等為反對(duì)北洋政府的倒行逆施不幸殉難，魯迅先生為此寫下了不朽名篇《紀(jì)念劉和珍君》，稱他們?yōu)椤罢娴拿褪俊薄?/p>

[附：校園內(nèi)的3·18紀(jì)念碑]

在20世紀(jì)的風(fēng)雨征程中，北京師范大學(xué)逐步形成了“愛國(guó)進(jìn)步，誠信質(zhì)樸，求真創(chuàng)新，為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“學(xué)為人師，行為世范”的校訓(xùn)。

1、何為“木鐸金聲”

“鐸”大約起源于夏商，是一種以金屬為框的響器。以木為舌者稱為木鐸，以金為舌者則稱金鐸；木鐸為文，用以宣政布政；金鐸為武，用以指揮軍隊(duì)。孔子以木鐸自況，說自己是上天派來教化民眾的。因?yàn)榭鬃娱L(zhǎng)年從事教育，此后“木鐸”就成了教師的別名，木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”。

所以北師大便以“木鐸”作為校徽標(biāo)志物，而一所大學(xué)以匡天下的象征物———“木鐸”為自己的標(biāo)志，也是雄心可見的。

[附：“木鐸金聲”雕塑照片其他校園景致圖片]

2、豐富多彩的校園活動(dòng)

厚重的文化傳統(tǒng)并不是北師大校園文化的全部,青春火熱的校園活動(dòng)也為學(xué)子們帶來了時(shí)代文化的感染力。

（1）活力四射的學(xué)生社團(tuán)

樸實(shí)寬容的校風(fēng)煥發(fā)出大學(xué)生們的潛能,于是,成員4000人的60多個(gè)學(xué)生社團(tuán)成為北師大校園文化中活力四射的亮點(diǎn)。

[附：多個(gè)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)照片]

（2）大學(xué)生電影節(jié)

每年一屆的北京大學(xué)生電影節(jié)是北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院主辦的電影盛會(huì)。2006年“大學(xué)生電影節(jié)”已經(jīng)進(jìn)入第13個(gè)年頭,就連影視專業(yè)圈子的明星、名導(dǎo)們也越來越重視大學(xué)生們所傳達(dá)出的文化信息。

[附：第13屆大學(xué)生電影節(jié)照片]

（3）校園歌手大賽

校園歌手大賽，已經(jīng)在北京師范大學(xué)舉辦過多次，成為北師大的傳統(tǒng)活動(dòng)之一，無論從形式上還是規(guī)模上都日趨走向成熟，作為一所綜合性的大學(xué)，北京師范大學(xué)擁有著一批批多方面發(fā)展的人才。校園歌手大賽旨在繁榮校園文化，營(yíng)造健康向上的文化氛圍，不斷豐富和滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求，為其創(chuàng)造一個(gè)展示才華的舞臺(tái)。

[附：北師大校園歌手大賽照片]

（4）其他校園文化活動(dòng)

校園里,各種活動(dòng)層出不窮：“博士論壇”、“名師講座”、“風(fēng)云杯辯論賽”、“服飾文化節(jié)”、“京師之春體育節(jié)”等一系列大學(xué)生自己主辦的文體活動(dòng),就像一道道大餐美食,成為大學(xué)生們緊張學(xué)習(xí)之余的期盼。

[附：多種校園文化活動(dòng)照片]

3、校園里的人文景觀

漫步在師大校園，還隨處可見很多能夠體現(xiàn)師大學(xué)子生活細(xì)節(jié)的人文景觀——學(xué)生宿舍里的英語角，宿舍區(qū)旁廣告欄里鋪天蓋地的考研考托廣告，情人節(jié)浪漫套餐的廣告，學(xué)生經(jīng)常去淘寶的小書店，學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的化妝品小店，精心裝飾的學(xué)生餐廳，還有風(fēng)格獨(dú)特的“合利屋”快餐店！

我們對(duì)餐廳的領(lǐng)班進(jìn)行了簡(jiǎn)短的采訪，這是一家新開不久的快餐店，以好萊塢電影為裝飾主題，非常契合師大藝術(shù)系主辦大學(xué)生電影節(jié)的感覺。店內(nèi)處處裝飾著各種電影海報(bào)，每一面墻壁都像是一段巨大的電影膠片，非常覺有藝術(shù)氣息。開業(yè)之后很受學(xué)生歡迎，經(jīng)常有學(xué)生在這里舉辦各種類型的大小聚會(huì)。餐廳里有一面很大的文化墻，上面的畫就是北師大藝術(shù)系的學(xué)生設(shè)計(jì)并繪制的。

在校園的角落里，我們既可以看到櫥窗里“白鴿志愿者”宣傳支持奧運(yùn)的海報(bào)，能了解師大學(xué)子心系奧運(yùn)的熱情；還隨處可見廢舊電池的收納桶，于細(xì)節(jié)之處看出師大人支持環(huán)保，從我做起的自覺。

[附：一系列相關(guān)照片]

中戲

中央戲劇學(xué)院，是一所以戲劇影視藝術(shù)教育為主的藝術(shù)類大學(xué)，是中國(guó)戲劇藝術(shù)教育的最高學(xué)府。她是我國(guó)戲劇、影視藝術(shù)教學(xué)與科研的中心，是從事戲劇影視藝術(shù)訓(xùn)練和實(shí)踐的重要基地。

中央戲劇學(xué)院，是很多男孩女孩的夢(mèng)想。進(jìn)入這里，好像就意味著舞臺(tái)、聚光燈、掌聲歡呼和鮮花名利。但其實(shí)，有誰知道，進(jìn)入棉花胡同里這個(gè)并不寬敞的校園，會(huì)有什么樣的生活在前面等著你呢？

中戲常設(shè)的專業(yè)有：表演專業(yè)、導(dǎo)演專業(yè)、戲劇影視文學(xué)專業(yè)、戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、戲劇學(xué)專業(yè)、公共事業(yè)管理專業(yè)、播音與主持藝術(shù)專業(yè)。

中戲?qū)а菹担S多人向往的圣地，不同于其他大學(xué)的特色專業(yè)。真正進(jìn)入這里學(xué)習(xí)，會(huì)有一些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎當(dāng)時(shí)想象的感受和體驗(yàn)。為此，我們采訪了04屆育才畢業(yè)生，中戲?qū)а菹刀昙?jí)學(xué)生——?jiǎng)⒋T。

當(dāng)問及導(dǎo)演系這個(gè)專業(yè)，最吸引人的專業(yè)課時(shí)，劉碩認(rèn)為是——?jiǎng)∽髡n！因?yàn)椤ㄒ曨l片斷：劇作課）

而在中戲校園里，學(xué)生的活動(dòng)也有著和其他大學(xué)不一樣的特色——（視頻片斷：中戲校園活動(dòng)）

（三）活動(dòng)是心靈的陶冶，素質(zhì)是追求的目標(biāo)

豐富多彩的校園文化在大學(xué)生素質(zhì)拓展方面起到的作用很大，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、思想教育作用：對(duì)學(xué)生思想道德水平的提升起到了潛移默化的作用 譬如，一個(gè)優(yōu)秀的社團(tuán)，它的成員能夠通過加入社團(tuán)、參與社團(tuán)活動(dòng)、參與社團(tuán)管理等多種途徑緊密地與社團(tuán)聯(lián)系在一起，由歸屬感到認(rèn)同感，由認(rèn)同感到榮譽(yù)感，由榮譽(yù)感發(fā)展為對(duì)集體的責(zé)任感；同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的社團(tuán)在成員中倡導(dǎo)的價(jià)值觀能夠潛移默化地影響成員的心靈。社團(tuán)成員不僅在其中發(fā)展興趣，更重要的是通過社團(tuán)的活動(dòng)和講座，從不同的角度觸及中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃世界，從

而更加激發(fā)同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的熱愛，并樹立為國(guó)家富強(qiáng)、民族昌盛而奮斗的責(zé)任感和使命感。

2、知識(shí)拓寬作用：促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不斷完善

千姿百態(tài)的學(xué)生社團(tuán)和各類校園文化活動(dòng)，充分體現(xiàn)了高校大學(xué)生廣泛的興趣愛好和充分的想象力。在平時(shí)的第一課堂學(xué)習(xí)之外，學(xué)生加入某一個(gè)社團(tuán)或參加某項(xiàng)活動(dòng)，可以對(duì)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善起到重要作用。首先，學(xué)生可以自覺地發(fā)展自己的興趣愛好，一項(xiàng)良好的興趣愛好中蘊(yùn)涵了廣博的知識(shí)，可以陶冶自己的身心，激發(fā)對(duì)生活的熱愛；另一方面，加入社團(tuán)或參加活動(dòng)的學(xué)生來自許多不同的專業(yè)，當(dāng)他們加入到一個(gè)具有較強(qiáng)發(fā)散性的組織中，在平時(shí)的活動(dòng)和交往中會(huì)感受到不同專業(yè)同學(xué)的思維方式和知識(shí)背景，這種交叉的相互影響將使每一個(gè)人從中受益。

3、能力提升作用：為學(xué)生的能力提高提供了廣闊的空間

各種校園文化活動(dòng)有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和鍛煉，培養(yǎng)了學(xué)生民主、團(tuán)結(jié)、協(xié)作能力。在活動(dòng)中，參與者之間可以平等地交換意見，沒有所謂的“權(quán)威”，有較為濃厚的民主氣氛。參與者從思維方式到開展活動(dòng)的方式，都由依賴變?yōu)樽粤ⅲ瑥亩囵B(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考，組織，社交、語言表達(dá)和自我控制的能力，體現(xiàn)了高校學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高了學(xué)生的綜合能力素質(zhì)。

學(xué)生參加各種活動(dòng)，在發(fā)展自身愛好的同時(shí)，不斷使自己某一方面的技能得到錘煉，并在不斷向社會(huì)和他人展示的同時(shí)，獲得較強(qiáng)的自我認(rèn)同感，加強(qiáng)自身的自信心，從而為培養(yǎng)健康的人格打下基礎(chǔ)。

4、文化熏陶作用：豐富了學(xué)生的課余文化生活

校園文化是一種特殊的文化，是學(xué)校廣大師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會(huì)時(shí)代密切相關(guān)，又具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，給校園文化建設(shè)帶來了生機(jī)和活力，是校園文化不可或缺的組成部分。它能夠促進(jìn)校園文化的多渠道，深層次、高質(zhì)量的發(fā)展，在校園文化建設(shè)方面，起到了不可忽視的重要作用。

大學(xué)校園是莘莘學(xué)子陶冶情操的廣闊天地，徜徉在名校校園，體驗(yàn)繽紛多彩的大學(xué)校園文化，筆者的感覺是八個(gè)字：海納百川，繽紛多彩。

大學(xué)是社會(huì)的一個(gè)重要細(xì)胞。目前，在全社會(huì)都在建設(shè)和諧社會(huì)的氛圍下，各所大學(xué)都在通過打造獨(dú)具特色的校園文化、開展豐富多彩的文化活動(dòng)凝聚大學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園。隨著社會(huì)對(duì)大學(xué)校園文化的進(jìn)一步關(guān)注和對(duì)校園文化建設(shè)研究的進(jìn)一步深入，大學(xué)的校園文化必將以更加清晰的發(fā)展輪廓和更為強(qiáng)大的生命力，成為綻放在大學(xué)的一道亮麗風(fēng)景線。

PS:

采訪附錄內(nèi)容未能詳盡錄入此文本；

PPT版正在制作中……

第三篇：新時(shí)期高校德育創(chuàng)新研究

新時(shí)期高校德育創(chuàng)新研究

摘要:我們黨歷來關(guān)心、愛護(hù)、重視大學(xué)生的思想品德教育工作。在新的歷史時(shí)期，要使當(dāng)代大學(xué)生既成才又成人，高校必須重塑德育新理念，用真理的力量感召人，用情感的力量打動(dòng)人，用典型的力量引領(lǐng)人，真正使德育春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。

關(guān)鍵詞

高校 大學(xué)生 德育 創(chuàng)新

在新的歷史時(shí)期，黨中央十分關(guān)心大學(xué)生成長(zhǎng)成才。黨的十八大報(bào)告提出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。將‘立德樹人’寫入十八大報(bào)告，充分體現(xiàn)了黨對(duì)學(xué)校人才培養(yǎng)和德育工作的重視。那么，怎樣才能使當(dāng)代大學(xué)生既成才，又成人？筆者認(rèn)為，必須重塑德育新理念，用真理的力量感召人，用情感的力量打動(dòng)人，用典型的力量引領(lǐng)人，真正將德育滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的全過程。

1.重塑德育新理念

1.1德育工作者要有大德育觀。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著教育改革的深入，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力、心理承受能力和個(gè)性心理品質(zhì)，已成為德育的重要內(nèi)容。從德育的角度把握學(xué)生思想品德形成規(guī)律，從心理學(xué)角度去解決學(xué)生心理發(fā)展的主要矛盾，弄清學(xué)生中一些常見的心理問題原因，以及思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)的誤區(qū)，設(shè)身處地地從學(xué)生的角度去看待他們，這需要廣大教育工作者具有優(yōu)秀的思想品質(zhì)、良好的心理素質(zhì)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真研究和掌握心理學(xué)規(guī)律，改進(jìn)我們的工作模式。只有這樣，才能使兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來，更好地改進(jìn)教育工作。教育的最終目的在于培養(yǎng)人，培養(yǎng)符合社會(huì)和時(shí)代要求，具有創(chuàng)新精神、自覺自律、心理健康的人。在關(guān)注社會(huì)對(duì)個(gè)人的政治、思想、行為規(guī)范方面的同時(shí)也要兼顧個(gè)體的心理素質(zhì)，吸納心理健康的相關(guān)內(nèi)容，豐富拓展德育的內(nèi)容體系。要堅(jiān)持以人為本的原則，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理特征進(jìn)行分析研究，結(jié)合其身心發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)智力因素和非智力因素的培養(yǎng)，建立和諧的人際關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的身心潛能，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展、全面發(fā)展。

1.2充分尊重學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)德育模式偏重道德說教和自身的社會(huì)工作性價(jià)值，忽視直接為人發(fā)展服務(wù)的人文價(jià)值和平等觀念，普遍存在空洞說教、知行脫節(jié)的現(xiàn)象。有一位教育學(xué)專家說過這樣有意思的話：在今天中國(guó)的課堂里，坐著的是學(xué)生，站著的是先生，而在精神層面上，這種局面恰恰打了個(gè)顛倒——站著的先生占據(jù)著至尊之位，而坐著的學(xué)生的體內(nèi)，卻隱藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著、甚至是跪著的靈魂。因而，德育工作者應(yīng)更新觀念，借鑒心理健康教育中的方式方法，高度重視學(xué)生的主體性，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，建立一種合作型的師生關(guān)系，縮短師生雙方的心理距離；要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的判斷、抉擇能力，正確引導(dǎo)學(xué)生從“順從性道德教育”向“選擇性道德教育”轉(zhuǎn)化。在實(shí)施思想政治教育的同時(shí)，進(jìn)行必要的心理咨詢，引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟和調(diào)適，使學(xué)生處于一種自覺自主的心理狀態(tài)，這樣“說服”才能真正轉(zhuǎn)變成學(xué)生的“心服”，變成他們穩(wěn)定的內(nèi)在素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)。

1.3重視學(xué)生的個(gè)體差異。德育工作者可借助心理健康教育的測(cè)量工具了解學(xué)生的個(gè)性及發(fā)展趨勢(shì)，在德育工作中容納并重視個(gè)體的差異性，以提高德育工作的針對(duì)性，做到因人制宜、因勢(shì)利導(dǎo)、對(duì)癥下藥。改變以往德育工作中不顧教育對(duì)象的心理狀態(tài)、思想意識(shí)狀態(tài)和思想信息接受特點(diǎn)的“大一統(tǒng)”的做法。通過運(yùn)用一些心理學(xué)理論和方法，充分調(diào)動(dòng)受教育者個(gè)體的主動(dòng)性、參與性，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我教育與調(diào)試，改變過去那種單項(xiàng)灌輸?shù)慕逃椒ǎo他們自己選擇、判斷的機(jī)會(huì)，教給他們判斷的方法，從而提高德育工作的實(shí)效。在德育工作中，還要把現(xiàn)代人的觀念和素質(zhì)、心理問題的防范和調(diào)節(jié)等納入到德育內(nèi)容中來，使學(xué)生不僅具備良好的思想道德品質(zhì)，而且知道如何為自己創(chuàng)造健康、幸福、美好的人生。

2.用真理的力量感召人

紛繁復(fù)雜的大千世界帶給人們的主觀反映往往是不同的。有的深刻、全面、由表及里，也有的浮淺、片面、歪曲甚至顛倒。德育的一個(gè)基本職能，就是要向人們傳播科學(xué)真理，即幫助人們撥開撲朔迷離的表面現(xiàn)象，正確把握客觀事物及其發(fā)展規(guī)律。因?yàn)橹挥姓胬碜羁陀^，它不帶任何感情色彩，不以任何的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移；只有真理最具說服力，它不怕詭辯，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)；只有真理最實(shí)惠，人們一旦掌握它，利用它，便會(huì)帶來無窮的利益。我們的德育是黨的工作，我們的指導(dǎo)思想是馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論。宣傳馬克思

主義真理，宏揚(yáng)共產(chǎn)黨人的理想與追求，唱響社會(huì)主義主旋律，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，是我們天經(jīng)地義的職責(zé)，堅(jiān)定不移的使命。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到有的地方馬克思主義宣傳不力學(xué)生聽起來感到“乏味”，甚至不愿聽“大道理””！究其原因恐怕不能一味埋怨學(xué)生覺悟低，也不能說“大道理”本身沒有說服力，主要還應(yīng)從德育工作者自身多找原因。

首先，德育工作者自身理論修養(yǎng)的高低，對(duì)真理的科學(xué)涵義是否弄懂吃透，直接關(guān)系著宣傳的效果。馬克思主義作為黨的靈魂、行動(dòng)的指南，隨著時(shí)代的變遷而不斷豐富和發(fā)展。尤其是當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們更要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，不斷拓寬我們的知識(shí)面，以使我們宣傳的真理更豐富、更具時(shí)代性。否則，自己云里霧里，又如何能說服學(xué)生、教育學(xué)生！

其次，德育工作者要善于宣傳真理。闡述真理必須準(zhǔn)確全面，說明真理必須實(shí)事求是，宣傳真理必須有的放矢，堅(jiān)持真理必須與時(shí)俱進(jìn)。斷章取義、老生常談、形式主義、裝腔作勢(shì)、大而化之、避重就輕，習(xí)慣于“放空炮”、“一鍋煮”、“一刀切”，對(duì)于廣大學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問題說不清、道不明、繞開走，只能抵消真理的力量，是宣傳真理的大忌。

再次，宣傳好真理要注意選擇好的表達(dá)方式。要講究“四性”：一是邏輯性。聽起來主題鮮明，條理清楚，過度自然。二是真實(shí)性。多用接近的、典型的事例、數(shù)據(jù)說話。避免從原則到原則，從概念到概念。三是平等性。不能給人以居高臨下、冷冰冰的感覺，應(yīng)以平等地位、熱情的語調(diào)與聽者交流。四是藝術(shù)性。善于用淺顯明白的事理、生動(dòng)形象的比喻、幽默詼諧的語言，把重要、深?yuàn)W的理論講清楚，讓人聽起來感到親切、順耳，容易接受和理解。

3.用情感的力量打動(dòng)人

既然德育的對(duì)象是活生生的人，而人的一切行動(dòng)都受感情的影響，因此，進(jìn)行有效的德育，就不能不重視情感的力量。“情到理方至，情阻理難通”。德育工作者不僅要做到以理服人，還要做到以情感人，即以自己的言行引起學(xué)生在思想上和感情上的共鳴，起到春風(fēng)化雨，啟迪心靈的作用。

高校德育工作者要“情為民所系”。作為黨的干部，專職從事學(xué)生德育，從事人心的轉(zhuǎn)化工作，更應(yīng)當(dāng)心系學(xué)生，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，關(guān)心學(xué)生的喜、怒、哀、樂，關(guān)心學(xué)生的冷暖，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感相通，心靈互動(dòng)。那種對(duì)學(xué)生的疾苦充耳不聞、視而不見，任憑你苦口婆心，但激不起一絲感情的漣漪，甚至連一點(diǎn)起碼的同情心都沒有的人，是不可能做好德育的。所以說，做德育的人首先是個(gè)“有情人”，要學(xué)會(huì)了解人、尊重人和關(guān)心人。了解人，是指熟知情況，全面把握學(xué)生的心態(tài)。要真正俯下身子，走到學(xué)生之中去，與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面、心貼心的交流，既當(dāng)有心人，又當(dāng)知心人，真實(shí)把握學(xué)生思想脈搏，然后“對(duì)癥下藥”及時(shí)做好思想化解工作。尊重人，是指尊敬和重視學(xué)生，特別是尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。一般來說，凡有人群的地方，都有先進(jìn)和后進(jìn)之分。同先進(jìn)學(xué)生的感情交流較為容易，同后進(jìn)學(xué)生則容易產(chǎn)生感情上的隔閡。因此，對(duì)后進(jìn)學(xué)生，尤其要尊重他們，熱情誠懇地對(duì)待他們。因?yàn)榈貌坏絼e人重視和尊重的人，不僅自尊心往往最強(qiáng)烈，而且逆反心理最重。只有通過真實(shí)情感的雙向流動(dòng)，才能消除思想上的隔閡，使之自尊心得到激發(fā)，進(jìn)而把黨的主張、正確的思想、積極向上的精神注入他們的心田，實(shí)現(xiàn)其思想的轉(zhuǎn)化和提高。關(guān)心人，就是要真誠地關(guān)懷和體貼學(xué)生，盡力幫助其排憂解難。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生不可避免地會(huì)遇到許多實(shí)際問題，一定要設(shè)身處地的為他們著想，體諒他們的難處，積極地幫助他們解決困難。當(dāng)然，以感情人不等于感情用事和放棄原則。它要求的是情真理切，情理交融，融情與理，以情示理。

4.用典型的力量引領(lǐng)人

德育的一個(gè)有效方法叫做典型引路。毫無疑問，最有說服力的典型就是德育工作者自身。“身教重于言教”這句哲理名言，深刻地說明了德育工作者自身思想作風(fēng)修養(yǎng)，對(duì)于保證德育取得實(shí)效的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了德育工作者良好的人格力量的重要性。無數(shù)事實(shí)表明，凡是要求別人做到的，德育工作者必須首先做到，這樣大家才會(huì)心悅誠服。否則，你不講原則，不顧及人格，“說起來像鋼條，干起來像面條”，不但沒有人會(huì)聽你的，而且會(huì)失去你自身，失去你在學(xué)生中應(yīng)有的威望。實(shí)踐中，我們有些思想教育工作之所以收效不大，往往不是因?yàn)榻逃膬?nèi)容失當(dāng)，而多半是因?yàn)橐恍┨幵陬I(lǐng)導(dǎo)地位的教育者，缺乏令學(xué)生敬佩和認(rèn)同的人格力量。如說的多，干的少；說和干的不對(duì)號(hào)；重利輕義，見利忘義；一事當(dāng)前，先替自己打算；貪圖安逸，害怕艱苦；見好處就上，見困難就推；對(duì)人是馬列主義，對(duì)已是自由主義；尤其是一些高校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪污受賄、生活腐化的嚴(yán)重腐敗現(xiàn)象，正在嚴(yán)重侵蝕著黨的德育的人格力量，動(dòng)搖著德育的根基，以致形成“臺(tái)上他說人，臺(tái)下人說他”的現(xiàn)象，這是當(dāng)前德育蒼白無力的主要原因。注重高校領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量，是新形勢(shì)下德育對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的客觀要求。領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)生中樹立什么樣的形象，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。行動(dòng)是無聲的命令，榜樣的力量是無窮的。作為一個(gè)高校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)有共產(chǎn)黨人的浩然正氣，保持共產(chǎn)黨人的政治本色，要常思貪欲之害，常棄非分之想，常修為官之德。既要成為黨的路線方針政策的堅(jiān)定執(zhí)行者，又要成為黨紀(jì)國(guó)法的模范遵守者；既具有堅(jiān)定的政治信仰，又具有高尚的人格魅力；既堂堂正正做人，又實(shí)實(shí)在在干事；既能做到一心為公，又能做到辦事公道；這樣時(shí)時(shí)處處以身作則，當(dāng)好表率，才能有資格去教育別人，說話辦事才有感召力、引導(dǎo)力和說服力。

新時(shí)期高校德育工作不斷出現(xiàn)新的問題，如新媒體對(duì)德育工作的影響等。德育工作者應(yīng)努力探索，不斷創(chuàng)新，研究新形勢(shì)下德育工作的新特點(diǎn)，找到解決問題的新方法和新途徑，開創(chuàng)高校德育工作的新局面。參考文獻(xiàn)：

[1]遲成勇,楊湘紅.大眾文化與大學(xué)生思想政治教育[J].北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào), 2008,(02).[2]張志華.高等教育大眾化態(tài)勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新[D].南京師范大學(xué), 2005.[3]彭永東.思想政治教育視域中大學(xué)生自我價(jià)值感研究[D].合肥工業(yè)大學(xué), 2006.[4] 陳友放.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高職德育應(yīng)突出“三性”[J].黑龍江高教研究, 2010,(07)[5]趙道元.大學(xué)生思想政治教育的問題與對(duì)策[J].武漢電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2007,(04).趙

[6]楊文華.高職生德育現(xiàn)狀及面臨的新情況[J].中國(guó)成人教育, 2006,(11)

第四篇：高校校園文化建設(shè)中的問題及其對(duì)策研究

高校校園文化建設(shè)中的問題及其對(duì)策研究

摘要大學(xué)校園文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂,是一個(gè)學(xué)校的精神之所在。健康的校園文化,可以陶冶學(xué)生的情操,啟迪學(xué)生心智,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。校園文化建設(shè)是學(xué)校整體工作的重要組成部分。大學(xué)校園文化建設(shè)對(duì)于大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)能力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力的提高,對(duì)于開發(fā)學(xué)生智力、擴(kuò)大學(xué)生視野、培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才也起著不可低估的作用。在高等教育快速發(fā)展的今天,校園文化建設(shè)已成為衡量學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的重要條件。在高校校園文化高速發(fā)展的同時(shí)，當(dāng)前高校校園文化建設(shè)仍存在不少問題，針對(duì)校園文化建設(shè)所存在的問題，本文從時(shí)代發(fā)展的要求出發(fā)，提出了進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校校園文化建設(shè)的具體措施。關(guān)鍵詞高校校園文化問題對(duì)策

校園文化是社會(huì)大文化中的一種亞文化，是一種群體性的文化。大學(xué)校園文化是高校師生在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的,反映高校師生員工價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范的一種文化環(huán)境和精神氛圍。[1]校園文化是通過一定的文化氛圍和精神環(huán)境使生活在其中的學(xué)生無形中在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面對(duì)現(xiàn)在的文化價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生精神、心靈、性格的塑造。[2]校園文化是大學(xué)的個(gè)性,是學(xué)校彼此區(qū)分的標(biāo)志。高校校園文化凝聚在高校的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、校規(guī)校紀(jì)、校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌等精神品格中，存在于校園環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、文化景觀等物質(zhì)載體之上，并集中體現(xiàn)為高校師生的思想觀念、價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。高校校園文化體現(xiàn)著高校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、作風(fēng)和整體素質(zhì)，對(duì)廣大師生的理想追求、價(jià)值觀念、思維方式和行為習(xí)慣具有潛移默化作用和導(dǎo)向作用。因此，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，對(duì)于營(yíng)造良好的育人環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，具有重要意義。

一、校園文化的內(nèi)涵和功能

我們通常所說的學(xué)校校園文化，是以學(xué)校中教師和學(xué)生群體為主要力量，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造、積累的反映師生共同信念的一切物質(zhì)成果、精神財(cái)富的總和。學(xué)校校園文化主要包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)部分。其中，校園物質(zhì)文化主要包括生活資料，如校園建筑等；校園精神文化是校園文化的精髓和學(xué)校精神的集中表現(xiàn)，它包括師生情感、理想等；而制度文化對(duì)校園文化有導(dǎo)向和約束作用，嚴(yán)格的校紀(jì)可以促進(jìn)良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。校園文化對(duì)學(xué)校所有成員,尤其是對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念、理想信念、思維方式、道德情感等具有重要的現(xiàn)實(shí)及潛在的影響。

綜上分析，我們可以總結(jié)出校園文化的一些基本功能：

第一，育人與教化功能。育人教化功能是校園文化最根本的功能。高校教育的主要活動(dòng)是使學(xué)生接受特殊的“身份文化”。身份是一種重要的社會(huì)歸屬，校園文化以學(xué)校的價(jià)值觀為核心，通過生動(dòng)活潑的校園文化活動(dòng)，構(gòu)建特殊的教育環(huán)境，潛移默化地影響學(xué)生、感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，把母校的精神和威望印刻在大學(xué)生身上。

第二，導(dǎo)向功能。導(dǎo)向功能是指高校校園文化可以通過自身各種文化要素集中、一致的作用,引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)接受一定的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,使他們向著社會(huì)所期望的方向發(fā)展。良好的校園文化,將多元化的社會(huì)文化經(jīng)過去粗取精、去偽存真的篩選，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生追求健全人格和高尚品質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力,把大學(xué)生引導(dǎo)到正確的方向上來。

第三，激勵(lì)功能。大學(xué)師生是校園文化建設(shè)的主體,大學(xué)師生廣泛參與校園文化建設(shè)的狀況既是校園文化建設(shè)的重要標(biāo)志,又是校園文化建設(shè)水平不斷提高的具體體現(xiàn)。優(yōu)秀的校園文化能夠激發(fā)師生強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,激發(fā)他們的責(zé)任心和榮譽(yù)感,使每個(gè)人的潛能都得到最大程度的發(fā)揮,在工作學(xué)習(xí)中爭(zhēng)取更大的成績(jī)。

第四，陶冶功能。陶冶功能是指良好的校園文化可以陶冶學(xué)生的情操、凈化他們的心靈,養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。高校校園文化對(duì)大學(xué)生的教育作用不是強(qiáng)行灌輸?shù)?而是寓教于生動(dòng)形象的情境中,通過有形的、無形的多種環(huán)境因素的綜合作用,于潛移默化之中感染人的情緒,陶冶人的情操,美化人的心靈,從而最終塑造理想的人格。

二、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)中的問題

近幾十年來, 我國(guó)高校校園文化建設(shè)雖然有長(zhǎng)足的發(fā)展, 但目前仍然存在不少問題, 歸納起來, 主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面 ：

（一）片面重視物質(zhì)文化建設(shè)，精神文化建設(shè)滯后

校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的是使它成為承擔(dān)精神文化的載體,建設(shè)物質(zhì)文化不是目的,而是手段。但是,高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻背離了這一宗旨。近年來，隨著高等教育大眾化的深入發(fā)展，各高校在物質(zhì)文化設(shè)施上均增大了投入，新建了教學(xué)樓、圖書館、體育館、多功能娛樂廳等教學(xué)和文化設(shè)施，而在精神文化建設(shè)上投入的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有的高校甚至把校園文化建設(shè)等同于校園環(huán)境的美化和豐富學(xué)生的業(yè)余生活，一味強(qiáng)調(diào)發(fā)展校園環(huán)境和娛樂文化。所以，在校園文化建設(shè)中，側(cè)重于校園物質(zhì)文化而忽視精神文化建設(shè),校園文化建設(shè)就只能流于形式。這種忽視精神文化建設(shè)使校園文化建設(shè)流于形式的行為在許多高校普遍存在,是高校文化建設(shè)中最突出的問題。

（二）校園文化特色不特，千校一面，缺乏創(chuàng)新意識(shí)(建筑上假山假水，文化上一味的追求研究型大學(xué))

高校校園文化應(yīng)是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體。共性是高校建設(shè)應(yīng)遵守的一些規(guī)律和原則。個(gè)性或特色是高校校園文化的特殊性、身份識(shí)別性，它和特定的、具體的校園文化內(nèi)容相連，具有鮮明的個(gè)體差異性。這正是校園文化具有無限的生命力，對(duì)學(xué)校成員具有巨大的號(hào)召力、感召力的根源所在。就當(dāng)前校園文化整體發(fā)展現(xiàn)狀講，相當(dāng)一部分學(xué)校在推進(jìn)物質(zhì)文化、制度文化、組織文化建設(shè)，尤其是促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，尚未注重體現(xiàn)各學(xué)校自身的特點(diǎn)、歷史淵源和發(fā)展趨勢(shì)，校園文化建設(shè)千篇一律，個(gè)性不明顯。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是辦學(xué)定位趨同；二是人才培養(yǎng)模式趨同；三是校區(qū)大規(guī)模建設(shè)趨同，造成有大樓無建筑。

（三）把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上

目前, 絕大多數(shù)高校都把校園文化建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門, 只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動(dòng)的管理方法和管理手段, 有的高校把校園文化建設(shè)等同于對(duì)學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動(dòng)的開展, 從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上, 并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作實(shí)施，并認(rèn)為校園文化建設(shè)主體是學(xué)生，而老師管理者被置身事外。

（四）校園文化建設(shè)中觀念和價(jià)值取向出現(xiàn)多元化和功利化

隨著改革開放的深入，人們的價(jià)值觀、道德觀、生活方式等方面都有了較大變化，這在一定程度上也影響到了校園文化的建設(shè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響直接導(dǎo)致了大學(xué)生功利主義、實(shí)用主義思想的形成和發(fā)展，高校校園文化不可避免地烙上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的印記。目前，學(xué)生的價(jià)值取向逐步趨向于功利化的趨勢(shì)。校園中個(gè)人主義思想的存在，導(dǎo)致部分教師和學(xué)生不講原則，只講實(shí)用，缺乏責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，人際關(guān)系淡漠等。這些現(xiàn)象在一定程度反映了當(dāng)今學(xué)生思想意識(shí)中出現(xiàn)了諸多不良傾向。這些觀念的存在不利于學(xué)校校園文化建設(shè)，學(xué)校應(yīng)該給予及時(shí)的關(guān)注和引導(dǎo)。

（五）多校區(qū)使高校校園文化建設(shè)面臨尖銳挑戰(zhàn)。

近幾年，我國(guó)高等教育事業(yè)飛速發(fā)展，高校的合并和擴(kuò)招成為全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。隨之而來的是高校規(guī)模的迅速擴(kuò)大，高校校園相對(duì)獨(dú)立的封閉格局被打破，許多高校都擁有兩、三個(gè)甚至更多的校區(qū)。在這種格局下，往往是新、老校區(qū)學(xué)生間因分離而缺乏相互的溝通和交流，新、老校區(qū)間的內(nèi)部教學(xué)環(huán)境、周邊自然環(huán)境和人文環(huán)境等也都或多或少的存在著差異。高校在這種教育環(huán)境下，多個(gè)校區(qū)間的校園文化建設(shè)就很難做到和諧、統(tǒng)一。于是，新時(shí)期的高校校園文化建設(shè)面臨著如何傳承老文化、如何整合跨文化和如何構(gòu)建新文化等多方面的挑戰(zhàn)。

三、加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的對(duì)策

加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)是增強(qiáng)學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)高校持續(xù)科學(xué)發(fā)展的必然要求。“一所高校，如果沒有健康向上的校園精神和文化氛圍，將很難立足于高校之林。”針對(duì)新時(shí)期高校校園文化建設(shè)存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)，我們要冷靜思考，積極應(yīng)對(duì)，努力開創(chuàng)高校校園文化建設(shè)的新局面。

（一）把校園文化建設(shè)納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃,并作為重點(diǎn)予以特別重視

校園文化建設(shè)不是一朝一夕所能完成的,需要長(zhǎng)期的努力才能收到一定的成效。目前,高校校園文化建設(shè)偏重于豐富學(xué)生的業(yè)余生活,很少有高校把這類文化活動(dòng)納入學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,這勢(shì)必使校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,削弱校園文化在高校完成其培養(yǎng)目標(biāo)過程中的作用,也使校園文化不能形成與學(xué)校特色相一致的特征。高校要充分重視校園文化對(duì)學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用,真正予以重視,納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃,使校園文化建設(shè)作為學(xué)校發(fā)展的重要內(nèi)容。

（二）提高認(rèn)識(shí),全員共建

長(zhǎng)期以來,人們一定程度上傾向于把校園文化建設(shè)看作是校團(tuán)委、學(xué)生處等行政機(jī)構(gòu)和學(xué)生自己的事,而很少把其他部門和教師納人其中,這就忽視了校園文化建設(shè)的一個(gè)主力軍。高校必須樹立校園文化共建意識(shí),充分調(diào)動(dòng)全校上下共建校園文化的積極性,充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用,教師的表率作用,學(xué)生的主體作用，營(yíng)造良好的校園文化氛圍,形成全員共建校園文化的局面。

（三）在物質(zhì)文化建設(shè)中突出精神文化建設(shè)

物質(zhì)和制度文化建設(shè)是基礎(chǔ)，也是精神建設(shè)的載體。但精神文化建設(shè)是高校文化建設(shè)的核心和靈魂。正如清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦所說：“大學(xué)，大師也，非大樓也。高校只有真正突出精神文化建設(shè)，特別是大學(xué)精神的重塑，才能真正留住大師的前提下培養(yǎng)真正的大師。

（四）坦然面對(duì)多元文化，不斷強(qiáng)化主流文化意識(shí)，注重借鑒非主流文化。

文化的多元化是一種必然,也是一種必要。隨著全球化的推進(jìn)步伐,不同地區(qū)、國(guó)家、不同民族的文化交流必然加強(qiáng),不同文化出現(xiàn)在同一時(shí)空是我們必然要面對(duì)的一種局面。但是，構(gòu)建校園和諧文化、倡導(dǎo)和促進(jìn)多元文化融合共生的前提是社會(huì)主義主流文化的核心不能丟。在這一前提之下，注重借鑒西方文化中合理的成分,強(qiáng)化文化兼容性建設(shè)。校園文化建設(shè)更要有世界性眼光和廣博的胸懷,對(duì)世界先進(jìn)文明成果進(jìn)行認(rèn)真研究和積極借鑒。

（五）拋開功利，突出特色

大學(xué)在文化建設(shè)方面只有拋開功利性，才能彰顯其個(gè)性，才能顯示出獨(dú)特的文化魅力，形成自己的大學(xué)精神，這種大學(xué)精神充分體現(xiàn)了一所學(xué)校的特色。這種精神才是大學(xué)發(fā)展的不竭動(dòng)力。普林斯頓大學(xué)第 28 任校長(zhǎng)威爾遜先生曾說：“普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛變成普林斯頓。”可見，保持學(xué)校的獨(dú)特“精神”和“個(gè)性”，才是學(xué)校校園文化的精髓。

（六）強(qiáng)化校風(fēng)建設(shè)，培育良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

要大力倡導(dǎo)認(rèn)真學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。通過加強(qiáng)和完善大學(xué)生行為規(guī)范，嚴(yán)格管理，狠抓考風(fēng)、考紀(jì)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)他們自覺地把學(xué)習(xí)與社會(huì)對(duì)人才的要求結(jié)合起來，與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來。通過課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，努力形成勤于學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、敢于創(chuàng)新的良好學(xué)風(fēng)。通過加強(qiáng)師德建設(shè)和學(xué)術(shù)道德教育，宣傳師德建設(shè)先進(jìn)典型，充分發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生思想品德的影響力，引導(dǎo)廣大教師樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，積極建設(shè)愛崗敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良教風(fēng)，形成對(duì)教職工具有凝聚作用、對(duì)學(xué)生具有陶冶作用、對(duì)社會(huì)具有示范作用的優(yōu)良校風(fēng)。參考文獻(xiàn)：潘懋元

〔l]潘撇元,王偉廉.高等教育學(xué)【M〕.福州:福建教育出版社,1995

[2] 黃騰蛟,何永宏.論思想政治教育在校園文化建設(shè)中的作用[J].四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1996(3):81-83.〔3]張春和等.高校校園文化價(jià)值沖突的現(xiàn)狀與思考【J].成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)崖刃2003(2).[4]盛宏壽.大學(xué)校園文化建設(shè)的思路與原則【J].南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué) 版),2002(4).[5]王磊.新時(shí)期高校校園文化建設(shè)自議IJ].重慶工學(xué)院學(xué)報(bào),2(X)6(4):145.[6] 鄭慎德，張軍，等.高校校園文化的內(nèi)涵、特征研究[M].武漢：武漢理工大學(xué)出版社，2002.[7]林岳新.多元文化背景下青少年價(jià)值觀培養(yǎng)研究[M]中國(guó)科技出版社，2011.

第五篇：高校社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用研究

高校社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用研究

【摘要】：

高校學(xué)生社團(tuán)日益成為校園文化建設(shè)的主陣地，社團(tuán)文化對(duì)校園文化建設(shè)具有不可替代的作用。學(xué)生社團(tuán)在活躍校園文化，促進(jìn)校園精神文明建設(shè)方面有著重要位置。本文以學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)的蓬勃發(fā)展，突出學(xué)生社團(tuán)文化娛樂陣地和學(xué)生活動(dòng)主體的作用，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生社團(tuán)在高校校園文化建設(shè)中應(yīng)有作用的現(xiàn)實(shí)意義，以及如何加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)進(jìn)行了一定層面的剖析。為大學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展提供了鍛煉新載體。

【關(guān)鍵詞】：

學(xué)生社團(tuán) 校園文化建設(shè) 素質(zhì)教育 大學(xué)生 作用

【正文】：

學(xué)生社團(tuán)是高校校園文化建設(shè)的重要載體，是大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的活細(xì)胞。學(xué)生社團(tuán)通過開展各種形式的活動(dòng)，豐富了大學(xué)生的業(yè)余生活，開闊了視野，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，逐步形成了凝聚學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特功能。《共青團(tuán)中央、教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作的意見》中指出,大學(xué)生社團(tuán)是由高校學(xué)生依據(jù)興趣愛好自愿組成,按照章程自主開展活動(dòng)的學(xué)生組織。高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式,在加強(qiáng)校園文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。建設(shè)先進(jìn)的校園文化，是高校實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的重要途徑，是踐行黨的“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。先進(jìn)的校園文化，不僅可以極好地促進(jìn)青年學(xué)生的身心健康，全面提高他們的自身綜合素質(zhì)，而且也是培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的重要途徑，是凝聚人心、鼓舞士氣的重要手段，是優(yōu)化育人環(huán)境、提升學(xué)校品位的必然要求。而學(xué)生社團(tuán)則是校園文化建設(shè)的重要載體，它活躍于各大高校校園中。學(xué)生社團(tuán)是高校校園文化建設(shè)的一個(gè)舞臺(tái)和一個(gè)窗口，直觀地反映著一所高校學(xué)生的綜合素質(zhì)和精神面貌參加社團(tuán)可以領(lǐng)略大學(xué)精神，塑造人文品質(zhì)，品味成長(zhǎng)樂趣，感受集體內(nèi)涵。目前，學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)已經(jīng)成為高校校園文化的重要組成部分。

一、學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的地位

一般認(rèn)為，校園文化的形成主要來自兩個(gè)方面，一是教育者根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和社會(huì)的特定要求，結(jié)合社會(huì)主流文化的特質(zhì)而精心設(shè)計(jì)的文化，即為了達(dá)到教育的目的，學(xué)校和教師圍繞教育目標(biāo)對(duì)各種復(fù)雜的社會(huì)文化因素進(jìn)行的揚(yáng)棄，建立適宜的校園文化環(huán)境，這是校園文化的一個(gè)重要來源；二是學(xué)生群體在上述環(huán)境熏陶下與自己原有的思維、認(rèn)進(jìn)行碰撞產(chǎn)生的火花，即各種習(xí)慣、傳統(tǒng)、時(shí)尚、規(guī)范、價(jià)值觀念甚至與會(huì)等，這種文化往往在青年學(xué)生和青少年身上體現(xiàn)得尤為突出，一般認(rèn)為是區(qū)別于社會(huì)主流文化的一種亞文化。學(xué)生社團(tuán)正是這種文化的集合體。學(xué)生社團(tuán)作為校園文化的重要組成部分，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）、學(xué)生社團(tuán)是校園文化的載體和校園文化建設(shè)的生力軍

學(xué)生社團(tuán)具有目的明確、凝聚力強(qiáng)、學(xué)生覆蓋面廣的特點(diǎn)。學(xué)生社團(tuán)開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的理論學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)科技、文化娛樂、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、體育競(jìng)技等校園文化活動(dòng)，把德育、智育、體育、美育等滲透到校園文化活動(dòng)之中，在豐富大學(xué)生的業(yè)余生活、培養(yǎng)興趣愛好的同時(shí)，對(duì)建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，對(duì)大學(xué)生的思想品德、行為規(guī)范和生活方式的選擇，對(duì)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著十分重要的作用。以學(xué)生為主體、以課外活動(dòng)為主要手段的群眾文化石校園文化的內(nèi)容之一，對(duì)大學(xué)生有巨大的感染力、滲透力和熏陶力。因此，學(xué)生社團(tuán)可以稱之為校園文化的有效載體和校園文化建設(shè)的生力軍。

（二）、學(xué)生社團(tuán)有利于促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)新型文化氛圍的形成大學(xué)生是最富有激情和創(chuàng)造性的，是構(gòu)建和諧校園的主力軍。以共同的興趣愛好、技能、特長(zhǎng)等為基礎(chǔ)成立的學(xué)生社團(tuán)可以自覺地開展一些積極向上的文化活動(dòng)，可以滿足大學(xué)生渴求新知、新技能以及樂于交際的心理需求，促進(jìn)他們身心的全面發(fā)展。一個(gè)社團(tuán)的成員大多數(shù)來自不同的專業(yè)，社團(tuán)成員在平時(shí)的活動(dòng)和交往中互相學(xué)習(xí)、互相幫助，感受不同專業(yè)同學(xué)的思維方式和知識(shí)背景，這種交叉式的相互影響將使每一個(gè)社團(tuán)成員從中受益，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不斷完善。同時(shí)，學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生思想道德水平的提高起著潛移默化的作用，通過參加如以紀(jì)念日、節(jié)日為契機(jī)開展的社團(tuán)活動(dòng)，使社團(tuán)成員逐漸將道德、倫理、傳統(tǒng)等精神規(guī)范內(nèi)化為自己的自覺行為，遵循社會(huì)道德規(guī)范，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社團(tuán)、對(duì)集體乃至對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我服務(wù)、自我管理、自我教育，促進(jìn)和諧校園的形成與發(fā)展。

（三）、學(xué)生社團(tuán)為校園文化建設(shè)提供了活動(dòng)新載體

校園文化是構(gòu)建和諧校園的動(dòng)力源泉，集中體現(xiàn)了學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造穩(wěn)定和諧、高雅向上的育人環(huán)境，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。學(xué)生社團(tuán)是校園文化的產(chǎn)物，又拓展了校園文化建設(shè)的新舞臺(tái)，成為校園文化建設(shè)的生力軍。一是學(xué)生社團(tuán)繁榮了校園文化。高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是校園內(nèi)最有活力、最能反映學(xué)生需求的校園文化活動(dòng)。根據(jù)共同的志向、興趣、特長(zhǎng)和愿景自愿結(jié)合的各類學(xué)生社團(tuán)組織，通過精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等校園文化活動(dòng)，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動(dòng)之中，使大學(xué)生在活動(dòng)參與中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實(shí)、道德境界得到升華。“百團(tuán)大戰(zhàn)、百家爭(zhēng)鳴”的精品社團(tuán)文化活動(dòng)成為校園內(nèi)一道道亮麗的風(fēng)景，極大地繁榮了高校的校園文化。二是學(xué)生社團(tuán)有利于良好學(xué)風(fēng)的形成。大學(xué)生科技協(xié)會(huì)、數(shù)學(xué)建模協(xié)會(huì)、英語協(xié)會(huì)、電腦協(xié)會(huì)等學(xué)習(xí)科技類社團(tuán)，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，通過開展科技競(jìng)賽、學(xué)術(shù)講座、論壇沙龍和社會(huì)實(shí)踐等與專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合的社團(tuán)活動(dòng)，在校園內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀和成才觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和勇于創(chuàng)新的開拓精神。

二、學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用

校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，深入貫徹落實(shí)黨的教育方針，以服從和服務(wù)學(xué)校中心工作，為學(xué)校改革發(fā)展提供精神動(dòng)力為出發(fā)點(diǎn)，以育人為根本目標(biāo)，努力構(gòu)建符合時(shí)代發(fā)展要求，為廣大師生喜聞樂見，具有實(shí)效的，多元化的社會(huì)主義校園物質(zhì)文化和精神文化體系。學(xué)生社團(tuán)作為青年學(xué)生以相同或相似的或自身需要為基礎(chǔ)而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設(shè)中不可分割的一部分。

注重學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，充分發(fā)揮社團(tuán)的德育功效，活躍校園生活，豐富校園文化，營(yíng)造良好育人氛圍的探索中，從學(xué)生需要出發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立一些對(duì)自身發(fā)展有益的民間組織，把興趣轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自我發(fā)展的能力，讓社團(tuán)成為學(xué)校精神文明建設(shè)的一支重要力量。

（一）、學(xué)生社團(tuán)在活躍校園生活、繁榮校園文化、創(chuàng)造高尚的文化境界和氛圍有著重要作

用高校校園文化活動(dòng)的開展通常有兩個(gè)途徑：一是院校組織，以系部為單位參與的，如大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、校運(yùn)動(dòng)會(huì)。二是社團(tuán)組織，以社團(tuán)為主進(jìn)行的，如文學(xué)社組織的文學(xué)創(chuàng)作比賽、棋牌社組織棋類比賽等。院校組織的大型活動(dòng)有一定的時(shí)限性，如藝術(shù)節(jié)是一年一度的。因此，在大部分時(shí)間內(nèi)，還是以小型的社團(tuán)活動(dòng)為主要角色。社團(tuán)活動(dòng)具有很大靈活性，可以是小范圍的講座，也可以是長(zhǎng)期進(jìn)行的系列活動(dòng)，如社團(tuán)月刊、月報(bào)，每周的學(xué)術(shù)

講座，甚至是假期專題社會(huì)調(diào)查。我院已連續(xù)舉辦了兩屆學(xué)生社團(tuán)節(jié)，在社團(tuán)節(jié)期間各社團(tuán)紛紛組織相應(yīng)的活動(dòng)，極大地豐富了同學(xué)們的課余文化生活，以特色鮮明、針對(duì)性強(qiáng)、豐富多彩的活動(dòng)吸引了廣大同學(xué)的參與。可以看出社團(tuán)活動(dòng)活躍在學(xué)生們的日常生活中，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。

（二）、學(xué)生社團(tuán)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面有積極意義

學(xué)生社團(tuán)是個(gè)特殊的團(tuán)體，它可以在學(xué)習(xí)興趣方面引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生因?yàn)榕d趣而參加學(xué)生社團(tuán)，社團(tuán)可通過一些學(xué)生喜聞樂見的形式組織學(xué)生活動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方向和態(tài)度，在校園中形成一種良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，創(chuàng)造一種具有激勵(lì)作用的積極的學(xué)習(xí)氣氛。如電腦愛好者協(xié)會(huì)組織電腦操作比賽，使全校學(xué)生活躍起來，積極上機(jī)訓(xùn)練，認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦技術(shù)。又如英語社組織英文歌曲比賽、英文演講比賽等一系列活動(dòng)，濃郁了學(xué)校的英語學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)校形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，社團(tuán)對(duì)于校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)有著積極的意義。

（三）、學(xué)生社團(tuán)可以培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力

學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自己的組織，在這個(gè)集體里，每個(gè)人都能積極參與，他們?cè)谶@個(gè)組織里進(jìn)行各種活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉自己的各種能力，如人際交往能力、口頭表達(dá)能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)和決策能力等。另外，一些學(xué)會(huì)還可以針對(duì)自己的專業(yè)特點(diǎn)，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力。如法律學(xué)會(huì)，可以進(jìn)行長(zhǎng)期的法律援助活動(dòng)，既可以幫助那些有困難的人，又可以鍛煉運(yùn)用專業(yè)的能力。前景社（服務(wù)學(xué)生就業(yè)的社團(tuán)）可以利用節(jié)假日對(duì)人才市場(chǎng)和人才需求狀況開展社會(huì)調(diào)查，幫助同學(xué)們樹立正確的就業(yè)觀和做好人才競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。這對(duì)于提高大學(xué)生的各方面能力起著重要作用。

（四）、學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育起著輔助和補(bǔ)充作用

素質(zhì)教育是以提高人的自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)為目標(biāo)的教育。就高校而言，它應(yīng)該是思想品德、專業(yè)業(yè)務(wù)、人文社會(huì)、身體心理等方面的教育。學(xué)生社團(tuán)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育起著輔助和補(bǔ)充作用。如理科生可以參加文學(xué)社，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)；或者參加戲劇社，提高自己口頭表達(dá)能力。文科學(xué)生也可以參加電腦愛好者學(xué)會(huì)，提高自己對(duì)計(jì)算機(jī)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，以及自己的電腦操作能力等。

（五）、有利于對(duì)學(xué)生的組織管理和行為養(yǎng)成教育

高校學(xué)生課余的分散性和班級(jí)管理的相對(duì)松散性，使組織管理工作具有一定難度。而學(xué)生社團(tuán)恰恰可以讓分散的學(xué)生因?yàn)榕d趣走到一起，聯(lián)系在一起，使他們過剩的精力集中起來，發(fā)揮出來。同時(shí)，可以使那些因無聊而喝酒滋事、閑游瞎逛消磨時(shí)日的人有喜歡的事愿干，有正經(jīng)的事能干。而且，社團(tuán)的“公共”性質(zhì)，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，改變他們自由散漫的習(xí)性，矯正他們不良的心理狀態(tài)和行為方式。

（六）、有利于整合學(xué)生的力量，為學(xué)校的教育管理服務(wù)

高校學(xué)生自由意識(shí)和自主精神都比較強(qiáng)，而學(xué)生社團(tuán)既可以給學(xué)生一定的自由空間和一定的自主權(quán)利，還可以在此基礎(chǔ)上，使所有的學(xué)生都找到自己的“組織”，從而整合學(xué)生的力量。通過這些“組織”引導(dǎo)他們?cè)诜?wù)他人和社會(huì)的同時(shí)，不斷錘煉自我，完善自我。

學(xué)生社團(tuán)是高校校園文化建設(shè)的重要載體，是大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的活細(xì)胞。學(xué)生社團(tuán)通過開展各種形式的活動(dòng)，豐富了大學(xué)生的業(yè)余生活，開闊了視野，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，逐步形成了凝聚學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特功能。隨著高校辦學(xué)的更加開放，學(xué)生社團(tuán)將會(huì)不斷發(fā)展壯大，不論是社團(tuán)組織，還是參加社團(tuán)活動(dòng)的人數(shù)都會(huì)增多。在健康、有序、有益、積極向上的活動(dòng)中，形成與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)社團(tuán)理念、價(jià)值觀和社團(tuán)精神，不斷的提高影響力，吸引更多的同學(xué)參與。總之，學(xué)生社團(tuán)的蓬勃發(fā)展，對(duì)校園文化繁榮，提高大學(xué)生的素質(zhì)，活躍校園氣氛，讓學(xué)生社團(tuán)在構(gòu)建大學(xué)和諧校園文化中發(fā)揮更大的作用。參考文獻(xiàn)：

王培軍構(gòu)建高校和諧校園的思考黑龍江教育出版社2006、5

鄒敏 《高校人力資源研究》西南交通大學(xué)出版社2004,9.李潁川論大學(xué)生社團(tuán)的自我教育作用 教育與職業(yè)2008 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

陸琳

高等教育出版社 2010年修訂版 校園文化與高校德育 河南人民出版社 2000，12