第一篇:高校校園文化功效探析
高校校園文化功效探析
張慶奎
【專題名稱】高等教育
【專 題 號】G4
【復印期號】1995年11期
【原文出處】《江蘇高教》(南京)1995年·科教興國專輯期第24-27頁
【作者簡介】張慶奎 華東船舶工業(yè)學院
校園文化作為反映青年學生特有的思想觀念、價值取向和行為方式的亞文化形態(tài),近年來得到迅猛的發(fā)展并具有強勁的發(fā)展勢頭。它對青年學生的影響越來越大,在青年學生成長過程中所起的作用日益明顯,已成為教育系統(tǒng)不可分割的重要組成部分。然而,校園文化的發(fā)展和對青年學生的作用效果并非完美無缺,其功能作用中存在的問題是不容忽視的。加強對校園文化的研究已成為教育本身的迫切要求。本文將對校園文化的功能及其兩極效應作出客觀分析,以期為進一步研究校園文化的發(fā)展奠定基礎。
一
校園文化雖然受制于社會主文化,但它是具有相對獨立性、超前性、動態(tài)性、層次性、邊緣性和強滲透性的亞文化形態(tài),是介于社會主文化和青年學生之間的文化中介。由于校園環(huán)境的特定性和兩代人的文化傳遞出現(xiàn)的脫序現(xiàn)象,社會主文化對青年學生的作用往往是以校園文化為中介來實現(xiàn)的,通過校園文化的篩選和折射,調整其影響力,對青年學生產生作用。同時,由于校園文化具有超前性,能在觀念、意識、價值取向和行為方式上給成人社會以“文化反哺”,促進或推動社會主文化的變革和發(fā)展。據此,校園文化的主要功能體現(xiàn)在調適、導向和文化反哺上。
一、調適功能
這里的調適是指通過調整,使其適應某種要求。校園文化的調適功能具體體現(xiàn)在心理調適、行為調適和教育調適上。
1.心理調適
青年學生在處在“心理斷乳”的成長期,具有種種的生理和心理弱點。他們在跨入社會的行程中難免會產生不適應乃至困惑,發(fā)生與社會和與內心世界的沖突。校園文化的存在能在一定程度上緩解這種現(xiàn)象。在校園這個特定的文化環(huán)境中,校園文化以經過選擇和變通、能被青年學生所接受的思想觀念、價值取向和行為方式緩解個體與社會的矛盾和沖突,調適青年學生與社會主導文化的關系,促進青年在松馳氣氛下逐步學習社會規(guī)范,學習人際交往技能和社會基本經驗,培養(yǎng)青年學生的人格。校園文化提供給青年學生一個心理上的緩沖區(qū)域以避免學生立即投入還不適應的成人社會去直接呼吸社會主文化的空氣,緩解乃至消除由于文化傳遞脫序、兩代人的分歧以及“心理斷乳”期所帶來的緊張和焦慮,滿足青年學生歸屬、參與和發(fā)展自我、實現(xiàn)自我的心理需求,這就起到了與成人社會和社會主導文化中介調適的作用。
2.行為調適
青年學生精力充沛,好沖動,接受力強,追求新奇和刺激,但自制力較弱。校園文化的行為調適功能是將不正當?shù)脑杰壭袨榈男剐问睫D移到類似但無害的活動形式上來,滿足青
年的冒險性和激烈性活動需求,為青年學生提供正當釋放能量的機會與途徑。如舉辦體育比賽就是其中一項好的形式。
在現(xiàn)代文明社會,文化更迭頻率的提高和文化傳播交流速度的加快已成為普遍的現(xiàn)象。在這種背景下,兩代人之間形成的“代溝”已使文化傳遞出現(xiàn)嚴重的障礙,甚至導致文化認同危機。校園文化的行為調適功能體現(xiàn)在兩代人文化距離的銜接上,使青年和成年人在文化行為上各向對方作出妥協(xié)以縮短彼此間的距離。由此減弱兩代人的文化沖突,幫助青年順利渡過人生發(fā)展的重要時期,同時也促進成年人觀念的更新。
3.教育調適
社會要求學校教育培養(yǎng)適應社會生產實際,具備多種能力的全面人才。而要做到這些,僅僅依靠有限的課堂教學是不可能的。校園文化的興起,向教師提供了教書育人的第二課堂,向學生提供增長才能的廣闊天地。校園文化活動的開展,使教育結構得到調整,第一課堂的缺陷得到滋補,使學生擴大了知識面,鞏固、加深了課堂專業(yè)知識,鍛煉了運用知識的能力,開發(fā)了潛在的智能,有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
二、導向功能
如果說調適功能是相對被動地緩解和平衡,那么導向功能便體現(xiàn)出主動地積極引導態(tài)勢。校園文化作為青年亞文化的高層次形態(tài),作為青年學生步入社會的橋梁,在青年學生成長過程中發(fā)揮著重要的作用。青年學生在校園文化的核心內容——思想觀念和價值取向引導下,選擇自己的生活方式,塑造自己的人格。這是一種較高層次的功能。
1.價值觀念導向
青年學生的社會文化過程,是一個青年學生與社會雙向互動的過程。在這個過程中,一方面,社會不斷向青年提出新的要求,不斷影響青年;另一方面,青年也通過自己的努力以影響社會主導文化。這種相互影響的結果是一種更新的文化問世,而這種互相影響的中介則是校園文化。青年學生時期是價值觀、人生觀確立和穩(wěn)定的決定性階段。青年學生始終處于校園文化的氛圍之中,不少校園文化形式因傾注了學生對生活目標和人生價值的探求,而吸引了眾多的學生,所以,校園文化對青年學生價值觀的確立和穩(wěn)定起著重要的導向作用。
2.信仰道德導向
信仰和價值是文化的深層內容,一般受包括傳統(tǒng)文化在內的社會主文化影響比較大,但這種影響也幾乎是通過校園文化的傳遞或折射對青年學生發(fā)生作用的。這里的校園文化并不是被動的、傳真式的中介,而是積極參與的環(huán)節(jié)。信仰和道德的導向不同,必然使青年學生呈現(xiàn)極不相同的精神面貌。雖然這種導向功能是靠潛移默化,靠長期影響實現(xiàn)的,但在校期間校園文化導向作用所產生的首因效應是不可忽視的。
3.生活方式導向
在生活方式方面特別是消費和閑暇生活方式,變動最活躍的社會層次是青年,當然也包括青年學生。校園文化在這里顯示了與傳統(tǒng)的社會主文化最大的偏離度,而這里也恰恰是校園文化比傳統(tǒng)文化占優(yōu)勢的領域。青年學生的消費觀念和閑暇生活方式的選擇,已不再被社會主導文化絕對左右,而是受校園文化的影響和個人支付能力的制約。在青年學生活動的天地里有他們的模式和準則。而這些模式和準則的基礎便是青年學生認同的思想觀念、價值取向和行為方式。
4.行為規(guī)范導向
行為規(guī)范就是為人處事的規(guī)矩與準則。處于不同角色地位的人都有一套各自的行為模式和一系列的行為規(guī)范,這是維護社會正常生活的必要條件。從總體上看,青年學生在道德認識和評價方面還是比較正確的,但有時就只停留在認識水平上,行為和習慣是不盡如人意的。
青年學生通過校園文化活動,演習著如何接觸社會,逐步掌握行為規(guī)范并在學生之間相互監(jiān)督、相互促進。當他們離開校園的時候,他們應當是符合社會需要的,也就是這些人自我塑造的基本完成和新的社會行為規(guī)范的確立。
5.社會角色導向
青年學生在學校中接受教育是為社會培養(yǎng)出符合社會要求的社會成員,便其在社會生活中擔當一定的角色,并按照社會規(guī)定的角色規(guī)范行事。當他們參與到校園文化生活中去時,也必然會在這個小社會中擔當起一定的角色。如果能在校園文化活動中準確地找到并把握住自己的位置,那么對今后擔當起正式的社會角色,無疑是十分有益的。校園文化應當成為培養(yǎng)青年學生社會角色的重要環(huán)境,通過社會實踐活動,讓青年學生接觸社會,深入實際,了解國情,認清自己的責任,樹立社會責任感,擔當起合格的社會角色。
6.人格構建導向
人格的形成固然要受到家庭、幼時經歷乃至整個社會文化環(huán)境多種因素的影響和制約,但體現(xiàn)著特定行為規(guī)范和價值觀念的校園文化必然要積極地發(fā)揮其重要作用。由于青年學生正處于文化傳遞的銜接口上,自身的種種困惑和本能的反抗使他們對主導文化有所偏離,從同齡人為載體的校園文化產生情感上的認同傾向。加之校園文化所依附的青年群體的吸引力,校園文化對青年學生人格的影響較少受到抵斥而更具效力,能在極有利的角度滲透到青年學生的內心世界。盡管校園文化由于對青年作用時間上的局限性而不能對青年人格的形成起到立竿見影的效果,但起碼能起到一種導向作用。校園文化為青年引領著人格發(fā)展和構建的方向,深刻地影響著他們的人格重建。
三、文化反哺功能
在現(xiàn)代社會文化變遷中,存在著一種令人難以覺察但卻是客觀事實的現(xiàn)象,文化傳遞中的教導者和接受者的位置變得模糊了,甚至出現(xiàn)了顛倒。在整個社會的政治、經濟和文化生活中,年輕一代正在力圖充當主角。盡管年長的一代對年輕的一代崇尚創(chuàng)新的價值觀,力求擺脫約束的行為規(guī)范以及多少顯得奇特的生活方式迷惑不解,甚至搖頭嘆息乃至指斥責難,但卻或多或少地受到其沖擊、影響和改造。近幾年來,甚至出現(xiàn)了年長的一代對青年一代的文化不自主的服從。這種現(xiàn)象在文化學上被稱作“文化反哺”。
文化反哺指青年一代將某些知識觀念等文化內容傳遞給前代人,使長輩跟上社會發(fā)展潮流。美國著名文化人類學家瑪格麗特。米德提出了三種人類代際文化流通類型,即前喻文化、互喻文化和后喻文化。前喻文化道明了老年文化對青年文化的范導性質,指的是青年文化效法和傳承老年文化;互喻文化意指青年人和中年人在文化上互相學習,但不得越出老年文化規(guī)定的范圍;后喻文化剛好與前喻文化相反,其意義在于老年文化依循青年文化,向青年文化看齊。事實上,文化反哺就是后喻文化的體現(xiàn)。
在社會相對穩(wěn)定時期,前喻文化居于軸心位置;在社會變革時期,后喻文化則位于歷史舞臺中心。在變遷緩慢的傳統(tǒng)社會中,文化傳遞是由前代人向后代人進行的,通過閉合式傳遞讓后代人全盤接受世代相襲的文化形態(tài),保持復演式的文化延續(xù)格局和狹隘的文化自認。但在現(xiàn)代社會,情況發(fā)生了變化,社會文化,特別是科學技術的飛速發(fā)展以及由此帶來的生活方式和價值觀念的變化,已使長輩成為新時代時間上的移民,至少已不具備往日的絕對權威。很多新的知識長輩不懂,但年輕人懂;陳腐的觀念和行為方式長輩無法掙脫,但年輕人已打破;長者視若天經地義的東西,年輕人無法接受。年長者要在豐富多采的文化多元化社會中生存,就得跟上社會發(fā)展的步伐,就得向年輕人學習他們不懂的知識,更新或淡化傳統(tǒng)文化惰性控制下的陳舊沒落的思想意識和價值觀念。事實上,在這方面,已有了較大而明顯的進展。
這種現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在社會文化的顯層次上,而且更多地體現(xiàn)在社會文化隱在的深層次上。校園文化作為青年文化的一種高層次文化形態(tài),它所具有的超前性特征是這種文化反哺功能的根本前提和重要優(yōu)勢所在。
通過對校園文化的調適、導向和文化反哺三種功能的分析,我們可以看出它們所針對的對象是不同的。調適功能和導向功能是對青年學生的作用,而文化反哺功能是對成人社會和社會主文化的影響。
二
功能不僅有大小之分,而且還有指向上的積極性之分。我們把帶來積極效果的謂之正極功能,反之則稱為負極功能。文化是社會的凝聚劑,社會生存和發(fā)展的基礎,個體社會化的導向標,這便是文化的正極功能。但文化一旦形成某種形態(tài)后也帶來惰性,使人們囿于習慣,不思變革,抑制新生事物的出現(xiàn),維系既定文化格局,甚至阻礙社會發(fā)展和人性的自我解放,或文化的過度盲目超前給社會帶來動蕩等,這便是文化的負極功能。校園文化作為社會主文化的亞文化形態(tài)其功能也有正負兩極性。
一、正極功能
正極功能也就是積極功能,可以產生有益的效果。在前面的分析中,已把校園文化的主要功能概括為導向功能、調適功能和文化反哺功能,這就是它的正向功能的主要方面。首先,校園文化的正向功能就是幫助青年學生獲得因跨入青年期面臨種種不適應而失去的心理平衡,滿足青年生理、心理上的適應需求,緩解乃至消除因文化傳遞脫序,兩代人的文化沖突造成的緊張焦慮。培養(yǎng)或者重新構建青年人格中的主體意識,提供青年跨入成人社會必須掌握的知識技能和經驗,為青年提供發(fā)展,特別是自我發(fā)展的參照系,并為青年學生適應社會發(fā)展趨勢的種種超前選擇導向。其次,通過文化偏離和超越對主導文化產生影響將適應社會變遷的新穎文化內容以青年學生群體為中介向主導文化中落后陳腐的內容挑戰(zhàn)。以文化反哺的形式,引導成年人及老年人擺脫傳統(tǒng)文化的惰性,促進社會文化的變革。在推動社會文化變革的過程中,校園文化的積極功能得到了非常明顯的體現(xiàn),而且隨著社會變遷的加速,將越益顯示其獨特的社會歷史價值。
二、負極功能
負極功能即消極功能,則會產生消極的結果。負極功能主要來自青年學生的偏激和校園文化的異化并分別體現(xiàn)在青年學生社會化過程中和校園文化對社會主文化的關系中。從前面對校園文化特征的分析中我們知道,校園文化具有多層次性,既有積極的高層次形態(tài),也有異化、扭曲的低層次形態(tài)。雖然高層次的積極形態(tài)的校園文化正極功能占優(yōu)勢地位,但也存在著某些消極作用。
校園文化是一種非物質性的亞文化。非物質性文化的另一方面是遠離實際,在這種環(huán)境中形成的文化心理缺乏現(xiàn)實的檢驗和磨煉,以純理想的態(tài)度去對待現(xiàn)實必然產生變異。這種脆弱的文化心理,給青年學生的社會化帶來困難,盡管滿足了年輕人在過渡時期的某些心理需要,但也會在無形中擴大他們與社會的距離。理想化的文化氛圍,為學生施展才能提供一個較為虛幻的場合,其結果有極差的可檢驗性,可能導致眼高手低的行為傾向。
至于低層次的校園文化形態(tài),特別是違法越軌的文化形態(tài),其負極功能自然十分明顯,甚至占主導地位。因為低層次的消極文化形態(tài)也能憑籍其文化認同性以及群體壓力施影響于與之認同的青年學生,促使他們以特定的思想觀念、價值取向及行為方式行事。
當然,總的來說校園文化的負極功能,較之正極功能要少得多。正因如此,校園文化的存在與發(fā)展才是有積極意義的。然而,校園文化功能的正極效應和負極效應的比值卻決定著校園文化形態(tài)的社會歷史價值。^
第二篇:高校校園文化
06年寒假社會實踐報告
永恒的風景
——高校校園文化和特色專業(yè)調查
高二(5)班
任何一所大學都有屬于自己的“永恒的風景”。構成這道“風景”的除了眼見為實、言之鑿鑿的校園建筑、圖書設備、科研成果、名師高徒外,還有那雖然看不著、摸不見,卻又無時無刻不沉浸其中的校園文化。“大學是每個人永恒的精神家園”,著名文學史家謝冕先生在他的《永遠的校園》里如是說。校園文化不僅讓身在其中的學子春風化雨,更成為一所大學命脈之所在。
(一)歷史是時間的積累,精神是歲月的凝聚
任何校園文化都與它的歷史聯(lián)系在一起,都在這沉積中顯得愈足珍貴。因此,談論校園文化不得不從校園的歷史談起,否則如果沒有源頭,活水自何而來?
19世紀,“大學”,這個西方的舶來品被引入中國—— 它身上不僅具有一般意義上的大學文化,還被深深地烙上了中國的印記—— 一批希冀“教育救國”的仁人志士用它來振興華夏的希望。雖然大學在中國歷經坎坷,但這種大學文化、校園精神即使是在最為風雨如晦的時刻都沒有消失,成為中國高等教育在折翅之后又能沖天而起,并且飛得更高的關鍵所在。
今天,離中國第一所大學的創(chuàng)建已經有一百多年了,在這個世紀里,中國的高校見證了中國由衰落走向復興,而它自身也獲得了空前的發(fā)展。每個高校在歷史的長河里哺育出屬于自己的校園文化,如北大的激揚江山、清華的含蓄內斂、北師的樸實無華??但不管外表多么迥異,但振興國家的內核卻始終沒有改變,一以貫之于所有的校園文化中,成為大學真正魂系之所在,而這一切成為中國大學所特有的品質。一句振興中華并非虛文,它發(fā)酵在中國各個大學的校園文化之中,當你進入大學的時候你就會清晰地感覺得到。
(二)求知是精神的核心,激情是探索的動力
這個寒假,我們分組走訪了幾所北京知名的大學。帶著一種敬仰、期盼、羨慕的心態(tài)走進這些無數(shù)人向往且為之奮斗的地方,嘗試用我們尚顯稚嫩的眼光去發(fā)掘大學校園文化的種種??
北大
1、古樸典雅的校園
北大的校園又稱燕園,在明清兩代是著名的皇家園林,校園內古木參天,綠樹成蔭,四季常青,鳥語花香,園林景色步移景異。優(yōu)美典雅的環(huán)境內充滿著豐富多彩、魅力無窮的校園生活,使學生可以同時感受到自然的風景和濃厚的人文氣息。
[附:北大校園名景圖片]
2、“百團大戰(zhàn)”的社團招新
每年的3月份,都是北大各個學生社團新學期招新的日子。那幾天,熱情洋溢的北大學子會把三角地裝飾得生氣勃勃,活躍異常。北大的新學期招新活動,號稱“百團大戰(zhàn)”,各家社團會紛紛派出聲勢浩大的招新隊伍,五彩斑斕的展板和橫幅,扣動青春心弦的口號,還有各式各樣精彩紛呈的才藝表演,凡是路過三角地的同學都能體會到北大社團人的青春激情和校園文化的多姿多彩。
[附:北大社團招新照片]
3、壯志凌云山鷹社
北京大學山鷹社成立于1989年4月1日,是全國首家以登山、科考、攀巖為主要活動的學生社團。社團精神是“存鷹之心于高遠,取鷹之志而凌云,習鷹之性以涉險,融鷹之神在山巔”。
社團成立至今已有十八年了,在以走向自然、深入社會、征服自我、發(fā)揚青年人不畏艱難、勇于進取、追求卓越精神的宗旨下,開展包括登山、科考、攀巖等各種形式的活動。登山活動結合高山探險與科學考察,努力發(fā)掘祖國廣闊的山岳資源。暑假組織社會實踐考察團即科考隊,深入祖國邊遠地區(qū)了解國情,服務當?shù)厝嗣瘛8黜椈顒优囵B(yǎng)出一大批青年登山愛好者和國家運動員,為中國的民間登山運動和科考事業(yè)作出自己的貢獻,產生了廣泛的社會影響。
目前,山鷹社已成為北京大學第一大社,并被評為北大三大品牌社團之首,也是中國民間登山運動最有實力的登山團體之一。
[附:山鷹社活動圖片]
4、超越自我的自行車協(xié)會
北京大學自行車協(xié)會于1995年10月25日成立。她是一個以自行車運動比賽和社會實踐為內容的體育運動和學術實踐相結合的綜合性學生社團,是中國最早開展大學生自行車運動的民間群眾組織之一。本著“團結、健身、進步、參與”的宗旨,車協(xié)結合大學生特點,通過體育比賽、旅行探險、科學考察、社會調查、參觀游覽、社會服務等多種社會實踐方式,達到“學習、服務、鍛煉”的目的,鍛煉“奮進、挑戰(zhàn)、超越”的品質。
2005年北京大學知行西部路赴西部自行車考察團。
[附:車協(xié)活動圖片]
[附:對北大車協(xié)成員王宇翔同學的采訪錄音]
5、其他豐富多彩的活動
北大的學子除了參加豐富多彩的社團活動,還經常參與各種在校園內外舉辦的活動。譬如新晉影片的首映式、國際馬拉松比賽等等
[附:《男才女貌》北大首映式照片06年全日空北京國際馬拉松賽北大參賽學生照片]
北師大
北師大,歷經百年滄桑,盡管幾經校名更迭和學校改制,但北師大人始終把熱愛祖國、追求進步作為自己的崇高理想,在關系國運興衰的每一個歷史關頭,北京師范大學都勇敢地走在時代的前列。五四運動中,北師大人率先集會游行,第一個點燃了愛國救亡的熊熊烈火。1926年3月18日,北師大學生劉和珍、楊德群、范士融等為反對北洋政府的倒行逆施不幸殉難,魯迅先生為此寫下了不朽名篇《紀念劉和珍君》,稱他們?yōu)椤罢娴拿褪俊薄?/p>
[附:校園內的3·18紀念碑]
在20世紀的風雨征程中,北京師范大學逐步形成了“愛國進步,誠信質樸,求真創(chuàng)新,為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“學為人師,行為世范”的校訓。
1、何為“木鐸金聲”
“鐸”大約起源于夏商,是一種以金屬為框的響器。以木為舌者稱為木鐸,以金為舌者則稱金鐸;木鐸為文,用以宣政布政;金鐸為武,用以指揮軍隊。孔子以木鐸自況,說自己是上天派來教化民眾的。因為孔子長年從事教育,此后“木鐸”就成了教師的別名,木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”。
所以北師大便以“木鐸”作為校徽標志物,而一所大學以匡天下的象征物———“木鐸”為自己的標志,也是雄心可見的。
[附:“木鐸金聲”雕塑照片其他校園景致圖片]
2、豐富多彩的校園活動
厚重的文化傳統(tǒng)并不是北師大校園文化的全部,青春火熱的校園活動也為學子們帶來了時代文化的感染力。
(1)活力四射的學生社團
樸實寬容的校風煥發(fā)出大學生們的潛能,于是,成員4000人的60多個學生社團成為北師大校園文化中活力四射的亮點。
[附:多個學生社團活動照片]
(2)大學生電影節(jié)
每年一屆的北京大學生電影節(jié)是北京師范大學藝術與傳媒學院主辦的電影盛會。2006年“大學生電影節(jié)”已經進入第13個年頭,就連影視專業(yè)圈子的明星、名導們也越來越重視大學生們所傳達出的文化信息。
[附:第13屆大學生電影節(jié)照片]
(3)校園歌手大賽
校園歌手大賽,已經在北京師范大學舉辦過多次,成為北師大的傳統(tǒng)活動之一,無論從形式上還是規(guī)模上都日趨走向成熟,作為一所綜合性的大學,北京師范大學擁有著一批批多方面發(fā)展的人才。校園歌手大賽旨在繁榮校園文化,營造健康向上的文化氛圍,不斷豐富和滿足學生日益增長的精神文化需求,為其創(chuàng)造一個展示才華的舞臺。
[附:北師大校園歌手大賽照片]
(4)其他校園文化活動
校園里,各種活動層出不窮:“博士論壇”、“名師講座”、“風云杯辯論賽”、“服飾文化節(jié)”、“京師之春體育節(jié)”等一系列大學生自己主辦的文體活動,就像一道道大餐美食,成為大學生們緊張學習之余的期盼。
[附:多種校園文化活動照片]
3、校園里的人文景觀
漫步在師大校園,還隨處可見很多能夠體現(xiàn)師大學子生活細節(jié)的人文景觀——學生宿舍里的英語角,宿舍區(qū)旁廣告欄里鋪天蓋地的考研考托廣告,情人節(jié)浪漫套餐的廣告,學生經常去淘寶的小書店,學生自主創(chuàng)業(yè)經營的化妝品小店,精心裝飾的學生餐廳,還有風格獨特的“合利屋”快餐店!
我們對餐廳的領班進行了簡短的采訪,這是一家新開不久的快餐店,以好萊塢電影為裝飾主題,非常契合師大藝術系主辦大學生電影節(jié)的感覺。店內處處裝飾著各種電影海報,每一面墻壁都像是一段巨大的電影膠片,非常覺有藝術氣息。開業(yè)之后很受學生歡迎,經常有學生在這里舉辦各種類型的大小聚會。餐廳里有一面很大的文化墻,上面的畫就是北師大藝術系的學生設計并繪制的。
在校園的角落里,我們既可以看到櫥窗里“白鴿志愿者”宣傳支持奧運的海報,能了解師大學子心系奧運的熱情;還隨處可見廢舊電池的收納桶,于細節(jié)之處看出師大人支持環(huán)保,從我做起的自覺。
[附:一系列相關照片]
中戲
中央戲劇學院,是一所以戲劇影視藝術教育為主的藝術類大學,是中國戲劇藝術教育的最高學府。她是我國戲劇、影視藝術教學與科研的中心,是從事戲劇影視藝術訓練和實踐的重要基地。
中央戲劇學院,是很多男孩女孩的夢想。進入這里,好像就意味著舞臺、聚光燈、掌聲歡呼和鮮花名利。但其實,有誰知道,進入棉花胡同里這個并不寬敞的校園,會有什么樣的生活在前面等著你呢?
中戲常設的專業(yè)有:表演專業(yè)、導演專業(yè)、戲劇影視文學專業(yè)、戲劇影視美術設計專業(yè)、戲劇學專業(yè)、公共事業(yè)管理專業(yè)、播音與主持藝術專業(yè)。
中戲導演系,許多人向往的圣地,不同于其他大學的特色專業(yè)。真正進入這里學習,會有一些遠遠超乎當時想象的感受和體驗。為此,我們采訪了04屆育才畢業(yè)生,中戲導演系二年級學生——劉碩。
當問及導演系這個專業(yè),最吸引人的專業(yè)課時,劉碩認為是——劇作課!因為——(視頻片斷:劇作課)
而在中戲校園里,學生的活動也有著和其他大學不一樣的特色——(視頻片斷:中戲校園活動)
(三)活動是心靈的陶冶,素質是追求的目標
豐富多彩的校園文化在大學生素質拓展方面起到的作用很大,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
1、思想教育作用:對學生思想道德水平的提升起到了潛移默化的作用 譬如,一個優(yōu)秀的社團,它的成員能夠通過加入社團、參與社團活動、參與社團管理等多種途徑緊密地與社團聯(lián)系在一起,由歸屬感到認同感,由認同感到榮譽感,由榮譽感發(fā)展為對集體的責任感;同時,一個優(yōu)秀的社團在成員中倡導的價值觀能夠潛移默化地影響成員的心靈。社團成員不僅在其中發(fā)展興趣,更重要的是通過社團的活動和講座,從不同的角度觸及中國傳統(tǒng)文化的深邃世界,從
而更加激發(fā)同學們對祖國的熱愛,并樹立為國家富強、民族昌盛而奮斗的責任感和使命感。
2、知識拓寬作用:促進了學生知識結構的不斷完善
千姿百態(tài)的學生社團和各類校園文化活動,充分體現(xiàn)了高校大學生廣泛的興趣愛好和充分的想象力。在平時的第一課堂學習之外,學生加入某一個社團或參加某項活動,可以對自身知識結構的完善起到重要作用。首先,學生可以自覺地發(fā)展自己的興趣愛好,一項良好的興趣愛好中蘊涵了廣博的知識,可以陶冶自己的身心,激發(fā)對生活的熱愛;另一方面,加入社團或參加活動的學生來自許多不同的專業(yè),當他們加入到一個具有較強發(fā)散性的組織中,在平時的活動和交往中會感受到不同專業(yè)同學的思維方式和知識背景,這種交叉的相互影響將使每一個人從中受益。
3、能力提升作用:為學生的能力提高提供了廣闊的空間
各種校園文化活動有利于學生綜合能力的培養(yǎng)和鍛煉,培養(yǎng)了學生民主、團結、協(xié)作能力。在活動中,參與者之間可以平等地交換意見,沒有所謂的“權威”,有較為濃厚的民主氣氛。參與者從思維方式到開展活動的方式,都由依賴變?yōu)樽粤ⅲ瑥亩囵B(yǎng)學生的獨立思考,組織,社交、語言表達和自我控制的能力,體現(xiàn)了高校學生的主體意識、參與意識,競爭意識,提高了學生的綜合能力素質。
學生參加各種活動,在發(fā)展自身愛好的同時,不斷使自己某一方面的技能得到錘煉,并在不斷向社會和他人展示的同時,獲得較強的自我認同感,加強自身的自信心,從而為培養(yǎng)健康的人格打下基礎。
4、文化熏陶作用:豐富了學生的課余文化生活
校園文化是一種特殊的文化,是學校廣大師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會時代密切相關,又具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。豐富多彩的學生活動,給校園文化建設帶來了生機和活力,是校園文化不可或缺的組成部分。它能夠促進校園文化的多渠道,深層次、高質量的發(fā)展,在校園文化建設方面,起到了不可忽視的重要作用。
大學校園是莘莘學子陶冶情操的廣闊天地,徜徉在名校校園,體驗繽紛多彩的大學校園文化,筆者的感覺是八個字:海納百川,繽紛多彩。
大學是社會的一個重要細胞。目前,在全社會都在建設和諧社會的氛圍下,各所大學都在通過打造獨具特色的校園文化、開展豐富多彩的文化活動凝聚大學精神,構建和諧校園。隨著社會對大學校園文化的進一步關注和對校園文化建設研究的進一步深入,大學的校園文化必將以更加清晰的發(fā)展輪廓和更為強大的生命力,成為綻放在大學的一道亮麗風景線。
PS:
采訪附錄內容未能詳盡錄入此文本;
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第三篇:S130高校校園文化調查表
關于高校校園文化調查表
校園文化作為一種環(huán)境教育力量,對我們的健康成長起著至關重要的作用。我們小組利用本
次毛概實踐機會做此校園文化調查問卷,詣在了解校園文化現(xiàn)狀及影響因素。您只需根據自
己的實際情況選擇,衷心感謝您的參與!
學校:_________________年級:_____________性別:________
? 您是否了解校園文化的內容()
A.非常了解B.了解C.一般D.不了解E很不了解
? 您認為高校校園文化包含哪些內容:(可多選)()
A.物質文化B.精神文化C.制度文化D.行為文化E其他
? 您覺得校園文化的主要功能應該體現(xiàn)在哪些方面:(可多選)()
A.引導B.鼓勵C.傳媒D.內化E.實踐F.其他
? 您覺得一個學校的校園文化是如何體現(xiàn)的:(可多選)()
A.學術氛圍B管理制度C教師教風D校園建筑E.其他
? 您對學校的下列方面是否滿意?(請從下列選項選擇)
A.非常滿意B.滿意C.一般D.不滿意E.很不滿意
1.校訓()2.宿舍區(qū)管理()3.勤工助學活動()
4.食堂()5.校園綠化工作()6.與專業(yè)有關的科研設施()
? 您對學校下列教學條件和教學管理體制是否滿意?(請從下列選項選擇)
A.非常滿意B.滿意C.說不清
1.選課自由度()2.老師整體講課水平()3.教學模式()
4.考試模式()5.圖書資料()6.實踐環(huán)節(jié)(試驗、實習條件等)()
7.學術交流活動()8.管理人員態(tài)度()
? 您認為學校應不應該有以下東西?(請從下列選項選擇)
A.應該有B.不應該有C.說不清
1.校旗()2.校服()3.校花()4.紀念封()
5.體現(xiàn)學校歷史精神的雕塑、館室()6.校慶活動()
? 您認為您校校規(guī)校紀對學生的管理作用是什么?()
A約束作用B規(guī)范行為習慣C形式主義D沒什么作用
? 您認為學校的獎勵機制對學生的激勵程度如何()
A很有幫助B有幫助C一般D沒幫助E不知道
? 您認為您校規(guī)章管理制度如何()
A很民主B較民主C一般D不太民主E根本不民主
? 您認為參加校園文化活動對您個人有何影響:(可多選)()
A.能提高自身的綜合素質B.能獲得一定的榮譽,得到精神上的滿足
C.能豐富大學生活D.對今后就業(yè)有幫助F.其他
? 您參加社團的情況:
1.至今您參加了________個社團?(填非“0”請做2-4;填“0”請做5)
2.您對您所參加的社團的了解程度()
A.非常了解B.比較了解C.了解一些D.根本不了解
3.社團開展活動,您是()
A.每次都參加B.經常參加C.有時間就參D.很少參加E.從不參加
4.您如何看待社團與校園文化之間的關系:(可多選)()
A.社團的活動是校園文化建設的主要構成,應加大力度做大做強
B.社團的活動文化內涵豐富,形式多樣,應鼓勵積極參加
C.社團的活動花費時間太多,應限制開展
D.社團的活動內容煩雜,品味不高,對校園文化建設意義不大
E.社團的活動管理很差,擾亂學生生活秩序,對校園文化起消極影響
5.您選擇不參加社團的原因是()
A.沒時間B.社團太多,不好選擇C.不感興趣D.其它
? 您是否參加過學校的下列活動?(請從下列選項選擇)
A.參加過B.沒有參加過
1.運動會()2.演講辯論賽()3.征文比賽()
4.書畫比賽()5.大型文藝匯演()
? 您班上的一些基本情況:
1.班上平時到課率()
A.100%B.80%以上C.60%以上D.50%以上E.50%以下
2.班上平時上課紀律()
A.很好B.一般C.很不好
3.班上是否有過考試作弊的現(xiàn)象()
A.有B.沒有C.不清楚
4.您與網絡的關系()
A.沉迷B.利用作為學習工具C.不感興趣
?您覺得您學校有哪些不和諧的元素:________________________________________ 本次問卷調查到此結束,感謝您的支持與合作。謝謝!
調查人:江西師范大學數(shù)信學院10信計
班
調查時間:2012年05月
第四篇:高校校園文化創(chuàng)新研究
鄭州大學第六屆學生思想政治工作理論研討會論文
高校社團創(chuàng)新建設 營建和諧校園文化
[摘要]
[關鍵詞]
十年樹木,百年樹人。育人的工作是一個戰(zhàn)略任務、系統(tǒng)工程。文化在育人工作中起著潛移默化的作用。黨的十七大指出:“當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望”。因此,落實科學發(fā)展觀,建設校園和諧文化成為構建社會主義和諧社會的首要任務。無論是經濟社會的協(xié)調發(fā)展,人與自然的和諧相處,還是人與人的團結和睦,乃至人自身的心理和諧,都離不開校園和諧文化的支撐。落實科學發(fā)展觀,營建建和諧校園文化,是推進社會和諧發(fā)展的必然要求,是構建和諧社會的重要條件,也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設以社會主義核心價值體系為基本內容的和諧校園文化已成為現(xiàn)今各大高校對學生加強社會主義精神文明的一個重要方面。搞好和諧校園文化建設不僅可以激勵學生樹立新風、奮發(fā)進取、培養(yǎng)能力、陶冶情操,而且促進學生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展,使其成為與時俱進的復合型社會主義建設人才。
高校社團是由高校學生依據共同興趣、愛好自愿組成,按照章程自主展開活動的學生組織,是廣大學生增長知識、培養(yǎng)能力、展現(xiàn)個人才華的重要園地。在加強和諧校園文化建設、鍛煉學生自主能力、提高學生綜合素質、引導學生適應社會、促進學生成才創(chuàng)業(yè)等方面起著不可替代的作用。大學生社團也是高校進行素質教育德重要陣地,是繁榮校園文化、推進和諧校園建設德一支重要力量。因此,加強高校社團創(chuàng)新建設具有十分重要的意義。
一、高校社團在建設和諧校園文化中的作用
二、高校社團創(chuàng)新建設的途徑和方法
1、繼承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新
2、培養(yǎng)先進的文化意識
3、構建完善的社團機制
4、充分利用網絡陣地
5、增強社團自身的凝聚力
6、引入本科生導師
7、與社會實踐和學生就業(yè)相結合
第五篇:關于高校校園文化的調研
關于高校校園文化的調研隨著社會發(fā)展,中國如今高校林立,存在著良性競爭的局面。為了提升知名度,增強其畢業(yè)生綜合素質,各高校紛紛從校園文化方面入手。校園文化是以學生為主體,以課外文化活動為主要內容,以校園為空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化
一. 關于學風方面的建設。
學風是學校領導,教師和學生整體精神面貌的綜合反映,其內在本質是學校育人的軟環(huán)境,是一所高校重要的無形精神力量,是構成高校核心競爭力的重要組成。眾多高校通過健全學校規(guī)章制度來改善學風,如合肥工業(yè)大學實行早操,自習規(guī)范化,上課點名制度,宿舍十一點準時熄燈,以及強化考風考紀。經過一系列措施該校校風明顯改善并逐漸跨入重點高校行列。而國防科技大學實行全軍事化管理,運用規(guī)范化的軍隊作息時間表,享有軍校中的清華之美譽。在中國科技大學實行教師評比活動,學生有權選擇教師,讓教師帶頭做好校風學風建設。
二,關于校園文化活動方面。
如今各高校的校園文化活動已較為豐富,上百個社團讓大學生活變得不至于太單調,各院系也存在自己的學生會。在一些學校會根據學校,或各學院的特色舉辦一些具有專業(yè)特色的校園文化活動。在中山大學醫(yī)學院就其醫(yī)學特點展開一系列以醫(yī)學為中心的特色文化活動。通過舉辦醫(yī)學節(jié),醫(yī)科知識競賽,醫(yī)學定向越野等在體現(xiàn)其醫(yī)學特色的同時,也培養(yǎng)了醫(yī)學院學生對醫(yī)學的興趣。在合肥工業(yè)大學注重發(fā)
展其工業(yè)特色,對每一位工大學子都實行工業(yè)培訓計劃,培養(yǎng)其工業(yè)素養(yǎng),讓每一位學子畢業(yè)后更有社會競爭力。上海商學院其食品檢測專業(yè)通過舉辦水果沙龍,超市食品安全檢查等活動學以致用,讓學生們體現(xiàn)自我價值。
三. 關于校園文化的影響
每個學校從成立到壯大都有自己獨特的校園文化。高校的綜合競爭力在一定程度上取決于其文化底蘊。而高校的校園文化直接影響著其學子的處事原則和生活態(tài)度,從而影響著人生軌跡。清華的厚德載物決定著培養(yǎng)其專業(yè)性人才的發(fā)展方向,而北大的兼容并包決定著其培養(yǎng)全面性人才的發(fā)展方向。所以不同的校園文化決定著人才的走向和未來。
如果說師資力量,科研水平是一所高校的硬實力,那么校園文化就是軟實力,是高校的靈魂。如果說一所高校的硬件設施齊全,師資力量雄厚,而沒有豐厚的校園文化底蘊是無法立足的。
作為百年武大的一子我為我學校具有豐厚的文化底蘊而驕傲,自強 弘毅 求是 拓新 相信煌煌武大的百年歷史文化會一代代傳下去的,經久不衰。