第一篇：不同區域文化影響下的90后大學生著裝行為研究

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不同區域文化影響下的90后大學生著裝行為研究

作者：張 巖

來源：《現代裝飾·理論》2012年第04期

摘 要：90后作為引領未來社會消費走向的主導群體，對其著裝行為的研究對服裝行業未來發展趨勢具有重要的影響意義。本文以杭州、長春兩個不同區域文化環境為研究背景，采用實證研究與理論研究相結合的方法對不同區域90后大學生的著裝行為進行比較分析。關鍵詞：區域文化；90后大學生；生活方式；著裝行為

第二篇：淺談不同文化對消費者購買行為的影響

淺談不同文化對消費者購買行為的影響

一般來說，文化有廣義與狹義之分。廣義的文化是指人類在社會歷史發展的實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義文化是指人類精神活動所創造的成果。在消費者行為研究中，由于研究者主要關心文化對消費者行為的影響，所以我們將文化定義為一定社會經過學習獲得的、用以指導消費者行為的信念、價值觀和習慣的總和。文化是民族的靈魂，在產品、服務、升級、換代周期越來越短的今天,不同的文化可為產品吸引消費者提供持久的驅動力，所以文化因素對消費者行為的作用已經越來越受重視。本文主要從中國的傳統文化和西方傳統文化兩個方面來論述。

一、中國文化的核心價值觀對消費行為的影響

中國文化的核心價值就是中華民族在一定歷史時期內形成并被廣泛持有的居于主導地位的一些基本的價值觀念。在對中國文化特點的討論中，許多思想就涉及中國文化的核心價值觀，如在天人關系上的以人為本，人際交往的以和為貴，還有自私自利、知足自得、誠實信用等。本文將介紹其中一些重要價值原則和觀念，這些觀念很大程度上影響我們現在的消費行為和習慣。

（一）勤儉與知足自得的品質

中國傳統文化中存在“存天理，滅人欲”的價值原則，因此，在家庭和個人消費上強調節欲勤儉，主張精打細算，量入為出，反對奢侈浪費，反對及時行樂的生活態度，從而使收人變化對購買決策具有迅速和直接的影響。勤儉，一直是中國歷史上消費觀的主線，而奢侈只是作為一種伴隨品而存在。由于古代生產力較為落后，又由于天災人禍等因素造成產品的缺乏，以及百姓經濟購買力不足，促成了勤儉習慣的形成，人們只要“知足”便“自得”。現代中國經濟突飛猛進，人們消費觀也有很大變化，已經出現大批超前消費的人群，雖然勤儉觀還在極大范圍內制約人們的消費模式，但是現在中國的消費觀，已不單單是勤儉和知足自得，而是消費傾向各有不同。

（二）以和為貴的理念

中國文化注重和諧與統一，這是中西文化的一個重要差異。社會和諧是最好的理想狀態和秩序。這種“和”與“貴”思想去對待不同民族和文化的價值觀方面，就是提倡平等待人，承認其他民族和文化的價值不同，主張不同民族或群體之間思想文化的交互滲透和包容。在人與人之間體現得更為明顯，在商品交易中盡可能的“和氣生財”，中國人習慣了平和心態的消費模式。因而，在這種價值觀的影響下，中國歷史上商品市場相對的穩定，各族之間及各國之間友好“互市”的情況層出不窮，而不是你爭我奪、擾亂市場的局面。“以和為貴”自然就成了一條潛規則。20世紀90年代以前，大多數消費者在遇到不滿意的消費時，甚至在自己的權益受到商家的損害時，往往是忍氣吞聲，只會向朋友、同事或其他熟人傾訴不滿，而很少通過合法投訴等途徑獲得權益的保障。現在，這種情況雖已有了很大的改善。但是，改變非常緩慢，而進一步的改變也將是一個長期的過程。原因之一就在于“和為貴”、“息事寧人”的傳統思想仍然很深蒂固。

（三）先義后利的價值取向

對義利關系的處理集中體現了中國倫理道德的價值取向，如經宋明理學家的“更義輕利”的義利觀，就是中國傳統文化中對后世影響最深遠的幾個傾向之一。應該說，先義后利、以義制利是中國傳統義利觀的核心，是始終居于正統地位、對中國傳統文化影響最為明顯的一種義利觀。在現實的廠商和消費者博弈之中，往往聰明的廠商將“義”與“利”并重，為了長遠利益廠商愿意放棄眼前局部利益，維護消費者的“利”，“義字當先”也就成了企業誠信的體現。對于消費者，得到了廠商的“義”，自然得到了應有的“利”。因而，消費者往往去購買那些有誠信的廠商的產品，注重廠商售中和售后的承諾和服務。

（四）誠信理念

中國文化中“誠”即真實，最基本的含義是誠于自己的本性。以“誠”為基礎，又衍生出了許多相關的價值觀念，如為人“誠信”，待人“誠懇”，對事業“忠誠”，還有“言必行，行必果”等。在市場經濟條件下，消費者會搜集到大量屬于同類產品的各種不同品牌的信息，對不同的品牌進行評價和選擇。這一評價選擇過程會在很多方面受到消費者價值觀的影響和制約。中國消費者一般傾向于具有較高的品牌忠誠度和企業忠誠度（包括商店忠誠度）。他們往往只選擇值得信任的品牌，這就是標準化品牌信號傳遞的意義所在。消費者也樂于購買“熟人”推薦的產品。這就是市場經濟下消費者對“誠信”解讀。二,西方文化對消費者行為的影響

(一)、在自我概念上注重人與人之間的相互依賴關系

西方人更看重獨立自我的概念,獨立自我的概念, 根植于人與人之間是相互內在分離的理念;追求個人和團體利益需求的平衡,在個人和團體利益之間的關系上, 西方社會的人認為個人自由最重要,人們應該用自己內在真實的價值觀來對待生活, 群體之所以存在是為了讓個人更好地滿足需要, 個人可以嘗試改變群體, 也可以簡單地離開它.（二）、社會心理使商品消費呈現特定的現象,西方消費者青睞一些奇異,怪誕的店名,如“快樂的早晨”,“跳蚤”等等.（三）、生活方式,文化與生活方式有著極為密切的聯系,文化規定了人們一定的生活樣式,教育人們以什么樣的方式,方法生活,如衣食住行,婚喪嫁娶等等.在不同的社會文化背景下,人們的生活方式會產生較大的差異,自然會形成不同的消費心理與購買行為.例如,西方發達國家,出于生活節奏快,人們喜歡到快餐店就餐,即使是在家就餐,也是購買半成品燒菜做飯,所以快餐食品,速深食品,半成品食品非常流行,有很大的市場需求.（四）、價值觀念,在經濟發達的國家,大多數人熱衷于生活上的舒適享受,消費支出往往超出其收入水平,相應地,分期付款,賒銷的交易形式非常盛行.人們購買大件商品,如汽車,住房等,既可以分期付,也可以從銀行借錢支付,而且借錢越多,聲譽越高.美國人喜歡掙了錢就花,不善積蓄.（五）、各民族的特色消費體現著民族傳統文化,西服之所形成開口很大的基本造型與西方文化強調自由和個性解放密切相關.歐美國家的圣誕節也有特殊的消費品如圣誕樹,圣誕糖果,蠟燭,火雞等.三、總結

文化的各個要素，如價值觀、規范、習俗、物質文化等，對消費行為都各自具有一定的影響。從消費者產生消費需求、獲取產品信息、選擇評判，到做出購買決定以及在售后評價，每一階段消費者都有自己的價值理念。不論是誠信為首理念，還是勤儉消費觀念，都會直接或間接地體現著中國傳統文化價值遺留和影響。總之，樹立科學的消費觀是極為重要的，我們在現實消費過程中，要正確把握傳統文化和價值觀對消費行為的影響。研究好文化因素對消費者行為的影響，對于我國企業自身的發展壯大、參與國際競爭、搞好市場營銷工作具有重要的戰略意義。

第三篇：寢室文化對大學生行為的影響

大學生寢室文化對大學生行為的影響調查報告

學校：淮南師范學院

年級：2009級

專業：生物科學

調研方案：

調查時間：2012-5-25

調查地點：淮南師范學院東區

調查對象：淮南師范學院東區在校大學生

調查方式：采取問卷調查方式，發放100份有關大學寢室文化對大學生行為的影響的調查問卷，回收后通過分析數據的方式獲得結果

大學生寢室文化調查報告

【摘要】大學生寢室是高等學校育人環境的重要組成部分，是學校 精神文明建設的重要窗口，建立寢室文化，對優化高等學校育人環境，培養合格的高級專門人才有重要保障作用。本文就當代大學生寢室文化進行了研究，了解了當前狀況，并給出了一些建議。

【關鍵詞】寢室文化對大學生行為的影響調查報告

調查過程：

1．第一階段：利用互聯網獲取，圖書館查找有關資料，了解當前大學生總體的寢室文化及出現的一些現實問題。

2．第二階段：結合實際，擬一份調查問卷。

3．第三階段：通過自身的關系網向各在校大學生發放問卷。

4．第四階段：從回收的問卷中整理分析統計出當代大學生寢室文化的概況及反映出的問題，并提出意見和建議。

前言

大學生寢室文化是大學生在寢室空間所表現出的種種文化意識和行為，如生活作風、道德規范、思想意識、審美情趣和行為方式等。它是校園文化的重要組成部分，從一個側面反映了一個學校的精神風貌和辦學水平，對大學生健康成長有很重要的影響。寢室是住校學生主要的交流，娛樂和學習場所之一，寢室同學之間的交往也成為大學生人際交往的重要組成部分。大學生在寢室中朝夕相處，長期共同生活，因此寢室氛圍會潛移默化地對大學生的成長產生重要的影響。為了研究寢室文化對大學生學習生活和人際交往所帶來的影響，我制作了一份調查問卷，走訪了學校自習室和輔修教室，把100份問卷發給了不同年級，不同性別我校在校大學生，經過對所得數據的分析，有以下問題！

1、你平均每天在寢室度過的時間是（除睡覺外）

A 2小時以下B 2-4小時C 4-6小時D6小時以上

2、你喜歡在寢室學習嗎？A 喜歡B 不喜歡

3、你認為你寢室的學習氣氛如何？

A 很好B 還行C 一般D 很差

4、由于生活習慣不同，是否與室友產生過不快

A 產生過，而且嚴重B 產生過，較輕微C 從來沒有

5、你在寢室做的做多的是什么（除睡覺外）

6、你們寢室經常談論的話題是？

A 學習問題B 時事政治C 娛樂八卦D 書籍電影

7、容易因為以下哪些方面而產生不快

A 睡覺時間B 說話方（口氣，禮節）C 晨讀夜讀D 制造噪音，影響他人休息

8、遇到不快時，你會如何處理

A直接指出不滿B沉默忍耐C適時溝通D以具體情況而定

9、你目前的宿舍生活如何

A 令人心情舒暢B 令人心情壓抑

10、跟室友的關系如何

A跟全部都很要好B跟個別很要好C都一般D完全相處不來

11、室友會對你產生哪方面的影響

A喜好上B學習上C習慣上D都有

附錄：根據此課題最合適的研究方案是問卷調查法，就可行性來說，學校學生比較多，一天中的大部分時間發放問卷都比較方便，所以通過此方法得出的結論應該還是比較有說服力的。

第四篇：大學生體育鍛煉行為的影響因素研究

影響大學生體育鍛煉行為動機因素的研究

摘要：本文采用文獻資料法對普通高校大學生體育鍛煉行為的影響因素進行了調查和研究。通過分析與當代大學生體育鍛煉相關的各種因素，為高校體育工作者提高當代大學生的身體素質，養成良好的鍛煉習慣，提供針對性和實效性的參考。幫助大學生形成終身體育觀念和終身體育鍛煉行為，養成規律運動習慣，達到促進身體與心理健康的目的。

關鍵詞：大學生 體育鍛煉行為 興趣 影響因素

前言

在校大學生作為高校體育教育的對象，他們對待體育的態度是怎樣的，對體育的認知、興趣愛好、行為意向和體育行為現狀有什么特點，對這些問題的洞察和了解，對于進一步有的放矢地落實高校體育各項改革措施，提高體育教學質量，滿足大學生的體育需要，確立和培養大學生終身體育意識和能力，具有重要的現實意義。從對大學生體育鍛煉的目的研究的總體結果來看，大多數學生參加體育鍛煉的目的，是以促進身心健康為主。王潤復(1996)對大學生的調查表明：“以身心健康為目的參加體育活動的男生平均為64.7%，女生為53.3%。”劉一民等(2001)在一項研究中發現：大學生參加體育活動以健身為主要目的人數比例高達89.6%。在對大學生參加體育鍛煉的組織形式研究發現，大多數人喜歡和同學一起鍛煉。方敏等(2001)的研究結果表明“:41.5%的大學生采用結伴形式鍛煉，21.3%學生單獨鍛煉，37.2%學生鍛煉形式不確定。”王景亮在對女大學生參加體育活動組織形式選擇的調查時發現:“自發結伴是大多數(63.9%)女大學生參加體育活動時的重要組織形式，而單獨活動和參加學校組織的活動的女大學生各占17.8%和18.4%。”但是也有學者在研究中發現了與此相反的現象。王潤復(1996)的調查表明:大學生在參加體育鍛煉時“按個人興趣、時間隨意活動的男女生人數比例分別是57.5%和64.6%;喜歡幾個同學自由組合活動的比例分別為33.1%和26.6%。”并認為這種狀況，反映了大學生參與體育活動具有較強的獨立意識。

1體育鍛煉對大學生的意義

體育鍛煉既是身體活動,又是心理活動和社會活動,因此,體育鍛煉不僅有利于身體健康,而且對于人的心理健康和社會適應具有積極的促進作用;體育鍛煉是一種行之有效的心理治療方法,通過體育鍛煉可以減緩或消除焦慮、抑郁類心理疾病。體育鍛煉對大學生的心理健康在智力，意志品質，情緒，人際關系等方面積極地影響。有助于大學生智力的發展，有助于大學生堅強的意志品質形成，有助于大學生人際關系的改善等等。

2我國大學生體育鍛煉現狀

普通高校大學生有八成以上的同學對體育持有積極、喜歡的態度,少數表現出冷淡甚至厭惡。并且存在性別差異,喜歡體育的男生和女生之間差異非常顯著,男生參加體育鍛煉的積極性明顯高于女生。從總的情況來看,喜歡體育的學生比率為84.67%,這說明大多數的學生對體育有著積極、認可的態度,但女生占的比率相對男生較低,并與男生之間存在顯著性差異。

我國學者通過調查研究發現,男生參加體育鍛煉的動機主要為增強體質、調節心理和消遣娛樂,女生主要為增強體質、調節心理和塑造體形。男生和女生都把增強體質和調節心理放在前兩位,由此可以看出普通高校大學生對體育增強體質和調節心理的功能認識深刻。男生和女生參加體育鍛煉的動機處在第三位的分別為消遣娛樂和塑造體形。這可能是由于男生和女生生理和心理的差異所致。男生喜歡通過運動來表現自我,發泄不良情緒,展現自己在體育場上的競爭力;女生與男生相比更注重自己的外在形象,所以在體育動機上存在不同。普通高校大學生對體育項目的選擇是多元化的,男、女大學生在項目選擇時,帶有明顯的性別特征。從選擇內容上來看,男生更多地傾向于選擇富有激烈對抗、競爭性強的項目;女生更傾向于選擇難度較低、對抗性不強或自我表現類的活動,不大喜歡器械或身體接觸類的活動,傾向于那些非直接對抗、節奏鮮明,輕松愉快、游戲性和娛樂性較強以及具有時代氣息和審美價值高的體育運動項目。

從整體趨勢看,大學生對健身體育手段的技術性因素并不苛求,而更多的是追求其健身因素,尤其是對一些易于開展,不受場地、器材限制的大眾健身項目情有獨鐘。如:跑步、足球、羽毛球、跳繩等。體育鍛煉的頻率是評定體育鍛煉情況的一項重要指標。從總體上來看,男生在體格、身體素質等方面優于女生,鍛煉持續時間長。而女生大多由于愛清潔,不太喜歡大汗淋漓等原因,所以鍛煉時間相對男生較短。而幾乎不參加或偶爾參加體育鍛煉和經常參加體育鍛煉的人數,相差不多。

3影響大學生體育鍛煉的內在因素

3.1 體育鍛煉態度與動機分析

大學生體育態度的形成是受多種因素影響并經長期孕育的過程，是一個不斷循環的反饋過程。但是體育態度與體育鍛煉行為之間是否具有一致性呢?大學生體育鍛煉行為的產生來源于體育需要和體育動機，而體育需要的產生和滿足需要的迫切程度又源于大學生對體育的了解和認識，以及對體育所產生的興趣和意象，即所持的體育態度。不同的人，其體育態度的結構成分及功能有所不同;在體育態度形成過程的不同階段，態度的三種成分所產生的行為動力作用也不同，并且三者之間相互影響、相互促進、相互轉化。劉一民、孫慶祝等分別統計分析了被調查大學生每周參加體育活動的次數及相應的體育態度得分，結果表明，體育態度與體育鍛煉行為之間具有高度正相關性(相關系數達0.95)。大學生個體體育態度的形成是在體育教學和體育文化環境這兩種外界因素影響下，經過服從、同化、內化三個階段而逐漸形成的。在這一過程中，不同的體育態度所產生的體育鍛煉行為表現也是不盡相同的。個體對自我身體狀況的感知直接影響著他對體育鍛煉需要與否的判斷。從需要的層面上來講，如果一個人認為自己有體育鍛煉的需要，那么他就很有可能

進行體育鍛煉。這種需要越強烈，他參加體育鍛煉的可能性也就越大。

體育動機是指推動體育鍛煉行為主體的人們從事并維持體育鍛煉行為的主觀原因和心理狀態，是人們對體育鍛煉行為的客觀需要的主觀反映。體育動機對體育學習和身體鍛煉行為，起著定向、始動、調節、強化和維持的功能，對體育活動有著重要的影響。大學生的身體意象雖是影響體育鍛煉動機強度的重要因素之一，但并不是其與體育鍛煉唯一的直接動機，除了滿足對形體的審美需要外，還與其他因素有關。

3.2 大學生體育鍛煉意識分析

體育意識是指個體參加體育活動的興趣，對體育認識程度，參與體育競賽和參加體育活動的意識。在體育實踐中，人們對各種情況(信息)進行加工整理、分析綜合，從而逐步透過現象認識本質，把握事物(發展)的規律性。度高于女生。鄭毅敏在大學生體育意識和體育鍛煉行為研究中，所調查的大學生每周能參加5~8小時體育活動的占42.35%，3~4小時的占27.53%，1~2小時的占13.66%，1小時以下的占4.23%，12小時以上的占12.24%。河南省大學生參加體育鍛煉平均每天1小時的，已達54.59%以上。部分大學生參加體育活動的時間較多，但參加活動的人數相對較少。所以大學生對體育鍛煉的認識程度較高，但參與體育鍛煉行為低于認識程度，即體育意識并非大學生體育鍛煉行為的決定因素。

4影響大學生體育鍛煉行為的外在因素

4.1 影響大學生體育鍛煉的社會因素

國家體育運動的發展，社會對體育運動的普及都會不同程度的影響大學生參加體育活動的積極性。隨著科學技術的發展，在當今信息時代，許多學生通過電視轉播、錄像、電臺廣播等多種形式與社會間接接觸，了解社會體育開展的情況，了解競技體育的發展水平將會鼓舞大學生參加體育鍛煉的積極性。因此，電視、廣播、報刊等傳播媒介的傳播會影響到大學生體育知識的掌握，影響他們參與體育活動的積極性。大學生參與體育活動的主要形式是與同學、朋友一起，因此，同學朋友的鼓勵也是影響大學生參加體育鍛煉的一個很重要的因素。

4.2 影響大學生體育鍛煉的家庭因素

在當今社會，經濟發展是提高人們物質生活水平的唯一途徑，在培養子女成長過程中對子女的教育就自然而然的是給孩子灌入文化課學習，學習好是將來孩子成長成才的根本。而對于體育活動則是家長們認為可有可無的內容，甚至很多家長對于孩子的體育鍛煉認為是一種浪費學時間，不務正業的活動。致使孩子整天坐在書桌前苦熬寒窗，磨練意志，同時也磨壞啦孩子的身體。很多家長認為孩子的學習要有充足的學習時間作保證，并不認為孩子只有勞逸結合才能提高學習效率，更好地發掘學習潛力，對于孩子的體育鍛煉和健身活動，很多家長認為是浪費時間，耽誤學習的做法。因此，對于經過大學前教育的大學生而言，孩子運動的時間受到約束，很多大學生在這九年義務教育中并未能養成良好的鍛煉習慣，更談不上接受過系統的體育訓練

和掌握一到兩項體育運動技能啦。因此，在大學生的日常學習生活中，進行合理有效的體育鍛煉也就很難完成。

4.3影響大學生體育鍛煉的學校因素

學校校園環境是影響大學生參加體育鍛煉行為的主要環境，大學生參加體育鍛煉的場所基本上局限于校園內，體育鍛煉行為直接受到學校體育運動的普及與提高水平的影響。校園體育氛圍是否濃厚，學校重視什么體育運動項目的宣傳和開展，學校的體育運動競賽組織是否合理和豐富也直接影響著學生的行為，體育師資的素質，學校體育場地、器材設備也是影響大學生體育鍛煉的很重要的因素。由于現在學校學生人數大量增加，而學校場地數量有限，場館數量很難滿足學生參加體育鍛煉的需要，造成學生參加運動的人數比例下降。而體育場館的設施條件不同，在很多高校中沒有固定的體育館或者體育館的數量極其有限，對于很多體育場地如：籃球場地、網球場、排球場、等，因場地占地面積大，同時容納該項目比賽人員有限的特點，致使在休閑高峰期使這些場地成為超飽和狀態。對于萬人大學、僅此幾塊場地也會顯得杯水車薪，而體育場館的開放時間也是影響學生進行體育鍛煉的重要原因。

小結

學校環境、自家庭環境、社會環境是影響大學生體育行為的重要因素。為了使大學生形成濃厚的體育意識及良好的體育行為，應加強學生自身對體育的認識，優化體育課程結構，營造良好的體育氛圍。

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第五篇：時尚文化對大學生服飾和行為的影響

時尚文化對大學生服飾和行為的影響

該課題運用社會心理學和服飾美學的相關理論，選擇上海、杭州的8所大學的本科在校生，就時尚文化對他們的服飾及行為影響的相關問題進行問卷調查；選擇上海幾所大學各專業的部分大學生進行觀察與訪談，以了解大學生對時尚文化的認識理解及實踐狀況；選擇一定數量的國內知名服裝設計師和營銷專家，圍繞流行時尚文化對校園服飾的影響進行深度訪談。以此，探討時尚文化對大學生服飾和行為影響相關問題。

1．有關的概念界定

（1）關于“大學生”。該課題將研究的對象限定在18-25歲之間的大學在校生，以適合所研究的青年大學生的時尚文化問題。

（2）關于“服裝”、“服飾品”、“妝容”和“服飾文化”。①服裝，也就是通俗意義上的“衣服”，即上衣下裳。②服飾品，指除服裝以外的所有在服裝或身體上加置一些附屬美化物，如領帶、耳環、胸針、手鐲、人造花飾、皮帶、手套、提袋、圍巾和鞋帽等。③妝容，泛指化妝美容，是利用化妝品，通過修飾，使面部各個部位得到改善，增強美感，并對皮膚起保護作用。④服飾文化，是與服裝及其飾品穿戴有關的文化，是服飾概念的重要組成部分和外延。

2．問卷調查的發現與分析

時尚，可分為校外時尚和校內時尚。由于各大學校園所處的地理位置、周圍環境的不同，且每個學校專業氛圍的不同，時尚對其的影響和學生對時尚的接受程度也存在差異。

（1）工科與理科高校學生間的差異。東華大學是以工科為主的綜合工、理、管、文的多科性大學，在校生總體比例上女生偏多；交通大學則是一所偏理科的綜合性大學，在校生中男生比例偏大。對所提取的這兩所學校的樣本做相關消費習慣和服飾消費行為方面的比較研究發現：首先，兩個學校學生在每月的消費用途上存在一定的差異，尤其在服飾化妝品一項的支出上存在較明顯的差異。其次，每月在服飾、美容美發上的消費金額比重也存在區別，支出200-800元之間的東華學生明顯比交大的學生多。再次，在購買服飾的標準上也稍有差異，交大學生認為購買服裝主要是經濟實惠，而東華學生則認為購買服裝會兼顧實惠和時髦。最后，交大學生認為穿名牌服裝主要是生活質量提高了，會使心情愉快；而東華學生則認為名牌服裝不僅質量好，穿上也很有面子。

（2）杭州與上海高校學生間的差異。杭州離上海不過200公里，但由于人文、地理、經濟呈現出不同的地方特色。杭州的校園文化同樣也受到流行時尚的強烈沖擊，但同時又具有小城市的特點。對杭州師范學院和上海東華大學問卷的數據做比較后可發現：首先，在每月服飾、美容美發上的消費金額比重上存在區別，東華學生支出在200-800元之間的稍比杭州師大的學生多。其次，在購買服飾的標準上差異不大，但東華學生較杭州師大的學生更注重追求時髦和個性。再次，在日常購買服裝的主要場所上存在較明顯差異，杭州師大學生主要在服裝小店和品牌專賣店購買服裝，而東華學生則更多地選擇在大型百貨商場購買。

3．觀察和訪談的發現與分析

經過對大同專業背景的23名大學生的觀察和訪談，及對相關資料和問題的討論發現，藝術類專業的學生和非藝術類專業的學生對于流行服飾在判斷上存在明顯的差異：對于“長款直筒短袖T恤，兩側抽褶，緊身褲，搭配長項鏈”的服裝款式搭配是否流行，有69.5%的藝術設計類學生認為流行和比較流行；而非藝術類學生只有33.3%的人認為比較流行，另有45.4%的人認為不太流行。對于“兩層吊帶背心疊穿，外層長款黑白橫條背心，腰上系一條白色腰帶，玫瑰紅色短褲，同色大號心型項鏈，加玫瑰紅細白點的手袋和大沿帽”的服裝款式搭配是否流行，有60.7%的藝術類學生認為比較流行和流行，57.3%的非藝術類學生認為不太流行。對于2007年剛剛流行起來的BOB發型，有66.6%的藝術類學生認為流行，非藝術類學生中則有76.3%的人認為不太流行和不流行。觀察和訪談表明，藝術類專業的學生能站在時尚的角度去解讀服裝，對時尚有比較全面深入的認識，表現了明顯高于其他類別學生的專業水準；而非藝術類專業的學生則流露出對服裝服飾、化妝發型等時尚方面的不自信。此外，兩性在確定自己外觀時使用的符號是不同的，社會為女性提供了更多更豐富的符號，如多樣的服裝款式、化妝、佩戴首飾等。因此，男女大學生之間對服裝、服飾流行的認識也表現出明顯的差異。

通過觀察、訪談，該課題研究得出如下結論：第一，大學生對服裝、飾品、妝容發式流行的把握上存在差異的原因，主要是由其所屬的群體、家庭經濟條件、個性因素等方面決定的。第二，影響個體對服裝流行的敏感和把握程度，還跟大學生所學的專業有密切的關系。第三，大學高年級和低年級學生之間的差異，表現為前者相對比較重視服裝、飾品、妝容發式在交往情境中的功能，從而更關注與大學生相關的流行時尚。第四，大學生對流行時尚存在顯著的性別差異，女生比男生更注重外觀，這與男女性別角色的社會文化內涵對服飾的要求與影響有關。第五，大學生從滿足個人興趣、增加自身價值、給社會交往帶來便利、象征某種特殊意義等方面，認同服飾的表達功能，但同時還受到家庭經濟條件的影響。

4．與大學生服飾相關的時尚文化

大學生的時尚文化主要表現在娛樂、消費、傳媒這幾個方面。大學生作為青年的重要群體，娛樂始終是大學生生活狀態的重要內容，但又有著區別于成年人娛樂活動的要求：他們普遍注重參與群體性的娛樂活動，包括體育、文藝、網絡等諸多方面。這種娛樂活動多方面的參與，必然會對大學生提出這樣或那樣的消費要求。為了尋求在交際圈內的自我定位，穿個性服裝、換新款手機、做頭發、出入健身房等消費，對于大學生來說已經變得越來越尋常。問卷調查結果顯示，在校大學生每月的消費除了三餐、零食飲料外，其他消費主要在網絡通信、服飾化妝品和社會交往上。當代大學生已經對于品牌具有明顯的偏好，而且不少高端消費品已經進入大學生的消費圖譜，比如在某些經濟發達地區的高等院校內，學生的汽車消費已屢見不鮮。總體來說，追逐時尚文化的思潮在大學校園逐步呈現上升趨勢。具體來說，與大學生服飾相關的時尚文化，主要有流行服裝、飾品與妝容發式、影視和動漫、理想形象、奢侈品消費、邊緣或分支文化等六個方面。該課題研究主要選取時尚文化中的流行服裝、飾品與妝容發式兩個方面，來討論其對當代大學生服飾的影響。

5．時尚文化對大學生服飾的影響

流行時尚信息鋪天蓋地，在當今社會已經成為一種司空見慣的現象。大學生可以從網絡、報紙雜志、電視電影中，輕易了解到各種各樣的時尚信息。從該課題研究的時尚文化的流行服裝、飾品與妝容發式兩個方面來看，電視模仿秀、明星訪談、美國大片以及“韓劇”等都對大學生的穿著打扮及行為舉止構成了潛移默化的影響。

大學生所崇拜的偶像對他們的時尚文化態度有很大影響。問卷調查顯示，有64.9%的大學生有自己所崇拜的偶像，所崇拜的偶像是影視歌、體育界明星的占53.4%，崇拜著名人士的占28.6%，而崇拜老師、父母、同學的一共僅占8%。對偶像的崇拜對于大學生來說，帶有較多的浪漫性和感性色彩。而此類偶像比起其他偶像類型從年齡來說，更能貼近大學生的心理需求，滿足其社會認知和情感依托的需要。他們會從各個角度全方位去模仿自己心中的偶像。調查數據顯示，表示會模仿偶像精神品質的大學生占38.1%，表示會模仿偶像穿著打扮的大學生占23.3%，余下的則是表示會模仿偶像的語言和行為習慣。

曾幾何時，韓國的影視、歌曲開始流行我國內地，大家習慣于稱其為“韓流”。“韓流”是一個不容忽視的社會現象，這種現象近年來有愈演愈烈之勢。韓國的流行音樂與電視劇都比較注重對青春偶像的包裝。大量的“韓流”信息涌入國門，甚至更有韓國影視名人來我國內地開拓發展事業。而韓國的服裝服飾品牌也乘機大舉進軍中國市場，目前國內市場已有四十多個韓國服裝品牌，其中最具有代表性的是on & on、W.double、olive des olive、SI、SIEG、KOOLHAAS。由影視歌星的時尚文化浸入，到后繼的諸如服裝、服飾、化妝品的大量涌入，韓國流行文化在大學生中占有了穩定的認同群體。調查顯示，被調查的大學生中將近半數的人認為，“韓流”對他們的影響首先是韓國的電視電影，其次是韓國的發型服飾，再次是韓國的飲食和音樂。觀察顯示，流行發型對大學生影響較大，包括厚重的劉海和自然的燙卷發；流行服飾對大學生也產生了一定的影響；流行飾品，比如大鎖扣的寬腰帶和大型圓耳環等，對大學生的影響相對較小。

產生上述現象不是偶然的，是特定時代、特定年齡層、特定文化環境所決定的。我國經濟高速平穩增長，開放而具有活力的社會為在校大學生提供了前所未有的信息和交流平臺。對于青年大學生來說，不斷表達并調整其在交際圈內的地位，傳遞個人信息并取得相互認同的良好結果，是當代學子除了學習之外最重要的生活內容和訴求。不論是“哈韓”、“哈日”，也不論是“崇英”、“崇美”，新的信息、新的文化概念所帶來的有關服裝、服飾、妝容等新的觀念，都可能得到大學生隨時隨地地模仿和表達。這種再模仿、再表達的狀態也為其帶來雙重結果，即對于大學生來說，他們既是時尚文化的受眾，同時又對時尚文化起到推動作用。

6．大學生對時尚文化的態度

作為時尚文化的受眾，大學生對時尚文化的態度大致有以下三種類型：

第一，盲目熱情型。大學生是一個思想活躍、個性張揚、非常容易接受新事物的社會群體。從“歐美風”、“港臺風”到“日韓流”，新潮前衛的外來文化對當代大學生有一種天然的吸引力。調查顯示，在被調查的大學生中，有5.8%的人經常會模仿明星，29%的人偶爾會模仿，12.3%的人是沒有模仿過但想模仿，也就意味有將近半數的學生有過模仿的經歷和想法。大學生，正處在結束中學生活到進入社會工作前的過渡階段。他們擺脫了父母的庇護，面對當下的自由與未來的社會壓力會產生很多迷茫。一些人沉迷時尚文化，模仿追逐偶像明星，給自己尋找一份精神寄托，其結果往往是具有既熱情又盲目的特點。第二，消極抵制型。與第一種態度對應的是很多大學生完全將自己投入到學習學業之中，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，或許也不具備參與社會群體生活活動的意識，所以對待時尚文化的態度就變得消極，甚至抵制。

第三，不置可否型。即介于前兩者之間的中間派。這類學生態度并不明確，有時跟風一二，有時靜而觀之。這種情況的產生，有家庭教育有別于前兩者的不同，有自身經濟狀況允許與否的不同，也有不時受到學業時間制約的不同等等。

對于時尚文化的態度，我們認為應作如下把握：首先，時尚文化或曰流行文化具有自身的特點，與高雅文化和民間文化有所差別、有所不同。我們需要按它自身的規律去加以研究；那種以高雅文化或其他不同文化的標準，強加在時尚文化上的做法是不足取的。其次，時尚文化是非常復雜的事物，關系到社會、人文、美學、商品、市場等諸多錯綜交織的因素，其積極與消極的兩面都需要我們辯證理性地進行辨析。再次，時尚文化不是孤立存在的，它與主流文化、高雅文化有著這樣或那樣千絲萬縷的聯系。時尚文化有時可能是曇花一現的，但因為千絲萬縷的聯系，使得它對社會的影響和反饋有時來得更加富有沖擊力。辯證、理性地理解和對待時尚文化的走向及其影響，應是當代大學生所具有的正確態度。