第一篇：淺析消費文化對大學(xué)生消費行為的影響及對策研究

淺析消費文化對大學(xué)生消費行為的影響及對策研究

王孝美

（2012級工商管理本科一班）

【摘 要】隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，人們的生活日益豐富多彩，大學(xué)生的消費文化與消費方式也呈現(xiàn)出多樣化趨勢，當(dāng)代大學(xué)生正面臨各種新的消費觀念的沖擊，消費文化對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生重要影響。大學(xué)生更是一個值得我們關(guān)注的消費群體，他們作為市場經(jīng)濟社會中的一個特殊的消費群體，其消費現(xiàn)狀在某種程度上折射出當(dāng)今大學(xué)生的生活狀態(tài)和價值取向。當(dāng)今一些錯誤的認識更是給當(dāng)代大學(xué)生的消費心理和消費行為帶來了誤導(dǎo)，造成了不良影響。因此，在大學(xué)里倡導(dǎo)積極向上的消費文化，這對于促進大學(xué)生全面發(fā)展和社會進步有著十分重要的理論價值和實踐意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生消費文化誤區(qū)對策

消費文化不僅僅是指一種消費文化商品，也指滲透到消費行為領(lǐng)域的整體文化觀念，包括消費價值觀、消費審美觀、消費時尚與潮流以及消費風(fēng)俗、消費習(xí)慣，是人們購買和使用商品中持有的價值觀念和消費偏好。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟制度的確定，為流行消費文化在中國的滋生漫延提供了生存空間。消費文化以前所未有之勢形成對包括主流文化在內(nèi)的一切文化形態(tài)的強烈沖擊，并對社會政治、經(jīng)濟乃至人的生活方式、行為規(guī)范思想觀念產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。在當(dāng)今價值多元化的社會背景下,人們的消費方式和消費觀念也趨于多元化,這種全新的消費文化已經(jīng)深深地影響到大學(xué)生。大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，其消費行為，是他們走向成熟、挑戰(zhàn)競爭、學(xué)會生存的重要標(biāo)志，選擇何種消費方式 ,持何種消費觀念他們本可自由選擇 ,但從他們健康成長的實際需要出發(fā)，必要對大學(xué)生消費文化進行正確引導(dǎo) ,幫助大學(xué)生從實際出發(fā),把握正確的消費方向,培養(yǎng)理智的消費行為,形成合理的消費結(jié)構(gòu),健全自己的消費道德人格,從而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

一、什么是大學(xué)生消費文化

大學(xué)生消費文化是指大學(xué)生在消費活動中所具有的指導(dǎo)思想、價值判斷與行為準(zhǔn)則，以及反映在物質(zhì)產(chǎn)品上的文化層次和文化趨向。它涉及到大學(xué)生的消費水平、消費觀念、消費結(jié)構(gòu)、消費方式及具體的消費行為等。在此基礎(chǔ)上的大學(xué)生消費行為是指大學(xué)生在有一定消費觀念,為滿足自身物質(zhì)生活和精神生活需要而采取的消費行為。大學(xué)生作為一個特殊消費群體,他們中絕大多數(shù)人不能通過全職生產(chǎn)勞動獲取收入滿足自己的消費。滿足他們消費需要的經(jīng)濟來源，一是家庭(包括家庭負債供給)和親友們的資助,占消費資金的絕大部分；二是大學(xué)生通過各種途徑，開展勤工助學(xué)活動，獲取一定的經(jīng)濟報酬，以彌補學(xué)習(xí)消費之不足。因此，大學(xué)生消費基本上屬于單純依賴性消費，然而他們的消費行為又是復(fù)雜多樣的。首先，從消費過程中的行為導(dǎo)向上看，表現(xiàn)為兩個方面：一是符合社會普遍道德規(guī)范、符合角色以及獲得社會普遍認同的理性的、科學(xué)合理的消費；二是受西方大眾文化影響，1

以西方后現(xiàn)代消費理念為指導(dǎo)，注重享受，超越自身經(jīng)濟能力的非角色性消費。這種消費價值判斷表現(xiàn)為：象征性和理想性，其核心內(nèi)容是消費至上觀念，追求無節(jié)制的享樂、時尚潮流、超前消費，追求商品的符號價值。其次，從消費結(jié)構(gòu)看，目前高校學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)是不合理的，高消費和浪費嚴(yán)重。表現(xiàn)在除正常的食宿費、學(xué)習(xí)用品和日用品費外，其它開支比較大，所占的比例偏高。如交際活動消費(主要用于同學(xué)、朋友之間活動，如旅游、交流、請客和送禮等)、文體活動消費(舞會、影視、體育比賽的門票和體育用品等)。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費文化中的誤區(qū).多樣化人際交往消費過多

近些年來 ,滲透在人際關(guān)系中的“人情 ” ,其檔次在逐年提高 ,而且悄悄地發(fā)生了異化 ,已開始成為大學(xué)生消費的一種負擔(dān)。不少大學(xué)生已親身體會到，因為處理不好人際關(guān)系 自我發(fā)展受到限制，甚至由于人際關(guān)系差影響工作與學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生渴求改善自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，迫切希望提高自己的人際交往能力。大學(xué)生的人際交往消費可以分為三個部分 ：一是老師、同學(xué)、朋友之間的“ 人情消費 ”，諸如同鄉(xiāng)聚會、朋友生日、教師節(jié)日賀卡禮物等“人情 ” 消費較為普遍。二是用于人際交往的通訊費用，隨著科學(xué)技術(shù)的進步帶來生活方式的變化 ,以信紙郵票為傳情達意的方式逐漸被電話與網(wǎng)絡(luò)等所替代 ,電話費、手機費、上網(wǎng)費等現(xiàn)代通訊方式帶來的開銷節(jié)節(jié)上升 ,而其中絕大部分是浪費在不必要的閑聊中。三是戀愛消費，戀愛消費也是大學(xué)生的一大負擔(dān)。目前 ,除了傳統(tǒng)的散步、周末舞會、看星星聊天之外 ,增加了許多新的方式 ,茶座、咖啡屋、KTV等是大學(xué)生經(jīng)常光顧的地方。戀人之間互贈的禮物檔次也越來越高。這些人際消費的蔓延 ,既增加了許多家庭的經(jīng)濟 負擔(dān) ,也加重了大學(xué)生的精神壓力。.盲目、攀比性消費比較嚴(yán)重

如今這個崇尚個性的時代 ,一些大學(xué)生總是愿意按照自己的興趣愛好和需要進行消費 ,在消費中力爭張揚個性;他們不愿意隨大流 ,不愿意他人左右自己的行為。雖然追求個性 ,但由于所處的環(huán)境以及他們自身的群體化特征 ,多數(shù)學(xué)生在消費過程中“ 從眾 ”性較強。一些大學(xué)生在不良消費觀的影響下 ,不從自己的實際需要和條件發(fā) ,也參與到高消費的行列 ,涉足品牌商品的消費 ,如穿時髦和名牌的服裝 ,購買電腦、PDA(掌上電腦)、數(shù)碼相機、MP3、MP4,結(jié)果出現(xiàn)了盲目、片面的消費行為。.消費觀念不正確

消費觀是價值觀的一個組成部分 ,價值觀的變化必然帶來消費觀的變化 ,而消費觀的變化既是對價值觀變化的反映,同樣也會影響到價值觀的變化。由于對消費的認識發(fā)生了改變,因此相應(yīng)的價值觀上 ,大學(xué)生也發(fā)生了一些變化。當(dāng)代大學(xué)生的消費觀念 ,使人耳目一新 ,如:“ 錢只能掙出來 ,不能省出來 ,只有會花錢 ,才能會掙錢。”雖然有大多數(shù)的大學(xué)生認為人生價值不能以錢的多少來決定 ,但對于“ 沒有錢萬萬不能 ”這個觀點,大多數(shù)的大學(xué)生卻持支持態(tài)度。消費水平較高的一部分學(xué)生和個別中等或較低消費水平的學(xué)生認為“錢越多 ,人生價值就越大 ” ,“ 有了錢就有了一切 ”。可見 ,拜金主義已開始侵蝕大學(xué)生的消費價值觀 ,大學(xué)生的消費方式和消費觀念日益向重實惠、重功利的方向發(fā)展。

三、大學(xué)生消費文化誤區(qū)的原因分析

影響消費文化的因素是多方面的，大概而言可以分為外部原因和內(nèi)部原因兩部分 ,外部原因包括歷史、家庭、社會等幾方面 ,內(nèi)部原因主要是心理原因。外部原因與內(nèi)部原因是相互影響的 ,二者共同作用 ,影響大學(xué)生消費文化的形成和發(fā)展。.傳統(tǒng)思想影響

一方面 ,傳統(tǒng)儒家思想的熏陶 ,使我國自古以來就有禮尚往來的交易風(fēng)尚,“投之以桃、報之以李 ”、“ 滴水之恩當(dāng)涌泉相報 ” 等等諺語即是明證而且中國人向來有“ 人前面子 ” 的問題 ,不甘落眾人之下 ,你送我也送。由此 ,造成了現(xiàn)在人情消費負擔(dān)難以減輕的現(xiàn)狀。另一方面 ,歷史上很長一段時期 ,我國實行的都是以小生產(chǎn)為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟并由此形成了一些與小生產(chǎn)相適應(yīng)的生活方式和消費觀念。比方說 ,人們通常簡單的將財富直接等同于消費資料 ,財富的增加直接表現(xiàn)為消費品的增加。還片面的將富裕程度直接等同于消費的水平富裕仍然直接以消費品的擁有來表示 ,判斷富有的價值標(biāo)準(zhǔn)就是消費品的多寡、優(yōu)劣。這種價值觀很容易形成個人對消費品的崇拜 ,而這種崇拜就導(dǎo)致了對豪華消費的推崇和向往。在這樣的歷史文化背景下 ,大學(xué)生消費文化也就很有可能走向豪華消費、炫耀財富的負面。.家庭原因

家庭消費具有遺傳性 ,每一個家庭都屬于某一民族文化、社會階層或宗教信仰 ,并受一定的經(jīng)濟條件、職業(yè)性質(zhì)及教育程度的制約 ,由此形成自身的家庭消費特色、消費習(xí)慣和消費觀念等。而這些具有家庭特色的消費習(xí)慣及觀念 ,會在日常消費行為中由上一輩潛移默化地傳給后代子女。因此 ,大學(xué)生的消費文化一定會受到其家庭的影響。當(dāng)前大學(xué)生的父輩們大多經(jīng)歷過以前極其困難的歲月 ,因而從心理上對貧窮有種恐懼感 ,為了不讓下一代重蹈覆轍 ,父母寧可省吃儉用 ,也要盡量滿足孩子的要求 ,這在一定程度上也成了大學(xué)生不健康消費的誘因。.社會原因

著名社會學(xué)家鮑德里亞認為 ,消費社會是一個使人充滿欲望的 ,并不斷鼓勵和激發(fā)人的欲望的世界 ,這個世界是由大眾媒體竭力支持并渲染的 ,它在不斷引誘著人們消費。的確 ,大眾傳播媒體作為消費時代的鼓噪者 ,從它的最初形態(tài)開始 ,就擔(dān)負著為消費社會搖旗吶喊的角色。而現(xiàn)在的大學(xué)校園早已不是不食人間煙火的象牙塔 ,其與社會聯(lián)系愈來愈緊密 ,良蕎不齊的大眾傳媒更是無孔不入的將一些西方文化價值觀包括消費觀念 ,大量輸入校園。大學(xué)生思想敏捷 ,求知欲望強 ,涉世不深 ,很容易吸收西方文化思潮和價值觀 ,在開放已是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流之下 ,文化多元思潮激蕩 ,尤其在高校這塊思想活躍的熱土上 ,東西文化觀的碰撞交鋒 ,更是一種必然現(xiàn)象。更兼有同輩群體之間較強的心理認同感 ,這種心理認同感一旦確立 ,就可以在相互依賴或沖突中實現(xiàn)彼此的溝通 ,最終獲得心理歸屬和價值認同，使其消費行為不自覺的趨于一致化。.心理原因

如果說前三種是外因的話 ,那么心理因素就是影響大學(xué)生消費行為的內(nèi)因。心理因素在人們的消費行為選擇中 ,確實具有不可忽視的作用。首先 ,人人都有社會價值補償心理 ,即人

作為社會關(guān)系的產(chǎn)物 ,總是要追求某種社會優(yōu)越感 ,而每個人又總是具有自身的局限 ,于是 ,往往用另一方面的優(yōu)越感予以補償 ,以求得社會心理的平衡。對于家庭條件優(yōu)越但并無其它特長的學(xué)生而言 ,往往通過對金錢的揮霍和對奢侈消費品的占有其心理上的優(yōu)越感。其次 , 人人都有攀比和虛榮心理 ,每個大學(xué)生都希望被別人關(guān)注和認可 ,有較強的自尊心和自信心 ,這在一定程度可以成為大學(xué)生進取的動力。然而過猶不及 ,過強的自尊心容易造成自卑的心理 ,而自卑者的表現(xiàn)往往是試圖用某些偽飾來遮掩自己的不足 ,獲取他人的尊敬與贊賞 ,體現(xiàn)在消費行為上 ,就是不顧自己的經(jīng)濟狀況 ,盲目攀比 ,以此來贏得一種虛榮心的滿足。再次,大學(xué)生的消費習(xí)慣、消費認知度并不穩(wěn)定 ,往往受到社會上所謂的消費時尚的影響 ,消費時尚一旦在某個消費者群體中出現(xiàn) ,便會形成一種強大的社會心理強制 ,使人們自覺不自覺地加入其中 ,產(chǎn)生從眾的消費行為。

四、對大學(xué)生消費文化導(dǎo)向之對策

對大學(xué)生的消費文化需求，既要適當(dāng)滿足，又要積極引導(dǎo)大學(xué)生消費文化朝著積極健康的方向發(fā)展。引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費觀念，形成正確的消費行為，健康的消費心理，是一項全社會的工作，需要包括學(xué)生家庭、學(xué)校、社會方方面面及學(xué)生本人形成合力才可能卓有成效。我認為應(yīng)該從以下幾個方面共同努力：

1.引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會理財

在當(dāng)今大學(xué)生看來，有錢就花敢花錢的行為，是消費觀念的一種進步。然而，科學(xué)的消費觀表現(xiàn)為不但敢花錢，而且會花錢，是理智的敢花與會花的統(tǒng)一在消費實踐中，敢花錢其實并不難，難的是敢花且會花，后者恰恰是大學(xué)生最缺乏的，要教育他們制定每月的消費計劃，合理開支，理智消費，避免出現(xiàn)財政赤字。同時，又要對那些有助于提高自身素質(zhì)，提高知識技能的發(fā)展性消費舍得投入，敢于花錢，因此，學(xué)校應(yīng)對大學(xué)生的理財進行教育和引導(dǎo)。理財教育一般包括三個方面的內(nèi)容 :一是理財價值觀的教育，包括對金錢 ,人生意義的正確理解和價值認同；二是理財基本知識的傳授，包括經(jīng)濟金融常識以及個人家庭理財方式；三是理財基本技能的培養(yǎng)，包括理財情境教育實際操作訓(xùn)練和理財氛圍的營造。.加強校園文化建設(shè)

校園文化是社會文化環(huán)境的有機組成部分 ,是產(chǎn)生在高校校園內(nèi) ,以營造良好的校園環(huán)境為條件 ,以傳播科學(xué)知識、開發(fā)智力資源 ,提高全體師生的素質(zhì)為內(nèi)容 ,以培養(yǎng)高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才為宗旨的一種群體文化。學(xué)校可以充分利用學(xué)校的人才資源優(yōu)勢 ,聘請各方面的專家學(xué)者為學(xué)生開設(shè)文學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、音樂、美術(shù)等多方面的系列講座。開展多形式、高品位 ,健康、生動、高雅的校園文化活動 ,把育人宗旨貫徹始終。同時 ,還要發(fā)揮學(xué)生社團的作用。一方面 ,要鼓勵并創(chuàng)造條件開展健康的積極向上的社團活動 ,使其成為學(xué)生開拓視野 ,增長才干 ,培養(yǎng)創(chuàng)造力 ,擴大信息流通渠道 ,提高文化素質(zhì) ,增強團結(jié)協(xié)作精神 ,煥發(fā)青春和熱情的校園文化活動場所;另一方面 ,要加強引導(dǎo)、管理 ,對存在問題的社團及活動要及時發(fā)現(xiàn)和糾正。高校要把校園文化建設(shè)作為對大學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的重要平臺，重視大學(xué)生在為人處世方面的每個環(huán)節(jié)的教育，培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為，把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。.營造健康的社會消費文化環(huán)境

當(dāng)代大學(xué)生身上存在的種種不健康的消費行為在很大程度上是由于社會缺乏健康的消費文化方式的引導(dǎo)。因此，社會各界要努力樹立健康的消費風(fēng)尚企業(yè)要進行正確的宣傳，倡導(dǎo)消費文明、強調(diào)健康向上的精神文化。新聞媒體應(yīng)該用社會主義價值觀、幸福觀引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的消費觀。新聞媒體在理論上強調(diào)消費對生產(chǎn)的積極促進作用的同時，要繼續(xù)宣傳勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚和艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)。從理論實踐中尋找我們應(yīng)有的價值取向，基于社會環(huán)境對青少年身心巨大的影響作用，我們寄希望并依賴于社會的力量，按照精神文明重在建設(shè)的方針，摒棄大學(xué)生中表現(xiàn)出來的不良消費行為，積極建立大學(xué)校園新風(fēng)氣、新消費文化。

總之，高校是高品位、高格調(diào)、高層次文化的輻射源，是一道充滿濃郁書香味的風(fēng)景線，良好的校園環(huán)境對大學(xué)生文化素質(zhì)的提高很有幫助。正確消費觀念和消費行為的形成，對大學(xué)生文化素質(zhì)的提高具有直接的作用，同時也把他們的時間耗費、閑暇消費引導(dǎo)到正確的方向上。從表面上看，大學(xué)生消費是個人行為，但從更深層的意義上說，消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好是一種精神文化現(xiàn)象，建立正確健康的消費觀，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，對大學(xué)生乃至對構(gòu)建社會主義和諧社會都有重要意義。

參考文獻:

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第二篇：大學(xué)生消費行為特點和影響因素研究

大學(xué)生消費行為特點和影響因素研究

隨著人們生活水平的提高，人們的消費觀念也發(fā)生了變化，并且這種變化也滲透到了校園。在消費群體中，年輕人是其主力軍，大學(xué)生是一個特殊的消費群體，他們的消費指數(shù)必然會對社會經(jīng)濟產(chǎn)生一定的影響，大學(xué)生消費是指高等院校學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中，為了滿足自身的需要，對物質(zhì)產(chǎn)品及精神產(chǎn)品的消耗。本文對當(dāng)代大學(xué)生的消費行為進行分析，描述大學(xué)生消費的現(xiàn)狀，總結(jié)出大學(xué)生消費有以下特點：消費不平衡性、快速性、攀比性、從眾性、超前性、以及消費節(jié)奏加快、男女生的消費水平和消費結(jié)構(gòu)不同等等。

一、當(dāng)代大學(xué)生的消費現(xiàn)狀

（一）基本生活消費

基本生活消費是指在大學(xué)生生活最基本的費用，能夠維持正常生活所必須的費用支出，比如正常的飲食消費和購買生活必需品的消費。由于各城市經(jīng)濟發(fā)展水平不一，各地的大學(xué)生需要的生活消費也不一樣。中國青少年研究中心的調(diào)查顯示，大學(xué)生每月生活費在300-500元的占3.87%，500-800元的占44.41%，在800-1000元的占34.17%。在1000 元以上的占9.33%。但是總體來說，大學(xué)生消費在靜態(tài)上可分為高、中、低三個水平，是兩頭小中間大呈菱形分布，在動態(tài)上呈逐年上漲的趨勢。

（二）大學(xué)生的學(xué)習(xí)費用

學(xué)習(xí)消費主要包括學(xué)費，課本費，考證消費等一切和學(xué)習(xí)有關(guān)的費用。2.1學(xué)費

大學(xué)生學(xué)費因?qū)W校所處的地域、類別、專業(yè)等的不同也有所區(qū)別。農(nóng)、林、師范等院校因享受國家政策, 所收學(xué)費一般在2 500—4 000元, 而其他院校的收費也因?qū)I(yè)的不同而不同, 收費在3 000—8 000元之間。另外,由于院校所處的地域不同, 收費標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。2.2參考書

大學(xué)生除了購買基本的專業(yè)教材外，其學(xué)習(xí)消費主要集中在購買教學(xué)參考書、英語和計算機等級考試等書目上。他們每個月夠買參考書或休閑刊物在50 元以下的占66.9%，51元至100 元的占7.8%，101 元以上的占2.9%。2.3考證消費

近年來，大學(xué)校園里由于就業(yè)壓力，形成各種“考證熱”。英語計算機等級考試，托福GRE，公務(wù)員考試等等。相應(yīng)的報名費、培訓(xùn)費、資料費等自然不非。據(jù)對廣東高校的調(diào)查, 在校期間大學(xué)生投資的考證費用在300 元以下的約占50%,在300—500 元之間的占15%, 而有的則超過了1 500元。不少學(xué)生甘心對考證進行高額投資，以增加在就業(yè)競爭中的籌碼，這無疑大大增加了學(xué)生的消費。

（三）休閑及娛樂消費

3.1旅游消費

隨著人們生活水平的提高和國家法定假期的增多，越來越多的大學(xué)生熱衷于外出旅游，欣賞大自然迷人的風(fēng)景, 享受各地多姿多彩的風(fēng)土人情, 旅游被大學(xué)生視為一種有意義的健康的消費行為。旅游不僅可以使我們的身心得到放松，還能夠增長見識，在年輕時候就應(yīng)該多出去走走，所以旅游慢慢地被更多人所接受。來自山東某大學(xué)的調(diào)查顯示，大學(xué)生有80.4%在假期參加過旅游，到了旅游的地點，帶回當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)以及紀(jì)念品也是理所當(dāng)然的，這也大大增加了大學(xué)生的消費。3.2娛樂消費

大學(xué)生的娛樂消費水平相當(dāng)可觀。伴隨著歌廳，酒吧以及KTV的逐步增多，并且尤其是在學(xué)校附近大有越來越多的趨勢。另外，在大學(xué)生群里中不乏追星族，為了自己喜歡的明星許多同學(xué)愿意花費很大的代價，這也成為大學(xué)生消費行為的一個重要組成部分。北京航空航天大學(xué)高教所對北京11 所高校學(xué)生的消費情況進行了調(diào)查, 結(jié)果表明, 北京大學(xué)生年平均文化娛樂消費為700 元左右, 約占學(xué)生消費的9%。

3.3休閑消費

大學(xué)生閑暇生活中，最經(jīng)常做的事情是上網(wǎng)、自習(xí)自修、讀消遣雜志、讀文學(xué)作品、書法音樂繪畫等，這些活動都具有較強的獨立性。而諸如參加課題，集體活動、打牌下棋、與人聊天等需要集體參與的交往性活動，有些學(xué)生卻較少參加。主要是他們在緊張的課堂學(xué)習(xí)之余，更希望擁有自己的私人空間，做自己感興趣的事情，而不希望受到別人的干擾。為了得到一定的私人空間，許多同學(xué)也是要付出金錢為代價的，這也是大學(xué)生娛樂消費中的一部分。

（四）人際交往消費

4.1人情消費

現(xiàn)在，同學(xué)過生日、考試得了高分、得了獎學(xué)金、升為班干部、比賽獲獎等等都要請客，否則便被視為不夠交情。請客的檔次越來越高，赴請者隨禮也就越來越高。這就給一些不富裕的家庭增添了經(jīng)濟負擔(dān)，也給不少大學(xué)生帶來了精神壓力。

4.2戀愛消費 大學(xué)校園戀愛被視為一項不談婚姻的愛情, 是一項明知沒有結(jié)果的愛情。大學(xué)生的戀愛心態(tài)也有多種，一是為了彌補感情空白，作為一種清除寂寞，消遣時光的理想方式，二是為了選擇伴侶取經(jīng)，鍛煉自己的戀愛感覺與技巧，增進人生體驗，三是感情自然流露，比較投緣，能夠找到那種令人心動的感覺，互相勉勵和安慰，從中獲得精神享受，有逍遙實在等。現(xiàn)在的調(diào)查顯示，認為戀愛費用偏高的大學(xué)生占六成以上，而戀愛費用的來源, 有的是由“家里特別提供”的;有的是“從生活費中支付”的;有的是來自“勤工儉學(xué)”的;有的是來自“獎學(xué)金”的, 這與大學(xué)生的社會角色有關(guān), 更與家庭對大學(xué)生戀愛的看法有關(guān)。

4.3通訊消費

隨著通訊資費和電子產(chǎn)品價格的下降，調(diào)動了越來越多大學(xué)生的購買欲望。另外有些大學(xué)生中學(xué)時期在家里嬌生慣養(yǎng)，突然離開家庭獨自到外地生活，家長和學(xué)生都會覺得心里空虛，他們需要經(jīng)常進行聯(lián)絡(luò)，所以通訊消費就成為了大學(xué)生消費中必不可少的一部分。據(jù)調(diào)查顯示, 在移動通信市場, 擁有手機的大學(xué)生占了整個消費群的10.4%。在擁有手機的大學(xué)生中, 每月手機通訊費用在31—50 元的占26.5%, 51—70 元的占23.5% ,71—100 元的占30.9% , 而在100 元以上的也占了16%。另據(jù)粗略估算, 每年高校學(xué)生手機通訊費用約有0.5 億元。

二.當(dāng)代大學(xué)生消費的特點

2.1消費的不平衡性

由于各個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r不同，大學(xué)生來自于不同的地域，不同的家庭，而地域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡和行業(yè)的不平衡，導(dǎo)致家庭收入不平衡，另外各自的家庭結(jié)構(gòu)不同，從而導(dǎo)致了大學(xué)生消費的不平衡。大學(xué)生每月的生活費，最低的二三百左右，最高的一兩千甚至還要多。越是經(jīng)濟發(fā)展快速的城市中的大學(xué)，大學(xué)生基本生活費用就越高，發(fā)展一般的城市，基本生活費略低。

2.2消費的多樣性

大學(xué)生的消費涉及到生活消費，學(xué)習(xí)消費，文化娛樂消費等諸多方面，而且其構(gòu)成呈現(xiàn)出多樣化的特點。大學(xué)生消費多樣性一方面受其家庭收入水平和生活習(xí)慣的影響，另一方面取決于大學(xué)生個人需要的多樣性，個人需要的多樣性源于大學(xué)生多樣化價值目標(biāo)的存在.2.3時尚消費增加

大學(xué)生消費“前衛(wèi)”的特征主要表現(xiàn)為：追求品牌，崇尚權(quán)威；追求新穎、時尚，體現(xiàn)個性以及理性、成熟三個方面。當(dāng)今的大學(xué)生站在時代的前沿，他們標(biāo)新立異，不斷地追求時尚，不落后于潮流是他們的顯著特點，另外在追求時尚的消費項目眾多，這就理所當(dāng)然的增加了他們的消費水平，不少高端消費進入了大學(xué)生的消費項目。比如手機、電腦、數(shù)碼相機等電子產(chǎn)品在校園中屢見不鮮，另外現(xiàn)在的大學(xué)生還熱衷于去酒吧、咖啡廳等休閑娛樂場所。

2.4攀比消費嚴(yán)重

大學(xué)生自尊心、好勝心、虛榮心較強, 總是選擇他人作為自己的參照標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、人際交往及休閑娛樂中, 總是有意無意地與他人作比較以求心理平衡, 獲得自我認同。大家同處一個屋檐下, 誰也不想“矮人一等”。所以，攀比消費是大學(xué)生消費的一個主要誤區(qū)，一些虛榮心強的大學(xué)生錯誤地把消費水平作為家庭經(jīng)濟狀況的衡量尺度，為了顯示家庭地位的優(yōu)越性，便盲目的追求高消費。他們中有的追求“名牌效應(yīng)”，衣服、鞋帽以及化妝品都是只認品牌，不管是否適合自己，有的學(xué)生頻繁的更換手機、電腦，還有的為了面子，在人情、戀愛方面消費過多等等。

2.6.消費的超前性

當(dāng)代大學(xué)生以獨生子女居多, 其父母對他們基本上是有求必應(yīng)。再加上近年來西方享樂主義的侵蝕以及我國宣傳教育工作的一些失誤和社會不良風(fēng)氣的影響, 使得一些大學(xué)生養(yǎng)成出手大方、揮霍浪費的習(xí)慣。“吃要美味, 穿要名牌, 玩要高檔”,這已成為許多大學(xué)生追求的目標(biāo)。作為新世紀(jì)的大學(xué)生, 人人都想擁有屬于自己的電腦, 但如果買來不用, 或主要用來上網(wǎng)、打游戲, 不能充分發(fā)揮電腦的效用, 那就沒有多大的購買必要性。同時學(xué)生生活相對獨立, 與外界聯(lián)系較少, 手機也往往只是一件裝飾品或者身份的象征。

2.7男女生的消費水平和消費結(jié)構(gòu)不同

女生在日常生活中用于食品方面的消費比例遠遠小于男生，并且多數(shù)女生愿意在穿著打扮方面進行消費，比如購買衣物和化妝品；男生則很少對穿衣打扮方面有研究，他們相對來說更加愿意在人際交往和電子產(chǎn)品方面去投資，并且基本的食物花費在他們總體花費中占有很大比例。另外，居于消費兩端的大都為女生。在調(diào)查的最低消費中，大多數(shù)都為女生，而且在高消費的群體中，女生也是明顯的多于男生。消費低端的形成原因為: 一是女性基本生活費普遍較男性低, 也就是說從生存的角度看女性比男性消耗得少;二是大多數(shù)女性比較節(jié)儉, 尤其是來自貧困家庭的學(xué)生。

2.8消費的從眾性

社會學(xué)家認為，從眾行為是由于在群體一致性的壓力下，個體尋求的一種試圖解決自身與群體之間的沖突、增強安全感的手段。從眾行為是日常生活中普遍存在的一種現(xiàn)象。大學(xué)生雖然接受的是先進的科技知識，具有理性的思維，但是有的學(xué)生自我認識能力差，自信心較弱，自尊心與虛榮心較強等，是得他們在消費中很容易發(fā)生從眾行為。例如家庭不富裕的學(xué)生, 看到很多人有手機, 自己也千方百計買一部, 以免被人看不起。

三、當(dāng)代大學(xué)生消費行為特點的影響因素 3.1大學(xué)生的人生觀、價值觀

大學(xué)生有什么樣的人生觀和價值觀，就會有什么樣的消費觀，有什么樣的消費觀就會有什么樣的消費心理和消費行為。在2010年對于山東高校學(xué)生的問卷調(diào)查表明：2%的學(xué)生認為要體現(xiàn)人生的價值就要追求即使享受，2%認為金錢是人生追求的最大目標(biāo)，6%的大學(xué)生認為金錢是事業(yè)成功的唯一標(biāo)志，但是調(diào)查問卷中同時表明了這部分學(xué)生中95%具有超前、虛榮、攀比的消費心理。由此可見大學(xué)生的這種消費心理導(dǎo)致了消費的超前性和攀比性。

3.2家庭的原因

現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨生子女，家長從小把自己的孩子視為家庭的重點照顧對象，對自己子女的消費基本上實行滿足供應(yīng)的政策，再苦也不能苦孩子，尤其的子女上大學(xué)后，寧可自己在家省吃簡用，也不能在外苦了孩子。經(jīng)濟條件優(yōu)越的家庭，為大學(xué)生的高消費提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，創(chuàng)造了各方面的條件，使他們有優(yōu)越感，他們的高消費在一定程度上給其他同學(xué)起到了誤導(dǎo)作用。經(jīng)濟條件一般的家庭，經(jīng)濟上也得到了保證，經(jīng)濟條件不好的家庭，往往借錢也要滿足子女的需要。

3.3社會環(huán)境原因

社會文化決定社會心理。而大學(xué)是文化的集中體現(xiàn)地, 也往往是文化的聚集地和擴散地。大學(xué)校園文化的特征具有開放性、超前性, 導(dǎo)致青年大學(xué)生能更多更快地接觸西方文化, 使當(dāng)代大學(xué)生的思維特征、價值選擇、行為趨向、生活方式等諸方面超越于一般的社會成員。有些大學(xué)生不顧自己的經(jīng)濟狀況。花父母的錢圓自己的夢。給社會、家庭和個人帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟和心理負擔(dān)。

近幾年由于經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們生活水平的提高，部分家庭已經(jīng)先富起來了，消費方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費觀念受到了強烈的沖擊，大學(xué)生的消費心理處在不成熟階段，相互攀比的消費心理較為普遍，直接影響了大學(xué)生的消費觀。學(xué)校的貸款往往貸不出去，有的家庭條件差的學(xué)生寧可東拼西湊去向親朋借錢也不愿意去用學(xué)校貸款，把貸款當(dāng)做丟人的事。社會文化的種種因素造成了大學(xué)生消費的越來越趨于時尚化，以及從眾性，大學(xué)生是青年與知識分子的交織，他們受社會各界的影響非常大。

3.4大學(xué)生自身的或心理的原因 大學(xué)生正處在迅速走向成熟，而又未真正成熟的階段，在家從小有家長的關(guān)懷和照顧，中學(xué)時期面臨高考的壓力，許多家長為了避免他們分散學(xué)習(xí)精力，家庭的經(jīng)濟狀況從來不要求他們分擔(dān)，故而許多學(xué)生不知金錢來之不易，不知當(dāng)家的困難，又沒有理財?shù)倪^程和經(jīng)驗，到大學(xué)后遠離家長獨立生活，在不正確的消費觀的誤導(dǎo)下，不會有計劃地開支，每當(dāng)錢花完了，就會有種種理由，然后家長擔(dān)心就會給孩子們匯款。此外還有大學(xué)生的虛榮心理，有人寧可犧牲教育、健康或一些應(yīng)有的社會責(zé)任，也要在消費水平上不斷升級。情緒化消費也是大學(xué)生消費中常見的，尤其體現(xiàn)在女生方面，許多女生通過購物來發(fā)泄自己的情緒，導(dǎo)致女生大約50%的消費來自沖動型消費。

結(jié)束語

大學(xué)階段是一個人生觀，世界觀形成的關(guān)鍵時期，大學(xué)生消費觀的塑造和培養(yǎng)不僅影響其世界觀的形成和發(fā)展，而且對其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響，大學(xué)生正確的消費行為和消費觀的形成既受社會環(huán)境的影響，同時又對社會的發(fā)展產(chǎn)生引導(dǎo)和帶動作用，所以，引導(dǎo)大學(xué)生一個正確的消費觀念是非常重要的，這個需要社會各界的人士，學(xué)校以及各個管理機構(gòu)的共同努力。并且與家長和學(xué)生自己的努力改變也是分不開的，大學(xué)生以后的生活水平會逐漸提高，但是他們需要一個正確的方向，而且對建設(shè)富強美麗的和諧山東具有非常重要的現(xiàn)實和長遠利益。

第三篇：大學(xué)生消費心理和消費行為的研究綜述（本站推薦）

大學(xué)生消費心理和消費行為的研究綜述

【摘要】當(dāng)代大學(xué)生的消費不僅是全體人口消費的重要組成部分，而且有著獨立的消費意識和消費特點,由于所受的教育、校園環(huán)境以及年齡的特殊心理特征，使他們具有自 己特有的消費心理和消費行為。本文綜述了近年來關(guān)于大學(xué)生消費心理和消費行為的相關(guān)研究,并指出了大學(xué)生消費心理和消費行為研究的未來發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;消費心理;消費行為

Study Review on the Psychology and Behavior of College Student Cosumers

Xin Jing

School of Education , Anhui Normal University, Wuhu 241000,China

【Abstract】 The contemporary college students are the important parts of the consumption of the whole population.They have the independent consuming awareness and consuming characteristics.As a result of their education ,campus environment and age mentality, they have their distinct consumer psychology and behavior.This article reviews the related study on the college students'consuming psychology and behavior and points out the future developing direction on such study.【Key words】 University student;Consume mental state;Consume behavior

消費心理是指消費者在購買行為全過程中發(fā)生的系列心理活動,它是消費者對客觀消費對象與其自身主觀消費需求的綜合反應(yīng)。而大學(xué)生是一個特殊的消 費群體, 他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和需求。近年來國內(nèi)有許多對大學(xué)生消費心理和消費行為的研究,這些研究可分成兩類：第一類是對大學(xué)生的消費現(xiàn)狀 和消費結(jié)構(gòu)的分析，第二類是對大學(xué)生消費的實證研究。1 對大學(xué)生的消費現(xiàn)狀和消費結(jié)構(gòu)的分析

1.1 大學(xué)生的消費現(xiàn)狀 國內(nèi)有許多學(xué)者對大學(xué)生的消費現(xiàn)狀和消費結(jié)構(gòu)進行了調(diào)查研究。例如，鄧演平、蔣繼強等所做的大學(xué)生日常消費狀況的調(diào)查與研究，調(diào)查表明，按1年在校10個 月計算, 一般大學(xué)生在校日常消費每年少

則3000元左右, 多則在5000元左右, 少數(shù)大學(xué)生年消費還會更高一些。大學(xué)生月生活費總體居高，一般大學(xué)生的月生活費低者300～400元，高者800元以上,呈現(xiàn)出兩頭小、中間大的狀況，即 在大學(xué)生中大多數(shù)人的日常生活水平為中等, 月消費水平過低和過高的都只占少數(shù)。[1]劉祥偉通過對安徽淮南大學(xué)生消費情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的消費收入主要來自家庭、貸款和勤工儉學(xué)三大渠道。調(diào)查 顯示，約96.3%的同學(xué)把家庭供給作為消費的主要來源，占其消費總額的92%;方翰青通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生消費的經(jīng)濟來源主要來源于父母，占到90.4%，其他渠道如打工消費占到4.6%，貸款消費占到1.9%，獎學(xué)金占到

2.2%，其他占0.9%。[2]

1.2 大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu) 對大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu),目前尚無一致的結(jié)論。多數(shù)人認為目前大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)是不合理的,高消費和浪費嚴(yán)重。表現(xiàn)在除正常的伙食費、書、文具和日用品外,大 學(xué)生的其他開支比較大,所占的比例也偏高。如外出旅游、社交活動消費(主要用于同學(xué)和朋友之間活動請客和送禮等)、文體活動消費(舞會、影視、體育比賽的門票和體育用品等)，另外還有購買服裝、電話費、男生的煙、酒,女生的化妝品開銷也比較大。[3]

張志祥則認為大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)呈多樣化的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)為以下幾種:第一是早熟消費:消費水平和質(zhì)量超過了經(jīng)濟發(fā)展的實際水平;第二是畸型消 費,消費內(nèi)容過多過快,向高檔型消費傾斜;第三是豪華型消費,追求不切實際的奢侈、氣派;第四是炫耀消費,把高消費當(dāng)做現(xiàn)實社會優(yōu)越感和虛榮心理的手段;第五是懸空消費,追求一種脫離經(jīng)濟社會發(fā)展以及個人消費承受能力的消費;第六是情緒化消費,把對消費品的占有、享樂作為彌補精神空虛的手段。[4]

1.3 大學(xué)生的消費心理 董小萍認為大學(xué)生消費心理有如下特點:①合理消費取向指導(dǎo)下的時尚、前衛(wèi)特征;②追求自我成熟的表現(xiàn)與消費個性心理的彰顯;③計劃性購買往往被沖動性購買 所取代。而張旭亮通過研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在消費時表現(xiàn)較強的從眾效應(yīng)，易受廣告引導(dǎo)，他人示范的影響。其他學(xué)者，如程淑英、方翰青、吳茜、劉董詞、李魏等亦得 出相類似的結(jié)論。大學(xué)生消費心理的另一個特點就是存在攀比消費心理。喬均儉通過對保定市高校大學(xué)生的日常消費情況調(diào)查，葉蓓通過對南京師大仙林校區(qū)學(xué)生消 費情況的調(diào)查，劉祥偉通過對安徽準(zhǔn)南大學(xué)生消費狀況的調(diào)查都證實了這一結(jié)論。然而，部分學(xué)者通過調(diào)查研究得出了相反的結(jié)論。謝梟鵬、張強國通過大學(xué)生消費 狀況調(diào)查認為大學(xué)生理性消費仍是主體;程玉桂等對南昌市部分高校學(xué)生消費情況調(diào)查表明，大學(xué)生的消費趨于理性，李玉翠也認為當(dāng)前大學(xué)生消費在消費結(jié)構(gòu)上基 本合理。[5]

秦云等則認為,大學(xué)生的消費特點表現(xiàn)為:①消費的不平衡性。主要表現(xiàn)為大學(xué)生來自不同地區(qū),不同家庭,而地域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡和行業(yè)的不平衡, 導(dǎo)

致家庭收入的不平衡,再者各自家庭結(jié)構(gòu)的不同,從而決定大學(xué)生消費的不平衡;② 消費的多樣性。大學(xué)生的消費主要涉及生活消費、學(xué)習(xí)消費和文化娛樂消費三個方面,而且其構(gòu)成呈現(xiàn)出多樣化的特點。大學(xué)生消費的多樣性一方面受其家庭收入水平和生活習(xí)慣的影響,因而在消費層次、消費的數(shù)量等方面會表現(xiàn)出很大的差異;另一方面主要取決于大學(xué)生個人需要的多樣性。尋求多樣性是由于需求強度的不同 和需求層次的多樣性而產(chǎn)生。③ 消費的主導(dǎo)性。大多數(shù)大學(xué)生都是在滿足生活消費基礎(chǔ)上,盡可能的滿足學(xué)習(xí)消費,以必要的娛樂消費來調(diào)節(jié)自己的精神生活。[6]

1.4 大學(xué)生的消費行為 程淑英等認為當(dāng)前大學(xué)生的消費屬于經(jīng)驗性消費，即以個人經(jīng)驗作為對商品價值追求的依據(jù)。無獨有偶，張旭亮也得出大學(xué)生消費是一種經(jīng)驗性消費的結(jié)論。大學(xué)生 消費時，由于尚未完全成熟，對產(chǎn)品缺乏理性的判斷，易受到產(chǎn)品外在形象的影響。為此，他們在消費時常常表現(xiàn)為從眾行為、沖動行為，蔣莜翡通過對南寧市在校 大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)相關(guān)群體的影響易使大學(xué)生在消費時形成從眾行為。江鴻指出大學(xué)生的消費行為表現(xiàn)為:①抑制不住的情感消費;②無法抗拒的符號消費;③行不 由衷的形象消費。這些都是大學(xué)生缺乏主觀判斷能力的表現(xiàn)。

大學(xué)生消費最明顯的一個特點是注重產(chǎn)品的實用性。張瀾認為，當(dāng)代大學(xué)生的消費呈現(xiàn)出強烈的實用色彩。大學(xué)生無論是基本生活消費中的衣食住用行消 費，還是大學(xué)生學(xué)習(xí)消費中的學(xué)費、書雜費、電腦等，無論是大學(xué)生的娛樂休閑消費，還是大學(xué)生的人際交往消費，都帶有濃厚的實用色彩。在流行與實用之間，更 多大學(xué)生選擇的是實用，“價格適中”總是大學(xué)生首要考慮的因素。對大學(xué)生消費的實證研究

對大學(xué)生消費的實證研究主要集中在服裝和體育消費。很多學(xué)者還對大學(xué)生其它消費行為進行了研究。例如，陳新光、李小明研究了大學(xué)生的吸煙消費行為，霍力、杜文廣實證研究了大學(xué)生旅游消費行為。

2.1 大學(xué)生服裝消費的研究 大學(xué)生休閑服裝購買在所有服裝購買上占較大比重。大學(xué)生購買服裝最重視的是舒適性，其次是為了體現(xiàn)自己的個性，而不是一味地追求流行，這可能是休閑裝在大 學(xué)生中廣泛流行的原因。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生消費中，休閑裝的購買價位如下：T 恤50元以下最多;長褲50～100元占多數(shù);春秋季外套100～200元最多，其次為50～100元也占有一定的比例;棉服200～300元價位與 100～200元價位均占有相當(dāng)?shù)谋壤？梢姡蛢r產(chǎn)品仍是大學(xué)生的主要選擇。由于大學(xué)生是一群經(jīng)濟不獨立的消費者，他們所能承受的價格是比較低的，商家 的各種打折促銷活動對他們有很大的吸引力。大學(xué)生

在購買服裝時，自己好朋友的意見是重要的參考，購物環(huán)境亦會影響到他們的購買行為，大部分大學(xué)生會選擇好 的購物環(huán)境購買服裝。

2.2 大學(xué)生體育消費的研究 學(xué)生體育消費特征主要表現(xiàn)為男生更愿意參加籃球、足球等對抗性強,活動量大且有身體直接接觸的運動項目。而女生主要參加羽毛球、乒乓球、游泳等有一定活動 量、對抗性弱,且無身體直接接觸的運動項目。這反映了男女生在體育行為上的差異。有關(guān)研究表明大學(xué)生在體育消費的時間和空間上多呈現(xiàn)出下列特點:首先,在 大學(xué)生參加體育鍛煉場所的調(diào)查中,絕大部分大學(xué)生選擇在校內(nèi)免費的體育場館進行鍛煉,只有少數(shù)的學(xué)生去過收費的運動場所進行體育鍛煉。即使進行有償鍛煉, 大學(xué)生也是去收費較低廉的鍛煉場所進行消費。其次,大學(xué)生群體由于校園作息制度和學(xué)習(xí)壓力的制約,男女生在鍛煉時間的選擇上大多數(shù)都趨近于下午和早晨，女 生選擇下午鍛煉者明顯高于男生。這一結(jié)果表明大學(xué)生的鍛煉時間受校園學(xué)習(xí)、生活制度的內(nèi)在約束影響較大。[7]思考與建議

通過以上的分析，我們認為現(xiàn)實研究中存在的不足有以下幾點：第一，許多對大學(xué)生消費心理的研究在研究過程中往往將大學(xué)生消費群視為無差異的消費 群，忽略了大學(xué)生消費內(nèi)部的群體差異性。來自不同家庭具有不同成長背景和消費心理的大學(xué)生本身可能存在著消費的群體差異。第二，大學(xué)生消費心理和行為與不 同年齡階段的人們消費心理和行為的差異，以及不同地理環(huán)境之間大學(xué)生群體消費之間的差異的比較研究還比較少。第三，將大學(xué)生的消費行為與其它的因素進行聯(lián) 系的研究也很少。將大學(xué)生的消費研究對象拓寬，這對補充和完善大學(xué)生消費心理和特征的研究是有益的。

【參考文獻】

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第四篇：文化因素對服裝市場消費行為的影響.doc（精選）

題目：文化因素對服裝市場消費行為

影響的研究教 學(xué) 系藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 班級11服裝設(shè)計班 學(xué)號*** 學(xué)生姓名薛智敏

完成日期2011年10 月 20日

文化因素對服裝市場消費行為影響的研究

【摘要】：影響消費者行為的主要因素有五種：經(jīng)濟因素、文化因素、社會因素、個人因素、心理因素。文化因素是影響消費者行為最為廣泛、深刻的因素。文化因素往往影響著社會的各階層和家庭，其通過對消費者的熏陶和潛移默化，使不同背景下成長起來的消費者有著不同的價值觀念和對商品的選擇標(biāo)準(zhǔn)。文化對消費者行為的影響還表現(xiàn)在它決定了消費者的生活方式，培養(yǎng)消費者的習(xí)慣。消費者的需求和動機，消費者購物的內(nèi)容和方式都與其息息相關(guān)。本文將對文化因素對服裝市場消費者行為產(chǎn)生的影響進行分析，并進行相應(yīng)的營銷分析。

【關(guān)鍵詞】：文化因素、消費行為、營銷建議

隨著人們生活水平的不斷提高，人們的注意力不僅只停留在生存必須的吃上，而是將更多目光停留在了外表的裝飾上。各個社會階層和年齡階層的消費者，無一例外的關(guān)注起自己的形象。更有甚者將吃飯的錢省下只為一套喜歡的服裝，所以不管其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如何艱難，服裝市場卻一直活躍著。它們沒有所謂的旺季和蕭條期，因為無論什么時候衣服都必不可少。

一、影響服裝市場消費行為的因素

二、文化因素影響服裝消費的具體表現(xiàn)

（一）社會階層

在一個社會中，社會階層就是具有相對同質(zhì)性和持久性的群體。他們是按等級排列的。同一個階層的人們，其社會地位大致相同，從事的職業(yè)相近，并憑借相似的財富和收入水品而傾向于相似的生活方式和擁有共同的生活情趣。在服裝消費的過程中,不同社會階層的消費者在服裝產(chǎn)品的選擇和使用、信息獲取、購物方式、休閑活動以及信用卡儲蓄的使用上都存在差異。

（二）價值觀念

價值觀念指的是在同一文化下被大多數(shù)人倡導(dǎo)和信奉的信念。這種信念反映了人們對某一類事物總體的看法和評價，并通過某種特定的規(guī)范來影響人們的行為。人在成長的途中，由于家庭教育和社會教育的不同，導(dǎo)致價值觀念的差異性.不同價值觀念的消費者，對服裝有著不同的偏好。

（三）家庭

家庭作為社會結(jié)構(gòu)的基本細胞單位，于消費行為有著密切的關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計，大約有80%的消費行為是由家庭控制和實施的，家庭對消費行為的影響不言而喻。家庭隨著時間的推移，被分為五個階段,依次是單身未婚階段、新婚階段、育兒階段、子女成年階段和老年階段。在家庭生命周期的不同階段，家庭成員對服裝產(chǎn)品的數(shù)量、需求以及家庭的消費結(jié)構(gòu)和購買模式都具有不同的特點。年輕的單身男女，他們有固定的收入，大部分已獨立生活，幾乎沒有經(jīng)濟負擔(dān)，他們追求新穎時尚，對新潮服裝有很大的購買力,購買行為中有較強的感情色彩。新婚夫婦，尚無子女。雙方的收入使他們的經(jīng)濟狀況更好，對高檔服裝

有很強的購買力。年輕或中年夫婦，撫養(yǎng)未成年子女，這一時期是兒童服裝的采購高峰。中年或老年夫婦，這一階段他們的子女已經(jīng)長大，教育和婚姻都需要大量投入，因此家庭儲蓄傾向明顯，消費頻率放慢。他們理性購買多于沖動購買，計劃性購買多于盲目性購買。老年夫婦或喪偶獨居老年人，大部分已退休，收入大幅度下降，消費支出減少，大部分由子女承擔(dān)。老年消費者對服裝有特殊的需求，他們一般有比較穩(wěn)定的消費習(xí)慣和品牌忠誠。

（四）審美情趣

“生活審美化”“審美消費”等新名詞頻繁在媒體和公眾話語中出現(xiàn)，使與審美有關(guān)的消費行為成為大眾消費的主流。在服裝消費中，消費者以服裝為審美對象，服裝帶來的美感成為引起消費行為的一大誘因。這種美感不僅包括服裝外觀款式上給人的直覺美感，還包括想象、情感所產(chǎn)生的情感宣泄和情感滿足的美感。服裝外觀的美感能夠最直接的引起消費者的審美愉悅，因此，外觀美感最能促使消費行為的產(chǎn)生。審美感知的深化和升華會形成一種創(chuàng)造性的審美心理能力。當(dāng)消費者把情感投入到服裝上并與之達到情感共鳴時，就會產(chǎn)生情感宣泄和情感滿足，同時也能產(chǎn)生美感，這是更高層次的美感。消費者不僅注重服裝本身的美感，消費環(huán)境的美感對消費行為也產(chǎn)生巨大的影響。優(yōu)美的環(huán)境可以渲染氣氛，調(diào)節(jié)情緒，為消費者創(chuàng)造良好的心境，還可以突出服裝的特點，增強刺激程度，激發(fā)消費者的購買欲望。在服裝市場上，審美對購買行為的影響不可忽視。

三、對服裝企業(yè)的營銷建議

營銷的本質(zhì)功能就是將同樣的產(chǎn)品賣出不同來！這是營銷的核心任務(wù)，是營銷存在的本質(zhì)意義所在。下面是對服裝企業(yè)提出的幾點營銷建議。

（一）市場細分

做好細分市場不只是為了利潤，1.性別細分

（1）女裝市場：女性購買服裝的頻率和金額是所有服裝消費群體中最多的，因此，女裝市場一直是服裝市場的大頭，其一直引領(lǐng)著時尚和潮流，是時尚、個性的代表。

（2）男裝市場：2008年國家人口和計劃生育委員會在國務(wù)院新聞辦公室舉行新聞發(fā)布會透露，目前全國男女出生性別比為116.9:100，中國的男性數(shù)量一直多于女性，由此可見，中國的男裝是一個不容忽視的市場。目前我國男裝業(yè)的發(fā)展已具有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，產(chǎn)品市場定位相對明確，質(zhì)量比較穩(wěn)定。前十名品牌占據(jù)全國幾乎50%的市場。

3.產(chǎn)品細分

我們將現(xiàn)有市場中主要服裝產(chǎn)品的屬類進行劃分，他們包括：

（1）商務(wù)正裝系列

商務(wù)正裝系列是指在正式商務(wù)活動及高級商務(wù)會晤期間所穿著的商務(wù)服裝，此類服裝代表著經(jīng)典、非凡與高尚，被譽為“衣著貴族”。此類服裝的市場需求量一定，價值較高。

（2）高級時裝系列

高級時裝又被人稱為“明星服裝”，因為這類服裝往往價格高昂，諸如在各類時尚晚

宴及高級典禮之中進行穿著。此系列服裝以奢侈、豪華為設(shè)計特點，大多以純個性化(即個人訂制)訂購為經(jīng)營模式。

（3）周末休閑系列

在周末休閑的服裝系列中，還可進行細分，以現(xiàn)今市場中所出現(xiàn)的休閑類型大致可分為：大眾休閑、運動休閑、時尚休閑、戶外休閑等。

（4）“新正裝”系列

“新正裝”系列跳出來傳統(tǒng)正裝和休閑裝的領(lǐng)域,卻繼承了正裝和休閑裝的雙重元素，成長為一種獨立的衣著文化，“新正裝”的主導(dǎo)消費群體都是各行業(yè)的青年才俊，包括技術(shù)型、知識型藝術(shù)型等知識精英族群，而且這個消費群體正在迅速的擴大。

（二）渠道建設(shè)與維護

現(xiàn)有銷售渠道主要包含以下幾個方面：

1.商家批發(fā)

2.形象專賣店

3.大型超市、商場代理

主要的經(jīng)營方式是“引廠入店、廠商聯(lián)營”，在經(jīng)營的過程中要防止產(chǎn)品的脫銷和庫存的積壓，指導(dǎo)再生產(chǎn)的速度。減少商品的上市流程，不要錯過商品的最佳銷售時機。同時，可以通過互聯(lián)網(wǎng)擴展業(yè)務(wù)。

（三）品牌提升

一個品牌的建設(shè)與企業(yè)形象的塑造，是由企業(yè)的各個方面共同完成的。

1.產(chǎn)品質(zhì)量

服裝行業(yè)賴以生存的生命線就是產(chǎn)品質(zhì)量，而質(zhì)量的最集中體現(xiàn)為：款式、面料和色彩。必須嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，防止出現(xiàn)生產(chǎn)漏洞，保質(zhì)保量。

2.品格與品位

一個廠家不能盲目地模仿其他廠家的風(fēng)格與款式，一定要確立自己的生產(chǎn)理念與款式格調(diào)，不能隨波逐流。

3.吸納中西文化，做世界品牌

我國服飾特有的凝重、古樸、華麗及清雅之美已被世界文化和服飾文化所共識，要從我國民族服飾的寶庫中去挖掘藝術(shù)瑰寶，創(chuàng)造出具有自己民族特色又符合國際時裝發(fā)展潮流的名牌模式，汲取西方服飾的精華，弘揚民族服飾的傳統(tǒng)。

4.在渠道建設(shè)和維護過程有效進行品牌文化價值推廣，擴大品牌影響力。

5.在銷售終端建設(shè)中要有效推廣品牌，維護品牌，提升品牌整體運營形象。

（四）終端管理

1.終端的外部形象要符合品牌的文化價值和風(fēng)格理念，店址要選在目標(biāo)市場人群聚集地。

2.終端內(nèi)部在陳列設(shè)計上要充分考慮到品牌形象的展示、產(chǎn)品風(fēng)格宣傳，在裝潢設(shè)上也要別出心裁，營造和諧優(yōu)雅的環(huán)境氛圍。

3.導(dǎo)購人員要時常進行的培訓(xùn)，讓其在服務(wù)細節(jié)中體現(xiàn)品牌價值和理念；完善企業(yè)售前、售中和售后的服務(wù)體系，在整個銷售環(huán)節(jié)中貫穿品牌價值。

4.在形象專賣店定制VIP卡，VIP卡可以為客戶提供相應(yīng)的折扣和便利，贏得回頭客。

5.在終端店可以適時舉行促銷活動，如折扣和其他形式的特價優(yōu)惠。

6.為有特別要求的商務(wù)精英和名流定制服裝，展示大品牌的特殊服務(wù)。

四、小結(jié)

現(xiàn)代社會，越來越多的人注重儀表。人們對服裝的要求與選擇不僅與人的心理、年齡、性格有關(guān)，還受到其它因素的影響。作為服裝企業(yè)，要緊跟時代的潮流，掌握目標(biāo)市場的需求變化，設(shè)計自己的發(fā)展計劃，成為能夠引領(lǐng)整個行業(yè)的世界主流品牌。

參考文獻：

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[2]王長征,消費者行為學(xué)[M],武漢大學(xué)出版社,2003

[3]葉敏,張波,消費者行為學(xué)[M],北京郵電大學(xué)出版社,2008

[4]符國群,消費者行為學(xué)[M],高等教育出版社,2010.01

第五篇：非主流文化對大學(xué)生的影響和對策

非主流文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響及對策

學(xué) 號：09201222

學(xué)生所在學(xué)院：軟件學(xué)院

學(xué) 生 姓 名 ：徐仲一

非主流文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響及對策

徐仲一

南昌航空大學(xué)

摘要：隨著社會發(fā)展，非主流文化對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生了越來越多的影響。非主流文化對大學(xué)生價值觀的影響在形式、特征和性質(zhì)上都有其內(nèi)在的規(guī)律，大學(xué)生價值觀出現(xiàn)多元性、不穩(wěn)定性和主體性缺失的趨勢。當(dāng)前，應(yīng)科學(xué)理性地對待非主流文化，整合資源，推進當(dāng)代馬克思主義中國化，弘揚大學(xué)精神，以社會核心價值體系引領(lǐng)高校社會思潮，引導(dǎo)大學(xué)生自覺地選擇和吸收先進文化

關(guān)鍵字：非主流文化，大學(xué)生，價值觀

Abstract:With the social development, non-mainstream cultural values of college students had more impact.Non-mainstream cultural values of the impact of college students in the form, character and nature has its own intrinsic laws, university values diversity occurs, instability, and the main body of the missing trend.At present, we should treat non-mainstream culture with science and rational, integrate resources, promote the contemporary Marxism in China, promote university spirit, with the core value system of social thought in colleges and universities to lead and guide the students consciously choose and absorb advanced culture

Keywords:non-mainstream cultural,college students,values

非主流文化本質(zhì)上是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，有著深刻的社會歷史原因，要從多層面進行分析，高校非主流文化也不例外。可以說，它的產(chǎn)生不是孤立的，是現(xiàn)階段社會特定大環(huán)境、校園小環(huán)境和大學(xué)生自身的身心特點及現(xiàn)有的教育工作存在的問題等諸多因素共同作用的結(jié)果。非主流文化的產(chǎn)生是學(xué)校成員進行文化選擇的結(jié)果。

一、大學(xué)生非主流群體的行為特征及形成根源

(1).思想迷茫，環(huán)境壓力大

大學(xué)生中這些所謂的“非主流”，另類而個性，生活沒有方向感。因為他們在學(xué)習(xí)成績、人際交往等方面的先天不足，導(dǎo)致他們思想迷茫，對前途缺乏信心，在大學(xué)校園不知所措，最終選擇逃避，逃避社會責(zé)任和自我責(zé)任，選擇了“飄浮人生”，讓自己徹底頹廢，與后現(xiàn)代主義不謀而合。

(2).好逸惡勞、追求物質(zhì)享受

后現(xiàn)代主義是一種富裕土壤下的衍生物，它不重歷史，只重現(xiàn)實。這種思潮將人的自我感受放在首位，重視物質(zhì)享樂。改革開放后，中國經(jīng)濟一直處在高速發(fā)展階段，人民的生活水平也有了質(zhì)的提高，貧富差距也不斷拉大。隨著房、車在社會中產(chǎn)階級中的漸漸普及，人們對物質(zhì)的欲望無限膨脹。大學(xué)女生傍大款、急嫁族的出現(xiàn)，奢侈品橫行??在物欲橫流的現(xiàn)實中，必然導(dǎo)致人群精神的虛無，后現(xiàn)代主義找到了適合生存的土壤。

(3).無厘頭文化的影響

香港電影以周星馳作為后現(xiàn)代文化的代表，拍出了《大話西游》、《逃學(xué)威龍》等一系列電影，這些電影是對正經(jīng)的、循規(guī)蹈矩又晦澀的主流文化進行顛覆。這種被定義為叛逆的，不被正統(tǒng)所能接受的顛覆力量正是令人奉為甘之如飴的創(chuàng)新。甚至周在《大話西游》里的對白“曾經(jīng)有一份真誠的愛情擺在我的面前，??”已成為一個時代的經(jīng)典。

(4).自信不足引發(fā)了對書本的厭惡

學(xué)生非主流人群中，一部分學(xué)生在成長過程中有比較多的挫折，成績不理想，行為上自我為中心，戒備心強，對中國教育制度持厭惡和懷疑態(tài)度；久而久之，自信心降低，并以反主流文化開始，不斷反傳統(tǒng)；有些心理上居于弱勢，表面上個性張狂、內(nèi)心封閉孤獨。他們反對家長和老師的說教，反對循規(guī)蹈矩的教育模式，厭惡枯燥乏味的書本知識，對傳統(tǒng)的教育有濃重的逆反情緒，內(nèi)心孤獨與苦悶。

二、非主流文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響

1對大學(xué)生價值觀念的影響

一個人的價值觀是他對周邊的客觀事物，包括對人，對物和對事的意義，重要性和作用的總體評價和看法。價值觀對十一個人來說至關(guān)重要，它是人們對社會存在的反映，是決定一個人行為和心理活動的基礎(chǔ)，對人的未來發(fā)展起著決定性的作用。可是隨著非主流文化進入大學(xué)校園，慢慢就使傳統(tǒng)的集體主義，利他主義等優(yōu)良的價值觀減弱，逐漸走向了個人主義，利己主義。當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)偏差的價值觀主要表現(xiàn)在 以下幾方面: 第一就是過分看重實用主義和急功近利。高校非主流文化是一種“快餐文化”的體現(xiàn)，它對十事物的取舍缺乏一定的規(guī)范和評判標(biāo)準(zhǔn)。他們往往以自我為中心，從個人利益出發(fā)，把個人的利益看得高十一切。這就是現(xiàn)在大學(xué)校園里社團數(shù)不勝數(shù)，但是真正做起來的沒幾個，原因就在十很多人參加這些社團都是想增加自己的閱歷，說明自己參加過學(xué)校的社團活動，有良好的組織才能，實際上則是這些人很有可能連社團的一次活動都沒有參加。這樣的現(xiàn)象也反映在入黨的情況里，在選擇工作的同時，由十部分崗位要求黨員限制，所以很多人都是看重這一點才去積極入黨，對什么中國共產(chǎn)黨史代表最廣大人民的根本利益那是根本不聞不問，什么想群眾之所想，急群眾之所急，想群眾之所想，謀群眾之所需對他們來說更是天方夜談，這些都是實用主義的思想在作祟。急功近利則表現(xiàn)為很多大學(xué)生表現(xiàn)浮躁，學(xué)什么都是馬馬虎虎，說是樣樣都專，其實一項不專，說是樣樣全能，其實一樣不會。對知識只是了解皮毛，就認為自己已經(jīng)是這個方面的專家了，這種思想是危險的，應(yīng)該及時的予以引導(dǎo)和改正。

第二就是拜金主義傾向。市場經(jīng)濟的本質(zhì)是將有限的資源投入到能創(chuàng)造最大產(chǎn)出的部門，可是當(dāng)前人們卻誤解了市場經(jīng)濟的本質(zhì)。當(dāng)前高校非主流文化帶給學(xué)生的誤導(dǎo)是過分追求物質(zhì)享受，認為物質(zhì)是幸福的源泉，物質(zhì)至上成為他們實實在在的生存哲學(xué)。一直以來的理想教育對現(xiàn)在的大學(xué)生的影響力是越來越小。很多大學(xué)生在主觀意識上不在認同主流文化。對金錢的追逐使得官本位，錢本位的思想在學(xué)生中盛行，很多大學(xué)生都將工作能給自己帶來多少好處作為自己未來求職的標(biāo)準(zhǔn)，這也是近幾年公務(wù)員考試如此在大學(xué)生中風(fēng)靡的原因，一方面公務(wù)員享受國家提供的比其他行業(yè)好的多的待遇，另一方面就是公務(wù)員的工作任務(wù)不重，不用去花太多的精力。這和高校非主流文化中的享樂、拜金不謀合。

第三就是利己主義傾向。很多人都開始抱怨現(xiàn)在的大學(xué)生越來越自私，雷鋒精神在大學(xué)生中已經(jīng)不再流行，主要原因就是當(dāng)前校園非主流文化強調(diào)人生苦短，要及時行樂，放棄了以往吃苦在前，享樂在后的原則，都是想著只要自己好才是真的好，一切都要為自己著想，認為人不為己，天誅地火。那種幫助別人，快樂自己的想法根本不存在，為了自己的利益，不惜損害朋友利益，親人利益，溜須拍馬，狐假虎威。只要自己開心就行，其他的一切都不重要，其實這種想法是十分有害的，如果每個人都抱有這種想法，社會將停滯不前。當(dāng)代大學(xué)生是未來祖國的建設(shè)者，當(dāng)以團隊為重，如果任何事情都斤斤計較，必將一事無成。

2.對大學(xué)生心理健康的影響

心理學(xué)研究表明，心理素質(zhì)對個人成就事業(yè)的影響要大十其他方面的影響健康的目_能夠適應(yīng)瞬息萬變的信息社會的心理是在特定的政治、經(jīng)濟、文化的背景下形成的。大學(xué)生在受到主流文化的熏陶之時也接受著來自非主流文化的浸染，其心理意識也發(fā)生著變化。高校非主流文化的主要特征就是充斥著低級趣味，消極頹廢，玩世不恭讓校園內(nèi)彌漫著不思進取，好逸惡勞的頹靡之風(fēng)。加之由十高校非主流文化誤導(dǎo)學(xué)生崇尚拜金主義，自然學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象嚴(yán)重，另外由十每個學(xué)生的家庭條件不同，自然然每個人的經(jīng)濟消費也不同。可是大學(xué)生只關(guān)注的是能否在學(xué)生中有面子，能否讓成為大家談?wù)摰慕裹c，十是大家不惜家庭的經(jīng)濟實力進行比拼，根本不考慮父母賺錢是否辛苦，一心只想著在同學(xué)面前出風(fēng)頭，這樣大學(xué)生就很容易走向極端，生怕被別人瞧不起，硬要打腫臉充胖子。父母稍微不按自己的意思來做，就會以離家出走，或是不理父母作為要挾，傳統(tǒng)的孝敬父母在他們的腦中根本沒有概念。生活在自己臆想的世界里，有強烈的嫉妒心，根本不容他人質(zhì)疑自己，否則，輕則對他人實施人身攻擊，重則拳腳相加，完全使當(dāng)代大學(xué)生偏離一個理性的人，喪失了自我思考能力和與人相處的基本能力。

3。對大學(xué)生智力培養(yǎng)的影響

非主流文化帶來的是一種“快餐文化”，有很多急功近利的思想，很多大學(xué)生對待學(xué)習(xí)都是希一望用最少的時間換取最好的結(jié)果，對待學(xué)業(yè)的態(tài)度也是得過目_過，主要表現(xiàn)為大學(xué)生出現(xiàn)逃課的現(xiàn)象，據(jù)筆者的隨機調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有80%以上的同學(xué)不愿上哲學(xué)、政治類的學(xué)科，近一半的同學(xué)不愿上與數(shù)學(xué)有關(guān)類的課程，二分之一左右的學(xué)生不愿上專業(yè)課。他們所采取的態(tài)度就是，及格萬歲，平時就抱著僥幸的心態(tài)，臨到考試的時候，則徹夜通宵看書，希一望能有所收獲，有的則是借來他人的筆記，進行微縮復(fù)印，方便帶到考場上解燃眉之急。更有甚者是考試前一天晚上仍是歌舞升平，提前和同學(xué)打好招呼，希一望能在考試的時候直接抄襲他人。因為大學(xué)畢業(yè)要拿到文憑就必須通過論文答辯，論文答辯對十很多人來說都是畢業(yè)路上的攔路虎。很多大學(xué)生上大學(xué)都是抱著混口子的心態(tài)學(xué)習(xí)，怕吃苦受累，比較浮躁根本不愿意去對學(xué)術(shù)問題進行深入研究，所以每當(dāng)論文答辯之時，也就是他們望天發(fā)呆之口，十是乎大量的在網(wǎng)上摘抄，根本不經(jīng)過自己消化吸收，到處拼拼湊湊。其結(jié)果可想知，種種現(xiàn)象都反映了一個問題那就是當(dāng)前大學(xué)生是很浮夸的，崇尚快餐文化，總希一望找到學(xué)習(xí)最便利的途徑，能夠省心省力省時的完成學(xué)業(yè)，這都是受到非主流文化嚴(yán)重侵蝕的后果，讓廣大的大學(xué)生產(chǎn)生了強烈的抵觸學(xué)習(xí)的情緒，更把那些專心做研究的人比作書呆子，這其實是一種社會的悲哀。

三、思考與對策

應(yīng)對非主流文化的影響，我們必須更新觀念，解放思想，引導(dǎo)學(xué)生正確選擇文化內(nèi)容，積極、充分地挖掘和利用非主流文化中的育人因素。對于高校學(xué)生的文化選擇，要徹底改變帶有強制性的灌輸模式，加強思想溝通和正面引導(dǎo)，促進學(xué)生提高文化鑒賞能力，從而自覺地選擇和接受“優(yōu)秀文化”。

（1）以科學(xué)的態(tài)度理性對待非主流文化對大學(xué)生價值觀的影響。非主流文化的多元化取向使校園主流文化受到?jīng)_擊，它也必然使大學(xué)生的價值、生活方式受到不同群體文化而趨向多元化。由于思想性下降，注重娛樂性，主流文化原有的教育功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵功能受到影響。這是非主流文化對大學(xué)生價值觀的負面影響。只有把對非主流文化的分析評價，引入學(xué)校教育教學(xué)活動，逐步增強學(xué)生的藝術(shù)欣賞和鑒別能力，才能使大學(xué)生的價值觀發(fā)展的更為合理和科學(xué)。

（2）以良好的機制盡力消除非主流文化對大學(xué)生價值觀的負面影響。由于高校的非主流文化出現(xiàn)了一些負面特征，再加上當(dāng)前社會文化的結(jié)構(gòu)趨向開放式，這就要求創(chuàng)造一個良好機制，充分尊重大學(xué)生的文化選擇權(quán)，對于大學(xué)生的文化選擇，要體現(xiàn)大學(xué)生的主體性和創(chuàng)新性，注重個人需求的滿足，有利于個性發(fā)展，要徹底改變帶有強制性的灌輸模式，加強思想溝通和正面引導(dǎo)，系統(tǒng)地掌握正確的文化觀和價值觀，幫助學(xué)生提高分析、判斷文化的能力和文化選擇能力

（3）弘揚大學(xué)精神，為大學(xué)生價值觀的形成和發(fā)展提供靈魂支持。當(dāng)前，我國大學(xué)的基本精神主要體現(xiàn)為自由精神、科學(xué)精神、民主精神和創(chuàng)新精神。大學(xué)的基本精神，是大學(xué)的精神內(nèi)涵，是主導(dǎo)高校文化健康發(fā)展的中流砥柱，是新時期抵御不健康非主流文化侵占和滲入的內(nèi)在的有效動力。大學(xué)生的價值觀形成與發(fā)展的底蘊必須以此為基礎(chǔ)，以弘揚大學(xué)精神作載體為大學(xué)生形成正確價值觀提供“靈魂”支持。同時，充分利用非主流文化中直接的教育意義。總之，要用高校非主流文化中的積極因素去滋潤大學(xué)生正確價值觀形成的土壤。

參考文獻：

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