第一篇：李慎明講話

社科院副院長(zhǎng)李慎明在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院2011-2012學(xué)年開學(xué)典禮上的講話

文章來源:院辦發(fā)布時(shí)間:2011-09-13瀏覽次數(shù)： 269

自信人生幸福來

——在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院2011級(jí)新生開學(xué)典禮上的講話

（2011年9月9日）

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員 李慎明

各位同學(xué)：

你們剛剛走進(jìn)校園，將會(huì)在這里度過幾年時(shí)光。當(dāng)2014年你們畢業(yè)離開學(xué)校的之時(shí)，能夠無愧的說，我在社科院研究生院這三年時(shí)間沒有虛度光陰，這是自己人生中極有意義、極有收獲、極其幸福、極具懷念的時(shí)段之一時(shí)，這便是對(duì)我們的最大獎(jiǎng)勵(lì)。

人人都希望自己成為幸福人的。對(duì)于學(xué)生來說，沒有虛度光陰，真正學(xué)到了知識(shí)和本領(lǐng)，就應(yīng)是真正幸福的人。為使同學(xué)們都能成為一個(gè)真正幸福的人，我有以下幾點(diǎn)建議與你們共勉。

一、要勤奮學(xué)習(xí)。讓我們看看1835年10月15日—1836年8月22日馬克思在波恩大學(xué)和1836年10月22日—1841年3月30日馬克思在柏林大學(xué)學(xué)習(xí)的課程及老師評(píng)語(yǔ)。上述兩個(gè)期間，馬克思學(xué)習(xí)了《法學(xué)全書》、《法學(xué)階梯》、《希臘羅馬神話》，《荷馬問題》、《德意志法史》、《教會(huì)法》、《邏輯學(xué)》、《人類學(xué)》、《普魯士邦法》等23門課程，各位不同老師的評(píng)語(yǔ)是“十分勤勉和用心”或“十分勤勉和經(jīng)常用心”或“極為勤勉和用心”或 “勤勉和用心”或 “極其勤勉”或“勤勉”。馬克思確實(shí)是夠偉大的了，偉大的讓我們常常覺得是高山仰止。但他最重要的特點(diǎn)不是他的天分，而是勤奮。愛因斯坦也有一句名言：“人的差距在于業(yè)余時(shí)間。”當(dāng)人們?cè)诤燃t葡萄酒和香檳的時(shí)候，恩格斯“拋棄社交活動(dòng)和宴會(huì)”，拼命讀書，“和普通的工人交往”，進(jìn)行調(diào)查研究，于是他也成了與馬克思并肩的偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手魯迅曾說，我哪里是什么天才，我是把人們喝咖啡的時(shí)間用到了學(xué)習(xí)上。毛主席等我們黨的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家都是知名的嗜書為命的書蟲子。做人不能自卑，不要自傲，但一定要自信。馬克思曾形象地說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和野犬之間的差別小得多”。我們每個(gè)個(gè)人的外在客觀條件可能各有不同，但只要刻苦地認(rèn)真學(xué)習(xí)，當(dāng)然也需要方法得當(dāng)，六億神州皆可成為舜堯。

二、要有正確而堅(jiān)定的理想信念。人，活著是為了什么？不同的人，有不同的理想和追求。我們決不反對(duì)謀取合理、合法的個(gè)人利益，使自己和自己小家庭的生活過得好一點(diǎn)，特別是要想方設(shè)法孝敬自己的父母。但僅為自己和自己小家庭活著，眼界、心胸和志向都顯得狹小了點(diǎn)，是小寫的人；為國(guó)家、民族和人民而活著，不管其能力之大小，就是一個(gè)高尚的人，是一個(gè)大寫的人。“人是要有一點(diǎn)精神的”。一個(gè)正直的人特別是一名共產(chǎn)黨員，更要為著國(guó)家、民族和人民好。這就需要正確而堅(jiān)定的理想信念。這些年來，有的人對(duì)我們黨提出的“大公無私”、“無私奉獻(xiàn)”、“先公后私”等口號(hào)進(jìn)行了不少不正確的解讀，說我們共產(chǎn)黨人不食人間煙火，不要甚至反對(duì)個(gè)人利益。其實(shí)，這是誤解。我們所說的“大公無私”是特指?jìng)€(gè)人利益與黨、國(guó)家和人民的根本利益發(fā)生沖突之時(shí)，共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益應(yīng)該服從黨、國(guó)家和人民的根本利益。對(duì)“大公無私”進(jìn)行不正確解讀的理論家，[1]

對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的老祖宗亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”和最早設(shè)計(jì)運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)卻往往崇拜得五體投地，并極力主張用這一理論來指導(dǎo)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革。其實(shí)，“經(jīng)濟(jì)人”假說中的“人”，并不是真正假說和虛擬中的人。這個(gè)“人”，本質(zhì)上就是社會(huì)人。馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)關(guān)系的總和。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們?cè)谥贫ㄏ嚓P(guān)的經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，應(yīng)該也必須充分考慮每個(gè)個(gè)人的私利，以最大限度調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，更好、更快地發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)。但是，也決不能把“經(jīng)濟(jì)人”假說泛化到政治、社會(huì)甚至意識(shí)形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，這樣就必然帶來“賄賂公行，買官鬻爵，奸惡詐偽，上下相蒙。”人之初，是性本善還是性本惡？這在中國(guó)爭(zhēng)論了幾千年。其它各國(guó)也都有過類似的爭(zhēng)論。我個(gè)人認(rèn)為，人的生理指標(biāo)在一定程度上有遺傳的因素，比如，人的記憶力、血壓等可能會(huì)有先天的差別，但這種先天的差別也是他的祖祖輩輩在后天的長(zhǎng)期生活中形成并通過基因而遺傳下來的。從一定意義上講，在一定條件下，單個(gè)個(gè)人的遺傳也并不是決定的因素；后天的社會(huì)環(huán)境、生活習(xí)慣和努力狀況也往往會(huì)逆向決定其基因的生理遺傳。人的善惡觀念與人的生理體征有著根本不同，人的善惡觀念都是后天逐漸形成的，都是社會(huì)的產(chǎn)物。人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是私有制觀念的產(chǎn)物，應(yīng)該說同時(shí)也是維護(hù)私有制的根本的理論基礎(chǔ)。人之初，是一張白紙，不善也不惡。我們決不贊成人的本質(zhì)都是自私的觀點(diǎn)。如果這種觀點(diǎn)成立，至少你無法解釋偉大的母愛。有人說，母愛是因有血緣關(guān)系。但是，當(dāng)一名真正的共產(chǎn)黨人把祖國(guó)、人民當(dāng)作成是一個(gè)大家庭時(shí)，他同樣可以為她的根本利益奉獻(xiàn)一切直至犧牲生命。持有人的本質(zhì)是自私的觀點(diǎn)的人也就更無法理解我們幾千萬的革命先烈為了自己的理想和我們的今天幸福生活而進(jìn)行的英勇奮斗和做出的壯烈犧牲。千萬不要認(rèn)為理想、信念、主義、道路虛無縹緲，與我們普通百姓離得很遠(yuǎn)甚至沒有一點(diǎn)關(guān)系。2003年，我到俄羅斯伏爾加格勒大學(xué)訪問，與一位30歲左右的年輕女教師交談時(shí)，問蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的根本原因在哪？她低下頭半天不做聲。我很納悶。等她再抬起頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)她的眼眶里充滿淚水。她說：“你問的這個(gè)問題平時(shí)我們都回避，不想甚至不敢深究，這樣心里還好過一點(diǎn)。這個(gè)問題是我們心靈上的瘡疤。平日不想，就慢慢結(jié)了痂。但你這一句話，又把我心上的瘡疤又揭開了。我的心現(xiàn)在在流血。

二、三十歲以上的俄羅斯年輕人對(duì)蘇聯(lián)解體前后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r都有一個(gè)直觀的感受和強(qiáng)烈的對(duì)比。蘇聯(lián)解體前，我們的生活很好；解體后，我們現(xiàn)在的實(shí)際生活水平就連吃到嘴里的東西也都整整減少了一半。伏爾加格勒州男性人均預(yù)期壽命整整降了10歲，女性降了6歲。過去，我總認(rèn)為，理想、主義、信念、道路與我們個(gè)人無關(guān)，那是黨和國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的事。我的理想就是有一個(gè)好工作、好家庭。蘇聯(lián)解體后十幾年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐告訴我們，那些似乎虛無縹緲的理想、信念、主義、道路并不是與我們沒有直接的關(guān)系，實(shí)際上國(guó)家、民族的命運(yùn)與我們每個(gè)人和每個(gè)家庭的命運(yùn)都息息相關(guān)。”今年是蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20周年，其中的殷鑒值得我們好好汲取。從本質(zhì)上說，社會(huì)主義的民主是人民當(dāng)家作主，其實(shí)現(xiàn)途徑是人人起來為國(guó)家民族人民同時(shí)也是為自己負(fù)責(zé)；而資本主義的民主是資本當(dāng)家作主，其達(dá)到途徑是通過選舉，把絕大多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)政治權(quán)益讓度給極少數(shù)精英管理，他們名義上是在為國(guó)家民族人民負(fù)責(zé)，但其本質(zhì)是在為極少數(shù)人亦即資本服務(wù)。我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。因此，思考關(guān)涉理想、信念、主義、道路的大事是我們中華人民共和國(guó)每一位公民，中國(guó)共產(chǎn)黨每一位黨員的神圣責(zé)任和應(yīng)盡義務(wù)，這決不應(yīng)是極少數(shù)的專利。靠極少數(shù)人負(fù)責(zé)的最終結(jié)果則必然是資本當(dāng)家作主。

三、要認(rèn)真讀一點(diǎn)馬克思主義的原著。什么是信念？信念決不是一種空洞的說教和理論。它是被一種理論所征服，并不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻，依然自覺自愿、斗志昂揚(yáng)、一往無前、義無反顧地去為之奮斗，這才叫信念。要牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義和遠(yuǎn)大共產(chǎn)主義的信念，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作其中包括中國(guó)特色社會(huì)主義理論，弄清歷史發(fā)展的大規(guī)律和人生的大道理。從一定意義上講，認(rèn)清了歷史發(fā)展的大規(guī)律和人生的大道理并為之奮斗的人就是幸福的人。道路必然是曲折的，前途必然是光明的。社會(huì)和人生中的苦辣酸甜是人生題中應(yīng)有之義，不要皺著眉頭過日子，要在談笑中克服困難，樂觀主義應(yīng)該是我們?nèi)松闹餍伞＝鼛啄辏院\濤

同志為總書記的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作原著意義深遠(yuǎn)。說心里話，我自認(rèn)為，我沒有任何的教條主義和奴隸主義。在讀原著時(shí)，我是用挑剔、懷疑甚至是“批判”的目光在讀。但是，他們的思想進(jìn)一步“征服”和“俘虜”了我。馬克思主義經(jīng)典作家的書，讀了一些，現(xiàn)在才始覺懂了點(diǎn)；真正懂得了一點(diǎn)馬克思主義的基本理論后，才更覺得思想和行動(dòng)的自覺、主動(dòng)和自由，也常常覺得人生才真正有意義，也覺得越活越有“滋味”，甚至還覺著“年青”了一點(diǎn)。我是個(gè)愚鈍之人。但過去我也想過，馬克思、恩格斯分別在30歲和28歲時(shí)寫出了《共產(chǎn)黨宣言》，160年多前“兩毛頭小伙”寫了一本小冊(cè)子，現(xiàn)在還要作為我們這個(gè)大黨大國(guó)的指導(dǎo)思想，內(nèi)心里有點(diǎn)不服氣。但我最近又認(rèn)真讀了兩遍，不得不更佩服得五體投地。這本共產(chǎn)黨人的百科全書，不僅揭示了人類歷史的發(fā)展的必然規(guī)律，而且回答了現(xiàn)在許多著名的理論家還在爭(zhēng)論不休的許多理論問題。比如，對(duì)“普世價(jià)值”怎么看？《共產(chǎn)黨宣言》中早就指出：“毫不奇怪，各個(gè)世紀(jì)的社會(huì)意識(shí)，盡管形形色色、千差萬別，總是在某些共同的形式中運(yùn)動(dòng)的，這些形式，這些意識(shí)形式，只有當(dāng)階級(jí)對(duì)立完全消失的時(shí)候才會(huì)完全消失。” 這就明確告訴我們，“普世價(jià)值”中所說的“價(jià)值”并不是我們通常所說的人甚至連動(dòng)物都需要吃喝的食物等等的“使用價(jià)值”，而是特定生產(chǎn)關(guān)系所產(chǎn)生的“社會(huì)意識(shí)”。運(yùn)動(dòng)的形式與運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容有聯(lián)系，但有本質(zhì)的不同。在一些人所說的“普世價(jià)值”中，普世的是運(yùn)動(dòng)的“形式”。比如，資本主義搞選舉，社會(huì)主義也搞選舉。但不同甚至對(duì)立的是運(yùn)動(dòng)的“內(nèi)容”即“社會(huì)意識(shí)”亦即“價(jià)值”，即資本主義社會(huì)中的選舉是為了讓資本當(dāng)家作主，而社會(huì)主義社會(huì)中的選舉是為了讓人民當(dāng)家作主。承載不同社會(huì)形態(tài)中不同社會(huì)意識(shí)形態(tài)的普世運(yùn)動(dòng)的形式，往往有著共同之處。這些普世運(yùn)動(dòng)的形式只有當(dāng)階級(jí)對(duì)立完全消失的時(shí)候也才會(huì)完全消失。所謂的“普世價(jià)值”，實(shí)質(zhì)上是“普世價(jià)值觀”。國(guó)內(nèi)外一些人所說的“普世價(jià)值”，本質(zhì)上是在說以美國(guó)為首的西方經(jīng)濟(jì)政治制度和文化價(jià)值觀念是普世或普適的。這與文明多樣性相對(duì)立，是要否定中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我原先完全沒有想到，馬恩早在160多年前就把我們今天爭(zhēng)論不休的這個(gè)重要的理論問題，用幾句話就說得清清楚楚、明明白白。因此，完全可以說，馬克思主義是聰明學(xué)，真正學(xué)懂弄通了馬克思主義，就能看清社會(huì)與事物的本質(zhì)與規(guī)律，甚至眼光還可能穿透幾十年的歷史風(fēng)云。在我們中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，僅二、三級(jí)學(xué)科就有260多個(gè)。這也告訴我們，無論你們選擇的是哪門學(xué)科，但都應(yīng)把馬克思主義這門學(xué)科當(dāng)成最基本的學(xué)問認(rèn)真學(xué)好。學(xué)好了，學(xué)習(xí)其它各門具體學(xué)科，就有了堅(jiān)實(shí)正確的思想理論基礎(chǔ)。

四、要勇于獨(dú)立思考，勇于堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤。對(duì)馬克思主義我們一定要堅(jiān)持，同時(shí)也必須創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)其它任何學(xué)科，我們都應(yīng)采取這一正確和科學(xué)的態(tài)度。“人猿相揖別”，“也不過、幾千寒熱”。無論對(duì)于自然界還是人類社會(huì)或是人的思維規(guī)律，我們的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完結(jié)，甚至是剛剛開始。要逐漸逼近絕對(duì)真理，就不要為已有甚至已成的學(xué)說所束縛。我們一定不要小看老祖宗，他們艱辛奮斗，為我們留下無比輝煌的物質(zhì)財(cái)富特別是精神財(cái)富。對(duì)此我們都應(yīng)很好地繼承與發(fā)揚(yáng)。藐視老祖宗，往往是要吃苦頭的。因此，我們一定要尊重權(quán)威。但是我們也不需要任何的奴隸主義，決不能迷信任何權(quán)威。要堅(jiān)持三個(gè)“勇于”：即勇于獨(dú)立思考，勇于堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤。堅(jiān)持獨(dú)立思考不易，不畏艱辛地跋涉才能不斷開辟新的坦途。這就要有自信和勤奮，要有“天生我材必有用”的大志向。堅(jiān)持真理不易，因?yàn)橛袝r(shí)普遍流行或隨波逐流的并不是真理。高處不勝寒，不僅是自然界的狀況，也不僅是一些人身處高位的感受，同時(shí)也是思想理論界并不鮮見的現(xiàn)象。所以，在堅(jiān)持真理的過程中，有時(shí)就必須樂于耐得“寂寞”，樂于享受“孤獨(dú)”。修正錯(cuò)誤同樣不易，甚至更難，有時(shí)候否定自己所要承受的“痛苦”往往比堅(jiān)持真理還要沉重。著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森曾說過：科學(xué)是在一個(gè)又一個(gè)葬禮之后才取得進(jìn)步的。自然科學(xué)是這樣，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)同樣也是這樣。從一定意義上講，衡量一個(gè)人是不是一個(gè)偉大人物，就要看他能不能夠?qū)嵤虑笫堑卣_對(duì)待自己，有沒有自我批評(píng)精神。這個(gè)世界上沒有不犯錯(cuò)誤的人。也是從一定意義上說，偉大人物貢獻(xiàn)愈大，有時(shí)候所犯的錯(cuò)誤也就愈大；但是他有自我批評(píng)精神，這不僅不會(huì)影響他[2]的偉大，反而會(huì)從另一個(gè)側(cè)面說明他的更加偉大。國(guó)際知名的物理學(xué)家霍金，于1975年提出了“黑洞理論”，認(rèn)為黑洞的質(zhì)量特別大，可以把所有的物質(zhì)信息都吸納進(jìn)去，光吸納而不釋放。美國(guó)有一個(gè)物理學(xué)家就曾和他叫板，并且打賭。我對(duì)物理學(xué)感興趣但是外行，但按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來看，我認(rèn)為霍金不對(duì)，因此，對(duì)他的《時(shí)間之箭》等著作不想翻閱。2004年7月21號(hào)，霍金在國(guó)際《十七屆廣義相對(duì)論的引力論大會(huì)》上否定了自己近30年前提出的這一理論，他指出黑洞不僅能吸納還釋放。等到他否定了自己的黑洞理論后，我增加了對(duì)霍金的很多敬重。我想，他還真可能是一位偉大的物理學(xué)家。我再舉一個(gè)社會(huì)科學(xué)方面的例證。當(dāng)年反共反社會(huì)主義十分堅(jiān)決、全盤否定斯大林的《古拉格群島》的蘇聯(lián)著名作家索爾仁尼琴在蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)后的1994年從美國(guó)回國(guó)，他從遠(yuǎn)東入境乘火車返莫斯科。當(dāng)沿途看到俄羅斯到處都是一片急遽敗落的景象時(shí)，他十分痛苦地感嘆：“我害了俄羅斯祖國(guó)”。回國(guó)后的1996年他即發(fā)表短篇小說《在轉(zhuǎn)折關(guān)頭》。小說通過描寫斯大林去世前后的境況，肯定斯大林及在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下取得的巨大成就。作者在小說結(jié)尾時(shí)甚至出面直呼：俄羅斯“還沒有完全明白失去了一個(gè)什么樣的偉大人物，——還需要再過許多年才能認(rèn)識(shí)到，是斯大林使得整個(gè)國(guó)家開始向未來奔跑。” 以上兩個(gè)例證可以啟發(fā)我們，既要敢于懷疑權(quán)威，勇于向別人挑戰(zhàn)；同時(shí)也更要敢于懷疑自己，勇于向自己挑戰(zhàn)。探索真理并進(jìn)行創(chuàng)新，是一個(gè)十分艱辛復(fù)雜的過程。我們?cè)谔剿髡胬怼?chuàng)新理論的過程中，有可能掌握的是謬誤而不是真理。

五、要深入實(shí)際、接觸群眾。對(duì)書本知識(shí)，我們一定要刻苦學(xué)習(xí)。但從一定意義上講，向生動(dòng)活潑的實(shí)踐學(xué)習(xí)更為重要。有很多重大的理論與實(shí)際問題，在理論界爭(zhēng)論不休，實(shí)際上，在普通老百姓那里早已得到了解決。黨中央及中宣部最近決定在全國(guó)新聞其中包括社科理論界開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”的活動(dòng)十分重要。我們要向?qū)嵺`和群眾學(xué)習(xí)，首先要有滿腔的熱忱、眼睛向下的決心、求知求真的渴望、甘當(dāng)小學(xué)生的精神和與普通群眾作朋友的真誠(chéng)。要利用各種機(jī)會(huì)真正深入實(shí)際、深入群眾。到最底層，到自己農(nóng)村的老家或自己的親戚朋友的農(nóng)村老家去走一走甚至住幾天。到路邊小店，到建設(shè)工地的民工工地和工棚里去，與民工聊聊，以知道普通人民群眾所思所想。要在網(wǎng)上看看各種不同的論壇，接觸各種不同觀點(diǎn)，進(jìn)行比較和鑒別，這也可能是學(xué)習(xí)的一種捷徑。院里專門為同學(xué)們撥出了國(guó)情調(diào)研經(jīng)費(fèi)。希望研究生院一定要組織好。要到縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村和企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校等基層單位去調(diào)查。調(diào)研過程中不僅要考察生產(chǎn)力本身的發(fā)展?fàn)顩r，如看看各地上的十分壯觀的大工程、大項(xiàng)目，同時(shí)更要深入生產(chǎn)關(guān)系特別是人與人的關(guān)系層面，深入普通群眾家里進(jìn)行個(gè)別訪談。現(xiàn)在流行的西方的問卷調(diào)查的方法有不少長(zhǎng)處，但絕不能完全代替我們黨的優(yōu)秀的傳統(tǒng)調(diào)查研究的方法。真正深入、了解了基層和人民群眾，就會(huì)學(xué)到活的馬克思主義和真正有用的知識(shí)。你們這些棟梁之才，才能根深葉茂。

六、要認(rèn)真改造世界觀。毛主席、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志都反復(fù)強(qiáng)調(diào)要改造主觀世界。我們堅(jiān)決反對(duì)“殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊”那套“左”的做法，但也要旗幟鮮明地大力提倡改造世界觀。做人要胸襟坦蕩、正直正派、光明磊落；要增強(qiáng)黨性鍛煉、高度重視品德修養(yǎng)；要經(jīng)常捫心自問，自醒、自警、自勵(lì)。“全心全意為人民服務(wù)”是我們始終不變的價(jià)值觀﹔“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”是我們始終不變的真理觀﹔“人民﹐只有人民﹐才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力”是我們始終不變的動(dòng)力觀。我們是立場(chǎng)﹑觀點(diǎn)和方法的有機(jī)統(tǒng)一論者﹐是價(jià)值觀﹑真理觀和動(dòng)力觀的有機(jī)統(tǒng)一論者。立場(chǎng)﹑觀點(diǎn)﹑方法﹐價(jià)值觀﹑真理觀﹑動(dòng)力觀﹐全部有機(jī)統(tǒng)一到人民群眾這一主體上。我們深知﹐離開群眾﹐任何人﹑任何集團(tuán)和政黨﹐必然一無所成。共產(chǎn)黨員與人民群眾應(yīng)該是生死相依的魚水關(guān)系；不應(yīng)該是利用和被利用的舟水關(guān)系；不是互不相干的油水關(guān)系；也不應(yīng)是實(shí)用主義的蛙水關(guān)系，需要時(shí)跳到水里游游，不需要時(shí)就跳到岸上自己的“安樂窩”里去享受；更不應(yīng)是火水關(guān)系。如果是水火關(guān)系，那么，這個(gè)黨就離壽終正寢不遠(yuǎn)了。昔日和珅今安在？和珅為官20余載，貪污的錢物折算下來超過了11億兩白銀，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清朝15年的財(cái)政總收入。和珅以自己這樣的赫赫有名的“輝煌政績(jī)”，成為了歷史上貪官[3]的代名詞。重慶貪官文強(qiáng)鋃鐺入獄后曾說：“日間三餐飯，亱間一張床，這么簡(jiǎn)單的道理，為什么我現(xiàn)在才明白？！” 有一個(gè)好的世界觀，是一個(gè)人畢生的巨大財(cái)富。我們并不一味反對(duì)考慮個(gè)人利益，但切不可過分。辛棄疾詞曰：“千年田換八百主，一人口插幾張勺？”錢財(cái)聚斂太多，有什么用處？私心太重了，也缺少朋友；患得患失，就可能整天惴惴不安；尤其是做了點(diǎn)違規(guī)違法的事，更會(huì)時(shí)時(shí)提心吊膽，擔(dān)心東窗事發(fā)。僅從個(gè)人私利角度講，月朗風(fēng)清之時(shí)，無詐無愧，也有利于自己身心娛樂、健康多壽。從血管里流出來的是血，從水管里流出來的只能是水。有了一個(gè)正確的世界觀，才可能多出經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的黨、國(guó)家、民族和人民所需要的精品與大家。

七、要堅(jiān)持體育鍛煉。1917年，毛主席在《體育之研究》一文中說：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。” 毛主席還在該文中說：今之學(xué)者多不好運(yùn)動(dòng)，其原因蓋有四焉：一是無自覺心也。二是積習(xí)難返也。三是提倡不力也。四是學(xué)者以運(yùn)動(dòng)為可羞也。當(dāng)年毛主席所論述的四條原因，今天仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。體育鍛煉，從一定意義上講，就是磨練、砥礪意志。鍛煉身體，也如同學(xué)習(xí)哲學(xué)，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必有好處。希望同學(xué)們?cè)阱憻捝眢w方面，堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力，就會(huì)把鍛煉養(yǎng)成生活的好習(xí)慣。身體是承載思想、理論、知識(shí)、技能和美德等等的物質(zhì)體。人生是短暫的，讓我們注重養(yǎng)生、鍛煉身體，盡可能延長(zhǎng)健康的生命，讓有限的生命為人類多作微薄的貢獻(xiàn)。

第二篇：李慎明：列寧是德國(guó)間諜嗎

李慎明：列寧是德國(guó)間諜嗎？

今年是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，是蘇聯(lián)和蘇共消亡25周年;明年是紀(jì)念十月革命100周年。在此時(shí)刻，認(rèn)真總結(jié)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合汲取蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的教訓(xùn)，對(duì)于加強(qiáng)我黨先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，應(yīng)當(dāng)不無裨益。

近100年來，對(duì)十月革命是好得很還是糟得很的爭(zhēng)論從來就沒有止息過。“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。”相對(duì)來說，當(dāng)社會(huì)主義處于興盛之時(shí)，連法西斯希特勒也要把自己稱之為社會(huì)主義。社會(huì)主義處于低潮了，極少數(shù)別有用心的人便對(duì)十月革命造謠、誣蔑、攻擊。受此影響，對(duì)十月革命誤解的人也會(huì)多起來。但歷史事實(shí)和科學(xué)真理的本身并不會(huì)因罵聲高低多寡而改變。十月革命有著科學(xué)的理論基礎(chǔ)

有人說，十月革命不符合馬克思主義的原教旨主義。有人還說，十月革命是一個(gè)偶然事件，是個(gè)“早產(chǎn)兒”，不符合歷史發(fā)展的規(guī)律，因而導(dǎo)致了后來蘇聯(lián)的亡黨亡國(guó)。馬克思恩格斯從資本主義生產(chǎn)方式固有的生產(chǎn)日益社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有的對(duì)抗性矛盾出發(fā)，得出了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的歷史總趨勢(shì)。這里講的是社會(huì)主義革命的原因和歷史的必然趨勢(shì)，是馬克思主義的普遍原理。與此同時(shí)，他們根據(jù)當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，又對(duì)社會(huì)主義革命發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等做出過預(yù)言，這是馬克思恩格斯的具體結(jié)論。比如，恩格斯在1847年10月底至11月寫成的《共產(chǎn)主義原理》中指出：“共產(chǎn)主義革命將不僅是一個(gè)國(guó)家的革命，而將在一切文明國(guó)家里，即至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生。”《共產(chǎn)主義原理》是恩格斯受托為共產(chǎn)主義者同盟起草綱領(lǐng)的初稿，恩格斯本人并不滿意，后被他在1847年12月—1848年1月間同馬克思起草的《共產(chǎn)黨宣言》所代替，而《共產(chǎn)黨宣言》中沒有再使用“同時(shí)發(fā)生”的提法。在這以后他們也再?zèng)]有重提無產(chǎn)階級(jí)革命同時(shí)發(fā)生的設(shè)想(參見《馬克思恩格斯選集》第1卷的注62)。恰恰相反，在1848年革命，特別是1871年巴黎公社革命失敗后，馬克思、恩格斯把更多的注意力投向世界的東方，特別是俄國(guó)。他們認(rèn)為在19世紀(jì)80年代的俄國(guó)“已是歐洲革命運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)部隊(duì)了”，說“只要俄國(guó)一發(fā)生革命，整個(gè)歐洲的面貌就要改變。”

我們知道，列寧所處的時(shí)代和馬克思、恩格斯所處的時(shí)代相差半個(gè)世紀(jì)。當(dāng)時(shí)的資本主義已經(jīng)進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代。列寧繼承了馬克思恩格斯有關(guān)資本集中和壟斷的思想，根據(jù)帝國(guó)主義時(shí)代表現(xiàn)得更加明顯和突出的資本主義經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡的絕對(duì)規(guī)律，從而得出結(jié)論：“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。” 任何個(gè)人、政治派別或階級(jí)政黨都不能單憑自己的“意志”制造出一場(chǎng)革命。十月革命決不是由列寧等無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖強(qiáng)加給俄國(guó)的，而是資本主義內(nèi)部矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。由于十月革命前的俄國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的反動(dòng)壓迫，內(nèi)部政治矛盾異常尖銳，外部帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾激化，再加上第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，造成了列寧所講的那種革命形勢(shì)：“‘下層’不愿照舊生活，而‘上層’也不能照舊維持下去”。結(jié)果使社會(huì)主義革命在俄國(guó)這個(gè)世界資本主義統(tǒng)治體系的“薄弱環(huán)節(jié)”中首先發(fā)生并獲得了勝利。

歷史已經(jīng)證明十月革命道路是完全正確的。社會(huì)主義的蘇聯(lián)，從一個(gè)十分落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，迅速地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的集體化，發(fā)展了社會(huì)主義的科學(xué)和文化，在第二次世界大戰(zhàn)中，蘇聯(lián)成為打敗法西斯的主力。蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的根本原因，決不在于十月革命道路本身，而恰恰在于從赫魯曉夫直到戈?duì)柊蛦谭蛑饾u脫離、背離和最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義和人民群眾根本利益所致。我們決不能因?yàn)楹髞淼奶K聯(lián)解體而譴責(zé)為人類開辟嶄新道路的十月革命本身。

通過造謠攻擊列寧進(jìn)而否定十月革命同樣站不住腳 二戰(zhàn)結(jié)束，冷戰(zhàn)開始。美國(guó)中央情報(bào)局慷慨資助有關(guān)研究機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)了一個(gè)專門打掉蘇聯(lián)人民長(zhǎng)期以來在實(shí)踐中形成的對(duì)列寧、也包括斯大林情結(jié)的“哈佛方案”。

赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)上臺(tái)后，首先遭到攻擊的是斯大林；到了戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)執(zhí)政后期，列寧也成了國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力攻擊的目標(biāo)。他們捏造出很多謊言，所謂“列寧是德國(guó)間諜”就是其中之一。他們說：十月革命“是一個(gè)巨大的陰謀，是在西歐一小撮陰謀家和冒險(xiǎn)家的情報(bào)機(jī)關(guān)幫助下，由‘德國(guó)奸細(xì)’列寧和‘英美’特務(wù)托洛茨基密謀組織、挑唆完成的一次‘政變’”([俄]《莫斯科新聞》，2007年6月1日)。讓我們來看看歷史的真相。

首先，列寧回國(guó)根本不是德國(guó)政府的“指示”，而是俄共(布)中央的決定。在蘇聯(lián)國(guó)家政治書籍出版社1957年版的《列寧回憶錄》中，記載了列寧夫人克魯普斯卡婭的回憶：1917年3月底，“中央局經(jīng)過加涅茨基轉(zhuǎn)來了一封電報(bào)，內(nèi)稱：‘烏里揚(yáng)諾夫(列寧)應(yīng)當(dāng)立即出發(fā)!’”這就是鐵證。

再有，列寧回國(guó)前確實(shí)也答應(yīng)了德國(guó)政府的某些條件，但這完全不等于是充當(dāng)?shù)聡?guó)的間諜。當(dāng)時(shí)正值第一次世界大戰(zhàn)，而德國(guó)與俄國(guó)是交戰(zhàn)國(guó)。德國(guó)政府允許列寧一行40余人途經(jīng)德國(guó)回國(guó)時(shí)，曾設(shè)立了這樣兩個(gè)條件：一是回國(guó)者必須在俄國(guó)展開“反戰(zhàn)鼓動(dòng)”，二是歸國(guó)者要爭(zhēng)取俄國(guó)釋放與其同等數(shù)目的奧地利或德國(guó)戰(zhàn)俘(克魯普斯卡婭著，哲夫譯：《列寧回憶錄》，人民出版社1960年版，第321頁(yè))。關(guān)于“反戰(zhàn)鼓動(dòng)”：反對(duì)參加一戰(zhàn)一直都是布爾什維克黨的戰(zhàn)略策略。列寧和黨組織早就認(rèn)為，當(dāng)前的戰(zhàn)爭(zhēng)是帝國(guó)主義國(guó)家之間進(jìn)行爭(zhēng)霸的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣的交戰(zhàn)只能給俄國(guó)和德國(guó)人民帶來痛苦。因此，布爾什維克黨與德國(guó)政府的“反戰(zhàn)鼓動(dòng)”出發(fā)點(diǎn)和目的也截然不同。

關(guān)于“爭(zhēng)取釋放戰(zhàn)俘”：雙方的協(xié)定里只是注明“爭(zhēng)取釋放”，并非必須做到，而返回國(guó)內(nèi)的40多名俄國(guó)人絕大多數(shù)都是布爾什維克黨的領(lǐng)袖人物和骨干力量。

因此，從策略上考慮，上述兩個(gè)條件是完全可以接受的。精心拋出的謊言往往有相關(guān)所謂的“證據(jù)”支撐。那么，“列寧是德國(guó)的間諜”之說的所謂證據(jù)何在呢? 十月革命前夕，俄國(guó)臨時(shí)政府不僅逮捕了布爾什維克黨的一些重要領(lǐng)導(dǎo)人，又以偽造的所謂的“西遜文件”作為“布爾什維克被德國(guó)黃金收買”的支柱性論據(jù)，以“德國(guó)間諜”的罪名通緝列寧。一些追隨臨時(shí)政府的報(bào)刊大加渲染。這也就成了“列寧是德國(guó)間諜”之謊言的由來。對(duì)此，列寧十分氣憤，一度曾堅(jiān)持要親自出庭以揭露敵人的誹謗。但為了保護(hù)領(lǐng)袖，布爾什維克黨中央斷然決定不讓列寧出庭，并安排他匿居芬蘭邊境指導(dǎo)十月革命。就是在此時(shí)此地，列寧寫出了著名的《國(guó)家與革命》一書。

后來，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外一些著名的歷史學(xué)家對(duì)“西遜文件”作了大量詳盡的研究。其中包括俄羅斯著名歷史學(xué)家索博列夫、斯塔爾采夫，甚至連著名反蘇、反共的美國(guó)外交家喬治·凱南都認(rèn)定，這份文件從頭到尾都是偽造的，比如，一些本應(yīng)來自德國(guó)間諜機(jī)構(gòu)的關(guān)鍵性文件，卻是出自俄國(guó)舊式打字機(jī)，是來自俄國(guó)本土的偽造([俄]《選擇》雜志，2006年第2期)。

俄國(guó)2009年和2012年先后出版的官方歷史教材——俄國(guó)歷史教師參考書《俄羅斯歷史1900—1945》，全面批駁了“列寧是德國(guó)間諜”這一謊言，明確指出：“上述謊言不過是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府和一些反動(dòng)報(bào)刊散布的虛構(gòu)神話”，“列寧并沒有做任何敗壞其名譽(yù)的事情”(參見吳恩遠(yuǎn)：《蘇聯(lián)歷史的幾個(gè)爭(zhēng)論焦點(diǎn)的真相》，社科文獻(xiàn)出版社2013年版，第1~4頁(yè))。

俄羅斯各界近年的反思也有力地證明著十月革命的正確 自1999年起，俄羅斯社會(huì)輿論中心連續(xù)多年在列寧誕辰前夕(4月22日)就俄羅斯民眾對(duì)列寧的歷史作用評(píng)價(jià)作跟蹤調(diào)查，結(jié)果顯示，俄羅斯社會(huì)對(duì)列寧的評(píng)價(jià)穩(wěn)中有升。2011年，蘇聯(lián)解體20周年的前后，《俄羅斯報(bào)》隨機(jī)調(diào)查了254位各界民眾。問卷共有五個(gè)題目，其中第一個(gè)題目是：“今天，說到蘇聯(lián)能使您聯(lián)想到什么?當(dāng)你看到縮寫詞CCCP(蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟的俄文的縮寫)的時(shí)候，首先想到的是什么?”90%以上的答案是頌揚(yáng)和懷念。2016年3月，俄羅斯人以執(zhí)政前后國(guó)家的總體情況、人口數(shù)量、居民生活水平、國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力以及包括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的全球影響力等十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)20世紀(jì)以來俄羅斯的十位領(lǐng)導(dǎo)人的功過，包括末代皇帝尼古拉二世、臨時(shí)政府總理克倫斯基、列寧、斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭颉⑷~利欽、梅德韋杰夫、普京。結(jié)果顯示，列寧、斯大林、普京的上述得分均為正面，并列第一。而戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽有9項(xiàng)評(píng)價(jià)均為負(fù)面而位居最后。

對(duì)于蘇聯(lián)的解體，普京總統(tǒng)用“災(zāi)難”來形容。他明確反對(duì)在蘇聯(lián)問題上的歷史虛無主義態(tài)度，表示：否定歷史會(huì)使整個(gè)民族“數(shù)典忘祖”。就在2016年1月25日，普京向來訪者透露，他至今仍然保存著自己的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黨員的黨證，并且非常喜歡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想。

而戈?duì)柊蛦谭蜃约阂苍兴皯曰凇薄?016年5月22日，英國(guó)《星期日泰晤士報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道：戈?duì)柊蛦谭蛘f，“我很感到遺憾，一個(gè)擁有無限可能和豐富資源的國(guó)家不復(fù)存在了。俄羅斯人大多像我一樣……對(duì)于這個(gè)國(guó)家的解體也深感惋惜。”

筆者曾與剛剛?cè)ナ啦痪玫亩砹_斯科學(xué)院院士季塔連科作過幾次深入長(zhǎng)談。他深切地對(duì)筆者說：“把蘇聯(lián)送入停尸間的不是別人，而是我們蘇聯(lián)人自己。我們俄羅斯人以我們自己的災(zāi)難為慘痛代價(jià)，向世人和歷史宣告：蘇聯(lián)的‘民主化’‘私有化’完全是一條絕路、死路。某些西方大國(guó)絕對(duì)沒有安好心，其他國(guó)家民族千萬不要重蹈我們的覆轍。”斯言十分中肯。

我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)反面教員的獨(dú)特作用。總書記在多次講話和談話中引用“十月革命一聲炮響，給我們送來馬克思列寧主義”，又多次提醒全黨要認(rèn)真汲取蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)這一慘痛歷史教訓(xùn)。在紀(jì)念蘇聯(lián)十月革命即將滿100周年之時(shí)，深刻認(rèn)識(shí)十月革命的重大意義，深刻汲取蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，對(duì)加強(qiáng)我們黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，對(duì)于我們堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都具有十分重大的意義。

(李慎明，作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員)原標(biāo)題：李慎明：實(shí)踐已證明十月革命道路的正確與偉大

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理論園地

第三篇：李慎明在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院2011屆畢業(yè)典禮上的講話

李慎明在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院2011屆畢業(yè)典禮上的講話

2011-07-18李慎明（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組副書記、副院長(zhǎng)）光明日?qǐng)?bào)點(diǎn)擊: 567

做人要做這樣的人

在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院2011屆畢業(yè)典禮上的講話

（2011年7月12日）

各位同學(xué)：

在你們即將離開社科院研究生院的時(shí)候，我想對(duì)你們說幾句心里話，謹(jǐn)供你們參考。

首先，要有堅(jiān)定正確的理想信念。什么是正確的理想信念?泰戈?duì)栐f:“鳥在黎明的黑暗時(shí)，感覺到光明唱出的歌。”我們所說的理想信念，不僅是在馬克思主義和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃興盛時(shí)，而且更要在其十分困難的時(shí)候，看到它的生命力，看到它必然的發(fā)展趨勢(shì)和光明的前途。實(shí)踐證明，當(dāng)世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義思潮、理論、運(yùn)動(dòng)和制度處于高潮時(shí)，人們對(duì)社會(huì)主義革命的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、曲折性往往估計(jì)不足，急于求成甚至盲目樂觀;反之，則往往容易信心不足，悲觀失望。這就需要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，真正認(rèn)清人類歷史發(fā)展規(guī)律。千萬不要以為馬克思主義過時(shí)了，馬克思主義經(jīng)典作家所講的，不是幾十年而是上百年、幾百年、幾千年甚至上萬年的事。只有用大時(shí)代觀和大歷史觀才能真正學(xué)懂開通。其實(shí)，它的生命力也正在當(dāng)今尚未見底的國(guó)際金融危機(jī)中進(jìn)一步顯現(xiàn)。在全球具有很大影響的英國(guó)著名作家、記者弗朗西斯·惠恩，在2009年新出版的《馬克思<資本論>傳》中說:“馬克思并未被埋葬柏林墻的瓦礫之下，他真正的重要性也許現(xiàn)在才剛開始。他可能會(huì)成為21世紀(jì)最具影響力的思想家”。我想，他的這句話可能會(huì)對(duì)我們有所啟示。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮之時(shí)，我們更加強(qiáng)調(diào)對(duì)共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。此時(shí)正確的理想信念，就愈加顯得純潔、真誠(chéng)、寶貴和堅(jiān)貞。那種認(rèn)為共產(chǎn)主義是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的烏托邦的思想，是共產(chǎn)主義理想動(dòng)搖的思想理論基礎(chǔ)，也是黨內(nèi)和政權(quán)內(nèi)部產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的思想理論基礎(chǔ)。在這里，我想翻新這

樣一句話，這就是“其言愈苦，其心愈甘”。我們一定要見賢思齊，不能見特權(quán)思齊，更不能見腐敗思齊。

二、要珍惜生命，不要虛度時(shí)光。我個(gè)人完全贊成馬克思主義的時(shí)空觀:空間無邊無際，時(shí)間無始無終。物理學(xué)上所說的“宇宙大爆炸”，其實(shí)應(yīng)是無邊無際和無始無終“大宇宙”中的無數(shù)個(gè)“小宇宙”中其中一個(gè)“小宇宙”的“大爆炸”。由無邊無際空間和無始無終時(shí)間所組成的大宇宙應(yīng)是無限大與無限長(zhǎng)的。在無邊無際的空間和無始無終時(shí)間的交叉點(diǎn)上，我們有幸來到人間。這是歷史的偶然，又是歷史的必然。能夠來到世上，這就分外值得慶幸和自豪。人生不過百年，百年既漫長(zhǎng)，又是一瞬。這更值得我們分外珍惜。當(dāng)今世界，各種誘惑很多。比如，IPOD上的各種游戲就不少，這對(duì)開發(fā)智力很有好處，但切不可沉溺其中。從一定意義上講，人的一生只能做一件事。要把更多精力集中放在做有意義的事上。

三、要把讀書作為自己生命的一部分。要做一個(gè)終生酷愛讀書的人。你們學(xué)校讀書生涯的結(jié)束，也是新的學(xué)習(xí)的開始。吾生有涯，而讀書無涯。不要把書櫥里的書當(dāng)擺設(shè)，要繼續(xù)深入研讀你們所學(xué)專業(yè)的書籍，但也要讀點(diǎn)自己專業(yè)之外的書籍。抽點(diǎn)空，去翻翻別人的書架，借幾本過來自己讀讀。文史哲經(jīng)、佛道老莊、諸子百家以及自然科學(xué)技術(shù)的前沿，都要涉獵一點(diǎn)。要多讀點(diǎn)經(jīng)典。文化快餐可以吃一點(diǎn)，但不要經(jīng)常吃。說大人則藐之，讀經(jīng)典，對(duì)經(jīng)典和經(jīng)典的作者要平視，甚至要用懷疑、挑剔、批判的目光審視，只有這樣，你才能真正讀得懂。要在對(duì)比中讀，要把幾種不同觀點(diǎn)甚至完全對(duì)立的文章或書籍對(duì)比著讀，你來當(dāng)當(dāng)裁判，這可能是讀書的一個(gè)捷徑。要認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，把哲學(xué)描畫或想象成為一件愁眉不展、面容可憎、非常人所能親近的東西是極大的錯(cuò)誤。因此，不能逃離哲學(xué)或厭倦哲學(xué)，假若如是，幸福則沒到來，或是已經(jīng)過去。在記載各種知識(shí)書籍的長(zhǎng)河里暢游，但一定要回到現(xiàn)實(shí)生活的岸上思考。要把讀生活這本大書，與讀紙質(zhì)書、讀網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來;從一定意義上講，真正重要的是要讀懂生活這本無字大書。不能做立地書櫥，要像蜜蜂一樣，通過采擷各種思想的花粉，釀造自己思想的甘露。歲月，必將給懶散者留下思想的荒漠，而給勤奮者奉獻(xiàn)豐碩的智慧。

四、要立志做大事。不同的人為自己做著不同的謀劃。我們是受過高等教育之人，我們應(yīng)該有更高的思想境界與人生追求，不必完全以金錢和利潤(rùn)作為

衡量自己生存的價(jià)值。應(yīng)當(dāng)超越當(dāng)下的、具體的、狹隘物質(zhì)利益，以更高層次的思想境界和理想追求為快樂、為自豪。什么是最幸福的人?從一定意義上講，通曉事物本質(zhì)特別是人類歷史發(fā)展規(guī)律并堅(jiān)持為之奮斗的人才是最幸福的人。愛因斯坦說過:“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人類最高品質(zhì)之一”。當(dāng)然，你們走出校門，面對(duì)的首要是找工作、租房子甚至買房子，這些衣食住行的最基本生活保障都要努力盡快解決好。關(guān)注自身的工作和棲身之所是必須的，而且是十分重要的。說心里話，對(duì)你們這些現(xiàn)實(shí)的生活壓力我們有著深深的同情之心，并且有著深深的祝福之情。但是我們也不能不對(duì)你們講另外一句話，這就是，在考慮個(gè)人和家庭的同時(shí)，也應(yīng)并必須考慮國(guó)家、民族和人民的利益。從根本上說，國(guó)和家從來分不開;國(guó)家好了，我們個(gè)人生活特別是廣大人民群眾其中包括廣大同學(xué)的生活才有根本的保證。今年是辛亥革命100周年。孫中山是中國(guó)近代民族民主革命的領(lǐng)袖，1912年他視察山東時(shí)，曾在山東高密提出“要立志做大事，不要做大官”這句廣泛流傳的名言。國(guó)內(nèi)外豐富的實(shí)踐和多姿多彩的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)前所未有的機(jī)遇與世所罕見的挑戰(zhàn)，都為你們這一代上演威武雄壯的活劇提供了無比廣闊的舞臺(tái)。你們要吟哦小溪潺潺，更要高歌大江東去。世界有順利的路，但要準(zhǔn)備走坎坷的路。“篳路藍(lán)縷、以啟山林”之路雖然艱辛，但更榮光。要決心走為國(guó)家、民族和人民利益奮斗之路，并披肝瀝膽、風(fēng)雨無阻，這就不能把金錢看得太重。去年，南懷瑾老先生在向浙商講財(cái)富觀時(shí)說:“天下財(cái)物五家共有:一是王者所有，即皇糧國(guó)稅，不可或缺;二是盜賊所有，貧富過于懸殊，必然要引發(fā)非理性分配，盜賊禁而不止，固有其一;三是去病所有，生命延續(xù)、生老病痛，終有一用;四是災(zāi)害所有，水災(zāi)火災(zāi)，天塌地陷，付之東流;五是惡子所有，敗績(jī)敗家，不能一以貫之，終致散失。如果把財(cái)富的去路搞明白了，來路的追逐也沒有必要太執(zhí)著了。”南懷瑾老的財(cái)富五分法會(huì)對(duì)我們有所啟示。

五、要善于繼承、勇于創(chuàng)新。我們一定不要小看老祖宗，他們艱辛奮斗，為我們留下無比輝煌的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。我們都要很好繼承與發(fā)揚(yáng)。藐視老祖宗，往往是要吃苦頭的。但是我們也不需要任何的奴隸主義。要做一個(gè)敢于和善于思考的人，做一個(gè)敢于講真話但更要敢于追求真理的人。一定給組織、給同事講真話，真誠(chéng)待人。但真話不一定是真情實(shí)情，更不一定是真理。要勇于認(rèn)識(shí)真理、追求真理、堅(jiān)持真理，真正認(rèn)識(shí)和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。最平庸和最深刻的東西可能都會(huì)惹人嘲弄。有時(shí)候，堅(jiān)持真理還會(huì)吃苦頭。愛因斯坦說:“我父母兩人的體內(nèi)加起來的固執(zhí)不及我一個(gè)手指頭。”我們要學(xué)習(xí)愛

因斯坦勇于追求和堅(jiān)持真理的“固執(zhí)”精神。有的人，天天重復(fù)著1+2=3的常識(shí)甚至創(chuàng)出個(gè)1+2=蠟燭的歪理。我們不能因?yàn)樗麄兪艿桨?jiǎng)而放棄自己正確的追求。要?jiǎng)?chuàng)新，就不能過分在意別人對(duì)你如何評(píng)價(jià)，關(guān)鍵是要有自知之明，自己對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足要了如指掌，清楚你自己已經(jīng)擁有什么，并怎樣去爭(zhēng)取新的擁有。這才叫真正的自信，也叫自尊和自愛。

六、要有強(qiáng)烈的機(jī)遇意識(shí)與憂患意識(shí)。我國(guó)的人民民主和社會(huì)主義民主制度的本質(zhì)是人人起來負(fù)責(zé)。關(guān)注思考國(guó)內(nèi)外大事是我們中華人民共和國(guó)每一位公民，中國(guó)共產(chǎn)黨每一位黨員的責(zé)任和義務(wù)。現(xiàn)在值得我們思考的國(guó)內(nèi)外的大事很多。比如，在國(guó)際上有四大戰(zhàn)略問題值得我們關(guān)注:一是目前尚未見底的國(guó)際金融危機(jī)的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì);二是西亞、北非局勢(shì)的走向和美國(guó)重返亞洲的戰(zhàn)略;三是日本大地震、大海嘯和核輻射后的戰(zhàn)略走向;四是俄羅斯今后的戰(zhàn)略走向。在國(guó)內(nèi)，有四大安全問題值得我們關(guān)注:一是經(jīng)濟(jì)安全特別是金融安全，二是社會(huì)特別是就業(yè)、分配等問題，三是周邊安全，四是意識(shí)形態(tài)安全。從一定意義上講，意識(shí)形態(tài)安全最重要。意識(shí)形態(tài)搞對(duì)頭了，前三個(gè)安全應(yīng)對(duì)的辦法才能搞對(duì)頭，前三個(gè)安全都好應(yīng)對(duì)。思考關(guān)涉國(guó)家、民族前途、命運(yùn)、道路的大事，不是少數(shù)人的專利，應(yīng)該是全體人民的事，特別是以天下為己任的知識(shí)分子應(yīng)更多地關(guān)注，并建言獻(xiàn)策。

同學(xué)們，你們是母校放出的風(fēng)箏，你們飛得越高，我們就越高興，越自豪。我們殷殷盼望不斷傳來你們的好消息

第四篇：李慎明在中科院國(guó)情調(diào)研工作會(huì)議上的講話

李慎明在中科院國(guó)情調(diào)研工作會(huì)議上的講話

[發(fā)布單位：社會(huì)科學(xué)處 來源： 發(fā)布時(shí)間：2008-10-09]

同志們：

今天我們召開的這次工作會(huì)議，是具體部署我院國(guó)情調(diào)研工作的一次重要會(huì)議。會(huì)議的主要任務(wù)是，認(rèn)真學(xué)習(xí)中央指示精神，深入貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》和“5·19”中央政治局常委會(huì)議精神，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，全面推進(jìn)我院國(guó)情調(diào)研工作，促進(jìn)我院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)。

2005年5月19日，我院在向中央政治局常委會(huì)的工作匯報(bào)中，明確提出進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)情調(diào)研工作，中央領(lǐng)導(dǎo)同志給予充分肯定和大力支持。院黨組高度重視，多次召開會(huì)議，專門研究部署國(guó)情調(diào)研工作。陳奎元同志先后在院黨組等重要會(huì)議上提出明確要求，強(qiáng)調(diào)要全面貫徹落實(shí)中央指示精神，大力開展國(guó)情調(diào)研活動(dòng)，切實(shí)推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系的構(gòu)建。

為加強(qiáng)對(duì)國(guó)情調(diào)研工作的領(lǐng)導(dǎo)，我院成立了國(guó)情調(diào)研領(lǐng)導(dǎo)小組，由李慎明、何秉孟、黃浩濤同志負(fù)責(zé)。

2005年8月，我院直屬機(jī)關(guān)黨委團(tuán)委與青年中心組織40余名青年學(xué)術(shù)骨干到東北老工業(yè)基地吉林進(jìn)行了調(diào)查研究；12月，啟動(dòng)了與浙江省的“院省合作項(xiàng)目”，分別由冷溶和朱錦昌同志帶隊(duì)，組織40余名專家赴浙江進(jìn)行調(diào)研。2006年7月，又啟動(dòng)了我院與廣東省的“院省合作項(xiàng)目”。這些國(guó)情調(diào)研活動(dòng)，為全面推進(jìn)我院國(guó)情調(diào)研工作進(jìn)行了探索，積累了經(jīng)驗(yàn)。

2006年年初，財(cái)政部給我院撥發(fā)了國(guó)情調(diào)研專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。這充分體現(xiàn)了黨中央國(guó)務(wù)院對(duì)我院開展國(guó)情調(diào)研工作的高度重視和大力支持，為我們開展好國(guó)情調(diào)研提供了重要保障。

2006年以來，奎元同志已幾次就國(guó)情調(diào)研問題做了重要指示，4月28日在黨組會(huì)上又作了長(zhǎng)篇講話。剛才傳達(dá)了奎元同志的重要講話，大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹執(zhí)行。

為貫徹黨組指示精神，我院國(guó)情調(diào)研領(lǐng)導(dǎo)小組及科研局多次開會(huì)，并認(rèn)真聽取各方面的意見，先后制定了《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院關(guān)于開展國(guó)情調(diào)研的決定》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)情調(diào)研項(xiàng)目管理辦法》等一系列文件規(guī)定，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)國(guó)情調(diào)研的管理工作。6月，我院繼與浙江簽訂合作開展國(guó)情調(diào)研協(xié)議后，又分別向河南、甘肅和云南三個(gè)省發(fā)出了關(guān)于建立國(guó)情調(diào)研點(diǎn)的協(xié)商函。7月，我院召開國(guó)情調(diào)研立項(xiàng)評(píng)審會(huì)議，對(duì)院、學(xué)科片、所、局申報(bào)的國(guó)情調(diào)研項(xiàng)目和國(guó)情調(diào)研活動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行了審議。8月初，院務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)了我院2006國(guó)情調(diào)研立項(xiàng)項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)資助意見。

目前，在全院范圍內(nèi)集中組織的國(guó)情調(diào)研的各項(xiàng)籌備工作已基本完成，全面開展國(guó)情調(diào)研工作的各項(xiàng)條件已經(jīng)成熟。現(xiàn)就做好這項(xiàng)重要工作講幾點(diǎn)意見。

一、充分認(rèn)識(shí)開展國(guó)情調(diào)研工作的重要意義

重視調(diào)查研究，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的基本經(jīng)驗(yàn)。我院更好地履行作為黨中央和國(guó)務(wù)院“思想庫(kù)和智囊團(tuán)”神圣職責(zé)，必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深入開展國(guó)情調(diào)研，正確地認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情。

第一，重視和堅(jiān)持調(diào)查研究，是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本要求，是我們做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的基本前提。人的正確思想是從哪里來的？只能從實(shí)踐中來。注重實(shí)踐、注重調(diào)查研究，既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論。我們黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的提出與形成，無一不與深入調(diào)查研究密切相關(guān)。

我們黨歷來十分重視調(diào)查研究工作。毛澤東同志為我們黨的調(diào)查研究?jī)?yōu)良傳統(tǒng)的形成和發(fā)展，作出了巨大貢獻(xiàn)。早在1930年，他就提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。1961年，他在廣州中央工作會(huì)議的講話中指出：“民主革命階段，要進(jìn)行調(diào)查研究，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)階段，還是要進(jìn)行調(diào)查研究，一萬年還是要進(jìn)行調(diào)查研究。”

鄧小平同志在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的過程中，也一貫重視調(diào)查研究工作，為黨的調(diào)查研究?jī)?yōu)良傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也作出了重大貢獻(xiàn)。他指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”他強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是馬列主義的精髓，也是毛澤東思想的精髓，這些著名論斷深刻闡明了調(diào)查研究的重要性。

江澤民同志指出，在新的時(shí)期，我們肩負(fù)著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要重視和加強(qiáng)調(diào)查研究。他強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下，調(diào)查研究在黨的決策工作和全部領(lǐng)導(dǎo)工作中的地位和作用，不僅絲毫沒有改變，而且顯得更為重要。

以胡錦濤同志為總書記的黨中央十分重視調(diào)查研究。強(qiáng)調(diào)指出，調(diào)查研究是我們的謀事之基、成事之道。要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層、深入群

眾、深入實(shí)際，通過開展廣泛深入的調(diào)查研究，切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)水平、政策水平和工作水平。

歷史經(jīng)驗(yàn)說明，什么時(shí)候全黨從上到下重視調(diào)查研究，工作指導(dǎo)方針符合客觀實(shí)際，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時(shí)候忽視調(diào)查研究，就會(huì)導(dǎo)致主觀與客觀相脫離，造成工作中的失誤，使黨和人民的事業(yè)遭受損失甚至挫折。因此，加強(qiáng)調(diào)查研究不僅是一個(gè)工作方法問題，而且是一個(gè)關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的黨風(fēng)問題、思想路線問題。

多年來，黨和政府在高度重視繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的同時(shí)，大力提倡哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究必須從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，深入開展國(guó)情調(diào)研，將改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論問題、實(shí)踐問題作為主攻方向。

目前，我國(guó)經(jīng)過20多年的改革開放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生著廣泛而深刻的變化。經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配形式等日益多樣化、復(fù)雜化，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的各種矛盾相互交織，國(guó)內(nèi)外各種思想文化相互激蕩，新事物、新情況、新問題層出不窮。我們既面臨著加快發(fā)展和推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史機(jī)遇，也面臨著一系列前所未有的難題和挑戰(zhàn)。立足當(dāng)代，正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，準(zhǔn)確把握社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，是社會(huì)科學(xué)工作者的歷史使命，也是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)工作。研究工作缺少調(diào)查、離開實(shí)踐，就會(huì)成為無源之水、無本之木。

第二，開展國(guó)情調(diào)研是貫徹落實(shí)中央指示精神，更好地履行中國(guó)社科院作為黨中央和國(guó)務(wù)院“思想庫(kù)和智囊團(tuán)”職責(zé)的一項(xiàng)重要舉措。國(guó)情調(diào)研是社科院的一項(xiàng)重要工作。中央對(duì)我院的定位，就是以研究重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，為黨中央和國(guó)務(wù)院的決策服務(wù)。如果我們不進(jìn)行國(guó)情調(diào)研，不了解國(guó)情，我們的服務(wù)就不可能全面，服務(wù)質(zhì)量也不可能好。搞好國(guó)情調(diào)研對(duì)于我院更好地履行職責(zé)、貫徹落實(shí)中央3號(hào)文件和“5·19會(huì)議”精神，都具有非常重要的意義。

近些年來，特別是黨的十六大以來，我院在深入研究宣傳黨的基本理論和中央精神，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位方面，在貫徹落實(shí)中央重大部署，為黨和國(guó)家決策服務(wù)方面，在參與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加強(qiáng)馬克思主義基礎(chǔ)理論研究和學(xué)科建設(shè)方面，在大力推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新體系，促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展方面，在隊(duì)伍建設(shè)方面，都取得重要成績(jī)。但總體來說，我們的作用發(fā)揮得還不夠，與我院作為中央直接領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的地位還不相稱，我們的工作與中央的要求，還有不少差距。我院如何在理論創(chuàng)新的洪流中積極發(fā)揮作用，這是擺在我們面前的一個(gè)非常重要、非常艱巨的任務(wù)。我院在理論創(chuàng)新中作用所以發(fā)揮得還不夠，從某種意義上說，同我們理論和實(shí)際結(jié)合得不夠緊密，對(duì)國(guó)情的了解還不夠多、不夠深、不夠及時(shí)有著直接的關(guān)系。因此，我們要按照中央要求，以“知不足而進(jìn)”的精神，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)全院各個(gè)方面的積極性，為中央的理論創(chuàng)新和重大決策做好服務(wù)工作。要做好這些工作，就必須深入了解國(guó)情。過去，社科院在國(guó)情調(diào)研方面做了不少事情。無論從事基礎(chǔ)研究的，還是從事應(yīng)用對(duì)策研究的，很多學(xué)者經(jīng)常深入基層，開展實(shí)地調(diào)研。現(xiàn)在中央明確指示我們要加強(qiáng)國(guó)情調(diào)研，并在經(jīng)費(fèi)上給予了支持，我們要加強(qiáng)這方面的工作，把它作為我院今后經(jīng)常性工作去考慮和安排。為此，我院已將國(guó)情調(diào)研工作列入“十一五”發(fā)展規(guī)劃。我們要力爭(zhēng)把它做好做強(qiáng)，形成我院成果的重要品牌，成為“出精品、出人才、出大家”的有力支撐。

第三，開展國(guó)情調(diào)研是堅(jiān)持正確的政治方向、理論方向和科研方向，把我院建成馬克思主義的堅(jiān)強(qiáng)陣地的迫切需要。毛主席1941年10月在西北高級(jí)干部會(huì)議上的講話中鄭重指出：“不調(diào)查研究就不得了，就要亡國(guó)亡黨亡頭。”當(dāng)然，那時(shí)是處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的困難時(shí)期，但今天對(duì)于我們?nèi)杂芯疽饬x。這就是說靠本本主義的研究和指導(dǎo)工作的方法，是非常危險(xiǎn)的。依靠書本，教條主義地對(duì)待馬克思主義，很少考慮中國(guó)的實(shí)際情況，其結(jié)果，他們中間的不少人背離了馬克思主義。這是一種教條主義。另一種教條主義，就是崇拜西方理論，照搬西方模式，嚴(yán)重脫離中國(guó)國(guó)情。這種教條主義，同樣害己害黨害國(guó)。在科研中脫離實(shí)際并不是一件小事，從一定意義上講，它關(guān)系到科研人員的政治方向、理論方向和科研方向，關(guān)系到我院辦院的根本方向，關(guān)系到能否堅(jiān)守馬克思主義陣地不動(dòng)搖的重大問題。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的偉大實(shí)踐，召喚著我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者去總結(jié)、概括、升華。國(guó)情調(diào)研，對(duì)于我們的學(xué)者進(jìn)一步了解我國(guó)改革開放取得的偉大成就，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，加深對(duì)發(fā)展著的中國(guó)化的馬克思主義的理解，自覺堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法武裝自己，指導(dǎo)科研工作，具有十分重要的意義。

開展國(guó)情調(diào)研，是接觸實(shí)際、了解社會(huì)、深入群眾、避免脫離實(shí)際的最有效方法。不到農(nóng)村搞調(diào)研，不會(huì)真正了解億萬農(nóng)民每天在想什么干什么，不會(huì)懂得什么叫社會(huì)主義新農(nóng)村。不去企業(yè)搞調(diào)研，不會(huì)知道社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的國(guó)有企業(yè)是什么樣子，它與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的國(guó)有企業(yè)有何區(qū)別，就不知道民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)等各種所有制是什么樣子，包括其中的勞資關(guān)系是什么樣子。同樣，也就不知道學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)是什么樣子。也就不知道各個(gè)階級(jí)和階層的人的所思、所想、所喜、所憂。只有參加國(guó)情調(diào)研，才能發(fā)現(xiàn)理論和實(shí)際的差別，才能真實(shí)、準(zhǔn)確地反映和概括客觀事實(shí)，才能在理論和實(shí)際的結(jié)合上開展實(shí)事求是的科學(xué)研究。從而有效克服和抵制兩個(gè)教條主義對(duì)科學(xué)研究的誤導(dǎo)與干擾，真正以馬克思主義為指導(dǎo)，積極吸取西方有益的理論成果，從國(guó)情和實(shí)際出發(fā)研究中國(guó)問題，繁榮和發(fā)展中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，當(dāng)好黨中央、國(guó)務(wù)院的思想庫(kù)和智囊團(tuán)。

第四，開展國(guó)情調(diào)研是社會(huì)科學(xué)工作者樹立正確的世界觀、增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，加強(qiáng)科研隊(duì)伍建設(shè)尤其是青年科研人員培養(yǎng)的重要途徑。科研人員通過深入考察國(guó)情，接觸民眾，了解實(shí)際，對(duì)已經(jīng)取得的認(rèn)識(shí)和成果同實(shí)際相符合與不相符合之處，產(chǎn)生清醒的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)，修改自己的成果，更加客觀、準(zhǔn)確地總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高思想與理論的認(rèn)識(shí)水平。在向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向民眾學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的同時(shí)，修正自己的認(rèn)識(shí)和改造主觀世界，是加強(qiáng)科研隊(duì)伍建設(shè)的重要途徑。這對(duì)于老年和中年學(xué)者如此，對(duì)于青年學(xué)者更是如此。毛主席曾要

求領(lǐng)導(dǎo)干部一年要用40%的時(shí)間搞調(diào)研。陳云同志認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部搞研究，要用90%的時(shí)間收集材料和分析材料，用10%的時(shí)間寫文章。當(dāng)然，這不是要求我們機(jī)械地按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從事調(diào)查研究，但是每位專家學(xué)者只要有條件，每年都應(yīng)該安排一定的時(shí)間，到基層企業(yè)和農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究。根據(jù)中央“造就一批用馬克思主義武裝起來、立足中國(guó)、面向世界、學(xué)貫中西的思想家和理論家，造就一批理論功底扎實(shí)、勇于開拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人，造就一批年富力強(qiáng)、政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)良好、銳意進(jìn)取的青年理論骨干”人才的要求，我院將把科研隊(duì)伍建設(shè)尤其是青年科研人員培養(yǎng)同開展國(guó)情調(diào)研工作結(jié)合起來，鼓勵(lì)支持學(xué)科帶頭人、科研骨干和青年科研人員深入實(shí)際，了解國(guó)情，在實(shí)踐中盡快成長(zhǎng)，不斷提高政治素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平。要注意組織沒有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的留學(xué)歸國(guó)人員、新入院的博士下去搞調(diào)查研究，對(duì)他們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和社會(huì)實(shí)踐鍛煉。還可以組織年輕科研人員到扶貧點(diǎn)參加扶貧工作，了解情況，接受教育。只要大家虛心向?qū)嵺`、向群眾學(xué)習(xí)，相信世界觀會(huì)有觸動(dòng)。有了一個(gè)好的世界觀，一定會(huì)有利于成為社會(huì)主義中國(guó)的學(xué)術(shù)大家。

二、正確把握國(guó)情調(diào)研的指導(dǎo)思想、工作重點(diǎn)和基本要求

開展國(guó)情調(diào)研，是我院一項(xiàng)長(zhǎng)期的重大工作部署，要求高，任務(wù)重，政策性強(qiáng)，必須認(rèn)真貫徹國(guó)情調(diào)研的指導(dǎo)思想，工作重點(diǎn)和基本要求。

第一，開展國(guó)情調(diào)研的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持實(shí)事求是原則和科學(xué)精神，以社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)為中心，以推進(jìn)理論創(chuàng)新為目標(biāo)，以重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，圍繞中心、服務(wù)大局，更好地發(fā)揮黨中央、國(guó)務(wù)院思想庫(kù)和智囊團(tuán)的作用。

開展國(guó)情調(diào)研，就要牢牢把握這一指導(dǎo)思想，并把它貫徹到國(guó)情調(diào)研的全過程。

第二，開展國(guó)情調(diào)研的重點(diǎn)范圍和課題。根據(jù)奎元同志的指示精神和我院實(shí)際情況，國(guó)情調(diào)研的范圍和課題大致可以分為三個(gè)方面：

第一個(gè)方面，基本國(guó)情調(diào)查。對(duì)基本國(guó)情進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查研究，如“社會(huì)主義新農(nóng)村”。可以從中選擇一二個(gè)角度如農(nóng)民收入、農(nóng)民工問題、農(nóng)村新型合作組織等進(jìn)行追蹤調(diào)查，到明年看有什么變化，都解決了哪些問題，還存在哪些問題？又出現(xiàn)了什么新的問題？我們及時(shí)地提供資料，這樣對(duì)中央的決策會(huì)有幫助。作為院和學(xué)部直接抓的調(diào)研項(xiàng)目，結(jié)合我院實(shí)際情況，選擇若干項(xiàng)，做5年甚至更長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查研究。不只是要搞經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面的基本國(guó)情調(diào)研，其他方面有條件的也要搞。這樣，不僅社會(huì)科學(xué)，人文科學(xué)也要進(jìn)行調(diào)查研究，包括文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，等等。

第二個(gè)方面，是對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問題和中央重大決策的反饋。我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展到今天，基本國(guó)情的許多方面發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了一些新的情況、新的問題，迫切需要我們?nèi)フ{(diào)研。中央做出了重大決策，群眾反映怎么樣？貫徹落實(shí)得怎么樣？有什么新鮮經(jīng)驗(yàn)？存在什么問題等，也需要多方反饋，以便于去偽存真，取得實(shí)效。中央重大決策的反饋調(diào)研，是國(guó)情調(diào)研的一個(gè)重要方面。

第三個(gè)方面，是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。比如，收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療、教育改革等關(guān)系民生的改革與發(fā)展問題。在調(diào)查研究這方面的情況時(shí)，不僅要弄清存在的問題，更要特別注意總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，尋找解決問題的辦法。不同的時(shí)期，總會(huì)有反映當(dāng)時(shí)特點(diǎn)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。要組織力量調(diào)查這些熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。有的可能是國(guó)家交辦的，要組織好；有的需要我院立項(xiàng)、組織力量調(diào)研；有的可能是專家學(xué)者個(gè)人提出立項(xiàng)申請(qǐng)，而且自身有研究基礎(chǔ)，對(duì)此也要給予支持。

按照上述要求，今年我院國(guó)情調(diào)研項(xiàng)目立項(xiàng)分三類進(jìn)行：一是國(guó)情調(diào)研重大項(xiàng)目。指圍繞我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的若干重大理論和實(shí)際問題開展的院直接管理的調(diào)研項(xiàng)目，這主要是上級(jí)和院黨組交辦的、院領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)親自負(fù)責(zé)的重要選題或具有一定規(guī)模的調(diào)研項(xiàng)目。二是國(guó)情專題考察活動(dòng)。此類活動(dòng)以院統(tǒng)一組織為主，適當(dāng)向人文學(xué)科和國(guó)際學(xué)科傾斜。此類項(xiàng)目主要由院里協(xié)調(diào)，按照統(tǒng)一規(guī)劃，分步實(shí)施。科研局已對(duì)各單位提出的調(diào)研活動(dòng)計(jì)劃和意向加以適當(dāng)整合、歸并，報(bào)院務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)后實(shí)施。三是研究所國(guó)情調(diào)研項(xiàng)目（或稱國(guó)情調(diào)研一般項(xiàng)目）。這類項(xiàng)目也是經(jīng)過篩選的比較重要的選題，并挑選了各所的學(xué)術(shù)骨干和帶頭人作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，從組織方式上，一般由研究所獨(dú)立承擔(dān)并負(fù)責(zé)組織實(shí)施。

第三，開展國(guó)情調(diào)研的基本要求。搞好國(guó)情調(diào)研必須牢牢把握好以下幾個(gè)方面：

一是要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)總體上具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性，是統(tǒng)治階級(jí)意志的集中反映。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論方面，可以有這樣那樣的觀點(diǎn)，但有一條是不能變的，就是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察問題。必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，決不能搞指導(dǎo)思想的多元化。要用馬克思主義中國(guó)化的最新成果———鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，貫穿于國(guó)情調(diào)研的全過程。一方面，要反對(duì)否定和淡化馬克思主義的錯(cuò)誤傾向；另一方面，要破除對(duì)馬克思主義的教條式理解。要按照胡錦濤同志“5·19”講話中提出的兩條根本要求，把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)國(guó)情調(diào)研工作。

二是要緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)中心任務(wù)來展開。社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，很多學(xué)科的研究工作都可以圍繞著和諧社會(huì)的建設(shè)展開。“和諧社會(huì)建設(shè)”如果作為一個(gè)課題來研究，題目太大，但是圍繞“和諧社會(huì)建設(shè)”，從各個(gè)領(lǐng)域和不同方位進(jìn)行研究，這將對(duì)中央的決策和理論創(chuàng)新都會(huì)有較大益處。當(dāng)前，我們要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的調(diào)查研究，深入認(rèn)識(shí)和分析階級(jí)階層結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)等方面情況的發(fā)展變化和發(fā)展趨勢(shì)，深入認(rèn)識(shí)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的條件下我國(guó)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律；要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)利益關(guān)系發(fā)展變化的調(diào)查研究，深入認(rèn)識(shí)和分析我國(guó)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系等方面情況的發(fā)展變化和發(fā)展趨勢(shì)；要加強(qiáng)對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

工作的調(diào)查研究，深入認(rèn)識(shí)和分析公共安全、社會(huì)治安等方面情況的發(fā)展變化和發(fā)展趨勢(shì)。為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí)，對(duì)其他重要的需要了解和把握的國(guó)情，我們也要調(diào)查研究。

三是要積極推進(jìn)理論創(chuàng)新。我們進(jìn)行調(diào)查研究，不是為了一般地了解情況，調(diào)查研究要為理論創(chuàng)新服務(wù)。科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)、黨的執(zhí)政能力和黨的先進(jìn)性建設(shè)，以及現(xiàn)在提出的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、加快自主創(chuàng)新體系建設(shè)等等，這既是重大的戰(zhàn)略決策，也是理論創(chuàng)新。推進(jìn)理論創(chuàng)新，不能只停留在從理論上進(jìn)行論證，更重要的是，要通過調(diào)查研究，通過實(shí)踐的觀察和檢驗(yàn)，在理論與實(shí)際的結(jié)合上推進(jìn)理論創(chuàng)新。要把理論創(chuàng)新和調(diào)查研究融合到一起。在新的形勢(shì)下，要深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入研究改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的新情況和新問題，深入研究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類歷史發(fā)展規(guī)律，不斷推進(jìn)黨的理論發(fā)展和創(chuàng)新，以理論探索的新成果，為黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

四是要以重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向。馬克思指出，每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，準(zhǔn)確地把握和解決這些問題，就能夠把人類社會(huì)推向前進(jìn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要功能，就是深入研究回答重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，并在這種研究回答中體現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。現(xiàn)在，我國(guó)改革發(fā)展正處于關(guān)鍵階段，新情況新問題層出不窮，迫切需要我們進(jìn)行深入調(diào)研，作出科學(xué)回答。要圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定、加強(qiáng)改進(jìn)黨的建設(shè)實(shí)踐中的實(shí)際問題，干部群眾普遍關(guān)心的重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行研究。要以實(shí)際問題為中心，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，深入調(diào)查研究，善于從時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步中開闊視野，善于把人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為理論，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

五是要有正確的調(diào)查研究態(tài)度和方法。我們給大家發(fā)了一本書，這就是中央文獻(xiàn)研究室最近編輯出版的《毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云論調(diào)查研究》，希望大家認(rèn)真讀一讀。其中第6部分就集中講了調(diào)查研究的態(tài)度和方法。我們決不排斥西方社會(huì)學(xué)的所有研究方法，恰恰相反，要大膽借鑒。但是，我們也要十分注意，把我們黨的調(diào)查研究的好的做法與傳統(tǒng)在新形勢(shì)下發(fā)揚(yáng)光大。比如，首先要有滿腔的熱忱、眼睛向下的決心、求知的渴望、甘當(dāng)小學(xué)生的精神、與群眾作朋友的真誠(chéng)。要先定調(diào)查綱目，既要有大綱，還要有細(xì)目。要深入一個(gè)地方，解剖幾只麻雀，盡力把一個(gè)地方或一個(gè)問題研究透。開調(diào)查會(huì)，是最簡(jiǎn)單易行又忠實(shí)可靠的方法，三五個(gè)人、七八個(gè)人即可以。調(diào)查中，要自己做記錄，口問手寫，并同到會(huì)人員展開討論。材料收集的愈多愈好，但一定要抓住要點(diǎn)和特點(diǎn)，通過調(diào)查，揭示本質(zhì)，抓住規(guī)律，否則仍舊是沒有發(fā)言權(quán)。談話、問話時(shí)要會(huì)談、會(huì)問，一定要設(shè)法使對(duì)方講真話，這就必須和群眾作朋友，而不是做偵探，使人討厭，要特別注意聽取反對(duì)意見。調(diào)查的典型可以分為先進(jìn)、中間、落后三種類型。調(diào)查中，不僅要抓住主要問題的癥結(jié)，還要探討解決問題的辦法。調(diào)查回來后，要注意系統(tǒng)、深入地研究問題。如果研究中還有不清楚的問題，可以再調(diào)查。

以上，簡(jiǎn)要?dú)w納了我們黨關(guān)于調(diào)查研究方法的優(yōu)良傳統(tǒng)做法。現(xiàn)在這個(gè)方法仍適用。我們今天開展國(guó)情調(diào)研工作的條件和手段更先進(jìn)、更優(yōu)越了，但仍然要認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用親自深入實(shí)際、接觸群眾這種方式。國(guó)情調(diào)研工作要同宏觀上的全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性研究各有側(cè)重，要以典型調(diào)查為主，以微觀為主，然后才能上升為規(guī)律性認(rèn)識(shí)。因此，做典型調(diào)查，就要到縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校等單位去調(diào)查。調(diào)研和研究結(jié)果一定要實(shí)事求是，是成績(jī)就是成績(jī)，是問題就是問題，要防止因事實(shí)有誤帶來負(fù)面影響。我們?nèi)フ{(diào)研，有些地方可能會(huì)事先安排統(tǒng)一的調(diào)研線路，這會(huì)給我們調(diào)研工作帶來便利，走這樣的線路可以看到不少東西，特別是當(dāng)?shù)氐某煽?jī)，但也可能會(huì)有一定的局限性，不容易看到另外一面，有可能了解不到全面真實(shí)的情況。因此，自己要注意多安排一些自選項(xiàng)目。調(diào)研過程中不僅要考察生產(chǎn)力本身的發(fā)展?fàn)顩r，如各地上的大工程、大項(xiàng)目，同時(shí)更要深入生產(chǎn)關(guān)系特別是人與人的關(guān)系層面，特別是要深入普通群眾家里進(jìn)行個(gè)別訪談。現(xiàn)在流行的西方問卷調(diào)查的方法有不少長(zhǎng)處，但絕不能完全代替我們黨的傳統(tǒng)的調(diào)查研究方法。去年，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程組織考察，我?guī)ш?duì)去甘肅、寧夏，組織了幾次事先不經(jīng)過安排的家戶訪談，效果都比較好。

三、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)國(guó)情調(diào)研工作的組織領(lǐng)導(dǎo)

開展國(guó)情調(diào)研工作意義重大，任務(wù)繁重。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央精神，一定不辜負(fù)中央的期望，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)國(guó)情調(diào)研工作的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真做好這項(xiàng)工作。

第一，要建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制。全院國(guó)情調(diào)研工作要在院黨組和國(guó)情調(diào)研領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，分工負(fù)責(zé)，明確責(zé)任，確保任務(wù)落實(shí)。科研局（學(xué)部工作局）負(fù)責(zé)調(diào)研工作的組織實(shí)施。要制定規(guī)劃，配置資源，組織協(xié)調(diào)，加強(qiáng)指導(dǎo)。要明確院、學(xué)部和研究所的管理職責(zé)，注重發(fā)揮研究所和研究中心的作用。重大國(guó)情調(diào)研項(xiàng)目由院里和學(xué)部直接抓，科研局（學(xué)部工作局）配合。各單位都要高度重視國(guó)情調(diào)研。參加調(diào)研的人員應(yīng)以科研人員為主體，同時(shí)注意安排和吸收新提拔的干部、后備干部參加。無論是基礎(chǔ)研究，還是應(yīng)用對(duì)策研究，都要把國(guó)情調(diào)研當(dāng)作學(xué)科建設(shè)、科研成果、人才培養(yǎng)的重要工作來抓緊抓好。

第二，要加強(qiáng)對(duì)國(guó)情調(diào)研工作的管理，強(qiáng)化成果意識(shí)。要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷完善和細(xì)化課題立項(xiàng)、項(xiàng)目資助、督促檢查、成果評(píng)價(jià)等管理制度和辦法，逐步形成有效的管理機(jī)制。在實(shí)踐中不斷提高國(guó)情調(diào)研工作的管理水平，促進(jìn)國(guó)情調(diào)研的健康發(fā)展。國(guó)情調(diào)研工作成敗得失，最終要靠成果說話，成果除了調(diào)研報(bào)告、專著，還包括系統(tǒng)的、翔實(shí)的資料數(shù)據(jù)。要加快國(guó)情調(diào)研數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，逐步做到資源共享。要做好國(guó)情調(diào)研成果的報(bào)送、宣傳和交流工作。通過我院內(nèi)刊等渠道，及時(shí)向黨中央和國(guó)務(wù)院報(bào)送有關(guān)成果和建議，為科學(xué)決策提供理論依據(jù)或信息支持。要保證適合公開的優(yōu)秀國(guó)情調(diào)研成果的出版。可以公開發(fā)表、出版的調(diào)研報(bào)告和調(diào)研報(bào)告集、專著，將擇優(yōu)列入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)文庫(kù)，各學(xué)部和研究所可以利用已有刊物或

創(chuàng)辦一些內(nèi)部刊物，不定期發(fā)表主要調(diào)研成果。今年年底，院里將集中組織國(guó)情調(diào)研成果交流和工作匯報(bào)會(huì)議，請(qǐng)每一個(gè)課題組向大家介紹進(jìn)行國(guó)情調(diào)研的成果和體會(huì)。

第三，要搞好國(guó)情調(diào)研點(diǎn)建設(shè)。要切實(shí)抓好調(diào)研點(diǎn)的建設(shè)，為國(guó)情調(diào)研創(chuàng)造必要條件。在與部分省份進(jìn)行友好協(xié)商的基礎(chǔ)上選定幾個(gè)省級(jí)調(diào)研基地，但調(diào)研的著力點(diǎn)不在省一級(jí)，而應(yīng)在縣、鄉(xiāng)村、社區(qū)和企業(yè)。可以和部分省的社會(huì)科學(xué)院、省委政策研究室建立聯(lián)合調(diào)研關(guān)系。合作調(diào)研的關(guān)系確立以后，資源、成果應(yīng)共享，調(diào)研經(jīng)費(fèi)我院予以適當(dāng)支持。

第四，要嚴(yán)格調(diào)研紀(jì)律，自覺維護(hù)社會(huì)科學(xué)院的榮譽(yù)和形象，并確保安全。開展國(guó)情調(diào)研，沒有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，沒有集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，無法保證調(diào)研活動(dòng)的有序進(jìn)行。我們要自覺遵守政治紀(jì)律，同黨中央保持高度一致，自覺遵守“研究無禁區(qū)，宣傳有紀(jì)律，行為守法律”的規(guī)定，做到內(nèi)外有別。要遵守調(diào)研授權(quán)規(guī)定和調(diào)研成果發(fā)布紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家和我院有關(guān)保密紀(jì)律。對(duì)自己的言談、舉止、人格、形象，必須高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。到各地后，不要吃請(qǐng)，不要搞公費(fèi)旅游，當(dāng)然可以順便看點(diǎn)人文自然風(fēng)光，但一定要以最主要的精力搞調(diào)研。要十分注意維護(hù)社科院的榮譽(yù)和形象。對(duì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院形象有嚴(yán)重?fù)p害的人和事，院里將嚴(yán)肅處理。當(dāng)然，我們也完全相信并高度信任全體參加國(guó)情調(diào)研的同志。總之，要求既了解真實(shí)情況，不斷提高調(diào)研質(zhì)量，同時(shí)，又十分注意做好各方面的安全工作。在任何情況下，安全第一。

第五，要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)工作。從事國(guó)情調(diào)研，對(duì)我們社科院來說，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。長(zhǎng)期以來，我院相關(guān)學(xué)科和相關(guān)學(xué)者經(jīng)常深入基層，出了不少好成果。但是，像這樣在全院范圍內(nèi)集中組織的大規(guī)模國(guó)情調(diào)研活動(dòng)還是第一次。在新的形勢(shì)下，做好這項(xiàng)工作，有不少新的有利條件，但也有不少新的困難。從一定意義上講，我們?cè)谶@方面的經(jīng)驗(yàn)還十分不足。這就需要我們積極認(rèn)真地進(jìn)行摸索、探索，不斷及時(shí)總結(jié)，隨時(shí)改進(jìn)工作。要把堅(jiān)持我們黨的調(diào)查研究的好做法與好傳統(tǒng)同借鑒運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段結(jié)合起來；把運(yùn)用好調(diào)研工作中取得的成功經(jīng)驗(yàn)同總結(jié)探索新鮮經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，通過制度建設(shè)，把調(diào)研實(shí)踐中的好經(jīng)驗(yàn)好做法轉(zhuǎn)化為搞好國(guó)情調(diào)研的具體方法。要結(jié)合實(shí)際，積極創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，努力探索調(diào)研管理工作行之有效的制度機(jī)制，不斷提高調(diào)研工作水平。

同志們，實(shí)踐呼喚理論指導(dǎo)，理論需要發(fā)展和創(chuàng)新。我們一定要充分認(rèn)識(shí)開展國(guó)情調(diào)研的重要意義，充分認(rèn)識(shí)我們肩負(fù)的歷史使命，始終保持充沛飽滿的工作熱情，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和崇高的歷史使命感去完成國(guó)情調(diào)研任務(wù)。要深入實(shí)際、潛心鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、力戒浮躁，發(fā)揚(yáng)“十年磨一劍”的精神，拿出高質(zhì)量的調(diào)研成果，為推進(jìn)我院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)，做出自己的貢獻(xiàn)。

第五篇：李慶明開學(xué)講話

1．文化濡染，凝聚夢(mèng)想。文化首先是一種象征系統(tǒng)或賦形活動(dòng)，內(nèi)涵一個(gè)組織恒定不變、共同接納的精神密碼和價(jià)值基調(diào)。新學(xué)校應(yīng)當(dāng)從文化賦形與濡染著手，通過宣傳、濡染教育，凝聚共同的愿景。我們由知名專家領(lǐng)銜完成了包括校訓(xùn)、校徽、校歌、校旗等在內(nèi)的系統(tǒng)文化符號(hào)設(shè)計(jì)，并組織開展了一系列文化形象教育，“人人了解校徽、人人記住校訓(xùn)，人人敬重校旗，人人會(huì)唱校歌，人人都是學(xué)校形象大使”蔚為大觀，極大提高了師生乃至家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校核心價(jià)值的認(rèn)同度。9月1日的開學(xué)首日活動(dòng)和11月29日的開校大典暨兒童文化高級(jí)論壇這兩個(gè)具有典禮性質(zhì)的教育活動(dòng)尤為震撼人心：開學(xué)首日活動(dòng)充滿虔誠(chéng)的祝福儀式，熱情洋溢的代表致辭，氣勢(shì)磅礴的愛國(guó)歌唱，激越豪邁的詩(shī)歌吟誦，放飛圣鴿的壯觀場(chǎng)景，別開生面，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)遙深，激蕩人心，開學(xué)典禮結(jié)束后的30節(jié)教學(xué)和主題活動(dòng)精彩紛呈，亮點(diǎn)迭出，唱響了學(xué)校教育改革的主旋律和教師新職業(yè)生涯的序曲；以“從這里走向世界”為主題的開校大典暨兒童文化高級(jí)論壇在全校上下共同努力下的成功舉辦更成為經(jīng)典之作，必將載入集團(tuán)史冊(cè)，典禮演出的“赤子降臨”、“幸福校園”、“蔚藍(lán)向往”三大篇章，大氣彌滿，典雅華美，中西交融，寓意深遠(yuǎn)，精彩紛呈的教學(xué)展示、專家演講、文化沙龍、論壇宣言與典禮演出交相輝映，共同演繹出濱海教育集團(tuán)的未來教育夢(mèng)。所有這些文化賦形活動(dòng)都在廣大師生、家長(zhǎng)、社區(qū)乃至全國(guó)業(yè)界產(chǎn)生很大反響。

2．建章立制，有序運(yùn)作。一是根據(jù)學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的新情況、新特點(diǎn)、新要求，起草并完成了涉及“基本規(guī)律、法規(guī)”（含國(guó)內(nèi)國(guó)際）、“學(xué)校通則”、“部門規(guī)范”、“工作職責(zé)”四大領(lǐng)域、24個(gè)子目、近200個(gè)規(guī)章條文、約50萬字的《學(xué)校規(guī)章》的研制，大多編印發(fā)布，人手一冊(cè)，部分則在實(shí)施中加以補(bǔ)充和完善，成為學(xué)校規(guī)范運(yùn)作的指南和依據(jù)；二是由校長(zhǎng)室、黨支部、校務(wù)部、后勤處、小學(xué)部、初中部、高中部（含國(guó)內(nèi)與國(guó)際）構(gòu)成的集團(tuán)內(nèi)部臨時(shí)機(jī)構(gòu)總體運(yùn)行狀況良好，各學(xué)部、各部門干部兢兢業(yè)業(yè)，忘我投入，觀念認(rèn)同力、領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行力和管理創(chuàng)造力不斷提高，展示了良好的工作面貌，非常有效地推進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)工作的正常開展；三是在校長(zhǎng)室統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和校務(wù)部協(xié)調(diào)下，多數(shù)部門認(rèn)真組織教職員工開展學(xué)校規(guī)章的學(xué)習(xí)活動(dòng)，狠抓常規(guī)，加強(qiáng)考核，堅(jiān)持不懈，加強(qiáng)員工職場(chǎng)倫理教育，明確崗位職責(zé)，恪守倫理底線，遵循工作規(guī)范，取得初步成效；四是成立家、校、社教育協(xié)商委員會(huì)（包括下屬的家長(zhǎng)學(xué)院等），探索學(xué)校治理的家庭與社區(qū)參與機(jī)制；五是在區(qū)委書記陳利幸同志的親自主導(dǎo)下和區(qū)委區(qū)政府的大力支持下，就集團(tuán)發(fā)展步驟、制度創(chuàng)新、經(jīng)費(fèi)保障、人才引進(jìn)與培育、招生政策、國(guó)際合作、研訓(xùn)學(xué)院、發(fā)展基金、集團(tuán)劃撥用地等積極醞釀集團(tuán)未來十年的扶持政策建議，這一整套的扶持政策在有關(guān)部門通過后將正式出臺(tái)，意義重大而深遠(yuǎn)。

3．教育探索，亮色初顯。主要表現(xiàn)在公民啟蒙和課程建設(shè)兩大領(lǐng)域。公民啟蒙針對(duì)首批生源的復(fù)雜特點(diǎn)，在德育分管干部的悉心領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，廣大導(dǎo)師殫精竭慮，艱苦努力，圍繞養(yǎng)成52個(gè)文明行為習(xí)慣的“每日迎送”活動(dòng)、“一周一事”活動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生參與公共事務(wù)的“一月一辯”活動(dòng)、培育民主意識(shí)和領(lǐng)袖意識(shí)的“選舉”活動(dòng)、“彩絲帶”公益活動(dòng)（如北京殘聯(lián)社藝術(shù)團(tuán)集團(tuán)獻(xiàn)演、社團(tuán)媽媽和閱讀媽媽義務(wù)奉獻(xiàn)、全校師生為貴州孩子送冬衣、新年晚會(huì)和閱讀推廣進(jìn)社區(qū)等）、以開學(xué)開校典禮為契機(jī)的儀式（如祝福、迎送、節(jié)慶、入隊(duì)等）系列活動(dòng)，以及相應(yīng)的富有特色的評(píng)價(jià)活動(dòng)（如禮儀之星、紀(jì)律之星、安全衛(wèi)士、公益之星、文明少年等）紛紛開展起來，特別是從去年6月份以來，廣大教師犧牲大量休閑時(shí)間，披星戴月，走街串巷，奔突穿梭，對(duì)來自多地的學(xué)生進(jìn)行了全員家訪，在全面了解學(xué)生、密切家校溝通、建立師生信任等方面發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。學(xué)校課程建設(shè)在各學(xué)部負(fù)責(zé)學(xué)科教學(xué)和學(xué)院課程的干部的協(xié)調(diào)和指揮下，克服各種內(nèi)外部的困難，不斷轉(zhuǎn)變理念和角色，以舉行莊嚴(yán)的減負(fù)承諾為起點(diǎn)，積極探索校本化的課程，如體育百分、低幼兒童課程、語(yǔ)言與文學(xué)分科（含小學(xué)母語(yǔ)與初中外語(yǔ)）、兒童文化主題系列活動(dòng)（陳詩(shī)歌、何綺華、阿甲等兒童文學(xué)作家或兒童閱讀推廣人進(jìn)校園、童話講述大賽、兒童文化高級(jí)論壇等）、學(xué)院課程（由A、B兩類構(gòu)成，基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、吟誦社、爵士樂隊(duì)等相對(duì)突出），高中部起草了三年促進(jìn)計(jì)劃，并利用小班制、三導(dǎo)師制的優(yōu)勢(shì)開展相應(yīng)的教學(xué)改革，國(guó)際部國(guó)際合作機(jī)制得到及時(shí)調(diào)整，國(guó)際課程的教育教學(xué)效果比較明顯，各學(xué)部都舉行了學(xué)科周的教研展示活動(dòng)，并進(jìn)行了全新的評(píng)價(jià)機(jī)制探索，小學(xué)不布置家庭書面作業(yè)，代之以休閑文化活動(dòng)，考試也取消書面考試，代之以豐富多彩的游戲性、活動(dòng)性和展示性測(cè)試，初高中實(shí)行與效實(shí)中學(xué)、寧波外國(guó)語(yǔ)學(xué)校聯(lián)考，提高標(biāo)桿，借鑒榜樣，尋找差距，激勵(lì)改革。總體上講，通過公民教育和課程教學(xué)改革的初步試驗(yàn)，學(xué)生的生命活力得到激發(fā)，學(xué)習(xí)與生活狀態(tài)得到明顯改善，博雅教育、精英啟蒙、國(guó)際取向的學(xué)校辦學(xué)宗旨得到較好的貫徹，展示了良好的前景。為了優(yōu)化生源，我們深刻總結(jié)第一學(xué)年的招生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，相關(guān)部門及時(shí)調(diào)整并精心研制新學(xué)年的招生計(jì)劃，以確保生源質(zhì)量穩(wěn)步提高。

4．隊(duì)伍建設(shè)，奮力推進(jìn)。到目前為止，集團(tuán)共招聘教師87人（實(shí)際人數(shù)86人），其中幼兒園9人，學(xué)校73人，外教5人，教師人數(shù)能滿足開學(xué)需要，工作量基本飽和，基本可適應(yīng)學(xué)校新課程體系開發(fā)與建設(shè)的需要，教師群體目前總體狀況良好。我們高度重視這支新隊(duì)伍的建設(shè)，積極探索新型的培育模式。集團(tuán)去年7月22～26日舉行的首輪校本培訓(xùn)不同凡響，通過聽取專家通識(shí)學(xué)術(shù)報(bào)告、欣賞經(jīng)典大片、參觀知名企業(yè)等活動(dòng)，為教師提供了一場(chǎng)內(nèi)容豐富、品位上佳、別具一格的精神盛宴，也初步展現(xiàn)了集團(tuán)未來教師文化共同體建設(shè)的獨(dú)特樣式。上學(xué)期，在校務(wù)部尤其是人事干部的牽頭下，各學(xué)部密切配合，開展了集團(tuán)首批“十大杰出人物”評(píng)選、“楊家?guī)X大講堂”學(xué)術(shù)報(bào)告（邀請(qǐng)陳家琪、梅子涵、成尚榮、張明舟、王林、李建明、胡趙云等專家講學(xué)）、“相約星期二”文化沙龍（圍繞兒童文化、教育夢(mèng)想等主題開展對(duì)話與辯論）、“周末佳片有約”影視欣賞（觀摩《生命因你而感動(dòng)》、《奔騰年代》、《四根羽毛》、《秋日傳奇》等經(jīng)典大片）、微型課題研究、師徒結(jié)對(duì)等活動(dòng)，舉行了周良華、徐鐘琴特級(jí)教師工作室建室儀式，先后在杭州、上海、北京、長(zhǎng)春和北侖組織開展了2014年優(yōu)秀畢業(yè)生招聘工作和國(guó)內(nèi)學(xué)科領(lǐng)軍人物的發(fā)掘工作，組織起草了集團(tuán)績(jī)效工資分配初案和新的《寧波濱海教育集團(tuán)培育與引進(jìn)優(yōu)秀教育人才實(shí)施辦法》，為集團(tuán)優(yōu)秀教師共同體建設(shè)提供依據(jù)，不少同志焚膏繼晷，無私奉獻(xiàn)，勞苦功高，令人尊敬。

四是反思存在的問題與矛盾。

“始生之物，其形必丑。”寧波濱海教育集團(tuán)是新生事物，創(chuàng)業(yè)階段難免遭遇各種各樣的問題和矛盾，直面現(xiàn)實(shí)，理性分析，可以幫助我們認(rèn)清方向，堅(jiān)定信念，找準(zhǔn)路徑，優(yōu)化策略，跨好集團(tuán)百年未來的第一步。

集團(tuán)目前還存在一些令人困惑的問題，主要有：工程建設(shè)、設(shè)施設(shè)備進(jìn)度與質(zhì)量問題如何解決；國(guó)際教育的合作之路在哪里；教師隊(duì)伍建設(shè)如何走出自己的路子；招生瓶頸如何突破；應(yīng)試教育藩籬的突破口在哪里，如何確立科學(xué)的教學(xué)觀念特別是科學(xué)的質(zhì)量觀；服務(wù)意識(shí)與機(jī)制何時(shí)能建立起來；現(xiàn)代學(xué)校制度試驗(yàn)起步如何走出困惑??透過這些問題，我們實(shí)際上面臨的是一些必須克服和超越的矛盾，我把這些矛盾分為幾類：

一類是最根本的矛盾，涉及學(xué)校辦學(xué)的核心價(jià)值取向，包括以下兩對(duì)矛盾：

1．古與今的矛盾：涉及現(xiàn)代化與古典精神回歸問題；

2．中與西的矛盾：涉及本土化與國(guó)際化問題；

一類是最突出的矛盾，涉及集團(tuán)各種結(jié)構(gòu)關(guān)系的協(xié)調(diào)，包括以下四對(duì)矛盾：

1．上與下的矛盾：包括學(xué)校辦學(xué)機(jī)制問題，學(xué)校內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)與群眾關(guān)系問題，行政化與草根化的關(guān)系問題等；

2．左與右的矛盾：團(tuán)隊(duì)合作與競(jìng)爭(zhēng)問題，涉及建立教師文化共同體的問題、幫團(tuán)傾向問題；

3．內(nèi)與外的矛盾：處理學(xué)校與外部世界的教育公共關(guān)系問題；

4．前與后的矛盾：一線教育與后勤服務(wù)問題；

一類是最直接的矛盾，涉及教師自身發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，包括以下三對(duì)矛盾：

1．軟與硬的矛盾：設(shè)施與觀念、金錢與信念、技術(shù)與學(xué)術(shù)等關(guān)系問題，主要是文化自覺問題；

2．一與多的矛盾：不同文化、教育職場(chǎng)背景與學(xué)校核心價(jià)值的整合問題；

3．新與舊的矛盾：新型教育與舊觀念、舊經(jīng)驗(yàn)難以協(xié)同的問題。

五是新學(xué)期工作思路和工作部署。

我想強(qiáng)調(diào)幾個(gè)不變，然后再補(bǔ)充一些調(diào)整性的建議。

1．總體思路不變

要繼續(xù)認(rèn)真貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，以上級(jí)教育行政部門新學(xué)年的工作思路為指導(dǎo)，以學(xué)校第一個(gè)十年發(fā)展規(guī)劃《為了全面優(yōu)異》提出的指導(dǎo)思想、基本原則、辦學(xué)宗旨、戰(zhàn)略目標(biāo)為引領(lǐng)，以“篳路藍(lán)縷、以啟山林”的豪情與勇毅，從教育人生的新起點(diǎn)再出發(fā)，尋夢(mèng)未來，踏歌前行，發(fā)揚(yáng)蹈厲，砥礪精進(jìn)，圍繞“尋夢(mèng)”與“筑基”兩大主題和“六個(gè)開始”的領(lǐng)域，充分利用、協(xié)調(diào)、優(yōu)化校內(nèi)外各種教育發(fā)展資源，全面啟動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作，在開拓創(chuàng)新、大膽探索中不斷總結(jié)，穩(wěn)步推進(jìn)，培育亮點(diǎn)，積蓄能量，形成學(xué)校工作的良好開端，為后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如何強(qiáng)化對(duì)這一總體思路的認(rèn)識(shí)，我覺得還是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考。各部門、各位教師要擠出一點(diǎn)時(shí)間學(xué)一學(xué)十八大三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，了解我國(guó)未來的走向，了解教育改革的新動(dòng)向，在這個(gè)基礎(chǔ)上，如果我們?cè)賹?duì)照讀一讀《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，讀一讀我們集團(tuán)的章程、發(fā)展規(guī)劃、幾大行動(dòng)綱領(lǐng)，讀一讀真正能啟迪我們思考教育真諦的偉大經(jīng)典，一定會(huì)有新的體會(huì)，新的領(lǐng)悟，新的轉(zhuǎn)變。我們一定能深切地意識(shí)到，我們從事的教育改革與創(chuàng)新的探索，是在撥開遮蔽在現(xiàn)行教育肌體上的層層灰塵和霧霾，回到教育的根本去，原點(diǎn)去，或者說，是回到教育的常識(shí)那里去，我們是在為捍衛(wèi)教育的常識(shí)為奮斗！因此，我們要堅(jiān)定信念，敢于突破，敢于去蔽，敢于擊碎那些迷惑大眾卻令孩子們深受其害的偽教育、偽觀念、偽業(yè)績(jī)、偽成果，誓死捍衛(wèi)兒童的尊嚴(yán)，誓死呵護(hù)兒童的權(quán)利，誓死挖掘兒童的天性！

2．主要目標(biāo)不變

一是創(chuàng)造積極向上的文化氛圍。從文化立校的戰(zhàn)略高度，開展教育信仰、職場(chǎng)倫理、辦學(xué)理念教育，突出學(xué)校變革與發(fā)展的主旋律，用卓越的追求、高尚的價(jià)值、先進(jìn)的觀念鼓舞人心，燃燒激情，引領(lǐng)發(fā)展，推動(dòng)工作。

二是建立穩(wěn)定自律的學(xué)校秩序。根據(jù)即將出臺(tái)的區(qū)委專題會(huì)議紀(jì)要精神完成績(jī)效工資方案修改，公布實(shí)施，并以此為契機(jī)，摸索公正優(yōu)先、能力本位、自由和諧的新型管理模式。

三是形成追求卓越的團(tuán)隊(duì)共識(shí)。以推進(jìn)教師專業(yè)閱讀為契機(jī)，充分利用校內(nèi)外豐饒的學(xué)術(shù)資源，通過形式多樣的培塑活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)愿景、核心理念的廣泛認(rèn)同。與此同時(shí)，進(jìn)一步拓展教師招聘渠道，完善招聘策略，引進(jìn)學(xué)科領(lǐng)軍人物，充實(shí)壯大教師隊(duì)伍。

四是夯實(shí)全面發(fā)展的素質(zhì)基礎(chǔ)。以減負(fù)增質(zhì)和公德養(yǎng)成為突破口，全面啟動(dòng)一體化課程和領(lǐng)域化課程，推行公民教育、文化閱讀、主題活動(dòng)（本學(xué)期是民俗文化系列活動(dòng)）和活力教學(xué)，激活學(xué)生身心潛能，提升他們的身體素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和學(xué)力素養(yǎng)，個(gè)別領(lǐng)域展現(xiàn)發(fā)展亮點(diǎn)。與此同時(shí)，進(jìn)一步優(yōu)化招生，提高生源質(zhì)量。

五是締結(jié)良性互動(dòng)的公關(guān)網(wǎng)絡(luò)。積極開展教育公關(guān)，建立、疏通、協(xié)調(diào)教育公共關(guān)系，充分發(fā)揮業(yè)已成立的家校社教育協(xié)商委員會(huì)的功能，加強(qiáng)互動(dòng)，爭(zhēng)取支持，暢通渠道，形成合力。

3．工作要點(diǎn)不變

堅(jiān)定不移按照行動(dòng)計(jì)劃部署的工作實(shí)施，加大執(zhí)行力，根據(jù)“行動(dòng)計(jì)劃”的逐月安排不折不扣地做好六個(gè)起始工作，也即從筑夢(mèng)開始形成共同愿景，從機(jī)制開始建立運(yùn)行秩序，從養(yǎng)成開始啟動(dòng)公民教育，從減負(fù)開始推行學(xué)校課程，從閱讀開始促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，從安全開始提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，補(bǔ)苴罅漏，務(wù)求實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的預(yù)期目標(biāo)。

同時(shí)，根據(jù)即將出臺(tái)的區(qū)委專題會(huì)議紀(jì)要，對(duì)原來的行動(dòng)計(jì)劃做適當(dāng)調(diào)整，增加以下內(nèi)容，充實(shí)到相應(yīng)的月工作安排中去，主要有：第一屆主題文化活動(dòng)兒童論壇（德育牽頭人）；明確學(xué)校的內(nèi)部分工，責(zé)任到人，各盡其職，不越位，不越級(jí)，不扯皮，不推諉（校長(zhǎng)室）；開展“走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈世界”全員對(duì)話活動(dòng)（各學(xué)部德育負(fù)責(zé)人）；六、七、九、十年級(jí)軍訓(xùn)（初高中德育負(fù)責(zé)人）；切實(shí)在董事會(huì)、教育局指導(dǎo)下做好籌建期遺留的工程、設(shè)施設(shè)備、生源、教師質(zhì)量等問題（校長(zhǎng)室）；成立學(xué)校教育改革委員會(huì)，延請(qǐng)校內(nèi)外的有生力量，為學(xué)校綜合改革提供決策咨詢（校長(zhǎng)室）；加緊校園主題文化工程的設(shè)計(jì)（校務(wù)部、后勤處）；高中新生入學(xué)輔導(dǎo)（高中教學(xué)負(fù)責(zé)人）；拓展名校考察學(xué)習(xí)，形成機(jī)制（校務(wù)部）；出臺(tái)學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金管理制度（各學(xué)部學(xué)生管理負(fù)責(zé)人）；重點(diǎn)解決個(gè)別年級(jí)存在的問題（相關(guān)學(xué)部德育、教學(xué)負(fù)責(zé)人）；高中三年促進(jìn)計(jì)劃專家論證（校務(wù)部牽頭，高中科研負(fù)責(zé)人，國(guó)際部負(fù)責(zé)人）；強(qiáng)化教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)校幾大行動(dòng)綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)（校務(wù)部人事負(fù)責(zé)人）；提前做好2014～2015學(xué)教育行動(dòng)計(jì)劃和學(xué)預(yù)算（校務(wù)部、后勤處）；嘗試新的“社會(huì)（含家長(zhǎng)）評(píng)學(xué)校、教師評(píng)干部、學(xué)生評(píng)教師（導(dǎo)師）”的述職與評(píng)估機(jī)制（校長(zhǎng)室、校務(wù)部）。

各位同仁：

在《2014年新年致辭》中，我還說過這樣一段話，引錄如下，與大家共勉：“2014年，是集團(tuán)學(xué)校走向全面改革創(chuàng)新的元年，充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們一定牢記先輩的教誨、時(shí)代的召喚、大家的囑托和自己的諾言，尤其是集團(tuán)教師誓詞和《擁抱兒童世紀(jì)》宣言中的莊嚴(yán)承諾，恪守‘以兒童為人間的天使，以學(xué)校為傳播真理的殿堂，以教師為人類靈魂的導(dǎo)師，以教育為矢志不渝的信仰’的基本立場(chǎng)，恪守“敬畏兒童的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)兒童的權(quán)利，呵護(hù)兒童的天性”的基本原則，繼續(xù)以‘篳路藍(lán)縷、以啟山林’的豪情與勇毅，堅(jiān)守信念，不屈不撓，發(fā)揚(yáng)蹈厲，砥礪精進(jìn)，圍繞‘尋夢(mèng)’與‘筑基’兩大主題，更加扎實(shí)地做好‘六個(gè)開始’的工作??。在開拓創(chuàng)新、大膽探索中不斷反思，穩(wěn)步推進(jìn)，培育亮點(diǎn)，積蓄能量，鞏固業(yè)已形成的良好開端，夯實(shí)后續(xù)發(fā)展的良好基礎(chǔ)，走穩(wěn)奠基性的第一年，走好歷史性的第一步，讓每個(gè)師生都能切實(shí)感受和領(lǐng)略‘幸福完整的教育生活’帶來的與日俱增的詩(shī)意、充實(shí)和高卓！”

“引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也是少的。”不錯(cuò)，有時(shí)我們可能就站在通往真理或科學(xué)的入口處，但它與通往地獄的入口處驚人相似，這時(shí)，只有克服猶豫和怯懦，以堅(jiān)韌不拔的勇氣徑直向那里走去，我們才能擁有一個(gè)光明燦爛的未來！

謝謝！