第一篇：怎么提升你的人格魅力

怎么提升你的人格魅力

1.哈佛有一個(gè)著名的理論：人的差別來源于學(xué)習(xí)，經(jīng)常抽出時(shí)間用來閱讀、學(xué)習(xí)、思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生會(huì)發(fā)生改變，成功會(huì)向你招手。

2.無論你的收入是多少，記得分成五份進(jìn)行規(guī)劃投資：增加對(duì)身體的投資，讓身體始終好用；增加對(duì)學(xué)習(xí)的投資，加強(qiáng)你的自信；增加對(duì)旅游的投資，擴(kuò)大你的見聞；增加對(duì)未來的投資，增加你的收益。好好規(guī)劃落實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的人生逐步會(huì)有大量盈余。

3.過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會(huì)迷了雙眼。有些人說不出哪里好，但就是誰都替代不了!那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。收拾起心情，開心走下去吧。

4.被人誤解的時(shí)候微微一笑，這是一種素養(yǎng)；受委屈的時(shí)候坦然一笑，這是一種大度；吃虧的時(shí)候開心一笑，這是一種豁達(dá)；無奈的時(shí)候達(dá)觀一笑，這是一種境界；危難的時(shí)候泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時(shí)候平靜一笑，這是一種自信；失意的時(shí)候輕輕一笑，這是一種灑脫。

5.人生途中，有些是無法逃避的，比如命運(yùn)；有些是無法更改的，比如情緣；有些是難以磨滅的……與其被動(dòng)地承受，不如勇敢地面對(duì)；與其軟弱自卑，不如努力奮斗……路越艱，阻越大，險(xiǎn)越多，勇敢走過去，你的人生就會(huì)更精彩。

6.你改變不了環(huán)境，但可以改變自己；你改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但可以把握今天；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度。

7.怎么做一個(gè)積極快樂的人：要善于發(fā)現(xiàn)美，要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，多交往優(yōu)秀的朋友，培養(yǎng)健康的心態(tài)和身體，學(xué)會(huì)投資理財(cái)經(jīng)營，學(xué)會(huì)感恩懂得珍惜。

8.生活里的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著快樂，只是在于你是否感受到了而已。讓自己的快樂擴(kuò)張，鼓舞和影響周圍的人。

9.【給自己的幾句溫馨的話】1.每天都要開開心心 2.別總跟自己過不去 3.用心做該做的事 4.別太計(jì)較別人評(píng)價(jià) 5.有自己的活法，不必討好別人

10.之所以會(huì)累，是常常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，舉棋不定。

之所以會(huì)煩惱，是記性太好，該記的不該記的都留在記憶里。

之所以不快樂，是計(jì)較的太多，追求上進(jìn)太少。

11.男人吸引女人的十個(gè)特點(diǎn):真實(shí)，誠信，胸懷，自信，風(fēng)度，智慧，幽默，進(jìn)取，浪漫，冒險(xiǎn).女人吸引男人的十個(gè)特點(diǎn):溫柔，知性，善良，涵養(yǎng)，勤快，漂亮，皮膚，性感，著裝，香味

12.真正的愛，不是忍受，是支持；真正的愛，要道謝也要道歉，要體貼也要體諒，要認(rèn)錯(cuò)也要改錯(cuò)。

13.有些人，你看見他整天都開心，率真得像個(gè)小孩，人人都羨慕他。其實(shí)，他就像向日葵，向著太陽的正面永遠(yuǎn)明媚，在照不到的背面將悲傷深藏。

14.如果真心愛一個(gè)人，不承諾也會(huì)去愛；如果不愛一個(gè)人，承諾也會(huì)背叛。

15.【你最后悔什么】某雜志對(duì)老人抽樣調(diào)查：第一名：85％的人后悔年輕時(shí)努力不夠，導(dǎo)致事業(yè)無成。第二名：75％的人后悔第一次選錯(cuò)了戀愛對(duì)象。第三名：70％的人后悔沒有善待自己的身體。

16.【做人要注意的】⒈凡事留余地留退路 2.話不說絕，口無遮攔難成事 3.成熟而不世故 4.心態(tài)好，想得開，活得不累 5.沒事不惹事，來事不怕事 6.放下面子做人

17.不要太在意一些人，太在乎一些事，不要喜歡聽甜言蜜語，要珍惜真心對(duì)你好，真心幫助你的人。

18.一個(gè)人的成就，不是以金錢衡量，而是你善待過多少人。

19.發(fā)怒，是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己；煩惱，是用自己的過失折磨自己；

后悔，是用無奈的往事摧殘自己；憂慮，是用虛擬的風(fēng)險(xiǎn)驚嚇自己；

孤獨(dú)，是用自制的牢房禁錮自己；自卑，是用別人的長處抵毀自己。

摒棄這些，你就會(huì)輕松許多！

20.【受益一生的好習(xí)慣】：不輕易剝奪別人的希望；不指望生活會(huì)是完全公平的；生氣的時(shí)候不要作出什么決定；盡量多存錢；及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤；用你希望別人對(duì)待你的方式去對(duì)待別人，做什么事都盡量提前準(zhǔn)備好。

21.【十種無能為力的事】：倒向你的墻、離你而去的人、流逝的青春、沒有選擇的出身、莫名其妙的孤獨(dú)、無可奈何的遺忘、永遠(yuǎn)的過去、別人的嘲笑、不可避免的死亡、不可救藥的喜歡。

22.愛，絕不是缺了就找，更不是累了就換。找一個(gè)能一起承擔(dān)的，能對(duì)你負(fù)責(zé)的。愛不是一個(gè)人的事，而是兩個(gè)人的奮斗，兩個(gè)人的共同創(chuàng)造。

23.當(dāng)你戴久了面具，摘下面具時(shí)發(fā)現(xiàn)，你的臉早就跟面具一樣了。

24.對(duì)自己好點(diǎn)，對(duì)愛你的人好點(diǎn)，做事對(duì)得起良心。

25.有一種借口叫年輕，可以不珍惜時(shí)光，不珍惜愛。有一種感情叫錯(cuò)過，錯(cuò)過可以相守的人，錯(cuò)過一段刻骨銘心的情。有一種寂寞叫想念，想念一個(gè)人，一段美好的往事。

26.有些心事能講給朋友，有些痛苦只能默默承受，自己還是要靠自己拯救。

27.我們都不是完美的人，要接受不完美。在孤獨(dú)的時(shí)候，給自己安慰；在寂寞的時(shí)候，給自己溫暖。對(duì)軟弱說再見，對(duì)自己有信心，知道自己的價(jià)值。

28.每個(gè)人這輩子，都有過一個(gè)特別的朋友，他對(duì)你最好，和他可以無話不談。這種友誼不低于愛情，這樣的關(guān)系就是情人或者知已。

29.想活得開心，請(qǐng)放下這7樣：煩惱、自卑、懶惰、消極、抱怨、猶豫、狹隘。

30.有三種東西必須培養(yǎng)：理性、謙讓和好學(xué)

有三種東西必須控制：情緒、脾氣和行為

有三種東西必須思考：生命、死亡和永恒

有三種東西必須摒棄：罪惡、貪婪和背叛

有三種東西必須挽救：圣潔、和平和快樂

有三種東西必須尊敬：堅(jiān)毅、自尊和仁慈。

31.人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊嚕吠旧蠒?huì)有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完，當(dāng)陪你的人要下車時(shí)，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。

32.做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，坦然面對(duì)，勇敢體會(huì)，酸甜苦辣，各種滋味。與其沉溺過往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷和孤寂，不再害怕迷茫。

33.【寫給自己的5句話】：再難也要堅(jiān)持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要節(jié)省，再冷也要熱情。

34.【學(xué)會(huì)給自己提醒】:做什么事情，要換位思考，收斂自己的脾氣，沖動(dòng)會(huì)做下讓自己無法挽回的事情，注意提高自己的修養(yǎng)，加倍回報(bào)真心幫你的人!

35.對(duì)過去戀戀不舍的人，成就不了未來。過去的種種，對(duì)現(xiàn)在的你已毫無意義，看好前面的路，積極前進(jìn)吧。

36.【微博經(jīng)典語錄】心靈有家生命才有路、漂泊不等于自由、創(chuàng)傷是成熟的捷徑、漂泊不定的靈魂最需要熱量、人在孤獨(dú)時(shí)最能找到真實(shí)的自己、人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。

37.【一生中不可錯(cuò)過的八種貴人】：愿意無條件力挺你的人、愿意嘮叨你的人、愿意和你分擔(dān)分享的人、愿意欣賞你的長處的人、愿遵守承諾的人、愿意不放棄而相信你的人、愿意生你氣的人、愿意為你吃苦的人。你遇見了幾種？

38.著急不過人等人，溫暖不過人幫人，感動(dòng)不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險(xiǎn)不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，和諧不過人讓人，幸福不過人愛人！

39.【16條處世秘笈】1.實(shí)干但不蠻干2.果斷但不獨(dú)斷3.大膽但不大意4.理智但不弱智5.敢言但不妄言6.信心但不貪心7.守信但不守舊8.個(gè)性但不任 性9.坦蕩但不放蕩10.理想但不空想11.浪漫但不散漫12.平凡但不平庸13.風(fēng)趣但不風(fēng)騷14.謙讓但不遷就15.虛心但不虛榮16.頑強(qiáng)但不頑固。

第二篇：提升數(shù)學(xué)教師人格魅力

提升數(shù)學(xué)教師人格魅力，促進(jìn)高效課堂生成保亭縣新政中學(xué) 孫華鈺

開學(xué)以來，聽到不少同事抱怨：現(xiàn)在的學(xué)生越來越不像話，你滿懷激情去上 課，而他們有的像木頭，呆坐沒反應(yīng)；有的干脆睡大覺，叫醒了又睡；有的學(xué)生 的眼睛除了黑板哪都看，一只小蚊子飛過能讓他看上半天。一個(gè)班中真正學(xué)習(xí)的學(xué)生屈指可數(shù)。的確，隨著教育政策的不斷優(yōu)化以及社會(huì)日新月異的發(fā)展對(duì)學(xué) 生的誘惑日益增多等原因，不少農(nóng)村學(xué)校甚至是城市學(xué)校都出現(xiàn)了難以遏制的學(xué) 生厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象。校園中已經(jīng)難以聞到瑯瑯的讀書聲，難以尋覓到勤奮求學(xué) 的影子。對(duì)于教師們辛苦備課、滿懷激情去上課，學(xué)生卻不買賬，無動(dòng)于衷，深 層的原因是我們沒有真正贏得學(xué)生的尊重和愛戴。

怎樣解決這個(gè)問題呢？ 俗話說：親其師而信其道。要贏得學(xué)生的愛戴和信任，進(jìn)而信其道，我認(rèn)為 教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和一定的教學(xué)水平，還要不斷去提升學(xué)識(shí)、能 力、性情、品德等綜合素養(yǎng)，塑造魅力人格。教師的美好人格，宛如初春的細(xì)雨 “隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，不知不覺地、潛移默化中影響和感染學(xué)生，對(duì)學(xué) 生的心靈產(chǎn)生深刻久遠(yuǎn)的影響。大教育家陶行知先生曾說過：真教育是心心相印 的活動(dòng)。因此，教師必須要重視對(duì)自身人格魅力的塑造和提升。

一、教師的人格魅力

教師的人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)、能力等諸多因 素的綜合。教師的人格魅力指的是教師潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的良好的感染力、輻射力 和吸引力，并由此促進(jìn)教育教學(xué)效果。

二、我所理解的數(shù)學(xué)教師的人格魅力

人格魅力是教師樹立威信的基石。教師的威信有著強(qiáng)烈的感召力和凝聚力。它與教師的年齡和身高等外在條件無關(guān)，它來自于教師精湛的業(yè)務(wù)能力和高尚的 道德修養(yǎng)。數(shù)學(xué)不同于其他學(xué)科，它有著思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、高度的抽象性和應(yīng)用的 廣泛性，這三點(diǎn)決定了數(shù)學(xué)教師人格魅力的定位：良好的儀態(tài)、高尚的師魂、嚴(yán) 謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和出眾的能力。

1、數(shù)學(xué)教師的人格魅力體現(xiàn)為得體、良好的儀態(tài) 教師的儀態(tài)包含兩層意思，一是儀表，二是精神面貌。為人師者，儀表當(dāng)整 潔、大方、端莊，數(shù)學(xué)教師亦

不例外。此外，還要再搭配上溫和的笑容和飽滿的 精神。法國文學(xué)家羅曼羅蘭說過,“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽 光”。心中有陽光的具體體現(xiàn)就在教師的儀態(tài)上。然而，平時(shí)我們常常看到有的 老師因?yàn)榉N種原因哈欠連天地去上課，或者是上課時(shí)無精打采，講課的語調(diào)過于平緩等，把一節(jié)課上成了一首搖籃曲，可想而知，如此狀態(tài)下的課能有多少效果？

2、教師的人格魅力源于高尚的師魂 “育人教書，為人師表”是對(duì)教師的基本要求。在學(xué)生心目中，教師是智慧 的代表，是人格的化身。我們的言談舉止往往成為學(xué)生仿效的榜樣。然而，現(xiàn)實(shí) 中，我們常常發(fā)現(xiàn)有的教師表里不一的一面。叫學(xué)生要講文明、講衛(wèi)生，自己卻 出口成臟、隨地吐痰等；叫學(xué)生要按時(shí)完成作業(yè)，自己卻到作業(yè)推擠成山了還沒 有批改；叫學(xué)生多讀書，自己的知識(shí)幾年過去了還是在一個(gè)水平上，從沒有想著 去更新；叫學(xué)生做題要細(xì)心、耐心，而對(duì)于學(xué)困生的提問自己卻不屑于多角度去 開導(dǎo)和耐心解答。這一切都是與教師的師德背道而馳的，一個(gè)好的數(shù)學(xué)教師必 須具備高尚的師魂，以友善真誠的態(tài)度創(chuàng)設(shè)如大家庭般的課堂；以健全的人格素 養(yǎng)和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，尊重每一個(gè)學(xué)生，給予學(xué)生應(yīng)得的，且沒有絲毫的 偏差。

3、數(shù)學(xué)教師的人格魅力始于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和出眾的能力 具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和嫻熟精湛的教學(xué)技能不僅能在教育教學(xué)上游刃有余，而且能很好地協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式 的科學(xué)，因此，身為數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備嫻熟的作圖能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。即使沒有 作圖工具，他畫的圖形依然分毫不差；他的課堂語言總是嚴(yán)謹(jǐn)而不凡生動(dòng)，從沒 有出現(xiàn)表述錯(cuò)誤的情況，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的小錯(cuò)誤，能將“對(duì)頂角相等”形容成“兩 牛相斗”，枯燥乏味的數(shù)學(xué)知識(shí)在他的口里變得有聲有色；他還善于勾勒簡筆畫，兩三筆就描繪出了龜兔賽跑的場(chǎng)景，不少的數(shù)學(xué)問題都在他的筆下變的生動(dòng)而形 象；他的板書線條流暢、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破，一目了然，宛如他的為人干凈利 落，給人明朗的感覺；他還善于將生活中的實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為具體的情境，讓我們不知不覺中學(xué)會(huì)了解決問題的方法。從這樣的數(shù)學(xué)老師身上，學(xué)生能受到良好 的影響。

三、提升數(shù)學(xué)教師人格魅力，實(shí)現(xiàn)高效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 當(dāng)我們的課堂不能吸引學(xué)生時(shí)，其實(shí)就是遇到了“教然后知困”的瓶頸。從 事教育實(shí)踐過程中，我們總會(huì)時(shí)不時(shí)地體會(huì)到“困”，體會(huì)到其中的艱難，明白 教育光有激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這個(gè)“困”不僅是知識(shí)方面的，還包括能力、思想、情操、視野、胸懷等教師的整體素質(zhì)的方方面面。要想給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)當(dāng) 成為一條奔流不息的小河。于漪老前輩說，教育質(zhì)量說到底是教師的質(zhì)量，有怎 樣的教師，就會(huì)教出怎樣的學(xué)生。可見，教師的素質(zhì)修養(yǎng)直接影響著學(xué)生的成長。怎樣提升數(shù)學(xué)教師的人格魅力呢？過程在教育實(shí)踐中，其途徑因人而異，下面談 談我的做法：

第一，加強(qiáng)道德情操的陶冶，注重行乎合理的行為美的培養(yǎng)，使學(xué)生親其師 在少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)生基礎(chǔ)差，而數(shù)學(xué)更是大部分學(xué)生懼怕的科目。為了消 除學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的刻板印象，這幾年來，每次進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂前，無論有什么事讓自 己難受，我都會(huì)將其暫放在一邊，換上清爽的衣服，帶上笑容進(jìn)入教師，保持語 調(diào)的清亮和愉悅。久而久之，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們也有精神多了，學(xué)數(shù)學(xué)的人漸漸多了 起來。一次和學(xué)生的閑聊中，一些學(xué)生悄悄告訴我，我的笑容很可愛，上課的語 調(diào)讓他們感到舒服，對(duì)于他們不懂的題目不會(huì)責(zé)罵他們不認(rèn)真聽課，而是想辦法 有耐心地講解。這些改變了他們對(duì)于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)老師的看法，以前數(shù)學(xué)在他們 的印象中是枯燥無味的，數(shù)學(xué)教師總是很嚴(yán)肅。自從我當(dāng)上他們的數(shù)學(xué)教師后，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)也能像春天里的百花，充滿生機(jī)和趣味。由此可見，數(shù)學(xué)教師要注重外在的儀表得體，更要注重自身的修養(yǎng)，在學(xué)生 面前表現(xiàn)出行乎合理的和諧美，給學(xué)生留下美好的印象，贏得學(xué)生的喜愛和尊重，從而使學(xué)生愿意親其師。

第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，聚焦反思，對(duì)學(xué)生實(shí)施愛和賞識(shí)的教育，讓學(xué)生信其 道 學(xué)習(xí)對(duì)于教師的重要性是不言而喻的，它的目的性也是十分明確的，因?yàn)樵?教學(xué)中“知困”，實(shí)踐中遇到了困難，得想著法子改進(jìn)。例如在教學(xué)中，對(duì)于相 同的一道應(yīng)用題，往往有著不同的做法，采取哪種方法解決更容易與讓學(xué)生接受 呢？這是值得我們?nèi)パ芯繉?duì)比和反思的。一個(gè)有責(zé)任心的老師會(huì)不斷去完善自己 的教學(xué)過程，思考采取不同的策略去吸引學(xué)生，學(xué)生的一切是他關(guān)注的焦點(diǎn)所在。課堂教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生的臉上出現(xiàn)迷茫的表情或是在解題是眉頭緊皺無從下筆 時(shí)，我們是否注意到并用心了解了其中的原因，從而調(diào)整教學(xué)計(jì)劃呢？還是熟視 無睹繼續(xù)按自己的計(jì)劃走？不同的做法導(dǎo)致了不同的結(jié)局，關(guān)注學(xué)生變化的，對(duì) 學(xué)生實(shí)施愛和賞識(shí)教育的，學(xué)生越學(xué)越有勁；只顧自己講解而不關(guān)注學(xué)生細(xì)微變

化的老師，學(xué)生慢慢地變成了局外人，教學(xué)效果也成了題外話。

第三，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教師的人格和學(xué)識(shí)魅力，激活數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué) 親其師是信其道的基礎(chǔ)，信其道不僅要求教師要用心教學(xué)，關(guān)愛學(xué)生，教師 自身還應(yīng)當(dāng)具備淵博的學(xué)識(shí)和育人教書的能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何借助數(shù)學(xué)教 師自身的學(xué)識(shí)魅力激活數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，從而促進(jìn)高效課堂的生成 呢？依據(jù)我個(gè)人的摸索經(jīng)驗(yàn)，淺談幾點(diǎn)愚見：

首先，要練就扎實(shí)基本功，提升數(shù)學(xué)教師形象；善于寓教于樂，激發(fā)學(xué)生學(xué) 數(shù)學(xué)的樂趣。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果能激發(fā) 起學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣，那么打造高效的課堂已經(jīng)成功了一半。對(duì)此，數(shù)學(xué)教師本 人首先應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)這門科學(xué)有著深深的熱愛，不能只是為了工作而教書。而是要常 練畫圖、做題等理性思維技能訓(xùn)練的基本功，做到胸有成竹，信手拈來；主動(dòng)了 解最新的數(shù)學(xué)研究成果，挖掘數(shù)學(xué)發(fā)展史，不斷拓寬自己的知識(shí)深度和廣度；追 求精煉、易懂而幽默的課堂語言，例如用分?jǐn)?shù)八分之七形容某人忐忑不安的心情 等；追求板書藝術(shù)的美觀和流暢；追求一題多解、提倡解法的優(yōu)化教學(xué)。平時(shí)多 鉆研一些有益于訓(xùn)練學(xué)生思維的活題，從不同角度去開發(fā)和轉(zhuǎn)變它，從而將其引 薦給學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)到一題多解的樂趣；同時(shí)熟練運(yùn)用幾何畫板等多媒體技術(shù)，將數(shù)與形動(dòng)態(tài)結(jié)合，展現(xiàn)數(shù)學(xué)的形象美；另外注意挖掘有趣的數(shù)學(xué)游戲，例如《有 序數(shù)對(duì)》的教學(xué)，我首先以兒歌形式導(dǎo)入，然后開展了猜猜我是誰、我知道你的 家、找朋友等三個(gè)游戲環(huán)節(jié)，充滿了生活的趣味，寓教于樂，真正體現(xiàn)數(shù)學(xué)是“思 維的體操”的價(jià)值，提升了數(shù)學(xué)教師的形象。

其次，關(guān)注每位學(xué)生，因材施教；創(chuàng)設(shè)情境，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生善學(xué)。要教好部分學(xué)生不是很難，而要全面貫徹教育方針，教好每個(gè)學(xué)生，使他們 在原有的基礎(chǔ)上有明顯提高，就絕非易事。身為數(shù)學(xué)教師，面對(duì)少數(shù)民族地區(qū)一 個(gè)班中三分之二的學(xué)生害怕數(shù)學(xué)的事實(shí)，我們不僅要盡力，而且要盡心，把心撲 在每一個(gè)學(xué)生身上。學(xué)生是有個(gè)性差異的，而教育無選擇性，無論數(shù)學(xué)底子多么 薄的學(xué)生，都要受到良好的教育，這是每個(gè)學(xué)生的權(quán)利，也是我的義務(wù)。為此，我在實(shí)踐中采取分組互助學(xué)習(xí)，分層設(shè)計(jì)作業(yè)練習(xí)等方式，對(duì)基礎(chǔ)差 異的學(xué)生進(jìn)行有差別的教育——因材施教。在課堂教學(xué)過程中，我還注重于情境 的創(chuàng)設(shè)，例如將最新的時(shí)事新聞博鰲亞洲論壇需設(shè)計(jì)一個(gè)直角三角形的花圃，你 有幾種設(shè)計(jì)方案等等實(shí)際問題，從而掀起學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的熱情。在此過程中，我還特別注意引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去挖掘并分析問題，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng) 成愛思考、合理分析、用數(shù)據(jù)說話等習(xí)慣。另外滲透數(shù)學(xué)思想和揭示數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法也是我在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持去做的兩件事。這樣，有理有據(jù)、有法有道，學(xué)生 很快就摸索到了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的門道。

再次，數(shù)學(xué)教師要不斷自我超越，發(fā)揮自身的學(xué)識(shí)魅力，優(yōu)化教學(xué)效果 在我們身邊不乏有這樣的讓學(xué)生敬佩的老師：他們上課可以不拿書本，卻能 準(zhǔn)確告訴你哪道題在哪一頁的第幾行，行程問題分布在第幾章的第幾節(jié)分別用什 么方法解等等，一兩次也許學(xué)生不足為奇，而一年甚至是一輩子都能做到這樣，就不能不讓人敬佩了。為人師者，要做到“胸中有書，目中有人”，的確非一日 之功所能煉成，而是需要我們有“欲窮千里目，更上一層樓”的自我挑戰(zhàn)和自我 超越的意識(shí)。對(duì)教材的體系內(nèi)容和有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)用心領(lǐng)悟，力求爛熟于心，做到 如出自己之口、自己之心。同時(shí)還要研究學(xué)生，對(duì)學(xué)生生理、心理、知識(shí)、能力 等方面做共性的研究，學(xué)生的個(gè)性、學(xué)生之間的差異做個(gè)性研究，有針對(duì)性地選 擇教育教學(xué)策略。廣泛涉獵教育心理學(xué)、各學(xué)科教育教學(xué)方面的書籍。一名出色 的數(shù)學(xué)教師除了具備扎實(shí)的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)和一定的教學(xué)技能，還要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，并且注重對(duì)各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合和遷移，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，發(fā) 揮數(shù)學(xué)教師獨(dú)特的學(xué)識(shí)魅力，在知識(shí)和能力方面吸引學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重和信 賴，從而推動(dòng)數(shù)學(xué)課堂的優(yōu)化進(jìn)程，促進(jìn)高效課堂的生成。

教育家羅素說過：“愛是一縷堇色的陽光，凡是缺少愛的地方，無論是學(xué)生 的品格還是智慧都不能充分或自由地發(fā)展”。用愛心去開啟學(xué)生心靈的喜歡窗口 是當(dāng)代數(shù)學(xué)教師的神圣職責(zé)，美好的人生是由愛喚起的，并為知識(shí)所引領(lǐng)。

一個(gè)心中有愛的老師，他才會(huì)有著美好的心靈、良好的儀態(tài)、持久的敬業(yè)精 神和精深的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，而這些正是構(gòu)成數(shù)學(xué)教師人格魅力的要素。憑借這種人格 魅力去吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，從而使學(xué)生樂意在我們的引領(lǐng)下一步步地走向知識(shí) 的殿堂，攀登科學(xué)的高峰，快樂成長。

第三篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力

加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力

師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時(shí)也是一種活動(dòng)。師愛是教師力量的源泉，強(qiáng)烈的愛生之情會(huì)使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致.師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用，對(duì)青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，努力培養(yǎng)小康社會(huì)的勞動(dòng)者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。

近幾年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，中小學(xué)教師學(xué)歷合格率大幅度上升，教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，特別是當(dāng)今社會(huì)重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費(fèi)的潮流中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，對(duì)教師的思想觀念、師德意識(shí)也產(chǎn)生了極為深刻的影響；加之中小學(xué)管理者對(duì)師德建設(shè)的重要性沒能給予足夠的認(rèn)識(shí)，師德教育工作缺乏實(shí)效性；師德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，具體表 現(xiàn)在：

1．缺乏事業(yè)心——“人在曹營心在漢”。

有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于無奈，畢業(yè)后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過渡一下；不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè)，應(yīng)付應(yīng)付，并沒有把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求，更沒有把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以至于全身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動(dòng)精神，急功近利；不安心于自己的職業(yè)，平時(shí)工作三心二意，敷衍塞責(zé)。在改革開放初期，不少教師棄教“下海”經(jīng)商；當(dāng)前，隨著日益深化的改革和人才流動(dòng)逐步市場(chǎng)化，不少農(nóng)村中小學(xué)骨干教師涌向城市中小學(xué)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小學(xué)骨干教師涌向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的中小學(xué)，出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象；這些情況已對(duì)部分中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。

2．缺乏進(jìn)取心——“做一天和尚撞一天鐘”。

現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)青年教師由于工作的動(dòng)機(jī)不很明確，有的是為了生活的無奈而從教，有的是為了有個(gè)工作、有事可做而從教，工作中不注重刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)；還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，不關(guān)心、研究未來，不注重知識(shí)的更新，忽視對(duì)新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，加之中小學(xué)管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作起來缺乏干勁和積極性。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說“學(xué)生可以原 諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無術(shù)的庸才，而是具有真才實(shí)學(xué)的專門家”對(duì)這句話有些人更是缺乏深刻的理解。

3．缺乏熱情與愛心——對(duì)待后進(jìn)生冷漠無情

實(shí)際工作中，絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個(gè)學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛；關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，忽視對(duì)家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛。對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，有時(shí)甚至諷刺、挖苦這些學(xué)生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語詞，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性，造成師生情緒的對(duì)立；極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對(duì)學(xué)生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會(huì)影響。

4．物欲熏心——經(jīng)不起金錢誘惑。

近年來，少數(shù)教師在社會(huì)分配多元化的影響下，心理失衡，模糊了“為什么而教”的認(rèn)識(shí)。常常指派學(xué)生或?qū)W生家長為自己辦私事，收受學(xué)生的禮物、資財(cái)，接受學(xué)生家長的請(qǐng)吃、休閑娛樂等，更有少數(shù)教師大搞“有償家教”，其實(shí)，家教作為學(xué)校教育的一種補(bǔ)充手段，任課教師重點(diǎn)幫助個(gè)別學(xué)業(yè)不良的學(xué)生“跟上趟”以及為學(xué)有余力的學(xué)生點(diǎn)撥點(diǎn)撥，做到“提優(yōu)補(bǔ)差”，這本是每個(gè)任課教師份內(nèi)的事，是教師敬業(yè)、勤業(yè)、奉獻(xiàn)意識(shí)的體現(xiàn)，也是 培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職；但少數(shù)任課教師往往是半號(hào)召半強(qiáng)迫地讓自己所教的學(xué)生接受“有償家教”。《人民日?qǐng)?bào)》曾收到一封讀者來信，題目是——老師“拜金”，學(xué)生“受傷”。信中寫到：

5．形象扭曲——師表意識(shí)淡薄。

有的教師受社會(huì)不良風(fēng)氣和少數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率的影響，造成教師之間的不正當(dāng)競(jìng)爭，使教師之間關(guān)系緊張，師表意識(shí)淡薄，缺乏集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，動(dòng)不動(dòng)就在學(xué)生面前對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象和學(xué)校內(nèi)的某些不認(rèn)同的做法發(fā)“牢騷”，或以貶低、輕視其他學(xué)科的作用和其他學(xué)科老師的威信來抬高自己，以己之長攻人之短，互相拆臺(tái)，存在著嚴(yán)重的“同行是冤家”的舊職業(yè)觀念和“文人相輕”的不良習(xí)氣，忽視了“以身立教”的作用。

總之，師德滑坡已是一個(gè)不爭的事實(shí)。雖然師德滑坡的原因是多方面的，也是極其復(fù)雜的，但與中小學(xué)管理者忽視師德教育工作，師德教育缺乏實(shí)效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。為此，我們必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升人格魅力，為人師表，以身作則，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

具體說來，應(yīng)努力做到以下幾個(gè)方面：

1．熱愛學(xué)生、培養(yǎng)英才

熱愛學(xué)生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就 沒有教育，教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動(dòng)力。愛，是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時(shí)也是一種活動(dòng)。師愛是教師力量的源泉，強(qiáng)烈的愛生之情會(huì)使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑，對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說：“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應(yīng)，就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門。”“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就說不上教育。”師愛是以教師的博愛之心，換取學(xué)生的愛心，用真誠的愛打開學(xué)生的心扉，形成師生間愛的雙向交流。

2．全身心投入、獻(xiàn)身教育’

全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。其次，教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”，教師把自己的知識(shí)、才華、青春和生命獻(xiàn)給教育事業(yè)。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻(xiàn)坦途。可以說教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，教師道德的精髓也在于奉獻(xiàn)。

3．公正嚴(yán)明、平等待人

師生的關(guān)系，應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造 這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴(yán)明，平等待人。對(duì)學(xué)生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內(nèi)是嚴(yán)師，課外是摯友。學(xué)生有了過錯(cuò)，教師要做到實(shí)事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對(duì)學(xué)生批評(píng)是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是真誠的，受到學(xué)生的衷心愛戴。

4．和藹可親、微笑教學(xué)

教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師用自身的良好威望影響學(xué)生，給學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)，激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學(xué)生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。反之，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，厭惡老師。

人們常說，教師的每一句話往往會(huì)影響學(xué)生一生。如達(dá)·芬奇小時(shí)候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動(dòng)了他。此后他刻苦學(xué)畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學(xué)生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。

5．終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時(shí)代

教師只有通過終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)瞬息萬變的不斷發(fā)展的時(shí)代，才能使自己思想品德、科學(xué)文化、計(jì)算機(jī)使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應(yīng)時(shí)代的要求。

6．更新觀念、提高能力

教育思想觀念的更新是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提，進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃瑥膽?yīng)試教育中解脫出來，進(jìn)行素質(zhì)教育，變知識(shí)再現(xiàn)型學(xué)生為知識(shí)發(fā)現(xiàn)型學(xué)生，轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

7．誨人不倦、高尚品格

“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體者。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的自身作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學(xué)生，做到誨人不倦，給予學(xué)生盡可能多的真摯的愛，使學(xué)生接近教師，愿意主動(dòng)聽從教師教導(dǎo)。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿愛心。

8．善于觀察、隨機(jī)應(yīng)變’

現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響，所以教學(xué)過程必須依據(jù)對(duì)人本身認(rèn)識(shí)的發(fā)展，了解和掌握學(xué)生的身心特點(diǎn)，善于觀察課堂上學(xué)生的不同反應(yīng)，有的放矢地改進(jìn)教學(xué)方法，積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗(yàn)，這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生交頭接耳妨礙了課堂秩序，這時(shí)教師只要把目光投向他們，學(xué)生就會(huì)從無聲的語言中，明白教師的意思，集中精力，聚精會(huì)神的聽講，從中受到潛移默化的教育。綜上所述，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，使我們?cè)诮逃虒W(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料

教師是立校之本。師德是教育之魂。《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師。可見，強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識(shí)本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。

一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范

新時(shí)期師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng)（職業(yè)）以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。

二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，樹立模范的師愛形象 師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。[蓮山~課件 ]是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此，學(xué)校要實(shí)施師愛工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛，<蓮~山 課件>在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長。

三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，具備高超的師識(shí)本領(lǐng)

教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識(shí)本領(lǐng)為寄托。師識(shí)包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識(shí)、教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，教學(xué)教改意識(shí)和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競(jìng)爭意識(shí)。教師具備高超的師識(shí)本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案，及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng)，鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否 對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，獨(dú)立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高，保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開拓創(chuàng)新，積極實(shí)踐，不斷前進(jìn)。

四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，掌握精湛的師藝

國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代教書育人工作的首要條件。為此，嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場(chǎng)需求，把握科學(xué)前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，真正成為增強(qiáng)綜合國力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)

社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。光輝的事業(yè) 崇高的師德

師德師風(fēng)，簡單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高 為范；學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”倡揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開展 “師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。

教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。

我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔；教書育人，嘔心瀝血；為人師表，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進(jìn)取，不能深入研究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費(fèi)等，因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。

首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵 環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。

其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng)，并將考核評(píng)議結(jié)果作為教師聘用、職稱評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之心。

再次，我校開展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的活動(dòng)方案，注重實(shí)效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識(shí)到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。才能保證教書育人的實(shí)效，才 能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動(dòng)，以受到教育和啟迪，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

第四，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，[蓮山課 件 ]讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。我們年級(jí)有幾位老師在這方面就做得很好。

第五，老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對(duì)地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。我們要建立的一種認(rèn)識(shí)是，學(xué)生是老師教育的對(duì)象，也是老師的服務(wù)對(duì)象。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文 明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！

雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育

躁”也是缺乏師德的表現(xiàn)。

在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)： 1．頭重腳輕，滿足一知半解 2．華而不實(shí)，耽于夸夸其談 3．唯書唯上，缺乏獨(dú)立思考 4．嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng) 5．好大喜功，不愿踏實(shí)積累 6．脫離實(shí)際，樂于坐而論道 7．沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹 8．吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行 9．敷衍應(yīng)付，整日得過且過 10.弄虛作假，熱衷歪門邪道

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料(五)

一、敬業(yè)，樹立師德形象

何為師德？師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如：愛崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)？

1、敬業(yè)要有誠心

這是一個(gè)教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時(shí)還是下班后；無論是校園內(nèi)還是校園外；無論是心情好還是心情壞，都會(huì)自主、自覺地意識(shí)到：我是教師，我應(yīng)該擔(dān)任這份職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。

2、敬業(yè)要有恒心

“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一個(gè)學(xué)困生，不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育，甚至更多！

3、敬業(yè)要有愛心

教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛，教師才會(huì)用快樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂趣來從事，它能使教師感到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔(dān)心。”，面對(duì)差生，我們要想：“假如是我的孩子” 我舍得放棄嗎？面對(duì)犯錯(cuò)的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿愛的換位做法，會(huì)使問題解決得更好，更完美.二、豁達(dá)，收獲快樂的心靈

有這樣一個(gè)有關(guān)佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對(duì)他說：“別急，天上的明月會(huì)給你指路的。”說完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我終于送了一輪明月給他。”

其實(shí)，對(duì)于一個(gè)污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月！對(duì)于我們的學(xué)生在成長過程中所犯下的一些錯(cuò)誤，我們做教師不妨豁達(dá)一點(diǎn)，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個(gè)放行的手勢(shì)，讓他們?cè)诶蠋熽P(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。

我曾經(jīng)有一個(gè)網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時(shí)，當(dāng)我說我是一名老師時(shí)，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老師！！”后面還緊跟了3個(gè)感嘆號(hào)，可想他已經(jīng)把老師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你知道嗎？我只讀了小學(xué)第四冊(cè)就輟學(xué)了，只因?yàn)槟悄晡曳赶铝艘粋€(gè)不小的錯(cuò)誤，老師和學(xué)校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進(jìn)過校門。現(xiàn)在在外打工，沒有文化找不到好工作，吃盡了沒文化的苦頭，我能不恨 他們嗎？假想一下,如果當(dāng)年學(xué)校老師心胸能豁達(dá)一點(diǎn)，給他一次改過的機(jī)會(huì)，結(jié)果可能是完全不一樣的。學(xué)校老師是解了一時(shí)的恨，但是留給學(xué)生的是一生的痛！！

我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應(yīng)該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達(dá)無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。我們教師應(yīng)該有能諒解學(xué)生點(diǎn)滴錯(cuò)誤的包容之心，才能讓他們收獲陽光與歡笑，收獲一顆快樂、懂得感恩的心！

三、學(xué)習(xí)，成就教育事業(yè)

一位教育者說過：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復(fù)自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會(huì)停止對(duì)生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會(huì)擁有詩意的教育生活，他的生命也會(huì)更有意義。”而不重復(fù)自己，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個(gè)成功的教育工作者不是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。

可以說教師從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)，教師從教一天，就得學(xué)習(xí)一天。那么教師該學(xué)些什么呢？

1、教師應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的教育財(cái)富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏書生;外有馬卡連柯，中有陶行知,他們都是教育先驅(qū)，教育典范。

2、教師應(yīng)該學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。從平常的教學(xué)中，我們經(jīng) 常會(huì)感到自己知識(shí)的貧乏。作為一名教師，他需要的知識(shí)并非拘于某一個(gè)方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學(xué)生會(huì)非常失望。因此，教師應(yīng)該博覽群書，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學(xué)哲學(xué)醫(yī)學(xué)上無所不包無所不知，教師除了該有的學(xué)歷外還應(yīng)該有經(jīng)歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應(yīng)手。

3、教師應(yīng)該多掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如果與網(wǎng)絡(luò)絕緣，那無異于新的睜眼瞎了。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來越多地進(jìn)入我們的教學(xué)生活，誰也不會(huì)否認(rèn)合理地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)會(huì)使課堂更生動(dòng)，課堂效果會(huì)收到事半功倍的效果。

4、向身邊的人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。從身邊學(xué)習(xí)老教師、優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗(yàn)，班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)；從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去學(xué)習(xí)去對(duì)比去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說過:“一個(gè)人他教了30年書，不一定能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，而堅(jiān)持寫了3年的教學(xué)反思，那他一定會(huì)成為一個(gè)不一般的老師了。”在反思中認(rèn)真總結(jié)教育得失，不斷去改進(jìn)自己的教育方法，就會(huì)不斷的進(jìn)步。

“一份耕耘 一份收獲”，學(xué)習(xí)是快樂的，希望我們都能成為學(xué)習(xí)型的老師，都能從學(xué)習(xí)中享受到快樂。

第四篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力

《加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力》講座稿

師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用，對(duì)青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，努力培養(yǎng)小康社會(huì)的勞動(dòng)者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。具體說來，應(yīng)努力做到以下幾個(gè)方面 1．熱愛學(xué)生、培養(yǎng)英才

熱愛學(xué)生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就沒有教育，教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動(dòng)力。愛，是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時(shí)也是一種活動(dòng)。師愛是教師力量的源泉，強(qiáng)烈的愛生之情會(huì)使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑，對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說：“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應(yīng)，就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門。”“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就說不上教育。”師愛是以教師的博愛之心，換取學(xué)生的愛心，用真誠的愛打開學(xué)生的心扉，形成師生間愛的雙向交流。

2．全身心投入、獻(xiàn)身教育

全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。其次，教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”，教師把自己的知識(shí)、才華、青春和生命獻(xiàn)給教育事業(yè)。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻(xiàn)坦途。可以說教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，教師道德的精髓也在于奉獻(xiàn)。

3．公正嚴(yán)明、平等待人

師生的關(guān)系，應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴(yán)明，平等待人。對(duì)學(xué)生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內(nèi)是嚴(yán)師，課外是摯友。學(xué)生有了過錯(cuò)，教師要做到實(shí)事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對(duì)學(xué)生批評(píng)是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是真誠的，受到學(xué)生的衷心愛戴。

4．和藹可親、微笑教學(xué)

教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師用自身的良好威望影響學(xué)生，給學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)，激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學(xué)生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。反之，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，厭惡老師。

人們常說，教師的每一句話往往會(huì)影響學(xué)生一生。如達(dá).芬奇小時(shí)候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動(dòng)了他。此后他刻苦學(xué)畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學(xué)生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。

5．終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時(shí)代

教師只有通過終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)瞬息萬變的不斷發(fā)展的時(shí)代，才能使自己思想品德、科學(xué)文化、計(jì)算機(jī)使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應(yīng)時(shí)代的要求。

6．更新觀念、提高能力

教育思想觀念的更新是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提，進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃瑥膽?yīng)試教育中解脫出來，進(jìn)行素質(zhì)教育，變知識(shí)再現(xiàn)型學(xué)生為知識(shí)發(fā)現(xiàn)型學(xué)生，轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

7．誨人不倦、高尚品格

“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體者。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的自身作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學(xué)生，做到誨人不倦，給予學(xué)生盡可能多的真摯的愛，使學(xué)生接近教師，愿意主動(dòng)聽從教師教導(dǎo)。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿愛心。

8．善于觀察、隨機(jī)應(yīng)變

現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響，所以教學(xué)過程必須依據(jù)對(duì)人本身認(rèn)識(shí)的發(fā)展，了解和掌握學(xué)生的身心特點(diǎn)，善于觀察課堂上學(xué)生的不同反應(yīng)，有的放矢地改進(jìn)教學(xué)方法，積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗(yàn)，這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生交頭接耳妨礙了課堂秩序，這時(shí)教師只要把目光投向他們，學(xué)生就會(huì)從無聲的語言中，明白教師的意思，集中精力，聚精會(huì)神的聽講，從中受到潛移默化的教育。

綜上所述，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，使我們?cè)诮逃虒W(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。

第五篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力

會(huì)寧縣翟所中心小學(xué)2014—2015學(xué) 會(huì)寧縣翟所中心小學(xué)2014—2015學(xué) 會(huì)寧縣翟所中心小學(xué)2014—2015學(xué) 會(huì)寧縣翟所中心小學(xué)2014—2015學(xué) 會(huì)寧縣翟所中心小學(xué)2014—2015學(xué)