第一篇：高二歷史必修3 電影與電視

高二歷史必修3 電影與電視

一、教學目標

1.知識與能力

了解電影電視的誕生及其發展歷程，知道盧米埃爾兄弟、格里菲斯、卓別林、貝爾德等人在不同領域對電影、電視的發展作出的重大貢獻，體會電影、電視對人類社會產生的重大影響。

2.過程與方法

教師講析，欣賞作品，師生討論

3.情感態度與價值觀

結合切身體會闡述影視藝術的魅力和影響，研討分析影視的利弊。培養良好的審美情趣和正確的價值取向，滲透辨別良莠的價值判斷標準。

二、教學重點：影視藝術的產生及其影響

三、教學難點：電視對現代社會發展的利弊

四、教學方法：教師講析，欣賞作品，師生討論

五、課時安排：1課時

六、教學過程

（一）導入新課：隨著科學技術的發展，電影的發明與興起為人們的生活開辟了一個新天地，電視的出現與普及則使人們可以坐在家中環視全球。藝術不再為少數人所獨享，它們開始走進千家萬戶，給人們的文化生活帶來各種新氣息，引起人們生活方式的悄然改變。

（二）講授新課

一、電影藝術的起源與發展

（1）影視藝術出現和發展條件

第一，第二次科技革命使人類進入電氣化時代，科學技術和生產力的迅猛發展。19世紀末電學、光學、化學、機械學等學科技術的發展，為電影的出現奠定了物質基礎。第二，社會的巨大變化和人類新的精神需求、商業利潤的驅動是影視藝術發展的動力。電影是在第二次科技革命背景下產生的滿足人們感性娛樂和精神需求的文化。隨著社會的發展，觀眾的精神需求提高，需要不斷的推出滿足觀眾期待需求的作品。（2）電影的發明階段

路易·盧米埃爾，法國電影發明家和電影導演，他制成的“活動電影機”可以將活動的物像用攝影機拍攝在膠片上，又能通過放映機將這些記錄在膠片上的活動物像投射到銀幕上──是一種既是攝影機同時又是放映機和洗印機的機器，滿足了多人觀看的需要。

（3）無聲片（又稱“默片”）發展并進入全盛時期（20世紀初～1927年）

無聲片時代，涌現了一批世界電影名作和著名藝術家。格里菲斯（1875—1948），美國著名導演、著名電影理論家，公認的電影藝術的奠基人。在格里菲斯之前的電影基本上離不開戲劇美學的范疇，但從1908年以后，格里菲斯開始進行探索、吸收別人的發明并融會貫通，在此基礎上加以發展，他逐漸形成了自己一整套比較完備的電影敘事語言。《一個國家的誕生》和《黨同伐異》就是格里菲斯成熟時期的代表作。因此，他被稱為“電影藝術之父”。

用心愛心專心

卓別林是20世紀最偉大的批判現實主義電影藝術家，世界上最著名的喜劇電影明星。他作為偉大的喜劇電影藝術家，最大的貢獻是把為笑而笑的庸俗“鬧劇”，提到批判現實主義藝術的高度。他以獨特的喜劇藝術表演風格和辛辣的諷刺，尖銳地批判了資本主義社會的罪惡。卓別林一生主演過80多部影片。1972年，美國影藝學院特別頒了奧斯卡獎表揚卓別林對影壇的特殊貢獻。

（4）電影藝術的成熟期

20世紀20～40年代是電影從無聲走向有聲，從黑白轉向彩色，由小規模、低技術制作形成大規模、系列化和專業化制作的轉變時代。1925年，美國電話和電報公司所屬的貝爾實驗室投資數百萬美元，終于解決了有聲電影的關鍵技術──音畫同步的問題。1926年美國華納兄弟電影公司率先購買了該技術，1927年該公司拍攝了電影《爵士歌王》，這部影片其實只是在無聲片中加進四支歌、一些臺詞和音樂伴奏，但它使對白、音樂、歌唱融為一體，它標志著電影史上一個新時代──有聲片時期的開始，從此電影由純視覺藝術成為視聽綜合藝術。1935年第一部彩色影片《浮華世家》拍攝成功，標志著彩色電影的問世。自此，電影具備了畫面、聲音和色彩三大要素。

二、電視的起源和發展發展

貝爾德（1888—1946），英國工程師。機械式掃描電視發明者。1925年他制造出第一臺電視機的雛形。1926年1月28日，《泰晤士報》報導了貝爾德在倫敦舉行的電視公開表演，這是世界上第一次使用電視進行無線傳輸。貝爾德也由于第一個完成長距離短波傳送圖像，而被稱為“電視之父”。此后，貝爾德還對彩色電視、日光電視、立體電視、大屏幕電視進行了研究。電視發明的幾十年來，技術迅速發展，黑白電視機正在從大城市消失，彩色電視機、立體電視、數字電視、高清晰度電視正在進入千家萬戶，人們已經生活在一個“電視時代”里。美國1576家電視臺中的46家電視臺，從1998年11月起在洛杉礬等23個大城市正式播出數字電視節目。其中23家從11月1日開始在10個城市播出高清晰度電視節目。專家們認為，這標志著新的“電視時代”的開始，其影響將超出電視工業本身。

三、影視藝術與人類生活

（1）影視是社會進步的產物，反映著人類在科學技術上的進步。（2）直接引領著文明發展趨勢和社會風尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。（3）影視藝術與其他藝術既區別又聯系，它通過特有的技術手段，使人感受到視覺沖擊和心靈啟迪。（4）影視藝術的影響在人類日常生活中無處不在。（5）由于電視本身的特點，它已經成為現代社會成員日常生活中的重要組成部分。“空中課堂”是一種新的教學形式，主要由電視、廣播、網絡這三種遠程教育方式構建。

（三）鞏固小結：電影與電視的發明是20世紀最重大的事件之一，電影的發明與興起為人們的生活開辟了一個新的天地，電視的出現與普及，則使人們可以坐在家中環視全球。影視藝術是社會進步的產物，杰出的影視藝術家創造了優秀的作品，豐富了人類的文化寶庫。

（四）課堂練習：課后解析與探究

（五）課后作業：課后自我測評

用心愛心專心

板書

第20課電影與電視

一、電影無聲電影

二、電視

電視的功能

用心愛心專心電視的優勢

第二篇：高二歷史必修三孔子與老子教案

高二歷史必修三孔子與老子教案

知識與能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其內在關系。

過程與方法：通過對歷史圖片的解讀和對《論語》《道德經》摘錄的閱讀分析，獲取有效的歷史信息，理解孔子和老子的主要思想；通過模擬孔子和弟子、國君的問答，體會孔子的主張；通過對今天城市管理問題的思考和對1987年美國國情咨文引用老子話語的分析，領會孔子、老 子的思想對社會現實的作用。

情感態度價值觀：認識儒家的仁愛思想和以德治國主張，領會道家的智慧，認識孔子和老子兩位思想家對后世的深遠影響，培養對民族文化的自豪感。

重點：知道孔子的主要思想；理 解孔子思想的現實意義。

難點：理解“仁”、“禮”、“道”等概念；體會老子思想的智慧。

【課前】播放背景音樂，展示本課相關圖片，讓學生提前進入學習氛圍。

【導入新課】近代學者夏曾佑說過：“中國之教，得孔子而 后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而 后定。三者皆中國之所以為中國也。”這話道出了孔子對中國文化產生 了深遠影響。這節課，我們將了解孔子和與孔子同時代的思想家老子，他們一個創立了儒家，另一個是道家的鼻祖。

【新課學習】

一、孔子及其思想

孔子的主要活動和歷史地位

看圖學史：師生共同解讀一組圖片，了解孔子的主要活動和歷史地位。

走進山東，它的自然風光令人著迷，比如五岳獨尊、蓬萊仙境、大明荷花、微山蘆葦，但是它的人文景觀更勝一籌，它承載著歷史的厚重，給人以智慧的啟迪。認識這片金壁輝煌、規模宏大的建筑嗎？這是孔子故里曲阜的孔廟，它與孔府、孔林并稱為“三孔”，1994年12月聯合國教科文組織將其正式列入《世界文化遺產名錄》。在孔廟大成殿里，孔子的塑像被當作神一般供奉著。大成殿前的杏壇，是孔子晚年講學的地方，它記刻著這位偉大教育家的功勞。孔廟周遭一座座拔地 而起的牌坊彰顯著一位圣人的業績。看看孔林中的孔子墓，墓碑上刻著什么字？ ——“大成至圣文宣王墓”，“大成”，乃集大成之意，“至圣”，最高的圣人，這是何等的榮譽！孔子先后獲得這些封號：漢平帝謚孔子為“褒成宣尼公”，唐玄宗封孔子 “文宣王”，元代封他為“大成至圣文宣王”，清代孔子被尊為 “大成至圣文宣王先師”。我們是否可以從中洞察出什么呢？類似的孔廟、孔子塑像散落于世界各地，在韓國漢城、越南河內、日本東京、德國柏林、英國倫敦等地都能見到，這說明了什么？

死后的孔子倍享殊榮，生前的孔子卻十分落魄。這張圖片反映了孔子生命歷程中的一件大事——周游列國，55歲時他率領一群弟子周游列國推銷自己的政治主張，但沒人理睬他，這時的孔子像一只流浪狗。但他堅持了十四年，直到68歲才回到魯國，然后把主要精力用于教育，同時整理了《詩》、《書》等古代典籍，為文化傳承做了很大貢獻。

如果我們要了解孔子的思想，當讀什么書？下面讓我們根據《論語》摘錄了解孔子的思想。

孔子的思想

1． “仁者愛人”和“為政以德”

模擬對話 情境體驗：

幻燈展示三則與“仁”有關的材料，學生在誦讀的基礎上模擬孔子和學生的對話。

樊遲問仁。子曰：“愛人。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”

教師引導：從剛才的對話，可以看出“仁”的本質和基本內涵是什么？教師：從文字學的角度看，“仁，從人，從二”，反映人與人的關系。怎樣“愛人”？ 孔子是在什么樣的社會背景下提 出“仁”的學說的？統治者心存“仁”的話會怎么做？

仁者愛人的思想在政治上的反映是“為政以德”，解讀材料：

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

孔子對執政者的要求是什么？“為政以德”有什么積極作用？

案例思考 學以致用

崔英杰案

案件中的崔是一個小販，一個從河北來到北京的23歲的年青人，這之前他曾是個軍人，榮獲“優秀士兵”稱號，復員后找了份保安工作，但連續幾個月沒有領到工資，父母又身患疾病，于是就在 馬路邊擺攤賣烤腸。案件中另一個人是北京市海濱區城管監察大隊副隊長李志強。XX年8月11日，李志強帶領十幾個人到中關村路段執法，遇到了賣烤腸的崔英杰，執法人員扣押了他的三輪車。事后，崔英杰回憶當時的情況，“我哀求他們，什么東西都可以拿走，就是請把我的三輪車留下，因為那是我頭天剛剛借錢買的。”但是城管還是把三輪車裝上卡車，準備拉走，于是崔英杰沖上去想要回他的車，這時，他的手和李志強碰了一下，他以為李志強要抓他，隨 手一扒拉，不料切烤腸的刀刺中了李志強的頸部，造成李志強死亡，這是他始料不及的。XX年4月10日，北京市第一中級人民法院對這一案件作出一審宣判，被告崔英杰犯故意殺人罪被判*死刑，緩期二年執行，剝奪政治權*終身。一次城管執法行動，改變了兩個人的命運，使兩個家庭陷入無盡的痛苦。而類似的城管與小販沖突事件屢見不鮮，在中國許多城市每天都在上演著貓和老鼠的游戲，你來我跑，你退我進。

學生活動：試著以孔子的“仁者愛人”、“為政以德”的思想來看待城市管理問題，應該怎么做才能避免悲劇的重演？

2．“禮”的學說：等級與秩序模擬對話 情境體驗：

幻燈展示三則與“禮”有關的材料，學生在誦讀的基礎上模擬 孔子和學生、諸侯國君的對話。

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。”

齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

教師引導：從對話中我們可以看到孔子的“禮”是什么意思？

“仁”和“禮”是有什么內在關系？

孔子關于“禮”的主張值得肯定嗎？

3．鬼神觀：重人事，遠鬼神

季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”

從材料可知，在鬼神觀上，孔子主張敬天地遠鬼神，其關注點放在人事和現實社會上。

4、孔子的教育思想

學生列舉：孔子一生用了大量的精力來辦教育，成績斐然。他在教育中總結了不少精彩的話。由一個小組的同學列舉孔子的教育主張，每人一句，不重復。如

學而時習之，不亦樂乎。

學而不思則罔，思而不學則怠。

溫故而知新，可以為師矣。

三人行，必有我師焉。

知之為知之，不知為不知，是知也。

敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

當仁不讓于師。

有教無類。

因材施教。

不憤不啟，不悱不發，與一隅而不以三隅反，則不復也。

教師引導：2500多年過去了，孔子的教育主張是否還有指導意義？

過渡：現在，我們來做一道選 擇題，以下四種政府，你們認為哪一個是最好的？

A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情

B．政府的執政得到廣大人民的贊揚

C．政府充滿威嚴，人民因為對 它畏懼而安分

D．被人民輕視、打心眼里瞧不起的政府

如果是孔子，他會選擇第二種，但在老子的眼中，最好的政府是第一種，這出乎一般人的意料，老子的思想真是非同尋常。

二、老子及其思想

老子還有很 多與常人不同的看法，比如，有和無哪個作用比較大？一般人注意到了有，而老子卻重視無，一個房間，我們利用了它的無容納人和物，門窗、器皿，正是它們的無成就了其作用；柔弱與堅強哪個好呢？在老子的眼中，柔弱勝于堅強，人活著時軀體是柔軟的，死后僵硬了；草木活著時是柔軟的，死后僵硬了；天底下最柔弱的莫過于水，可是水卻能攻克最堅硬的東西，比如水滴石穿，所以剛強不是最高層次，柔弱才是最高境界；力爭上游好嗎？老子卻發現水是往低處流的，大江大海能成為百 川之王，是因為它們處在一般人瞧不 起的卑下之處。老子特別崇尚水的品質，在他看來，水柔弱、不爭，還能滋養萬物，已經達到道的境界了。總之，一件事情，一種東西，一般人注意到正面，老子卻看到了反面。

讓我們來了解這個思想不同尋常的人。

老子其人

結合教材簡要了解老子其人：姓李，名耳，楚國人，曾做過東周王室管理典藏的史官。

結合清源山老君巖圖片了解老子的精神。全國老子像有幾千尊，以清源山的最為著名，同學們能理解其中的緣故嗎？

老子的思想

學生活動：一邊閱讀教材，一邊結合幻燈出示的《老子》摘錄，歸納老子的基本思想。

道可道，非常道。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。

第三篇：《電影與電視》教學設計

《電影與電視》教學設計

一、教材分析：

1、教材的地位和作用：

《電影與電視》是岳麓版必修三文化史第四單元《19世紀以來的世界文化》中第三課的內容。本章包含三節內容，分別從文學、美術、音樂、電影、電視幾個方面描述了19世紀以來由于世界科學技術的迅猛發展，世界政治經濟發生了巨大的變化。千姿百態的現代藝術形式憑借新材料、新工藝、新技術如雨后春筍般崛起。電影與電視的發明，使人們模仿、再現生活的手法更加豐富多樣，人與人之間的距離因而“縮短”，文學藝術已真正從知識精英的殿堂降落民間，使大眾不僅成為文學藝術作品的欣賞者，而且成為它們的創作者。

2、教學目標： 知識與能力： 知識：

①影視藝術的產生與發展，包括產生的條件、時間、地點、人物、作用； ②電影產生的過程；發展趨勢 ③電視的特點與功能 能力：

①理解影視藝術是當時政治經濟的反映，是社會進步的產物，反映了科學技術的發展。

②拓寬知識面、提高學生鑒賞影視作品的水品和審美情趣。過程與方法：

①通過認識和分析電影、電視產生和發展過程，學會分析重大歷史事件的方法；

②通過一系列生動的電影素材，以情景再現的形式幫助學生形成直觀的認識；

情感態度價值觀：

①影視藝術是社會進步的產物，反映人類在科學技術方面的進步； ②杰出的影視藝術家創造了優秀的作品，豐富了人類的文化寶庫。根據以上教學目標，確定以下重、難點：

3、教學重、難點：

①重點：電影、電視藝術起源與發展過程；電視的特點與功能；

②難點：影視藝術產生和發展的社會條件

一、教學方法及理論依據：

1、教學方法：本節是第四單元的第三課，因此要對第四章《19世紀以來的世界文化》的階段特征有一個總體的把握，初步形成學生的“大歷史觀”，正確地把握本章的基本脈絡。

一是階段特征教學法：引導學生對第四章各節之間的關系做一個初步的判斷，得出文化的發展源自社會的進步，是當時政治經濟的反映這一認識。

二是采取互動式教學法：由于學生對電影和電視兩類藝術媒介形式都非常熟悉。所以采用互動式的教學方式更能激發學生的學習熱情。

2、理論依據：

①根據新課標的精神與理念，主動探究學習更能激發學生的內在潛能，并培養學生對歷史的興趣；從宏觀的了解到微觀的挖掘這樣一種教學思維，有助于學生掌握清晰的歷史現象；

②充分地利用學生已有的感知體驗，讓學生體會成功的喜悅，并在循序漸進中自然地得出新的感知是一種直接有效的辦法。

二、學法指導：

A 學習電影和電視的產生與發展過程，指導學生用閱讀分析史料法、歸納法分析問題。

B 分析影視產生的條件時，可聯系當今社會的影視現象，通過遷移的方式，引導學生挖掘一些隱性知識。如：科學技術的進步；商業利潤的驅使等。

教具準備：投影儀、幻燈片、有關的原始歷史影像和資料等。

三、教學設計：

1、導入新課：

由于學生對電影、電視兩類藝術媒介形式都非常熟悉，因此導入環節，我個人認為方式可以采取以下幾種：

⑴播放幻燈片《古代人是怎樣看電影的》

⑵引用高爾基的一段話“突然??有什么東西發出咔嚓咔嚓的聲響，畫面在抖動，你簡直不敢相信自己的眼睛??我們面前沸騰著奇妙的生活??突然之間，它消失了。我們面前呈現??一塊白色銀幕，看來上面什么都沒有了。但是不知什么人，仍誘使你去想象剛才視乎看到的地方??隨后不知怎的，你隱的感覺到驚心動魄”

⑶可以讓學生說出自己最喜歡的影片或電視劇

⑷提問式，詢問學生什么是“第七藝術”和“第八藝術”以及他們名字由來的原因

在眾多的藝術門類中，音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、戲劇等，都是早在蒙昧時代或者文明時代的初期便已經出現。直到19世紀末20世紀上半葉，隨著現代科學技術的迅猛發展，作為現代藝術的電影和電視才相繼出現，成為人類科學史與藝術史上具有劃時代意義的重大事件。因此，電影常常被人們稱作“第七藝術”；與此同時，作為姊妹藝術的電視則被稱作“第八藝術”。在所有的藝術種類中，只有電影和電視是最年輕的現代藝術，也只有電影和電視，是我們唯一知道其誕生日期的藝術種類。）

2、講授知識：

教材共分成兩個子目：“默片時代”和“坐擁天地”。為了方便學生理解和掌握，我把子目換成“電影藝術的起源和發展”和“電視藝術的起源和發展”。

（一）電影藝術的起源和發展

這一子目我主要講四個問題：電影藝術產生的條件；電影藝術產生的概況；電影的發展過程；電影經歷的發展階段。

電影藝術產生的條件

這個問題教材涉及較少，可采用啟發式教學：電影需要電，那么電什么時候出現的？（有了電，電影的出現成為可能）

當然★人類進入電氣時代以來，科學技術和生產力突飛猛進，為電影的出現提供了物質基礎。

物質文明滿足了，人們就會追求精神享受★精神文明的需求 還有個重要的因素★商業利潤的驅動

（事實上，早在電影、電視誕生的初期，其商品屬性就已經顯露出來。法國盧米埃爾兄弟因為在巴黎的一家大咖啡館里首映了電影，在短短的一年多時間內便成為了富翁。

正是由于爭拍影片的熱潮，使得20世紀20年代的洛杉磯近郊小鎮好萊塢，迅速變成了一個新興的城市。）

時間允許的情況下，我會對“視覺暫留”與“縮短曝光”加以解釋（電影最重要的原理是“視覺暫留”。科學實驗證明，人眼在某個視像消失后，仍可使該物像在視網膜上滯留0.1－0.4秒左右。電影膠片以每秒24格畫面勻速轉動，一系列靜態畫面就會因視覺暫留作用而造成一種連續的視覺印象，產生逼真的動感。

裝上攝影鏡頭時，可以以每秒12幅的頻率攝影，獲得負片。取下攝影鏡頭，將曝光后的負片與另一條未曝光的膠卷貼在一起曝光后轉成正片。

放映時，正片裝入機內。點燃燈泡后，光束穿過膠片和鏡頭，靜止的畫面以極短的間隔次高速地通過片窗，使影像在觀看者的視網膜上暫留，觀眾便可看到一組活動的畫面。）

②電影藝術產生的概況

這個環節可以充分發揮學生自主學習的能力。不難找出電影產生的時間、地點、人物（1895年12月28日 法國巴黎的一間咖啡館 盧米埃爾兄弟）

★細心的學生會問，我們曾經在第十六課《近代科學技術革命》中講過愛迪生發明了電影，而且從時間上來看要比盧米埃爾兄弟要早，那為什么這里卻沒有提及愛迪生而是盧米埃爾兄弟呢？那么到底是誰最早發明的電影呢？

其實兩個都對，如果問法國的，那一定是盧米埃爾兄弟；如果要問美國的，那肯定是愛迪生。

美國人愛迪生失去了成為電影之父的大好機會。實質上，在盧米埃爾兄弟之前，愛迪生已經發明了可以容納50英尺鑿孔影片的電影視鏡。只是電影視鏡只能供一個人通過放大鏡觀看，愛迪生拒絕公開他的影片，認為此舉會“殺死一只會生金蛋母雞”。偉大的發明家因此錯過了“金蛋”也失去了“母雞”。

③電影的發展過程

從對電影做出貢獻的角度（發明者、改革者、演員、場所、獎項五個角度）去解答這一問題。

第一步：盧米埃爾兄弟（法）發明電影

第二步：格里菲斯（美）改革電影 “現代電影之父”

《一個國家的誕生》

第三步：卓別林（英）《大獨裁者》、《城市之光》、《摩登時代》 第四步：好萊塢以及著名導演與明星簡介 第五步：奧斯卡獎的相關內容 ④電影經歷的發展階段 這是拔高的環節

★從無聲到有聲（第一部有聲電影《爵士歌王》，只是加進四支歌，一些臺詞和音樂伴奏；第一部完全有聲電影是《紐約之光》）

★從黑白到彩色（最初人工為膠片上色，因為工作量大，因此選擇重點來涂色，代表作《戰艦波將金號》；第一部彩色電影是《浮華世界》（1935年），采用彩色膠片）

★從小規模、低技術到大規模、系列化、專業化制作（比如《侏羅紀公園》、《泰坦尼克號》

從普通銀幕到寬銀幕、立體電影、全景電影、數字電影等）

可以預見，隨著現代科技革命的飛速發展，進入新世紀的電影今后必將發生更加巨大的變化。

相對電影，電視藝術的起源與發展這一子目的難度相對較小，我采取讓學生自主探究的方法。

（二）電視藝術的起源于發展

首先，從電影到電視的過渡，我會選擇性的采用幾種方式：（1）播放美國總統候選人的辯論轉播（2）引用廣東2007年高考第24題

（3）從當下熱播的節目、電視劇入手（十七大、嫦娥奔月）

其次是正文部分。這一子目，我也分四個問題：電視的發明及發展概況、電視的特點、電視的功能、電視的影響。

其中前三個子目讓學生自己通過閱讀教材解決。

至于第四個問題（電視的影響），我采用問組討論或辯論的方式，這樣既能鞏固教材中的知識點又能發散學生的思維，學會從整體的角度看待問題。

3、回顧教材：把教材的體系、框架、線索重新梳理一遍

4、布置作業、鞏固復習：

①電影、電視藝術起源與發展過程 ②影視藝術產生和發展的社會條件 ③影視藝術的影響

第四篇：高二歷史必修三知識點

高二歷史必修三知識點匯總

【導語】在學習新知識的同時還要復習以前的舊知識，肯定會累，所以要注意勞逸結合。只有充沛的精力才能迎接新的挑戰，才會有事半功倍的學習。東星資源網高二頻道為你整理了《高二歷史必修三知識點》希望對你的學習有所幫助！

【篇一】高二歷史必修三知識點

西方人文主義思想的起源

一、“人是萬物的尺度”

1、智者學派產生的背景：

雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“人”本身。

2、智者學派的思想主張：

（1）以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規范等。

（2）強調人的價值。

（3）代表人物及主張：

普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現了希臘文化人文主義的本質。

二、美德即知識

1、蘇格拉底的思想主張：

（1）倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。

（2）提出“美德即知識”的思想。

（3）提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。

（4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。

2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

三、柏拉圖和亞里士多德

1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統治國家。

2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發展奠定了基礎。

3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是級的。

【篇二】高二歷史必修三知識點

一、文學的主要成就

1、19世紀的文學

（1）浪漫主義文學：強調個人情感。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。

（2）現實主義文學：反映社會現實。代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》（社會百科全書），列夫·托爾斯泰（俄國革命的鏡子）《安娜·卡列尼娜》等。

2、20世紀文學

（1）西方文學：法國羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國海明威《老人與海》等。

（2）蘇聯文學：“無產階級藝術最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”。

二、有代表性的美術作品

（1）浪漫主義：法國德拉克洛瓦的《自由引導人民》，反映了1830年法國的七月革命。

（2）現實主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》

（3）印象主義：法國莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽的畫家”凡高是“現代繪畫之父”，繪有《向日葵》。

（4）現代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。

三、影視藝術的產生與發展

（1）電影的出現：19世紀末法國盧米埃爾兄弟發明。

（2）電視的發明與發展：20世紀20年代電視在英國出現；后來出現彩色電視機和衛星傳播節目。

（3）影視藝術對社會生活的影響：影響著人們的日常生活乃至世界的政治、經濟、文化等。

【篇三】高二歷史必修三知識點

世界近代現代的國際關系，若依據國際關系中主要矛盾以及國際政治格局的發展變化來劃分，大致可以分為三個時期進行分析。

從17世紀下半期至一戰為第一時期。此時歐洲資本主義經濟最發達，國際關系的中心舞臺在歐洲。在這一時期，歐洲列強之間為爭奪歐洲霸權和世界殖民霸權展開激烈的角逐和斗爭，最終導致了一戰的爆發。

早期殖民擴張時期的國際關系：時間為17和18世紀，其中法國、西班牙、荷蘭和英國四大商業強國的沖突，構成了這一時期國際關系的中心內容之一。

在這場斗爭中，先是英國打敗西班牙，17世紀下半期，英荷之間又發生了三次戰爭，結果荷蘭的殖民優勢被摧毀；在北美，英國奪取了荷屬阿姆斯特丹（改名紐約）。17世紀晚期到18世紀，英國又同法國多次發生戰爭，奪取了法屬加拿大和密西西比河以東的廣大地區，并奪取了法國在印度的大部分地盤。在長期殖民戰爭中，英國掌握了海上霸權，搶占了廣大殖民地，成為世界上的殖民帝國。這一時期，新崛起的俄羅斯帝國與瑞典的北方戰爭、普魯士和奧地利的擴張，構成了國際關系的第二個內容。

俄國彼得一世、普魯士腓特烈二世的擴張表現在領土的侵占，這與英、法等國殖民地擴張有所不同。同時，此種擴張更多地帶有封建色彩，而英法的擴張，則是早期資產階級原始積累的性質。在這一時期，強國之間的關系隨著各自利益的需要而變化，如普奧，既有戰，又有結伙瓜分波蘭的舉動。

資產階級革命時代和資本主義世界體系形成和發展時期的國際關系：時間從18世紀法國大革命開始到19世紀六七十年代止。18世紀以前，封建君主專制國家對國際事務擁有重大影響。法國大革命沉重打擊了歐洲的封建體系。歐洲各國封建勢力內外勾結，組成反資產階級革命同盟。因此這一時期的國際關系首先表現為法國與歐洲列強的關系。在法國大革命中，先是普奧組成干涉軍，失敗后，英國為同法國爭奪中東的利益和進行海上爭霸，組織了第一次反法同盟，干涉法國革命。

法蘭西第一帝國建立后，法國與第二次反法同盟之間的關系，是新生的資產階級政權與傳統的封建勢力之間關系的繼續，并使新生政權得到鞏固和發展；法國與后來反法同盟之間的關系，帶有明顯的爭霸特點；而對西班牙和俄國的進攻，則是侵略行徑。1815年，拿破侖戰爭失敗后，戰勝國召開了維也納會議，建立了具有一定現代意義上的第一個國際政治體系--維也納體系。

當時的歐洲列強俄、英、普、奧經過激烈的討價還價，在歐洲劃分了勢力范圍，奠定了以歐洲為中心的國際政治格局。這個體系的特點是：封建專制國家在其中占據支配地位，組成了多極均勢結構，以恢復、鞏固歐洲封建秩序，消滅各國革命為目的。19世紀中期，為了爭奪海外殖民地和歐洲霸權，資本主義列強之間展開了激烈的角逐，導致了一些局部性的國際戰爭，其中最有影響的是為爭奪土耳其，英、法、俄之間爆發的克里米亞戰爭。在德意統一過程中，也滲透著復雜的國際關系，德意志統一進程包含有普奧與丹麥的關系、普奧之間的關系和普法之間的關系。意大利統一主要體現了奧意的關系、意法的關系、法奧的關系等。

【篇四】高二歷史必修三知識點

一、“百家爭鳴”局面出現的原因及評價

1、原因：

（1）春秋戰國時期，中國社會發生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。

（2）政治和經濟大變動，導致教育和學術領域也發生變化。社會上形成一些以傳播文化、發展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為“諸子百家”。

（3）學派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面；同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。

2、評價：

“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發展的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。成為中國傳統文化的源頭。

二、孔子和早期儒學

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創始人，后人尊稱“至圣”。

2、早期儒學：

（1）孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是“仁”。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處；要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強調統治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺。孔子首創私人講學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。

荀子也主張統治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的論斷。

（3）孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。

三、道家和法家

1、道家：

（1）老子，道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。

（2）莊子，繼承和發展了老子的學說。

2、法家：

法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的來震懾臣民，提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。

第五篇：高二歷史必修一專題四練習

高二歷史必修一專題四第三節練習

一、選擇題

1.知名報人徐鑄成回憶：“回想起那時，共產黨和民主黨派人士平等相待，赤誠相見，各路英豪濟濟一堂，各抒己見。共商建國大計，每人都有知無不言，言無不盡之感，與剛剛結束的那個舊時代相比，我真切地感到了民主的滋味。”材料反映的是

A．全國政協第一屆全體會議的民主精神 B．新中國第一部社會主義類型憲法誕生 C．人民代表大會制度切實保障人民民主 D．民族區域自治制度已經得到正式確認

2.1949年9月30日的《人民日報》在頭版用了特大粗黑標題“中國人民政協制定人民大憲章”報道了《中國人民政治協商會議共同綱領》的問世。說它是“人民大憲章”的主要依據是 A．出席中國人民政治協商會議第一次全體會議的代表具有廣泛性 B．規定了國家的社會性質和基本的政治制度 C．當時還沒有制定《中華人民共和國憲法》 D．規定了國名、首都、國旗、代國歌

3.下圖（圖略）反映了西藏自治區成立后衛生教育事業發展所取得的成就。五十年來，這些成就取得的最主要因素是

A．民族區域自治制度的建立與完善

B．中共領導的政治協商制度的實施 C．“長期共存、互相監督”方針的貫徹

D．城市經濟體制改革的全面展開

4.周恩來說：“一個民族完全聚居在一個地方的比較少，甚至極少。歷史的發展使中國各民族多數是雜居的，互相同化，互相影響。”從中可以看出我國實行民族區域自治制度的主要因素是（）A．民族團結與平等的歷史傳統 B．民族共同繁榮的經濟任務

C．民族雜居融合的現實國情 D．各民族反侵略的政治需要

5.有憲法規定：“在中國境內的外國企業和其他外國經濟組織以及中外合資經營的企業，都必須遵守中華人民共和國的法律，它們的合法的權利和利益受到中華人民共和國法律的保護。”這部憲法是

6.有外國記者報到：“（中國……）有選舉權的公民都集中在會場，每一個人都可以投自己最信任的人一票，選出領導者，選舉結果公布后，人們歡呼雀躍，場面讓人們仿佛回到了古代雅典。”這種場面的出現主要是因為實施了 A．《中華人民共和國憲法》 B．《中華人民共和國民族區域自治法》 C．《中華人民共和國村民委員會組織法》 D．《中國人民政治協商會議共同綱領》

7.有學者認為，當代中國已“不再是單一的社會主義國家，而是包括了資本主義制度在內的混合型國家”。該學者提出這一觀點的主要依據最可能是

A．香港特別行政區基本法的制定B．經濟特區的設立 C．多種經濟所有制的發展 D．外國資本的大量進入 8.1997年6月30日23點50分許，英國查爾斯王子在中英香港政權交接儀式上說，這一重要而特殊的儀式標志著香港在一百五十多年英國統治之后，交還給中華人民共和國。7月1日零點，中華人民共和國國旗和香港特別行政區區旗在香港升起。這一儀式標志著 A．“一國兩制”的提出 B．中國對香港恢復行使主權C．英國殖民體系的崩潰 D．祖國統一大業的最終完成 9.按照大陸公安部出入管理局的統計，1987年11月至1988年4月，辦理臺胞證登陸者中，旅游經商人數占31．4%，而4月之后的半年里，比例已上升至60%以上。材料中相關現象的出現主要是因為

A．兩岸直接三通的實現 B．和平統一方針的提出 C．兩岸隔絕狀態被打破 D．九二共識的積極推動 10.右圖為2015年11月7日海峽兩岸領導人習近平與馬英九在新加坡香格里拉酒店會面的照片。在數百名中外媒體記者的矚目下，兩岸領導人歷史性的握手時間長達70秒左右。“習馬會”翻開了兩岸關系新的一頁。能夠實現1949年以來兩岸領導人的首次直接會面的最重要前提是 A．堅持走社會主義道路 B．堅持兩黨平等談判 C．不允許任何外來勢力干涉 D．堅持一個中國原則

11.2005年12月24日汪道涵先生去世，中國國民黨主席馬英九認為：“‘汪辜會談’簽了四項協議，是兩岸關系的最高峰。”新黨主席郁慕明在哀悼電文中說：“九二會談，雖成絕響，兩岸新局，已然展開。先生之行，開兩岸和平大門；先生之德，受全球華人景仰。”對上述材料的解讀，正確的是 A．“九二會談”促成了海峽兩岸三通的實現 B．“九二會談”達成了“一國兩制”的共識 C．“汪辜會談”受到海峽兩岸的一致歡迎 D．“汪辜會談”是兩岸關系發展的一次歷史性突破

二、判斷題

（）12.一國兩制方針是中國共產黨十一屆三中全會以后，以鄧小平為代表的黨的第二代領導集體根據國際國內形勢的發展變化而提出的完成祖國統一的戰略構想。一國兩制構想的提出首先是從臺灣問題開始的。

三、材料解析題

13.實現祖國統一是人心所向，大勢所趨。閱讀下列材料：

材料一 中國政府已經命令人民解放軍從今天起停止對金門等島嶼的炮擊。臺灣海峽目前仍然存在著雙方的軍事對峙……應當通過中華人民共和國政府和臺灣當局之間的商談結束這種軍事對峙狀態，以便為雙方的任何一種范圍的交往接觸創造必要的前提和安全的環境。——《告臺灣同胞書》(1979年1月1日)材料二(1984年6月22日鄧小平說)解決這個問題的出路何在呢？是社會主義吞掉臺灣，還是臺灣宣揚的“三民主義”吞掉大陸？誰也不好吞掉誰。如果不能和平解決，只有用武力解決，這對各方都是不利的。……總得找出個辦法來，新問題就得用新辦法來解決。——《鄧小平文選》(第三卷)材料三近20年中國大陸、臺灣服務貿易總額變化(單位：百萬美元)

——數據來源：大陸商務部臺港澳司“歷年兩岸貿易統計”

材料四 我希望兩岸雙方共同努力，兩岸同胞攜手奮斗，堅持九二共識，鞏固共同政治基礎，堅持走和平發展道路，保持兩岸和平發展正確方向，深化兩岸交流合作，增進兩岸同胞福祉，共謀中華民族偉大復興，讓兩岸同胞共享民族復興的偉大榮耀。——《習近平會見馬英九致辭》(2015年11月7日)請回答：

(1)據材料一，概括中國政府對臺政策發生了怎樣的轉變？結合所學知識，分析這一變化的歷史背景。(3分)

(2)據材料二和所學知識，指出鄧小平構想的“新辦法”，并概括這一構想的依據。(3分)

(3)據材料三，概括海峽兩岸經貿關系發展的主要特征。據材料四，指出兩岸關系發展的共同政治基礎。(2分)

(4)綜合上述材料，歸納實現祖國完全統一的重大意義。(2分)17．（1）由軍事對峙到和平統一。（1分）中國國際地位提高；中美建交；對外開放等。（任意兩點2分）（2）“一國兩制”。（2分）國家統一的實際要求；臺灣的歷史和現實情況。（2分）（3）不斷增長。堅持“九二共識”。（2分）

（4）有利于創造和平安定的社會環境；有利于發展經濟、提高綜合國力；有利于實現民族偉大復興等。（任意兩點2分）