第一篇：我對漢字的認識

我對漢字的認識

山陽縣小河口鎮袁家溝口小學六年級從雪琪 漢字是我們中華民族的魁寶。它不但歷史悠久、源遠流長而且簡單明了、善于表情達意、易學好記……

相傳在遠古時期，黃帝的手下有一位官員叫倉頡，他負責管理牲口的數量和食物的儲藏。由于后來黃帝分配給他的任務越來越多，已不是添繩子和掛貝殼能做得了的。于是，他就根據每一種事物的具體形象，畫出與之相對應的符號，這就是最初的象形文字。后來，又經過幾千年的歷史演變，才漸漸地形成我們現在的漢字。

中國的漢字不但多音多意，而且內涵無窮，奧妙無窮，她能夠讓你在文字中體現你的價值、你的一切。現在中國漢字已走出國門，走向世界，成為世界潮流語言之一。一些國家為了培養國內漢語人才，專門建立了孔子學院；有許多知名大學都開設有漢語言專業……全世界的人都很喜歡中國的漢字和語言，并以此來了解中國悠久的歷史和燦爛的文化。中國文字之所以能走出國門，走向世界，成為聯合國使用的六種正式語言之一，除了漢語是世界使用人口最多、說漢語人最多之外還有一個特別的故事呢。

那時侯，聯合國還沒有誕生，世界上最大的一個國際性組織是國際聯盟。國際聯盟會議上只允許使用英，法兩種語言，漢語是不能使用的。1929年，國際聯盟召開裁軍會議，中國代表團的團長是著名的外交家蔣作賓先生。他到會場后，就向大家提出，自己發言時要說漢語。但他的提議遭到了一些國家代表的反對。對此，蔣作賓一一作了

義正詞嚴的駁斥。最終，蔣作賓用漢語闡述了自己的觀點。散會后，很多代表跑來向蔣作賓祝賀，還對他的勇氣表示欽佩。從那以后，中國人又作了很大的努力，最終使漢語成為聯合國正式使用語言，而漢語在世界上的使用也越來越廣泛。

我為中國燦爛的文化而感到驕傲，感到自豪。雖然，我生在中國，長在中國，但我對中國漢字文化的了解還是遠遠不夠的。作為祖國的未來，我將更加努力學習，刻苦鉆研中國漢字文化，讓中國的漢字文化更好地和世界文化接軌、融合。

（指導教師 崔波）

第二篇：認識漢字：牛羊

認識漢字牛羊

一、教學內容 ：

學習漢字：牛、羊

二、教學目標 ：

1、認識漢字“牛”“羊”讀準字音，認清字形，理解字義，2、會在田字格里規范書寫所學漢字。

3、延伸漢字“午”“蘭”“生”“半”，并能夠區分形近字。

4、能夠利用所學漢字組詞、造句。

三、教學重點：

認識漢字，并在田字格里規范書寫，并組詞。

四、教學難點：

形近字的區分和運用。

五、教學過程：

（一）復習導入：今天，小貓邀請幾個小伙伴來家里做客，所以，他要抓一些老鼠，現在我們來請小貓來幫我們抓老鼠。（誰想辦案小貓呢？）貓咪抓老鼠，小朋友們讀一讀，小貓抓到的老鼠是誰？（漢字寶寶）

（二）看看誰是小客人？

貓咪邀請的兩位小伙伴到底是誰呢？看小動物的背影，讓幼兒猜一猜是聲母小動物。（把圖片轉過來，揭示謎底，原來是小牛和小羊。）認識漢字“牛”“羊”，解釋漢字的由來和字意，了解筆順筆畫，教師示范書寫。幼兒書空。

（三）玩游戲，小動物過河。

去小貓家的路要通過一條小河，不過需要小朋友們來幫助小動物跳過河，鼓勵學生組詞，幫助小動物過河。

（四）小貓的難題

小貓給兩位小伙伴出了個難題，要他們會寫自己的名字，認識形近字“午”“蘭”“生”“半”。

（五）指導書寫。

第三篇：我對美的認識

我對美的理解

何為美呢？美無處不在，秀麗的山川是美，無限的草原是美，奔騰的河流是美，遼闊的海洋是美，在大自然的懷抱里，在社會生活的領域中，在文學藝術的殿堂內，到處都有美的存在，到處留下美的蹤跡。

在這里，我索性將美分為兩種，那便是自然美和藝術美。說起自然美，每個人的心中不由得浮現出了一幅幅五彩繽紛的畫面，或許是春天的繁盛,夏天的蔥籠，亦或許是林間的小鳥,花叢的蝶蜂等等。自然美就是這樣，呈現著自然事物的美妙，是社會性與自然性的統一。自然美產生的根源是人類社會實踐，因此，自然美作為一種經驗現象而被人們欣賞和感受。同時，自然美的范圍也隨著人類社會的發展而不斷擴大。

如果說自然美是一種經驗，那么藝術美便是一種創造，黑格爾曾經說過：“藝術美高于自然，因為藝術美是由心靈產生和再生的美”。因此，藝術美是人們在自然美的基礎上，不斷發展再現的美，是人類的一種智慧的結晶。隨著時間的推移，藝術的發展日新月異，不斷給人們帶來更加豐富的美的享受。

美是無處不在的，重要的是我們要用心來找尋它。希望忙碌的你，在些許空暇的時間里讓自己的心安靜下來，融于萬物之中，深谷幽蘭，孤芳自賞；出水芙蓉，亭亭凈植；松間明月，柔光似水，享受那朱自清般的“靜”，體會自然與藝術和諧的美。

第四篇：我對建筑認識

我對建筑的認識

真武閣是一座布局精巧，技術高超，風格獨特的木構建筑物，顯現出中華古時代文明，今天，我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧！

真武閣曾有一個傳說．．．．．．古時候，人們還處于迷信當中，他們住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就會引起火災，造成嚴重的損失．由于起火多次，他們就開始懷疑是上天的火神與他們過不去．于是就修筑了真武閣賑

災．．．．．．．真武閣就這樣建成了，至今保留容縣．

真武閣始建于明萬歷元年，（也就是1573年）．閣樓下有一座石臺，它被人們稱為”古經略臺”．閣樓平面為矩行，一共高三層．真武閣既是周圍區域觀賞對象，也是人們旅游最佳選擇的風水寶地．

如果你登上閣樓極目遠眺，整個城市便盡收眼底，還可以望見東南遠處的都橋山和繡江景色，真不愧是有一種”上天入地”般的感覺．

真武閣的第二，第三層比最底層（第一層）收小了很多，三重屋檐出挑深遠而樓層特別低，比一般的閣樓的出檐節奏更快，會有一種強烈的韻律感以及動勢，使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物，為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色．但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小，更為從容了，而且層次特別鮮明．

它的屋坡舒緩流暢，角翹簡潔，增加了真武閣舒展大度的氣概，非常清新飄逸，而且充分表現了中國建筑的屋頂美麗的佳作．真武閣不以濃麗華貴而取勝，而是以輕靈素雅的見長；灰黑色的鐵黎木不加任何快樂閱讀網油漆的典雅裝飾；屋面為小青瓦鑲上的綠脊，色調極清雅柔和而取勝的．

在二樓的四根內柱，柱腳空懸空，離開樓面二到三厘米，更為奇特的是全閣柱腳不落地，而是擱在一個方形的沙盤上，這充分表現了我國古代勞動人民在建筑技術上有著卓越的才能！

400多年來真武閣經理了多次地震與暴風雨的襲擊，仍然巋然不動，安然無恙．真武閣在木頭結構中，主要依靠一種杠桿來維持一座像建筑的平衡，是從來沒有見過的．

真武閣還表現了中國人民的知識，科學，精神上的完美結合．

怎么樣？聽了我的介紹之后，是不是也想去看一下”久經風雨不知寒”的真武閣？

第五篇：我對馬克思主義的認識

在進入大學之前，我已經對馬克思主義有了一個初步的了解，知道馬克思主義對中國社會經濟的發展有著極大的影響。也對我的世界觀，人生觀，價值觀有著深刻的影響。進入大學之后，我對馬克思主義又有了進一步的認識，下面，就談一下我所認識的馬克思主義。具體分以下幾點。

1.馬克思主義的誕生及意義

馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎上而創立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義。馬克思主義的誕生，很大程度上受到德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義影響，并在此基礎上創立的。它是當時工人階級認識世界和改造世界銳利的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學，它是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。

2.馬克思主義如何運行

其實，馬克思主義只是一個抽象的理論。怎樣運行馬克思主義，首先要了解馬克思主義的目的。馬克思主義的目的就是建立和鞏固無產階級專政。要建立和鞏固無產階級專政，就必須有共產主義政黨的領導。馬克思主義是在各式各樣資產階級和小資產階級反動思潮、同國際工人運動中各種機會主義、修正主義的反復斗爭中發展和壯大起來的。

3.馬克思主義的新發展

馬克思主義創立以來，一直在不斷的發展，不斷的完善。在蘇聯，馬克思主義發展出列寧主義。在中國，中國領導人根據中國的國情將馬克思列寧主義進一步的發展，形成了適合中國國情的毛澤東思想，鄧小平理論以及三個代表重要思想。馬克思主義又發展到了一個新的層次。

以上就是我所認識的的馬克思主義。