第一篇：作文結構篇學案

作文結構篇學案（教師）

學習目標：

解析作文結構模式

力求習作言之有序

考綱解讀：

《考試大綱》對作文基礎等級的要求：

1、符合題意

2、符合文體要求

3、思想健康，感情真摯

4、中心明確，內容充實

5、結構完整，語言規(guī)范

6、書寫規(guī)范，標點正確

一、2004年廣東作文：請以“語言與溝通”為話題寫一篇文章，可結合個人見聞、感受或學習語言的體會。

自讀例文，找出表明文章思路（結構）的句子。

古時東甌（今浙江南部沿海一帶）人住的是茅屋，經(jīng)常發(fā)生火災，為此痛苦不已。有個東甌商人到晉國去，聽說晉國有個叫馮婦的人善于搏虎，凡是他出現(xiàn)之處，就無虎。東甌商人回去后把這個消息告訴了國君。由于東甌話“火”和“虎”的讀音毫無區(qū)別，國君誤以為馮婦善于“撲火”，便以隆重的禮節(jié)從晉國請來了馮婦。第二天市場上失火了，大家跑去告訴馮婦，馮婦捋起袖子跟著眾人跑出去，卻找不到虎。大火燒到王宮，大家推著馮婦往火里沖，馮婦被活活燒死。那個商人也因此而獲罪。（據(jù)《郁離子·馮婦》改編）

上述寓言中的人物由于語言溝通的問題，彼此一再產生誤解，以致馮婦葬身火海。由此可見，語言上的溝通成功與否，有時影響巨大。請以“語言與溝通”為話題寫一篇文章，可結合個人見聞、感受或學習語言的體會。

語言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。

恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句 1

“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。

恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。

恰如其分的表達，利于愛情的溝通。文學著作中簡?愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。

再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。

一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。

標明結構的句子

總論點：假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。

分論點：

1、------語言表達，利于------溝通。

2、------語言表達，利于------溝通。

3、------語言表達，利于------溝通。并列式

二、2008年江蘇卷：以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。

找出表明文章結構的句子。

好奇心

當?shù)谝粭l泥盆紀鰭魚過膩了泥水中的生活，為絢麗多彩的陸上世界所誘惑時，它便掙扎著從泥水中爬上岸。這就是好奇。

當?shù)谝恢簧止旁尺^膩了在樹上爬上爬下的生活而對陸上平坦的生存環(huán)境感興趣時，他爬下樹木，試探著走向林邊的空地。這就是好奇。

是的，是好奇心讓地球有了更高等的生物。

當?shù)谝粋€北京人從地上拿起被“天火”燒焦的野味，顫顫地把它放入口中時，他感到的不再是“茹毛飲血”的感覺，便有了再吃一口的念頭，從而使他的部落走出了生食的境地。這也是因為好奇。

當古人看到石塊砸在一起冒出奇妙的火花時，猛然有了“鉆燧取火”的念頭，便產生了“人火”，從此他們告別了靠“天火”生活的束縛。這還是因為有了好奇心。

是的，是好奇心讓人類走向文明，讓生命看到多彩。

當一個人坐在蘋果樹下乘涼，一個蘋果“啪”的砸在他的頭頂，他伸手撿起那個蘋果，產生了疑惑：“它為什么落到地上、砸在我的頭上而不飛向天空、落到月亮上呢?”這時，這個蘋果讓他感到不可思議，他便開始認真研究，也就有了牛頓定律，有了近代物理學。

當有兩個人看到天空的鳥兒能自由自在的飛翔，便也想如鳥兒一樣飛在空中，他們開始致力于飛翔的研究。終于，有了飛上天的工具。這仍是因為好奇。是的，正是因為好奇心，才使人類進步得更快，有了更高的文明。

當人們仰望高遠的太空，看著那滿天的星斗、圓圓的月亮時，產生了玄妙的幻想：天上到底有什么？星星是不是也和我們居住的地球一樣？月亮上是不是真有廣寒宮？嫦娥和玉兔生活得怎么樣？??于是，便有人以畢生的精力和百倍的努力去研究。終于人類可以在月球上邁開步子，在太空中建立“家鄉(xiāng)”了。這些都是因為好奇心。當人們面對0－9十個數(shù)字組成了如此紛繁復雜的世界這一現(xiàn)實時，便有人去幻想它們的妙處，也有人用畢生的精力致力于這個猜想，終于摘取了“數(shù)學皇冠”上的明珠。這些也是因為好奇。

是的，好奇心是興趣的姊妹，它消除了人類的無知，讓這個世界更加美妙。好奇心來去無蹤，好奇心沒抓沒撓。它刁鉆古怪，逗你緊跟猛跑。每當你抓住它時，你心中就會出現(xiàn)不少謎團。好奇心一本正經(jīng)，好奇心滑稽可笑。它有時很沒勁，但有時又很火爆。好奇心很刺激，好奇心很深奧。好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千變萬化，讓你捉摸不定。但有一點不變，好奇心永遠很好奇，使你的心永不變老，讓世界向著未來猛跑。

標明結構的句子

好奇心------讓世界有了更高等的生物。

好奇心------讓生命看到多彩。

有好奇------有了更高的文明。

好奇心------讓這個世界更加美妙。遞進式

三、2005年北京高考作文：“安”字含有“安定”、“安全”、“安寧”、“安逸”以及“安于”等意思，自行選定角度寫議論文。以“安”為題，寫一篇議論文。

找出表明結構的句子。

說“安”

——奮斗者永安

紫禁城的正門被叫做天安門，這一“安”字，安定、安全、安寧、安逸之意盡在其中；自然，還潛藏著統(tǒng)治者安于斯所、安于現(xiàn)狀的心理。

然而，天下沒有永久的“安”，只有不安于現(xiàn)狀，與時俱進，勇于變革的人，才會在奮斗中感受到真正的心安神寧。

安于現(xiàn)狀，是對自身昏聵的一種縱容。三國蜀漢后主劉禪，投降后被封為“安樂公”。他不思亡國之痛，不恨亡國之辱，而是縱情于燈紅酒綠，安樂于紙醉金迷。于是，這種對自身的放縱，導致了他靈魂的銷蝕，成為了千秋笑柄。

安于現(xiàn)狀，是對人生理想的一種阻撓。人生理想宛如萬仞險峰，無限風光，盡在懸崖之巔，絕壁之頂。實現(xiàn)理想，就是沿著陡峭山路攀登的過程。設若登至半山腰，觸到些花花草草，看到點片云只月，變欣欣然安于中道，不再奮力攀爬，無意天下奇觀，這種“安”不是一種淡泊，而是一種阻撓前進的障壁。

安于現(xiàn)狀，是對國家前途的不負責任。清軍入關后，自認為天朝上國，物阜人豐，無須同外國互通有無。于是，清廷閉關鎖國，將西方先進的科技、文化和思想一并擋在冷冷高墻之外。統(tǒng)治者們耽于九州一統(tǒng)的格局，安于封建體系的森嚴，終于造成科技、軍事的落后，慘敗于西方、東方殖民者的堅船利艦之下。連天的炮火打破了這份所謂的安寧，一紙紙喪權辱國的條約，成為這個不可一世的末代王朝恥辱的寫照。

安于現(xiàn)狀，永遠得不到真正的“安”。而真正心安神寧的人，正是那些不安于現(xiàn)狀、與時俱進、勇于變革、開拓進取的勇士。

不安于現(xiàn)狀，決定著一個人的自強不息，有所作為。居里夫人在發(fā)現(xiàn)放射性元素“鈈”之后，舉世聞名，但她并未就此停下進步的腳步，而是不安于現(xiàn)狀，繼續(xù)探索，終于又發(fā)現(xiàn)了“鐳”，從而為人類科學史又增添了光彩照人的一筆。

不安于現(xiàn)狀，決定著一個國家的崛起、富強。是那些不安于現(xiàn)狀的革命者，前仆后繼，創(chuàng)建了嶄新的中國；是那些不安于現(xiàn)狀的建設者，不知疲倦，創(chuàng)建著富強的中國。

于是，不安于現(xiàn)狀者才在不斷努力中感受到一份真正的安定、安寧，真正的心安。

愿不安于現(xiàn)狀者永安！

標明結構的句子：

安于現(xiàn)狀是--------縱容。

安于現(xiàn)狀是--------阻撓。

安于現(xiàn)狀是--------不負責任。

安于現(xiàn)狀--------得不到真正的“安”。

不安于--------有所作為。

不安于--------富強。對比式

第二篇：中考作文結構篇

中考作文結構指導

一、詳略得當：整體安排、事件運用都要注意詳略。最能夠表現(xiàn)文章中心主題的材料，應該有重點地進行描寫，要用墨如潑；與表現(xiàn)文章的中心主題有關，但只是起到陪襯、輔助作用的材料，則應該寫得概括些、簡略些。如：記敘一人多事的文章，詳寫其中一件事，略寫其他事；記敘一事多人的文章，詳寫其中

一、兩人，略寫其他人；寫人記事中如有有景物描寫，那么景物描寫是略寫；敘述事情過程，事情發(fā)生的時間、地點、人物、起因、結果往往是枝節(jié)部分，所以要略寫。

二、過渡自然：過渡自然能使文章的各部分之間顯示環(huán)環(huán)相扣的連貫美與流暢美。1.承上啟下過渡法：如魏巍的《誰是最可愛的人》就大量使用議論過渡：“我們的戰(zhàn)士，對敵人這樣狠，而對朝鮮人民卻是那樣地熱愛，充滿國際主義的深厚熱情。”這個過渡，上半句總結實例一，下半句引起事例二。2..反復過渡法:在每一段的開頭重復同一語句：《我眼中的父愛》每段開頭可以是：父愛是.........父愛是.......3.時間過渡方法：在以敘述為主要表達方式的敘事性文章中。如：作者在每段的開頭分別用了“很早很早以前”、“戰(zhàn)爭爆發(fā)了”、“戰(zhàn)后”表示時間的詞語自然過渡，時間交代的很清楚，使文章過渡自然，條理清楚。4.問句過渡法：疑問、反問

三、照應緊密： 1.文題照應：文章內容與題目相互照應，其實就是點題，照應尤其體現(xiàn)在文章開頭段、中間每個層次之后，結尾段。開頭段照應：例文章題目：這節(jié)歷史課使我受到了教育文章開頭：小學6年，我上過的課不計其數(shù)，其中使我受到教育最深的是一節(jié)歷史課。2.中間每層最后與題目相照應：《唯美童年》

四、行文興波：文似看山不喜平，要讓文章有曲折、起伏、變化。1.情節(jié)突然轉變的一種敘事方法。表現(xiàn)為喜事突然變成悲事，或表現(xiàn)為人物從順境突然轉為逆境，完全出乎人們意料之外。2.情感起伏法：如錢包丟了閑適→驚慌-——驚喜→失望→悲觀 3.欲揚先抑，即對人欲表揚而先批評，對事欲說對而先說錯，對物欲說好而先說壞。《宮鎖連城》連城的出場。

第三篇：初三作文教學案(二)結構

2014年初三作文教學案

（二）結構指導與訓練

【訓練新目標】

1、了解中考作文在“結構”方面的具體要求，分析作文在“結構”方面失分的原因；

2、復習文章結構類型,掌握優(yōu)化文章結構的方法。

【導寫零距離】

文章的結構就是文章內容的組織和排列形式。如果說中心是文章的靈魂，材料是文章的血肉，那么結構就是文章的骨骼。德國文學家歌德所說，結構文章“像首飾匠打金鎖鏈那樣??把一個個小環(huán)非常合適地連接起來”，才能真正形成一個鮮活靈動的有機整體，才能寫出好文章。

一、“結構” 的要求

中考作文評分標準中，對文章的結構提出了明確的要求—— 基礎等級的要求是：結構完整，條理清楚，詳略得當。

“結構完整”是指作文有開頭、結尾、主體三大部分，沒有殘缺不全的毛病；“條理清晰”是指文章的布局周密、前后連貫、層次分明，沒有顛三倒四的毛病；“詳略得當”是指文章祥寫和略寫的內容安排得很恰當，沒有主次不分的毛病。

發(fā)展等級的要求是：結構新穎，構思巧妙。“結構新穎”是指寫作時材料的安排和文章的結構形式能不落俗套，給人新鮮之感；“構思巧妙”是指文章情節(jié)的構思能做到讓人“意想不到”，比如文章運用了先抑后揚、懸念迭出、一波三折、明暗雙線結構，等等。

二、學生作文在結構方面存在的問題

考場作文中，在結構方面的容易問題主要有：

一是撇開中心，橫生枝節(jié)。常常是圍繞一個中心寫著寫著，中途岔出別的話題。這樣的文章，從內容上看，多數(shù)表現(xiàn)為離題；從結構上看，則是文章線索分散，筆力分散；

二是恣意妄為，邏輯混亂。事先沒有通盤考慮，寫一段想一段，寫到哪算到哪，不尊重客觀事物固有的邏輯(即它們的內在聯(lián)系和客觀規(guī)律)，導致言之無序，思路缺乏條理性。

三是層次不清，分段失當。表現(xiàn)為層次和層次之間內容雜糅交錯，在某一個段里硬將幾層意思塞進來，以致破壞了段意的單一性、內容的完整性和容量的適度感。

四是缺乏過渡，忽視照應。表現(xiàn)為內容轉換過程中不會用過渡性語句，前面提到的問題在后面沒有著落，后面出現(xiàn)的內容不見前面有鋪墊。

五是剪裁不當，頭重腳輕。表現(xiàn)為主次不分，平均使用力量，或者是開頭濃墨重彩，后面無尾而止(主要是因為不善于安排答題時間而沒有時間寫完留下的遺憾)。由于詳略處理不當，文章的結構不美暫且不說，還對主題的表達帶來直接的影響：中心不突出，有偏差。

三、考場作文實用技法指導

通常來說，一篇文章的組織材料，結構安排，一般要涉及到以下幾個方面：

1、詳寫和略寫

確定材料的主次和詳略是結構的重要問題，它對表現(xiàn)中心思想起保證作用。詳寫，就是把與中心思想關系大的材料寫得具體些、詳盡些；略寫，就是把與中心思想關系不太大的材料寫得概括些、簡略些。

處理詳寫和略寫，首先要根據(jù)表現(xiàn)中心思想的需要。例如魯迅的《故鄉(xiāng)》是以“我”回鄉(xiāng)的見聞為線索來展開故事情節(jié)的，可寫的人物和事件很多，但作品只選取了閏土和楊二嫂兩個人的事來寫。這兩個人中，又分了主次。楊二嫂的故事，只是在一個場面里，用幾句精彩的話，展示了她的性格。寫閏土就不同了。作者以細膩的抒情筆調描寫了少年閏土活潑英俊的形象，娓娓動人地敘述“我”和閏土三十年前的一段交往。接著作者又精細地刻畫了闊別三十年后的閏土的面貌、衣著、動作和性格的巨大變化，訴說閏土所遭受的種種苦難和不幸，抒寫了“我”的感慨和希望。這樣處理，完全是由它揭露當時農村凋敝，民不聊生的黑暗現(xiàn)實這一中心思想所決定的。

2、段落和層次

2014年初三作文教學案

（二）寫作時，為了把文章的中心有層次地表現(xiàn)出來，一定要分段。

劃分段落要根據(jù)中心的需要和內容的多少而定。既要注意一個段落只說明一層意思，又要注意不要分得太細，考場作文中常出現(xiàn)兩種情況：有時段落包含的內容太多，本來好幾層意思，硬擠在一起，弄得層次不清；有時段落又分得太細，本來只有一層意思，硬分成幾段，搞得支離破碎。

3、過渡和照應

過渡就是文章段落之間的橋梁。在文章中，過渡常常用在：從一層意思轉入另一層意思的轉折處；由總到分，由分到總的銜接處；由議入敘，由敘入議的變換處；倒敘、分敘、插敘的起訖處。它的任務就是把之章前后的段落、層次連接起來，使人有一種渾然一體，一氣呵成之感。例如《從百草園到三味書屋》一文，在“百草園”和“三味書屋”兩大部分之間，有一個承上啟下的段落，就是以段過渡的一個范例。

照應又叫呼應。是指文章中出現(xiàn)在首尾、前后不同地方的有關內容之間的照顧與回應。照應能使作品結構更加縝密，渾然一體，形成有機統(tǒng)一的整體。呼應的形式多樣，常見的有首尾呼應、文題呼應、文中呼應等形式。

如《背影》開頭寫“我與父親不相見已兩年多了，我最不能忘記的是他的背影。”結尾寫道：“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時再能與他相見!”首尾作了很好的呼應，既概括了全文，在結構上又給人以整體感。同時，作者在開頭、文中、結尾，就曾四寫背影，呼應文題。使得文章結構嚴謹，中心突出。

4、開頭和結尾

開頭和結尾要根據(jù)文章的不同而變化。開頭的方法可以大致地概括為兩大類： 一類是“開門見山”的寫法，或“落筆入題”，說明寫作緣由；或“開宗明義”，揭示全文主題；或“言歸正傳”，即速開講故事。

一類是“形象化”的寫法，或描寫環(huán)境，以引出人物；或抒發(fā)感情，以渲染氣氛；或借詩詞謠諺，以為敘事的開端。好的開頭，新穎生動，引人入勝。結尾的方法也很多，或總結全文，以揭示主旨；或展示未來，以鼓舞斗志；或抒發(fā)情懷，以增強文章感染力；或造語含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結尾，余味無窮，發(fā)人深思。

例如，這些中考優(yōu)秀作文的開頭：

青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。（《誠信》）

“常回家看看回家看看……老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易，就圖個平平安安。”看到作文考題，我想起這首歌。半年來，每當聽到這歌聲，我心里總有惶惶的感覺。歌聲讓我想起父母，想起一包泥土。有時，我也想帶上那包泥土。（《有時，我也想帶上那包泥土》）

“阿婆，阿婆，你看這日歷，怎么不對呀？”我站在日歷邊，故作奇怪的大聲問道，嘴角有掩飾不住的笑意。緊接著，便聽到阿婆踢踏踢踏的腳步聲。阿婆朝日歷看了一眼，馬上明白了，伸出手來，輕輕拉拉我的小臉：“你這個小鬼，又偷偷撕日歷啦！”笑再也忍不住，偷偷奔騰而出。（《阿婆，你看這日歷》）

即使翅膀斷了，心也要飛翔。——題記

無盡的黑夜侵蝕著我那無盡的愁思，周圍是可怕的靜寂，我起身來到窗前。風很冷，繞過起伏的窗簾，刺透了我麻木的神經(jīng)，我哆嗦了一下，縮了縮脖子。外面的燈光將整個院子充斥成白晝，半禿的樹在瑟瑟秋風中顫抖，幾片枯黃的樹葉頑強地守著崗位，又終于堅持不住，一頭栽下來，飄然落在冰冷的水泥板上。（《我依然飛翔》）

再如下列優(yōu)秀考場作文的結尾：

（首）都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。（尾）花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。（《把夢想帶給花季》：首尾呼應，凸顯主旨）

風停了，暴雨也結束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。（《雨中品讀》：

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（二）景物烘托，情景合一）

突然有人叫道:“大蟲來了，快跑呀!”眾人一聽大驚失色，紛紛躲避，只聽武松叫道:“老虎在哪?”李逵吼道:“虎在哪里?”待人們驚魂初定，回過神來，哪里有老虎?原來是鼓上蚤時遷干的好事。眾人都吁了一口氣，突然發(fā)現(xiàn)打虎將李忠早已不知去向。(《誰是打虎英雄》：戛然而止，回味無窮)

5、常見結構方式

（1）鏡頭式結構（又叫片斷式或串珠式）

這種結構的文章是由一系列有關聯(lián)的獨立畫面并立連接而成，有一條主題線索貫穿其中。利用這種結構有許多好處：一能快速成文，二使結構清晰，三能內容明晰。

有時可以擬小標題。常用的方法有：直接用一、二、三、四標示；用表時間、空間、情感變化的詞語連綴；采用日記格式顯現(xiàn)文章結構；引用化用詩歌、名言，名著、名篇書名擬定；根據(jù)內容精心概括顯示文章內容的短語作為標題；緊扣文題或話題從不同側面擬出小標題。

如《跟美麗捉迷藏》開頭寫道：“路過青春，步入花季，總是感覺身邊暗淡乏味，心緒低落，鮮少因為發(fā)現(xiàn)美麗而感動、欣喜。美，是否在與我玩著捉迷藏的游戲，正在靜靜地等待我去把她找尋？”正文使用了鏡頭式的結構：(一)美，在轉身處；(二)美，在凝眸處；(三)美，在你身邊。緊扣話題，以“尋覓”為線索，通過攝取生活的幾個特定的鏡頭，用剪貼的形式結構成文，可謂獨特，令人耳目一新。

運用鏡頭式的結構需要注意，這些鏡頭應該是有機的一個整體，從不同的角度，多個側面來表現(xiàn)中心，不應該是分散的、無序的。所以在這類文章中，用好線索、做好藝術化的開頭、結尾是很重要的。

(2)一線貫穿式結構

面對著復雜的事情、繁多的內容，最有效的莫過于用一條線索把有關材料貫穿起來，使之渾然一體。這個線索，可以是人(如《孔已己》中的“我”，即小伙計)，可以是物，可以是中心事件，還可以是時間的推移、地點的轉換等等。

(3)一波三折式結構 “文似看山不喜平”，寫文章要盡力避免平直，宜跌宕起伏，搖曳生姿。寫人敘事時有張有弛，有起有伏，一波三折，以吸引讀者。或是懸念設疑法，誤會興波法，或是蓄勢陡轉法，抑揚生變法，從而激發(fā)起讀者“不看不知道，作文真奇妙”的閱讀快感。寫好這樣的文章，一般可采用以下的手法: 欲揚先抑式：在這類結構的文章里，作者把自己準備著力表現(xiàn)的某人、事、物、景，先壓一壓，就是用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它，但是最后的目的是贊揚他的好的一種構思方法。就如伸出去打人的拳頭，先縮一縮。這樣，擊出去，更有力。這種結構運用得當，情節(jié)因此跌宕起伏，人物因此形象豐滿，主題因此深刻突出。

懸念式：根據(jù)文章表達的需要，開頭設置懸念，或情節(jié)方面的，或感情方面的，或人物方面的，可以使讀者懷著探究的心理一直走下去，文章中的包袱一層層被抖開，文章中的脈絡越來越清晰，讀者在這個懸念的指引下，接受一次又一次的疑慮與驚奇，從而感受到文章的魅力。

有這樣一個故事：

一次，唐伯虎應邀出席一家財主婆八十壽宴。當輪到唐伯虎致祝壽辭時，他劈頭劈腦一邊手指宴主，一邊口吟道：“這個婆娘不是人!”引得在座者個個目瞪口呆。于是，他趁勢口鋒一轉：“九天仙女下凡塵。”主客們頓時化憂為喜。不待情緒安定，唐伯虎又爆出第三句：“兒孫個個都是賊!”兒孫和祝壽者們無不驚訝、怒目而視。不料，詩人妙語回天，“偷得蟠桃壽至親”，頓時，眾人開懷大笑掌聲轟然。

你是否能從中受到一些有益的啟示? 實際上，唐伯虎從第一句開始詩人就設置懸念，吸引著人們的注意力。直到末句，才完全解開懸念。

我們要學會在敘事中設置懸念。當然，這里界定的“懸念”是個寬泛的概念，有以下三層含義：第一，將問題或疑團懸在文章的開頭或是中間，然后探團解疑，但并不急于揭開謎底，而是蘊蓄較長時間后再解開懸念。第二，緊扣一個話題，讓文中的一方人物對另一方人物的做法產生誤解，通過誤解，引起矛盾，推動故事情節(jié)的發(fā)展，這樣也是十分引人入勝的。第三，讓文中的人物身處逆境（重重困難）當中，當解決了一個矛盾，又出現(xiàn)

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（二）了一個新的矛盾；掃除了一道障礙，又出現(xiàn)了一道新的障礙。也就是說，一波不平，一波又起，情節(jié)在困難曲折中向前發(fā)展，人物形象也隨之豐滿突立。其實很多電視劇就是這樣來安排故事情節(jié)的，可謂是緊張而又刺激。

總分式結構:顧名思義，先總說后分說來安排文章結構的方法。“總”，是對“分”或者文章內容的總體概括，往往出現(xiàn)在文章開頭或者結尾；而“分”，則是對“總”的擴展，是文章內容的具體展開。“總分結構法”在具體的運用中，包括先總后分、先分后總、總分總等方式，可以根據(jù)表達的需要來靈活選擇，它們的最大好處是總提明確，分述到位，各得其所。在記敘文的寫作中這種結構方式往往和鏡頭式結構等綜合使用。

排比段式結構:這種結構一般是指文章的主體部分將剪輯的種種材料采用“排比”這一形式，用三個或三個以上結構相同或相近的段落組合成篇，從而很好地組織起全文的結構框架，使文章體現(xiàn)出一定的新意，并能形成排山倒海之勢。

這種方法和鏡頭式的構思方式有相近之處，可以寫完一個側面，再寫另一個側面，可以在一個平面上自由發(fā)揮聯(lián)想，用不著擔心文章結構會不會完整。這種方法在考場作文中運用，可以快速構思，快速成文，用以敘述，則清晰深刻；用以描寫，則形象生動；用以抒情，則情深意厚；用以說理，則鞭辟入里。

以上幾種考場作文的結構，相輔相成，可以交互使用。當然，一個故事，一縷情思，會有無數(shù)個表現(xiàn)形式。我們甚至還可借用別學科、別領域的文字形式、事實過程來表達自己的感悟、情感。不論敘事、抒情，還是說明、議論，不僅可以借助詩歌、小說、戲劇、童話、寓言、科幻等文學作品形式，而且可以借用書信、日記、申請書、辯論稿、合同、說明書、會議紀要、演講稿、播音稿、啟事等應用文體類形式，更可以借用一些特別類型：理化生學科的相關實驗報告、成果報告，數(shù)學的公式推導、證明或解題過程，法律文書；醫(yī)生的診斷書、就診報告，影視劇本、電視欄目，商業(yè)策劃書、營銷方案、招標書、廣告，網(wǎng)絡個人主頁、博客、論壇、QQ聊天以及其他的一些特殊形式，如故事新編、試卷式、通話錄音、電話留言、菜肴制作等。

但無論用什么結構都需要有真情實感，有充實的內容，有深刻的立意??所以提醒大家注意文章結構也有幾個原則：第一，適應文體特點，第二，服從主題需要，第三，考慮駕馭能力。

希望這些技巧能夠幫助同學們在中考作文時，快速理解材料，擴展作文思路。如果我們能靈活地運用這些結構技巧，再輔之以勤奮的練習和充實的材料，何愁寫不出優(yōu)秀的考場作文來呢？

【實題對對碰】

1、雨天，我想起了

要求：①注意環(huán)境描寫，情景交融；②可以寫人敘事，也可以聯(lián)想、想象；③不少于600字。

〖提示〗看到這個題目首先要放開思緒地想，會想到幸福的時刻，想到美好的場面，想到歡樂的節(jié)日，想到愉快的交談；想到一本喜愛的小說，想到一篇醉人的散文，想到一首沁人心脾的詩歌；想到今天，想到昨天，想到未來???

在此基礎上，將題目補充完整。其次要“選”，即根據(jù)“雨天”這個特定的條件或者說是特定的環(huán)境來進行選材，要明確所寫的事、所想的事、所抒的情為什么一定與“雨天”有關而不與其它天氣有關。

再就是要“扣”，一定要扣住“雨天”來寫，要注意在文中或用“雨天”來引出內容`，或用“雨天”來設置情景，或用“雨天”來烘托氣氛，或用“雨天”來抒發(fā)情感，或用“雨天”來結構全文。那么“雨天”在結構上來說就可能成為行文的線索。

2、，牽動我的情思

看到這個題目，豐富多彩的生活會撩撥你刻骨銘心的記憶，牽動你感情的神經(jīng)，請將文題補充完整，寫一篇不少于600字的文章，文體不限。

〖提示〗這是道半命題作文，可以寫記敘文，可以寫散文。牽動“我”的情思的，可以是一個難忘的人，可以是一件感人的事，可以是舉世矚目的北京奧運，可以是一處迷人的風景，可以是一件精美的物什??無論是什么都是文章的線索。

在內容上，可以通過某一個“點”寫一種單一的情思，也可以通過幾個“面”寫一種

2014年初三作文教學案

（二）綜合的情感。因而可以選擇一線貫穿式的記敘文、散文，也可以寫成鏡頭式的文章，還可以通過一件具體的事來表現(xiàn)主題，注意通過欲揚先抑、設置懸念等寫作手法，使文章的敘事?lián)u曳生姿。

3、我們一起走過

要求：①除詩歌外文體不限，②篇幅在600字以上，③文中不得暗示或透露真實的地址姓名等影響閱卷公正性的任何內容。

〖提示〗首先要注意到本題的一個隱含條件。題目中有“我”但不能只寫我，重點應該是“我們”中的“他（她）”或者“你”，并且“我們”一起去經(jīng)歷風雨。“走過”，是走過人生之路，必定是重要的難忘的事情才能讓“我”因為我們起走過而自豪、感動和難以忘懷。

因而，在選材上可以寫學校、家庭甚至是社會生活，可以是我和親人一起走過，可以是和老師同學一起走過，可以是和社會上的需要幫助的陌生人一起走過??

在構思上可以通過一件事，寫一個人，做好鋪墊，形成前后對比，從而使敘事跌宕起伏。

【精彩百分百】

〖真題回放〗

初三了，我只是終日忙碌著，如同電腦員一樣每天重復相同的事情，幾乎要麻木了。茫茫書海，何處是岸？又熬了一個夜晚，今天我決定不再浪費這屬于我的周末，甩開書本，去呼吸自由的空氣。……

接下來會發(fā)生什么事？請發(fā)揮你的想象，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章，文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

〖佳作秀臺〗

今天屬于我

整天沉浸在緊張的學習中，唉，累死我了!今天我要過屬于自己的周末，今天屬于我。

早上，一睜開眼就望見窗外投來的一縷陽光，這陽光聚集到地上形成一個小光點，恍恍惚惚的這光點給我的一天蒙上一層神秘的面紗。今天的陽光屬于我。

今天或許是幸福的。也許我會收到一封熱情洋溢的來信，也許我會接到同學問候我的親切電話，也許我會看到媽媽久違的笑臉，也許我會得到爸爸的表揚：“不錯，好樣的!”……這些都來之不易，我會將它們小心翼翼地收藏在記憶寶庫里。回憶起來，這些事固然美好，但重要的是今天要好好珍惜，要讓這些榮譽永遠留在我身邊。今天的幸福屬于我。

今天或許是難過的。新穿的白球鞋也許會被別人踩一腳，出門時也許會遇到狂風暴雨，也許會因誤會與鄰居鬧翻……嗨!心里多不好受，算了吧，忘掉它似乎會好受一些。但這些記憶難道就這樣丟掉嗎?不!這些悲傷與今天一樣都是屬于我的，生活本來就是酸甜苦辣咸五味俱全。今天的悲傷屬于我。

今天的時間屬于我。當我早晨吃飯時，時間在我的飯桌旁悄然而逝;當我到野外散步看風景時，時間又從我身邊偷偷溜走;當我放下手中的筆與伙伴們一起嬉鬧時，時間飄然地離我而去。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句話我讀幼兒園時就會背，但現(xiàn)在想想?yún)s別有一番道理。今天的時間屬于我，不好好把握時間，就等于拋棄了一件本屬于我的美好的東西，多可惜!

今天的繁花屬于我，今天的小草屬于我，今天的蒼天大樹同樣屬于我。它們象征著我擁有三分之一的活潑、三分之一的堅韌、三分之一的成熟……

今天的一切都屬于我，陽光、幸福、悲傷、時間、繁花、小草、蒼天大樹……都使我盡情的“享有”。惟有好好地把握，才能體會到今天的絢麗多彩。

〖成功揭秘〗

這是一篇類似隨筆的記敘文，內容新穎，詳略得當，結構合理，流暢連貫，極富功底。具體來講，有下列三個特點：

一是通篇運用排比段的結構，一氣呵成。文章除了開頭和結尾外，中間分別寫了“今天的陽光屬于我”、“今天的幸福屬于我”、“今天的悲傷屬于我”、“今天的時間屬于我”。看似很“雜”很“散”，其實都是緊緊圍繞“今天屬于我”的主題來寫的，形散而神不散。

二是選材詳略得當，重點突出。文章詳寫“陽光、幸福、悲傷、時間”，而對“繁花、2014年初三作文教學案

（二）小草、蒼天大樹”只一筆帶過，進行概括式的敘述。這樣文章繁簡適當，不僅突出了中心，還讓結構疏密有致，讓語言交映生輝。

三是緊扣主題，首尾呼應。文章開門見山，寫到“整天沉浸在緊張的學習中，今天我要過屬于自己的周末”，緊緊扣住了文題所給的背景材料。結尾總結全文，并以“惟有好好地把握，才能體會到今天的絢麗多彩”一句升華主題。這樣便使文章前后照應，首尾連貫，同時又使文章主題回環(huán)復沓，感染力極強。

【超越無極限】

請以“從明天起，做一個 的人”為標題，寫一篇作文。

[寫作指導]半命題作文，補題十分重要。如果你寫做一個快樂、感恩或善良的人，那就得講述清楚曾經(jīng)那些并不快樂、不懂得感恩的經(jīng)歷與故事，再從生活中獲取感悟而發(fā)出呼喚；如果寫做一個詩意或熱愛自然的人，文章或會充滿詩情畫意，或會情景交融。選擇前一種思路，得在情節(jié)與細節(jié)上下功夫；選擇后一種思路，則要在引用詩詞與景物描寫上努力。

第四篇：議論文之結構教學案

議論文之結構教學案

教學目的：

1、認識議論文之結構的使用要求。

2、探討議論文之結構方法。

3、學會在寫作中運用。

教學過程：

一、并列式結構

雜是一種生命的奇跡

可曾見過，滄桑褪色的萬國建筑群？可曾賞過，陽明山的錦簇春花？可曾聽過，爵士樂的錯雜鼓點？可曾品過，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單

一、多么可怕啊！上一任美國總統(tǒng)克林頓曾說，每一個生命都是一個奇跡；我說，雜，是一種生命的奇跡！

雜，讓城市創(chuàng)造奇跡。當越來越多的人贊嘆上海騰飛的時候，我們不難發(fā)現(xiàn)，是那些外來的“阿拉”為我們推波助瀾。同時，純正標準的普通話和上海話甚至日語、英語“和平共處”、“互相滲透”。“人與人之間呈現(xiàn)不同的個性，但又彼此包容，這本來就是一個奇跡；一個新上海的奇跡！”這是余秋雨所說的話。上海的今天，沒有雜，是絕對不可能繁榮發(fā)達的。雜，又讓文學創(chuàng)造奇跡。文學可以酸，可以甜，但不能沒有味道。雜就成了蕓蕓眾生的調味品。你可以“古道西風瘦馬”，當然也能“小橋流水人家”；你可以張開雙臂，嘗試和尼采、卡夫卡擁抱，你也可以十指緊扣，和棉棉、陳丹燕竊竊私語。文學正因為有了“雜”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。

雜，更讓自然和人類精神創(chuàng)造奇跡。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來不一樣的神采。脫塵、修長、卓然、輕盈、栩栩如生的詞匯傳遞給我們美的享受，人類的胸懷也因這道不盡、說不完的大自然而博大——“采菊東籬下，悠然見南山”是恬淡；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是雅致；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是豪放；“楊柳岸，曉風殘月”是婉約??人們在對自然的感悟中，竟有那么多“最難將息”的表達，冥冥間創(chuàng)造了一個奇跡！這種奇跡，不但映紅了大自然中的楓葉，更映紅了生命的旌旗。

因為有雜，所以有繁榮、有創(chuàng)造、有融合、有奇跡產生。生活在城市之中，不免有單調之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽一下窗外的聲音——是什么？你聽見什么？是車水馬龍？是鳥語花香？還是那首：“上海是我長大成人的所在??”的廣告歌？不論是什么，你已經(jīng)會發(fā)現(xiàn)，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。正因為有雜，才讓萬國建筑、山上春花、爵士鼓點、蘇杭花茶、城市、文學、自然??一切的一切，顯得如此生機盎然，如此風姿綽約，如此妙不可言！朋友，讓我們感嘆吧，感嘆雜，感嘆生命的奇跡！

人應面對歷史

歷史的車輪碾過了原始社會的穴洞，碾過了奴隸社會的井田，碾過了封建社會的宮闕，還在一直碾過現(xiàn)代的社會。過去的已成為歷史，歷史已成為借鑒，所以我們應該面對歷史，從中獲益，幫助我們登上成功的顛峰。

面對歷史，讓我明白經(jīng)濟的發(fā)展對國家興盛的重要性。多少仁人志士都是探索如何讓國家強盛的道路，可惜也只有少數(shù)人能摸索出，因為只有這少數(shù)人才會回顧歷史，面對歷史的教訓，得出成功的方法。還記得1840年這一個不幸的日子嗎？在這一天列強強硬地打開了中國的大門，從此一步步侵犯我國領土，在這樣的背景上，中國的經(jīng)濟遭到空前的破壞，經(jīng)濟上欠缺發(fā)展，致使國力日益衰退，從此只有挨打的份，相反，中國在第十一屆三中全會后實行改革開放，經(jīng)濟空前發(fā)展，國力也逐步增強。可見，經(jīng)濟的發(fā)展真的可以主宰國家的命運，所以我們要努力發(fā)展經(jīng)濟。

面對歷史，讓我們看到政治的民主道路建設并不是一帆風順。一個國家政治是否民主在很大程度上就決定了人們是否會擁護它，但是正如羅馬非一日建成的，民主的建設也是漫長的一條路。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時期才確立民主制，但這些民主也只是少數(shù)人的民主。其實不只是外國，我國的民主也是一路坎坷，中國經(jīng)歷了二千多年的君主專制，民主根本無法體現(xiàn)，在新中國成立后，一場文化大革命又給民主建設帶來巨大沖擊，可見民主的道路是不可能順利進行的，但即使如此，我們也應該堅持民主的發(fā)展方向。

面對歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著。現(xiàn)在我國在文化上堅持著百花齊放的方針，并且努力不懈地完善它。可曾想像過在春秋戰(zhàn)國那個動蕩的時代，文化的發(fā)展是怎樣的嗎？其實動蕩的時代并不影響文化的發(fā)展，諸子百家的存在就是一個很好的見證。百家爭鳴的局面影響著整個社會，不同學派的觀點都有可能成為變革的依據(jù)，這樣的氛圍讓那時的人們思想自由，創(chuàng)造出許多著名的大作。相反，秦朝的焚書鈧儒使文化的自由發(fā)展受阻，這個時期，思想日益趨于保守，思想被禁錮，試問這樣的氛圍下，社會會精彩嗎？ 人應以鏡整容，更應以史為鑒，只有這樣，我們才能在生活在一個經(jīng)濟、政治、文化都高度發(fā)展的文明社會。讓我們一起面對歷史，開創(chuàng)美好的明天。

層進式結構：

論壓力

說起壓力，我真是感慨萬分，因為作為一名高三的學生，四起的壓力重重壓過來，壓得人透不過氣來，老師卻常說“有壓力才有動力”。的確，俗話說“井無壓力不噴油，人無壓力輕飄飄”。

那么，適當?shù)膲毫θ擞惺裁春锰幠兀?/p>

閑適使人懶惰，當今社會有多少富家子弟因為生活的無憂無慮而消沉度日，荒廢一生，可見，沒有壓力的人是不會時刻鞭策自己向前走的。

壓力可以轉變?yōu)橥苿恿ΑＶ袊茖W先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面下，外國人還揚言“會修通過關溝段鐵路的中國工程師還沒有出世呢！”頂著這么多的壓力，但憑著滿懷的愛國熱情，詹天佑概然受命修建京張鐵路。帶上多方的壓力，他創(chuàng)造性地運用“折返線”原理，在山多陡坡的青龍橋修筑了一段“人”字形線路，成為中國鐵路史上的里程碑。列強曾說過：或許連外國資深工程師也不能使關溝段線路完工。看來，壓力確實起到了很大的作用。

適當?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進，但每個人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時會適得其反，對人產生傷害。所以人應該要正確面對壓力，適當?shù)卣{整自己的心態(tài)。

近年來，有很多學生都因為學習上的壓力過大而自殺，所以教學方案也每年都要為我們學生減壓，但未見有所成效，發(fā)而自殺人數(shù)逐年增加，所以減壓關鍵要靠自己。

首先，對于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。著名數(shù)學家陳景潤，當年因語言表達能力差，教書吃力，不合格，但他發(fā)現(xiàn)自己長于科研，于是增添自信心，致力于數(shù)學研究，后來終于成為這么的數(shù)學家。

其次，面對壓力我們要有勇敢的精神，用實力去打倒它，用實力去證明自己。波蘭的哥白尼通過對天體的長期觀察和科學的論證，發(fā)現(xiàn)地球中心說是錯誤的，他不顧教會的迫害，大膽發(fā)表《天體運行論》，確立了太陽中心說的觀點。

最后，面對過強的壓力，我們要適當?shù)蒯尫抛约海棺约悍潘桑鼌s壓力，許多人都有自己的一套減壓方式。因此，他們才會成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。

當然，不一定有壓力就一定會成功的，還有很多因素也是關鍵，但壓力具有很大的推動

作用，是成功的必不可少的條件之一。

學會諒解

諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是一股清純的泉水，能蕩滌人們心中的淤泥；諒解是一團熊熊的火焰，能去除人們心里的嚴寒。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！

確實，諒解非常重要。先哲們早就意識到這一點。圣人孔子曾說：“己所不欲，勿施于人。”意思是說，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義.唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”強調做人要嚴于律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。

諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武之門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認識到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史畫卷，齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談??相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業(yè)呢？

古人尚能如此，在社會生活日趨復雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學會諒解呢？

諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復雜，個人的思想認識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產生誤解和沖突。因此，當自己與他人發(fā)生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。

諒解，需要設身處地地為別人要想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。

諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還要勇敢地站出來，與之作堅決的斗爭。

讓我們學會諒解吧！這樣，人與人之間的關系才會更加和諧，人們的生活才會更加美好。

對照式結構：

勿為情所障目

古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時總不免對事物產生錯誤或膚淺的認知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人都具有的“情”呢？ 以情障目，不見泰山！

情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！

君不見，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發(fā)指。憤激至死的屈原，慘死**的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？

幸于古往今來，無數(shù)仁人志士為國奮斗終身，當為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績的原因？對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？

為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見。“橫眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁？過多地考慮恩情親疏，只會為自己的認知帶來不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！

是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個人都應做到：勿為情所障目。

結構分析：主體部分第三、四段寫“以情障目”，第五、六段寫“不以情障目”，正反對照，敘議結合。采用這種寫法要注意分段，增加層次，不要正面反面各寫一大段。如果覺得一正一反過于單薄，也可以增加層次，反復使用正反對照。

文題布置：

請以“生活中的減法”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

第五篇：篇章結構技巧 導學案

詩歌鑒賞之篇章結構

導學案

【學案目標】掌握鑒賞詩歌構思立意技巧題的審題與答題規(guī)范要領。【自主預習】

所謂“詩歌結構”，是指詩人對作品內容的組織安排。體現(xiàn)在人、事、場景的布局，局部與整體的協(xié)調，首尾的照應，段落的過渡，線索的安排，詳略虛實的設計，時空動靜的調度等等。出題者常以“結構”為抓手，引導考生進入審美境界，體會詩人的匠心睿智。

詩歌整體結構的把握，既涉及詩歌寫作的構思，又涉及詩歌即景抒情、由事轉議等常見方法。如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”全詩圍繞“喜雨”展開，以春夜雨為特定對象，以“喜”字為貫穿前后的詩脈，層層敘寫，雖不見一個“喜”字在詩中出現(xiàn)，但無處不顯露了詩人的喜悅之情。又如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”一二句寫美景，三四句寫鄉(xiāng)愁，由景入情，結構分明。 【知識補充】

篇章結構的技巧有：先景后情、先情后景、以景結情，首尾照應、呼應、開門見山、層層深入、過渡、照應、抑揚，卒章顯志、以小見大、對比等。

（一）、古詩詞形象與情感的關系

其中心是景(事,物)情(或主旨)的關系：

按景情的順序

先景后情、先情后景、以景結情

1、先景后情：詩歌多先寫景造境,而后再在此基礎上抒懷.2、先情后景：下筆即寫情，對詩歌而言，有點類似開門見山。

3、以景結情： 詩歌在議論或抒情的過程中,戛然而止,轉為寫景,以景代情作結,使得詩歌“此時無情勝有情”,言盡而意猶未盡.（二）、古詩詞的結構特點

其內容是前句(聯(lián))與后句(聯(lián))的關系

重章疊句

照應

鋪墊

抑揚

4、重章疊句 指上下句或上下段用相同的結構形式反復詠唱的一種表現(xiàn)手法。

5、鋪墊 即以前面一系列非主要情節(jié)做后面主要情節(jié)的準備或高潮到來前的氣氛醞釀.6、照應 指詩中對前面所寫的作必要的回應，恰當運用這種方法使結構顯得緊湊，嚴謹。

7、抑揚 指的是在褒貶人,事,物的時候,常對要褒的先寫其不足,對要貶的先寫其長處,這種手法就是抑揚.抑揚可分兩種:

1.欲揚先抑法;2.欲抑先揚法.（三）、古詩詞主旨表現(xiàn)

其內容是如何體現(xiàn)出主旨

卒章顯志

以小見大

對比

8、卒章顯志

詩人往往在詩歌的結尾直接表達自己的心志或情懷.如李白《夢游天姥吟留別》結尾“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”句,表達詩人要自由自在,馳騁閑放,不為五斗米折腰的心志.又如其另一首《行路難》尾句“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”,表達實現(xiàn)理想的豁達.9、以小見大

在表現(xiàn)大題材時,詩人不是敘述描寫大事件,大場面,而是著眼于小事情,小景象,通過“小事”“小物”“小景”來反映大境界,大主題,這種手法叫做以小見大.過華清宮（杜牧）

長安回望繡成堆,山頂千門次第開.一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來.暴露唐玄宗楊貴妃的腐化生活,杜牧僅攝取“妃子笑”入詩,一切便盡在不言中了.千里迢迢,快馬飛馳,完全為了博得一人的歡心,不知內情的或許以為是為了軍國大事呢.10、對比

對比手法在詩歌中運用較多,因其具有層次性的特點, 結構性較強，如：

清明(宋)黃庭堅

佳節(jié)清明桃李笑, 野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄, 雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦, 士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是, 滿眼蓬蒿共一丘。

用“乞祭余”卻還向妻妾炫耀的齊人和甘愿在綿山中燒死也不愿出山的介之推相比，諷刺了向權貴諂媚，追名逐利的小人，同時，贊揚了受迫害也不改變操守的有氣節(jié)之士。【設問模式】

1、這首詩在行文結構方面有什么特點？請作簡要的賞析。

2、這首詩的尾句“ 某某 ”在結構上有什么作用？請作簡要分析。

3、說說這首詩的構思脈絡。【答題步驟】（1）（2）（3）

【典例1】(2011·江蘇)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

春日憶李白 杜 甫

白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。

注 庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑照，均為南北朝時著名詩人。渭北、江東：分別指當時杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區(qū)。論文：此處指論詩。

說說這首詩的構思脈絡。

【典例2】閱讀下面這首元曲，然后回答問題。

雙調·大德歌.秋 關漢卿

風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨打芭蕉。

注 便做陳摶睡不著：思人心切，即使做了陳摶也難以入睡。相傳陳摶能一睡百日不醒。

這首曲子在結構上有什么特點？請簡要分析。

【典例3】閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

行路難 李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

這首詩的尾句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 ”在結構上有什么作用？請作簡要分析。

【典例4】閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

渡湘江 杜審言

遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。

獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。

[注]杜審言，唐代詩人，唐中宗時曾被貶到極為偏遠的降州。這首詩是他被貶的途中所作。

簡析“獨憐京國人南竄”在整首詩中的作用。

【鞏固練習1】（2011.浙江）閱讀下面這首詞，完成后面的問題。

蝶戀花.出塞 納蘭性德

今古河山無定據(jù)。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。

從前幽怨應無數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

（1）這首詞開篇有何特點？（2）簡析畫線句的表現(xiàn)手法。

【鞏固練習2】（2011.大綱全國）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

關河令

周邦彥

秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無雁影。

更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永？

［注釋］ 1.關河令：其音多哀怨。

2.寒聲:指秋聲，如風聲、落葉聲、蟲鳴聲等。

3.雁：古人認為雁能傳聲。

(1)從上、下兩片的首句看，這首詞是以什么為線索來寫的？請簡要

說明。

（2）簡要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。