第一篇：話題作文磨難講評之結構篇

話題作文“磨難”講評

之議論文結構篇

一、議論文的整體結構 引論-----提出問題---鳳頭 本論----分析問題----豬肚 結論----解決問題---豹尾

二、圍繞中心論點提煉出適當的分論點 分論點為論證中心論點而服務。

一篇文章圍繞中心論點，一般要分解出兩個以上的分論點，這樣結構既清楚明了，文章也顯得更有說服力。

如果不設置分論點，或者分論點立得不好，中心論點就得不到有力的證明。

首先，要學會通過對中心論點的分析，界定中心論點的內涵，確定中心論點所涉及的范圍，這是正確提煉分論點的前提條件，也是防止犯偷換論點、轉移論題錯誤的關鍵。

其次，要使學生懂得根據中心論點提煉分論點，是對各種事物和現象分析的結果，是對各種事物和現象的相關性（相同、相異、相因、相反、相成等）的抽象、概括的結果，是以果（中心論點）推因（分論點）的思維過程。

三、擬分論點的總的要求

1、分論點一般放段首。

2、分論點最好有三個。

3、分論點語言要精練，一般控制在15字。

4、分論點語句結構一致，使中間幾段構成排比或準排比段。

5、分論點的表述盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每段都扣題

四、（應試作文）常見的結構：

（一）并列式結構模式： 模式1：

引論（提出論點）

本論（證明論點)論據① ＋分析論證

論據② ＋分析論證 論據并列

論據③ ＋分析論證

結論（照應全文）模式2：

引論（提出中心論點、分論點）

本論

論證分論點1：論據＋分析論證

并

論證分論點2 論據＋分析論證

論證分論點3: 論據＋分析論證

列

結論（照應全文）

擬寫并列分論點的角度：

1、是什么；

2、為什么；

3、怎么辦 角度一：是什么

例：以“磨難造就人才”為中心論點（王喻）分論點1：磨難是砥礪人才的洗禮。

分論點2：磨難是忍辱偷生“著成信史照塵寰”的超越。分論點3：磨難是勒住命運咽喉的抗爭。

又例：

① 磨難是砥礪，勵志增才。② 磨難是階梯。積淀經驗，③ 磨難是洗禮，超越升華 角度二：為什么

例：以“強者，笑對磨難”為中心論點（郭佳）分論點1：笑對磨難，我們才能活得坦然 分論點2：笑對磨難，我們才能超越自我。分論點3：笑對磨難，我們才能走向成功 角度三：怎么辦

例：以“笑傲磨難”為中心論點

分論點1：面對磨難，需要堅定信念。

分論點2：面對磨難，需要樂觀豁達。分論點3：面對磨難，需要百折不撓。

注意：平行排列的各個分論點是按照同一的劃分標準概括出來的，各分論點之間具有邏輯性，幾個并列的分論點的內容不可交叉，不可重復，不可包容，不可矛盾。

（二）遞進式結構（設問引導思考，是一條向縱深拓展的路：）

基本模式：是什么（概念）→ 為什么（原因）→怎么辦（方法）→會怎樣（意義、作用、結果）

例： 人才的必經之路——磨難（中心論點）（李巖）

是什么：人生的旅途中，磨難是催人警醒，激人奮進，功成名就的必經之路。為什么：苦難可以磨煉出一個人的意志力

怎么辦：面對苦難，我們不要退縮，只要積極奮進，戰勝苦難，我們要把磨難當作奮斗的動力。會怎樣：披荊斬棘，才能找到通向成功的出口

（三）對照式結構：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。

基本模式

引論（提出論點）

本論

分 論點1 論據（事實、論據）小結

對照

分 論點2 論據（事實、論據）小結

結論（評析照應）

例：以“憂勞可以興國，逸豫可以亡國”為中心論點的對照式結構分論點（江浩）分論點1：生于憂患，越王勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治，洗雪前恥，成就霸業 分論點2：死于安樂，闖王李自成部署以為天下已定，大功告成，在北京城中享受安樂，最終失敗。

強者，笑對磨難

郭佳

生命的日子里，有晴天，也會有陰天雨天；人生的路上，有平川坦途，也會撞上墻壁或沒有舟的渡口。面對磨難，我們哭泣，它不會有任何的憐憫；我們痛苦，它不會有任何的安慰。只有我們笑對磨難那才是強者。

笑對磨難，我們才能活得坦然。你看那泛舟的蘇軾獨自吞進被朋友出賣的苦水，但他把著苦水釀成了放達的歌，寄情山水，逍遙紅塵，獲得了心靈的解脫，他成為了生活的強者。

笑對磨難，我們才能超越自我。桑蘭滿懷希望，在美國運動會上準備摘下金牌的時候，迎來的卻是狠狠一摔，這一摔，把她的夢想，把她的心都摔碎了。有人說，作為一個運動員，她已經失去了一切，她再也沒有希望了。她可以選擇悲傷，在病床上，在眼淚中，在親人的照顧下度日，但是她告訴自己不行！于是她用毅力的光輝照亮了自己的世界，驅散了心頭的悲傷。笑對磨難，桑蘭用她的堅強拄著拐杖，走下了病床。她超越了自我，成為了強者。

笑對磨難，我們才能走向成功。正在攻讀博士學位卻患上了運動性神經細胞病，不能說，不能動的施蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢，夢醒后，萬念俱灰的他突然意識到，如果赦免的話，他還能做許多有價值的事情，于是，他就走進了神秘的宇宙，去討論星系、夸克??最后他成功地成為了生活的強者。

生命的旅途荊棘重重，只要你勇敢地接受磨難的挑戰，以微笑去面對它，那么你才會是生命的強者！評析：

人才的必經之路——磨難

李巖

在人生的旅途中，逆境常催人警醒，激人奮進，終于功成名就。正所謂“磨難造就人才”，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是最好的注釋。那時，吳越之爭，越國參拜，勾踐屈服求和，卑身事吳，吃盡人間苦臥薪嘗膽勵精圖治終于“苦心人，天不負，三個吳甲可吞吳”成為一代霸主。勾踐何以能復國？這是亡國之辱及其他受的苦難促使他發奮催他奮起的結果。這說明，當困難重重，欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。

苦難可以磨煉出一個人的意志力，也可以證明一個人的毅力。在愛迪生發明電燈的過程中，屢遭失敗，當時實驗室里眾多科學家都認為這項發明不可能，可是，就在這種情況下，愛迪生與助手經過上千次失敗終于發現了鎢，這種耐熱導電的材料，愛迪生也因此次發明走進千萬美國人的心中。

面對苦難，我們不要退縮，只要積極奮進，戰勝苦難，我們要把磨難當作奮斗的動力。著名丹麥童話作家安徒生，他出生于一個鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，當過學徒，干過劇院雜物，然而他酷愛文學，不過安徒生的事業也并非一帆風順。他的處女作剛剛問世別人知道他是鞋匠的兒子就攻擊他的作品個“別字連篇”，“不懂文法”，“不懂修飾”。然而，他并未氣餒，為童話而奮斗，從磨難中奮起。由于他在平凡的勞動中體驗，觀察生活，終于創作了一篇篇膾炙人口口的童話。

正如巴爾扎克所說的那樣“磨難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵”。磨難這條路上充滿著危險，唯有披荊斬棘，才能找到通向成功的出口。評析：

磨難 江浩

憂勞可以興國，逸豫可以亡國——歐陽修

——題記

磨難往往能使人成功，安逸能使人失敗。青蛙對眼前的危機反映敏感，對沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說，“生于憂患，死于安樂”。

“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，有經“十年生聚，十年數訓”，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復國？這是亡國之辱的憂患使他發奮，催他奮起的結果，這說明當困難重重，欲退無路時人們常常能顯出非凡的毅力，發揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。

但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。1644年闖王攻如北京，以為天下以定，大功告成。那些農民各出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂。當清兵入關，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。險情環生時人們能瞪大眼睛去拼搏，因此化險為夷;安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結果一敗涂地。

人生旅途中，逆境催人醒，激情奮進，而安逸的環境卻消磨人的意志使人耽于安樂，盡享舒適人常常一事無成。有的人甚至在安逸時沉溺聲色，自我毀滅。評析：

磨難造就人才

王喻

卓越的人一大優點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。

—— 題記

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這段耳熟能詳的話一定讓你更深切地體會到：經歷磨難是一種幸福。

正如小雨燕，在離巢之前要減肥似的，人生在展現輝煌和華彩之前也要經受磨難，無數歷史印記也很好的證明了這一點。

（一）在被處以宮刑之后，他忍辱偷生“交手足，受木索，暴肌膚，受榜錘，幽于圜墻之中，當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕怠。”幾乎斷送性命。他本想一死，但想到自己多年收集的資料，要寫有關歷史書的夙愿，因此，他忍辱負重，茍且偷生，終于完成了《史記》，他就是司馬遷。

（二）數不清的不眠之夜有著數不清的寂寞之苦。原本喧鬧的世界瞬間歸于沉寂。他，一個把音樂看作生命勝似生命的人，如何去面對失聰之痛？然而，他做到了，雖是無聲，卻仿佛拉近了心與心的距離，讓人們感到的是執著于音樂的心在呼吸。

就是這樣，勇于經歷磨難鍛造出了一位樂壇驕子——貝多芬

正如飛蛾需面臨破繭之苦一樣，人也需要磨練，需要經歷磨難，這樣才能成才，在光芒四射之前都要經受磨難，站在黑暗的山峰，卻拉近了與太陽的距離，走在荊棘的路上，卻擁

有了戰勝困難的勇氣。

磨難造就人才！因為經受磨難可以磨練出與成功的默契。評析：

第二篇：人生之磨難勵志篇

人生之磨難篇

人的一生要經歷無數次坎坎坷坷，但再苦我們也要始終保持從容樂觀的心態，無論經歷多少風霜雨雪總能從容面對，無論經歷多少磨難總能笑對人生。

愚者等待機會，智者抓住機會。捷足先登，把握機會，你才有你成功。做事有所成其實并不難，只要你比別人早一步。記住，只要你能夠搶占先機，第一時間采取行動近一點能取得成功

第三篇：作文結構講評例文

一、無結構堆積型作文（36——42）

成功需要腳踏實地

在美國的一個城市，有一家公司招聘職員。大學畢業生湯姆和杰瑞一同前去應聘。老板讓他們從基層做起。湯姆心里覺得不服氣，覺得大材小用，于是離開了。杰瑞欣然接受了，并想踏踏實實的好好做下去。十年后，湯姆仍然沒有找到向往的工作，而杰瑞已經是這家公司的ceo。自命清高的湯姆天天夢想著天上掉餡餅給他，這樣想走捷徑的人往往一事無成，碌碌終生。可見，成功需要腳踏實地。

著名哲學家維特根斯坦說過，“我要貼在地面前行，不在云端跳舞。”縱觀古今，凡有建樹之人無一不是腳踏實地，一步一步走向成功。

世界首富比爾蓋茨，一位影響了兩個世紀的男人，可誰又知曉，飛黃騰達的背后是怎樣的辛酸，終日泡在電腦前，承受巨大的輻射，日復一日，年復一年，終于研究出了dos甚至今日多數人使用的windows。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血，我們的信息時代不知會推遲多久到來。

民族英雄岳飛，生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰資助之下在陜西名師周桐門下習武，期間目睹山河破

碎，百姓流離失所，萌發報國志向。寒暑冬夏，苦練不輟，一個動作可以練到成百上千遍，以求精準。在名師周桐的指導下終于練成了岳家槍，并率領王貴等伙伴投身于抗金愛國的愛國洪流之中。滿腔抱負，一心救國，腳踏實地，立志不移，終成民族英雄。

宋朝文學家蘇洵27歲發奮，立志就讀，晝夜不息，終成唐宋八大家之一；張海迪立志成才，自幼高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，但她不放棄。20年來她學會四門外語，翻譯著作16萬余字，還自學針灸，治療病患10000余人；李時珍發現以前的醫書中有多處錯誤，決心寫一部醫書。他讀了800多種書，寫了上千萬字的筆記，游歷7個省，收集了上千萬單方，為了了解草藥效果，他甚至親自吞下，就這樣用了31年著成《本草綱目》；古希臘著名演說家德摩斯梯尼，先天口吃，為了實現演說家的夢想，每天口含石子練習發音，終成口若懸河演說家。

如果不是腳踏實地，蘇洵可能只是蕓蕓眾生；張海迪可能郁郁而終；李時珍可能重蹈覆轍，一樣寫一部錯醫書；德摩斯梯尼可能永遠被別人笑話。可見，成功需要腳踏實地。

腳踏實地，生命旅程上寂寞可以鋪成一片藍天；腳踏實地，孤單可以演繹成一排鴻雁；腳踏實地，歡

樂可以綻放成滿園鮮花。

成功需要腳踏實地。

二、正反對比式結構

腳踏實地的力量

或許星空是一種愿望，而實地則是最能接近夢想的圣境;或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動的工具。我認為，只有通過腳踏實地，才能夠到達絢麗多彩的星空。

羽扇綸巾，舌戰群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當世，與其志向不無關系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯;也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避于亂世;更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看;正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆;正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六

出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他達到了人生的另一個高度。

于丹說過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的。”實現理想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環絢麗，卻在“為人民服務”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無論下雨刮風，都在她的臉上洋溢著;和藹的聲音“請乘客扶好”“大媽，您做我這里吧!”都給人以溫暖。“為人民服務”那個在毛主席時代盛行積極做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實地，亦源自她對星空的仰望，盡管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。

然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢?空留閑詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉? 天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。

仰望星空，讓人生充滿希望及夢想;腳踏實地，縮短了現實與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自己的腳踏實地。

成功源于腳踏實地

人們都說：“理想是一個人一輩子最寶貴的財富。”也有人說：“理想是靈魂的光芒。”但當理想違背了現實，你又該如何取舍？是不顧一切放手一搏還是腳踏實地步步為營？

當今社會中，有許多初出茅廬的年輕們懷著滿腔的熱血與激情，開始為夢想拼搏。當這些離開了校園、離開家長庇護，猶如剛脫殼的雛鳥的青年們目睹了社會競爭的現實與殘酷后，開始懷疑理想，對理想的忠貞也隨之變質。于是，我們看到一個個虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一個個摔得粉身碎骨；他們一個個言辭犀利如劍，行動軟弱無泥；一個個勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬丈深淵。。。正如有的人為了“面子”選擇豐厚的報酬時卻沒有細想自己是否有這份能力和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來的壓力？在“豐厚”與“可持續發展”面前，因“面子”放棄了原本可持續

發展的大有前途的工作，不愿意從基層做起，從“苦難”的第一步做起，初時為自己“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有一天發現自己原來踩在云端，原來腳下是一片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實際的高目標注定要失敗、要付出慘重代價。好高騖遠者，罕有成功也！

反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發家的第一桶金來自起早貪黑的苦力工作---買沙子；比爾蓋茨，從哈佛肄業后仔細觀摩、了解市場，認真研究自身的優劣勢，制定詳細的策略和實施計劃，有目的有針對性的腳踏實地的開展工作，最后取得了成功。由此可見，成功必須腳踏實地，務實、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的。

也許大家都聽說過一個年輕人用一枚回形針換回一幢別墅的故事。這位年輕人在網上看到一則換購別墅的消息，他很喜歡那幢別墅，但由于家境貧寒，他暫時沒有這個能力。但他并未放棄，而是在確定目標后選擇了腳踏實地步步為營的方針，開始選用一枚覺得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了一支鉛筆，又用鉛筆換回了一個夾子，再用夾子換回一根蠟燭。。。就這樣，每次置換后他都努力使手中的資本增多一些。然而他并未因此而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅持不懈的置換下去，白菜、汽車。。。一步步向自己既定的目標靠近，終于，他成功的置換到了那幢心儀的別墅。可見，只要不放棄你手上的任何機會，只要不心急貪大，堅持不懈，每次進步一點點，腳踏實地，日積月累終有成功的一天。

就像你永遠不知道下一次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來自于你的一件微小的事。也誠如古人云：不積跬步無以至千里！所以，當您感嘆命運沒有垂青與您時，請別著急，腳踏實地、堅持不懈地向前走，也許驚喜就在前方。

幸福之花，開在感恩枝頭（原文）

落紅不是無情物，化作春泥更護花。這是花兒的感恩；烏鳥私情，愿乞終養。這是鳥兒的感恩；士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。

因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心，因為懂得感恩，他們創下了人世間溫馨的傳奇。因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福之花，在感恩的枝頭美麗綻放。

“忠則《出師表》孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報

劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟”，是后人為他寫下的詩篇，為報當年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。因為他知道“祖母無臣無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。

他們的感恩溫暖了自已，感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。

感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設想。

云南大學曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時的性起讓四個年輕的生命就此終結，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學用知識培養他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養大，他卻讓他們體會白發人送黑發人的苦楚；他與同學的同學情他不懂得珍惜。如果他有一

顆感恩的心，也許這一切就不會發生。當感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里? 數十年為戰友守墓，矢志不渝，是陳健對戰友的感恩；荊軻賭命，是為報太子知遇之恩的感恩；袁隆平數十年專注研究雜交水稻，是為祖國的感恩。

懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。

人世間沒有不絕的風暴，感恩卻有其不老的風情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。

幸福之花，開在感恩枝頭（修改后）落紅不是無情物，化作春泥更護花。這是花兒的感恩；烏鳥私情，愿乞終養。這是鳥兒的感恩；士為知己者死，女為悅己者容。這是人的感恩。因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福之花，在感恩的枝頭美麗綻放。

“忠則《出師表》孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟”，是后人為他寫下的詩篇，為報當

年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。因為他知道“祖母無臣無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。

數十年為戰友守墓，矢志不渝，是陳健對戰友的感恩；荊軻賭命，是為報太子知遇之恩的感恩；袁隆平數十年專注研究雜交水稻，是為祖國的感恩。從古到今，人們用感恩溫暖了自已，感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。世界因為他們而美麗。

感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設想。

云南大學曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時的性起讓四個年輕的生命就此終結，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學用知識培養他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養大，他卻讓他們體會白發人送黑發人的

苦楚；他與同學的同學情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會發生。當感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里?失去感恩，就是埋葬自己的幸福，也是增添他人的痛苦。

懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。人世間沒有不絕的風暴，感恩卻有其不老的風情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。

三、并列式結構

先提出總論點，然后并列地從幾個方面分別對總論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。運用這種結構形式的關鍵，是對一個總論點能夠從不同的側面來加以認識，并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。說“思”：

1、要養成多想的習慣（總論點）

2、多思才能把知識學活（并列分論點一）

3、多思才能有所發明創造（并列分論點二）

4、多思腦子才越用越靈（并列分論點三）江蘇省滿分作文《穩中求勝》文章在亮出中心論點“為人沉穩，穩中求勝”之后，便從三個方面展開了

充分的論述：

沉穩從志而來…… 沉穩從難而來…… 沉穩從無欲而來……。

這三個分論點共同證明了中心論點，論證充分，結構清晰。

穩中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩 的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

第四篇：在磨難中成就人生作文講評

在磨難中成就人生作文講評 生命之樹因磨礪而開花

夏之荷，經受烈日的烘烤而變得耀眼；秋之菊，因經歷風霜的摧殘而更加傲骨；冬之梅，因經受冰雪的冷凍而更加堅強。生命之樹因經受磨礪而開花。

也許，沒有烈日的烘烤，荷花便不會如此耀眼；沒有風霜的摧殘，菊花就不會如此傲骨；沒有冰雪的冷凍，梅就不會“待到山花爛漫時，它在叢中笑。”人，如果不經磨練，更不能會有成功的一天。

因為困難磨練，她的生命最終綻放光彩。在無數個夏天，她曾不顧汗水早已浸透衣裳，額上的汗珠仍在流淌，堅持練習舞蹈，在無數個冬日，她曾不管寒風的刺骨，仍穿著單薄的衣衫在吃力地擺弄舞蹈動作。如果她是一個正常的人，也許就不用經歷這些磨難。追求夢想的腳步也許會行得快一些。但事實往往是殘酷的，她又聾又啞，而她的夢想卻是舞蹈！為了追尋夢想，無數的困難像槍林彈雨一樣向她砸過來。這是怎樣的一條路啊！槍林彈雨過后，終于，她用“一 路上”一點一滴積累起來的堅強，在舞臺上演繹出了如夢如幻的“千手觀音”。她就是邰麗華。

是那經歷過的超于常人的磨難，使邰麗華煉就了超人的本領，使她的光芒放謝得更耀眼。

因為有了困難的磨練，他的生命才更加精彩。

在他還小的時候，他就對一個更小的孩子擔起責任。家庭的貧困，讓它提前“長大”，因為只有一個“大人”，才能讓家人吃飽、穿暖。他就是帶著妹妹上大學的洪戰輝。千難萬苦，他一個人扛著，所有重擔，他一個人擔著。所有的人都不能想象，像這樣一個強者，他受過多少磨難。

磨難讓他懂得愛，懂得擔當。是磨難，成了他人性和光輝點的陪伴者。

經歷過的所有的磨難，讓洪戰輝不再是當年的弱小的孩子，在他的生命之樹上，必開滿著爭奇斗艷的花！

沒有磨難的陪伴，成功的道路或許會平平淡淡，成功之時的光彩也會削弱幾分。況且，若不是那重重的困難，生命或放會庸庸碌碌，毫無光彩。生命之樹若不經受磨礪，怎能開出如此燦爛的花。？

在苦難中成就人生

梅在嚴寒中一枝獨秀，鷹在懸崖邊展翅高飛，竹在破巖中堅忍不拔，人在苦難中成就人生。

在苦難中成就人生，于彎道處上演精彩，在逆境中力挽狂瀾。面對苦難，人們總是試圖改變逆境，走出自己輝煌的人生。是的，生活不可能事事順利，遇到困難時，不要抱怨生活給予你太多困難，而應該試著去克服困難，改變逆境，在困難中找到通向美好明天的路，在困難中成就人生。

并不是所有的人，都能在苦難中走出一條光明大道。要想在苦難中成就人生，就需要具備堅強的毅力，敢于拼搏的精神和永不服輸的勇氣。如若不能，也就是說，你若被困難打敗，那么，你就被生活所淘汰掉，從此碌碌無為，郁郁終生了。

在苦難中成就人生，需要堅強的毅力。著名的舞蹈演員邰麗華就用實踐來告訴我們。作為 一個聾啞人，作為一名站在舞臺上的舞者，邰麗華在苦難中走向輝煌。而舞蹈上的成就并不是所有。俗話說得好“臺上三分鐘，臺下十年功”，而作為一個殘疾人，邰麗華臺上的三分鐘又何止十年功？因這殘疾，她要比一般人會出更多的汗水，做更多的訓練，這有多辛苦可想而知。但是，這些都被邰麗華克服了，用毅力克服了。每天堅持垢練習，讓她有了春晚舞臺上耀眼的光環。

在苦難中成就人生，就需要勇于拼搏的心。愛拼才會贏，在苦難中若想有成就，拼搏就更加重要。著名音樂家貝多芬的音樂生涯中，生活的苦難無數次向他襲來，耳疾、貧困、壓迫，曾使他倍受打擊。但他即使在耳聾后也不放棄音樂創作。對于搞音樂的人來說，聽力是極為重要的，而貝多芬卻在失去聽力后仍創作了許多不朽的作品，為什么呢？因為他敢于拼搏，他對音樂的熱情就是他的動力。

在苦難中成就人生，也需要不服輸的勇氣。你知道即使實驗中失敗幾千次也不放棄實驗的愛迪生嗎？你知道小學時因考試不極格而被學校開除的列夫.托爾斯泰嗎？你知道實驗失敗被 炸傷卻不肯放棄炸藥研究的諾貝爾嗎？他們都是赫赫有名的人物，他們的事跡告訴我們：失敗并不可怕，可怕的是你不肯從頭再來。

即使是身處逆境，也能夠躊就輝煌，就像那位集團老總一樣，從貧困、被人看不起的市井小民到受人敬仰的億萬富翁，他改變了人生。

不是只有在順境中成長才能成功，逆境同樣可以鑄就輝煌，在苦難中同樣可以成就人生。因此，正在苦難中的人們，請不要怪生活給予我們太多的苦難，而應該感謝生活，感謝生活讓我們于逆境中上演精彩，在苦難中成就人生。

第五篇：“尊嚴”話題作文講評

“尊嚴”話題作文講評

邢淑蘭

一、話題展示：

什么是尊嚴？詞典上的解釋是“尊貴莊嚴；可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。

請以“尊嚴”為話題寫一篇800字以上的作文，文體自選，題目自擬。

二、話題分析：

寫本題可以考慮以下幾種立意：

1、尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴。

2、尊嚴，在捍衛正義的斗爭中得到升華。

3、科學的尊嚴不容侵犯。

4、尊嚴不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本。

5、產生尊嚴的是理性——對正義的執著，而不是沖動——對虛榮的追求，這是尊嚴與“面子”的根本區別。只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立起真正的尊嚴，一個人，一個民族，一個國家，才會有真正的希望。參考擬題：

1、《強大才有尊嚴》（郭濤）

2、《尊嚴需要自己去爭取》（胡立紅）、《尊嚴需要自己維護》（王少飛）

3、《人就應該活出尊嚴》（李巖）

4、《讓尊嚴之花綻放》（佟禎）

5、《用什么捍衛尊嚴?》（諶艷艷）、《獲取尊嚴的條件》（何江海）參考分論點：

強大個人贏得尊嚴錢學森讓世界知道中國也可以造導彈 強大集體贏得尊嚴袁隆平讓世界知道中國也可以出高產稻 強大國家贏得尊嚴劉翔讓世界知道黃種人也可以奪冠軍——郭濤——李巖

用自信的笑容捍衛尊嚴劉翔的努力，為亞洲贏得了尊嚴 用強大的實力捍衛尊嚴司馬遷的剛毅，為自己贏得了尊嚴 用杰出的貢獻捍衛尊嚴翟墨的英勇，為中國贏得了尊嚴——諶艷艷——胡立紅

欲得尊嚴，自尊是基礎欲得尊嚴，尊人是條件欲得尊嚴，物質保障是關鍵

——何江海 參考語段：

（開頭、結尾）：

不畏巨石的阻撓，在石縫中尋找生的機會，長出了屬于自己的一點新綠，小草活出了自己的尊嚴；不畏嚴寒的肆虐，在寒冬中與西風較量，開出了一支獨秀的風采，臘梅活出了自己的尊嚴；世間萬物都有在逆境中求生存的尊嚴，作為萬物靈長的我們更要活出自己的尊嚴。

任憑大石的重壓，小草依然可以有尊嚴地長出新綠；任憑寒風的侵襲，臘梅依然可以有尊嚴地一枝獨秀，作為人類的我們也要讓自己有尊嚴地生活。

——韓文強《活出尊嚴》 尊嚴如春風般撫摸受傷的心靈；尊嚴如細雨般滋潤枯燥的生活；尊嚴如陽光般普照人的生命??所以，一個人如果沒有了尊嚴，他的生活就會從此變得黯然，為了擁有完美的人生，請守住自己的尊嚴，莫讓尊嚴褪色。

身處這個時代的我們，當尊嚴受到攻擊時，我們更應為之挺身而出，為了活得自信、活得完美，請守護尊嚴，莫讓尊嚴褪色。

——高紅偉《莫讓尊嚴褪色》（議論分析）：

如果陶潛接受了他們的施舍，他可能過上了無憂無慮的生活，但卻失去了尊嚴，也就沒有了對他“不為五斗米折腰”這種精神的贊頌，他也就沒有了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡悠閑。守護了尊嚴，不僅讓自己的價值得到了提升，也贏得了人們的贊頌，他告訴我們：不為外物所誘，主動維護尊嚴，莫讓尊嚴褪色。

——高紅偉《莫讓尊嚴褪色》 蘇武牧羊，他用18年的時間來向匈奴展示漢族的尊嚴，展示大漢朝的國威，雖然出使沒有成功，但他成功地贏得了匈奴人對漢族人民的尊重，這才是出使的真正目的，他讓我懂得了什么是真正的尊嚴。

——武文波《真正的尊嚴》 逆境之中他沒有退縮，憑著堅強的意志去直面常人難以想象的痛苦，用行動讓自己在苦痛中找回另一種意義上的的尊嚴。他成功了，他用《史記》找到了尊嚴、維護了尊嚴，他用自己的勇氣、和才氣昭示了大寫的尊嚴，他活出了生命的尊嚴。

小女孩的回答立刻讓蕭伯納認識到了自己的狂妄。面對大人物的輕視，小女孩沒有膽怯，她用與大人物一樣的口吻維護了自己的尊嚴。面對身份、地位高于自己的人物，小女孩用不卑不亢的回答維護了同樣作為生命個體的尊嚴。

——韓文強《活出尊嚴》

三、素材搜集

（一）精妙言論

自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。—— 別林斯基（俄國文藝批評家）保持尊嚴地忍受貧窮，是賢智之士所固有的特性。—— 德謨克里特

每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。—— 盧梭

喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的個人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。

—— 陳祖芬

人不可有傲氣，但不可無傲骨。—— 徐悲鴻

站著的農夫要比跪著的紳士高貴得多。—— 桑塔亞那（美國哲學家）誰自重，誰就會得到尊重。—— 巴爾扎克

（二）事例與感悟

我覺得捐助就是把你的東西拿出來施舍，我是最反對的。不接受捐款，是因為我覺得一個人自立、自強才是最重要的！苦難和痛苦的經歷并不是我接受一切捐助的資本！一個人通過自己的奮斗改變自己劣勢的現狀才是最重要的!

感悟：我們在給人以幫助的時候，我們是否顧及到被幫助人的自尊心。他們需要的是一種平等的幫助，而不是施舍。

2、貝多芬只有一個

有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”感悟：貝多芬的拒演，體現了一名愛國者的民族氣節以及個人的尊嚴。

3、尊嚴比生命重要

法國著名的將軍狄龍在他的回憶錄中講過這樣一件事：一戰期間的一次惡戰，他帶領第80步兵團進攻一個城堡，遭到了敵人頑強抵抗，步兵團被對方火力壓住無法前行。狄龍情急之下大聲對他的部下說：“誰設法炸毀城堡，誰就能得到1000法郎。”他以為士兵們肯定會前仆后繼，但是沒有一位士兵沖向城堡。狄龍大聲責罵部下懦弱，有辱法蘭西國家的軍威。

一位軍士長聽罷，大聲對狄龍說：“長官，要是你不提懸賞，全體士兵都會發起沖鋒。”狄龍聽罷，轉發另一個命令：“全體士兵，為了法蘭西，前進！”結果整個步兵團從掩體里沖出來，最后，全團1194名士兵只有90個生還。

感悟：有時，尊嚴比生命更重要，但如果用錢去驅使他們，無異是奇恥大辱。

4、以自己的方式捍衛尊嚴尊嚴

你見過活著的珊瑚嗎？它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，它是柔軟的。可是，如果采珊瑚的人出現了，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時珊瑚就會變得無比的堅硬。在遠離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

誰都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風，如

果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經驗的老獵手說：“靠近雄麝時，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。”

感悟：在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴。當生命遭到無情的踐踏時，它們會用改變、會用放棄、會用死亡捍衛自己的尊嚴。

5、芬克斯酒吧

70年代，美國國務卿基辛格來到宗教圣地耶路撒冷，想去造訪名聲很好的芬克斯酒吧。他親自打電話給店主預約，并要求店主屆時謝絕其它顧客，專一為他們服務。不料，店主禮貌地拒絕了基辛格的要求，表示在歡迎他光臨的同時，不能將別的顧客拒之門外。第二天，基辛格又打電話聯系說，星期六來訪，并答應酒吧可以同時接待別的客人。不料又碰了壁，因為“星期六是猶太人的例休日，按規矩這天不能營業”。

芬克斯的這種寧可得罪基辛格也不得罪普通顧客，不違犯本民族規矩的做法被西方媒體大肆宣傳，無意中大大提高了酒吧的知名度。

感悟：芬克斯酒吧的做法告訴我們，尊嚴就是不論處于什么環境，都不改變自己為人的原則。有了尊嚴，便有了脊梁。

6、乞丐屠格涅夫

我在街上走著??一個乞丐 —— 一個衰弱的老人擋住了我。紅腫的、流著淚水的眼睛，發青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口??呵，貧窮把這個不幸的人折磨成了什么樣子啊！

他向我伸出一只紅腫、骯臟的手??。他呻吟著，他喃喃地乞求幫助。

我伸手搜索自己身上所有口袋??。既沒有錢包，也沒有懷表，甚至連一塊手帕也沒有??，我隨身什么東西也沒有帶。

但乞丐在等待著??他伸出來的手，微微地擺動著和顫動著。

我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的、發抖的手??。“請別見怪，兄弟；我什么也沒有帶，兄弟。”

乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我；他發青的嘴唇微笑了一下 —— 接著，他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。

“哪兒的話，兄弟，”他吃力地說道，“這也應當謝謝啦。這也是一種施舍啊，兄弟。”我明白，我也從我的兄弟那兒得到了施舍。

感悟：以一顆平等、愛人的心來關懷他人，就是一種尊重，就是對生命的尊重，不管是乞丐還是高官，生命的尊嚴是一樣的。

7、富翁的大房檐

從前有位善心的富翁，蓋了一棟大房子，他特別要求營造的師傅，把那四周的房檐建得加

倍的長，使貧苦無家的人，能在下面暫時躲避風雪。房子建成了，果然有許多窮人聚集檐下，他們甚至擺攤子做起買賣，并生火煮飯。

冬天，有個老人在檐下凍死了，大家交口罵富翁不仁。夏天，一場颶風，別人的房子都沒事，富翁的房子因為屋檐特長，居然被掀了頂。村人們都說這是惡有惡報。

重修屋頂時，富翁要求只建小小的房檐，因為他明白：施人余蔭總讓受施者有仰人鼻息的自卑感，結果由自卑成了敵對。

富翁把錢捐給慈善機構，并蓋了一間小房子，所能蔭庇的范圍遠比以前的房槽小，但是四面有墻，是棟正式的屋子。許多無家可歸的人，都在其中獲得暫時的庇護，并在臨走時，問這棟小房是哪位善人捐建的。

沒有幾年，富翁成了最受歡迎的人，即使在他死后，人們還繼續受他的恩澤而紀念他。感悟：維護個人尊嚴是人的本能。在給人以幫助的同時，請記著，別傷害了別人的自尊心。“嗟來之食”，人們是不愿接受的。

四、范文評析：

尊 嚴

在天空的高處，心靈的遠處，有一種聲音：“人，怎樣才算活得有尊嚴？”

尊嚴就是獨立，尊嚴就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴；患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴。所以介之推遠離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆；所以嚴子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風明月，獨樂于富春江上。古人說：“寧為玉碎，不為瓦全。”因為玉碎仍然是片片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。尊嚴就是舍棄，尊嚴就是犧牲。要想保持尊嚴，就要舍棄名利權位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”；所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節重于山乎”的譏諷；所以甫志高叛變之后，有了一時的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。

尊嚴必須自己去維護，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤；強權威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。

一時的尊嚴必須讓位于長遠的尊嚴。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴又何在？如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當時極為難堪，但一朝得志，意氣風發，尊嚴于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。

個人的尊嚴必須服從于國家的尊嚴。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關，看

來是挽回了自己的顏面，卻落得一個賣國賊的千古罵名，其尊嚴可謂盡失矣；《紅巖》中華子良長年裝瘋賣傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴全無，實是一片愛國熱忱，其尊嚴可謂大矣。在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“人，這樣活著才有尊嚴！”

【精彩賞析】

文章以老練的筆觸，告訴人們：“人，這樣活著才有尊嚴！”全文示例豐富，說理透徹，有力度，明確而又突出地表達了文章的中心思想。

尊嚴

尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢？

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據耶魯大學公共事務辦公室網站1月4日消息，美國耶魯大學校長理查德·萊文教授宣布，下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據耶魯大學公共事務辦公室網站1月4日消息，美國耶魯大學校長理查德·萊文教授宣布，耶魯2002屆畢業生張磊（音）已經承諾，將向耶魯大學管理學院（SOM）捐贈8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學院畢業生捐贈的最大一筆個人捐款。

報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

報道說，張磊在中國中部長大，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學院的一條道路命名的。

要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目。

下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據耶魯大學公共事務辦公室網站1月4日消息，美國耶魯大學校長理查德·萊文教授宣布，耶魯2002屆畢業生張磊（音）已經承諾，將向耶魯大學管理學院（SOM）捐贈8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學院畢業生捐贈的最大一筆個人捐款。

報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

報道說，張磊在中國中部長大，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學院的一條道路命名的。要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目。

耶魯2002屆畢業生張磊（音）已經承諾，將向耶魯大學管理學院（SOM）捐贈8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學院畢業生捐贈的最大一筆個人捐款。

報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

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報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

報道說，張磊在中國中部長大，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學院的一條道路命名的。要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目。