第一篇：“魅力”話題作文優秀例文講評

以“魅力”為題的優秀作文寫作訓練

浙江上虞春暉中學章惠娟

請以“魅力”為題寫一篇文章。立意自定，文體自選，字數800字左右。

魅力

高三（15）班成君芳

山，默默地聳立；河，潺潺地流淌；樹，添著一圈又一圈的年輪；花，靜靜地綻放?? 簡單的畫面，現出活力四射的魅力；簡單的日子，包含著深長的韻味。

用純粹的心去體味人生的真諦。

開放的心態是人格魅力的源泉。君子正因為有了這種心態才平和、坦然，他的安詳舒泰是由內而外自然流露的；小人則孤矜傲人，故作姿態，因為他的內心多的是躁氣，氣度上便少了一分安閑。人品的形成尚且是如此。有所作為則更需要擁有開放的心態。擁有開放的心態才能坦然面對坎坷之路，才能坦然接受他人的善意或惡意的指點，人的魅力因心態的開放而恒久不減。

夢想是人格魅力的營養。只有追求，才能讓人品味豐富的人生。沒有一只鳥會因為害怕天空而拒絕飛翔，也沒有一條魚會因為恐懼大海而拒絕游泳。是的，你可以沒有財富，你可以沒有美麗的外表，但你不可以沒有夢想。沒有夢想，好似鳥兒沒有了翅膀，縱使遼闊的天空不拒絕你的飛翔，你又如何能飛翔呢？所以，面對人生，只有夢想才能滋補你空虛抑或充盈的心；只有夢想才能推動著你去欣賞前程的美景；只有夢想才能使你煥然一新，重塑自我；只有夢想才能使你充滿魅力。

愛心是人格魅力的催化劑。愛在左，同情在右，隨時播種，讓天然的雨水滋潤，讓自然的陽光撫摸，使其茁壯成長、繁衍。考入哈佛大學的杜聰，毅然割舍自己的財物，將它們捐獻給河北一大群患艾滋病的孩子。雖然他們可能活著的日子并不會很長，但是有能力的我們確實應該讓他們短暫的日子升華，讓美好的回憶凝結在他們心中，永遠地――杜聰做到了。這樣的人讓人景仰，這樣的人是富于魅力的。臺灣一位在監獄和潛逃間來回的囚犯，在251封陌生女人的來信的熏陶感染下，由一個囚犯搖身變為一名博士。正是那陌生女子的愛心喚醒了囚犯那顆沉睡的心靈，挽救了一個人才。這就是愛心的力量，這就是人的魅力。山還聳立著，水還是潺潺地流著，樹還在平添著年輪，花仍在靜靜地綻放，對魅力的追求已深深地潛入每個人的心中。

〔點評〕

采用列分論點的形式深化文章的議論，觀點鮮明，思路清晰，論證充分。首尾情境式的描寫，為議論營造了詩意的氛圍。

魅力

高三（6）班陳真

屈原澤畔行吟，魏武觀海遺篇，東坡赤壁作賦??騷人臨水之際是何等的興致淋漓！范蠡五湖泛舟，達摩一葦渡江，離澤三呼過河??志士憑流之時又是何等的意氣風發！所謂“仁者樂山，智者樂水”，我雖無圣人之智，可也對水情有獨鐘，被水的魅力所傾倒。

說不上踏遍祖國的名山大川，但也去過不少地方，我發現凡是雅致靈秀之處，往往少不了小橋流水；蕩氣回腸之處，往往少不了滔滔江水；清新飄逸之處，往往少不了“叮咚”泉水。

兒時去過黃果樹瀑布。一眼望去便會想到李白的那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，氣勢恢弘，水聲浩大。從山頂往下看，只見那瀑布勇往直前，即使下面有巖石的阻

擋，也依然義無反顧。在給人們帶來壯美感受的同時，也顯示了自己的英勇氣概。

我也曾去過海南的天涯海角。想必那里才是水的家。無數滴堅韌的水滴凝成了蔚藍蔚藍的大海，人們可以踩在它時而舉起，時而放下的手臂上沖浪，也可以在它那平穩的肩膀上遠航，甚至可以抽取它的一部分，蒸發獲取鹽。只知奉獻，從不索取；只知包容，從不計較。如此廣博的胸懷，如此崇高的品德，怕是天地也會自嘆弗如！

去淳安時，那里有一條通山的地下河。那時雖是盛夏，可洞里卻如安了空調般涼爽。洞中千萬條鐘乳石倒掛著，晶瑩剔透，幻化出雙龍戲珠，鵲橋相會，而這一切全都是水的杰作。它從山頂一滴滴往下流，千百年來，鍥而不舍，終于將這些原本凌亂的頑石雕琢成了藝術珍品，不僅給人們帶來了視覺享受，也呈現出了水的堅韌和毅力。

??

時而雅秀靈致，時而蕩氣回腸，時而清新飄逸，時而閑適灑脫。一心奉獻，不知索取。這，便是我所愛的水的魅力。

〔點評〕

閱歷是寫作的資本，沒有切身的體會是難以寫出打動人心的文字的。

魅力

高三（15）班陳巧麗

家門口，有許多小花，它們有四瓣、五瓣、六瓣的，如一首首的四言、五言、六言詩，構成了一本古樸的詩集，吟唱著一曲曲愛的歌，散發著誘人的魅力。家亦是如此。

大門

那扇大門，嶄新卻又古老，質輕卻又沉重。它古老，因過往的痕跡；它沉重，因昔日的情感。它總是散發著一種魅力。當我失落時，當我得意時；當我沮喪時，當我快樂時；當我疲憊時，當我興奮時，它就吸引著我。推開它，于是，我就看到微笑，于是我便感到寧靜，于是我又擁有了新的活力。

那扇大門，它教會了我不以物喜，不以己悲。這就是它的魅力。

小院

那個小院，清靜自然。它的魅力時不時地吸引著我，去它的心中靜坐。在小院心中，我可以看到太陽穿著光芒四射的長袍，浮云正用絢爛裝扮著自己；我可以看到空中的小鳥，縱然飛后無跡，但它們都已真正地飛過；我可以看到院外青青的竹樹，綠色晃動，如不懈的生命的歌。每一個白日將盡的時刻，我都仿佛是一葉扁舟擱淺在家的港灣，諦聽著暮色中生命的舞曲。

那個小院，它那自然的魅力吸引著我，悄悄地消解我心中的疑慮和憂郁。

書桌

那張書桌，擁擠，飽滿，因那些書，也因家人的愛。它的魅力吸引我坐在它的身旁，認真地學習。因為它，每天有一只蘋果跳到它的上面；因為它，每天都會有一句句溫暖的話憑桌而來，一份濃濃的愛溢滿我的心田。

那張書桌，教會了我如何成長，如何去愛。這就是它的魅力。

家，是一把斜背的吉他，有給人寧靜的魅力；家，是一掛藤蘿，有牽引人心的魅力；家，是一串掛在頸間的鑰匙，有打開一扇扇憂郁之門的魅力。

在眉眼顧盼中，在淺淺的微笑里，在一首首抒情的小曲中，家，散發著它那誘人的魅力。

〔點評〕

文章托物起興，為全文營造了一個溫馨的抒情氛圍。以物顯家人的關愛，顯家的溫情，構思非常獨特。

第二篇：“尊嚴”話題作文講評

“尊嚴”話題作文講評

邢淑蘭

一、話題展示：

什么是尊嚴？詞典上的解釋是“尊貴莊嚴；可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。

請以“尊嚴”為話題寫一篇800字以上的作文，文體自選，題目自擬。

二、話題分析：

寫本題可以考慮以下幾種立意：

1、尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴。

2、尊嚴，在捍衛正義的斗爭中得到升華。

3、科學的尊嚴不容侵犯。

4、尊嚴不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本。

5、產生尊嚴的是理性——對正義的執著，而不是沖動——對虛榮的追求，這是尊嚴與“面子”的根本區別。只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立起真正的尊嚴，一個人，一個民族，一個國家，才會有真正的希望。參考擬題：

1、《強大才有尊嚴》（郭濤）

2、《尊嚴需要自己去爭取》（胡立紅）、《尊嚴需要自己維護》（王少飛）

3、《人就應該活出尊嚴》（李巖）

4、《讓尊嚴之花綻放》（佟禎）

5、《用什么捍衛尊嚴?》（諶艷艷）、《獲取尊嚴的條件》（何江海）參考分論點：

強大個人贏得尊嚴錢學森讓世界知道中國也可以造導彈 強大集體贏得尊嚴袁隆平讓世界知道中國也可以出高產稻 強大國家贏得尊嚴劉翔讓世界知道黃種人也可以奪冠軍——郭濤——李巖

用自信的笑容捍衛尊嚴劉翔的努力，為亞洲贏得了尊嚴 用強大的實力捍衛尊嚴司馬遷的剛毅，為自己贏得了尊嚴 用杰出的貢獻捍衛尊嚴翟墨的英勇，為中國贏得了尊嚴——諶艷艷——胡立紅

欲得尊嚴，自尊是基礎欲得尊嚴，尊人是條件欲得尊嚴，物質保障是關鍵

——何江海 參考語段：

（開頭、結尾）：

不畏巨石的阻撓，在石縫中尋找生的機會，長出了屬于自己的一點新綠，小草活出了自己的尊嚴；不畏嚴寒的肆虐，在寒冬中與西風較量，開出了一支獨秀的風采，臘梅活出了自己的尊嚴；世間萬物都有在逆境中求生存的尊嚴，作為萬物靈長的我們更要活出自己的尊嚴。

任憑大石的重壓，小草依然可以有尊嚴地長出新綠；任憑寒風的侵襲，臘梅依然可以有尊嚴地一枝獨秀，作為人類的我們也要讓自己有尊嚴地生活。

——韓文強《活出尊嚴》 尊嚴如春風般撫摸受傷的心靈；尊嚴如細雨般滋潤枯燥的生活；尊嚴如陽光般普照人的生命??所以，一個人如果沒有了尊嚴，他的生活就會從此變得黯然，為了擁有完美的人生，請守住自己的尊嚴，莫讓尊嚴褪色。

身處這個時代的我們，當尊嚴受到攻擊時，我們更應為之挺身而出，為了活得自信、活得完美，請守護尊嚴，莫讓尊嚴褪色。

——高紅偉《莫讓尊嚴褪色》（議論分析）：

如果陶潛接受了他們的施舍，他可能過上了無憂無慮的生活，但卻失去了尊嚴，也就沒有了對他“不為五斗米折腰”這種精神的贊頌，他也就沒有了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡悠閑。守護了尊嚴，不僅讓自己的價值得到了提升，也贏得了人們的贊頌，他告訴我們：不為外物所誘，主動維護尊嚴，莫讓尊嚴褪色。

——高紅偉《莫讓尊嚴褪色》 蘇武牧羊，他用18年的時間來向匈奴展示漢族的尊嚴，展示大漢朝的國威，雖然出使沒有成功，但他成功地贏得了匈奴人對漢族人民的尊重，這才是出使的真正目的，他讓我懂得了什么是真正的尊嚴。

——武文波《真正的尊嚴》 逆境之中他沒有退縮，憑著堅強的意志去直面常人難以想象的痛苦，用行動讓自己在苦痛中找回另一種意義上的的尊嚴。他成功了，他用《史記》找到了尊嚴、維護了尊嚴，他用自己的勇氣、和才氣昭示了大寫的尊嚴，他活出了生命的尊嚴。

小女孩的回答立刻讓蕭伯納認識到了自己的狂妄。面對大人物的輕視，小女孩沒有膽怯，她用與大人物一樣的口吻維護了自己的尊嚴。面對身份、地位高于自己的人物，小女孩用不卑不亢的回答維護了同樣作為生命個體的尊嚴。

——韓文強《活出尊嚴》

三、素材搜集

（一）精妙言論

自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。—— 別林斯基（俄國文藝批評家）保持尊嚴地忍受貧窮，是賢智之士所固有的特性。—— 德謨克里特

每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。—— 盧梭

喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的個人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。

—— 陳祖芬

人不可有傲氣，但不可無傲骨。—— 徐悲鴻

站著的農夫要比跪著的紳士高貴得多。—— 桑塔亞那（美國哲學家）誰自重，誰就會得到尊重。—— 巴爾扎克

（二）事例與感悟

我覺得捐助就是把你的東西拿出來施舍，我是最反對的。不接受捐款，是因為我覺得一個人自立、自強才是最重要的！苦難和痛苦的經歷并不是我接受一切捐助的資本！一個人通過自己的奮斗改變自己劣勢的現狀才是最重要的!

感悟：我們在給人以幫助的時候，我們是否顧及到被幫助人的自尊心。他們需要的是一種平等的幫助，而不是施舍。

2、貝多芬只有一個

有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”感悟：貝多芬的拒演，體現了一名愛國者的民族氣節以及個人的尊嚴。

3、尊嚴比生命重要

法國著名的將軍狄龍在他的回憶錄中講過這樣一件事：一戰期間的一次惡戰，他帶領第80步兵團進攻一個城堡，遭到了敵人頑強抵抗，步兵團被對方火力壓住無法前行。狄龍情急之下大聲對他的部下說：“誰設法炸毀城堡，誰就能得到1000法郎。”他以為士兵們肯定會前仆后繼，但是沒有一位士兵沖向城堡。狄龍大聲責罵部下懦弱，有辱法蘭西國家的軍威。

一位軍士長聽罷，大聲對狄龍說：“長官，要是你不提懸賞，全體士兵都會發起沖鋒。”狄龍聽罷，轉發另一個命令：“全體士兵，為了法蘭西，前進！”結果整個步兵團從掩體里沖出來，最后，全團1194名士兵只有90個生還。

感悟：有時，尊嚴比生命更重要，但如果用錢去驅使他們，無異是奇恥大辱。

4、以自己的方式捍衛尊嚴尊嚴

你見過活著的珊瑚嗎？它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，它是柔軟的。可是，如果采珊瑚的人出現了，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時珊瑚就會變得無比的堅硬。在遠離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

誰都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風，如

果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經驗的老獵手說：“靠近雄麝時，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。”

感悟：在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴。當生命遭到無情的踐踏時，它們會用改變、會用放棄、會用死亡捍衛自己的尊嚴。

5、芬克斯酒吧

70年代，美國國務卿基辛格來到宗教圣地耶路撒冷，想去造訪名聲很好的芬克斯酒吧。他親自打電話給店主預約，并要求店主屆時謝絕其它顧客，專一為他們服務。不料，店主禮貌地拒絕了基辛格的要求，表示在歡迎他光臨的同時，不能將別的顧客拒之門外。第二天，基辛格又打電話聯系說，星期六來訪，并答應酒吧可以同時接待別的客人。不料又碰了壁，因為“星期六是猶太人的例休日，按規矩這天不能營業”。

芬克斯的這種寧可得罪基辛格也不得罪普通顧客，不違犯本民族規矩的做法被西方媒體大肆宣傳，無意中大大提高了酒吧的知名度。

感悟：芬克斯酒吧的做法告訴我們，尊嚴就是不論處于什么環境，都不改變自己為人的原則。有了尊嚴，便有了脊梁。

6、乞丐屠格涅夫

我在街上走著??一個乞丐 —— 一個衰弱的老人擋住了我。紅腫的、流著淚水的眼睛，發青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口??呵，貧窮把這個不幸的人折磨成了什么樣子啊！

他向我伸出一只紅腫、骯臟的手??。他呻吟著，他喃喃地乞求幫助。

我伸手搜索自己身上所有口袋??。既沒有錢包，也沒有懷表，甚至連一塊手帕也沒有??，我隨身什么東西也沒有帶。

但乞丐在等待著??他伸出來的手，微微地擺動著和顫動著。

我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的、發抖的手??。“請別見怪，兄弟；我什么也沒有帶，兄弟。”

乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我；他發青的嘴唇微笑了一下 —— 接著，他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。

“哪兒的話，兄弟，”他吃力地說道，“這也應當謝謝啦。這也是一種施舍啊，兄弟。”我明白，我也從我的兄弟那兒得到了施舍。

感悟：以一顆平等、愛人的心來關懷他人，就是一種尊重，就是對生命的尊重，不管是乞丐還是高官，生命的尊嚴是一樣的。

7、富翁的大房檐

從前有位善心的富翁，蓋了一棟大房子，他特別要求營造的師傅，把那四周的房檐建得加

倍的長，使貧苦無家的人，能在下面暫時躲避風雪。房子建成了，果然有許多窮人聚集檐下，他們甚至擺攤子做起買賣，并生火煮飯。

冬天，有個老人在檐下凍死了，大家交口罵富翁不仁。夏天，一場颶風，別人的房子都沒事，富翁的房子因為屋檐特長，居然被掀了頂。村人們都說這是惡有惡報。

重修屋頂時，富翁要求只建小小的房檐，因為他明白：施人余蔭總讓受施者有仰人鼻息的自卑感，結果由自卑成了敵對。

富翁把錢捐給慈善機構，并蓋了一間小房子，所能蔭庇的范圍遠比以前的房槽小，但是四面有墻，是棟正式的屋子。許多無家可歸的人，都在其中獲得暫時的庇護，并在臨走時，問這棟小房是哪位善人捐建的。

沒有幾年，富翁成了最受歡迎的人，即使在他死后，人們還繼續受他的恩澤而紀念他。感悟：維護個人尊嚴是人的本能。在給人以幫助的同時，請記著，別傷害了別人的自尊心。“嗟來之食”，人們是不愿接受的。

四、范文評析：

尊 嚴

在天空的高處，心靈的遠處，有一種聲音：“人，怎樣才算活得有尊嚴？”

尊嚴就是獨立，尊嚴就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴；患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴。所以介之推遠離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆；所以嚴子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風明月，獨樂于富春江上。古人說：“寧為玉碎，不為瓦全。”因為玉碎仍然是片片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。尊嚴就是舍棄，尊嚴就是犧牲。要想保持尊嚴，就要舍棄名利權位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”；所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節重于山乎”的譏諷；所以甫志高叛變之后，有了一時的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。

尊嚴必須自己去維護，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤；強權威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。

一時的尊嚴必須讓位于長遠的尊嚴。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴又何在？如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當時極為難堪，但一朝得志，意氣風發，尊嚴于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。

個人的尊嚴必須服從于國家的尊嚴。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關，看

來是挽回了自己的顏面，卻落得一個賣國賊的千古罵名，其尊嚴可謂盡失矣；《紅巖》中華子良長年裝瘋賣傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴全無，實是一片愛國熱忱，其尊嚴可謂大矣。在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“人，這樣活著才有尊嚴！”

【精彩賞析】

文章以老練的筆觸，告訴人們：“人，這樣活著才有尊嚴！”全文示例豐富，說理透徹，有力度，明確而又突出地表達了文章的中心思想。

尊嚴

尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢？

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據耶魯大學公共事務辦公室網站1月4日消息，美國耶魯大學校長理查德·萊文教授宣布，下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據耶魯大學公共事務辦公室網站1月4日消息，美國耶魯大學校長理查德·萊文教授宣布，耶魯2002屆畢業生張磊（音）已經承諾，將向耶魯大學管理學院（SOM）捐贈8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學院畢業生捐贈的最大一筆個人捐款。

報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

報道說，張磊在中國中部長大，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學院的一條道路命名的。

要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目。

下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據耶魯大學公共事務辦公室網站1月4日消息，美國耶魯大學校長理查德·萊文教授宣布，耶魯2002屆畢業生張磊（音）已經承諾，將向耶魯大學管理學院（SOM）捐贈8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學院畢業生捐贈的最大一筆個人捐款。

報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

報道說，張磊在中國中部長大，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學院的一條道路命名的。要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目。

耶魯2002屆畢業生張磊（音）已經承諾，將向耶魯大學管理學院（SOM）捐贈8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學院畢業生捐贈的最大一筆個人捐款。

報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

報道說，張磊在中國中部長大，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學院的一條道路命名的。要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目。

下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據耶魯大學公共事務辦公室網站1月4日消息，美國耶魯大學校長理查德·萊文教授宣布，耶魯2002屆畢業生張磊（音）已經承諾，將向耶魯大學管理學院（SOM）捐贈8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學院畢業生捐贈的最大一筆個人捐款。

報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

報道說，張磊在中國中部長大，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學院的一條道路命名的。要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目。

第三篇：感動話題作文講評

“感動”話題作文講評課

【案例背景】

作文教學，作為語文教學的一個重要組成部分，其主要目的，是提高學生的寫作水平，每一節作文課，都應該讓學生有所長進。這就要求教師除了激發寫作興趣、指導觀察積累之外，還得在“怎樣寫”方面多動腦筋。

在學生七年級上學期的學習即將結束的時候，我安排了“感動”話題作文的寫作教學。在本次作文的寫前指導課上我由韓紅的《天亮了》導入，與學生一起，打開生活，捕捉感動。學生的作文，大部分寫了自己的真事。情感和事例，怎樣納入生動的表達，需要提高。

下面以本次作文的講評修改提高課為例，談談自己在指導學生表達方面的探索。

【案例描述】

一、批改作文，發現問題

批閱學生作文，是一個由個體到整體的過程。學生的作文綜合表現出的問題，那就是：沒有重點寫出令“我”感動的那個情節、那個畫面。

教學片段一：

師：請同學們認真閱讀自己的作文，結合老師的批改，想一想我們的作文存在的主要問題是什么。

生：各自看自己的文章。師：請每組的2號談一談。生：段分的太少。生：該詳寫的沒突出。生：“感動”寫得不充分。生：真情實感不濃。生：語句不生動。

師：我們的學習目標——怎樣把“感動”寫詳細，寫充分。

二、甄選習作，指導評析

把學生的優秀習作拿給學生評析，其優勢有三：

一、學生愛讀；

二、貼近學生水平，易于模仿；三發揮激勵的作用。我甄選了兩個班的三篇優秀作文，分別

是蔣雨佳的《媽媽的扇子》、石猛的《爸爸的一番話》、李夢一的《父愛如海》。這三篇文章都具有真情濃郁、表達充分的特點。學生并不會評析作文，最初他們只看到內容，不能上升到寫法，在我的啟發下，學生逐漸地會分析了，竟然獲得了對文章別有洞天的體會，讓我這個做老師的大有收獲。

教學片段二：

師：請同學們仔細閱讀下發的三篇優秀作文，看看我們能學到哪些寫法。生：認真閱讀三篇優秀作文。

師：請在小組內展開討論，在資料上“圈點批注”，一起總結三篇文章值得學習的地方。

生：在小組內進行熱烈討論。

師：下面，我們交流對第一篇文章《媽媽的扇子》的學習結果。

生：第三段“忽然，我一回頭看到媽媽，只見媽媽的臉上的汗珠慢慢地淌下來，頭發全貼到腦門上，短衣褂簡直像被水浸了一樣，噢，那是媽媽太熱了。”這一句讓我想起了我媽媽大熱天為我們做飯熱得不行的樣子。

師：這里喚起了你的真切體驗。一個“熱”字，作者寫了幾句話？都寫什么方面？

生：三句話。寫汗珠、頭發、短衣褂。師：噢，這樣就寫得充分了。

生：緊接著：“她寧愿自己受熱，也要為女兒帶去涼爽。媽媽用深情的目光看著我，那雙眼睛好亮好亮。剎那間，我明白了媽媽的眼里充滿了希望，是對我長大以后考上大學的希望。扇子一直呼扇著，那陣陣涼爽的風讓我剎那間流出了眼淚。”

師：這里寫到了我的感動，感動的表現就是“流淚”。我為什么哭了？ 生：媽媽為我扇扇子。

師：下文寫到“我”的表現還有什么？

生：“我轉過身去，眼淚再一次流了出來，滾燙的淚水滴到了我的日記本上，心中充滿了感激，同時又充滿了愧疚。”

師：是寫“我”又哭了呀？（生笑）又是為什么？ 生：“因為我想起了平日里我為一件小事與媽媽爭吵。”

生：不對。原因還在前句，上段末尾：“我望了望窗戶，是黑色的，是啊，天黑了。”媽媽已經為我扇了好長時間。

師：有道理！兩次“哭”寫的有區別嗎？

生：有。上一次是“流出了眼淚”，這一次是“滾燙的淚水滴到了我的日記本上”，更強烈了。

師：這是寫出了感情的升級。“想起了平日里我為一件小事與媽媽爭吵”，能不能詳細寫一下？

生：不能。那就跑題了。

師：不能偏離寫“媽媽”讓我“感動”這個重點。就用一句話，一個簡短的“插敘”交待一下自己愧疚的原因，雨佳同學處理得好！

生：最令我感動的是第六段：“正在這時，來電了，整個屋子亮了起來，我回身看到了媽媽的臉，已大汗淋淋了。媽媽笑了，但我哭了，哭的聲音很大，我抱住了媽媽。媽媽的懷抱好溫馨，我是多么幸福。”

師：這里應該是文章的高潮。

生：這里第三次寫到了“我”的“哭”。原因是來電了我突然看清楚了媽媽大汗淋淋的樣子，而媽媽還笑了，我心里太感動了，就大哭了起來。

師：對呀。媽媽對我無私地付出著，母愛多崇高啊。這篇文章教給我們什么？ 生：寫“感動”要寫出一個逐步升級的過程。師：（同時板書）感動逐步升級的過程。

三、經典借鑒，變直為曲

語文教材是學習寫作最好的范例，圍繞“感動”這個話題，我確定了朱自清先生《背影》中的經典語段作為學習借鑒的材料。二三百字的片段，為學生呈現了“車站送別”的經典畫面。

教學片段三：

師：作者是怎樣“特寫放大”感人畫面的？

生：他詳細描寫了父親為“我”買橘子時的外貌、動作。生：寫我的感動，也寫出了層次，二次寫了“流淚”。

師：第一次“趕緊拭干了淚”還有點不好意思；第二次“我的眼淚又來了”就讓它恣意地流吧，不管它了。

生：第二次的流淚還含有“惜別”的成分。

師：父母給我們的感動千千萬，就像每天媽媽為我們盛上一碗飯一樣簡單，我們的父母也很多次地說：你在這里等著，我去給你買點什么。朱自清先生捕捉父親的背影來寫。

四、病文修改，學以致用

如果說修改自己的作文是個別行為，那么，讓學生共同修改一篇作文，可以把學到的寫作方法更好地運用到位，達成共識。我印發了兩篇中等作文《在那一天》《最讓我感動的事》，這兩篇作文都有真情實感，語句通順，缺點是內容太概括、感動沒有寫充分。

教學片段四：

師：請同學們看這篇《最讓我感動的事》，我們可以在哪些地方設計出感情的升級？

生：閱讀思考，在一些段落末尾畫上小加號，表示升級。

生：我把升級的位置分別放在第二段末尾、第三段末尾、第五段末尾。生：我也同意。

師：寫的時候還要注意什么？

生：要運用語言、動作、神態描寫把老師的表現寫詳細，再結合著寫“我”感動的感受。

師：就讓我們從兩篇問題作文中任選一篇進行寫作提升吧。【案例反思】

其一，要準確把握學生當前作文中存在的問題，做到對癥下藥，有的放矢。學生在這次作文中表現出的問題，并非短期造成，也并非兩三節課就能解決。它涉及到觀察、捕捉、語言表達等多方面的基本功。但就像春雨滋潤萬物，也許一次不能徹底濕透，部分根系在這一次吸收了養料，就足夠了。這一次我發現的“學生不能把令人感動的畫面寫充分”的問題，是寫作記敘文的關鍵，所以我給予了充分重視。

其二，教學相長。在上課之前，我只是有把“感人的畫面”“特寫放大”的想法，具體怎樣做，卻比較模糊。我與學生一起分析蔣雨佳的《媽媽的扇子》一文時，逐步提煉出了“寫出感情升級的過程”的方法。

其三，《背影》是八上的課文，我現在把它拿到七年級的課堂上作為學習寫作的材料，這也是一種嘗試。七至九年級的教材，怎樣用，怎樣學，教師可以根據自己的需要靈活處理。

其四，從上課的過程來說，遵循了“明確問題——尋找方法——學以致用”的規律，由淺入深，由表及里，由學生自身始，又回到學生本身止。對寫作方法的指導，要牢牢抓住學生的興趣，要貼近學生的實際水平。教師對學生的啟發要以學生的認知為前提，渠以水引之，水也會利于渠。

第四篇：以魅力為話題的優秀作文

以“魅力”為話題的優秀作文

話題作文“魅力”導寫及佳作 閱讀下列文字，按要求作文。

魅力，是一種頗能吸引人的力量。

大自然具有無窮的魅力：花的芬芳，鳥的歌唱，水的秀麗，山的雄偉??

生活中不乏魅力十足的人。靳羽西認為，有魅力的成功人士必須具備十大優秀品質：第一是讓自己打扮得很得體，這也是對別人的一種尊重；第二是學會良好的社交技巧；第三是鍛煉自己的口才；第四是學會最得體的社交禮儀；第五是百分之百的誠信；第六是修養比金錢更有價值；第七是多結交給人靈感、充滿愛心的朋友；第八是保持自己對知識的渴求；第九是保持謙虛；第十是尊重一切勞動。

關于魅力，你或許有過許許多多的見聞和經歷，或許會有自己的見解和感受，請你以“魅力”為話題寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少于800字。【寫作導引】

這是一個屬于概念類的話題作文，范圍較大，也比較抽象，寫起來容易犯空洞膚淺、雜亂無章的毛病。話題“魅力”就是一個概念，它范圍很大，一切“極能吸引人的力量”都在可寫之列：大自然的魅力,鄉村的魅力，城市的魅力，文化的魅力，異性的魅力，語言的魅力，知識的魅力，藝術的魅力，人格的魅力??前面的材料主要是對話題的解釋和舉例，具有提示思路的作用。寫作時，我們既不能籠而統之、不著邊際地空談，也不能面面俱到、蜻蜓點水地泛談，要注意以下兩個方面：

一是立意須深刻。魅力多種多樣，從魅力的持續性來看，有短暫的魅力，永恒的魅力；從魅力的顯隱性來看，有內在魅力，外在魅力；從魅力的影響力來看，有強烈的魅力，平淡的魅力??所以，我們的立意應該盡量表現永恒、內在和強烈的魅力。例如只單純寫一位姑娘或小伙身材容貌的魅力就比較膚淺，而把他們善良、誠信或堅強等內在魅力當作重點來寫就會深刻得多。

二是結構須明晰。結構是文章的骨架，結構安排好了，文章的思路就不會混亂，內容就不會雜亂。如果寫記敘文，可以寫幾個片斷，分別詮釋自然（或外表）的魅力，精神的魅力，思想的魅力；可以寫一個人追求使自己具備魅力的過程，由淺入深，表現主人公對魅力認識的流程；也可以對比（一個人的前后對比或兩個人的對比）著描寫，說明什么樣的魅力才是真正的持久的有深度的魅力。寫議論文，可以采用“總分+并列”式，或“總分+對比”式，或“總分+層進”式。例如：

“說魅力”結構提綱

（一）、總說什么是魅力。魅力是心靈的天空里飄動的彩虹，是生命的琴弦奏出的美妙樂章。

（二）、辨析什么才是真正的魅力。魅力對人有一種強烈的吸引力，但是并非具有吸引力的東西就是魅力。例如美色對人有吸引力，但它不是魅力，而是溫柔的陷阱；金錢對人有吸引力，但它不是魅力，而是物欲的誘惑；名利對人有吸引力，但它也不是魅力，而是精神鴉片。

（三）、怎樣做才能使自己成為一個有魅力的人？

1、需要有豐富的知識；

2、需要有寬廣的胸襟；

3、需要有高尚的品德。

（四）、總收全文。魅力是一道永不褪色的風景，世界因為魅力而變得瑰麗多姿，人生因為有魅力而大放異彩。但愿我們每個人都能成為一個有魅力的人。

范文1

名人的魅力

人無遠慮，必有近憂。

——孔子

成長的過程是一個吸納他人、展示自我的過程。它是漫長而短暫的，人生沒有休止符，我們要時刻往前走，奔往人生的新一座驛站。在此過程中我們不妨走一走，看一看，看志向是否高遠，看人生是否淡中有奇，看自我人格是否完美。

會當凌絕頂，一覽眾山小

高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展越快，對社會就越有益。”人誰沒有理想，誰不向往成功?而立志是成功的起點，有了偉大的理想并堅持不懈地努力，經過緊十八慢十八，不緊不慢又十八的攀登，一定能到達成功的泰山之巔。高爾基生活在離異家庭，在監獄中、在老板的皮鞭下讀書寫作，終于成為第一個無產階級作家，寫出了《母親》、《童年》、《在人間》、《我的大學》等巨著。讀著高爾基的故事，我不由得立下當作家的愿望，刻苦讀書，努力寫作??至于學習的壓力，成長的苦惱，同學、老師的諷刺又算得了什么?楊樂在數學課本上寫下“中國科學院”的理想，圣西門開門第一句話就是“起來，偉大的事業在等著你”，達爾文九歲時就要周游世界，朱德立下決心“從頭革命”，終于加入中國共產黨??

不以物喜，不以己悲

愛迪生有過一千多項發明，其成功的秘訣是什么?“無論何時，不管怎樣，我也決不允許自己有一點點灰心喪氣。”樂觀是對自身能力的自信，是精神愉快的體現。縱觀古今成才者，誰不是正視現實，采取對策進而走出困境的呢?

范仲淹自幼孤貧，勤奮苦讀，年輕時就才高志遠，當以天下為己任。他說：一個人如果不能讀書，立大志，即使能吃飽喝足，生活舒服又有多大意義。如果貪圖好吃的，將來怎么能再吃苦呢?人生可以把功名利祿看淡一點，把苦難弱化一點，像“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的陶淵明，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的諸葛亮，要學會放棄，樹立正確的苦樂觀，達到明朝文人洪應明所說的“去留無意，笑望長空云卷云舒；寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的境界，我們的心境離塵囂遠一點，離自然近一點，你會怡然自樂，投身于學習工作中，成功定會敲開你的大門。試想，名人不都是懷著如此的心態走向成功的嗎?

我有一言須記取

在人類歷史上，大凡成就事業者，幾乎都是靠朋友、同志、集體的合力取得人生事業的成功的。紀曉嵐編著《四庫全書》是這樣，包拯辦案是這樣，兩彈元勛鄧稼先也是如此，爭取更多人的支持，是你取得成功的力量。

完善自我吧!做到廉頗負荊請罪的誠，祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避親”的公，比爾?蓋茨“只需要一個電話便能更換任何一個部件”的信。努力適應社會大眾吧，在社會大熔爐里像雷鋒、賴寧、徐洪剛那樣哪里需要你，你就奔向哪里，“欲要取之，必先與之。”

奉獻青春，奉獻力量，你將會像一顆明星那樣閃爍在中華大地上!

[點評]

這是一篇立意深刻、論證嚴密的議論文。文章開門見山提出中心論點。分別從志向、人生、自我三個方面論述了人在成長過程中要“邊走邊看”。在論述過程中，或引名言講道理，或概括舉例進行論證，論述深刻而有力。三個小標題各有側重，每一部分都突出名人對自己的影響，進而揭示自己從名人身上汲取的力量和獲取的經驗，頗具力度和深度。翔實的資料、流暢的語言、新穎的形式是本文獲得滿分的根本原因。

范文2 2

秋風秋雨牽我心

（江蘇徐州一考生）

什么是蒙昧和野蠻，什么是他們的對手——文明?每一次搏斗，文明都未必戰勝，因此我們．要遠遠近近為它呼喊幾聲。

——題記

吶喊

“我們的祖先還沒有把它說完呢，我們不必多么孝順，但又何妨靜心聽聽，聽不明白時追問幾聲。”聽著香港沙田下的鳥鳴與濤聲，思考著故鄉的過去與未來，一位學者在告別蒙昧，控訴野蠻，為文明的勝利搖旗吶喊!

他是誰?與著名畫家劉國松結交，與諾貝爾獎獲得者楊振寧會面，在香港講學，戴著眼鏡時刻在思考??余秋雨，一名學者，著名散文家，正是在這個秋風秋雨時節寫下了《山居筆記》系列??

待我明白了這一切已是十年后，我升入了中學，面對著五百多頁的《秋雨散文》，看著《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《脆弱的都城》，我的眼前閃現出宜人的避暑山莊、古老的龐貝古城，憤怒的李白、焚琴煮鶴的林逋??歷史在吶喊，文人在吶喊：還我公平，還我自由!余秋雨在吶喊：呼喚文明，呼喚真誠!

我要指點江山，激揚文字，呼喚文明，呼喚和平!初一時的我做起了作家夢。

彷徨

“都上初二了，還不知道學習?凈看課外書!”班主任說完，拿走了我的《朝花夕拾》。

“XX同學，你寫的文章很優美，離發表的水平還有一定的差距，請匯一百元給你發表??”寄了十多次文章，大多收到的是催款條。

“唉，語文考滿分又怎樣?就這數學水平??”數學老師一臉無奈。

期中考試后，面對著凄風苦雨，我苦悶我彷徨。在通往作?家之路的征途上，竟有那么多的障礙嗎?李白的輕舟回不了萬重山，范仲淹的憂天下之心化作將軍白發征夫淚，就連大學者大作家余秋雨也在思索人類如何戰勝野蠻而文明卻處處被拒絕，他寫的一系列文章也不被認可為散文??想到這里，我不由得拿起{古詩文誦讀》，做起《數學課課通》??

故事新編

“你就是寫出{千年一笑》《文明旅行記》《百花仙子暢游宇宙》的A先生?很好，有我的風格，但思考的深度加大了。”在諳貝爾頒獎儀式上余秋雨先生握著我的手說。

“哪里?我的《文明旅行記》受您的《文明的碎片》的影響，《千年一笑》是《千年一嘆》的姊妹篇。是您的文章啟發了我，使我走上了真正散文化道路。”我發自肺腑地說。

“文明要繼承要發展，文化要繼承要創新啊!讓我們為中華散文騰飛而共同努力吧!”

美夢中醒來，我只記得要做余秋雨第二，而他仿佛告訴我；你要做就做你自己第一。

[點評]

這是一篇不可多得的滿分作文。它以精巧的構思、形象的語言、獨特的組材方式把與余秋雨“相識”“相知”“相見”的過程介紹得詳盡具體，給人身臨其境的感覺。本文寫法上有兩個獨特之處：一是聯想和想象的運用。考生能聯系作家作品，聯想自身生活，暢想美好未來，跨越了時空，體現了散文“形散而神不散”的特點。二是題記和小標題的運用。題記提挈全篇，點明文章主題。小標題借用魯迅三部小說，的書名井賦予它新的內涵，進而把余秋雨與“我”的生活融為一體．既概括了各部分內容，又顯得醒目傳神。

范文3

與李白相識

（江蘇徐州一考生）

在一個書聲瑯瑯的清晨，一襲白衣，風度翩翩的李白走近了我；在一個月滿西樓的夜晚，衣帶漸寬，憔悴瘦弱的我走近了李白。

初識李白，是那首響徹千古的思鄉之曲。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”情系千載，從此，我與李白有了解不開的情結。

在六朝金粉、隋代笙歌匯聚而成的大唐盛世，李白是一個神話。他胸懷大志，腳踏長安，在天子腳下寫下了屬于他的傳奇。“酒人愁腸，三分嘯成劍氣，七分化作月光，繡口一吐，就是半個盛唐。”好一個桀驁不訓的李白!“力士脫靴，貴妃研墨”，你無奈地書寫著“金玉其外，敗絮其中”的大唐宮廷艷曲。終于有一天，火山噴涌而起：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”你又甩袖而去，散發弄舟，留下了一個亙古流傳的神話。

李白一直是我心中的偶像，它的不屈權貴、敢于直諫的精神深深影響著我：中華歷史上下五千年，何止英雄千千萬!淺斟“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”者有之，高唱“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”者有之，疾呼“國家興亡，匹夫有責”者有之??華夏民族，有著數不清的英雄豪杰!也許有人會說，李白不會舞槍弄刀，不能血染疆場，憑什么能讓你景仰崇拜呢?歷史不會忘記：在大唐那個太平時代里，在盛世那個逢迎年月中，像李白一樣天子面前一臉正氣權貴面前一腔蔑視的人能有幾個?“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，像李白一樣在朋友落難之時傾全力相助的人能有幾個?“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”像李白一樣在遭遇困難和挫折時仍豪氣不減的人又能有幾個?歷史告訴我們：很少，少得屈指可數。

在虛度光陰的時候，我會想起李白，想起他的“黃河之水天上來，奔流到海不復回”；在碰到困難的時候，我會想起李白，想起他的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；在意志消沉的時候，我會想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散去還復來”??李白的詩句永遠吸引著我，李白的思想永遠激勵著我。在每一個花開花落，每一個陰晴圓缺，我都會想起李白，走進李白的世界。李白是“詩仙”，也是曠世名人。

[點評]

本文寫李白，圍繞三個方面：一是李白所留下的“亙古不變的傳奇”；二是通過與“上下五千年”“千千萬萬個英雄”對比，強化了李白蔑視權貴、注重友情、富有豪氣的品格；三是李白對我的“影響”和“吸引”。這三個方面，前兩個方面從正向入筆，著眼于李白；第三個方面從側面入筆，著眼于“自己”：從正反兩個不同角度凸顯了李白永恒的魅力和魅力的永恒。

范文4

思考的顛覆

（江蘇徐州一考生）

初次聽說三毛，還以為是“三毛流浪記”中的小不點兒，后來才知道是臺灣的女作家。

我第一次讀三毛的文章便愛上了她：愛她的生活，愛它的執著，愛她的灑脫，愛她那布置得精美的小屋，愛她那燒煮得味道與眾不同的青菜。

讀她的文章，能從中感受到她對生活的激情與熱愛，感受到她對真情的憧憬與渴望，感受到她對生活的睿智與思考。

讀她的文章，會不知不覺進入少女用純情編織的夢。那里不僅有美妙的夢幻，還有理性的顛覆，睿智的沉淀。

一個能夠遠離父母祖國的人，一個能夠在撒哈拉大沙漠長期居住的人，一個能夠支撐起失夫之痛的人，一個能夠耐得住長期寂寞的人，她的感情必然是深厚的，她的精神必然是堅韌的，她的思想必然是豐富的。

她在逆境中奮起，留下了很多的作品，播撒了閃光的思想，曾影響了一代甚或幾代人的生活。三毛，一個永不言敗，一個充滿好奇，一個執著不羈，一個灑脫清爽的女性。

然而，她離開了。她為什么要離開?而且，那么匆匆地離開?是失去親人?是風語讒言?還是失去了生活的星星和月亮???人們給出了種種的猜測。都不是，我始終認為，是因為她思維枯竭了，她要用死來捍衛她思考的尊嚴。

思考，是人與動物的本質區別。人類一切的一切都是以思想作為基礎的，都是在思維的大廈上建立起來的。當三毛失去丈夫時，她曾想到過死，但她意識到自己還能思考，還能寫出睿智的文章，所以她堅強地活了下來；而當她思維枯竭時，她就徹底地絕望了，于是，她選擇了死，她只能用死來捍衛自己的尊嚴。

是的，三毛的魅力在于她思考的深度。思考成就了三毛，使三毛走向了偉大。

點評：

“思考的顛覆”，題目讓人耳目一新。

本文寫三毛，寫對三毛的“愛”。“愛她的性格，愛她的生活，愛她的執著，愛她的灑脫”，甚至愛她的小屋，愛她炒的青菜。如果小作者僅僅在這一層面鋪墨，立意還只能停留在平庸上；文章的可貴之處，在于又深深挖掘了一層，由表及里，落筆到人物的內在；三毛的“睿智的思考”、“思考的深刻”。三毛之死，在于她“思維的枯竭”；三毛的魅力，在于她“思考的深度”，在于她的思考留給人們的精神震撼。無疑，三毛的魅力是獨具的，文章的立意也是新穎深刻的。

名人的魅力

站在岸邊，我感受到了大海的魅力——遼闊，奔放；仰望天穹，我感受到了天空的魅力——深邃，神秘；聆聽流水，我感受到了小溪的魅力——溫柔，清澈；欣賞藝術，我感受到了名人的魅力——個性，張揚。

你，李清照，歷史上芳名遠播的女詞人。你是那雨中的夜空，清爽圣潔而又有一絲淡淡的凄涼。物是人非讓你日晚倦梳頭，至親的失去，讓你的愁只恐那雙溪舴艋舟也載不動。雨是神仙手中寶貴的圣水，用圣水洗過的夜空在人們眼中是無比圣潔的。沒有了一絲污染的夜空就像你——李清照一般。在封建時代，你突破重重關卡，用手中的筆寫出了自己的心聲，向封建統治者大聲宣告挑戰。用你柔弱的身體挑起了沉重的擔子。

你用委婉的文字詮釋著你的才華，表現了你對親人的懷念，“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”你，李清照就像那雨中的夜空，清爽圣潔而又夾雜著一絲淡淡的憂愁，才華橫溢是你鉆石般閃亮的魅力。

夜空之所以美麗少不了那滿天繁星的點綴。那一顆顆閃亮的明星發出動人的光芒，吸引著人們。而名人，也以其高貴的品質、心靈及美貌，成為人們心靈中最耀眼的星辰。

追憶名人事例，欣賞名人的魅力，似那點點繁星般動人。西施，李清照，你們就是那地面上最閃亮的星星。以你們的絕倫美貌、過人才氣讓自己發光，發亮，成為那奪人心魄的至美閃光點

魅力

高三（15）班

成君芳

山，默默地聳立；河，潺潺地流淌；樹，添著一圈又一圈的年輪；花，靜靜地綻放?? 簡單的畫面，現出活力四射的魅力；簡單的日子，包含著深長的韻味。

用純粹的心去體味人生的真諦。

開放的心態是人格魅力的源泉。君子正因為有了這種心態才平和、坦然，他的安詳舒泰是由內而外自然流露的；小人則孤矜傲人，故作姿態，因為他的內心多的是躁氣，氣度上便少了一分安閑。人品的形成尚且是如此。有所作為則更需要擁有開放的心態。擁有開放的心態才能坦然面對坎坷之路，才能坦然接受他人的善意或惡意的指點，人的魅力因心態的開放 5 而恒久不減。

夢想是人格魅力的營養。只有追求，才能讓人品味豐富的人生。沒有一只鳥會因為害怕天空而拒絕飛翔，也沒有一條魚會因為恐懼大海而拒絕游泳。是的，你可以沒有財富，你可以沒有美麗的外表，但你不可以沒有夢想。沒有夢想，好似鳥兒沒有了翅膀，縱使遼闊的天空不拒絕你的飛翔，你又如何能飛翔呢？所以，面對人生，只有夢想才能滋補你空虛抑或充盈的心；只有夢想才能推動著你去欣賞前程的美景；只有夢想才能使你煥然一新，重塑自我；只有夢想才能使你充滿魅力。

愛心是人格魅力的催化劑。愛在左，同情在右，隨時播種，讓天然的雨水滋潤，讓自然的陽光撫摸，使其茁壯成長、繁衍。考入哈佛大學的杜聰，毅然割舍自己的財物，將它們捐獻給河北一大群患艾滋病的孩子。雖然他們可能活著的日子并不會很長，但是有能力的我們確實應該讓他們短暫的日子升華，讓美好的回憶凝結在他們心中，永遠地――杜聰做到了。這樣的人讓人景仰，這樣的人是富于魅力的。臺灣一位在監獄和潛逃間來回的囚犯，在251封陌生女人的來信的熏陶感染下，由一個囚犯搖身變為一名博士。正是那陌生女子的愛心喚醒了囚犯那顆沉睡的心靈，挽救了一個人才。這就是愛心的力量，這就是人的魅力。山還聳立著，水還是潺潺地流著，樹還在平添著年輪，花仍在靜靜地綻放，對魅力的追求已深深地潛入每個人的心中。

〔點評〕

采用列分論點的形式深化文章的議論，觀點鮮明，思路清晰，論證充分。首尾情境式的描寫，為議論營造了詩意的氛圍。

魅力

高三（6）班

陳真

屈原澤畔行吟，魏武觀海遺篇，東坡赤壁作賦??騷人臨水之際是何等的興致淋漓！范蠡五湖泛舟，達摩一葦渡江，離澤三呼過河??志士憑流之時又是何等的意氣風發！所謂“仁者樂山，智者樂水”，我雖無圣人之智，可也對水情有獨鐘，被水的魅力所傾倒。

說不上踏遍祖國的名山大川，但也去過不少地方，我發現凡是雅致靈秀之處，往往少不了小橋流水；蕩氣回腸之處，往往少不了滔滔江水；清新飄逸之處，往往少不了“叮咚”泉水。

兒時去過黃果樹瀑布。一眼望去便會想到李白的那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，氣勢恢弘，水聲浩大。從山頂往下看，只見那瀑布勇往直前，即使下面有巖石的阻擋，也依然義無反顧。在給人們帶來壯美感受的同時，也顯示了自己的英勇氣概。

我也曾去過海南的天涯海角。想必那里才是水的家。無數滴堅韌的水滴凝成了蔚藍蔚藍的大海，人們可以踩在它時而舉起，時而放下的手臂上沖浪，也可以在它那平穩的肩膀上遠航，甚至可以抽取它的一部分，蒸發獲取鹽。只知奉獻，從不索取；只知包容，從不計較。如此廣博的胸懷，如此崇高的品德，怕是天地也會自嘆弗如！

去淳安時，那里有一條通山的地下河。那時雖是盛夏，可洞里卻如安了空調般涼爽。洞中千萬條鐘乳石倒掛著，晶瑩剔透，幻化出雙龍戲珠，鵲橋相會，而這一切全都是水的杰作。它從山頂一滴滴往下流，千百年來，鍥而不舍，終于將這些原本凌亂的頑石雕琢成了藝術珍品，不僅給人們帶來了視覺享受，也呈現出了水的堅韌和毅力。

??

時而雅秀靈致，時而蕩氣回腸，時而清新飄逸，時而閑適灑脫。一心奉獻，不知索取。這，便是我所愛的水的魅力。〔點評〕

閱歷是寫作的資本，沒有切身的體會是難以寫出打動人心的文字的。

魅力

高三（15）班

陳巧麗

家門口，有許多小花，它們有四瓣、五瓣、六瓣的，如一首首的四言、五言、六言詩，構成了一本古樸的詩集，吟唱著一曲曲愛的歌，散發著誘人的魅力。家亦是如此。

大門 那扇大門，嶄新卻又古老，質輕卻又沉重。它古老，因過往的痕跡；它沉重，因昔日的情感。它總是散發著一種魅力。當我失落時，當我得意時；當我沮喪時，當我快樂時；當我疲憊時，當我興奮時，它就吸引著我。推開它，于是，我就看到微笑，于是我便感到寧靜，于是我又擁有了新的活力。

那扇大門，它教會了我不以物喜，不以己悲。這就是它的魅力。

小院

那個小院，清靜自然。它的魅力時不時地吸引著我，去它的心中靜坐。在小院心中，我可以看到太陽穿著光芒四射的長袍，浮云正用絢爛裝扮著自己；我可以看到空中的小鳥，縱然飛后無跡，但它們都已真正地飛過；我可以看到院外青青的竹樹，綠色晃動，如不懈的生命的歌。每一個白日將盡的時刻，我都仿佛是一葉扁舟擱淺在家的港灣，諦聽著暮色中生命的舞曲。

那個小院，它那自然的魅力吸引著我，悄悄地消解我心中的疑慮和憂郁。

書桌

那張書桌，擁擠，飽滿，因那些書，也因家人的愛。它的魅力吸引我坐在它的身旁，認真地學習。因為它，每天有一只蘋果跳到它的上面；因為它，每天都會有一句句溫暖的話憑桌而來，一份濃濃的愛溢滿我的心田。

那張書桌，教會了我如何成長，如何去愛。這就是它的魅力。

家，是一把斜背的吉他，有給人寧靜的魅力；家，是一掛藤蘿，有牽引人心的魅力；家，是一串掛在頸間的鑰匙，有打開一扇扇憂郁之門的魅力。

在眉眼顧盼中，在淺淺的微笑里，在一首首抒情的小曲中，家，散發著它那誘人的魅力。〔點評〕

文章托物起興，為全文營造了一個溫馨的抒情氛圍。以物顯家人的關愛，顯家的溫情，構思非常獨特。

話題作文“魅力”導寫及佳作

迷人的魅力

“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”，那是小池的魅力； “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，那是瀑布的魅力； “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，那是楊柳的魅力……

但是，魅力不僅僅是外表的美麗，它更是一種由內向外流露出來的氣質和神韻，它是真善美光芒的閃耀，它是美好精神、品質和行為高度統一的產物，它是外在美和內在美的集合。魅力是一種本色。

它不需要任何形式的包裝，任何矯揉造作和故作風雅的魅力都只能是鏡花水月、曇花一現，真正的魅力是一種純自然的美麗。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖具有本色的魅力；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，”滕王閣具有本色的魅力；“大漠孤煙直，長河落日圓”，沙漠具有本色的魅力；“簾卷西風，人比黃花瘦”，李清照具有本色的魅力。

魅力是一種品格。

荷“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是一種魅力；梅“俏也不爭春，只把春來報”是一種魅力；竹“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”是一種魅力；石灰“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”也是一種魅力。屈原信而見疑，忠而被謗，仍高呼“余固知騫騫之為患兮，忍而不能舍也”；司馬遷遭受宮刑之奇恥大辱，仍不屈不撓，完成被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；李白不肯向權貴低頭，大呼“安能摧眉折腰事權貴，使我”……這些詩句充滿永恒的魅力，是因為它們都是詩人內心品格的真實寫照。

魅力是一種修養。

它源自豐富的內涵，豁達的心胸、寬廣的胸懷和無私的奉獻。蘇東坡因烏臺詩案被貶，仍樂觀豁達，他的魅力在于他“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；韓信雖遭胯下之辱，但心胸寬廣似海，成名后不但沒有找當年欺辱他的人復仇，還以美食佳肴相款待，他的魅力在于他比天空更寬廣的胸懷；叢飛用舞臺構筑課堂，用歌聲點亮希望，把生命毫不保留地獻給了救助失學兒童的事業，他的魅力在于 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神。

魅力并非生而有之，它需要經年累月的修煉，需要逆境與挫折的磨礪，需要后天的學習充實。魅力并不神秘，只要我們不邯鄲學步式地迷失自己；魅力并非高不可攀，只要我們敢登上用信念和毅力搭起的云梯；魅力并非別人的專利，只要肯努力，你、我、他，均可以擁有迷人的魅力。

擁有魅力的人生是亮麗的人生！【點評】

本文緊扣魅力的內涵而展開，從外在的魅力切入，由表及里，闡述了魅力是美好精神、品質和行為高度統一的產物的觀點，并指出了一個人如何才能擁有魅力，切合題意，見解深刻。

大量詩文準確自然的引用，體現了作者豐富的知識積累；“總分總+并列式”的綜合結構形式，體現了作者清晰的思路；大量排比修辭手法的運用，增添了文章的氣勢和語言的亮色。

唐詩的魅力

淡去了刀光劍影，漸遠了鼓角爭鳴。穿過歷史的煙云，我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁榮昌盛有魅力，而最有魅力的我認為還是唐詩。

唐詩的魅力在于它所體現的氣度與強盛。從“將軍百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；從“大漠沙如雪，燕山月似鉤”到“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”；從“蕭關逢候騎，都護在燕然”到“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩中，透視出唐朝國力的強盛，沒有什么東西像唐詩一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩化的史書，研究唐代歷史，我們沒有理由不研究它富于魅力的詩歌。

唐詩的魅力在于它所描繪的細膩與美妙。蘇軾評論王維詩歌時說，“品摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，你看那“明月松間照，清泉石山流”，怎能說不是一幅靈動的山水畫？“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動的水墨彩圖？唐朝風景太多太美，以至有這么多樂山樂水的詩人。回首千年，大唐的風景似乎還在眼前。唐詩如畫卷，收藏著唐朝秀美的風景，以至使我們分不清到底是唐詩的魅力，還是山水本身的魅力。

唐詩的魅力在它所表達的人格與精神。任何一個社會都有他的弊端，唐朝既是輝煌的，又是糜爛的。值得慶幸的是，總有一群時代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代，這種聲音最深沉的當屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒，可他卻十分關心民生疾苦。無論是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，還是“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”的沉吟，都無不傳達出他對戰爭的厭惡和憂國憂民的沉痛感情。唐詩因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩歌無法比擬的魅力，它已不再是純粹的文學創作，而是崇高精神的吶喊。

唐詩的魅力遠不只這些，它是中華民族古典文化的瑰寶。因為無窮的魅力，它涉過時間的長河流傳千年；因為無窮的魅力，它突破語言的壁壘廣為流傳；因為無窮的魅力，它超越一個鼎盛時代的一切，抽象為唐代的符號。唐詩的魅力無限，唐詩的魅力永恒。

【點評】作者善于化大為小，化虛為實，第一段用“縮小包圍圈”的辦法，將“魅力”的大話題一層層縮小到“唐詩的魅力”，這樣便于集中筆力把一點說深說透。文章從唐詩所“體現的氣度與強大”、“描繪的細膩與美妙”、“表達的人格與精神”三個主要方面詮釋了唐詩的魅力，內容豐富深刻。

大量引用詩句，很好地支撐觀點，客觀反映了作者對古詩詞濃厚的興趣、豐厚的古詩詞積累以及準確的理解能力和自如的運用能力。結構清晰，語言通順有文采。

第五篇：話題作文——《等待》講評

一、議論文

等待是一種境界

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個過程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無奈，游覽收獲與滿足。

等待是一個過程，等待是一種境界。（開頭語言有文采）

我國古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過，凡事重在一個“忍”字。這就是今天，中國人民認識等待，講究等待的鼻祖。由此可見關于等待的境界，是跟文化傳統密不可分的。

漢朝時被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報效國家。就是這一個“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同樣推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人與海》中，主角是個花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚。一只小船，一張魚網，伴著老人漂泊在無際的海洋上，只為捕到一條大魚。就這樣過了84天，那條讓老人期盼的金槍魚終于出現，老人拼盡最后的性命，與碩大無比的魚作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚的時候，嗅著血腥來到的鯊魚啃噬干凈了大魚身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無意義的出航，雖然一無所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長等待，賭一個信念的實現啊！這正與年輕的美利堅民族，強烈的開拓精神與進取心相吻合。經歷艱辛，通過奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。

與中國文化用道德支持的等待，美國文化用信念支持的等待類似，世界上各個國家、各個民族都在用文化中的精髓賦予等待一個神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個或長或短的過程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個從容，而不失堅韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命！（議論抒情扣中心）

這也正是蘇武能把匈奴的情報，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢到年輕時的非洲，夢到獅子。（照應開頭好）

等

待

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發現等待的重要。（由事實入手點明中心）

等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準備與計劃。有些人認為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在尋找機會，等到機會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯軍就必須等候東風吹動旗幟；想要拍攝老實泉的噴涌，我們就得手持相機守候于其側；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。“座山觀虎斗”或許更多體現了人的狡猾，但沒有這種今乎陰險的等待，人類也無法到達今天的地位。機會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有我們耐心地去等才可以抓住機會，不失時機地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿 2

麾下總有請戰的將領；總會有人過早地或許過于輕率地作出行動。也許他們自詡有著小說中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時就出手的，什么是“該出手時”呢？那也是需要我們等待，等待機會的來臨，不經歷必要的等待而去做事，我只會想開頭那心急的猛獸徒空勞無益，即使我們最終達到目的，勢必也會付出額外的代價。（一正一反論證中心）

學會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待這人生哲學的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語言更好，比喻使中心更突出，呼應開頭。）

等待

人的一生要勇于追求，為實現自己的理想而不懈奮斗。但是有時，人們也同樣需要等待。（開頭簡潔，點明中心，點到為止，不必展開）

等待并不只是懦弱的表現，不只是安于現狀、不圖進取的表現，也不只是懶惰的表現。等待是人的一種美德，有時會給人們帶來比盲動更大的收獲。（什么是等待，加以界定）

等待是一種智慧。姜子牙在主動求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發現了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進攻時，并不主動進攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸無大志，坐以待斃的表現，而是一種智慧的體現。智慧不僅體現在奮斗上，等待也是一種明智之舉。

等待是一種胸懷。三國時的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統領舊部后限時歸降。到了約定的時間，孫策的部下不見太史慈的蹤影，紛紛責其無義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會損 3

失一名猛將。這讓我們認識到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說明了這個人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動，從而用真誠的行動來回報你。

等待還是一種情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是醫生的救助；外出求學歸來的學子走下火車，等待的是與家人的團聚；年事已高的老人孤獨地呆在家中，等待的是子女的照料和關懷??這些人的等待中無不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇氣戰勝病魔；學子有了情思，才體會到家的溫馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含著情思的等待將增強人們的信念。（三段三個分論點，段首排比，一目了然，段中有敘有議，事實有說服力，道理分析透徹）

等待對人們來說實在是必要，它能使人們有高深的智慧，廣闊的胸懷和生活的信念。因此，善于等待的人必將是一個成功的人。（結尾總結概括，點名中心，呼應開頭，結構完整）

等待——一種美麗

雪花漫天飛舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花開花落。歲月荏苒，四季更迭。春風等待著夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一種靜靜的美，我們的世界因等待而美麗。

等待如同居里夫婦的智慧一般，寧靜而美麗。為了制出研究已久的放射性元素，居里夫婦夜以繼日地在地下工作室中忙碌，調配藥物，控制劑量，當一切都搭配完好后，他們要做的唯有等待。等待著物質相互作用、反應，等待他們企盼已久的時刻來臨。由于物質的反應期很長，其間的任何一點干擾都會破壞整個實驗，甚至威脅環境安全。深知這些的居里夫婦便選擇了默默地等待。試想，如果因為心浮氣躁，急于求成而提前查看結果，那將造成多嚴重的破壞啊！但是，他們憑著等待的智慧最終迎來了那淡藍色光芒的綻放。這美麗的鐳光 4

就是奉獻給他們選擇等待的厚禮——多么美麗啊！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美麗。丈夫離家在外，飽嘗相思之苦的李清照一直守在家中孤獨地等待。在這無盡等待中，她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無計可消除”。那委婉悲切的話語也成為了婉約派的經典。盡管思念之情越發強烈，但她繼續等待著，等待著夫君的歸來。是等待，讓李清照的情思才下眉頭，卻上心頭。是等待，讓她感受到尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，也是等待讓李清照的詩詞更加婉約清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼細雨”這“到黃昏，點點滴滴”的等待的情思是多么美麗啊！

等待如同帕爾曼的胸懷一般，寬廣而美麗。由于幼年時的小兒麻痹癥，帕爾曼成為了只能坐在輪椅上拉小提琴的演奏家。但在他年輕氣盛時，很少有大眾能接受一個如此拉小提琴的小提琴手。盡管帕爾曼有著驚人的音樂天賦，但他還是被埋沒在那些可以“自豪地站著拉琴”的大師們中。但是，他并沒有一蹶不振，而是更努力練琴，諒解了人們的想法，耐心地等待著，等待被人們重新認識并接受的一天。終于，在他中年時期，遇到了電影配樂大師約翰·威廉姆斯。他們在多部電影音樂上的天作之合將帕爾曼帶上了世界最高的音樂殿堂，成為了舉世聞名的小提琴名宿。試想，如果帕爾曼選擇了放棄，詛咒人們的想法而不是等待，那我們又怎會聽到《辛德勒名單》中那凄美的小提琴曲呢？這樣胸懷寬廣的等待多么美麗啊！

等待成就了鐳的制成，等待成就了李清照婉約的詩詞，等待成就了帕爾曼的小提琴生涯??多么感人的美麗啊！風雨等待著彩虹，黑夜等待著白晝。是等待讓這個世界如此美麗！

生命中的等待

煙火在漫長的白天等待，為的只是夜晚的絢麗，野花在漫長的旱季等待，為的只是雨季瞬間的爛漫。人們在欣賞它們美麗的同時，不禁嘆息它們生命中的大部分時間都浪費在了等待上面。我卻認為，等待并不可惜，生命在等待中綻放精彩！

等待是一種生存的智慧。人人都渴望登上榮耀的舞臺，盡情展現自己的風采。但舞臺畢竟少有，生活需要我們長期在幕后等待。我們與其把生命都浪費在登上舞臺的幻想中，抱怨身邊事物平庸，不如真切地體驗等待的過程，不要讓生活白過。利用好等待中的時間，我們同樣會收獲充實的人生。

等待是一個積蓄的過程。要想生命中有一瞬可以完美綻放，等待就是我們必須做的準備。種子等待破土而出，不是悠閑地睡大覺，而是努力吮吸著土壤中的水分，合成著萌發必須的營養。這樣，等到氣溫適宜、機會成熟，它便會頂破頭上的土壤，為大地增添新綠。人也是如此。常說的“把握機會”，其含義不僅僅是把握機會來臨的一瞬，更重要的是把握機會來臨前的時間。在這段等待期里，像種子一樣汲取各種必須的知識技能，像種子一樣磨礪自己的意志與品性，我們才能在機遇向我們招手時將其輕松攫獲。

其實，生命就是一個等待的過程。我們等待的不僅是生命中的美好，也同時在等待著生命中的種種無奈與必然。煙火等待絢麗，也等待著絢麗過后的消逝，小花等待爛漫，也等待著爛漫過后的凋零。然而生命的意義不僅僅存在于綻放的那一瞬間，更存在于生命的整個過程。于是，我們在等待中品嘗生活的苦澀與甘甜。在等待中分享生活的歡笑與淚水，更在等待中體驗生命的感動。在能向阿爾卑斯山的公路旁有這樣的提示牌：在你到達目的地之前，別忘了欣賞路邊的風景。的確，目的地固然引人神往，等待到達目的地時的兩旁風景同樣也不應錯過。讓我們在等待中體驗生活吧！

等待，是生存的智慧，是積蓄的過程。手握了生命中等待的真諦，你會在生命中綻放精彩！二記敘文

永恒的愛（以小見大）

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有時不禁會迷失方向，只慶幸周圍有明亮的星 6

星做伴，然而卻往往忽略了身后那顆最永恒的星，它永遠在你身后追隨著等待著。

與其相比一切耀眼的明星都會安然失色，它就是母愛。（開頭比喻恰當，點題）就是那一次的等待，讓我真切體會到了母親的平凡的愛。

當04年的新年即將來到的時刻，同學們三五或群的撒丫子地瘋跑了出去，揚言要“不醉不歸，不黑不歸。”當然我這個招人喜愛的小丫頭怎么能少了邀請。

“喂，咱們十幾個一塊去唱歌，你們幾個打一輛車。”小張一邊拿著手機一邊指揮著大家行動，我撥通了家里的電話，“你啥時候回家啊！等你吃飯呢??啊？”“不回來吃啦??”“那你可要早點回來啊，天黑不安全??”媽媽的嘮叨又一次惹得我不耐煩。掛了電話看見朋友的一張張調皮的笑臉，煩惱頓時拋在腦后了。

在包間里十好幾個人一齊嚎，還真有“狼的傳說”般難受。正唱在興頭上，我的電話又一次響了。“喂，哎呀媽，我玩完就回去，你先睡吧。”我匆匆的掛了電話。當新年的鐘聲敲響的那一刻，我們大聲狂喊著，就像重獲了新生。熱鬧的狂歡就在吶喊中結束了。（層層鋪墊）

車子很快到家了，我抬頭一看，家里燈還亮著，燈下還有一個人影，“媽怎么不睡呀”我心里嘀咕著，這時門開了，那情景真讓我心里不是滋味，見媽半披著衣服，嘴里還打著哈欠，在昏黃的燈光下，那身影似乎疲憊得要挎了下來。“這不，等你呢嘛，來，快睡覺去，我這就放心了”。媽邊說著邊關上了門。（敘事抒情，細節感人）

待媽安心躺下后，我卻久久不能入睡。當我在歡鬧的等著新年的鐘聲的時候，媽卻在一個人等待著我，守在窗邊，望著我的身影。自己真的忽略了一些重要的東西，忽略了一些永恒的東西。側頭望著媽睡去的臉龐，如頸怪，媽何時不是在等待著，等待著我成長，等待著我成熟等待著我輝煌，等待著??，即使自己無所得。（抒發感情，十分真切）

在我的身后，永遠站著一個平凡而偉大的人，那就是母親，支持而等待著我。

這種等待究竟源于什么？也許只是源于“愛”,我也應該用愛去回報著等待著的母親。因愛而等待，因等待而愛。

永恒的等待，永恒的母愛！（結尾點明中心，母愛偉大，以小見大，感人至深）

等待

有人說人生就像一輛列高速火車，應該馬不停蹄地向目的地前進。也有人說，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來，你就會被別人趕上，成為失敗者。而我說，人生應該像一輛慢慢前進的公共汽車，不斷地進站，停站，然后在那充滿等待的旅途中，學會發現人生真正的美麗。（排比點題）

??

等待之花就開在路邊，當你發現了它，并能善用它時你會發現，人生原來是這么美麗而又輕松！（總結全文，升華中心，還要注重語言的文采）

追求·等待（小標題）

風箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽；魚兒，漫游在無邊的海洋，探尋著心中的自由；而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

江邊等待，實力為證

渭水湖邊，一位老者在靜靜地垂釣，沒有魚鉤，泰然自若。沒有銳利的眼神，沒有誘人的蚯蚓，任魚咬桿。于是文王架車過往，主動上前求教，而這位老人的幾番治國箴言，立即激起了文王心中的波瀾。就這樣，文王將這位在江邊等待的老者看為自己的心腹，求賢若渴的文王得到了一位縱橫捭闔的驍雄。

是的，等待，無需花言巧語，無需口若懸河地毛遂自薦，只需你有一顆智慧的心，有實 8

力為證，憑借著自己的真才實學，在等待中，默默地磨煉自己的真性情，積淀著內心的學識，那么等來的將是質的飛躍！而你所追求的理想，會悄然而至。

等待，其實是在無聲中磨礪著自己，在擁有真正的學識后被心儀的理想所發掘的過程。

海邊等待，親情無限

小時候，鄉愁是一張不小的船票，母親在那頭，我在這頭，大陸在那頭。海峽兩岸，悠悠數載，自古從來，兩岸人民的親情沒有割斷過，同樣是黃皮膚，黑眼睛，我們的根在一起，永遠也不會分離。

是的，和平統一，一國兩制是我們兩岸人民共同的追求，血濃于水，在等待中我們迎來的連戰和宋楚瑜，這歷史性的會見，解開了同胞的心結。我們的大陸從來沒有放棄過等待，我們希望用真情、互惠互利來召喚寶島臺灣，是真心和誠意在感化著臺灣人民，用時間來證明大陸的親情。

從不放棄等待，因為我們的情是真切的，愛是可以感動別人的。相信最終我們會用和平來溝通這海峽兩岸的情意。

書桌邊等待，執著追求

日月兩輪天地眼，讀書萬卷圣貞心。夜深了，桌邊的燈還亮著，我堅守在那里，看書做題，因為我要用努力來實現心中的理想，等待我的夢中大學。我不去參觀，不去游玩，只在默默地努力，因為我相信，執著的追求，一定會換來我的大學的青睞。

等待，我用一顆堅貞不渝的心去換取！

等待，是一種希冀，是一種情結，是一種追求。從不放棄等待，因為我有我的追求。

農夫·蝴蝶·梅

同樣是等待，卻有不同的方式，不同的結果。可以有目的的等待，也可以無目的的等待，9

可以現實，也可以理想。你會選擇怎么樣的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的關于等待的故事了，兔子撞死在了木樁上，妄想不勞而獲的農夫欣喜若狂，竟然在木樁旁等待了起來，等著天上再掉下一塊餡餅，可悲!難道是他的等待不夠耐心嗎？難道是他的等待不夠執著嗎？不是。只因為他的等待是建立在懶惰之上，建立在貪心之上，建立在僥幸之上。

像守株待兔的農夫這樣妄圖在無所事事的等待中不勞而獲的人，其結果只可能是自取滅亡。坐以待斃而矣！

二、蝴蝶

我們不是蝴蝶，但我們大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在繭中的那段時間是如何的漫長，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它卻在黑暗中無悔地等待著，因為它知道，等待的另一頭是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不選擇等待，甘心做一輩子毛蟲；但它也知道，只有經過了這場磨練身心的等待，它才可能真正走向生命的輝煌。

有時，選擇等待是需要勇氣的，但是只要有理想的光明在前方召喚，你就不會在等待中懈怠或迷失方向。等待不過是一個時間的問題。是金子，就早晚會發光。

三、梅

春，鶯飛草長，百花爭鳴。花兒們爭先恐后從草叢中探出頭來，從樹枝上露出身，歡欣鼓舞地宣告著春的到來，生怕這場盛會中少了自己的身影。梅，你怎么不開花呢？迎春舞動著亮黃的枝條問。梅笑而不答。她等待著。

夏，烈日炎炎，流金鑠石。荷花靜靜地開放在池塘里，給人們送去陣陣清香。輕風拂過，荷花幽幽地抬起頭：“梅，來和我作伴吧！”梅笑而不應。她還在等待著。

秋，天高氣爽，落木蕭蕭，菊花綻開了她美麗而多黃的花瓣，在秋風中舒展著：“梅，再不開花，可就來及了！”菊好心地勸告著，梅笑而不語。她依然等待著。

冬、寒風刺骨，大雪紛紛。天地一片銀妝素裹。不！看！那里有幾點色彩。是梅！梅等過了春風，等過了夏日，等過了秋雨，她等待的便是這冬雪。她在寒風中綻放著她獨特的美麗。一年的時間，她等得并不著急，她耐心默默地等待，只為等待一個展現真正自我的時機。

有時，等待需要智慧，需要過人的遠見，需要不隨波逐流的魄力。但只為屬于自己的時刻，等待又如何？