第一篇：以水為話(huà)題作文講評(píng)

以水為話(huà)題作文寫(xiě)作指導(dǎo)

道家認(rèn)為，天下柔者莫過(guò)于水，而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒ＫN(yùn)涵著深厚的哲學(xué)意味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個(gè)角度寫(xiě)一篇議論文。

一、什么叫“水蘊(yùn)涵著深厚的哲學(xué)意味”？

這句話(huà)意味著我們?cè)诹⒁鈺r(shí)應(yīng)該從具體可感的形象出發(fā)，展開(kāi)聯(lián)想，由此及彼，虛實(shí)結(jié)合，聯(lián)系社會(huì)人生中與之相似、相關(guān)或相反的某些現(xiàn)象和問(wèn)題，抽象出社會(huì)人生道理。所以，審題時(shí)聯(lián)想想象和歸納提煉的過(guò)程必不可少。比如，看到波浪線(xiàn)，可以想到大海的波濤、蜿蜒的小路、學(xué)習(xí)成績(jī)的起伏不定、音樂(lè)跳動(dòng)的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功與失敗、對(duì)待成功與失敗的態(tài)度??

二、本次作文出現(xiàn)的問(wèn)題

Ⅰ、不會(huì)審題，導(dǎo)致立意偏離。

⑴、最好的立意：剛?cè)岵?jì)。（兩面辯證看）以水喻人，寫(xiě)清水與人的相似性。人生最好是像水一樣，時(shí)柔時(shí)剛，既有溫柔的隱忍，又有強(qiáng)悍的博發(fā)。柔弱是種堅(jiān)忍，是在為博發(fā)積蓄力量；剛強(qiáng)是一種博發(fā)，是堅(jiān)忍后淋漓的宣泄。剛與柔相濟(jì)相生，成就人生的幸福。

好題： 剛?cè)岵?jì)的智慧

剛?cè)岵?jì)，戰(zhàn)無(wú)不勝

柔弱似水，剛強(qiáng)如水

柔弱之軀，堅(jiān)韌之魂

領(lǐng)悟剛?cè)岵?jì)之美

⑵、二等立意：透過(guò)水談水的某種品質(zhì)。

好題：生命似水

透過(guò)水，品人生智慧

上善若水

生命似水

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。

⑶、三等立意：

1、立意偏離 與水無(wú)關(guān)談其他 如：包容

堅(jiān)持等

2、就水說(shuō)水，沒(méi)有由水而人 談水的力量

寫(xiě)保護(hù)環(huán)境

春夏秋冬四季水的形式

3、題目空而大，泛泛而論

談水

論水

說(shuō)水

水之性

水質(zhì)（宜化大為小，集中力量而攻之）

Ⅱ、結(jié)構(gòu)不明，行文沒(méi)有條理。

Ⅲ、書(shū)寫(xiě)是關(guān)鍵，分高的作文書(shū)寫(xiě)一定是好的。Ⅳ、缺乏例證，積累貧乏。

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三、可參考的立論角度

1．從自然物本身的色、味、形、態(tài)等特點(diǎn)出發(fā)展開(kāi)聯(lián)想：

①由水的無(wú)色無(wú)味聯(lián)想到做人的純粹，聯(lián)想到簡(jiǎn)單是真的人生道理。（《平淡是真》）

2．聯(lián)系平時(shí)的積累展開(kāi)聯(lián)想，尋找立意點(diǎn)。

如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川，有容乃大”、“人往高處走，水往低處流”、“一個(gè)人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”、“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”、“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍晝夜’”、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“治水善導(dǎo)”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”??

①水至柔也至剛，水滴石穿，貴在堅(jiān)持，鍥而不舍；貴在專(zhuān)一，上百年上千年的歲月，心無(wú)旁騖，始終如一；貴在積累，一點(diǎn)一點(diǎn)，積小功而成大功。（《水滴石穿的啟示》）

②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜時(shí)如金。（《有志者要惜時(shí)如金》）③治水要善疏，教人要善導(dǎo)。（《重在善導(dǎo)》）

④死水發(fā)臭，流動(dòng)的水永遠(yuǎn)新鮮。生命的活力源自運(yùn)動(dòng)。（《生命在于運(yùn)動(dòng)》）⑤水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。壓力不可怕，對(duì)于強(qiáng)者，壓力將使其煥發(fā)無(wú)窮的創(chuàng)造激情和智慧。（《直面壓力》）

⑥學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒，自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取。（《自強(qiáng)不息贊》）

⑦一滴水只有融入大海才不會(huì)干涸，個(gè)人的力量也是有限的，只有融進(jìn)集體才會(huì)力量無(wú)窮。人要有合作意識(shí)，要善于團(tuán)結(jié)他人。（《個(gè)人與集體》《要有合作意識(shí)》）

四、參考例文：

像水一樣勇于攻堅(jiān)

當(dāng)你想用手捧起水，水竟會(huì)從你的手指間流走，無(wú)以成形，或許此時(shí)你會(huì)覺(jué)得“天下柔者莫過(guò)于水”，但我卻認(rèn)為“能攻堅(jiān)者莫過(guò)于水”！

/ 4 水的確是剛強(qiáng)的，鋼刀想要斬?cái)嗨难恚皇峭絼冢皇^想阻擋它的去路，反倒被擊穿；嚴(yán)寒想凍住它的熱忱，卻使它更堅(jiān)強(qiáng)；烈火想焚盡它的身軀，它的靈魂卻通入空氣，無(wú)處不在……

其實(shí)，人不就像水一樣嗎？沒(méi)有東西可以阻擋人的前進(jìn)，除非他自己放棄，然而人是不會(huì)放棄的，因?yàn)槿祟?lèi)是如此的堅(jiān)強(qiáng)！

大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒(méi)能上學(xué)。17歲時(shí)他患了傷寒和天花，之后肺病和關(guān)節(jié)炎等又接踵而至；26歲時(shí)他又不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，愛(ài)情上也屢遭挫折……就是在如此境遇下，他發(fā)誓要“扼住命運(yùn)的喉嚨”，而《命運(yùn)交響曲》等也因此而誕生。一個(gè)如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃燒，只因他像水一樣堅(jiān)強(qiáng)！

又如眾所周知的臥龍先生，他一生追求漢室統(tǒng)一天下的理想：從躬耕隴畝到名揚(yáng)天下的隆中對(duì)，從荊州的退讓到城頭鎮(zhèn)定自若的琴曲，從白帝托孤到出師表的感天動(dòng)地，臥龍先生一直在為自己的理想奮力奔走；縱使步履艱難也從未放棄，直到五丈原英雄散盡，理想才隨他而去……為什么一個(gè)生活經(jīng)歷如此坎坷的人卻成了世人眼里的英雄？因?yàn)樗哂兴谋举|(zhì)特征——堅(jiān)強(qiáng)，即使遇到再大的困難也要勇敢面對(duì)，為的只是自己的理想和目標(biāo)……

對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有像水一樣堅(jiān)強(qiáng)的性格顯得尤為重要。想想看，如果我們遇到難題，不會(huì)解答了，就采取逃避的方法；如果我們受到別人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我們?cè)庥霾恍遥褪バ判模踔潦ト松姆较颍牵覀儠?huì)怎樣呢？我們能看到的只是那隱藏著太陽(yáng)的烏云，而不能看到那烏云后面的太陽(yáng)……

人的一生總會(huì)經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，如果你想見(jiàn)到風(fēng)雨后的彩虹，那么你就需要像水一樣的堅(jiān)強(qiáng)，一樣的奮勇前進(jìn)…… 相信我們都會(huì)是攻堅(jiān)者！

片段賞析：

水在歷史文化的旅途中，多表現(xiàn)為溫柔之情。“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”，以平靜之美表現(xiàn)山水的溫柔；“柔情似水，佳期如夢(mèng)”，以水來(lái)表明對(duì)男女

/ 4 柔情的向往；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，連笑傲江湖的李太白都以水之溫柔比較深摯的離情。或許，在勇往直前的背后，人總需要溫柔的撫慰；或許，在人類(lèi)的骨子里，溫柔自有其一席之地。而水恰好具有隨形隨勢(shì)的溫柔特性，所以，水成為了文人墨客，甚至英雄豪杰的心中的柔情。

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第二篇：以水為話(huà)題作文講評(píng)

以水為話(huà)題作文寫(xiě)作指導(dǎo)

道家認(rèn)為，天下柔者莫過(guò)于水，而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒ＫN(yùn)涵著深厚的哲學(xué)意味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個(gè)角度寫(xiě)一篇議論文。

一、什么叫“水蘊(yùn)涵著深厚的哲學(xué)意味”？

這句話(huà)意味著我們?cè)诹⒁鈺r(shí)應(yīng)該從具體可感的形象出發(fā)，展開(kāi)聯(lián)想，由此及彼，虛實(shí)結(jié)合，聯(lián)系社會(huì)人生中與之相似、相關(guān)或相反的某些現(xiàn)象和問(wèn)題，抽象出社會(huì)人生道理。所以，審題時(shí)聯(lián)想想象和歸納提煉的過(guò)程必不可少。比如，看到波浪線(xiàn)，可以想到大海的波濤、蜿蜒的小路、學(xué)習(xí)成績(jī)的起伏不定、音樂(lè)跳動(dòng)的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功與失敗、對(duì)待成功與失敗的態(tài)度??

二、本次作文出現(xiàn)的問(wèn)題

Ⅰ、不會(huì)審題，導(dǎo)致立意偏離。

⑴、最好的立意：剛?cè)岵?jì)。（兩面辯證看）以水喻人，寫(xiě)清水與人的相似性。人生最好是像水一樣，時(shí)柔時(shí)剛，既有溫柔的隱忍，又有強(qiáng)悍的博發(fā)。柔弱是種堅(jiān)忍，是在為博發(fā)積蓄力量；剛強(qiáng)是一種博發(fā)，是堅(jiān)忍后淋漓的宣泄。剛與柔相濟(jì)相生，成就人生的幸福。

好題： 剛?cè)岵?jì)的智慧

剛?cè)岵?jì)，戰(zhàn)無(wú)不勝

柔弱似水，剛強(qiáng)如水

柔弱之軀，堅(jiān)韌之魂

領(lǐng)悟剛?cè)岵?jì)之美

⑵、二等立意：透過(guò)水談水的某種品質(zhì)。

好題：生命似水

透過(guò)水，品人生智慧

上善若水

生命似水

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。

⑶、三等立意：

1、立意偏離 與水無(wú)關(guān)談其他 如：包容

堅(jiān)持等

2、就水說(shuō)水，沒(méi)有由水而人 談水的力量

寫(xiě)保護(hù)環(huán)境

春夏秋冬四季水的形式

3、題目空而大，泛泛而論

談水

論水

說(shuō)水

水之性

水質(zhì)（宜化大為小，集中力量而攻之）

Ⅱ、結(jié)構(gòu)不明，行文沒(méi)有條理。

Ⅲ、書(shū)寫(xiě)是關(guān)鍵，分高的作文書(shū)寫(xiě)一定是好的。Ⅳ、缺乏例證，積累貧乏。

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三、可參考的立論角度

1．從自然物本身的色、味、形、態(tài)等特點(diǎn)出發(fā)展開(kāi)聯(lián)想：

①由水的無(wú)色無(wú)味聯(lián)想到做人的純粹，聯(lián)想到簡(jiǎn)單是真的人生道理。（《平淡是真》）

水無(wú)色，不炫耀，不張揚(yáng)，樸實(shí)無(wú)華；水無(wú)味，極平淡，極純粹，卻雋永，耐回味。這極像世間的一些生命，其貌不揚(yáng)，平平常常，普普通通，從不認(rèn)為自己高人一等，也不在人前自覺(jué)低人一頭，總是那樣實(shí)實(shí)在在，不卑不亢，厚道，質(zhì)樸，甚至于顯得有點(diǎn)拙笨，不精明，不合時(shí)宜。但是，對(duì)于這種生命現(xiàn)象，如果我們細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一種難以言傳的美妙，有一種讓人回味的感動(dòng)，如同白開(kāi)水一樣，初喝的時(shí)候平淡，但喝過(guò)之后又似乎有那么一絲甘甜，有那么一點(diǎn)讓人解渴的過(guò)癮。沈從文和錢(qián)鐘書(shū)這兩位文學(xué)大師就是這樣的白開(kāi)水，簡(jiǎn)單卻不失其真。

沈從文，一個(gè)在現(xiàn)代文學(xué)史上留下了精彩章節(jié)的老人，卻是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，踏踏實(shí)實(shí)，本分厚道，不為自己喝彩，不為自己傅粉添色，只是朝自己認(rèn)定的路往下走，只是以自己真誠(chéng)的歌喉為心中的邊城歌唱，始終把自己當(dāng)成一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，淡泊自守，隱忍謙退；只是那么默默地，堅(jiān)韌地面對(duì)外界強(qiáng)加于身的磨難和不公，不乞求，不痛哭流涕，不低頭。

錢(qián)鐘書(shū)，一個(gè)著述等身、學(xué)貫中西的文化昆侖，那么高的成就，那么敏捷的才思，卻從不驕矜自詡，從不知道怎樣以此作為敲門(mén)磚，博取富貴。他對(duì)物質(zhì)沒(méi)有過(guò)高的奢求，一生無(wú)所積蓄，平素只是一襲布衣，兩袖清風(fēng)；他不習(xí)慣熱鬧，不習(xí)慣捧場(chǎng)，對(duì)鮮花與掌聲避之惟恐不及，書(shū)齋才是他最心愛(ài)的地方。回看他的一生，讀書(shū)，留學(xué)，歸國(guó)，教書(shū)，著述，下放勞動(dòng)，似乎沒(méi)有大波大瀾，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有曲折精彩的情節(jié)，平平淡淡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但是細(xì)細(xì)地去品味，卻又發(fā)現(xiàn)有含蘊(yùn)不盡的意味，知識(shí)分子的才氣，傲氣，骨氣，清氣；讀書(shū)人的率真，樸實(shí)，幽默，淡泊，在在都表現(xiàn)得那么充分，那么美麗。

白開(kāi)水一般的生命，不復(fù)雜，但滋味雋永，那種生命中的寧?kù)o和樸素，那種率真自然的生命情趣，那種面對(duì)時(shí)勢(shì)不低頭的勇氣，那種不為名利而動(dòng)的平常之心，無(wú)不彰顯了生命的尊嚴(yán)和高貴。平淡是真，很多的年輕人不懂得這個(gè)道理，以為跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知，我們大多數(shù)的人生都是平平淡淡，2 / 12 油鹽菜米，瑣瑣碎碎，但是，在這平凡的人生中只要我們珍惜了這來(lái)之不易的生命，只要我們堅(jiān)守了生命本身應(yīng)有的尊嚴(yán)，只要我們保持了生命的率性和自由，我們就能讓生命在平淡之中顯出它美好的底蘊(yùn)。

②由水的隨物賦形，放到什么容器里就是什么形狀，沒(méi)有固定形態(tài)，聯(lián)想到水的適應(yīng)性，進(jìn)而聯(lián)想到人也應(yīng)該隨環(huán)境的改變而改變自己，適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境。當(dāng)然，這里的改變和調(diào)整不是說(shuō)要放棄自己的原則，放棄自己的尊嚴(yán)，喪失自我地去遷就環(huán)境，而是說(shuō)要認(rèn)識(shí)環(huán)境的特點(diǎn)，欣賞環(huán)境，欣賞他人，主動(dòng)地融入環(huán)境，融入他人。很多人總是感嘆自己適應(yīng)環(huán)境的能力差，感嘆別人不理解自己，感嘆環(huán)境太苛刻，不接納他，總是覺(jué)得很郁悶，很消沉，其實(shí)說(shuō)到底是他自己不能很好地放低身段，不能很好地調(diào)整心態(tài)，讓自己變得更寬容一些，更隨和一些，更能讓人接近。（《要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境》）

當(dāng)然，也可以反過(guò)來(lái)想水缺乏個(gè)性，沒(méi)有自我，放到什么地方就變成什么地方的樣子，像一個(gè)變色龍一樣，進(jìn)而聯(lián)想到人隨環(huán)境而變，沒(méi)有原則立場(chǎng)，八面玲瓏，見(jiàn)風(fēng)使舵，墻頭草，哪邊風(fēng)大往哪邊倒；見(jiàn)人說(shuō)鬼話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)人話(huà)，批判生活中的這種變色龍人格。（《貴在堅(jiān)持個(gè)性》）

③水清澈透明，不含雜質(zhì)，惟其透明，才能以水為鏡，照出善惡美丑。生命也要像水一樣，清澈透明，表里如一，堂堂正正，光明磊落，這樣才能不愧為天地間一個(gè)大寫(xiě)的人。透明的生命眼里揉不進(jìn)沙子，他們嫉惡如仇，不平則鳴（白居易為宰相被殺事挺身而出仗義執(zhí)言）；透明的生命不懂得保護(hù)自己，不會(huì)虛與委蛇，不會(huì)察言觀色，他們心口如一，有啥說(shuō)啥（司馬遷為李陵事而秉公直說(shuō)，不落井下石）；透明的生命率真直爽，熱情待人，不會(huì)口蜜腹劍，“明里三把火，腳下使絆子”（魯迅的待人處事，對(duì)年輕人的愛(ài)護(hù)）讓生命透明一點(diǎn)，不虛假，不做作，敢愛(ài)敢恨，赤子情懷，為什么要把自己弄得那樣的復(fù)雜而陰暗？（《讓生命透明如水》）

當(dāng)然，也可以反過(guò)來(lái)想“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”，人也應(yīng)該有包容一些雜質(zhì)的胸懷和度量。有些人就是容不下別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，總是求全責(zé)備，看不到缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是與進(jìn)步相伴而生的，不相信他們會(huì)將缺點(diǎn)與錯(cuò)誤改正，這樣反使他們失去了朋友，失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事物，流進(jìn)大海的河流不可能全是礦泉水，人要像大海一樣，以寬廣的胸懷和闊大的氣魄

/ 12 去包容那些好壞兼陳的事物，也要像大海一樣有充分的底氣和自信，相信自己不會(huì)被污染，不會(huì)被同化。（《學(xué)會(huì)包容》）

④水普遍而廣泛地存在于我們的生活中，平凡而默默奉獻(xiàn)。它最有愛(ài)心，最有包容性、滲透力、親和力，它通達(dá)而廣濟(jì)天下，奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)。它養(yǎng)山而山青，育花而花俏，哺禾而禾壯，從不挑三揀四，嫌貧愛(ài)富。它映襯“荷塘月色”，構(gòu)造洞庭勝景，度帆檣舟楫，飼青鰣?chǎng)桋帲蝿谌卧梗瑲椌邞]。它與土地結(jié)合便是土地的一部分，與生命結(jié)合便是生命的一部分，但從不彰顯自己。生活中有許多如水一樣平凡而又默默奉獻(xiàn)的人們。（《可貴的奉獻(xiàn)精神》）

⑤水流過(guò)高山、低谷，最終流入大海，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的磨難和挫折，品嘗了無(wú)盡的苦痛和艱辛，終于獲得成功。可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)成功的路途，從來(lái)就不是平坦的，它需要勇氣，需要意志，需要堅(jiān)持的毅力，即使粉身碎骨也決不退縮。王國(guó)維曾經(jīng)將古今成就學(xué)問(wèn)的境界分為三個(gè)階段：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，三是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。唐僧師徒取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難才能修得正果，這成了事業(yè)成功的很好的隱喻。（《磨難與成功》）

水流過(guò)高山，流過(guò)低谷，流過(guò)平原，流過(guò)湖澤，最后歸于大海。沿途經(jīng)歷了多少阻隔，多少誘惑，即使關(guān)山層疊，百轉(zhuǎn)千回，東流入海的意志何曾有一絲動(dòng)搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇；浪擊礁石，縱然粉身碎骨也決不退縮，一波一波前赴后繼，一浪一浪奮勇搏殺，終于將巖石撞了個(gè)百孔千瘡。水，是柔而有骨，信念執(zhí)著而追求不懈，令人肅然起敬。一個(gè)人有信念，才能像水一樣，不畏阻隔，不迷誘惑，生命不息，追求不止。（《做一個(gè)有信念的人》）

2．聯(lián)系平時(shí)的積累展開(kāi)聯(lián)想，尋找立意點(diǎn)。

如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川，有容乃大”、“人往高處走，水往低處流”、“一個(gè)人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”、“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”、“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍晝夜’”、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“治水善導(dǎo)”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”??

/ 12 ①水至柔也至剛，水滴石穿，貴在堅(jiān)持，鍥而不舍；貴在專(zhuān)一，上百年上千年的歲月，心無(wú)旁騖，始終如一；貴在積累，一點(diǎn)一點(diǎn)，積小功而成大功。（《水滴石穿的啟示》）

②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜時(shí)如金。（《有志者要惜時(shí)如金》）③治水要善疏，教人要善導(dǎo)。（《重在善導(dǎo)》）

④死水發(fā)臭，流動(dòng)的水永遠(yuǎn)新鮮。生命的活力源自運(yùn)動(dòng)。（《生命在于運(yùn)動(dòng)》）⑤水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。壓力不可怕，對(duì)于強(qiáng)者，壓力將使其煥發(fā)無(wú)窮的創(chuàng)造激情和智慧。（《直面壓力》）

⑥學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒，自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取。（《自強(qiáng)不息贊》）

⑦一滴水只有融入大海才不會(huì)干涸，個(gè)人的力量也是有限的，只有融進(jìn)集體才會(huì)力量無(wú)窮。人要有合作意識(shí)，要善于團(tuán)結(jié)他人。（《個(gè)人與集體》《要有合作意識(shí)》）

四、參考例文：

大柔非柔，至剛無(wú)剛

太極拳，動(dòng)作柔和緩慢，盡顯其女性之美，既可用于技擊，又有增強(qiáng)體質(zhì)和防治疾病的作用。太極拳乃是眾多拳術(shù)中至柔者，然而它卻以己柔制彼剛。

道家認(rèn)為“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，“江河所以為百谷之王者，以其善下。”下反而是王，弱反而能強(qiáng)。

蜀國(guó)謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。何也？ 劉備有女性之柔。

男人大丈夫，流血不流淚。然而劉備卻恰倒好處地將其眼淚揮灑而下，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場(chǎng)，立即轉(zhuǎn)敗為勝。所以俗語(yǔ)有云：“劉備的江山，是哭出來(lái)的。”

楚之霸王項(xiàng)羽，叱咤風(fēng)云，英姿颯爽，乃拔山蓋世之英雄也。為什么卻敗給劉邦？

原因在于劉邦懂得以柔制剛。

劉邦每與項(xiàng)羽發(fā)生矛盾沖突，雖處劣勢(shì)，但能忍辱負(fù)重，虛心下問(wèn)，隨機(jī)應(yīng)變，最終轉(zhuǎn)敗為勝。

/ 12 劉邦之柔表現(xiàn)為能屈能伸，所以能夠平蕩群雄，統(tǒng)一海內(nèi)。故曰：大柔非柔，至剛無(wú)剛。

柔者，孕育著力量。水看似平緩地流動(dòng)，然而每一次的涌動(dòng)，都增添新的力量，該爆發(fā)的時(shí)候，必定滾滾而來(lái)，洶涌澎湃，淹沒(méi)一切。柔之所以能夠克剛，在于其內(nèi)在的力量。

柔者不同與諂媚者。諂媚者早已喪盡廉恥，只懂得投人所好，骨髓早已發(fā)黑，只能像蛇一樣猥瑣爬行。柔者則不然，柔者柔而不諂能屈能伸，正如李白所描述的“抽刀斷水水更流”。柔者能忍，能忍便可長(zhǎng)存，便會(huì)翻云覆雨，扭轉(zhuǎn)乾坤。

柔者勝于剛者。剛者只有匹夫之勇，“匹夫之勇”受不得氣，即不能忍。項(xiàng)羽失敗了，因?yàn)樗挥小捌シ蛑隆睙o(wú)法忍辱負(fù)重，垓下之?dāng)。绻蛇^(guò)烏江，卷土重來(lái)，尚不知“鹿死誰(shuí)手”。他偏偏說(shuō)：“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”項(xiàng)羽是至剛，這是他悲劇的根源。

故曰：大丈夫立于世間，有了金剛石之堅(jiān)還不夠，還必須有水使柔。天下柔者莫過(guò)于水，而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?/p>

在處人立事上，我們要懂得以柔克剛，惟有這樣我們方可在這個(gè)世上如魚(yú)得水。

切記：大柔非柔，至剛無(wú)剛。

水之柔中有剛

茫茫大海，你會(huì)驚嘆于水的浩瀚無(wú)窮；涓涓小溪，你會(huì)感受到水的溫順一輕柔。水是無(wú)私的，能包容世間萬(wàn)物。水是明智的，能透所有人的心靈，善良與丑陋。水又是真誠(chéng)的，能化解心中的煩惱與憂(yōu)愁。正所謂：“仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水，仁者動(dòng)，智者靜，仁者樂(lè)，智者壽。”

然而，天下柔者莫過(guò)于水，而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?/p>

水是天下最柔軟的事物，是萬(wàn)物之靈，可是往往最柔軟的東西，卻能堅(jiān)持到最后。天下能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒^“水火無(wú)情”。“以柔克剛”，那些看似兇猛可怕的事物往往是被比它弱小幾百倍的東西給打敗的。

古今大凡有成就，有作為的人都有著水一樣的性格，能屈能伸，最后都創(chuàng)立了豐功偉績(jī)。越王勾踐的故事，就有力地告訴我們，一時(shí)的容忍往往能鑄就未來(lái)

/ 12 的成功。越國(guó)被吳國(guó)打敗后，勾踐被吳國(guó)俘虜關(guān)在馬棚里，過(guò)著艱難潦倒的生活。一日吳王想羞辱一下勾踐，便命令他去吃馬糞。勾踐則不然，他想到自己的國(guó)家，黎民百姓，不能就因此而毀于一旦，于是他忍受恥辱，吃了馬糞。作為一國(guó)之君的吳王當(dāng)時(shí)也沒(méi)有想到勾踐的所作所為，便嘲笑起來(lái)，認(rèn)為勾踐已經(jīng)昏庸無(wú)能，沒(méi)有什么作為了，于是將他釋放。

勾踐被放出來(lái)之后，睡在柴草堆里，每天都要嘗一下掛在繩子上的苦膽，以不忘當(dāng)年之苦，決心一定要重整旗鼓，打敗吳國(guó)，最后終于奪回了自己的國(guó)家，這就是有名的“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐正是有了水的柔軟以及水的堅(jiān)強(qiáng)，才得以為國(guó)家報(bào)仇。

做為一個(gè)智者，我們都應(yīng)該有水的柔軟，有水的堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)橹挥腥彳浀臇|西，才能堅(jiān)持到最后，所謂“智者樂(lè)水”。

再拿我國(guó)古代的武術(shù)來(lái)說(shuō)，其中所包含的精髓可想而知，而其中的“太極拳”就是手用水的柔軟來(lái)攻克對(duì)方，且柔中有剛，剛?cè)岵⒂茫_(dá)到了神奇的效果。相反，那些義氣用事，以硬碰硬，損失會(huì)十分嚴(yán)重。在當(dāng)今社會(huì)，只有做一滴水，才能立足于社會(huì)，不被社會(huì)所淘汰。

做一個(gè)樂(lè)水的智者，相信水滴石穿，就一定會(huì)水到渠成！

無(wú)柔不成剛,無(wú)剛難為柔

天下文人學(xué)者大多愛(ài)水，羨其磅礴洶涌澎湃向前的氣勢(shì)之剛；慕其百轉(zhuǎn)柔腸細(xì)流回環(huán)的姿態(tài)之美；敬其剛?cè)岵⑦M(jìn)，能屈能伸的胸懷。

“把欄桿拍遍”的辛棄疾，有著豪情萬(wàn)丈的鴻鵠之志，卻落得“稼軒”而歸。他也曾有過(guò)“卻道天涼好個(gè)秋，”的哀愁，但在愁苦中卻更多是剛強(qiáng)。也正是因此將軍成了詩(shī)人，雖名出不同，卻終贏得美譽(yù)歸。試想，如果那時(shí)他墮落了放棄了,想必也會(huì)像賈誼一樣英年早逝吧！正因?yàn)樗哪芮苌欤缢愕男愿瘢懦删土诉@一代文豪。

想當(dāng)年孟德之時(shí)，三國(guó)鼎立，其盡顯梟雄之風(fēng)范。借蘇軾之言即為“舳艫千里，旌旗敞空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。”這是赤壁之戰(zhàn)前的何等威風(fēng)。然而“剛”的代價(jià)是慘痛以至于敗走華容道，但也正因?yàn)樗哪芮顾麚旎亓艘粭l命。此外若非其能于董卓手下屈全，他能保住亂世之時(shí)的一條命嗎？若非其能干袁紹手下屈尊。他能有曹魏之國(guó)嗎？孟德以剛為準(zhǔn)則，柔為掩飾，水一般的詭秘，留下不

/ 12 朽的功業(yè)。

無(wú)字碑上留著她的容顏。唯一的女帝王，武則天亦以水的性格，奪取著，占領(lǐng)著，統(tǒng)制著，獨(dú)尊著，留下絕處，讓后人評(píng)說(shuō)。

然而剛未必能堅(jiān)于一切，水也未必可以以柔制剛。如盲目進(jìn)取的關(guān)羽和張飛難免鎩羽而歸。柔弱的劉禪以樂(lè)不思蜀而成為笑柄。

所以只有剛，或只有弱都是不可行的，唯有剛?cè)岵⑦M(jìn)才可以譜出雋永的篇章。

對(duì)于現(xiàn)代人,正趨于柔與剛的極端,或過(guò)于自負(fù),或過(guò)于自卑與懦弱.只有柔與剛的綜合“自信”方能成就一番事業(yè)。

翹首以望后來(lái)之人，前有古人，后有來(lái)者何？

愿我們以水的姿態(tài)，剛?cè)岵⒋娴男愿?奔涌向前，永不止步。柔者剛也，剛者柔也

水，柔也。自古以來(lái)，人們便對(duì)水賦予了“柔”的定義：“天下柔者莫過(guò)水也”。不錯(cuò)，水是生命之源，其中蘊(yùn)涵著生命的秘密，生命的力量，以及生命的開(kāi)始他哺育了生命，以自己的一切，無(wú)私的奉獻(xiàn)給了萬(wàn)物，使萬(wàn)物得以發(fā)展，生存。但是，盡管如此，水的另外一面卻與此截然不同——冰！那時(shí)水剛強(qiáng)的一面。當(dāng)水結(jié)冰后，其柔而無(wú)形態(tài)的外表便凝固了起來(lái)，有了棱，成了刺。每當(dāng)時(shí)期一塊冰錐，便能感覺(jué)到它所帶來(lái)的令人為之懼怕的寒氣，其冰刺更是硌得手疼痛不止，卻不曾留下一道傷口，一滴血液。

柔者，水也，凡天下之人，一半皆為柔者，他們溫文儒雅，給人們一種安靜的感覺(jué)，更有些激進(jìn)的人，因此而把他們們定性為懦弱的人。但是，他們錯(cuò)了，當(dāng)柔者以其剛強(qiáng)的一面出現(xiàn)在世人的面前時(shí)，他們便會(huì)像結(jié)了冰的水一樣，給人一種王者的“寒氣”，以及使人受到無(wú)形傷害的“鋒利”。溫家寶總理便是其中的一個(gè)例子當(dāng)溫總理在劍橋大學(xué)演講時(shí)，一位來(lái)自德國(guó)的留學(xué)生迅速的站起，像當(dāng)初伊拉克記者扔布什鞋子的情形一樣將鞋子扔了過(guò)去，盡管鞋子沒(méi)扔中，但這也引起了一小股騷動(dòng)。當(dāng)這人被警衛(wèi)帶走后，一向溫文儒雅的總理，就像水結(jié)成冰一樣，嚴(yán)肅地說(shuō)：“老師們同學(xué)們，這種卑鄙的伎倆阻擋不了中英兩國(guó)人民的友誼。人類(lèi)的進(jìn)步，世界的和諧，是歷史的潮流！是任何力量阻擋不了的！”沒(méi)有破口大罵，但卻像鋒利的冰刺一樣給對(duì)方的內(nèi)心造成一種無(wú)形的，無(wú)法愈合的傷，沒(méi)有流血，沒(méi)有傷口，但卻將其最鋒芒最尖銳的一面留給對(duì)方，讓一向認(rèn)為

/ 12 他柔弱的人另眼相看。柔者，剛也！

剛者，冰也，總以剛強(qiáng)的一面示人。當(dāng)其遇到了火，便化作為水，將火熄滅；遇到了頑石，便化作為水，從旁流走；在遇到陽(yáng)光后，在陽(yáng)光的照射下，融化了，成為水來(lái)澆灌萬(wàn)物，滋潤(rùn)生靈。韓信便是其中一個(gè)例子：當(dāng)他在去參軍的路上，遇到作難的人擋路，而唯一能通過(guò)的方法便是從胯下穿過(guò)，有自尊者當(dāng)然不從。而韓信，堂堂七尺男兒，剛強(qiáng)之人，卻如冰化作為水一樣，從胯下流過(guò)，從此成就一世名臣。又如孔明：一國(guó)丞相，身受復(fù)興漢室之大業(yè)，如此剛強(qiáng)而又重要之人，卻如水般收斂鋒芒，與鋒芒畢露的周瑜形成強(qiáng)烈的對(duì)比。剛者柔也！

柔者剛也，剛者柔也。此皆如水之兩態(tài)，因世間萬(wàn)物所形成的外界環(huán)境的變化而變化。而這一切的一切，皆與傳統(tǒng)中道家、儒家的思想精神有關(guān)，在這種思想精神所形成的文化的影響下，一代代華夏子民也將就擁有了這種可貴的品質(zhì)——柔韌而剛強(qiáng)。而如今經(jīng)歷了百年**，這種柔韌而剛強(qiáng)，正是目前這個(gè)物質(zhì)條件充裕的而精神文化卻極度貧窮的國(guó)人們所需求的，新一代學(xué)生所必須具備的品質(zhì)。

上善若水

孟子曰：“上善若水。”

溪流里的涓涓細(xì)流，清澈地流動(dòng)著，它流動(dòng)在這個(gè)世界，更流動(dòng)在我們的心頭。水是透明的，像水晶一樣潔凈，但你可曾知道，無(wú)信紙是污水落石出還是純凈水，水在顯微鏡下都有著不可言喻的美麗。正如一顆善良的心，無(wú)論在哪里，無(wú)論外表有多丑陋，它都有一種神圣的力量，穿透人生，感染彼此。

來(lái)自《巴黎圣母院》的卡席莫多，一個(gè)命運(yùn)悲慘的撞鐘人。他外表極其丑陋，但是內(nèi)心卻比道貌岸然的弗羅斯善良千萬(wàn)倍。卡西莫多為了自己心愛(ài)的吉賽女郎——愛(ài)斯梅拉達(dá)，不惜陪她一起相擁死去。當(dāng)他知道愛(ài)斯梅拉達(dá)被處紋刑時(shí)，竟不顧一切救走了她。這種來(lái)自?xún)?nèi)心的善良與愛(ài)，讓他像水一樣的美麗動(dòng)人，他不再是丑陋不堪的，仿佛上天派下來(lái)的天使。

另一個(gè)美麗的女子，愛(ài)斯梅達(dá)拉，同樣擁有著善良的心。看見(jiàn)因?yàn)楸恢概晒兆咦约憾焕綇V場(chǎng)受刑的敲鐘人，饑渴地向路人乞求討水，只有她不計(jì)前嫌地給水予伽西莫多。人若有一顆亮如水晶的心，便能原諒一切，用善良擁抱一個(gè)人。

在當(dāng)今的社會(huì)，善良的人處處可見(jiàn)。在四川地震中，素不相識(shí)的人互相幫助，9 / 12 或用金錢(qián)，或用關(guān)懷；南方受雨災(zāi)害時(shí)，來(lái)自?xún)煞降娜嗣駷槔в诒┨斓氐娜双I(xiàn)上一杯熱水抑或是一張溫暖的被子。這些微小的舉動(dòng)，都散發(fā)著不可掩蓋的魅力，宛如朝陽(yáng)升起在海天線(xiàn)那一刻，海面波光粼粼地閃耀一般，這份來(lái)自善良的力量讓這個(gè)世界飽滿(mǎn)了愛(ài)。

我們每個(gè)人都要擁有一顆善良的心，無(wú)論你是外表丑陋的莫多，曼妙多姿的斯梅達(dá)拉還是蕓蕓眾生中的一員。因?yàn)樯屏际撬瑢⒛阄抑g不可跨越的鴻溝填滿(mǎn)，讓我們的心緊貼在起；善良是水，包裹著這個(gè)世界，川流不息，永無(wú)止境。

所以，我們?nèi)裟苡靡活w像水一樣晶瑩透亮的心，一雙如水般動(dòng)力的明眸，通過(guò)善良來(lái)看世界，那么這個(gè)世界的和協(xié)安定便不是如果的事。

人與人，事與人，都請(qǐng)切記四個(gè)字：上善若水，這是雋永的至理名言。

堅(jiān)硬的水

輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過(guò)，如一支幽遠(yuǎn)的古曲；淡淡地，悄悄地，從沉寂的心頭掠過(guò)，如一聲如雷的鐘磬。因?yàn)檎覍ぃ闵v為一片四處漂泊的云；因?yàn)槭睾颍隳Y(jié)成一滴清晨沉睡的露；因?yàn)閳?jiān)持，你消瘦成飛瀑下的一線(xiàn)澗水。水！堅(jiān)硬的水！

“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”說(shuō)的是你么？一片汪洋，望之不盡，不似天空遙不可及，不似險(xiǎn)峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飛奔。面對(duì)著這種博大與從容，人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有什么言語(yǔ)呢？唯有敬畏而已。在這里，黃河以一個(gè)強(qiáng)者的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺(tái)指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對(duì)世間的紛繁，勇往直前、永不退縮的人。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”說(shuō)的是你么？百米之外，即聞水聲如雷。近看，即見(jiàn)水滴千萬(wàn)奔騰而下，激起銀浪無(wú)數(shù)。一陣風(fēng)過(guò)，身邊便如細(xì)雨紛飛，使人不禁生疑：莫非來(lái)自天邊？一路所見(jiàn)，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見(jiàn)的柔媚。與彩霞攜手，借高山深澗，只為一展水之力量、水之玄妙。這時(shí)，瀑布的聲音告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強(qiáng)；只要有志，平凡亦可化為奇跡。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”說(shuō)的是你么？水能載舟，水亦能覆舟。這話(huà)真是道盡了自然界物質(zhì)的水和社會(huì)中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然，善待百姓，真是一個(gè)道理。百姓逼急了會(huì)起來(lái)造反，自然逼急了也會(huì)反抗的。這些年來(lái)，世

/ 12 界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災(zāi)，還少么？你讓我懂得了什么是氣勢(shì)磅礴！

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”說(shuō)的是你么？我的家鄉(xiāng)屬古云夢(mèng)澤，南面浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江穿境而過(guò)，北面東荊河緩緩流淌，境內(nèi)湖泊眾多，河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史，應(yīng)該就是一部與水共存的歷史。東荊河水，莫非就是我夢(mèng)中的滄浪之水么？“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”家鄉(xiāng)的河灘，滿(mǎn)目皆水，到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕，細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步。可就是這些看似細(xì)小的腳步，踏出了開(kāi)闊，踏出了歡樂(lè)，踏出了一片生命的天地。是的，她們成功了，再堅(jiān)硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱(chēng)臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細(xì)的手指創(chuàng)造出了奇跡！東荊河水對(duì)我耳語(yǔ)：我們或許無(wú)法改變與生俱來(lái)的特性，但是只要有夢(mèng)，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！

水之形，無(wú)處不在；水之魂，亦無(wú)處不在。世間之水，總是含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚(yáng)地向我們?cè)V說(shuō)著生命的堅(jiān)強(qiáng)——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬(wàn)變中詮釋永恒；如風(fēng)，翩然起舞，日行萬(wàn)里，在千回百轉(zhuǎn)之際笑看萬(wàn)物之僵行拙步。堅(jiān)毅與力量，永遠(yuǎn)是水的主題曲！

像水一樣勇于攻堅(jiān)

當(dāng)你想用手捧起水，水竟會(huì)從你的手指間流走，無(wú)以成形，或許此時(shí)你會(huì)覺(jué)得“天下柔者莫過(guò)于水”，但我卻認(rèn)為“能攻堅(jiān)者莫過(guò)于水”！

水的確是剛強(qiáng)的，鋼刀想要斬?cái)嗨难恚皇峭絼冢皇^想阻擋它的去路，反倒被擊穿；嚴(yán)寒想凍住它的熱忱，卻使它更堅(jiān)強(qiáng)；烈火想焚盡它的身軀，它的靈魂卻通入空氣，無(wú)處不在……

其實(shí)，人不就像水一樣嗎？沒(méi)有東西可以阻擋人的前進(jìn)，除非他自己放棄，然而人是不會(huì)放棄的，因?yàn)槿祟?lèi)是如此的堅(jiān)強(qiáng)！

大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒(méi)能上學(xué)。17歲時(shí)他患了傷寒和天花，之后肺病和關(guān)節(jié)炎等又接踵而至；26歲時(shí)他又不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，愛(ài)情上也屢遭挫折……就是在如此境遇下，他發(fā)誓要“扼住命運(yùn)的喉嚨”，而《命運(yùn)交響曲》等也因此而誕生。一個(gè)如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃燒，只因他像水一樣堅(jiān)強(qiáng)！

/ 12 又如眾所周知的臥龍先生，他一生追求漢室統(tǒng)一天下的理想：從躬耕隴畝到名揚(yáng)天下的隆中對(duì)，從荊州的退讓到城頭鎮(zhèn)定自若的琴曲，從白帝托孤到出師表的感天動(dòng)地，臥龍先生一直在為自己的理想奮力奔走；縱使步履艱難也從未放棄，直到五丈原英雄散盡，理想才隨他而去……為什么一個(gè)生活經(jīng)歷如此坎坷的人卻成了世人眼里的英雄？因?yàn)樗哂兴谋举|(zhì)特征——堅(jiān)強(qiáng)，即使遇到再大的困難也要勇敢面對(duì)，為的只是自己的理想和目標(biāo)……

對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有像水一樣堅(jiān)強(qiáng)的性格顯得尤為重要。想想看，如果我們遇到難題，不會(huì)解答了，就采取逃避的方法；如果我們受到別人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我們?cè)庥霾恍遥褪バ判模踔潦ト松姆较颍牵覀儠?huì)怎樣呢？我們能看到的只是那隱藏著太陽(yáng)的烏云，而不能看到那烏云后面的太陽(yáng)……

人的一生總會(huì)經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，如果你想見(jiàn)到風(fēng)雨后的彩虹，那么你就需要像水一樣的堅(jiān)強(qiáng)，一樣的奮勇前進(jìn)…… 相信我們都會(huì)是攻堅(jiān)者！

片段賞析：

水在歷史文化的旅途中，多表現(xiàn)為溫柔之情。“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”，以平靜之美表現(xiàn)山水的溫柔；“柔情似水，佳期如夢(mèng)”，以水來(lái)表明對(duì)男女柔情的向往；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，連笑傲江湖的李太白都以水之溫柔比較深摯的離情。或許，在勇往直前的背后，人總需要溫柔的撫慰；或許，在人類(lèi)的骨子里，溫柔自有其一席之地。而水恰好具有隨形隨勢(shì)的溫柔特性，所以，水成為了文人墨客，甚至英雄豪杰的心中的柔情。

/ 12

第三篇：以“水”為話(huà)題作文

以“水”為話(huà)題寫(xiě)作

水，生命之源。“水能載舟，亦能覆舟；水也可以發(fā)電；滴水能夠穿石；水患無(wú)窮；水土流失；保護(hù)水資源，??” 請(qǐng)以“水”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，可以寫(xiě)你自己或別人的故事，也可介紹有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)方法，也可發(fā)表意見(jiàn)??”。體裁不限，字?jǐn)?shù)600字以右。書(shū)寫(xiě)要端正。

第四篇：以對(duì)手為話(huà)題作文講評(píng)

以對(duì)手為話(huà)題作文講評(píng)

材料一：1998年夏天，上海一電腦公司懸賞一百萬(wàn)元，招募電腦高手作為自己的對(duì)手，對(duì)該公司所研制的信息“防火墻”系統(tǒng)進(jìn)行攻擊。經(jīng)過(guò)幾次攻守較量之后，該系統(tǒng)的防盜能力大大提高。質(zhì)量的提高，贏得了客戶(hù)，為公司帶來(lái)豐厚收益。

材料二：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，鯊魚(yú)在近千萬(wàn)年的歷史進(jìn)化中，其內(nèi)部組織幾乎沒(méi)有改變，原因在于鯊魚(yú)至今沒(méi)有天敵。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，以“對(duì)手”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于600字。

【思路點(diǎn)撥】

這個(gè)話(huà)題的寫(xiě)作范圍比較寬泛，內(nèi)容涉及社會(huì)、自然、人生等各個(gè)方面。要生存，就有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)，就有對(duì)手。“對(duì)手”是自身的挑戰(zhàn)者，又是自身發(fā)展提高的促進(jìn)者。民族有了外患才能自強(qiáng)不息，個(gè)人有了對(duì)手才能拼搏向前，生物有了天敵才能進(jìn)化演變。“對(duì)手”的普遍性體現(xiàn)出事物相互之間“對(duì)立統(tǒng)一”關(guān)系的普遍性：疾病是健康的對(duì)手，邪惡是正義的對(duì)手，謬論是真理的對(duì)手……就表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，有明著的對(duì)手，暗中的對(duì)手，有時(shí)自己還是自己的對(duì)手等等。

寫(xiě)這個(gè)話(huà)題，可以選取不同的角度，正面立意、反面立意都可以。寫(xiě)法上，可以寫(xiě)議論文，也可以寫(xiě)記敘文，還可采用其他新穎的形式。總之，要寫(xiě)出對(duì)“對(duì)手”的理解，準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的認(rèn)識(shí)。【范文導(dǎo)航】

我要找到你

大海如果失去了巨浪的翻滾也就失去了雄渾；大漠如果失去了飛沙的狂舞也就失去了壯觀。人生如果只為求得兩點(diǎn)一線(xiàn)之間的安逸也就失去了存在的魅力，失去了生命特有的精彩，為此，快找到她——我的對(duì)手。

出發(fā)吧，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾，因?yàn)榇笊綍?huì)使你學(xué)會(huì)深刻；沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海的浩瀚，還是遺憾，因?yàn)榇蠛?huì)讓你學(xué)會(huì)勇敢，它是你膽怯的對(duì)手；沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，還是遺憾，因?yàn)閺拇竽锬銜?huì)學(xué)到深沉、穩(wěn)重，不再畏懼輕浮與驕橫；沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾，因?yàn)楫?dāng)你穿越人跡罕至的大森林，你便打敗了羞怯、遲鈍的對(duì)手，學(xué)會(huì)了勇敢與機(jī)敏。

出發(fā)吧，人能走多遠(yuǎn)，這話(huà)不是問(wèn)雙腳，而是要問(wèn)志向；人能攀多高，這話(huà)不是問(wèn)雙手，而是要問(wèn)意志，出去闖闖，世界無(wú)限精彩，對(duì)手并不可怕。為了理想孜孜以求，這是一種執(zhí)著的美麗啊！無(wú)所謂前方荊棘叢生，無(wú)所謂前途冷風(fēng)凄雨。

尋找對(duì)手是一種精彩的生命，戰(zhàn)勝對(duì)手，你的生命便會(huì)精彩。

小草生長(zhǎng)在瓦礫之中，戰(zhàn)勝了艱難的生存環(huán)境，方才顯示出它生命的精彩；蒼松矗立于峭壁之上，戰(zhàn)勝?lài)?yán)寒，抵抗風(fēng)雪，巍然挺立，綻放了生命的精彩。

哲人說(shuō)：“生命如此寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短而在意義。”

有意義的生命才會(huì)精彩，精彩的生命才會(huì)有意義，快出發(fā)吧，尋找你的對(duì)手，讓你的生命折射出迷人永恒的光彩。

余秋雨把生命珍藏于苦旅之中，顯出了他生命的精彩；三毛流浪于撒哈拉沙漠，顯示了她精彩的生命；一代大俠荊軻高唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，傲視死亡，視死如歸演繹了精彩的生命；文天祥“富貴不能淫，威武不能屈”，戰(zhàn)勝了“糖衣炮彈”，躺倒在蒙古人的大刀之下，不能不說(shuō)他的生命是精彩的。因?yàn)樗麄儫o(wú)論面對(duì)怎樣的對(duì)手，都能堅(jiān)持操守，保持生命的本色不褪色，縱使粉身碎骨也不讓對(duì)手腐蝕忠潔的靈魂。從某種意義上說(shuō)，他們應(yīng)該感謝對(duì)手，是對(duì)手讓他們名垂千古，流芳百世。

戰(zhàn)勝對(duì)手，成，如朗月照花，深潭微瀾，無(wú)論順逆無(wú)論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有“相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的傲岸，有“窮且益堅(jiān)，不墜青云”的倔強(qiáng)；榮，仍風(fēng)采猶然，滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千如過(guò)眼煙云；辱，跨下韓信，雪底蒼松，知暫退一步，養(yǎng)精蓄銳，奮起直追，不達(dá)目的誓不休。真的，對(duì)手并不可怕，戰(zhàn)勝對(duì)手吧！

感謝對(duì)手

對(duì)手，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都是與我們相對(duì)立的，似乎它就是我們眼前的障礙，學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，希望和目標(biāo)的爭(zhēng)奪者，有時(shí)甚至還給我們的人生道路帶來(lái)諸多不便與坎坷。因此大多數(shù)人總是用敵意的目光來(lái)對(duì)待對(duì)手，但我在這里卻要感謝對(duì)手。不是嗎？正因?yàn)橛辛藢?duì)手，我們的生活才不會(huì)像白開(kāi)水一樣平淡乏味，而變得美麗、變得七彩斑斕；正因?yàn)橛辛藢?duì)手，我們才不會(huì)像人工養(yǎng)殖的鮮花一樣弱質(zhì)纖纖，而變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)；正因?yàn)橛辛藢?duì)手，我們才能享受到真正的快樂(lè)。那么為何不道聲“感謝對(duì)手”呢？ 對(duì)手往往能照出你自己。在如今五彩繽紛、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，涌現(xiàn)出一批又一批發(fā)展全面素質(zhì)強(qiáng)勁的對(duì)手。所謂“狹路相逢勇者勝”，正是由于它們，才使你認(rèn)識(shí)到自己的不足，才使你認(rèn)識(shí)到要發(fā)展自我，才使你認(rèn)識(shí)到社會(huì)，乃至整個(gè)世界都無(wú)時(shí)不刻地在進(jìn)步，在前行。對(duì)手就猶如一面銅鏡，能照出你自己的特征，也能激勵(lì)你去不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展。

學(xué)習(xí)中往往能感受到這樣的情景。每當(dāng)因?yàn)橐淮慰荚囀《б鈺r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自卑這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手正向你張牙舞爪；而每當(dāng)你因?yàn)橐淮纬晒Χ靡馔螘r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)極生悲也悄悄地靠近你；每當(dāng)……其實(shí)有太多太多的對(duì)手每時(shí)每刻都伴隨在我們身后。我們所應(yīng)該做的，不是逃避也不是埋怨，而是敞開(kāi)寬廣的胸襟友好地說(shuō)一聲：感謝對(duì)手！

如果你逃避對(duì)手，同時(shí)也就失去了一次嘗試的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)都不會(huì)有壯麗的人生；如果你埋怨對(duì)手，你的心胸會(huì)變得狹窄，不能容下任何事物，久而久之生命就會(huì)慢慢枯萎。只有用坦然的微笑面對(duì)生命中的一切對(duì)手，生命才會(huì)越來(lái)越有意義。

如今的我已走過(guò)了人生的十五個(gè)春秋，我知道我的人生之路不會(huì)是平坦的，它會(huì)充滿(mǎn)許多已知和未知的對(duì)手。正因?yàn)檫@些陪伴我的對(duì)手，使我變得堅(jiān)強(qiáng)、變得自信、變得充滿(mǎn)活力。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：在草原上，牧民所馴養(yǎng)的羊經(jīng)常被狼吃掉。基于這樣，牧民就想盡辦法，絞盡腦汁把草原上的狼除掉，原以為可以安心地過(guò)日子，可是羊群卻變得老弱病殘。相反，一些野生羚羊或鹿為了逃難，長(zhǎng)期奔跑，不僅使它們擁有了強(qiáng)健的身體，而且也躲避了狼的捕殺。顯然，有無(wú)對(duì)手帶來(lái)的結(jié)果是截然不同。

人生漫漫長(zhǎng)征路中，對(duì)手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，它們或許是有形的，抑或許是無(wú)形的，有實(shí)際存在的，也有精神上的；是它們將你的人生裝扮，是它們將你的心靈改變，是它們將你的微笑展露，也是它們將你的淚痕擦干。“沒(méi)有巖石的攔阻，哪能激起美麗的浪花”，美麗的紅花下面總有靜默的綠葉，蔚藍(lán)的天空中總有朵朵白云，每個(gè)成功后有著無(wú)數(shù)汗水和血淚，每個(gè)強(qiáng)者后也總有一幫頑強(qiáng)的對(duì)手。感謝對(duì)手吧！正是由于它們，你才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，才會(huì)激發(fā)你的潛能，才地激勵(lì)你不斷進(jìn)步，才會(huì)迫使你奮勇前進(jìn)，勇攀高峰！

可敬的對(duì)手

社會(huì)就像一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭里，我們每個(gè)日恩都是息息相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣的，誰(shuí)離開(kāi)了誰(shuí)都不行。在我的生命中，也有這些不可缺少的重要的人。

有你真好，我的對(duì)手。誠(chéng)如張愛(ài)玲所言，“一個(gè)人的真正長(zhǎng)大，是從真誠(chéng)的欣賞對(duì)手開(kāi)始的。”我喜歡對(duì)手，喜歡那種競(jìng)爭(zhēng)的緊張感。正所謂棋逢對(duì)手，才有前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)手使我每天都在不斷地進(jìn)步，不斷地超越自己。不記得在哪里聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：

從前有一個(gè)村莊，里面住著許多善良的人。他們看見(jiàn)森林里的羊一只只地被狼吃掉，非常傷心。于是，為了讓羊群能快樂(lè)地生活，他們把狼全捕殺了。果然，此后沒(méi)有了天敵的羊群迅速繁殖了起來(lái)，它們白天在森林里悠閑地散步，餓了就吃地上的青草。日子過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。可是好景不長(zhǎng)，羊群里竟然出現(xiàn)了瘟疫。瘟疫使好不容易壯大起來(lái)的羊群死去了一大半。人們束手無(wú)策，只好請(qǐng)來(lái)郎中給羊群們瞧瞧。郎中一看，說(shuō)：“我知道了怎么治好它們的病了。你們?nèi)フ乙恍├莵?lái)。”村民們你看看我，我看看你，都不知道是為什么。但為了救羊群，大家還是抓來(lái)了許多狼。說(shuō)來(lái)也奇怪，這狼來(lái)了還沒(méi)幾天，瘟疫竟消失得無(wú)影無(wú)蹤了！這下村里可熱鬧起來(lái)了，大家都在討論這件奇怪的事。這時(shí)郎中的一句話(huà)解開(kāi)了大家的疑問(wèn)：“狼的到來(lái)使原本平靜生活的羊群又要開(kāi)始逃命了，那些患有瘟疫的羊自然就被吃掉了，瘟疫也就不會(huì)再傳播了。”這篇故事從正面反映了生活需要對(duì)手，讓我們一起擁抱對(duì)手。哦，可敬的對(duì)手。

有你真好，我的朋友。傷心的時(shí)候，朋友像一個(gè)垃圾桶，靜靜聽(tīng)我傾訴；失落的時(shí)候，朋友像一支點(diǎn)燃的蠟燭，為我照亮前方的路；孤獨(dú)的時(shí)候，朋友像一泓清泉，化作及時(shí)的雨，滋潤(rùn)我久旱的心。讓我們一起擁抱朋友。哦，可愛(ài)的朋友。

在人生的旅程中，我們需要對(duì)手來(lái)和我們競(jìng)爭(zhēng)，激勵(lì)我們進(jìn)步；但我們也需要朋友，給予我們信心，讓我們大聲地說(shuō)一句：

“有你真好！”

第五篇：以“幸福”為話(huà)題作文講評(píng)

病情診斷——

以“幸福”為話(huà)題作文存在的問(wèn)題

1、文題：離不開(kāi)“幸福”二字，顯得拘謹(jǐn)；開(kāi)口太寬泛，漫無(wú)邊際；缺少文采。

2、開(kāi)頭：不夠簡(jiǎn)潔，如題太慢；缺乏文采或哲理。不吸引人；未引入話(huà)題。

3、立意：俗套、寬泛。

4、語(yǔ)言：缺少對(duì)自然環(huán)境或人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面進(jìn)行深入細(xì)致描寫(xiě)的意識(shí)；缺少運(yùn)用修辭、想象、詩(shī)詞、名言、俗語(yǔ)等美化語(yǔ)言的意識(shí)。

5、內(nèi)容：詳略不當(dāng)，內(nèi)容不夠充實(shí)，缺少親身經(jīng)歷的事情。

6、扣題：文末無(wú)點(diǎn)題意識(shí)。佳作引路——

與書(shū)相約，我很幸福

與書(shū)相約，我在清幽的墨香中聆聽(tīng)古人的智慧之音； 與書(shū)相約，我在白紙黑字的世界中感受人性的偉大。

——題記

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”不論是大雁驚風(fēng)，霜葉層染，還是雷雨橫空，雪壓葬原，在與書(shū)相約的日子里，我都能在那睿智與激情中蕩漾。

記得還在呀呀學(xué)語(yǔ)之時(shí)，唐詩(shī)宋詞便已浸潤(rùn)了我幼小的心。小時(shí)候的我，就對(duì)書(shū)有著一種莫名的喜愛(ài)，只要在哪里捕捉到書(shū)的影子，心中的感動(dòng)就直往上冒。那一次，父親出遠(yuǎn)門(mén)回來(lái)，為我?guī)Щ匾槐尽短圃?shī)三百首》。起初，我還不以為然，認(rèn)為又是那些熟得不能再熟的零食之類(lèi)的東西，而當(dāng)那本書(shū)出現(xiàn)在我眼前時(shí)，我的心就好似被蜜滋潤(rùn)了似的，眼中閃現(xiàn)出太陽(yáng)光般耀眼的色彩。

稍大之后，那些清詞麗句，常常能勾起我五彩斑斕的夢(mèng)。詩(shī)詞童年，讓我充實(shí)。漸漸的，我愛(ài)上了文人們的字斟句酌。喜歡用一個(gè)精致的摘抄本，將文字帶給我的感動(dòng)記錄下來(lái)；喜歡在午后的陽(yáng)光，愜意的躺在搖椅上，一遍又一遍地品味文字背后的酸甜苦辣。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，干凈的臉頰在夕陽(yáng)的映照下，是那樣安然，或許，更多是書(shū)的魅力。

乃至走進(jìn)中學(xué)，感受到了“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)，“秋水共長(zhǎng)天一色”的清麗。枯燥乏味的初中生活更讓人渴望與書(shū)相約的日子。于是，常擠出一點(diǎn)時(shí)間，與文人墨客敘舊，與詩(shī)詞歌賦互訴心聲。這樣，我那壓抑的心便可以在書(shū)的精神世界飛翔。每當(dāng)與美麗的文字結(jié)交，一不小心就愛(ài)上了它們，燈光下，嘴角上揚(yáng)起燦爛的弧度。冰心奶奶曾說(shuō)：“讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀書(shū)好。”可見(jiàn)書(shū)帶給人們的不是一般的物質(zhì)需求；三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)曾勸誡呂蒙：“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。”呂蒙才能自信與魯肅侃侃而談道：“士別三日，即更刮目相待”。書(shū)，猶如一輪全新的太陽(yáng)，讓我看到光明與希望；書(shū)，猶如一盞清茶，讓我領(lǐng)悟到了先苦后甜的人生之道；書(shū)，猶如一朵馨香的花朵，讓我在花瓣與綠葉的映襯下于花蕊上舞盡我一生的繁華。

成長(zhǎng)路上，有書(shū)相伴，我很幸福，很幸福??

我寂寞，我幸福

生活，似一杯濃茶，因?yàn)橛辛送拍粯涌酀牟枞~，才沉淀出久久令人無(wú)法忘懷的余香。

——題記

都說(shuō)童年是金色的，映照晶瑩剔透的童心，而我的童年卻是灰色的，是那種淡淡的灰，如一支悠遠(yuǎn)而深長(zhǎng)的鋼琴曲，讓人至今難以忘卻。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，偌大的房子里只剩下我弱小的身影；不知從什么時(shí)候開(kāi)始，飯桌上的碗筷再也沒(méi)團(tuán)聚；不知什么時(shí)候開(kāi)始，我成了寂寞的小孩。媽媽已下定決心要外出打工了，我的眼淚再也無(wú)法留住這個(gè)熟悉的身影，任憑我是怎樣哭喊。她，走了，毅然走了，不留下一片云彩，漸行漸遠(yuǎn)，漸遠(yuǎn)漸行。從此，我便獨(dú)自一人回家，獨(dú)自一人作業(yè)，爸爸也僅是回家為我做一頓飯，是那么匆忙，匆忙的連說(shuō)一句話(huà)的時(shí)間也沒(méi)有。于是，整個(gè)房間便充滿(mǎn)了寂寞的分子，無(wú)處不在，觸手可及，就連飯菜間也夾雜著這許多愁。起初，我害怕寂寞，因?yàn)樗牡絹?lái)，標(biāo)志著爸爸媽媽的離開(kāi)；后來(lái)啊，我渴望它的到來(lái)，因?yàn)槲铱梢栽谒膽驯Ю镬o置自己，遠(yuǎn)離外界的紛擾，塵世的喧囂。而現(xiàn)在，不知不覺(jué)，我愛(ài)上了它，也因?yàn)樗覑?ài)上了文字的洗禮。就這樣，在與寂寞相伴的歲月里，已不知過(guò)了多少個(gè)春夏秋冬，亦數(shù)不清楚度過(guò)了多少個(gè)365天了。寂寞如水，澄澈人的心境；寂寞如風(fēng)，吹暖人的心懷；寂寞如光，照亮人的心靈。

我們忘不掉三毛，那個(gè)將萬(wàn)水千山寫(xiě)進(jìn)寂寞心程的柔情女子，讓我們一回一回感動(dòng)；我們忘不掉魯迅，那個(gè)將滿(mǎn)腔熱血化作寂寞深思的偉人，用他力透紙背的深刻，讓我們一次一次思索。

讓我們掬一把散發(fā)寂寞清香的文字，任寂寞之光灑滿(mǎn)人生之路。生活中因有了寂寞相伴而不再單調(diào)，我寂寞，我幸福！那傘，讓我感受愛(ài)的溫度

今早，雨便下大了，起初是牛毛般的細(xì)雨，之后便是傾盆大雨了，仿佛是老天爺積蓄了數(shù)十天，而終忍不住飛瀉的甘露。

然而我卻愁苦地聽(tīng)著雨聲，因?yàn)榻裉欤乙蠈W(xué)。

忽然一個(gè)人推門(mén)而入：“起床啊！走，我開(kāi)車(chē)送你去上學(xué)！”那人正是我父親，辛苦的工作使他十分瘦削，但他仍堅(jiān)持支撐著這個(gè)幸福的家庭。出門(mén)時(shí)，他拿了一把傘，在車(chē)上對(duì)我說(shuō)：“今晚我實(shí)在沒(méi)空接你，你打著雨傘自己回家吧。注意安全！”我接過(guò)了爸爸的傘，只是茫然地看著車(chē)窗——雨又大又急，玻璃總是模糊不清的，雨刷也跟不上節(jié)奏，仿佛毫無(wú)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的樂(lè)隊(duì)，給人一派雜亂的感覺(jué)。我只知道，今晚，在雨中，我孤獨(dú)了。

到了晚上，爸爸果然沒(méi)有來(lái)，我只好獨(dú)自打傘回家。在路上，只有燈光與被模糊的視野，偶爾過(guò)一輛亮著刺眼燈光的車(chē)，我都希望那是爸爸。不知什么時(shí)候，傘把上像是有溫度，溫暖了寒風(fēng)冷雨中的我，暖流直通心房。我的心情豁然開(kāi)朗，是啊！爸爸，給我這傘，不就是希望我能獨(dú)自安全地回家了？我想，這就是父親給予我的愛(ài)，這就是幸福吧！雨傘為我擋開(kāi)了風(fēng)雨，營(yíng)造了溫暖。

用心擁抱幸福

幸福是什么？幸福在哪里？幸福就是人與人之間的關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)，而幸福就在我們身邊，陪伴著我們成長(zhǎng)，只有用心去尋找，用心去擁抱，它才會(huì)顯現(xiàn)在你面前。

我剛沖破黑暗，正面向光明擁向幸福，而給我幸福的正是我的母親。

那是發(fā)生在七年級(jí)末，我們正全力以赴沖向終點(diǎn)時(shí)的事情了。為了備考我們每天都要做好幾張?jiān)嚲恚刹恢趺椿厥拢看味际枪?jié)節(jié)敗退，而每次的失敗都痛擊著我的內(nèi)心深處，漸漸地出現(xiàn)了自卑感。而使我墜入地獄的是期末的那場(chǎng)考試，早已傷痕累累的我，已是折了翅的鷹，不堪一擊了。期末的失利無(wú)情的將我拉進(jìn)了地獄，我痛哭，我傷悲，我掙扎，可早已是于事無(wú)補(bǔ)，自卑將我吞噬，黑暗將我包圍。我已成為一具行尸走肉，我不出門(mén)，因?yàn)槲液ε屡c人交流。正當(dāng)我死死的沉睡著的時(shí)候。一個(gè)聲音正呼喊著：“醒來(lái)，醒來(lái)，快快醒來(lái)，不要睡的和死人一般。”是誰(shuí)，是誰(shuí)在呼喊。

正當(dāng)我疑惑時(shí)，一滴淚水滴入了我的心里，剎那間，將我的心照得透亮透亮得，我睜開(kāi)眼看見(jiàn)母親正流著淚呼喚著我的內(nèi)心，原來(lái)在我迷茫的期間，母親一直陪我，她一直為我擔(dān)心，我一頭擁進(jìn)她的懷里痛哭起來(lái)。母親緊緊的抱著我，她把嘴湊到我的耳邊，輕輕地對(duì)我說(shuō)：“好了，兒子，好好的哭一場(chǎng)吧！不過(guò)你要記住，傷過(guò)了，哭過(guò)了之后，就應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。失敗了沒(méi)什么的，男子漢就應(yīng)該拿的起，放的下，大不了從頭來(lái)過(guò)，你并不比他人差，別人行，你也行，我始終是這樣堅(jiān)信的。”

我拉著她的手，默默的得望著她，覺(jué)得她蒼老了許多，年月吞噬了母親年輕的容貌，歲月雖然吞噬了母親的容貌，卻吞噬不了她的愛(ài)子之心，她給了我愛(ài)，給了我溫暖。

在她那里感受到了幸福，原來(lái)幸福一直在我身邊，只有用心去擁抱，幸福才會(huì)出現(xiàn)。素材積累—— 幸福佳句集錦

1、小狗問(wèn)媽媽?zhuān)骸靶腋Ｊ鞘裁矗俊?媽媽說(shuō)：“幸福是你的尾巴尖。” 于是小狗每天都試圖咬到自己的尾巴尖，可無(wú)論它怎么努力，就是不能成功。小狗不高興地又去問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁次易凡坏叫腋＃俊?媽媽說(shuō)：“你沒(méi)有必要刻意去追逐幸福，幸福就像你身后的影子，你追不到，但是只要你抬起頭往前走，幸福就會(huì)一直跟著你。”

2、幸福=“土”、“￥”、“衣”和“一口田”，幸福就是：有安身立命的一塊地，有點(diǎn)錢(qián)，有衣穿，有一份事業(yè)可耕耘。此乃幸福之意也！

3、幸福就是早上醒來(lái)，看到一抹陽(yáng)光恰好落到枕邊。幸福就是和他過(guò)馬路時(shí)，他緊緊拉著我的手；幸福就是坐在他那輛舊單車(chē)的后面，晃動(dòng)著兩條腿，看風(fēng)吹亂了他的短發(fā)。幸福就是開(kāi)心時(shí)有人陪著出去吃大餐，難過(guò)時(shí)有人拍拍自己的肩膀遞上一杯溫?zé)岬目Х龋腋＞褪抢哿司肓税l(fā)現(xiàn)有個(gè)人一直在不遠(yuǎn)處默默守侯著。

4、我們常常看到的風(fēng)景是：一個(gè)人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實(shí)，每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

5、幸福是有沸點(diǎn)的，沸點(diǎn)越低，也許你的幸福就越多；很多時(shí)候，我們都是遠(yuǎn)視眼，模糊了其實(shí)離我們最近的幸福。

6、幸福就像小偷，來(lái)的時(shí)候靜悄悄，走的時(shí)候才知道損失慘重！

7、幸福不用刻意追求，在你不經(jīng)意的時(shí)候，幸福就會(huì)悄然降臨在你身上。但幸福同時(shí)也長(zhǎng)著一雙翅膀，隨時(shí)隨地都會(huì)與你擦肩而過(guò)。所以，我們要把握幸福，即使它多停留一秒鐘也好！

8、幸福就像個(gè)一杯漏，如果走一路撒一路，有一天走到頭，手里剩下的惟有一個(gè)叫做幸福的空瓶子而已。

9、幸福是回家后一盞等待的明燈，幸福是遠(yuǎn)行時(shí)一通啰嗦的叮嚀，幸福是雀躍在眼角的透明音符，幸福是懸浮在嘴邊的花朵，幸福是十指相交，漫步在晚風(fēng)中的溫暖小畫(huà)。真正的幸福，是無(wú)聲的風(fēng)景，不經(jīng)意的一瞥，便能接收到一股到達(dá)心底共鳴的暖流。

10、有人說(shuō)，幸福是一杯白開(kāi)水，既平淡又雋永。幸福不是高貴的玫瑰，它是萬(wàn)花叢中那一朵朵純潔的茉莉花，微風(fēng)輕輕拂過(guò)，滿(mǎn)園都會(huì)散發(fā)出醉人的香氣。幸福常常是一幅煙雨圖，清幽寧?kù)o，朦朦朧朧。所以，幸福總是在不經(jīng)意間降臨，你需要靜靜地以一顆平常心去感受。幸福的感覺(jué)是美好的，如同蜜糖般甘甜，如同山泉般愜意；幸福的感覺(jué)是愉悅的，如同陽(yáng)光般燦爛，如同春花般絢麗；幸福的感覺(jué)是溫暖的，如同雨后的彩虹，如同冬雪后的陽(yáng)光?? 什么是幸福？幸福是空氣，它平常的你隨處都可以感受到它的存在；幸福是小鳥(niǎo)，它調(diào)皮的你怎么也抓不住它??兒時(shí)，你的幸福就是當(dāng)你跌倒失聲痛哭時(shí)，母親抱起你，拍打著你肩背時(shí)的那句“別哭。”；成年時(shí)，你的幸福就是在你結(jié)婚時(shí)你身旁的那位拉起你的手問(wèn)你的那句“你愿意嗎？”；老年時(shí)，你的幸福就是在椅子背后孫子的那句“奶奶我?guī)湍闱帽常　薄＜彝ブ校腋Ｊ且患易拥暮蜆?lè)融融；學(xué)校里，幸福是同學(xué)間的互相競(jìng)爭(zhēng)；賽場(chǎng)上，幸福是隊(duì)友間的默契配合。幸福是靈魂的一味香，充填在世界上的每一個(gè)角落；幸福是高原上的一朵花，只有你攀登上去，才能領(lǐng)略她的美麗；幸福是家中獨(dú)有的溫暖，很普通，卻很充實(shí)。

11、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適;幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn);幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。