第一篇：話題作文——《等待》講評

一． 議論文

等待是一種境界

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個過程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無奈，游覽收獲與滿足。

等待是一個過程，等待是一種境界。（開頭語言有文采）我國古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過，凡事重在一個“忍”字。這就是今天，中國人民認識等待，講究等待的鼻祖。由此可見關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。

漢朝時被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報效國家。就是這一個“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同樣推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人與海》中，主角是個花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚。一只小船，一張魚網(wǎng)，伴著老人漂泊在無際的海洋上，只為捕到一條大魚。就這樣過了84天，那條讓老人期盼的金槍

魚終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無比的魚作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚的時候，嗅著血腥來到的鯊魚啃噬干凈了大魚身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無意義的出航，雖然一無所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長等待，賭一個信念的實現(xiàn)?。∵@正與年輕的美利堅民族，強烈的開拓精神與進取心相吻合。經(jīng)歷艱辛，通過奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。

與中國文化用道德支持的等待，美國文化用信念支持的等待類似，世界上各個國家、各個民族都在用文化中的精髓賦予等待一個神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個或長或短的過程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個從容，而不失堅韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命！（議論抒情扣中心）

這也正是蘇武能把匈奴的情報，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢到年輕時的非洲，夢到獅子。（照應(yīng)開頭好）

等

待

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠

得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待的重要。（由事實入手點明中心）

等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準備與計劃。有些人認為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在尋找機會，等到機會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風吹動旗幟；想要拍攝老實泉的噴涌，我們就得手持相機守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落?！白接^虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒有這種今乎陰險的等待，人類也無法到達今天的地位。機會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有我們耐心地去等才可以抓住機會，不失時機地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會有人過早地或許過于輕率地作出行動。也許他們自詡有著小說中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時就出手的，什么是“該出手時”呢？那也是需要我們等待，等待機會的來臨，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，我只會想開頭那心急的猛獸徒空勞無益，即使我們最終達到目的，勢必也會付出額外的代價。（一正一反論證中心）

有一個關(guān)于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知曉，但我

所談的等待與寓言中那無知者的浪費時光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強者的蓄勢待發(fā)；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠慮。等待是去做，去思索，去預(yù)見，去為最后的一搏做充分的準備。（無知者的浪費時光，這不是等待，使文章論證更全面）

學會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待這人生哲學的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語言更好，比喻使中心更突出，呼應(yīng)開頭。）

等待

人的一生要勇于追求，為實現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。但是有時，人們也同樣需要等待。（開頭簡潔，點明中心，點到為止，不必展開）

等待并不只是懦弱的表現(xiàn)，不只是安于現(xiàn)狀、不圖進取的表現(xiàn)，也不只是懶惰的表現(xiàn)。等待是人的一種美德，有時會給人們帶來比盲動更大的收獲。（什么是等待，加以界定）

等待是一種智慧。姜子牙在主動求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉(xiāng)野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發(fā)現(xiàn)了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發(fā)揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進攻時，并不主動進攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸無大志，坐以待斃的表現(xiàn)，而是一種智慧的體現(xiàn)。智慧不僅體現(xiàn)在奮斗上，等待也是一種明智之舉。

等待是一種胸懷。三國時的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統(tǒng)領(lǐng)舊部后限時歸降。到了約定的時間，孫策的部下不見太史慈的蹤影，紛紛責其無義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會損失一名猛將。這讓我們認識到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說明了這個人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動，從而用真誠的行動來回報你。

等待還是一種情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是醫(yī)生的救助；外出求學歸來的學子走下火車，等待的是與家人的團聚；年事已高的老人孤獨地呆在家中，等待的是子女的照料和關(guān)懷??這些人的等待中無不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇氣戰(zhàn)勝病魔；學子有了情思，才體會到家的溫馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含著情思的等待將增強人們的信念。（三段三個分論點，段首排比，一目了然，段中有敘有議，事實有說服力，道理分析透徹）

等待對人們來說實在是必要，它能使人們有高深的智慧，廣闊的胸懷和生活的信念。因此，善于等待的人必將是一個成功的人。（結(jié)尾總結(jié)概括，點名中心，呼應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)完整）

等待

雪花漫天飛舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花開花落。歲月荏苒，四季更迭。春風等待著夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一種靜靜的美，我們的世界因等待而美麗。

等待如同居里夫婦的智慧一般，寧靜而美麗。為了制出研究已久的放射性元素，居里夫婦夜以繼日地在地下工作室中忙碌，調(diào)配藥物，控制劑量，當一切都搭配完好后，他們要做的唯有等待。等待著物質(zhì)相互作用、反應(yīng)，等待他們企盼已久的時刻來臨。由于物質(zhì)的反應(yīng)期很長，其間的任何一點干擾都會破壞整個實驗，甚至威脅環(huán)境安全。深知這些的居里夫婦便選擇了默默地等待。試想，如果因為心浮氣躁，急于求成而提前查看結(jié)果，那將造成多嚴重的破壞啊！但是，他們憑著等待的智慧最終迎來了那淡藍色光芒的綻放。這美麗的鐳光就是奉獻給他們選擇等待的厚禮——多么美麗啊！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美麗。丈夫離家在外，飽嘗相思之苦的李清照一直守在家中孤獨地等待。在這無盡等待中，她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無計可消除”。那委婉悲切的話語也成為了婉約派的經(jīng)典。盡管思念之情越發(fā)強烈，但她繼續(xù)等待著，等待著夫君的歸來。是等待，讓李清照的情思才下眉頭，卻上心頭。是等待，讓她感受到尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，也是等待讓李清照的詩詞更加婉約清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼細雨”這“到黃昏，點點滴滴”的等待的情思是多么美麗啊！

等待如同帕爾曼的胸懷一般，寬廣而美麗。由于幼年時的小兒麻痹癥，帕爾曼成為了只能坐在輪椅上拉小提琴的演奏家。但在他年輕

氣盛時，很少有大眾能接受一個如此拉小提琴的小提琴手。盡管帕爾曼有著驚人的音樂天賦，但他還是被埋沒在那些可以“自豪地站著拉琴”的大師們中。但是，他并沒有一蹶不振，而是更努力練琴，諒解了人們的想法，耐心地等待著，等待被人們重新認識并接受的一天。終于，在他中年時期，遇到了電影配樂大師約翰·威廉姆斯。他們在多部電影音樂上的天作之合將帕爾曼帶上了世界最高的音樂殿堂，成為了舉世聞名的小提琴名宿。試想，如果帕爾曼選擇了放棄，詛咒人們的想法而不是等待，那我們又怎會聽到《辛德勒名單》中那凄美的小提琴曲呢？這樣胸懷寬廣的等待多么美麗??！

等待成就了鐳的制成，等待成就了李清照婉約的詩詞，等待成就了帕爾曼的小提琴生涯??多么感人的美麗??！風雨等待著彩虹，黑夜等待著白晝。是等待讓這個世界如此美麗！

等待

煙火在漫長的白天等待，為的只是夜晚的絢麗，野花在漫長的旱季等待，為的只是雨季瞬間的爛漫。人們在欣賞它們美麗的同時，不禁嘆息它們生命中的大部分時間都浪費在了等待上面。我卻認為，等待并不可惜，生命在等待中綻放精彩！

等待是一種生存的智慧。人人都渴望登上榮耀的舞臺，盡情展現(xiàn)

自己的風采。但舞臺畢竟少有，生活需要我們長期在幕后等待。我們與其把生命都浪費在登上舞臺的幻想中，抱怨身邊事物平庸，不如真切地體驗等待的過程，不要讓生活白過。利用好等待中的時間，我們同樣會收獲充實的人生。

等待是一個積蓄的過程。要想生命中有一瞬可以完美綻放，等待就是我們必須做的準備。種子等待破土而出，不是悠閑地睡大覺，而是努力吮吸著土壤中的水分，合成著萌發(fā)必須的營養(yǎng)。這樣，等到氣溫適宜、機會成熟，它便會頂破頭上的土壤，為大地增添新綠。人也是如此。常說的“把握機會”，其含義不僅僅是把握機會來臨的一瞬，更重要的是把握機會來臨前的時間。在這段等待期里，像種子一樣汲取各種必須的知識技能，像種子一樣磨礪自己的意志與品性，我們才能在機遇向我們招手時將其輕松攫獲。

其實，生命就是一個等待的過程。我們等待的不僅是生命中的美好，也同時在等待著生命中的種種無奈與必然。煙火等待絢麗，也等待著絢麗過后的消逝，小花等待爛漫，也等待著爛漫過后的凋零。然而生命的意義不僅僅存在于綻放的那一瞬間，更存在于生命的整個過程。于是，我們在等待中品嘗生活的苦澀與甘甜。在等待中分享生活的歡笑與淚水，更在等待中體驗生命的感動。在能向阿爾卑斯山的公路旁有這樣的提示牌：在你到達目的地之前，別忘了欣賞路邊的風景。的確，目的地固然引人神往，等待到達目的地時的兩旁風景同樣也不應(yīng)錯過。讓我們在等待中體驗生活吧！

等待，是生存的智慧，是積蓄的過程。手握了生命中等待的真諦，你會在生命中綻放精彩！

等待

當你站在汽車站上，等待上班的汽車，當你在電視機前等待電視節(jié)目的開始，當你在家里等待高考成績的公布??我們每天都在等待中生活，學會等待是我們在社會中生存的必要條件。

等待要學會忍耐，也許我們每個人都覺得等待是枯躁的，乏味的，但我們一定要肯于等待，把等待看作是一個必然過程。曾經(jīng)有過一個電視節(jié)目，講的是一只老虎為了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿沒有警戒時方突然采取行動。如果老虎不會等待，不選擇適當?shù)臅r機出動，也許它就抓不到獵物?？梢?，動物都要學會忍耐，忍耐是大自然給予所有生命的一種性格。在人類社會，我們更應(yīng)學會忍耐。勾踐懂得忍耐，他在等待了十年后最終滅了吳國，為自己報了仇，孟德爾在十年的等待中觀察各種花的后代性狀，最終提出了基因的分離規(guī)律和自由組合規(guī)律。沒有忍耐就無法等待，也就做不成大事，可見學會忍耐對于我們是多么重要。

等待是一個過程，我們應(yīng)把它視為力量的源泉。古詩中經(jīng)常寫到少婦思念丈夫的情結(jié)，是什么使她們在等待中繼續(xù)生活？是她們的思念化作生活的動力，為了他日與丈夫重逢，她們會好好地活著，不斷地等待。愛因斯坦一直等待二戰(zhàn)的勝利，他將其化為動力努力從事物理研究，為原子彈的發(fā)明創(chuàng)造作出了貢獻，在日本爆炸的兩顆原子彈

最終結(jié)束了戰(zhàn)爭，重新把人們帶向和平。

等待不是消極地坐以待斃，它是對理想愿望的一種追求。沒有追求，勾踐如何肯在夫差手下等待十年；沒有追求中國人民怎么能在八年的等待后，取得抗戰(zhàn)的勝利。沒有追求，我們又如何在等待中完成那么多任務(wù)。等待是對我們理想追求的檢測，有了理想追求，一切等待是快樂的，我們不會為長期的等待而煩惱，我們不會因耐不住寂寞而泄氣，等待幫助我們到達成功的彼岸。

其實，等待就是我們生活的一部分，學會等待才能實現(xiàn)理想鑄造輝煌。讓我們學會等待，在等待中不斷進步吧！看，成功在向我們招手呢！

二． 記敘文

等待（以小見大）

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有時不禁會迷失方向，只慶幸周圍有明亮的星星做伴，然而卻往往忽略了身后那顆最永恒的星，它永遠在你身后追隨著等待著。

與其相比一切耀眼的明星都會安然失色，它就是母愛。（開頭比喻恰當，點題）

就是那一次的等待，讓我真切體會到了母親的平凡的愛。當04年的新年即將來到的時刻，同學們?nèi)寤蛉旱娜鲅咀拥丿?/p>

跑了出去，揚言要“不醉不歸，不黑不歸。”當然我這個招人喜愛的小丫頭怎么能少了邀請。

“喂，咱們十幾個一塊去唱歌，你們幾個打一輛車?！毙堃贿吥弥謾C一邊指揮著大家行動，我撥通了家里的電話，“你啥時候回家?。〉饶愠燥埬???。俊薄安换貋沓岳??”“那你可要早點回來啊，天黑不安全??”媽媽的嘮叨又一次惹得我不耐煩。掛了電話看見朋友的一張張調(diào)皮的笑臉，煩惱頓時拋在腦后了。

在包間里十好幾個人一齊嚎，還真有“狼的傳說”般難受。正唱在興頭上，我的電話又一次響了。“喂，哎呀媽，我玩完就回去，你先睡吧。”我匆匆的掛了電話。當新年的鐘聲敲響的那一刻，我們大聲狂喊著，就像重獲了新生。熱鬧的狂歡就在吶喊中結(jié)束了。（層層鋪墊）

車子很快到家了，我抬頭一看，家里燈還亮著，燈下還有一個人影，“媽怎么不睡呀”我心里嘀咕著，這時門開了，那情景真讓我心里不是滋味，見媽半披著衣服，嘴里還打著哈欠，在昏黃的燈光下，那身影似乎疲憊得要挎了下來。“這不，等你呢嘛，來，快睡覺去，我這就放心了”。媽邊說著邊關(guān)上了門。（敘事抒情，細節(jié)感人）

待媽安心躺下后，我卻久久不能入睡。當我在歡鬧的等著新年的鐘聲的時候，媽卻在一個人等待著我，守在窗邊，望著我的身影。自己真的忽略了一些重要的東西，忽略了一些永恒的東西。側(cè)頭望著媽睡去的臉龐，如頸怪，媽何時不是在等待著，等待著我成長，等待著我成熟等待著我輝煌，等待著??，即使自己無所得。（抒發(fā)感情，十分真切）

在我的身后，永遠站著一個平凡而偉大的人，那就是母親，支持而等待著我。

這種等待究竟源于什么？也許只是源于“愛”我也應(yīng)該用愛去回報著等待著的母親。

因愛而等待，因等待而愛。

永恒的等待，永恒的母愛?。ńY(jié)尾點名中心，母愛偉大，以小見大，感人至深）

等待（夾敘夾議）

有人說人生就像一輛列高速火車，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進。也有人說，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來，你就會被別人趕上，成為失敗者。而我說，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進的公共汽車，不斷地進站，停站，然后在那充滿等待的旅途中，學會發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。

法國的波爾多葡萄酒馳名全球。很多專業(yè)品酒師在贊譽它的醇香時，都會用到“回味無窮”這個詞，感覺上它的香氣總是能夠停留更長的時間。其實秘密很簡單，原來波爾多葡萄酒在釀造時，總比別的酒廠時間更長。應(yīng)該五年開封的酒。他們就多等一個月，甚至半年。正是這看似無足輕重的等待，卻讓酒的香氣更加濃郁持久。其實人生

很多時候就是如此，不必急于顯露自己，學會等待，學會忍耐，在等待中不斷地充實自己，提升自己，那么等到真正的酒桶開封的時候，你就一定可以憑借自己的醇香贏得比那些匆匆前行的人更多的贊譽。

美國前國務(wù)卿鮑威爾一向以脾氣溫和而著稱，面對記者的提問時，他笑著回答說：“因為我是信奉一個原則——等，每當我生氣的時候，我就想著等五分鐘再發(fā)火，每當我高興的時候我也總想著等五分鐘再大笑。這樣，五分鐘過后，無論是憤怒還是狂喜就都不存在了。”五分鐘的等待卻改變了一個人的命運。是的，等待可以讓你冷靜下來，不因一時感情的波動而做出不理智的行為。與人爭執(zhí)時，你不妨閉上眼等待五分鐘，睜開眼時你就會發(fā)現(xiàn)海闊天空。心情沮喪時，你不妨安靜地等待五分鐘，你或許會發(fā)現(xiàn)希望就在不遠處向你招手。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當主人公發(fā)現(xiàn)自己對蜘蛛俠這一身份開始感到厭惡時，他沒有強迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過程中仔細想清楚了自己的責任，于是當他明白了蜘蛛俠不僅代表他個人，而且代表了整個社會民眾的期望時，他就毅然地重新?lián)撈疬@份責任。我們的生活中或許有會面臨那大的抉擇，但不可否認，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向。這時等待就十分重要了。它給予我們充分的時間讓我們可以思考，總結(jié)過去，同時認真地分析未來。不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定?；蛟S，唯有等待后的選擇，才是真正正確的。

其實，生活中還有許多等待。行路上的等待會讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開在路邊的野花，海岸邊的等待會讓你拾起一片貝殼。學會在生活中等

待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

等待，是一種智慧，也是一種勇氣。你要敢于在別人向前時呆在原處，品味人生、總結(jié)人生，你也要能夠在等待中不斷地充實自己，為以后的沖刺做準備，你還要在等待中認真思考人生未來的道路，避免走彎路，來彌補等待的時間。

等待之花就開在路邊，當你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時你會發(fā)現(xiàn)，人生原來是這么美麗而又輕松！

等待

有人說人生就像一輛列高速火車，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進。也有人說，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來，你就會被別人趕上，成為失敗者。而我說，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進的公共汽車，不斷地進站，停站，然后在那充滿等待的旅途中，學會發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。（排比點題）

法國的波爾多葡萄酒馳名全球。很多專業(yè)品酒師在贊譽它的醇香時，都會用到“回味無窮”這個詞，感覺上它的香氣總是能夠停留更長的時間。其實秘密很簡單，原來波爾多葡萄酒在釀造時，總比別的酒廠時間更長。應(yīng)該五年開封的酒。他們就多等一個月，甚至半年。正是這看似無足輕重的等待，卻讓酒的香氣更加濃郁持久。

其實人生很多時候就是如此，不必急于顯露自己，學會等待，學會忍耐，在等待中不斷地充實自己，提升自己，那么等到真正的酒桶開封的時候，你就一定可以憑借自己的醇香贏得比那些匆匆前行的人更多的贊譽。

美國前國務(wù)卿鮑威爾一向以脾氣溫和而著稱，面對記者的提問時，他笑著回答說：“因為我是信奉一個原則——等，每當我生氣的時候，我就想著等五分鐘再發(fā)火，每當我高興的時候我也總想著等五分鐘再大笑。這樣，五分鐘過后，無論是憤怒還是狂喜就都不存在了?！蔽宸昼姷牡却齾s改變了一個人的命運。

是的等待可以讓你冷靜下來，不因一時感情的波動而做出不理智的行為。與人爭執(zhí)時，你不妨閉上眼等待五分鐘，睜開眼時你就會發(fā)現(xiàn)海闊天空。心情沮喪時，你不妨安靜地等待五分鐘，你或許會發(fā)現(xiàn)希望就在不遠處向你招手。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當主人公發(fā)現(xiàn)自己對蜘蛛俠這一身份開始感到厭惡時，他沒有強迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過程中仔細想清楚了自己的責任，于是當他明白了蜘蛛俠不僅代表他個人，而且代表了整個社會民眾的期望時，他就毅然地重新?lián)撈疬@份責任。

我們的生活中或許有會面臨那大的抉擇，但不可否認，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向。這時等待就十分重要了。它給予我們充分 的時間讓我們可以思考，總結(jié)過去，同時認真地分析未來。不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定?；蛟S，唯有等待后的選擇，才是真正正確的。（三段敘議結(jié)合，敘議要分開，突出議論，處處扣題）

其實，生活中還有許多等待。行路上的等待會讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開在路邊的野花，海岸邊的等待會讓你拾起一片貝殼。學會在生活中等待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

等待，是一種智慧，也是一種勇氣，更是一種策略。你要敢于在別人向前時呆在原處，品味人生、總結(jié)人生，你也要能夠在等待中不斷地充實自己，為以后的沖刺做準備，你還要在等待中認真思考人生未來的道路，避免走彎路，來彌補等待的時間。

等待之花就開在路邊，當你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時你會發(fā)現(xiàn)，人生原來是這么美麗而又輕松?。偨Y(jié)全文，升華中心，還要注重語言的文采）

文章其實沒有大的修改，只用了隔行分段法，把議論單立成段，這樣夾敘夾議，突出了中心。同樣的內(nèi)容，前一篇文字黑壓壓一片，層次不分明，修改后文章的結(jié)構(gòu)更合理了。讀起來效果就不一樣了。

等待（小標題）

風箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽；魚兒，漫游

在無邊的海洋，探尋著心中的自由；而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

江邊等待，實力為證

渭水湖邊，一位老者在靜靜地垂釣，沒有魚鉤，泰然自若。沒有銳利的眼神，沒有誘人的蚯蚓，任魚咬桿。于是文王架車過往，主動上前求教，而這位老人的幾番治國箴言，立即激起了文王心中的波瀾。就這樣，文王將這位在江邊等待的老者看為自己的心腹，求賢若渴的文王得到了一位縱橫捭闔的驍雄。

是的，等待，無需花言巧語，無需口若懸河地毛遂自薦，只需你有一顆智慧的心，有實力為證，憑借著自己的真才實學，在等待中，默默地磨煉自己的真性情，積淀著內(nèi)心的學識，那么等來的將是質(zhì)的飛躍！而你所追求的理想，會悄然而至。

等待，其實是在無聲中磨礪著自己，在擁有真正的學識后被心儀的理想所發(fā)掘的過程。

海邊等待，親情無限

小時候，鄉(xiāng)愁是一張不小的船票，母親在那頭，我在這頭，大陸在那頭。海峽兩岸，悠悠數(shù)載，自古從來，兩岸人民的親情沒有割斷過，同樣是黃皮膚，黑眼睛，我們的根在一起，永遠也不會分離。

是的，和平統(tǒng)一，一國兩制是我們兩岸人民共同的追求，血濃于水，在等待中我們迎來的連戰(zhàn)和宋楚瑜，這歷史性的會見，解開了同胞的心結(jié)。我們的大陸從來沒有放棄過等待，我們希望用真情、互惠互利來召喚寶島臺灣，是真心和誠意在感化著臺灣人民，用時間來證明大陸的親情。

從不放棄等待，因為我們的情是真切的，愛是可以感動別人的。相信最終我們會用和平來溝通這海峽兩岸的情意。

書桌邊等待，執(zhí)著追求

日月兩輪天地眼，讀書萬卷圣貞心。夜深了，桌邊的燈還亮著，我堅守在那里，看書做題，因為我要用努力來實現(xiàn)心中的理想，等待我的夢中大學。我不去參觀，不去游玩，只在默默地努力，因為我相信，執(zhí)著的追求，一定會換來我的大學的青睞。

等待，我用一顆堅貞不渝的心去換取！

等待，是一種希冀，是一種情結(jié)，是一種追求。從不放棄等待，因為我有我的追求。

等待

我是個非常守時的人，究其原因，是因為我不喜歡等待?！暗却?/p>

會讓我心煩意燥，直到有一天，我忽然了解到，等待其實是一種智慧，一種胸懷??（先抑后揚）

勾踐滅吳

越王勾踐，十年臥薪嘗膽，就為了等待復(fù)仇的那一刻，就是為了等待復(fù)國的那一刻！

十年，三千六百五十天，他時時刻刻都生活在屈辱中。他本可以像項羽那般自殺名志，然而他卻選擇了等待。選擇了屈辱！

這樣的等待，需要怎么的智慧、毅力和決心啊！這樣的等待，基本身不就是一種智慧，一種胸懷？（敘議略顯單?。?/p>

康熙圣世

逮捕鰲拜的那一刻，其余黨向皇宮發(fā)起了進攻。而大臣班布爾善借殺賊的名義也來逼宮。年僅16歲的康熙嚴閉宮門，從容等待，直到左門提督將所有的叛臣拿下。

宮外殺聲沖天，生命已系于一線的康熙是懷著怎樣的心情在等待呢？焦慮、恐懼？我想他不可能一絲一毫都沒有吧！但他卻戰(zhàn)勝了焦慮、恐懼，一直等到勝利的最后一刻！倘若他提前開宮門一刻，或是逃走，或是觀察敵情，歷史上恐怕都再也不會有“康熙圣世”了。

如此看來，等待需要怎樣的遠見和堅定的信念啊！凡人又怎么會

隨隨便便擁有等待！

女排奪魁

十年，經(jīng)過了無數(shù)的挫折，走過了無數(shù)個低谷，跨越了不可跨越的亞軍，女排終于在十年后，再次捧走了奧運會女排冠軍的獎杯！

十年前，奇跡般創(chuàng)下五連冠的女排是多么的輝煌。也正是因為這樣，躍入谷底的她們在十年間忍受了多少冷遇，多少懷疑，她們是在怎么樣的煎熬中等待下一次問鼎世界啊！

這一刻，我忽然明白，其實等待不僅是等待，等待中頑強拼搏，永不言棄，為了心中的目標勇往直前，這才創(chuàng)造了輝煌！

等待是一種大智，它需要常人無法涉及的智慧，毅力和決心；等待是一種胸懷，它要擁有者必須具備長遠的目光和堅定的信念；等待更是一種精神：頑強拼搏，永不言棄！沒有這樣精神的等待就不能稱其為等待！（議論很有力度，語言有文采）

我愿等待，也愿天下所有的人都能擁有等待！

等待

同樣是等待，卻有不同的方式，不同的結(jié)果。可以有目的的等待，也可以無目的的等待，可以現(xiàn)實，也可以理想。你會選擇怎么樣的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的關(guān)于等待的故事了，兔子撞死在了木樁上，妄想不勞而獲的農(nóng)夫欣喜若狂，竟然在木樁旁等待了起來，等著天上再掉下一塊餡餅，可悲!難道是他的等待不夠耐心嗎？難道是他的等待不夠執(zhí)著嗎？不是。只因為他的等待是建立在懶惰之上，建立在貪心之上，建立在僥幸之上。

像守株待兔的農(nóng)夫這樣妄圖在無所事事的等待中不勞而獲的人，其結(jié)果只可能是自取滅亡。坐以待斃而矣！

二、蝴蝶

我們不是蝴蝶，但我們大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在繭中的那段時間是如何的漫長，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它卻在黑暗中無悔地等待著，因為它知道，等待的另一頭是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不選擇等待，甘心做一輩子毛蟲；但它也知道，只有經(jīng)過了這場磨練身心的等待，它才可能真正走向生命的輝煌。

有時，選擇等待是需要勇氣的，但是只要有理想的光明在前方召喚，你就不會在等待中懈怠或迷失方向。等待不過是一個時間的問題。是金子，就早晚會發(fā)光。

三、梅

春，鶯飛草長，百花爭鳴?；▋簜儬幭瓤趾髲牟輩仓刑匠鲱^來，從樹枝上露出身，歡欣鼓舞地宣告著春的到來，生怕這場盛會中少了自己的身影。梅，你怎么不開花呢？迎春舞動著亮黃的枝條問。梅笑而不答。她等待著。

夏，烈日炎炎，流金鑠石。荷花靜靜地開放在池塘里，給人們送去陣陣清香。輕風拂過，荷花幽幽地抬起頭：“梅，來和我作伴吧！”梅笑而不應(yīng)。她還在等待著。

秋，天高氣爽，落木蕭蕭，菊花綻開了她美麗而多黃的花瓣，在秋風中舒展著：“梅，再不開花，可就來及了！”菊好心地勸告著，梅笑而不語。她依然等待著。

冬、寒風刺骨，大雪紛紛。天地一片銀妝素裹。不！看！那里有幾點色彩。是梅！梅等過了春風，等過了夏日，等過了秋雨，她等待的便是這冬雪。她在寒風中綻放著她獨特的美麗。一年的時間，她等得并不著急，她耐心默默地等待，只為等待一個展現(xiàn)真正自我的時機。

有時，等待需要智慧，需要過人的遠見，需要不隨波逐流的魄力。

但只為屬于自己的時刻，等待又如何？

三．散文

等待

朋友，怎么坐在這里，一臉愁苦？是在等待著什么嗎？看你臉色迷茫，是在等待戈多嗎？噢，忘了他吧，他是不會來的，你會等他到瘋狂的。

看你的神色忸怩，是在等待愛情嗎？不，還是早了一些，你可要知道，你現(xiàn)在不足以駕馭那種甜美而復(fù)雜的感情。

看你頗有些失望，是在等待希望吧？那你就大錯特錯了，希望不會像那只可憐的免子，一頭撞到大樹上成為你盤中的美餐，希望是內(nèi)心的沖動，是自我的激勵，是不可能等來的。

看你望眼欲穿，是在等待機會嗎？機會如同商場那個旋轉(zhuǎn)的門，只有在它向你張開懷抱時沖進去，才能成功，像你這樣頹坐在這里是永遠不可能和那神秘的機會女神握手的。

算了吧，朋友，不要再等待了，因為干坐在那里滿臉愁容并不叫等待。（開頭過長）

真正的等待是一種智慧。當眾人蜂擁向那道成功之門且為之爭得頭破血流時，你盡可安然而坐，何必與眾人弄得兩敗俱傷呢？當時機已到，盡可從容不迫地用手中的鑰匙開啟那道成功之門，等待比爭奪高明多了。

真正的等待是一種胸懷。當急功近利者從你身邊喧嘩著，吵嚷著飛馳而過，不必在意他們狂妄地嘲笑，人生之路漫漫，即使他現(xiàn)在領(lǐng)先你一些，你從容的等待會為你贏得更多的知識儲備。厚積薄發(fā)，細水長流，你最終會在品嘗勝利美酒之時，看到那些疲憊沮喪而毫無斗志的臉。等待比用意多了自信與灑脫。

真正的等待是一種情思?，F(xiàn)在的等待是為了日后的相見。然而就這樣愁眉苦臉地干等著不行，這等待給了你時間，充分利用它，將自己改變，讓自己更有學識，更謙讓，更會幽默，更兼體貼，當一個嶄新的你出現(xiàn)在愛你與你愛的人面前時，這等待才有意義，這種真正的等待才是愛的體現(xiàn)。

好了，朋友，揚起你理想的風帆到生活的海洋里徜徉吧！當你不再等待戈多，等待愛情，等待希望，等待機會，不再為等待而等待；當你了解真正等待的意義，讓等待成為你的智慧，你的胸懷，你的情思，你就不再會為等待而苦惱了。真正的等待將融入你的血流，在你的從容不迫的微笑中，我們會看到等待的精神（改為“美好結(jié)果”）。

朋友，起身吧，去擁抱未來美妙的生活，你已經(jīng)等到你所要等的——一番智慧語言。

（結(jié)尾中心扣得不好，升華不足）

四．隨筆

等待

行至路口，偏遇紅燈高照，恐怕是最令路人頭疼之事，若是再遇急事，頗有種屋漏偏遇連陰雨的無奈。等待就成了最痛苦的選擇。

我與老父相約赴頣和園踏青一天，為苦戰(zhàn)題海，身心疲憊的我減壓，奈何我偏卻睡到日上三桿，眼看一天的歡樂時光變成了半天，心有不甘，拉上老父架自行車習奔而去，卻偏屢逢紅燈。

在又一個路口前，即將跨越停車線的我又眼睜睜地看那令人心情舒爽的綠燈剎時變得不通情理，換為那令人沮喪的紅燈?！翱蓯骸保∥毅睾暗?。斜視老父，悠悠地剎住車，神態(tài)自若，還掏出手帕閑適地拭去汗水。“你看，那連翹花開得多惹人愛啊！”嗚呼，在這般時刻他還有心賞花玩景！身旁不時有車飛馳而過，我不禁躍躍欲試，孰知剛跨上車作勢欲去，即被老父一把抓住，“騎車要守規(guī)矩！”我聽著老父的教誨，望著成功抵達彼岸絕塵而去的同志們的背影，不禁感嘆“為善的受叨嘮，造惡了享便利?！辈还。?/p>

紅燈似乎格外的長，我無聊的環(huán)顧四周，卻驚異地發(fā)現(xiàn)街角原先一片蕪雜之地，現(xiàn)今被辟為了一處花園，玉蘭潔凈純美，桃花粉戴含苞，還有些不知名的花草星羅棋布其間?；▍惭谟澈?，有間古香古色的小書社，不大的門面，淡雅的標牌，襯在花叢中卻似使書的墨香和著花香浸潤了我的身心，我不禁支起車，向書店走去。信號燈恰在此時變綠，我的心情也不知何時明朗起來，我忽然發(fā)現(xiàn)等待也是種快樂。

等待，使我們擁有生命的保障，搶一步身臨不測，等一等海闊天

空。我為自己曾經(jīng)面對紅燈單騎闖陣的冒失對父親歉然一笑。等待使我們發(fā)現(xiàn)生活中的美。我曾無數(shù)次來去匆匆地走過這條并不寬敞的小路，卻始終未覺街角這令人愉悅的改變，我曾錯失了多少美好的景致或事物，不過好在我及時發(fā)現(xiàn)，尚能會心一笑。更重要的，我終于明白了古人能“達則兼濟天下，窮則獨善吾身”的壯懷，窮則安貧，而仍要善身以求騰達之時，在等待中，沉淪與庸凡并非唯一的選擇?！疤鞂⒔荡笕稳擞谒谷?，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！蹦茉谶@般境遇下選擇等待，等待成功的大賢能有幾人呢？我今日屢遭紅燈，被迫等待，難道也是上天對我的考驗，我也會“達人”嗎？一種天生我才必有用的快意油然而生，我不禁仰天長笑。

回首望父，他正行于我身后，對我的快樂莫名其妙，卻也似有所悟。買書歸來，路口又變成了紅燈?！鞍?，別急，咱再等等?！蔽覍Ω赣H說。這次我會快樂地等待！我想。

第二篇：話題作文——《等待》講評

一、議論文

等待是一種境界

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個過程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無奈，游覽收獲與滿足。

等待是一個過程，等待是一種境界。（開頭語言有文采）

我國古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過，凡事重在一個“忍”字。這就是今天，中國人民認識等待，講究等待的鼻祖。由此可見關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。

漢朝時被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報效國家。就是這一個“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同樣推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人與?！分校鹘鞘莻€花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚。一只小船，一張魚網(wǎng)，伴著老人漂泊在無際的海洋上，只為捕到一條大魚。就這樣過了84天，那條讓老人期盼的金槍魚終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無比的魚作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚的時候，嗅著血腥來到的鯊魚啃噬干凈了大魚身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無意義的出航，雖然一無所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長等待，賭一個信念的實現(xiàn)??！這正與年輕的美利堅民族，強烈的開拓精神與進取心相吻合。經(jīng)歷艱辛，通過奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。

與中國文化用道德支持的等待，美國文化用信念支持的等待類似，世界上各個國家、各個民族都在用文化中的精髓賦予等待一個神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個或長或短的過程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個從容，而不失堅韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命?。ㄗh論抒情扣中心）

這也正是蘇武能把匈奴的情報，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢到年輕時的非洲，夢到獅子。（照應(yīng)開頭好）

等

待

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待的重要。（由事實入手點明中心）

等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準備與計劃。有些人認為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在尋找機會，等到機會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風吹動旗幟；想要拍攝老實泉的噴涌，我們就得手持相機守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落?！白接^虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒有這種今乎陰險的等待，人類也無法到達今天的地位。機會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有我們耐心地去等才可以抓住機會，不失時機地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿 2

麾下總有請戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會有人過早地或許過于輕率地作出行動。也許他們自詡有著小說中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時就出手的，什么是“該出手時”呢？那也是需要我們等待，等待機會的來臨，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，我只會想開頭那心急的猛獸徒空勞無益，即使我們最終達到目的，勢必也會付出額外的代價。（一正一反論證中心）

學會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待這人生哲學的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語言更好，比喻使中心更突出，呼應(yīng)開頭。）

等待

人的一生要勇于追求，為實現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。但是有時，人們也同樣需要等待。（開頭簡潔，點明中心，點到為止，不必展開）

等待并不只是懦弱的表現(xiàn)，不只是安于現(xiàn)狀、不圖進取的表現(xiàn)，也不只是懶惰的表現(xiàn)。等待是人的一種美德，有時會給人們帶來比盲動更大的收獲。（什么是等待，加以界定）

等待是一種智慧。姜子牙在主動求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉(xiāng)野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發(fā)現(xiàn)了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發(fā)揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進攻時，并不主動進攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸無大志，坐以待斃的表現(xiàn)，而是一種智慧的體現(xiàn)。智慧不僅體現(xiàn)在奮斗上，等待也是一種明智之舉。

等待是一種胸懷。三國時的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統(tǒng)領(lǐng)舊部后限時歸降。到了約定的時間，孫策的部下不見太史慈的蹤影，紛紛責其無義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會損 3

失一名猛將。這讓我們認識到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說明了這個人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動，從而用真誠的行動來回報你。

等待還是一種情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是醫(yī)生的救助；外出求學歸來的學子走下火車，等待的是與家人的團聚；年事已高的老人孤獨地呆在家中，等待的是子女的照料和關(guān)懷??這些人的等待中無不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇氣戰(zhàn)勝病魔；學子有了情思，才體會到家的溫馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含著情思的等待將增強人們的信念。（三段三個分論點，段首排比，一目了然，段中有敘有議，事實有說服力，道理分析透徹）

等待對人們來說實在是必要，它能使人們有高深的智慧，廣闊的胸懷和生活的信念。因此，善于等待的人必將是一個成功的人。（結(jié)尾總結(jié)概括，點名中心，呼應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)完整）

等待——一種美麗

雪花漫天飛舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花開花落。歲月荏苒，四季更迭。春風等待著夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一種靜靜的美，我們的世界因等待而美麗。

等待如同居里夫婦的智慧一般，寧靜而美麗。為了制出研究已久的放射性元素，居里夫婦夜以繼日地在地下工作室中忙碌，調(diào)配藥物，控制劑量，當一切都搭配完好后，他們要做的唯有等待。等待著物質(zhì)相互作用、反應(yīng)，等待他們企盼已久的時刻來臨。由于物質(zhì)的反應(yīng)期很長，其間的任何一點干擾都會破壞整個實驗，甚至威脅環(huán)境安全。深知這些的居里夫婦便選擇了默默地等待。試想，如果因為心浮氣躁，急于求成而提前查看結(jié)果，那將造成多嚴重的破壞??！但是，他們憑著等待的智慧最終迎來了那淡藍色光芒的綻放。這美麗的鐳光 4

就是奉獻給他們選擇等待的厚禮——多么美麗??！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美麗。丈夫離家在外，飽嘗相思之苦的李清照一直守在家中孤獨地等待。在這無盡等待中，她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無計可消除”。那委婉悲切的話語也成為了婉約派的經(jīng)典。盡管思念之情越發(fā)強烈，但她繼續(xù)等待著，等待著夫君的歸來。是等待，讓李清照的情思才下眉頭，卻上心頭。是等待，讓她感受到尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，也是等待讓李清照的詩詞更加婉約清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼細雨”這“到黃昏，點點滴滴”的等待的情思是多么美麗??！

等待如同帕爾曼的胸懷一般，寬廣而美麗。由于幼年時的小兒麻痹癥，帕爾曼成為了只能坐在輪椅上拉小提琴的演奏家。但在他年輕氣盛時，很少有大眾能接受一個如此拉小提琴的小提琴手。盡管帕爾曼有著驚人的音樂天賦，但他還是被埋沒在那些可以“自豪地站著拉琴”的大師們中。但是，他并沒有一蹶不振，而是更努力練琴，諒解了人們的想法，耐心地等待著，等待被人們重新認識并接受的一天。終于，在他中年時期，遇到了電影配樂大師約翰·威廉姆斯。他們在多部電影音樂上的天作之合將帕爾曼帶上了世界最高的音樂殿堂，成為了舉世聞名的小提琴名宿。試想，如果帕爾曼選擇了放棄，詛咒人們的想法而不是等待，那我們又怎會聽到《辛德勒名單》中那凄美的小提琴曲呢？這樣胸懷寬廣的等待多么美麗??！

等待成就了鐳的制成，等待成就了李清照婉約的詩詞，等待成就了帕爾曼的小提琴生涯??多么感人的美麗?。★L雨等待著彩虹，黑夜等待著白晝。是等待讓這個世界如此美麗！

生命中的等待

煙火在漫長的白天等待，為的只是夜晚的絢麗，野花在漫長的旱季等待，為的只是雨季瞬間的爛漫。人們在欣賞它們美麗的同時，不禁嘆息它們生命中的大部分時間都浪費在了等待上面。我卻認為，等待并不可惜，生命在等待中綻放精彩！

等待是一種生存的智慧。人人都渴望登上榮耀的舞臺，盡情展現(xiàn)自己的風采。但舞臺畢竟少有，生活需要我們長期在幕后等待。我們與其把生命都浪費在登上舞臺的幻想中，抱怨身邊事物平庸，不如真切地體驗等待的過程，不要讓生活白過。利用好等待中的時間，我們同樣會收獲充實的人生。

等待是一個積蓄的過程。要想生命中有一瞬可以完美綻放，等待就是我們必須做的準備。種子等待破土而出，不是悠閑地睡大覺，而是努力吮吸著土壤中的水分，合成著萌發(fā)必須的營養(yǎng)。這樣，等到氣溫適宜、機會成熟，它便會頂破頭上的土壤，為大地增添新綠。人也是如此。常說的“把握機會”，其含義不僅僅是把握機會來臨的一瞬，更重要的是把握機會來臨前的時間。在這段等待期里，像種子一樣汲取各種必須的知識技能，像種子一樣磨礪自己的意志與品性，我們才能在機遇向我們招手時將其輕松攫獲。

其實，生命就是一個等待的過程。我們等待的不僅是生命中的美好，也同時在等待著生命中的種種無奈與必然。煙火等待絢麗，也等待著絢麗過后的消逝，小花等待爛漫，也等待著爛漫過后的凋零。然而生命的意義不僅僅存在于綻放的那一瞬間，更存在于生命的整個過程。于是，我們在等待中品嘗生活的苦澀與甘甜。在等待中分享生活的歡笑與淚水，更在等待中體驗生命的感動。在能向阿爾卑斯山的公路旁有這樣的提示牌：在你到達目的地之前，別忘了欣賞路邊的風景。的確，目的地固然引人神往，等待到達目的地時的兩旁風景同樣也不應(yīng)錯過。讓我們在等待中體驗生活吧！

等待，是生存的智慧，是積蓄的過程。手握了生命中等待的真諦，你會在生命中綻放精彩！二記敘文

永恒的愛（以小見大）

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有時不禁會迷失方向，只慶幸周圍有明亮的星 6

星做伴，然而卻往往忽略了身后那顆最永恒的星，它永遠在你身后追隨著等待著。

與其相比一切耀眼的明星都會安然失色，它就是母愛。（開頭比喻恰當，點題）就是那一次的等待，讓我真切體會到了母親的平凡的愛。

當04年的新年即將來到的時刻，同學們?nèi)寤蛉旱娜鲅咀拥丿偱芰顺鋈ィ瑩P言要“不醉不歸，不黑不歸?！碑斎晃疫@個招人喜愛的小丫頭怎么能少了邀請。

“喂，咱們十幾個一塊去唱歌，你們幾個打一輛車?！毙堃贿吥弥謾C一邊指揮著大家行動，我撥通了家里的電話，“你啥時候回家??！等你吃飯呢????？”“不回來吃啦??”“那你可要早點回來啊，天黑不安全??”媽媽的嘮叨又一次惹得我不耐煩。掛了電話看見朋友的一張張調(diào)皮的笑臉，煩惱頓時拋在腦后了。

在包間里十好幾個人一齊嚎，還真有“狼的傳說”般難受。正唱在興頭上，我的電話又一次響了。“喂，哎呀媽，我玩完就回去，你先睡吧?！蔽掖掖业膾炝穗娫挕．斝履甑溺娐暻庙懙哪且豢?，我們大聲狂喊著，就像重獲了新生。熱鬧的狂歡就在吶喊中結(jié)束了。（層層鋪墊）

車子很快到家了，我抬頭一看，家里燈還亮著，燈下還有一個人影，“媽怎么不睡呀”我心里嘀咕著，這時門開了，那情景真讓我心里不是滋味，見媽半披著衣服，嘴里還打著哈欠，在昏黃的燈光下，那身影似乎疲憊得要挎了下來?！斑@不，等你呢嘛，來，快睡覺去，我這就放心了”。媽邊說著邊關(guān)上了門。（敘事抒情，細節(jié)感人）

待媽安心躺下后，我卻久久不能入睡。當我在歡鬧的等著新年的鐘聲的時候，媽卻在一個人等待著我，守在窗邊，望著我的身影。自己真的忽略了一些重要的東西，忽略了一些永恒的東西。側(cè)頭望著媽睡去的臉龐，如頸怪，媽何時不是在等待著，等待著我成長，等待著我成熟等待著我輝煌，等待著??，即使自己無所得。（抒發(fā)感情，十分真切）

在我的身后，永遠站著一個平凡而偉大的人，那就是母親，支持而等待著我。

這種等待究竟源于什么？也許只是源于“愛”,我也應(yīng)該用愛去回報著等待著的母親。因愛而等待，因等待而愛。

永恒的等待，永恒的母愛?。ńY(jié)尾點明中心，母愛偉大，以小見大，感人至深）

等待

有人說人生就像一輛列高速火車，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進。也有人說，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來，你就會被別人趕上，成為失敗者。而我說，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進的公共汽車，不斷地進站，停站，然后在那充滿等待的旅途中，學會發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。（排比點題）

??

等待之花就開在路邊，當你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時你會發(fā)現(xiàn)，人生原來是這么美麗而又輕松！（總結(jié)全文，升華中心，還要注重語言的文采）

追求·等待（小標題）

風箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽；魚兒，漫游在無邊的海洋，探尋著心中的自由；而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

江邊等待，實力為證

渭水湖邊，一位老者在靜靜地垂釣，沒有魚鉤，泰然自若。沒有銳利的眼神，沒有誘人的蚯蚓，任魚咬桿。于是文王架車過往，主動上前求教，而這位老人的幾番治國箴言，立即激起了文王心中的波瀾。就這樣，文王將這位在江邊等待的老者看為自己的心腹，求賢若渴的文王得到了一位縱橫捭闔的驍雄。

是的，等待，無需花言巧語，無需口若懸河地毛遂自薦，只需你有一顆智慧的心，有實 8

力為證，憑借著自己的真才實學，在等待中，默默地磨煉自己的真性情，積淀著內(nèi)心的學識，那么等來的將是質(zhì)的飛躍！而你所追求的理想，會悄然而至。

等待，其實是在無聲中磨礪著自己，在擁有真正的學識后被心儀的理想所發(fā)掘的過程。

海邊等待，親情無限

小時候，鄉(xiāng)愁是一張不小的船票，母親在那頭，我在這頭，大陸在那頭。海峽兩岸，悠悠數(shù)載，自古從來，兩岸人民的親情沒有割斷過，同樣是黃皮膚，黑眼睛，我們的根在一起，永遠也不會分離。

是的，和平統(tǒng)一，一國兩制是我們兩岸人民共同的追求，血濃于水，在等待中我們迎來的連戰(zhàn)和宋楚瑜，這歷史性的會見，解開了同胞的心結(jié)。我們的大陸從來沒有放棄過等待，我們希望用真情、互惠互利來召喚寶島臺灣，是真心和誠意在感化著臺灣人民，用時間來證明大陸的親情。

從不放棄等待，因為我們的情是真切的，愛是可以感動別人的。相信最終我們會用和平來溝通這海峽兩岸的情意。

書桌邊等待，執(zhí)著追求

日月兩輪天地眼，讀書萬卷圣貞心。夜深了，桌邊的燈還亮著，我堅守在那里，看書做題，因為我要用努力來實現(xiàn)心中的理想，等待我的夢中大學。我不去參觀，不去游玩，只在默默地努力，因為我相信，執(zhí)著的追求，一定會換來我的大學的青睞。

等待，我用一顆堅貞不渝的心去換?。?/p>

等待，是一種希冀，是一種情結(jié)，是一種追求。從不放棄等待，因為我有我的追求。

農(nóng)夫·蝴蝶·梅

同樣是等待，卻有不同的方式，不同的結(jié)果?？梢杂心康牡牡却?，也可以無目的的等待，9

可以現(xiàn)實，也可以理想。你會選擇怎么樣的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的關(guān)于等待的故事了，兔子撞死在了木樁上，妄想不勞而獲的農(nóng)夫欣喜若狂，竟然在木樁旁等待了起來，等著天上再掉下一塊餡餅，可悲!難道是他的等待不夠耐心嗎？難道是他的等待不夠執(zhí)著嗎？不是。只因為他的等待是建立在懶惰之上，建立在貪心之上，建立在僥幸之上。

像守株待兔的農(nóng)夫這樣妄圖在無所事事的等待中不勞而獲的人，其結(jié)果只可能是自取滅亡。坐以待斃而矣！

二、蝴蝶

我們不是蝴蝶，但我們大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在繭中的那段時間是如何的漫長，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它卻在黑暗中無悔地等待著，因為它知道，等待的另一頭是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不選擇等待，甘心做一輩子毛蟲；但它也知道，只有經(jīng)過了這場磨練身心的等待，它才可能真正走向生命的輝煌。

有時，選擇等待是需要勇氣的，但是只要有理想的光明在前方召喚，你就不會在等待中懈怠或迷失方向。等待不過是一個時間的問題。是金子，就早晚會發(fā)光。

三、梅

春，鶯飛草長，百花爭鳴?；▋簜儬幭瓤趾髲牟輩仓刑匠鲱^來，從樹枝上露出身，歡欣鼓舞地宣告著春的到來，生怕這場盛會中少了自己的身影。梅，你怎么不開花呢？迎春舞動著亮黃的枝條問。梅笑而不答。她等待著。

夏，烈日炎炎，流金鑠石。荷花靜靜地開放在池塘里，給人們送去陣陣清香。輕風拂過，荷花幽幽地抬起頭：“梅，來和我作伴吧！”梅笑而不應(yīng)。她還在等待著。

秋，天高氣爽，落木蕭蕭，菊花綻開了她美麗而多黃的花瓣，在秋風中舒展著：“梅，再不開花，可就來及了！”菊好心地勸告著，梅笑而不語。她依然等待著。

冬、寒風刺骨，大雪紛紛。天地一片銀妝素裹。不！看！那里有幾點色彩。是梅！梅等過了春風，等過了夏日，等過了秋雨，她等待的便是這冬雪。她在寒風中綻放著她獨特的美麗。一年的時間，她等得并不著急，她耐心默默地等待，只為等待一個展現(xiàn)真正自我的時機。

有時，等待需要智慧，需要過人的遠見，需要不隨波逐流的魄力。但只為屬于自己的時刻，等待又如何？

第三篇：2011年高考作文預(yù)測二：話題作文——《等待》講評

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2011年高考作文預(yù)測二：話題作文——《等待》講評

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思……請以“等待”為話題，自擬題目，寫一篇文章。除詩歌外，文體不限。不少于800字。

一． 議論文

等待是一種境界

高三（19）申奧

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個過程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無奈，游覽收獲與滿足。

等待是一個過程，等待是一種境界。（開頭語言有文采）

我國古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過，凡事重在一個“忍”字。這就是今天，中國人民認識等待，講究等待的鼻祖。由此可見關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。

漢朝時被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報效國家。就是這一個“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同樣推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人與?！分校鹘鞘莻€花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚。一只小船，一張魚網(wǎng)，伴著老人漂泊在無際的海洋上，只為捕到一條大魚。就這樣過了84天，好好學習

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那條讓老人期盼的金槍魚終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無比的魚作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚的時候，嗅著血腥來到的鯊魚啃噬干凈了大魚身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無意義的出航，雖然一無所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長等待，賭一個信念的實現(xiàn)?。∵@正與年輕的美利堅民族，強烈的開拓精神與進取心相吻合。經(jīng)歷艱辛，通過奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。

與中國文化用道德支持的等待，美國文化用信念支持的等待類似，世界上各個國家、各個民族都在用文化中的精髓賦予等待一個神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個或長或短的過程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個從容，而不失堅韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命?。ㄗh論抒情扣中心）

這也正是蘇武能把匈奴的情報，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢到年輕時的非洲，夢到獅子。（照應(yīng)開頭好）

等

待

高三（1）孫博

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待的重要。（由事實入手點明中心）

等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準備與計劃。有

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些人認為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在尋找機會，等到機會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風吹動旗幟；想要拍攝老實泉的噴涌，我們就得手持相機守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。“座山觀虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒有這種今乎陰險的等待，人類也無法到達今天的地位。機會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有我們耐心地去等才可以抓住機會，不失時機地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會有人過早地或許過于輕率地作出行動。也許他們自詡有著小說中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時就出手的，什么是“該出手時”呢？那也是需要我們等待，等待機會的來臨，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，我只會想開頭那心急的猛獸徒空勞無益，即使我們最終達到目的，勢必也會付出額外的代價。（一正一反論證中心）

有一個關(guān)于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知曉，但我所談的等待與寓言中那無知者的浪費時光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強者的蓄勢待發(fā)；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠慮。等待是去做，去思索，去預(yù)見，去為最后的一搏做充分的準備。（無知者的浪費時光，這不是等待，使文章論證更全面）

學會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待這人生哲學的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語言更好，比喻使中心更突出，呼應(yīng)開頭。）

等待

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高三（19）朱文青

人的一生要勇于追求，為實現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。但是有時，人們也同樣需要等待。（開頭簡潔，點明中心，點到為止，不必展開）

等待并不只是懦弱的表現(xiàn)，不只是安于現(xiàn)狀、不圖進取的表現(xiàn)，也不只是懶惰的表現(xiàn)。等待是人的一種美德，有時會給人們帶來比盲動更大的收獲。（什么是等待，加以界定）

等待是一種智慧。姜子牙在主動求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉(xiāng)野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發(fā)現(xiàn)了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發(fā)揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進攻時，并不主動進攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸無大志，坐以待斃的表現(xiàn)，而是一種智慧的體現(xiàn)。智慧不僅體現(xiàn)在奮斗上，等待也是一種明智之舉。

等待是一種胸懷。三國時的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統(tǒng)領(lǐng)舊部后限時歸降。到了約定的時間，孫策的部下不見太史慈的蹤影，紛紛責其無義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會損失一名猛將。這讓我們認識到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說明了這個人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動，從而用真誠的行動來回報你。

等待還是一種情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是醫(yī)生的救助；外出求學歸來的學子走下火車，等待的是與家人的團聚；年事已高的老人孤獨地呆在家中，等待的是子女的照料和關(guān)懷??這些人的等待中無不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇氣戰(zhàn)勝病魔；學子有了情思，才體會到家的溫馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含著情思的好好學習

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等待將增強人們的信念。（三段三個分論點，段首排比，一目了然，段中有敘有議，事實有說服力，道理分析透徹）

等待對人們來說實在是必要，它能使人們有高深的智慧，廣闊的胸懷和生活的信念。因此，善于等待的人必將是一個成功的人。（結(jié)尾總結(jié)概括，點名中心，呼應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)完整）

等待——一種美麗

高三（1）劉蘇

雪花漫天飛舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花開花落。歲月荏苒，四季更迭。春風等待著夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一種靜靜的美，我們的世界因等待而美麗。

等待如同居里夫婦的智慧一般，寧靜而美麗。為了制出研究已久的放射性元素，居里夫婦夜以繼日地在地下工作室中忙碌，調(diào)配藥物，控制劑量，當一切都搭配完好后，他們要做的唯有等待。等待著物質(zhì)相互作用、反應(yīng)，等待他們企盼已久的時刻來臨。由于物質(zhì)的反應(yīng)期很長，其間的任何一點干擾都會破壞整個實驗，甚至威脅環(huán)境安全。深知這些的居里夫婦便選擇了默默地等待。試想，如果因為心浮氣躁，急于求成而提前查看結(jié)果，那將造成多嚴重的破壞?。〉?，他們憑著等待的智慧最終迎來了那淡藍色光芒的綻放。這美麗的鐳光就是奉獻給他們選擇等待的厚禮——多么美麗??！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美麗。丈夫離家在外，飽嘗相思之苦的李清照一直守在家中孤獨地等待。在這無盡等待中，她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無計可消除”。那委婉悲切的話語也成為了婉約派的經(jīng)典。盡管思念之情越發(fā)強烈，但她繼續(xù)等待著，等待著夫君的歸來。是等待，讓李清照的情思才下眉頭，卻上心頭。是等待，讓她感受到尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，也是等待讓李清照的詩詞更加婉約清新，李清照的等待就像

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是“梧桐更兼細雨”這“到黃昏，點點滴滴”的等待的情思是多么美麗??！

等待如同帕爾曼的胸懷一般，寬廣而美麗。由于幼年時的小兒麻痹癥，帕爾曼成為了只能坐在輪椅上拉小提琴的演奏家。但在他年輕氣盛時，很少有大眾能接受一個如此拉小提琴的小提琴手。盡管帕爾曼有著驚人的音樂天賦，但他還是被埋沒在那些可以“自豪地站著拉琴”的大師們中。但是，他并沒有一蹶不振，而是更努力練琴，諒解了人們的想法，耐心地等待著，等待被人們重新認識并接受的一天。終于，在他中年時期，遇到了電影配樂大師約翰·威廉姆斯。他們在多部電影音樂上的天作之合將帕爾曼帶上了世界最高的音樂殿堂，成為了舉世聞名的小提琴名宿。試想，如果帕爾曼選擇了放棄，詛咒人們的想法而不是等待，那我們又怎會聽到《辛德勒名單》中那凄美的小提琴曲呢？這樣胸懷寬廣的等待多么美麗?。?/p>

等待成就了鐳的制成，等待成就了李清照婉約的詩詞，等待成就了帕爾曼的小提琴生涯??多么感人的美麗啊！風雨等待著彩虹，黑夜等待著白晝。是等待讓這個世界如此美麗！

生命中的等待

高三（1）王雪盈

煙火在漫長的白天等待，為的只是夜晚的絢麗，野花在漫長的旱季等待，為的只是雨季瞬間的爛漫。人們在欣賞它們美麗的同時，不禁嘆息它們生命中的大部分時間都浪費在了等待上面。我卻認為，等待并不可惜，生命在等待中綻放精彩！

等待是一種生存的智慧。人人都渴望登上榮耀的舞臺，盡情展現(xiàn)自己的風采。但舞臺畢竟少有，生活需要我們長期在幕后等待。我們與其把生命都浪費在登上舞臺的幻想中，抱

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怨身邊事物平庸，不如真切地體驗等待的過程，不要讓生活白過。利用好等待中的時間，我們同樣會收獲充實的人生。

等待是一個積蓄的過程。要想生命中有一瞬可以完美綻放，等待就是我們必須做的準備。種子等待破土而出，不是悠閑地睡大覺，而是努力吮吸著土壤中的水分，合成著萌發(fā)必須的營養(yǎng)。這樣，等到氣溫適宜、機會成熟，它便會頂破頭上的土壤，為大地增添新綠。人也是如此。常說的“把握機會”，其含義不僅僅是把握機會來臨的一瞬，更重要的是把握機會來臨前的時間。在這段等待期里，像種子一樣汲取各種必須的知識技能，像種子一樣磨礪自己的意志與品性，我們才能在機遇向我們招手時將其輕松攫獲。

其實，生命就是一個等待的過程。我們等待的不僅是生命中的美好，也同時在等待著生命中的種種無奈與必然。煙火等待絢麗，也等待著絢麗過后的消逝，小花等待爛漫，也等待著爛漫過后的凋零。然而生命的意義不僅僅存在于綻放的那一瞬間，更存在于生命的整個過程。于是，我們在等待中品嘗生活的苦澀與甘甜。在等待中分享生活的歡笑與淚水，更在等待中體驗生命的感動。在能向阿爾卑斯山的公路旁有這樣的提示牌：在你到達目的地之前，別忘了欣賞路邊的風景。的確，目的地固然引人神往，等待到達目的地時的兩旁風景同樣也不應(yīng)錯過。讓我們在等待中體驗生活吧！

等待，是生存的智慧，是積蓄的過程。手握了生命中等待的真諦，你會在生命中綻放精彩！

等待

高三（1）鄧明宇

當你站在汽車站上，等待上班的汽車，當你在電視機前等待電視節(jié)目的開始，當你在家

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里等待高考成績的公布??我們每天都在等待中生活，學會等待是我們在社會中生存的必要條件。

等待要學會忍耐，也許我們每個人都覺得等待是枯躁的，乏味的，但我們一定要肯于等待，把等待看作是一個必然過程。曾經(jīng)有過一個電視節(jié)目，講的是一只老虎為了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿沒有警戒時方突然采取行動。如果老虎不會等待，不選擇適當?shù)臅r機出動，也許它就抓不到獵物?？梢?，動物都要學會忍耐，忍耐是大自然給予所有生命的一種性格。在人類社會，我們更應(yīng)學會忍耐。勾踐懂得忍耐，他在等待了十年后最終滅了吳國，為自己報了仇，孟德爾在十年的等待中觀察各種花的后代性狀，最終提出了基因的分離規(guī)律和自由組合規(guī)律。沒有忍耐就無法等待，也就做不成大事，可見學會忍耐對于我們是多么重要。

等待是一個過程，我們應(yīng)把它視為力量的源泉。古詩中經(jīng)常寫到少婦思念丈夫的情結(jié)，是什么使她們在等待中繼續(xù)生活？是她們的思念化作生活的動力，為了他日與丈夫重逢，她們會好好地活著，不斷地等待。愛因斯坦一直等待二戰(zhàn)的勝利，他將其化為動力努力從事物理研究，為原子彈的發(fā)明創(chuàng)造作出了貢獻，在日本爆炸的兩顆原子彈最終結(jié)束了戰(zhàn)爭，重新把人們帶向和平。

等待不是消極地坐以待斃，它是對理想愿望的一種追求。沒有追求，勾踐如何肯在夫差手下等待十年；沒有追求中國人民怎么能在八年的等待后，取得抗戰(zhàn)的勝利。沒有追求，我們又如何在等待中完成那么多任務(wù)。等待是對我們理想追求的檢測，有了理想追求，一切等待是快樂的，我們不會為長期的等待而煩惱，我們不會因耐不住寂寞而泄氣，等待幫助我們到達成功的彼岸。

其實，等待就是我們生活的一部分，學會等待才能實現(xiàn)理想鑄造輝煌。讓我們學會等待，在等待中不斷進步吧！看，成功在向我們招手呢！

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二． 記敘文

永恒的愛（以小見大）

高三（19）范雯

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有時不禁會迷失方向，只慶幸周圍有明亮的星星做伴，然而卻往往忽略了身后那顆最永恒的星，它永遠在你身后追隨著等待著。

與其相比一切耀眼的明星都會安然失色，它就是母愛。（開頭比喻恰當，點題）就是那一次的等待，讓我真切體會到了母親的平凡的愛。

當04年的新年即將來到的時刻，同學們?nèi)寤蛉旱娜鲅咀拥丿偱芰顺鋈ィ瑩P言要“不醉不歸，不黑不歸?！碑斎晃疫@個招人喜愛的小丫頭怎么能少了邀請。

“喂，咱們十幾個一塊去唱歌，你們幾個打一輛車?！毙堃贿吥弥謾C一邊指揮著大家行動，我撥通了家里的電話，“你啥時候回家?。〉饶愠燥埬???。俊薄安换貋沓岳??”“那你可要早點回來啊，天黑不安全??”媽媽的嘮叨又一次惹得我不耐煩。掛了電話看見朋友的一張張調(diào)皮的笑臉，煩惱頓時拋在腦后了。

在包間里十好幾個人一齊嚎，還真有“狼的傳說”般難受。正唱在興頭上，我的電話又一次響了?！拔?，哎呀媽，我玩完就回去，你先睡吧?！蔽掖掖业膾炝穗娫?。當新年的鐘聲敲響的那一刻，我們大聲狂喊著，就像重獲了新生。熱鬧的狂歡就在吶喊中結(jié)束了。（層層鋪墊）

車子很快到家了，我抬頭一看，家里燈還亮著，燈下還有一個人影，“媽怎么不睡呀”我心里嘀咕著，這時門開了，那情景真讓我心里不是滋味，見媽半披著衣服，嘴里還打著哈欠，在昏黃的燈光下，那身影似乎疲憊得要挎了下來?！斑@不，等你呢嘛，來，快睡覺去，好好學習

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我這就放心了”。媽邊說著邊關(guān)上了門。（敘事抒情，細節(jié)感人）

待媽安心躺下后，我卻久久不能入睡。當我在歡鬧的等著新年的鐘聲的時候，媽卻在一個人等待著我，守在窗邊，望著我的身影。自己真的忽略了一些重要的東西，忽略了一些永恒的東西。側(cè)頭望著媽睡去的臉龐，如頸怪，媽何時不是在等待著，等待著我成長，等待著我成熟等待著我輝煌，等待著??，即使自己無所得。（抒發(fā)感情，十分真切）

在我的身后，永遠站著一個平凡而偉大的人，那就是母親，支持而等待著我。這種等待究竟源于什么？也許只是源于“愛”我也應(yīng)該用愛去回報著等待著的母親。因愛而等待，因等待而愛。

永恒的等待，永恒的母愛！（結(jié)尾點名中心，母愛偉大，以小見大，感人至深）

等待（夾敘夾議）

高三（1）汪小琳

有人說人生就像一輛列高速火車，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進。也有人說，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來，你就會被別人趕上，成為失敗者。而我說，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進的公共汽車，不斷地進站，停站，然后在那充滿等待的旅途中，學會發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。

法國的波爾多葡萄酒馳名全球。很多專業(yè)品酒師在贊譽它的醇香時，都會用到“回味無窮”這個詞，感覺上它的香氣總是能夠停留更長的時間。其實秘密很簡單，原來波爾多葡萄酒在釀造時，總比別的酒廠時間更長。應(yīng)該五年開封的酒。他們就多等一個月，甚至半年。正是這看似無足輕重的等待，卻讓酒的香氣更加濃郁持久。其實人生很多時候就是如此，不必急于顯露自己，學會等待，學會忍耐，在等待中不斷地充實自己，提升自己，那么等到真

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正的酒桶開封的時候，你就一定可以憑借自己的醇香贏得比那些匆匆前行的人更多的贊譽。

美國前國務(wù)卿鮑威爾一向以脾氣溫和而著稱，面對記者的提問時，他笑著回答說：“因為我是信奉一個原則——等，每當我生氣的時候，我就想著等五分鐘再發(fā)火，每當我高興的時候我也總想著等五分鐘再大笑。這樣，五分鐘過后，無論是憤怒還是狂喜就都不存在了。”五分鐘的等待卻改變了一個人的命運。是的，等待可以讓你冷靜下來，不因一時感情的波動而做出不理智的行為。與人爭執(zhí)時，你不妨閉上眼等待五分鐘，睜開眼時你就會發(fā)現(xiàn)海闊天空。心情沮喪時，你不妨安靜地等待五分鐘，你或許會發(fā)現(xiàn)希望就在不遠處向你招手。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當主人公發(fā)現(xiàn)自己對蜘蛛俠這一身份開始感到厭惡時，他沒有強迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過程中仔細想清楚了自己的責任，于是當他明白了蜘蛛俠不僅代表他個人，而且代表了整個社會民眾的期望時，他就毅然地重新?lián)撈疬@份責任。我們的生活中或許有會面臨那大的抉擇，但不可否認，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向。這時等待就十分重要了。它給予我們充分的時間讓我們可以思考，總結(jié)過去，同時認真地分析未來。不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定?；蛟S，唯有等待后的選擇，才是真正正確的。

其實，生活中還有許多等待。行路上的等待會讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開在路邊的野花，海岸邊的等待會讓你拾起一片貝殼。學會在生活中等待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

等待，是一種智慧，也是一種勇氣。你要敢于在別人向前時呆在原處，品味人生、總結(jié)人生，你也要能夠在等待中不斷地充實自己，為以后的沖刺做準備，你還要在等待中認真思考人生未來的道路，避免走彎路，來彌補等待的時間。

等待之花就開在路邊，當你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時你會發(fā)現(xiàn)，人生原來是這么美麗而又輕松！

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等待（修改后）

高三（1）汪小琳

有人說人生就像一輛列高速火車，應(yīng)該馬不停蹄地向目的地前進。也有人說，人生就像離了弦的箭，一旦射出去，就絕不能在中途停留。還有人說，人生就像龜兔賽跑，一旦停下來，你就會被別人趕上，成為失敗者。而我說，人生應(yīng)該像一輛慢慢前進的公共汽車，不斷地進站，停站，然后在那充滿等待的旅途中，學會發(fā)現(xiàn)人生真正的美麗。（排比點題）

法國的波爾多葡萄酒馳名全球。很多專業(yè)品酒師在贊譽它的醇香時，都會用到“回味無窮”這個詞，感覺上它的香氣總是能夠停留更長的時間。其實秘密很簡單，原來波爾多葡萄酒在釀造時，總比別的酒廠時間更長。應(yīng)該五年開封的酒。他們就多等一個月，甚至半年。正是這看似無足輕重的等待，卻讓酒的香氣更加濃郁持久。

其實人生很多時候就是如此，不必急于顯露自己，學會等待，學會忍耐，在等待中不斷地充實自己，提升自己，那么等到真正的酒桶開封的時候，你就一定可以憑借自己的醇香贏得比那些匆匆前行的人更多的贊譽。

美國前國務(wù)卿鮑威爾一向以脾氣溫和而著稱，面對記者的提問時，他笑著回答說：“因為我是信奉一個原則——等，每當我生氣的時候，我就想著等五分鐘再發(fā)火，每當我高興的時候我也總想著等五分鐘再大笑。這樣，五分鐘過后，無論是憤怒還是狂喜就都不存在了?！蔽宸昼姷牡却齾s改變了一個人的命運。

是的等待可以讓你冷靜下來，不因一時感情的波動而做出不理智的行為。與人爭執(zhí)時，你不妨閉上眼等待五分鐘，睜開眼時你就會發(fā)現(xiàn)海闊天空。心情沮喪時，你不妨安靜地等待

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五分鐘，你或許會發(fā)現(xiàn)希望就在不遠處向你招手。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當主人公發(fā)現(xiàn)自己對蜘蛛俠這一身份開始感到厭惡時，他沒有強迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過程中仔細想清楚了自己的責任，于是當他明白了蜘蛛俠不僅代表他個人，而且代表了整個社會民眾的期望時，他就毅然地重新?lián)撈疬@份責任。

我們的生活中或許有會面臨那大的抉擇，但不可否認，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向。這時等待就十分重要了。它給予我們充分的時間讓我們可以思考，總結(jié)過去，同時認真地分析未來。不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定?；蛟S，唯有等待后的選擇，才是真正正確的。（三段敘議結(jié)合，敘議要分開，突出議論，處處扣題）

其實，生活中還有許多等待。行路上的等待會讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開在路邊的野花，海岸邊的等待會讓你拾起一片貝殼。學會在生活中等待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

等待，是一種智慧，也是一種勇氣，更是一種策略。你要敢于在別人向前時呆在原處，品味人生、總結(jié)人生，你也要能夠在等待中不斷地充實自己，為以后的沖刺做準備，你還要在等待中認真思考人生未來的道路，避免走彎路，來彌補等待的時間。

等待之花就開在路邊，當你發(fā)現(xiàn)了它，并能善用它時你會發(fā)現(xiàn)，人生原來是這么美麗而又輕松?。偨Y(jié)全文，升華中心，還要注重語言的文采）

文章其實沒有大的修改，只用了隔行分段法，把議論單立成段，這樣夾敘夾議，突出了中心。同樣的內(nèi)容，前一篇文字黑壓壓一片，層次不分明，修改后文章的結(jié)構(gòu)更合理了。讀起來效果就不一樣了。

好好學習

天天向上

追求·等待（小標題）

高三（19）蔡戎戎

風箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽；魚兒，漫游在無邊的海洋，探尋著心中的自由；而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

江邊等待，實力為證

渭水湖邊，一位老者在靜靜地垂釣，沒有魚鉤，泰然自若。沒有銳利的眼神，沒有誘人的蚯蚓，任魚咬桿。于是文王架車過往，主動上前求教，而這位老人的幾番治國箴言，立即激起了文王心中的波瀾。就這樣，文王將這位在江邊等待的老者看為自己的心腹，求賢若渴的文王得到了一位縱橫捭闔的驍雄。

是的，等待，無需花言巧語，無需口若懸河地毛遂自薦，只需你有一顆智慧的心，有實力為證，憑借著自己的真才實學，在等待中，默默地磨煉自己的真性情，積淀著內(nèi)心的學識，那么等來的將是質(zhì)的飛躍！而你所追求的理想，會悄然而至。

等待，其實是在無聲中磨礪著自己，在擁有真正的學識后被心儀的理想所發(fā)掘的過程。

海邊等待，親情無限

小時候，鄉(xiāng)愁是一張不小的船票，母親在那頭，我在這頭，大陸在那頭。海峽兩岸，悠悠數(shù)載，自古從來，兩岸人民的親情沒有割斷過，同樣是黃皮膚，黑眼睛，我們的根在一起，好好學習

天天向上

永遠也不會分離。

是的，和平統(tǒng)一，一國兩制是我們兩岸人民共同的追求，血濃于水，在等待中我們迎來的連戰(zhàn)和宋楚瑜，這歷史性的會見，解開了同胞的心結(jié)。我們的大陸從來沒有放棄過等待，我們希望用真情、互惠互利來召喚寶島臺灣，是真心和誠意在感化著臺灣人民，用時間來證明大陸的親情。

從不放棄等待，因為我們的情是真切的，愛是可以感動別人的。相信最終我們會用和平來溝通這海峽兩岸的情意。

書桌邊等待，執(zhí)著追求

日月兩輪天地眼，讀書萬卷圣貞心。夜深了，桌邊的燈還亮著，我堅守在那里，看書做題，因為我要用努力來實現(xiàn)心中的理想，等待我的夢中大學。我不去參觀，不去游玩，只在默默地努力，因為我相信，執(zhí)著的追求，一定會換來我的大學的青睞。

等待，我用一顆堅貞不渝的心去換??！

等待，是一種希冀，是一種情結(jié)，是一種追求。從不放棄等待，因為我有我的追求。

我愿“等待”

高三（1）吉雪

我是個非常守時的人，究其原因，是因為我不喜歡等待?！暗却睍屛倚臒┮庠?，直到有一天，我忽然了解到，等待其實是一種智慧，一種胸懷??（先抑后揚）

好好學習

天天向上

勾踐滅吳

越王勾踐，十年臥薪嘗膽，就為了等待復(fù)仇的那一刻，就是為了等待復(fù)國的那一刻！十年，三千六百五十天，他時時刻刻都生活在屈辱中。他本可以像項羽那般自殺名志，然而他卻選擇了等待。選擇了屈辱！

這樣的等待，需要怎么的智慧、毅力和決心??！這樣的等待，基本身不就是一種智慧，一種胸懷？（敘議略顯單?。?/p>

康熙圣世

逮捕鰲拜的那一刻，其余黨向皇宮發(fā)起了進攻。而大臣班布爾善借殺賊的名義也來逼宮。年僅16歲的康熙嚴閉宮門，從容等待，直到左門提督將所有的叛臣拿下。

宮外殺聲沖天，生命已系于一線的康熙是懷著怎樣的心情在等待呢？焦慮、恐懼？我想他不可能一絲一毫都沒有吧！但他卻戰(zhàn)勝了焦慮、恐懼，一直等到勝利的最后一刻！倘若他提前開宮門一刻，或是逃走，或是觀察敵情，歷史上恐怕都再也不會有“康熙圣世”了。

如此看來，等待需要怎樣的遠見和堅定的信念?。》踩擞衷趺磿S隨便便擁有等待！

女排奪魁

十年，經(jīng)過了無數(shù)的挫折，走過了無數(shù)個低谷，跨越了不可跨越的亞軍，女排終于在十年后，再次捧走了奧運會女排冠軍的獎杯！

好好學習

天天向上

十年前，奇跡般創(chuàng)下五連冠的女排是多么的輝煌。也正是因為這樣，躍入谷底的她們在十年間忍受了多少冷遇，多少懷疑，她們是在怎么樣的煎熬中等待下一次問鼎世界??！

這一刻，我忽然明白，其實等待不僅是等待，等待中頑強拼搏，永不言棄，為了心中的目標勇往直前，這才創(chuàng)造了輝煌！

等待是一種大智，它需要常人無法涉及的智慧，毅力和決心；等待是一種胸懷，它要擁有者必須具備長遠的目光和堅定的信念；等待更是一種精神：頑強拼搏，永不言棄！沒有這樣精神的等待就不能稱其為等待！（議論很有力度，語言有文采）

我愿等待，也愿天下所有的人都能擁有等待！

農(nóng)夫·蝴蝶·梅

高三（1）李祎晗

同樣是等待，卻有不同的方式，不同的結(jié)果?？梢杂心康牡牡却?，也可以無目的的等待，可以現(xiàn)實，也可以理想。你會選擇怎么樣的等待呢？

一、守株待兔

守株待兔大概是大家最熟悉的關(guān)于等待的故事了，兔子撞死在了木樁上，妄想不勞而獲的農(nóng)夫欣喜若狂，竟然在木樁旁等待了起來，等著天上再掉下一塊餡餅，可悲!難道是他的好好學習

天天向上

等待不夠耐心嗎？難道是他的等待不夠執(zhí)著嗎？不是。只因為他的等待是建立在懶惰之上，建立在貪心之上，建立在僥幸之上。

像守株待兔的農(nóng)夫這樣妄圖在無所事事的等待中不勞而獲的人，其結(jié)果只可能是自取滅亡。坐以待斃而矣！

二、蝴蝶

我們不是蝴蝶，但我們大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在繭中的那段時間是如何的漫長，那段等待又是何等的煎熬。

然而，它卻在黑暗中無悔地等待著，因為它知道，等待的另一頭是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不選擇等待，甘心做一輩子毛蟲；但它也知道，只有經(jīng)過了這場磨練身心的等待，它才可能真正走向生命的輝煌。

有時，選擇等待是需要勇氣的，但是只要有理想的光明在前方召喚，你就不會在等待中懈怠或迷失方向。等待不過是一個時間的問題。是金子，就早晚會發(fā)光。

三、梅

春，鶯飛草長，百花爭鳴。花兒們爭先恐后從草叢中探出頭來，從樹枝上露出身，歡欣鼓舞地宣告著春的到來，生怕這場盛會中少了自己的身影。梅，你怎么不開花呢？迎春舞動著亮黃的枝條問。梅笑而不答。她等待著。

夏，烈日炎炎，流金鑠石。荷花靜靜地開放在池塘里，給人們送去陣陣清香。輕風拂過，荷花幽幽地抬起頭：“梅，來和我作伴吧！”梅笑而不應(yīng)。她還在等待著。

好好學習

天天向上

秋，天高氣爽，落木蕭蕭，菊花綻開了她美麗而多黃的花瓣，在秋風中舒展著：“梅，再不開花，可就來及了！”菊好心地勸告著，梅笑而不語。她依然等待著。

冬、寒風刺骨，大雪紛紛。天地一片銀妝素裹。不！看！那里有幾點色彩。是梅！梅等過了春風，等過了夏日，等過了秋雨，她等待的便是這冬雪。她在寒風中綻放著她獨特的美麗。一年的時間，她等得并不著急，她耐心默默地等待，只為等待一個展現(xiàn)真正自我的時機。

有時，等待需要智慧，需要過人的遠見，需要不隨波逐流的魄力。但只為屬于自己的時刻，等待又如何？

三．散文

等待

高三（1）鄭瀚

朋友，怎么坐在這里，一臉愁苦？是在等待著什么嗎？看你臉色迷茫，是在等待戈多嗎？噢，忘了他吧，他是不會來的，你會等他到瘋狂的。

看你的神色忸怩，是在等待愛情嗎？不，還是早了一些，你可要知道，你現(xiàn)在不足以駕馭那種甜美而復(fù)雜的感情。

看你頗有些失望，是在等待希望吧？那你就大錯特錯了，希望不會像那只可憐的免子，一頭撞到大樹上成為你盤中的美餐，希望是內(nèi)心的沖動，是自我的激勵，是不可能等來的。

看你望眼欲穿，是在等待機會嗎？機會如同商場那個旋轉(zhuǎn)的門，只有在它向你張開懷抱時沖進去，才能成功，像你這樣頹坐在這里是永遠不可能和那神秘的機會女神握手的。

算了吧，朋友，不要再等待了，因為干坐在那里滿臉愁容并不叫等待。（開頭過長）

好好學習

天天向上

真正的等待是一種智慧。當眾人蜂擁向那道成功之門且為之爭得頭破血流時，你盡可安然而坐，何必與眾人弄得兩敗俱傷呢？當時機已到，盡可從容不迫地用手中的鑰匙開啟那道成功之門，等待比爭奪高明多了。

真正的等待是一種胸懷。當急功近利者從你身邊喧嘩著，吵嚷著飛馳而過，不必在意他們狂妄地嘲笑，人生之路漫漫，即使他現(xiàn)在領(lǐng)先你一些，你從容的等待會為你贏得更多的知識儲備。厚積薄發(fā)，細水長流，你最終會在品嘗勝利美酒之時，看到那些疲憊沮喪而毫無斗志的臉。等待比用意多了自信與灑脫。

真正的等待是一種情思?，F(xiàn)在的等待是為了日后的相見。然而就這樣愁眉苦臉地干等著不行，這等待給了你時間，充分利用它，將自己改變，讓自己更有學識，更謙讓，更會幽默，更兼體貼，當一個嶄新的你出現(xiàn)在愛你與你愛的人面前時，這等待才有意義，這種真正的等待才是愛的體現(xiàn)。

好了，朋友，揚起你理想的風帆到生活的海洋里徜徉吧！當你不再等待戈多，等待愛情，等待希望，等待機會，不再為等待而等待；當你了解真正等待的意義，讓等待成為你的智慧，你的胸懷，你的情思，你就不再會為等待而苦惱了。真正的等待將融入你的血流，在你的從容不迫的微笑中，我們會看到等待的精神（改為“美好結(jié)果”）。

朋友，起身吧，去擁抱未來美妙的生活，你已經(jīng)等到你所要等的——一番智慧語言。（結(jié)尾中心扣得不好，升華不足）

四．隨筆

快樂地等待

高三（19）張昊

好好學習

天天向上

行至路口，偏遇紅燈高照，恐怕是最令路人頭疼之事，若是再遇急事，頗有種屋漏偏遇連陰雨的無奈。等待就成了最痛苦的選擇。

我與老父相約赴頣和園踏青一天，為苦戰(zhàn)題海，身心疲憊的我減壓，奈何我偏卻睡到日上三桿，眼看一天的歡樂時光變成了半天，心有不甘，拉上老父架自行車習奔而去，卻偏屢逢紅燈。

在又一個路口前，即將跨越停車線的我又眼睜睜地看那令人心情舒爽的綠燈剎時變得不通情理，換為那令人沮喪的紅燈?！翱蓯骸?！我悻悻地喊到。斜視老父，悠悠地剎住車，神態(tài)自若，還掏出手帕閑適地拭去汗水?！澳憧?，那連翹花開得多惹人愛啊！”嗚呼，在這般時刻他還有心賞花玩景！身旁不時有車飛馳而過，我不禁躍躍欲試，孰知剛跨上車作勢欲去，即被老父一把抓住，“騎車要守規(guī)矩！”我聽著老父的教誨，望著成功抵達彼岸絕塵而去的同志們的背影，不禁感嘆“為善的受叨嘮，造惡了享便利?！辈还?！

紅燈似乎格外的長，我無聊的環(huán)顧四周，卻驚異地發(fā)現(xiàn)街角原先一片蕪雜之地，現(xiàn)今被辟為了一處花園，玉蘭潔凈純美，桃花粉戴含苞，還有些不知名的花草星羅棋布其間?；▍惭谟澈?，有間古香古色的小書社，不大的門面，淡雅的標牌，襯在花叢中卻似使書的墨香和著花香浸潤了我的身心，我不禁支起車，向書店走去。信號燈恰在此時變綠，我的心情也不知何時明朗起來，我忽然發(fā)現(xiàn)等待也是種快樂。

等待，使我們擁有生命的保障，搶一步身臨不測，等一等海闊天空。我為自己曾經(jīng)面對紅燈單騎闖陣的冒失對父親歉然一笑。等待使我們發(fā)現(xiàn)生活中的美。我曾無數(shù)次來去匆匆地走過這條并不寬敞的小路，卻始終未覺街角這令人愉悅的改變，我曾錯失了多少美好的景致或事物，不過好在我及時發(fā)現(xiàn)，尚能會心一笑。更重要的，我終于明白了古人能“達則兼濟天下，窮則獨善吾身”的壯懷，窮則安貧，而仍要善身以求騰達之時，在等待中，沉淪與庸

好好學習

天天向上

凡并非唯一的選擇?！疤鞂⒔荡笕稳擞谒谷?，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！蹦茉谶@般境遇下選擇等待，等待成功的大賢能有幾人呢？我今日屢遭紅燈，被迫等待，難道也是上天對我的考驗，我也會“達人”嗎？一種天生我才必有用的快意油然而生，我不禁仰天長笑。

回首望父，他正行于我身后，對我的快樂莫名其妙，卻也似有所悟。買書歸來，路口又變成了紅燈?！鞍?，別急，咱再等等?！蔽覍Ω赣H說。這次我會快樂地等待！我想。

第四篇：等待作文講評(教案)

《等待》作文講評（教案）

陜西省西安中學：李飛武

教學目標

1． 德育目標：要求學生必須重視“文以載道”

2． 知識與能力目標：在比較、討論中訓練，提高學生寫作思維。

3． 遷移目標：寫作時要注意量體裁衣，揚長避短

教學重點

在比較討論中訓練、提高學生的寫作思維。

教學難點

寫作時，要注意量體裁衣、揚長避短

教法

比較、討論、點撥法

采用由學生討論評議的方法進行評議，先讓學生討論審題和立意問題。明確應(yīng)該怎樣寫和寫什么。學生各抒己見，暢所欲言。從爭論中提高審題和立意能力，然后再評議具體作文，以提高作文技巧。在學生充分討論的基礎(chǔ)上，教師發(fā)表主見，進行歸納小結(jié)。

學法指導

比較感悟法

教學過程

教學內(nèi)容

一、導入課題，擺出上次作文題目及要求（用投影儀）

作文：種子發(fā)芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾綻放需要等待，果實成熟需要等待。孩子長大需要等待，冬去春來需要等待??等待是一種心境，也是一種生活態(tài)度；盡管詩人高喊“一萬年太久，只爭朝夕”，但有些事還是急不得??

——請以“等待”為話題寫一篇作文。

注意：①立意自定。②除詩歌外，文體不限。③題目自擬。4不少于600字。

（系陜西渭南市高三統(tǒng)考作文題）

二． 選讀中等作文《期待輝煌》

讓學生參與聽力訓練、思維訓練

a.注意篩選信息

b.思考文章優(yōu)劣得失

三． 引導學生積極討論

利用中等作文引導學生積極思維，參與討論，研究該作優(yōu)劣得失。老師也不失時機地進行點撥，指出在寫興趣愛好時，必須積累一些折射興趣的“專業(yè)術(shù)語”，才能體現(xiàn)文章的厚度，并指出防止題材“撞車”的方法及思路。在爭論中提升了學生立意層次，在切磋中提高了學生思辯能力。

注意：

1． 參與人數(shù)應(yīng)多一些

2． 參與口語與思維訓練，鼓勵他們暢所欲言

a.注意表述是否簡潔得體

b.培養(yǎng)學生個性化的思維

3．要抓住文章的關(guān)鍵

4．教師要迅速根據(jù)學生發(fā)言作簡短評述

四． 教師小結(jié)同學的發(fā)言，談上述作文之優(yōu)劣得失：

1．文章是生活的反映

2．“專業(yè)”術(shù)語體現(xiàn)熟知興趣

3．強調(diào)避免題材“撞車”

五． 教師讀優(yōu)秀作文《等待一杯清茶》

六． 讓學生談優(yōu)等作文優(yōu)在何處，并讓習作者自己談?wù)効捶?/p>

七． 教師簡評：

1． 情真辭切，平淡之中見真情。

2． 結(jié)尾余韻綿綿。

八． 教師讀自己下水作文《品味等待》

老師應(yīng)試圖打破教師朗讀范文后講解寫作方法的傳統(tǒng)講評模式，在汲取了湖南名師楊初春作文講評的經(jīng)驗后，給予了針對性的改進，使之更具科學性和個性化，注重了素質(zhì)教育中人文精神內(nèi)涵。

九． 學生談本節(jié)課的領(lǐng)悟

注意： 強調(diào)、培養(yǎng)學生的概括能力和表達能力。

十． 教師總評：話題作文力求揚長避短。

學生作文： 等待一杯清茶

西安中學 趙昊

結(jié)束一天學校生活的洗禮，回到家中已是疲憊不堪，無心向?qū)W了。但每當我走近書桌，看到媽媽早已精心準備好的一杯清茶，立刻又用功起來，仿佛聽到媽媽那溫和的責備伴隨著茶水蒸發(fā)的熱氣在我的耳朵里徘徊--但，這已是過去。自從爸從外面帶回一個女人后，性格溫順的媽便被掃出了家門??后來，爸和媽終于離婚了。

似乎從來都是父母不和，孩子遭殃。自然，我也不例外。媽走了，我的一切都理所應(yīng)當?shù)挠赡莻€女人接手。爸是高干，整天都在忙著干他的事情，很少回家，這便使在家的我吃到了苦頭。那個女人當爸在家的時候，溫柔賢淑，而爸一不在，便肆無忌憚的打牌、喝酒??甚至有時幾夜都不回來。

雖然鈔票塞滿了我的口袋，但怎么也填充不了空虛，掩蓋不住痛苦。為此，我開始學著媽媽為自己沖了一杯清茶，依然是那張書桌，仍舊是那種茶葉，然而可以沖散的已經(jīng)不是我的睡意，而是一個幸福溫暖的家。

我的心涼了，從此在下課熱鬧的操場上已經(jīng)沒有我，滿面笑容的孩子已經(jīng)不再是我??但學校的同學并不理解我，總以為我是在?？?，這使我和同學之間開始有了隔膜，我也終日眉頭緊鎖，不言不語，整天心不在焉，所以我的學習成績開始直線下降，慢慢地因為空虛，一些惡習也漸漸地形成了，比如打架，逛網(wǎng)吧，抽煙??我開始變了，變的壞了起來。

后來，爸爸關(guān)于這些事情和我談了好多好多。

但都沒有什么成效，因為爸爸根本不知道我等待的是什么。

我等待的只是一杯清茶。

教師下水作文： 品味等待

陜西省西安中學 李飛武

等待，是一個充滿期盼的詞眼，是一首飄蕩著神秘色彩的樂曲，它像一位畫師往往能制造出一幅幅令人思索的畫面。

等待，在有些人眼里被奉為至寶，如“守株待兔”者；等待，在一些人眼中被視若敝屣，如“揠苗助長”者。事實上，過分看重或極力輕視等待，都是失之偏頗的。徜徉在歷史的長河邊，就會發(fā)現(xiàn)：等待的畫面是相似的，但結(jié)果卻未必相同。正因為有了等待，才有了楚莊王的“不鳴則已，一鳴驚人”；

正因為有了劉備“三顧茅廬”耐心等待的佳話，才有諸葛亮與周瑜演繹的“赤壁大戰(zhàn)”；

正因為積極地等待時機，才有蒙哥馬利指揮的擊潰“沙漠之狐”的阿拉曼之戰(zhàn)；同樣是因為等待，卻有“淝水之戰(zhàn)”中前秦軍隊的大敗的結(jié)局；

歷史有相似的一幕，因為格魯曼元帥固執(zhí)地等待命令，才有拿破侖的“滑鐵盧”之敗。

歷史警示我們：等待，不應(yīng)是無奈的徘徊，而是積蓄能量，積極捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的時機，爭取實現(xiàn)美好的愿望。

事實上，強者的等待，在于汲取營養(yǎng)，蓄勢待發(fā)，是火山噴發(fā)前的醞釀。弱者的等待，像一片枯黃毫無生機的落葉，是一潭沒有半點漣漪的死水。智者的等待，是目光長遠的準備。

愚者的等待，是坐失良機的根源。

等待，對強者和弱者的答案是公平的，關(guān)鍵在于如何正確地對待等待！等待是一篇抒情的文章，等待是一首充滿幽情的小夜曲。

《荷馬史詩》中奧德修斯的妻子漫漫二十年的等待，讓人欽佩不已，等待已深入她的骨髓，成為一種堅強的信念。

《老人與?！分猩Ｌ醽喐缋先说哪欠莸却钊梭@嘆，即便是萬分之一二的希望，也無法打消他頑強的意志。

《白娘子傳奇》中白娘子“千年等一回”的那份執(zhí)著，常常令人扼腕長嘆，唏噓不已！的確，真情的等待，是心靈深處含苞待放的花朵，它散發(fā)著清新的幽香。

第五篇：等待作文講評資料

“等待”作文評講資料

一、高考作文立意如何走向深刻？

（一）．將話題放到閱讀背景下

任何一個話題，只要涉及一定的人文歷史背景，我們就可以將它放入閱讀背景下思考，利用他人對這些內(nèi)容的看法或思想，錘煉自己的觀點。比如，以“等待”為話題的作文，我們可以想到守株待兔、拔苗助長、欲速則不達等成語，十年磨一劍和兩句三年得，一吟雙淚流等詩句及《滕王閣序》中的名句“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”。還可以想到很多名人的等待：鴻門宴上的劉邦、受胯下之辱的韓信、越王勾踐、諸葛亮、姜太公、晉文公重耳、司馬遷、蘇武、蘇東坡等等。其實所有名人的成功都不是一蹴而就，都會經(jīng)歷等待的過程。

（二）．將話題放到人生背景下

近些年來的高考作文題目，都直接或間接的考查學生的主觀世界，反映出一個考生的人生態(tài)度。人生是一個大話題，它包括我們的生活態(tài)度，生活信念，看問題的方式方法，為人處世的準則等。如果我們在作文將話題置于人生的大背景下去考慮，就能使作文思路得到進一步拓展，寫出更為深刻的文章來。春夏秋冬，耕耘收獲，人生哪能少得了等待呢？

（三）．將話題放到現(xiàn)實社會中 關(guān)注社會，聯(lián)系現(xiàn)實也是高考作文的一個重要方面。四年一屆的奧運會不是所有運動員的等待么？這其實是一個很好的寫作切入點。還可以結(jié)合大家熟知的體育明星和娛樂明星的人生經(jīng)歷，談?wù)剬Φ却睦斫狻Ｊ刮恼赂袝r代氣息。

總之，話題作文要立意深刻，就要加強閱讀，關(guān)注社會，思考人生。當大家把話題放到閱讀、人生、社會的大背景下思考后，才能透過現(xiàn)象挖掘出本質(zhì)性的東西，才能在常人的觀點或說法上再進一個層次，才能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的那一點。此題蘊含哲理，注重思辨，回歸人文，回歸生活，引發(fā)學生積極思考問題、分析問題，引導學生審視自我、關(guān)注社會、思考人生

二、【寫作指導】

“等待”是一個既抽象又具體的話題，種子發(fā)芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾綻放需要等待，果實成熟需要等待，冬去春來需要等待，釀造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待??等待是一種常態(tài)，萬事萬物發(fā)展皆有規(guī)律。

可如下立意：

1．等待合適的時機。2．等待需要耐心。3．等待需要先做準備。4．等待不

一定成功，但沒有等待一定不能成功。5．消極的等待不會有結(jié)果??

1.通過一個有關(guān)等待的故事寫一篇記敘文，抒發(fā)等待中深厚、真摯的情感。比如寫父母對遠在他鄉(xiāng)的兒女的等待的故事，借以歌頌親情；發(fā)生過矛盾的朋友之間對解除誤會的一個機會的等待，借以表現(xiàn)真摯的友誼等

2.從一個角度入手，闡釋等待的內(nèi)涵或意義。比如等待是自信的表現(xiàn)，等待是一種執(zhí)著，等待可以獲得機遇，等待需要勇氣等。具體的事例可以選擇寫渭水之濱垂釣等待良君的姜子牙；臥薪嘗膽，以圖東山再起，揚眉吐氣的勾踐；忍胯下之辱，計成大謀的韓信；自信“天生我材必有用”，等待宏材大用的李白；幾年如一日等待丈夫醒來，為忠貞不渝的愛情唱起贊歌的羅映珍；把人生當做馬拉松，在等待中勤修“內(nèi)功”，終于贏在最后的電影《孔雀》的女主角張靜初等。

（三）深刻立意

1、“等待”又是一個蘊含哲理、注重思辨的話題，旨在引導學生審視自我、關(guān)注社會、思考人生??從社會、從人文、從生活等角度去思考是否有新發(fā)現(xiàn)？

(1)．浮躁的社會呼吁“等待”回歸.古人曰：“欲速則不達。”揠苗助長沒有好結(jié)果，“跑步進入共產(chǎn)主義”怎么可能？

(2)．等待是一種從容的人生態(tài)度(3)．等待是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度。

等待是一種耐心的磨練，是一份寧靜與安然。生命的等待一種強韌的狀態(tài)，是一種伺機而發(fā)的等待，一種充滿著生命張力的等待，生命的等待既需要一種安于寂寞的靜守，又需要一種審時度勢的清醒。

(4)．等待是幸福的，因為有希望在前頭。

2、從等待的過程與結(jié)果，從等待的時間與空間，從等待者的環(huán)境態(tài)度心情來看，又有什么新發(fā)現(xiàn)？

等待的過程，是一個幸福的過程，如同喝咖啡，淡淡的苦澀除卻后留下的只有絲絲甜香； 等待的結(jié)果，可能是香瓜，抑或是苦果；可能是笑顏，抑或是淚水；可能是希望，抑或是無奈；

等待的時間，可長可短，短至幾秒，長至千年。賽場上，運動員由各就各位到發(fā)令槍響，等待的時間可謂短矣；由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人類的歷史跨越了千年，可謂“千年等一回”；

等待的距離，可以是近在咫尺，雖近在咫尺，有時卻也如隔著萬水千山，“等你等到我心痛”；可以是遠在天涯，雖遠在天涯，有時卻也可瞬息即至，等來一個意外的驚喜。

等待者的態(tài)度，可以是主動積極的，有目的的，在等待中積蓄力量，隨時準備抓住機遇，大顯身手，一鳴驚人；可以是被動消極的，盲目的，在等待中虛度韶光，磨平了棱角，挫失了銳氣，喪失了良機，最終一事無成。

3、逆向思維

（1）.生命不能等待

我們的生活正在發(fā)生著日新月異的變化，競爭非常激烈，一味的等待會失去很多人生的機遇，所以要積極行動起來，創(chuàng)造生命的輝煌。

（2）．與其等待不如主動出擊

機不可失，時不我待。聰明者利用時間，愚蠢者等待時間！之所以能成大氣候，是他們沒有“等”字，他們珍惜一分一秒，把握時機，主動出擊。

四、選材

1．古今中外：姜子牙垂釣碧溪、喬丹等待重返NBA機會?? 2．事實理論：

人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”?！笾亳R

（一）、基本立意

（二）、基本寫作耐心等待，風車從不跑去找風?！箍死S斯

桃花三月開，菊花九月開，各自等時來?！裰V

遇到無法抵抗的時候，靜靜地等待機會，真是要比橫沖直撞地浪費體力有用得多啊！——劉墉

春風，是冰河的等待；收獲，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽光，是大海的等待?！魢?/p>

一旦你確實需要愛，你就會發(fā)現(xiàn)它正在等待著你——王爾德

要生活啊，信我的話，別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！-------龍沙

四、增加文章底蘊 詩詞歌賦典故（1）典故

尾生抱柱 涸澈之鮒 牛郎織女 望夫成石 守株待兔 拔苗助長（2）詩詞賦

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。《詩經(jīng).邶風.靜女》 莫等閑，白了少年頭，空悲切！--------岳飛 尋春須是先春早，看花莫待花枝老。——李煜

有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！督鹂|衣》

楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？——滕王閣序 但用東山謝安石，為君笑談靜胡沙——李白 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時——李商隱 臨行密密縫，意恐遲遲歸——孟郊

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花——趙師秀 梳妝罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是——溫庭筠

落霞等飛鷺，秋水等碧天 西湖等范蠡，楓橋等張繼岳陽樓等范仲淹，天姥山等李太白（3）歌曲歌詞

《千年等一回》《等下一個天亮》《此情可待》《我心永恒》 天青色等煙雨，而我在等你——青花瓷

生命中所有好與不好的過去，仿佛都在等我遇見你——愛有天意 寧愿用這一生等你發(fā)現(xiàn)我一直在你身旁從未走遠——傳奇

等夏天等秋天，等下個季節(jié)，要等到月亮變?nèi)悴艜氐轿疑磉叀饶愕募竟?jié)

五、增強語言張力。準確把握了“等待”的內(nèi)涵和意義，有了好的立意、材料、結(jié)構(gòu)，加上好的語言表達，整散句結(jié)合，長短句錯雜，必定妙筆生花。

當胭脂淚無情地滑落我的側(cè)臉，當思念的和風縈繞在你的身邊，我依然固執(zhí)地熄滅垂淚的紅燭，用飄落的雪花寫下：我等你。

等待是天青色，只在有煙雨的時候賦予青花瓷驚世的絢麗。

我不擅象棋，卻喜歡象棋，尤其士卒的等待精神。它們似乎永遠不能第一個出場，看著戰(zhàn)車直來直往，摧城拔寨，威風凜凜，他需要在棋盤邊角等待；看著駿馬千里馳騁，臥槽掛角，英姿颯颯，它仍在弈者視野之外等待。當棋局一片狼藉，死傷無數(shù)，士卒等到了它們的施展機會，拉車牽馬拱炮，破象吃士逼帥，甚至力挽狂瀾，大獲全勝。士卒在別人功成名就之時，選擇等待，才能在千軍大敗之后獨立拔弄楚河漢界，施展它的智慧和勇者之骨謀者之風。不選擇等待，恐怕只能是這場戰(zhàn)役中的犧牲品。