第一篇：奉獻與回報-嚴新先生談氣功修煉(節選)

奉獻與回報-嚴新先生談氣功修煉(節選).txt愛情是彩色氣球，無論顏色如何嚴厲，經不起針尖輕輕一刺。一流的愛人，既能讓女人愛一輩子，又能一輩子愛一個女人！嚴新先生談氣功修煉（節選）

１９９６年１０月

大家在氣功修練中，既要注意個人修練還要注重群體，以創造良好的氣功環境。因為氣功講修練，講重德。意見再大，也要和風細語；問題再尖銳，也需要心平氣和。以德為本是個技術，大家要真正修練氣功的話，在這些枝節問題上，都需要注意這個“德”字。

重點是德心、德行、德性，要把它們練成性格。練成什么性格呢？練成心若止水的性格。事急人不急，人急心不急。但這不等于不辦事講效率，要輕松、專注、高效率地從事所有活動。那怎么樣才能輕松呢？只有讓別人輕松，自己才能輕松。讓周圍人輕松，自己才能輕松。剛才我看有些朋友講得比較激動，因為有人激動了，所以我的講話就不激動了。否則氣氛調不下來。因為這不是純粹的打仗，有些能量要積蓄，要讓它象發豆芽一樣，象發面包一樣，象雞孵卵一樣，象蠶吐絲一樣，象蛇脫皮一樣，有一定的內在規律。急躁是不容易修練好氣功的。要做到整個修練氣功過程中，對自己，對他人都創造幾分安靜、平靜、寧靜、定靜、虛靜、空靜、真靜、明靜、靈靜等清清靜靜地修練氣功的內環境和外環境，才好修練氣功。否則，我們遇事那么沖動，那么激動，對自己修練容易產生干擾，對他人也會帶來一些精神壓力，那不好。

去年兩家報紙登了我那么多反面文章，我沒有去糾正。我在北京住了很多年，有很多的熟人，有不少朋友要到報社去要求糾正，我都動員他們絕不能要報紙登載糾正文章。８９年底９０年初，北京權威報紙連續登了三篇文章有關我與清華大學實驗的反面文章，但是第二天，他們又寫了道歉信送到了清華大學科研組。因為他們沒有尊重事實，登了文章，他們受到了上級領導同志的嚴厲批評，要他們糾正。有關編輯來采訪我，我告訴他：“絕不要糾正，沒關系，氣功正面宣傳那么多，為什么我們不可以聽點反面意見呢？氣功沒有公認的理論，不信的人，反對的人，也是可以理解的，沒關系。”禍兮福兮，福兮禍兮。沒有去年尖銳的沖擊，哪有今年體委頒發的文件。這是一個道理，是氣功的道理，是常人的道理。道家講“平常心是道”，佛家功講“眾生皆有佛性”、“佛無大小”。

大家優先把自己看成氣功修練者，然后才是各個氣功小組的負責人。如果因為自己是負責人，跟別人談話的時候忽略了自己是修練者，就容易將嗓門提得越來越高，以為自己就是唯一的負責人，忽略了還是個修練者，那就容易干擾自己的修練狀態。

我和大家一樣，我是個小學生，功夫只是手指甲蓋上的灰塵那么一點。無論誰反對，我歷來都歡迎。這不是一句假話，象上面提到的事，其實我跟他們報社的社長、總編本人都很熟悉。事情發生后，他們抱歉說：“我們不知道，那是版面編輯的問題，我們報社實行經濟承包，可以糾正。”我說：“千萬不要糾正。”因為報紙也有報紙的面子觀點，為什么不可以給別人一點面子呢？給報社一點面子，也是給我們自己一點面子。既然他已經登了，再把它糾正過來，那沒有多少意義。

所以，我想建議大家，我們在修練氣功中要將“忍”字變為真正解決問題的一種祥和狀態，不能用忍的方法來對待矛盾。“忍”字頭上一把刀，越忍越不好。平常忍著，一有機會，就開始出現海潮了。

平常要內心始終充滿一種祥和之氣。怎么樣才是祥和之氣呢？每一位朋友根據個人的矛盾，去化解。化解了矛盾，才能充滿祥和之氣。氣功不是靠祈求，不是靠搶奪，不是靠勉強，不是靠壓制，不是靠欺騙，不是靠占有，不是靠自我標榜，它本身就那么客觀，那么簡單。每一個人都擁有它，每一個活著的人都擁有一口氣，它自動地作功，只要你不去干擾它，它就那么自在，不要人為去干擾它自自在在的狀態。我們每一個人都能感覺得到，都能看得見。

所以，觀世音又叫“觀自在”。它有聲音，有圖像，有聲音的同時有圖像，有圖像的同時有聲音，其中必然有奧妙，有能量。老子講的，其中有精，其中有物，其中有信。

這需要我們在整個修練過程中間和整個推廣氣功、發展氣功中間始終本著氣功自然而然存在的規律、起源去發展它。如果以為自己做了一些工作，以為有些成績，以為自己是一個可以和對方一比高低，一決雌雄，然后就自命不凡，執心為佛，那就會很容易地干擾了自己的狀態。什么是入魔走火呢？佛家講“執心為佛者，魔也。”什么意思呢？固執己見地認為自己就是佛，其實是魔。正統的佛家經典著作中早就明文指出：“執心為佛者，魔也。”。也就是說，不能驕傲，無論作了多大貢獻的氣功愛好者，只要你驕傲了，前功盡棄。

氣功可以辟谷，雖然一般人不能理解辟谷，認為十天不吃、一月不吃、四十天不吃，等等，這個人就要“走”了，而事實上，美國有關氣功學會上千人較長時間辟谷，并沒有“走”，有人只喝白水，懷孕生小孩，小孩非常健康。這些事實已經非常明顯地說明古人總結的真正的中國氣功本身有它的生命力，它決不會因為自己或者他人不認可，不配合，不承認，就失去了生命力。

氣功的生命力是顯示在心誠上的，顯示在客觀、求實、善良、長久等人之常情、社會之常情、人之常理、社會之常理之中的，我們只要不違反常情或常理，就會發現它。氣功是按常理、按規律、按科學、按哲理辦事的，講道理，講事實，才能修練氣功。

這對于我們那些作為氣功學會的各級負責人來講，有時候也許只考慮到了練功，只考慮到了做具體工作的成績，只考慮到了做工作的難度，忽略了我們自己還是個修練者，那就會有情緒，就會在激動、沖動中干擾我們自己，也干擾了別人的修練狀態，就會有所浪費。我想，建議大家盡量地不要浪費已經修練了多年的氣功狀態，建議大家不要浪費來之不易的氣功熱潮給我們很多氣功愛好者創造的大的氣功氣場，盡量地以我們各自的誠心誠意，用我們優先把常人做好的方法，來對待他人，來入氣功的大門。不要優先把自己看成是氣功團體的什么負責人，然后去純粹以負責人的角度和身分去指導別人，去引導別人，就會導致效果不好。

要在盡職盡責的同時，優先看到自己是個氣功愛好者，嚴以律己，寬以待人，盡量地在發展氣功事業當中，把你那個小組、把你那個大組、把你那個健身中心每一位氣功愛好者所需要的、所容納的方方面面裝在自己修練氣功的全過程之中，不要與修練氣功割裂開來看待氣功活動的每一項工作，否則，如果我們因為作了貢獻，就要求氣功象別的顯效的朋友那樣，在我們自己身上一樣地顯效，那就違反了規律。違反了什么規律呢？每一個人本來指紋不一樣，相貌不一樣，聲音不一樣，每一棵樹上的樹葉沒有兩片樹葉是一樣的，為什么我們非要要求氣功給我們自己顯效象別人顯效一樣呢？這就違反規律。

我們只有將發展氣功事業當中的每一項環節、工作始終與我們各自修練氣功的修練活動結合在一起，你就會發現，每個人的修練是不一樣的，同練九步功，但是，每個人的入靜狀態不一樣，放松不一樣，心誠不一樣，其整個狀態中間的反應、效應是不一樣的，要容納自己，容納別人。先容納別人，才能容納自己。要通過常人的很多方法，理解別人，幫別人找很多原因，然后給自己找到出路。

氣功修練中間，如果我們氣功學會的負責人無論是理事會，或者說大組小組的朋友，或者是中心的負責人，如果你忽略了我們所做的每一件工作不是去索取這個工作后面的報酬，而是用索取一分錢一分貨的方法來對待發展氣功或者修練氣功的話，那么你進了門，還會再出來。你會在氣功修練之中干擾自己的狀態。

我們修建一個高樓大廈，要很長時間，我們決不要在最后在某個環節毀之于一旦。這個毀之于一旦，有時候是名毀，有時候是利毀，有時候可能既不是名毀也不是利毀。氣功無所謂名和利，我們一定要在氣功工作和修練之中不要計較名利。盡管有是與非，也不要計較。但不等于不明是非，不等于不分黑白，不講原則。從氣功講，是非本來分明，黑白本來不相

同。

它們不在于我們自己非要去爭不可，非要去讓別人承認不可，它明明白白。在名利是非、酒色財氣等若干事物方面，我們要將每一樣工作和修練氣功相結合，這樣就會發現，每一個環節都那么充滿了差異。有差異，有矛盾，是正常的。我們每個人因為跟別人有很多不一樣，我們要別人的長處。因為不一樣，對方一定有長處，要隨時發現別人的新的貢獻，發現別人的很多長處，才容易使我們自己心平氣和。

氣功修練是一個臺階似的工作，如果把它置于空中樓閣的話，那就是海市蜃樓的另一番景象。玄，氣功并不玄，之所以玄，是因為我們自己做人太玄了。如果我們做個玄人，玄人宣傳氣功自然是玄的。我們要做一個腳踏實地、實實在在的、一步一步地挖地基，一步一步踏臺階的實實在在的求實的人、務真的人，那么氣功就不是玄學，氣功就是一個隨時隨地看得見、摸得著、都在為你、為他、為所有付出了奉獻的人付出回報。

在你要求它回報的時候，你就過份了。

如果我們因為我們自己為我們的親人師長奉獻了時間，奉獻了金錢，奉獻了子女對父母的孝敬之情，奉獻了父母雙方的愛戀之情，奉獻朋友之間的友誼之情，奉獻了師生之間的尊敬之情，奉獻了老少之間的愛戴之情等等，你就要求對方給予多余的回報，哪怕給予一分錢一分貨的“正常”的回報，那就錯了。香港來果大法師講：“常人勿言，開口便錯。一錯，十錯，百錯，千錯，萬錯，最后錯成十八層地獄，還是不知錯。”什么意思呢？就好比剛才說的意思，我們決不要因為我們付出了多少，就要求回報什么。氣功是你付出多少，它已經回報你。當你有這個念頭的時候，你已經獲得了回報。當你有行動的時候，它已經加倍地回報你。當你訓練成性格的時候，它不是成乘法，不只是成一個次數地回報你，它是從量變到質變地回報你。

請辟谷的朋友去琢磨這個意思。“人是鐵，飯是鋼”，常人之理。前面說了，優先做好常人。現在說的是，在這個基礎上，它還有奧妙，入了門以后才看得見。但是，入門并不是不可以出來的，你入門是戴著面具，戴著氧氣面具，帶著很多干糧，另當別論。甚至你入門帶著槍炮，帶著匕手，那是搶奪里面的寶庫的，那更是另一番景象。

凡是修練氣功的朋友假設你帶著“我對氣功作了什么奉獻，我對別人作了什么貢獻，我已經作了什么工作”，就要求別人非要對自己有怎么怎么的尊重，怎么怎么樣，就象有些個別子女對父母，父母對子女，夫妻雙方那樣，“你不仁，我就不義”；“你打了我，我就不孝敬你”；“你今天回家晚了，我明天回家比你更晚”；“你在外面談了男朋友，我就談個女朋友，看誰利害。”都不是氣功。要求回報，或者反回報，或者反，或者順，太反，太順，都不是祥和的狀態。

氣功講，真正的奉獻那是不圖報答的，不圖報酬的，根本不考慮，真心實意地把自己的生命融合在宇宙生命的整體之中，不要考慮自己過多的病痛、災難、委屈、名利是非，然后才可以知道生命力有多么旺盛，然后才可以知道為什么人可以那么長時間不吃飯，為什么受那么大的委屈還不哭，還不跳，還不感到傷心。

在氣功的修練過程中間，我們要從內心深處把干擾我們自己狀態的釘子、炸彈、匕首、槍炮挖出來，把它放在應該放在的地方。如果我們在修練氣功的目的上、目標上稍有差錯，那么一念之差，就會“差之毫厘，謬之千里”的差別。練功目標，很多朋友講得很清楚，那是要為整個人類、社會、宇宙作大公德，沒有講回報多少，不是存款，講利息。

但是，它是一門技術，它是一門奇妙甚至不只是奇妙可以表述的一項技術。只有當你沒有念頭要求回報，沒有行動要求回報，沒有形成性格的那種要求回報的那么一種整個修練到家的時候，你就會發現，氣功早就回報你了。

不少氣功愛好者朋友，你早就那么年輕了，你早就白發轉青了，你早就由那么重的體重下降下來了，你在車禍中間化險為夷，你的子女因為你接觸氣功，那么聽話了，成績那么好

轉了，原來那么不愉快，那么煩心，現在你早就心平氣和了，等等等等，我們要加以總結，即使你不總結，它也存在，只不過，我們不總結，以為它沒有回報你，那么你再提出來，你再有想法，再有行動，那就是非份之想。物理中有一個道理：作用力和反作用力，相輔相成的。

氣功在整個人生的功德旅途上，當你起心動念之時，你已經在作用力和反作用力這個物理學的原理作用下得到了回報，因為它只是一個念頭，只是一個愿望，都已經回報給你了，既或你還沒有行動，還沒有練成性格。德心、德行、德性，你占其中一點，它已經給你三點。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。我們不能老停留在一點上，也不能只停留在兩點上，要進化到三點上。如果我們能夠將自己的內心世界用氣功本來的技術、本來的奉獻與回報的原理來對待我們的奉獻，我們就不會有那么多的情緒了，我們就不會有那么多的委屈了，不會有那么多的自己認為的憤憤不平了，但不等于是沒有正義感，甚至你更有正義感，更有一般人不具備的正義感。

因為在整個氣功修練中間奉獻與回報的氣功原理是以氣為物質基礎的，而這個氣涉及到物質、能量、信息等粒子概念下面的內容是微觀的，我們不一定看得見，不一定馬上看得見，馬上摸得著，但是只要我們善于去按照這個規律對待萬事萬物，湊少成多，積水成河，總會看得見。一點云看不見，一朵云就會看得見。

你起心動念隨時隨地都是善良的，你的行動隨時隨地更是善良的，你的性情還要符合它，成為性格。善不善良，不只是自己評判，還有別人來作評判。如果別人認為我們自己的語氣不太對頭，認為我們的行動不太對頭，我們自己的形態就要糾正，標準就要調整，然后才可以說數量上的變化甚至質量上的變化，我們才能看得見，摸得著。

總之，我們作為一名氣功愛好者講，在考慮到奉獻和回報問題的時候，不要忽略這些規律、這些技術，我們就很輕而易舉地會做人，會對待矛盾，對待是非。你得了名，如果說還要利，那當然有災難了。

好多朋友想不通，說：“嚴老師，你為什么不收費啊？”我要問他：“為什么你要那么鼓掌，為什么非得要叫什么，為什么報紙要寫那么多正面的東西？”這些東西已經壓得人們喘不過氣來，還要那么多利，那就更不行了。利讓主辦單位去收吧，讓更多的氣功界的朋友去辦班，去收，才會輕松。氣功的奉獻有回報，它不是在我們一個概念下能夠說清楚的。我們每一位朋友要在這方面正確對待奉獻與回報，下一番功夫。

第二篇：嚴新先生談氣功修煉,付出愛心不求回報才能得到幾何倍數的大回報

嚴 新 先 生 談 氣 功 修 煉

１９９６年１０月

大家在氣功修練中，既要注意個人修練還要注重群體，以創造良好的氣功環境。因為氣功講修練，講重德。意見再大，也要和風細語；問題再尖銳，也需要心平氣和。以德為本是個技術，大家要真正修練氣功的話，在這些枝節問題上，都需要注意這個“德”字。

重點是德心、德行、德性，要把它們練成性格。練成什么性格呢？練成心若止水的性格。事急人不急，人急心不急。但這不等于不辦事講效率，要輕松、專注、高效率地從事所有活動。那怎么樣才能輕松呢？只有讓別人輕松，自己才能輕松。讓周圍人輕松，自己才能輕松。剛才我看有些朋友講得比較激動，因為有人激動了，所以我的講話就不激動了。否則氣氛調不下來。因為這不是純粹的打仗，有些能量要積蓄，要讓它象發豆芽一樣，象發面包一樣，象雞孵卵一樣，象蠶吐絲一樣，象蛇脫皮一樣，有一定的內在規律。急躁是不容易修練好氣功的。要做到整個修練氣功過程中，對自己，對他人都創造幾分安靜、平靜、寧靜、定靜、虛靜、空靜、真靜、明靜、靈靜等清清靜靜地修練氣功的內環境和外環境，才好修練氣功。否則，我們遇事那么沖動，那么激動，對自己修練容易產生干擾，對他人也會帶來一些精神壓力，那不好。

去年兩家報紙登了我那么多反面文章，我沒有去糾正。我在北京住了很多年，有很多的熟人，有不少朋友要到報社去要求糾正，我都動員他們絕不能要報紙登載糾正文章。８９年底９０年初，北京權威報紙連續登了三篇文章有關我與清華大學實驗的反面文章，但是第二天，他們又寫了道歉信送到了清華大學科研組。因為他們沒有尊重事實，登了文章，他們受到了上級領導同志的嚴厲批評，要他們糾正。有關編輯來采訪我，我告訴他：“絕不要糾正，沒關系，氣功正面宣傳那么多，為什么我們不可以聽點反面意見呢？氣功沒有公認的理論，不信的人，反對的人，也是可以理解的，沒關系。”禍兮福兮，福兮禍兮。沒有去年尖銳的沖擊，哪有今年體委頒發的文件。這是一個道理，是氣功的道理，是常人的道理。道家講“平常心是道”，佛家功講“眾生皆有佛性”、“佛無大小”。

大家優先把自己看成氣功修練者，然后才是各個氣功小組的負責人。如果因為自己是負責人，跟別人談話的時候忽略了自己是修練者，就容易將嗓門提得越來越高，以為自己就是唯一的負責人，忽略了還是個修練者，那就容易干擾自己的修練狀態。

我和大家一樣，我是個小學生，功夫只是手指甲蓋上的灰塵那么一點。無論誰反對，我歷來都歡迎。這不是一句假話，象上面提到的事，其實我跟他們報社的社長、總編本人都很熟悉。事情發生后，他們抱歉說：“我們不知道，那是版面編輯的問題，我們報社實行經濟承包，可以糾正。”我說：“千萬不要糾正。”因為報紙也有報紙的面子觀點，為什么不可以給別人一點面子呢？給報社一點面子，也是給我們自己一點面子。既然他已經登了，再把它糾正過來，那沒有多少意義。

所以，我想建議大家，我們在修練氣功中要將“忍”字變為真正解決問題的一種祥和狀態，不能用忍的方法來對待矛盾。“忍”字頭上一把刀，越忍越不好。平常忍著，一有機會，就開始出現海潮了。

平常要內心始終充滿一種祥和之氣。怎么樣才是祥和之氣呢？每一位朋友根據個人的矛盾，去化解。化解了矛盾，才能充滿祥和之氣。氣功不是靠祈求，不是靠搶奪，不是靠勉強，不是靠壓制，不是靠欺騙，不是靠占有，不是靠自我標榜，它本身就那么客觀，那么簡單。每一個人都擁有它，每一個活著的人都擁有一口氣，它自動地作功，只要你不去干擾它，它就那么自在，不要人為去干擾它自自在在的狀態。我們每一個人都能感覺得到，都能看得見。所以，觀世音又叫“觀自在”。它有聲音，有圖像，有聲音的同時有圖像，有圖像的同時有聲音，其中必然有奧妙，有能量。老子講的，其中有精，其中有物，其中有信。

這需要我們在整個修練過程中間和整個推廣氣功、發展氣功中間始終本著氣功自然而然存在的規律、起源去發展它。如果以為自己做了一些工作，以為有些成績，以為自己是一個可以和對方一比高低，一決雌雄，然后就自命不凡，執心為佛，那就會很容易地干擾了自己的狀態。什么是入魔走火呢？佛家講“執心為佛者，魔也。”什么意思呢？固執己見地認為自己就是佛，其實是魔。正統的佛家經典著作中早就明文指出：“執心為佛者，魔也。”。也就是說，不能驕傲，無論作了多大貢獻的氣功愛好者，只要你驕傲了，前功盡棄。

氣功可以辟谷，雖然一般人不能理解辟谷，認為十天不吃、一月不吃、四十天不吃，等等，這個人就要“走”了，而事實上，美國有關氣功學會上千人較長時間辟谷，并沒有“走”，有人只喝白水，懷孕生小孩，小孩非常健康。這些事實已經非常明顯地說明古人總結的真正的中國氣功本身有它的生命力，它決不會因為自己或者他人不認可，不配合，不承認，就失去了生命力。

氣功的生命力是顯示在心誠上的，顯示在客觀、求實、善良、長久等人之常情、社會之常情、人之常理、社會之常理之中的，我們只要不違反常情或常理，就會發現它。氣功是按常理、按規律、按科學、按哲理辦事的，講道理，講事實，才能修練氣功。

這對于我們那些作為氣功學會的各級負責人來講，有時候也許只考慮到了練功，只考慮到了做具體工作的成績，只考慮到了做工作的難度，忽略了我們自己還是個修練者，那就會有情緒，就會在激動、沖動中干擾我們自己，也干擾了別人的修練狀態，就會有所浪費。我想，建議大家盡量地不要浪費已經修練了多年的氣功狀態，建議大家不要浪費來之不易的氣功熱潮給我們很多氣功愛好者創造的大的氣功氣場，盡量地以我們各自的誠心誠意，用我們優先把常人做好的方法，來對待他人，來入氣功的大門。不要優先把自己看成是氣功團體的什么負責人，然后去純粹以負責人的角度和身分去指導別人，去引導別人，就會導致效果不好。

要在盡職盡責的同時，優先看到自己是個氣功愛好者，嚴以律己，寬以待人，盡量地在發展氣功事業當中，把你那個小組、把你那個大組、把你那個健身中心每一位氣功愛好者所需要的、所容納的方方面面裝在自己修練氣功的全過程之中，不要與修練氣功割裂開來看待氣功活動的每一項工作，否則，如果我們因為作了貢獻，就要求氣功象別的顯效的朋友那樣，在我們自己身上一樣地顯效，那就違反了規律。違反了什么規律呢？每一個人本來指紋不一樣，相貌不一樣，聲音不一樣，每一棵樹上的樹葉沒有兩片樹葉是一樣的，為什么我們非要要求氣功給我們自己顯效象別人顯效一樣呢？這就違反規律。

我們只有將發展氣功事業當中的每一項環節、工作始終與我們各自修練氣功的修練活動結合在一起，你就會發現，每個人的修練是不一樣的，同練九步功，但是，每個人的入靜狀

態不一樣，放松不一樣，心誠不一樣，其整個狀態中間的反應、效應是不一樣的，要容納自己，容納別人。先容納別人，才能容納自己。要通過常人的很多方法，理解別人，幫別人找很多原因，然后給自己找到出路。

氣功修練中間，如果我們氣功學會的負責人無論是理事會，或者說大組小組的朋友，或者是中心的負責人，如果你忽略了我們所做的每一件工作不是去索取這個工作后面的報酬，而是用索取一分錢一分貨的方法來對待發展氣功或者修練氣功的話，那么你進了門，還會再出來。你會在氣功修練之中干擾自己的狀態。

我們修建一個高樓大廈，要很長時間，我們決不要在最后在某個環節毀之于一旦。這個毀之于一旦，有時候是名毀，有時候是利毀，有時候可能既不是名毀也不是利毀。氣功無所謂名和利，我們一定要在氣功工作和修練之中不要計較名利。盡管有是與非，也不要計較。但不等于不明是非，不等于不分黑白，不講原則。從氣功講，是非本來分明，黑白本來不相同。

它們不在于我們自己非要去爭不可，非要去讓別人承認不可，它明明白白。在名利是非、酒色財氣等若干事物方面，我們要將每一樣工作和修練氣功相結合，這樣就會發現，每一個環節都那么充滿了差異。有差異，有矛盾，是正常的。我們每個人因為跟別人有很多不一樣，我們要別人的長處。因為不一樣，對方一定有長處，要隨時發現別人的新的貢獻，發現別人的很多長處，才容易使我們自己心平氣和。

氣功修練是一個臺階似的工作，如果把它置于空中樓閣的話，那就是海市蜃樓的另一番景象。玄，氣功并不玄，之所以玄，是因為我們自己做人太玄了。如果我們做個玄人，玄人宣傳氣功自然是玄的。我們要做一個腳踏實地、實實在在的、一步一步地挖地基，一步一步踏臺階的實實在在的求實的人、務真的人，那么氣功就不是玄學，氣功就是一個隨時隨地看得見、摸得著、都在為你、為他、為所有付出了奉獻的人付出回報。

在你要求它回報的時候，你就過份了。

如果我們因為我們自己為我們的親人師長奉獻了時間，奉獻了金錢，奉獻了子女對父母的孝敬之情，奉獻了父母雙方的愛戀之情，奉獻朋友之間的友誼之情，奉獻了師生之間的尊敬之情，奉獻了老少之間的愛戴之情等等，你就要求對方給予多余的回報，哪怕給予一分錢一分貨的“正常”的回報，那就錯了。香港來果大法師講：“常人勿言，開口便錯。一錯，十錯，百錯，千錯，萬錯，最后錯成十八層地獄，還是不知錯。”什么意思呢？就好比剛才說的意思，我們決不要因為我們付出了多少，就要求回報什么。氣功是你付出多少，它已經回報你。當你有這個念頭的時候，你已經獲得了回報。當你有行動的時候，它已經加倍地回報你。當你訓練成性格的時候，它不是成乘法，不只是成一個次數地回報你，它是從量變到質變地回報你。

請辟谷的朋友去琢磨這個意思。“人是鐵，飯是鋼”，常人之理。前面說了，優先做好常人。現在說的是，在這個基礎上，它還有奧妙，入了門以后才看得見。但是，入門并不是不可以出來的，你入門是戴著面具，戴著氧氣面具，帶著很多干糧，另當別論。甚至你入門帶著槍炮，帶著匕手，那是搶奪里面的寶庫的，那更是另一番景象。

凡是修練氣功的朋友假設你帶著“我對氣功作了什么奉獻，我對別人作了什么貢獻，我已經作了什么工作”，就要求別人非要對自己有怎么怎么的尊重，怎么怎么樣，就象有些個別子女對父母，父母對子女，夫妻雙方那樣，“你不仁，我就不義”；“你打了我，我就不孝敬你”；“你今天回家晚了，我明天回家比你更晚”；“你在外面談了男朋友，我就談個女朋友，看誰利害。”都不是氣功。要求回報，或者反回報，或者反，或者順，太反，太順，都不是祥和的狀態。

氣功講，真正的奉獻那是不圖報答的，不圖報酬的，根本不考慮，真心實意地把自己的生命融合在宇宙生命的整體之中，不要考慮自己過多的病痛、災難、委屈、名利是非，然后才可以知道生命力有多么旺盛，然后才可以知道為什么人可以那么長時間不吃飯，為什么受那么大的委屈還不哭，還不跳，還不感到傷心。

在氣功的修練過程中間，我們要從內心深處把干擾我們自己狀態的釘子、炸彈、匕首、槍炮挖出來，把它放在應該放在的地方。如果我們在修練氣功的目的上、目標上稍有差錯，那么一念之差，就會“差之毫厘，謬之千里”的差別。練功目標，很多朋友講得很清楚，那是要為整個人類、社會、宇宙作大公德，沒有講回報多少，不是存款，講利息。

但是，它是一門技術，它是一門奇妙甚至不只是奇妙可以表述的一項技術。只有當你沒有念頭要求回報，沒有行動要求回報，沒有形成性格的那種要求回報的那么一種整個修練到家的時候，你就會發現，氣功早就回報你了。

不少氣功愛好者朋友，你早就那么年輕了，你早就白發轉青了，你早就由那么重的體重下降下來了，你在車禍中間化險為夷，你的子女因為你接觸氣功，那么聽話了，成績那么好轉了，原來那么不愉快，那么煩心，現在你早就心平氣和了，等等等等，我們要加以總結，即使你不總結，它也存在，只不過，我們不總結，以為它沒有回報你，那么你再提出來，你再有想法，再有行動，那就是非份之想。物理中有一個道理：作用力和反作用力，相輔相成的。

氣功在整個人生的功德旅途上，當你起心動念之時，你已經在作用力和反作用力這個物理學的原理作用下得到了回報，因為它只是一個念頭，只是一個愿望，都已經回報給你了，既或你還沒有行動，還沒有練成性格。德心、德行、德性，你占其中一點，它已經給你三點。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。我們不能老停留在一點上，也不能只停留在兩點上，要進化到三點上。如果我們能夠將自己的內心世界用氣功本來的技術、本來的奉獻與回報的原理來對待我們的奉獻，我們就不會有那么多的情緒了，我們就不會有那么多的委屈了，不會有那么多的自己認為的憤憤不平了，但不等于是沒有正義感，甚至你更有正義感，更有一般人不具備的正義感。

因為在整個氣功修練中間奉獻與回報的氣功原理是以氣為物質基礎的，而這個氣涉及到物質、能量、信息等粒子概念下面的內容是微觀的，我們不一定看得見，不一定馬上看得見，馬上摸得著，但是只要我們善于去按照這個規律對待萬事萬物，湊少成多，積水成河，總會看得見。一點云看不見，一朵云就會看得見。

你起心動念隨時隨地都是善良的，你的行動隨時隨地更是善良的，你的性情還要符合它，成為性格。善不善良，不只是自己評判，還有別人來作評判。如果別人認為我們自己的語氣

不太對頭，認為我們的行動不太對頭，我們自己的形態就要糾正，標準就要調整，然后才可以說數量上的變化甚至質量上的變化，我們才能看得見，摸得著。

總之，我們作為一名氣功愛好者講，在考慮到奉獻和回報問題的時候，不要忽略這些規律、這些技術，我們就很輕而易舉地會做人，會對待矛盾，對待是非。你得了名，如果說還要利，那當然有災難了。

好多朋友想不通，說：“嚴老師，你為什么不收費啊？”我要問他：“為什么你要那么鼓掌，為什么非得要叫什么，為什么報紙要寫那么多正面的東西？”這些東西已經壓得人們喘不過氣來，還要那么多利，那就更不行了。利讓主辦單位去收吧，讓更多的氣功界的朋友去辦班，去收，才會輕松。氣功的奉獻有回報，它不是在我們一個概念下能夠說清楚的。我們每一位朋友要在這方面正確對待奉獻與回報，下一番功夫。

以 德 為 本，以 眾 為 師

佛無大小，道無高低，氣功界大家都一視同仁，有功的，沒功的，只要是愛好氣功的，大家都是為著一個大目標，進一步地全面挖掘氣功資料，在繼承的基礎上發展氣功，將古代那種科學性的傳統氣功逐漸地推進到現代科學范疇。在氣功活動中有不同的師父，教不同的方法，那沒關系，八仙過海，各顯神通，是自然的。這么大的一個社會，這么大的一個地球，這么多的氣功愛好者啊！哪一個師父能代表氣功啊？說不清楚。能者多勞，能夠在多一些地方教的就多教，能夠在小一點的地方教的就少教，各盡所能，這本來是社會主義的原則。在各盡所能的氣功活動中，都應當強調以團結為重，都應當注重高僧不嫉道，高道不嫉僧，在氣功界是這樣，老前輩是這樣講的。我聽老師父講，如果有哪一位道家去指責佛家，那么他就沒有練到爐火純青的地步。哪一位佛家去指責道家，那么他也就沒練到佛光普照、禮儀圓明、普度眾生的境界。

在功夫里面始終是注意大同的，以整個人類為標志的，整個大范圍為標志的。不是以自己那個師父、或師兄、師弟為標志的。我在講話的時侯，從來不說我是哪個門派，盡管我也拜訪過若干個師父，請教過若干個傳統氣功師父，但我不愿意毀壞任何一個氣功師父的名聲。氣功應當是以眾人為師，甚至以萬事萬物為師父。

為什么說是萬物呢？因為氣功重德是講大德、上德，不是講小德、下德。上德是一個高尚的意思，大德是一個大范圍的，大到超出人類，整個森林，不光是森林，甚至涉及到周圍的物體。作為練功來說，大德、上德，那是萬事萬物皆為氣功人士所用，萬事萬物都可能在某個時侯起著應有的作用。花草樹木會吐出氧氣，人看不見，可是它在做貢獻。其它的物體，不一一例舉，它都有這樣那樣的作用。凡是練功的人都知道，一旦您發脾氣損壞物體，帶來的后果都是不好的。所以說，練功的人都應該注重團結，不僅是認識的人，不僅是對自己的師父才稱為師父。以眾為師，才能拜到真正的師父。我這里加上個“真正”二字是什么含意呢？就是可能加功夫的師父。高功夫是師父找徒弟，不是徒弟找師父。高功夫師父的信號遍天下。高功夫的師父的功之所以高，就高在他們的道德高，功德高，他們的功理也高，他們的外氣也強，他們很可能在嶗山，或者是在峨嵋，或者是在昆侖，或者是在其它國家的某個地方。

我聽一些老師父說，真正的由師父傳下來的方法，是反應大，容易使人出現特殊的反應。

只要你做好事，就是好的反應，只要你做壞事，就是壞的反應，這么簡單。你要去偷東西，那就緊張，出壞的反應，你要做好事，就是好的反應。

凡是正宗的傳統的方法教下來的，那出現反應就比較快，而且比較厲害，只要在你身上出現反應了，那么你一定要做好事，不能做壞事，只要你一做壞事，很好的效果也一定退出去了，不再前進了，再進一步，那就對你有壞的反應。到底誰是正統的方法，對教功的師父是否重德，是否做好事。當然不是指收費的就不是做好事，我這里講的做好事，是一個很大的概念。有的氣功師父教功收費，他不絕對，有錢的人他要一點，沒錢的人他照樣教他，主動教他，治病的時侯，對有錢的人合理收費，對沒錢的人他可能給錢給他治病。在他的身上就體現了多方面的重德，不是因為收了你的錢，就不重德，你要看他怎么樣收你的錢。你只有五元錢，他非要你交六元，不給就不教，那當然不好了。甚至你說我明天給，那也不行，這就要考慮了。

我見過一些有氣功功夫的老前輩，常常是不為錢財糾纏，不為名利糾纏，你說他低，他很高興，你說他沒本事，他只笑一笑，甚至他說他自己沒本事，他不在名利是非、酒色財氣等方面象一般的沒練功的人那樣去計較，而是在很大程度上方便別人。盡量地救人于危急之中，而不是推人下海，不是墻倒眾人推。在很大程度上，哪怕是對待壞人，也講究方法，那種方法是真正教他做一個好人，給他找個出路，而不是把路給人堵死。氣功對待許多人的教育方法，一定是重德的，一定是從氣功的道法無邊、佛法無量上對待的，無論是什么人，他都能容得下來，就看你能不能做到這一點。氣功界內部要注重團結，要有海量，曾經講過你的方法不對的人，你能不能容忍他，某個領導批評你收錢收多了，你能不能理解他，你不能夠，那還不能算標準的氣功人士。

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第三篇：1993年嚴新氣功學會成立賀信

嚴新老師祝嚴新氣功學會成立的賀信

嚴新同志致敬信（1993年12月9日北京科學會堂氣功大會）

尊敬的 中國氣功科學研究會張震寰理事長、江浩然副理事長李之楠秘書長，張健秘書長，管謙秘書長及全體領導：

在“一二?九”這個光輝的節日里，你們來自各地的氣功同仁正“古道熱腸”、“雄心萬夫”、“種玉懷荊”般地為這個節日的慶祝點響了一支又一支的氣功禮炮，正為每一個氣功愛好者點亮一盞又一盞的航標之燈，正為祖國莊嚴的科學會堂掛起一面又一面的氣功科學彩旗！在這個不平凡的日子里，你們和所有支持、引導、關心、關注、鞭策氣功事業的領導、新聞工作者、科技工作者，以及醫學、教育、文化、藝術、體育等各界人士，為氣功熱潮的正常、深入發展，正在銘刻著“時代性、科學性和普遍性”的氣功科學棋盤上，不失時機地將一個又一個氣功馬前卒駕馭在“為世界和平友好，促進科學革命，對人類作出更大的貢獻！”之楚河漢界之間??，以迎接“行將跨入21世紀”的到來。

在這個歷史上標著“偉大”二字的時刻，你們在國之功臣、眾之良師、近代氣功天地之鰲柱張震寰將軍等老前輩的直接領導下，和氣功、人體科學的第一倡導者楊超書記，第一支持者錢學森“科協”名譽主席，第一先鋒唐雨志士，第一無私奉獻之最大功勞者張寶勝特異功能名家，和勇于為氣功正名而鳴鑼開道、伸張正義者如四川敖大倫、胡華文、顏維華、周可、賈樹端等記者、編輯，光明日報陳光曼等記者，新華社董踐真等記者，綿陽電視臺秦輝副臺長、劍南雜志郭同旭總編，《大氣功師》等氣功小說編者柯云路作家等無數新聞、文教、宣傳、出版界的有功之士，和各方面的氣功界前輩及所有氣功愛好者，尤其是氣功、人體科學研究者一道，沿著堯天舜日的“改革開放”大道，將氣功科學、氣功醫學、氣功文化、氣功體育等里程碑正一個又一個地豎立在愛國主義和國際主義相結合的理想之山巔。

在這個曾經使人類開始望見真正崇高理想之曙光的良晨，你們和許多氣功受益者熟悉的氣功良知、伯樂之顧、布衣之友、管鮑之結、忘年之交、竹林之賢、子房之士、東渡之師、西征之伍、同窗之學、同鄉之鄰、同事之識??如范應蓮、李興友、寂誠、劉邦澤、肖義民、周傳興、奇勇、鄧文軍、李興白、堯成軍、秦彪等海燈法師師傅之武術內功高足，如張邦鑫主任、朱伯倫書記、馮滌成所長、蔡忠軍副院長、羅平主任、周春山副書記、王謙書記、廖伯康書記、孫同川書記、石長春醫師、高懷玉局長、鄒太伯、劉自貴、付興貴、劉太育等醫生，李守國秘書長、鄒仁禮副主任、蔣仁富書記、吳邦惠教授、川大鄢校長、鄧明仲副廳長、秦玉琴部長、肖秧省長、楊家榮處長、趙石主任、郭峰書記、林聲副省長、劉春芳副司令、劉金鑄教授、楊小斌秘書長、李澤民書記、李振興政委、張世蓋副參謀長、宋磊、曾憲蘭、王景鳳、朱敏、鄒興、張鐵峰、白戈、王瑾、巴福榮、郭峰、黃俊杰、沈玉珍、李益民、李再武等氣功熱心服務者，栗副參謀長、李旭閣司令、牟參謀長、王芳部長、于曉非、李新元、史斌、李升平、趙南明、孟桂榮、鄭昌學、崔元浩、孫孟寅、晏思賢、李百舸、尹長城、周廣業、郁鑒源、張復實、唐應武、邱勇、李敬虹、朱群英、朱潤生、張天保、王海東、王耀蘭、王永懷、陶祖萊、任國孝、胡巨佑、胡海昌、趙忠堯、貝時璋、等科研人員、講師、研究員、學部委員，清華張維副校長、昌英凡書記、錢俊生主任、劉穎南副院長、馮理達副院長、洪民生副臺長、楊偉光臺長、楊正泉臺長、呂炳奎司長、崔月犁部長、胡熙民副部長、王楓副部長、陳昊蘇副部長、王品清副部長、沈覺人副部長、高占祥副部長、肖榮昌副部長、戴鏡元部長、李志堅副書記、朱啟禎副主任、曾憲林部長、劉化民軍醫、王友成所長、蘇大清編導、王有才、孫維熙、王丹艷、呂雋等記者、編輯，啟功、沈鵬、米南陽、周思聰、吳作人等書畫方家??以及各界各部、各家各派氣功、人體科學之師長與同道，在如“世歷三古”、“人更三圣”的前赴后繼之途中，和大家一道心息相印地以氣功科學的堅定步伐邁向新的起點，邁向令人無限懷念的如神農、華佗、扁鵲、周潛川、劉貴珍、鄭伯章老師、包桂文、馬禮堂、海燈法師、斑禪大師、陸祖蔭教授等氣功師、先哲、先學、先行大家們生前沒有走

完的無限光明的里程！

在這個已經被歷史證實是屬于成就勝利的輝煌點之時，你們以崇敬的江主席為首的國家政府的英明指導下，在以尊敬的伍紹祖主任為代表的“領導小組”的決策鼓舞下，在各級領導的支持下，在越來越多的億萬氣功愛好者的同心同德共同努力下：

正在總結經驗，匯集成果！

正在吸取教訓，整理道路！

正在把握現在，更進一步！

正在展望未來，壯志未酬！

正在令人們清醒地回顧與深省：

沒有“改革開放”的國家政策，便沒有氣功熱潮興起之天時！

沒有原在職的楊超副書記時代地點第一支人體科學為炬，便沒有現代氣功熱之開拓突破！沒有在明君要人支持保護之下的少兒精英唐雨“耳朵認字”的第一個特異功能者的純潔、天真的奉獻，便沒有氣功熱的最初火種！

沒有新聞宣傳界（如四川日報、四川工人日報、光明日報、科技日報、人民日報、新華社、中央人民廣播電臺、電視臺等）的廣大領導與編輯、記者們的不斷如實報導宣傳，便沒有氣功熱興起的陣地和條件！

沒有重要部門和上下多方領導支持、保護下的張寶勝特異功能名家為最杰出代表的多方面、多層次、多范圍的無數次成功演示實驗和其最無私富有犧牲的徹底奉獻，便沒有氣功熱的“通天”之路和“奪關”之機！

沒有國家有關方面1985年批準成立、掛靠在伍紹祖政委、丁衡高主任主管部門、以全世界億萬氣功愛好者公認為當之無愧、德高望重、舉世無雙的世界近代氣功熱潮領袖張震寰理事長為首的中國氣功科學研究會，作為全國氣功科學唯一最權威學術領導機構的正確組織引導，有效、持續、深入地發展僵和世界氣功事業，便沒有氣功熱的真正興起和希望，也便沒有氣功熱中的各個局部的成就，也便不可能促成“醫療氣功管理條例”的誕生而結束了中國氣功幾千年的悲劇時代、還其應有的一席之地；同時，也不可能促成世界氣功熱的萌興！

沒有中國氣功科學研究會引導下的一批離休老前輩干部、職工的氣功嘗試和氣功修練，便沒有氣功熱的第一支“鐵軍”力量！

沒有中國氣功科學研究會依靠中國各級領導的大力支持，便沒有氣功熱正常和持久發展！沒有中國氣功科學研究會介導“科學求氣功、氣功促進科學”，將氣功與現貨科學結合，堅持開展多科學、多層次的唯象氣功科學研究，便沒有氣功熱興起和發展的真正有力理由與依據！沒有中國氣功科學研究會顧國情大局，生利放權于各下級學會，以德為本地鼓勵、服務、保護各界千萬氣功愛好者，便沒有氣功熱廣泛、全面興起與自然發展！

沒有中國氣功科學研究會領導在所引導的氣功熱中廉潔奉公、鞠躬盡瘁，保證氣功熱成為合理合法、名正言順的國之大業、家慶之事、人之善行，消除人們心中千年余悸，任人唯賢，能者為師，造就千萬氣功人才，方便廣大愛好者學功有法、投師有門、問津有著、解難有方，便不能使氣功熱成為氣功師及各種“名”與“實”應運而“合”之“律”、“家”與“士”出山之路、用武之地、生財之道、立業之機、變化之樞、成功之階！??

沒有中國氣功科學研究會將愛國主義和國際主義相結合，支持中外交流、中外合作，促使中國氣功走向日本、走向泰國、走向東南亞、走向北美、走向聯合國、走向世界、走向全人類，促成中國氣功有機會、有條件為救災賑災出力。為亞運之聲由東到西出力，為中外友誼、互惠出力，為祖國統一出力，為祖國的榮譽、民族的尊嚴出力；促成中國氣功逐漸成為世界人民了解、向往中華文化、醫學、文明、進步、理想的敲門、引玉之磚，乘風破浪之舟，來往吉祥如意之“天使”，逐漸成為“天下為公”、世界大同、人人康壽無量、福慧無量的足下之道，便不能使氣功熱經日跨世、曲線有救、互補自新、自生長生！

同時，也正在令一個個普通氣功愛好者從心底深處呼應：

現代氣功熱的歷史和規律，現代氣功熱的現實和理想??，正在譜彈一曲樂章——“問和諧，問去向”？

正在無聲呼喚——團結、力量，一個中國氣功科學研究會，八方有望！

此時，本人作為一個正在應邀出訪、待日而歸的普通氣功愛好者，一個普通醫生，一個永遠都是你們和氣功前輩及所有氣功愛好者與大眾的小學生，不便“昌然于此”，謹祝大家： 在發展嚴謹的中國傳統氣功之中，不斷開創現代氣功科學新天地！

敬祝大家健康長壽、工作順利！

預祝大家新年如意！三春開泰！

嚴新

1993年12月9日於訪美中

第四篇：2000年第四屆加拿大嚴新氣功節講話

2000年第四屆加拿大嚴新氣功節講話 第四屆加拿大嚴新氣功節的象征與展望

(2000年7月2日在多倫多市加拿大嚴新氣功節的講話)尊敬的各位嘉賓﹑各位朋友: 今天,我有幸和大家一道在多倫多慶祝第四加拿大嚴新氣功節,有機會向大家學習和請教,因此,首先感謝主辦這次大會的組委會和大家對我的邀請!感謝前來指導的貴賓：感謝中國駐加拿大多倫多總領事館朱柳領事代表總領事館的關懷和支持！感謝加拿大國會議員托尼易亞羅先生﹑前能源部長巴布?王先生和夫人﹑溫哥華城市大學校長和夫人﹑安省出口發展署中國部主任宋毅軍先生和夫人﹑好萊塢著名制片人張家正先生﹑全加華人聯合會共同主席伍卓正先生﹑陳丙丁先生和夫人﹑林立先生﹑國際扶輪社元老暨基金會總督樂嘉范先生和夫人等貴賓的光臨指導！特別感謝中國新華社駐加拿大資深首席記者張禎生先生和夫人及其他新聞界朋友的光臨指教！今天，優先想和大家探討性提示這次氣功節的象征；其次準備從端正方向﹑振奮精神﹑勤于創造等方面展望氣功的未來一角。

一、第四屆加拿大氣功節象征中國氣功歷史性地步入西方的時代已開始

記得前三次的加拿大嚴新氣功節均在渥太華－－加拿大首都舉行。尤其是在舉世慶祝香港回歸中國的時刻，正值英國女王駕臨130周年國慶的渥太華廣場，秀麗的古裝馬車車隊，在人山人海的夾道中緩緩而行，女皇從車坐步入觀眾的隊列，咫尺相隔，她若有所思的面對各種慶祝活動。

在文明的加拿大人群中,有不少的中華風骨魂的后裔.這些一百多年前從中國來到加拿大修鐵路,餐風路宿,不辭千辛萬苦而獲得微薄酬勞,爭取一線生機,掙扎在死亡線上的成百上千個為加拿大由此而統一的中國功臣的后代，不僅記憶著祖先感動白求恩大夫服務中國人民的偉大業績和不朽精神；此時，更希望在香港親眼目睹英國王子親手將香港主權歸還給當今中國的主人江澤民主席手中。貴會的法律顧問、御用大律師樂美森先生等友人，在女王公開露面的前夕，將有關國會議員的特別邀請和特別安排與女王會見的計劃、時刻表冊，親自送到我們一行幾人的面前。本是同根生的華人，在此時，總有那么多的相似之處，不僅同是黃色的皮膚，黑而不暗的眼睛，而且，“在漢”的心思卻十分相同；在大是大非面前，在百年遺憾、歷史愚昧已醒、一去不返的而今，慶祝香港的回歸，在加拿大、在全世界有華人的地方，由華人親手升起五星紅旗和香港區旗，仿佛我們幾位作為國會議員和女王的貴賓，也和其他華人同呼吸共命運一般，在完整地參加了慶祝香港回歸，慶祝升旗儀式圓滿結束之余，緊張的時刻，太多的人群，前面的安排雖無法顧及，各方面的理解使大家心安理得，回味無窮。幾位國會議員確實深知此時的華人，能聚集在渥太華隆重慶祝香港回歸，同時，還在晚宴上要慶祝全加拿大18個城市、大學、社區組成的加拿大嚴新氣功節，特別是他們還了解到在“七?一”當天上午，渥太華市女市長專門在市政府市長大廳會見了我們和主持氣功節的學者，一致認為中國人的精神難能可貴，中國人的文化更是無價；于是毅然應邀出席這次氣功節晚宴的慶祝大會。事后，作為嚴新氣功學會貴賓的國會議員，還專門安排嚴新氣功的國會參觀和聽政等活動。

這次氣功節的慶祝，使不少貴客和與會者漸漸地建立起了氣功節的概念，甚至向往著她的慶祝和紀念。加拿大一年一度的氣功節就這樣誕生了！她經歷了四年的考驗，跨越了一個世紀，送走了一千年??她面對了中國氣功界4?25事件——給全世界氣功以瘡百孔般的傷害和摧殘！其間她也在成長中積累，在創傷中覺醒，在反醒中洗滌，在檢驗中發現，在平凡中閃光！1998年，當代中國氣功熱潮的開拓者楊超書記親自審視了北美嚴新氣功科學學會一百個時日，在多倫多的訪問中，國會議員多元文化部長給楊超書記頒發了特殊貢獻獎。在蒙特利而市的大型氣功學術交流中，代理市長高度評價了嚴新氣功在蒙市的健康發展，給楊老頒發了開拓貢獻獎，來自于世界多處的貴客，一致評贊楊老開拓了當代生命科學大熱潮，一致評贊張震寰將軍氣功熱潮之父的功績，一致評贊錢學森中國科協主席的高瞻遠矚，一致評贊中國改革開放給各行各業，包括給氣功、人體科學、給生命科學、給生物工程科學帶來了春天。楊超書記作為前周恩來總理的政治秘書、作為三十年代延安的高級哲學理論研究小組的核心專家、作為前23年的四川省委書記及多年的四川省政協主席并一直主管科技，在他從1979年3月11日優先支持唐雨小朋友耳朵認字特異功能現象的新聞公開發表于《四川日報》以來，不知有多少個生命內心感激他的功勞，不知有多少個生命科技探索者在他這樣的老領導、老科學家的激勵下，不畏辛勞和**、甚至如陸祖蔭教授等氣功科學實驗研究者在楊老精神的鼓勵下，不惜生命代價去換取《氣功探索》、《人體科學研究論文集》的問世??現在，楊老更親眼看到有多少個世界氣功愛好者在祝福他健康長壽！在溫哥華市的訪問中，千人氣功宴會上和專家宴會上，人們稱心地在桌上奉獻了88支、99支蠟燭伴隨著正在照亮、力圖照亮的心字蛋糕，在一片生日祝福的歌聲中，楊老終于開始接受孩子們的心意，童心不老，一口氣讓燭光留給永遠、讓燭香芬芳在每個孩子的心中。在12個貴客的客廳里，楊老被尊敬地安排在加拿大在任總理簡?克里靖和我之間的合影，記下了克里靖總理對楊老一生的敬重，特別是記下了楊老所開拓的人體科學、生命科學、氣功科學事業開始受到西方社會的關注。在歡送楊老的千人宴會主席臺就坐的資深國會議員眼里，鑒于更隆重的氣氛和西方人對楊老、對氣功的熱烈程度，楊老在這里受到如此熱情的禮遇，他們一致評價：楊老不愧是個劃時代的開拓者，不愧是優先給生命科技的時代帶來新的生命希望之人！

楊老的北美之行，許多人希望聽到他對中國氣功走向世界、走向西方社會的考察報告，終于，在1998年的中國氣功科學研究會嚴新氣功科學學會成立五周年北京大會主席臺，楊老神采奕奕地長篇報告演講，令會場來自各地的氣功代表震驚、激動和自豪。會后，大家一致從內心歡呼，歡呼楊老的支持和報告：中國氣功熱潮走向國家管理正途，一勞永逸！世界氣功熱潮正在開始！

時至今日，大家歡聚一堂，大家帶著昨天的成果、帶著現在的思考、帶著未來的計劃，匯聚在一起，匯聚成昨天的7?1慶祝大游行隊列、表演隊列??大家成功地進行昨天圓滿的表演，大家贏得了多倫多市和全體華人代表們的最高評價，聽有關方面三位共同主席一致贊揚：貴會昨天的隊列和表演是多倫多7?1慶祝史上最具影響、最具規模、最圓滿、最成功的慶祝團隊！是為全多倫多華人爭了光，獲得殊榮。顯然，此次氣功節已成功地拉開了加拿大新世紀氣功事業的良好開端的序幕。

這次的慶祝，之所以有良好的開端，全在大家長期的不懈努力，亦在于中國氣功富有極大的生命力和深刻的文化、哲理、科技、生活的豐富內涵。這次大會在上述基礎上，開始修建氣功的心路里程和摩天大廈。比如：在溫哥華的嚴新氣功修煉學會，長期以來，在樂嘉范先生、趙可是女士、樂美森御用大律師等負責人的帶領下，與卑詩省醫院常年開設嚴新氣功群體修煉研討系列活動，先后計已開展數百期群體修煉與探索，中英文嚴新氣功刊物已連續報導了部分內容。從有關資料顯示，他們在省醫院開設的這些活動不僅有明顯的氣功健身祛病等效應，而且通過樂先生他們的通力合作，使醫院有關醫護人員和管理人員對他們產生了良好的印象。一度以來，他們把成百期的學習班（自我訓練性、研討性）所收的象征性學費全部捐獻給醫院康復中心基金會，而氣功活動本身的公務費用還常常由他們自身贊助，這樣，足令參加學習和修煉的氣功學員、學會會員真正看到了這個學會的部分以德為本的真實情況。他們開始的群體修煉研討性質的學習班是完全免費的，但無法進行必要的管理。在場地有限的情況下，開始收取每小時一加元的低標準費用。為期一月的氣功學習，還不能滿足大家的入門急需，日后，增至一個半月為一期的訓練，收費由原來的60加元增至75加元。幾乎所有學員對他們的認真負責、任勞任怨、大公無私、克己奉公的精神十分贊賞，并從他們所組織的每一次活動的各個方面逐漸了解嚴新氣功的許多道理。許多學員從樂太太原來的38種病癥，嚴重影響健康，盡管醫療條件優越的加拿大環境給一些人的確帶來了良好的健康保險，可面對這種情況，一些認真比較過東西方醫學、文化的學者，包括國際嚴新氣功科學學會總會秘書長王浩博士從中調查分析了一些大型保險公司的基本情況后，在分析樂太太等學會會員的良好的效益時，深深感嘆：再先進、完善的現行健康保險，實質上不是保真正的健康之險，而是只保生病后所耗之巨款的所謂急用治病錢的險。通常買了健康保險而不健康，無法從買保險中增進健康。而樂太太等人士的現實告訴大家一個新的有利健康保險的“真保險”系統，那就是如樂太太通過接觸和修煉嚴新氣功，38種之多的多年頑疾居然不翼而飛，全部痊愈，而且快10個年月，樂太太一直東奔西忙，忙于在世界范圍和樂先生等人士一道去推廣嚴新氣功，甚至，大家公認，他們好像老當益壯，越活越年輕，越忙越有精神。

其中，不少人亦通過觀察他們，得出一個符合真正中國氣功的原理：把無私奉獻和修煉嚴新氣功的功理功法技術緊密結合，功德越大，其氣功效應就在堅持修煉中越明顯。如果只行功德事，廣積善緣，而不堅持練功，似乎無異農民只播種和不斷耕耘，而不去在適當的時候收割，那依然是浪費，但如果只重練功，而忽略多積功德，多行善事，以及忽略只做好事不能做壞事，那就更是無異于在一片荒山、野草、毒苗中去動手收割，于健康不僅無補，如練功目的不正、方向不明、態度不端、內心不純、操之過急等，還可能出現所謂“心魔”為真魔的“入魔走火”的現象。

總之，從這些資料、這些情況所提示的氣功修煉和氣功活動的正常有效開展，應當是在各級學會等氣功學術組織負責人及熱心義工和其他會員內心深處，牢牢地建立起像樂先生、樂太太他們那種持之以恒的德心、德行，以至達到德性的培養和形成，從一個十個百個乃至更多、更好地舉行各種有效的氣功與百業興旺相結合的有關工作，堅持數年如一日的服務社會、服務大眾，而在自身的基本工作、基本積累可以立身養命、可以濟家、可以助人前提下，身體力行地將氣功修煉結合在氣功事業的開創、發展和鞏固等事業上，德達慧鑄，大德大智乃大成般地努力和成功。

尤如樂先生他們在上述成績面前并不自滿和停頓。他們早就又開始了在一些大學、學院里適宜地推廣嚴新氣功，甚至有的擁有若干萬學生的大學，亦已經吸收了他們的不少經驗，在高等教育界推廣嚴新氣功已經初見成效的情況下，已經開始和準備開始將樂先生等人納入校董，將氣功納入正途、納入教學日程。并且在前不久，通過樂先生等長期努力，終于在一個擁有幾百萬讀者的權威雜志上刊登了他們多年從事氣功的修煉與研討的情況，這份權威性雜志在正式考查了幾年樂先生他們的氣功推廣工作成效的情況下，向這個雜志的一百多個國家的幾百萬從事有關專門事務的會員謹慎地開始介紹嚴新氣功。

這次大會將給樂先生所代表的溫哥華分會頒發特別獎牌。意在鼓勵大家堅持在為社會作貢獻中修煉和發展氣功事業，意在表示加拿大的嚴新氣功事業已經傳播到100多個國家的幾百萬讀者那里的工作，是值得大家敬佩和支持的。

貴會的很多會員在堅持氣功修煉中，各盡所能。在學會等方面的鼓勵下，有的會員已經為總會出版幾百萬字的論文文集。有的會員為中國的環保正在進一步作貢獻，有的已經贊助環保基金，有的正在組織加拿大巨額貸款去開發中國西部的環保產業，有的會員在現代高科技的尖端運用方面有重大成果，甚至有的成果已被有的西歐國家全部投入國家系統，有的并在引向中國內地，支持中國的高科技產業運作，有的會員是加拿大和北美世界級的高精尖科技專家人才，正在將系統專利和計劃投向中國重大民族先進產業的興創與奪標行列，有的會員長期代表加拿大有關部門駐扎上海作貢獻，有的會員在服務行業創出了多倫多的名牌和優質服務的稱號，并默默地為促進中加、中日、加日等三邊友好關系，并為貴會的公共事務盡其所能，有的會員正積極的尋找在中國辦學、開發教育和文化藝術產業，有的會員極力支持開發中國的醫藥信息產業，有的會員積極促成中加高層經濟、貿易、科技代表團互訪，有的會員積極促成世界商會的召開，融氣功與經貿之中，有的會員為中國國家領導人的來訪，特別展示了超前高科技成果。有的會員在北京人民大會堂展示了在加拿大的中加文化聯姻成果，受到中、加總理的關注，有的會員積極引導本行業去中國興辦200多個工廠，有的會員經常將自已的醫學專長服務于貧困、服務于會員、服務于中加外交人員、服務于中資單位。在這些奉獻之中，大家增進了友誼，提高了諸多效益。有的會員經常善解他人之難、助人為樂、幫人于危難之時、救人于水火之中，有的會員幫助中國修建水利、改建公路、助貧脫貧。有的會員優先為學會設制第一套電子講學光盤，積極協助學會負責人為學會工作盡職盡責??凡此種種，大家在以德為本的氣功修煉中，不愧是修煉的探索者、更不愧優先是奉獻者、貢獻者，優先在立足于本學業、本專業、本行業的成功之中成為上進者、成為自立于世學之林的人才、高才、大才、全才、賢才、圣才，成為知識技能的主人——不斷探索財富命脈而創造、而拯救、而運用、而發展財富的人，在促進加拿大、促進中國、促進世界的物質文明中，培養德的精神和精神文明之德，從而，領悟中國氣功的博大精深。

同時還有一些貴會的會員，在認真地思考氣功的科學解釋、科學發現、科學實驗研究，有的探索了氣功對人體血液有關因子的影響，有的在廣泛地探索氣功對人體心理、生理、病理及事業與社會等多方面的作用，甚至今天在會場中的有些朋友正下決心探索嚴新氣功與教育的關系，已考慮在世界30多個國家的系統性大學里開展嚴新氣功系列內容的教育實驗?? 顯然，這次大會絕非盲目所定。這次大會特別收到了簡?克里靖總理和加拿大衛生部長及多位國會議員的深情祝賀。大家滿載而來，超載而歸的心愿，但愿可望、可及。沒有到會的卑詩省溫哥華嚴新氣功修煉學會的主席，聽說正在準備迎接加拿大簡?克里靖總理的事項，正在和有關確定為中醫，為包括針灸、藥物氣功等在內的中醫管理部門制定中醫法規，很有可能不久的將來中國氣功即可能在加拿大生根、開花、結果。從而，有可能像中國人的四大發明那樣，在服務世界各族人民之中不斷發展和完善。顯然，這次大會的舉行，象征著中國氣功歷史性地走向世界、走向西方、走向加拿大！

二、修煉氣功和創造氣功事業應當首重端正方向、認清形式，排除干擾，不斷進取

無論是個人修煉還是群體修煉；無論是貴會的分會局部，還是全學會總體；無論是以前、現在、還是未來和長遠，都應當首重正確地把握方向。宇宙間間萬事萬物都在運動、變化，因此，正確的方向也會在運動變化中運用不斷調整、不斷審視歷史和現實對方向的作用，從而在不斷端正方向的動態中力求把握正確的方向，確保方向不至因種種因素的作用而偏離目標、偏離軌道、偏離航線。

一個以“氣”作為概念，以“氣”化作為原理，以“氣”作為系統的多元整體的綜合學科領域，無論是從多技術、高科技、多學科、多學問，還是只從她的局部特性中的心身并練、性命雙修、動靜相間、意氣形神相配合等方面，或是從她的全部整體“天人合一”、“天人相應”而論，中國氣功的方向，必須從中國人、中國社會，乃至中國與全世界的各種歷史和現實的一切實際出發，認真地時刻審視和調整氣功的方向，力求不致偏離至少應尊重的這三大支點所連成的軌跡和航線。她任何局部所連成的整體才有可能端正方向，才有可能端正到達各個目標并與“德”高度相融，其正確方向才不致有所偏失，這是氣功事業發展的基本保障。作為個人修煉氣功，各自的目標雖不完全相同，但必須與氣功的原則技術——“以德為本”保持一致性，方可不互相影響而互相干擾。鑒于這些端正氣功方向的方法原則，結合大家作為在加拿大西方社會的部分實際情況考慮，是否可以從兼顧東西方文化與各種共同需求來把握方向？

氣功是人人都與生俱來的產物，人人都擁有的巨大資本、重大的財富、無盡的寶藏、莫大的源泉、美妙的前景、光明的天地、寬闊的原野。她需要大家去開發、去培育，還要再積累和發展。這大概是個人局部的氣功方向所涉及的目標和方向。

人活一口氣，氣作功，顧名思義，通俗地簡稱所謂姑妄言之，姑妄聽之的氣功。中國古代的祖先，以“氣”為代表各種含義的概念性和內外統一、形質統一、物質和精神統一的代名詞。一個字的代名詞，應當說，中國人無愧人類的最杰出的代表，高明之至。古人早就通過觀察和體驗，早就認識到“氣化”的原理，她聚而成形，散而為“無”、為“空”，聚散均有“氣”，其散而無形的有，散而空的有，古人已注意到其“氣”的形質，在各種因素下的轉化和互含，相對的對立，相對的統一，早就以陰陽、太極、五行等理論來闡述其氣化的各個系統內部關系和道理。認為一氣化太清，一氣化陰陽，一氣化太極，一氣化乾坤，一氣化始末，一氣化古今。認為任何影響氣的氣化、影響在氣化過程中任何環節的聯系、交通、交換、交流、聚散等，均影響到氣功的方向和目的。

古人認為在人為的修煉氣功的過程中，哪怕是不進行氣功修煉的人，都有自然的基礎氣功修為在有意無意地進行。因此，都應當注意在氣化原理下的氣功功德。認為氣功功德是氣功的本質，是氣功的靈魂，是氣功的核心，是氣功的方向和目標，是氣功的動機和效果，是氣功的開始和終末，是氣功的入門與深造。因此，要重德、有德、守德、積德；要作功、立功、建功、有功、守功、增功、積功；要不斷地積累功，使功德無量，方為氣功的本分。可見一個人盡管功德無量了，也只不過是盡到本分而已。尤如會講話的人，都會隨時在需要時唱幾聲歌曲，但與歌唱家比就差之甚遠，又如會走路的人都會在需要時跳幾下與舞蹈相似的非正規舞，但與專門的舞蹈家相比確實只是亂舞而已。雖然人們常說，360行，行行出狀元，但一定要由外行變內行，要從專業學習開始。而任何的專業一定是古人推崇的：“聞道有先后，術業有專工”，并且，“隔行如隔山”，故，還當注意：“不遇明師莫強猜”、“嚴師出高徒”、“名門無犬子”、“強將手下無弱兵”等古訓。在氣功修煉中，如藝術家那樣在基本功和套路訓練中，“師父領進門，深造靠自己”，一定要由訓練開始學習，要在實踐中學習，要在生活中學習，建功積德，發揮本份、守好本分，優先把本分的各項事情以功德標準要求，認真做好，精益求精，然后，力求知其然，知其所以然，而進一步知其所以然而為然。

在當代氣功熱潮興起以來，不少人創編了各種書上早就有的一些包括假傳萬卷書含義的一些所謂各種秘法，普遍在創編上采用了別人書上的一般原則和方法，加以增減和重組，其間，似否存在真假不分、對錯難辨的現象呢？曾經一位哲理詩人這樣寫道：理論是干枯的，生活的樹是長青的。修煉氣功是否應當注意，首重實踐，但不可忽視理論，更應注意重在正確的理論指導下的實踐呢？是否應當結合各自的生活實踐來具體真修實煉氣功呢？

比如：沒有長大成人的孩子是否應當優先在家長和社會的保護、哺育下正常長大成人，包括正常地接受各種教育、正常補充營養、正常地從事各種體育、文藝等學習和練習、正常娛樂和交流，在不影響正常地長大成人的過程中，方可考慮和研究其氣功修練的技術問題呢？又如：已經生病的人是否是應當優先選擇接受常規的各種方便有效的醫療診治，在不影響常規醫學搶救，在允許和可以接受的前提下，方可考慮和研究其氣功的修煉呢？

如果本身有遺傳上的特殊基因，如精神分裂癥，或嚴重的神經官能癥或嚴重的神經衰弱或嚴重的心理障礙等，是否是應優先選擇正常的心理治療，正常的心理調理，正確看待人生、世界、宇宙，正確處理各種增大心理壓力的矛盾和問題，然后，方可考慮和選擇研究其氣功修煉問題及方法呢？假如有的夫婦因關系不好，感情破裂，夫婦鬧離婚或已離婚，而其年輕的子女又因此而誘發了很可能在遺傳基因方面具有病因的精神分裂癥現象發生，是否是應優先對孩子選擇特別保護措施，優先讓孩子心情平靜，優先讓孩子理解父母，不要對父母的事過分產生怨恨，甚至因此而自怨、自暴自棄，甚或因此而過分緊張、害怕、盲然，特別是在已經發生過精神分裂癥現象以后，其心理上畏懼，包括畏懼病癥、畏懼精神癥狀如幻聽、幻視、幻覺、幻想、遐想、亂想而不能自救等等，是否是首先選擇正規保護、愛護，常規心理及其它常規治療，而不宜只考慮父母一方情愿，不宜忙于單方面將孩子盲目拉進氣功訓練范圍？是否是應當優先考慮孩子或其他類似患者的內心世界對氣功的了解和認識，包括對氣功常識、對氣功現象中的各種非穩定性感應，包括與幻覺的內容極相似的現象的認識和對待，如果不能接受氣功方法，就應該避免帶入氣功活場所，包括你們這樣近千人參加的氣功活動場所，應勸解其家長和其本人理解氣功并不能包治百病，氣功治病既需要考慮必要的醫療氣功條件，而社會上普遍流行的氣功，一般是健身氣功，以健身防病為目地，既是醫療氣功，即如醫院正常醫療工作原則，即不宜盲目和迷信氣功。既使醫療氣功也是有局限性的，治病都需病人和家屬配合，而上述假設情況，父母的心理的調理尤為重要，是否是應當在保護和治療孩子的同時還應當有效解決不成親家也莫做冤家，不要把父母的仇視心理、壓力，無形地加在孩子的心里，要注意古代神醫華陀的一個小弟子在故事里說的一句話：你們大人為甚么要把愛恨情仇這四個字搞在一起呢？既愛又何時必恨呢！既有情又何必成仇呢！我們小孩真搞不懂。像你們這樣的氣功節慶祝會場，大家不是來專門練功，而是在慶祝節日，在交流學術，如有這樣的孩子由家長帶進來，一但他因為上述種種可能的原因而發生精神分裂，你們大會的主持人如果面對這種現象，是否應首先按精神分裂癥病人來對待，即時送精神病醫院呢？還是忙于氣功修煉呢？

假如有人甚至因種種因素要來氣功會場干擾，甚至假裝氣功自發動功或假裝精神分裂癥發作，面對這種情況，是否是應當先按常規處理，優先保護他本人和保護大家，發功現象按收功處理，精神病現象按精神病處理，優先送精神病醫院，如果是偽裝的，也只好請醫院去鑒別和優先采用電刺激、大量鎮靜劑等。先行按保護方法對待，方可萬無一私。一般而言，如調心方法妥當，功法妥當，氣功修煉中的自發動功中的聲音和動作，均不會傷害自身和他人，既不會損害周圍財產物品，又不會影響公共衛生和公共秩序等，一旦與之相反，是否是應優先考慮調心方法和即時保護方法呢？對此種種假設情況，可能有朋友會想起一些傳說故事，如1998年夏，我隨當時氣功科學研究會理事長張震寰將軍從陜西到北京，記得好象是重要部門的部長簽字，并加蓋了公章，并請了有關編輯記者專程到湖南長沙，又到西安，一再將邀請信交到張震寰主任手里，要求回北京做萬人帶功報告，事后，在張主任的支持下，在有關部門的主辦下，我便在北京中山音樂堂大禮堂講座，外面就是中山公園，聽說人太多，外面亦安上了高音喇叭，第一場講座剛開始，有一位個子高大的年輕人便從臺下中間位子到講臺上來，在講臺上用力拍了幾掌、幾拳，然后，我看他也不錯，一直在臺下雙膝著地，在作一個什么動作，有人稱自發動功。會畢，他對一些人士說，剛才真是對不起大家，差點影響講課，他告訴大家，事前他是不相信氣功，不相信氣功怎么會自發動功呢？別人告訴他：你敢當場揭穿××人那是騙術嗎？他最后告訴一些聽講的人說：不知為什么，一上去真的覺得有點什么氣功似的，緊接著就體會了自發動功。這種例子故事，在天津體育館講課亦發生過，一位武術小姐，在開始講課不久，她在臺下要求要給她一半的講課費，緊接著她走出大門，一位記者立即跟她出去。事后，這位記者給一些朋友講了這個故事：這位小姐在聽講前，有人與她打賭，賭她這個武術家敢不敢在聽講中去要求分一半的講課費，她表示“這不難”，反正聽說帶功報告會場熱鬧非凡，有叫有跳的，無所謂叫幾聲要分一半講課費。有人告訴他××大師錢多得很，你去分，還真能分給你不少，當然，她其實不知道我并不收取我的任何講課費。她告訴記者：她開始裝了一陣自發動功，事后，在臺下叫分一半錢后，卻真的第一次體會到了人居然還可以自己動起來，她說：一出體育館大門就一切很好了，只覺得不好意思，覺得對不起。這些故事，作為貴會的一些會員，可能知道一些我出訪日本、香港，以及北美講氣功，都曾發生過類似的故事，包括在洛杉磯講座，那是1990年夏，一位署名為吳公的人在一家報上點名要比功夫，當晚，這位人士當著北京中央電視臺的有關編輯和洛杉磯一家電視臺臺長，我本人及報社主編，還有氣功大會主辦人，洛杉磯當時的健康協會主席，一再表示對不起，他已經在報上事先告訴了讀者，他的名字叫無功，就是無功的無。第二天，這家報紙澄清了事實，也包括香港的一家電視臺，在我和以張震寰將軍為團長的訪問香港代表團離開以后，在1998年春節左右的一次節目中，有三位人士在電視上表演“氣功”摸火線、地線電線的作假節目中，他們以魔術方式進行以氣功名稱命名的電視表演，事后告訴大家××大師來香港的演示也是假的，以及編造了假的氣功實驗失敗而找不著人的節目。當以張震寰將軍為團長的下一次訪港代表團在香港多方權威部門組織在虹壇體育館的幾場氣功帶功報告前夕，全香港新聞界的主要代表專門以新聞發布會的形式，請了原報導有誤導、有做不實報導的主持人等，向大家進行了公開說明和道謙，糾正了原來的錯誤。

也許有的朋友會想，這些假設或真實的故事，與氣功端正方向又有何聯系？自然是有關系和聯系。舉例與此，因為這些現象都是有可能在處理不好的情況下，明顯干擾氣功活動的方向，明顯干擾氣功修煉者的正常平靜修煉。昨天，在趕往這個會場的進行中，我還聽到一個故事，有人給王俊博士電話里報告了一件事，說希望找到××醫生作一個生命科技方面的實驗。事后我親自給一個前不久因夜間開車不慎發生嚴重車禍的僥幸者打了電話，這位人士說：真對不起，前兩天我們到處托人打聽你的消息，想請他們學會的負責人轉告一個請求，那就是請你作一個“起死回生”的實驗，還沒等我開始講話，這位人士立即說：現在我們已經不再要求這個實驗了，因為9歲的女兒當時就“走了”，車輪從他身上、頭上軋過，很嚴重。我們知道不可能做這樣的實驗，只是當時太急，一時想到這樣的要求，接著這位人士很平靜，而且還特別說：女兒是唱著飛呀飛呀，一定能飛??的童歌“走出去”的，這位人士還特別說，她現在想通了，甚至在平靜中贊美9歲女兒說不定立了大功德，她說，他們一家三人都在車上，他們做為父母沒有大礙，于是，產生了還有幾分感激似的懷念和贊美女兒。面對這個故事，有人立即聯系到曾經這對夫婦去接送過誰，于是分析，被接送的人是否是怎么不好，于是乎才出現這個現象；還有人聯系到：后來有人聽說個別人前些時候發現一旦上當去聽了邪教人士講什么法后，準發生車禍。這些故事，需要大家注意：氣功修煉者一定要以辨證唯物主義和歷史唯物主義為指導思想。要堅持唯物論，不要唯心論，不要封建迷信有神論。以真正科學態度正確對待宗教信仰、宗教文化以及宗教概念的神學。

氣功不僅不能包治百病，更不能保證不發生任何事故。無論是生病，還是天災人禍，都可能是各種客觀因素而導致。面對各種巧合現象、意外現象、偶然現象，重在正確即時處理，有病治病，有險搶險，有災救災，有難解難。凡是不能科學解釋的事物，留作科研來對待，不要無根據地分析，不要妄加無根據地推導。對不解之謎，有條件的情況下，可以以恰當的方式內部研究和探索，既不妄目肯定，也不應武斷否定。人類過去的歷史經驗已經告訴了這些道理。如宗教界對日心說的否定，科學界對早期的基因發現的否定。人類早就發現：人們要用科學來拯救和開發自身、用科學來拯救和開發世界，用科學來探索宇宙之謎，反科學是沒有出路的。科學研究、科學實驗、科學探索、科學假設、科學幻想、科學冒險、科學批判、科學建設、科學開創、科學運用和人們崇尚科學而不搞科學迷信，普及科學而不以科學為棍棒試法。要善于科學發現、科學對待。

在以德為本的氣功修煉和開創氣功事業、創建人體科學、從事生命科學、開發生物科學、涉及宇宙科學等各個方面，作為貴會以學者為主的組織特點，對此是有十分良好的主動權。如果大家能始終端正方向，相信科學不僅不會反對善良，科學也不會不接納善良。如果大家目的善良，在氣功科學探索中，不斷通過認清各種事物的形式勢，不斷排除干擾，不斷進取，其前景很可能是無可比量的。

在這些方面，作為大家而言，是不難端正方向的。但，作為科學工作者從事氣功的特別角度而言，如果不注意在歷史上也有過科學的憂慮，甚至，科學在為戰爭服務中，一種局部科學否定另一種新系統、新部門的新學科性科學中，也會影響科學工作者所從事的許多事務。尤其是氣功處在當前的復雜形式下，一些冒用氣功名稱的一些邪教組織嚴重干擾了氣功發展的正確方向，作為國際嚴新氣功科學學會的會員和預備會員來講，大家始終注意了以德為本這個原則性技術的掌握和運用。

我在前面講話中首先給大家的這次氣功節的慶祝內容增加了祝賀，又在講故事中一再強調，要大家不可因小失大，不可只顧個人和局部的氣功，意在要大家首重天德、尊天德、敬天德，要積大德、積盛德、積全德。只有從重天德出發才可端正大方向，端正氣功總方向。古稱：德道天地，天地有德，止于至善方謂德。德以天德為高、為大、為全、為至、為久、為恒。從氣功的歷史而言，氣功離天德則哀，合天德則興；傷天德則毀，助天德則生。天德之中，自然涉及自然之天，更涉及到國家之天、社會之天、法令政策之天、領導之天、民族之天、全民之天、政治之天、科學之天、規律之天，就個人局部而言，小則祖宗之天、老小之天、親友之天、生命之天、內心之天，大則造化之天、再造之天、功德之天等。

這個氣功，無論走到哪里，無論發展到哪里，她不像其它四大發明，也不像針灸、中藥，世界盡管去包裝、去改造、去組裝、去武裝、去充實、去發展、去完善，然后，再返銷，還格外暢銷，甚至如先進的造紙術，有的國家未必愿意像當初的中國人那樣捧手相送給世界各國享有！中國氣功中的真正高級內功氣功，尤如DNA的基因序列，她會一直和父母聯系在信息庫里、聯系在中國人、中國政府、中國土地、中國利益、中國命運這個信息庫里；她無論在哪里生根、開花、結果，都一定會和這個父母信息庫的一切生息相關。總之，無論世人怎樣對她好壞不分，無論怎樣去利用她進行什么非氣功的活動，中國氣功正氣總不會變質、不會忘祖、不會割斷與父母至誠至愛的情感和關系。

當前，世界正處在新世紀到來之際，給中國以極大的機會飛騰，中美21世紀戰略伙伴關系的健康發展，美國國會通過中國永久最惠國的法案，許多國家歡迎中國加入世貿組織，中國西部大開發指日可待，并已拉開了西部騰飛的序幕，全世界有眼光的人士都紛紛把開發市場的目光投向中國，中國五十年國慶已充分顯示了中國前所未有的雄厚的國力，包括對4?25事件等情況的正確處理，充分顯示了中國法制在完善、人權在改善、治安更保障、國氣更詳和。自然，氣功更需要整裝而發、去偽存真、祛邪扶正、以正祛邪，在政府的管理下，為全民健身出力，為健康、文明、昌盛奉獻。正因為如此，貴會在加拿大、在北美，乃至上百個國家的會員，更需百尺竿頭，更進一步，趕上時代的步伐，更需要堅持一貫的原則：在任何貴會所開展的嚴新氣功活動中，應堅持有利于中國與所在國的友好關系，堅持維護和促進中國及所在國或地區的和平、統一、發展，堅持自覺遵守和維護中國及所在國或地區的一切法規，堅持擁護和支持中國及其所在國或地區依法懲治和防范邪教。對此，我建議貴會可咨詢律師，納入會章為要。從而，優先確保在辦會的方向上，不致失誤。進而，有利于會員輕松、專注、高效率地修煉氣功，有利于個人氣功與中國氣功、世界分支氣功與中國氣功，個人與世界氣功，逐漸有效地同步共振，共生共長，不斷進步。

目前，大家開始進一步了解了全學會端正方向與修煉氣功的關系，主動地在各項活動中把握正確的方向、不斷加強團結、共同進步。

三、振奮精神，堅持科學，交流文化，文明健康 當前，由于冒用氣功名稱的邪教對氣功的嚴重影響和危害，由于氣功熱潮本身發展的不平衡，由于氣功現象有待科學的進一步研究，由于新世紀文明健康的需求和發展，氣功愛好者和其他人們一樣，正面臨著生命科技時代的到來，而且6?26的日子已經宣告了這個時代的開始。60年代中，中國的偉大領袖毛澤東主席發布了關于發展新醫學，號召西醫學習中醫、中西醫結合、醫學服務大眾等內容的6?26指示。記得事后，我在高中畢業后，還參加過四川華西醫大和省醫院的教授們到綿陽醫衛系統的有關學校和地方結合舉辦的6?26醫學班的學習。6?26這個日子，可以說在中國人民的心目中早就有了紀念意義。

前不久，6?23——25，你們學會科研部和康復部配合幾個大學和學院與有關醫學健康單位一道，在美國賓西法尼亞州立大學還隆重成功地舉行了新世紀首屆嚴新氣功辟谷現象、健康效應、科學研究學術研討大會。在6?26的前夕，由西方非常權威的科學泰斗們檢驗研究了部分嚴新氣功學術內容，并正式宣告：嚴新氣功科學實驗研究等有關數據是可信賴的！“這是真正的科學！”不少報紙已報導了這個消息，美國費城兩家大報分別以一版和兩版的篇幅進行了專題報道，并在兩版的前面以特大字體署名為“這是真正的科學！”引起了不少人的關注。結合歷史和現實的具體情況，一些朋友已經明顯地分析到一個大的世界氣功熱潮正在來臨，一個大的生命探索契機已經被東西方部分人士看重，并爭先恐后去發現她的內部更多的契機，從而去努力探索生命奧秘。并且，走在生命奧秘DNA序列研究前列的人們已經提示：人的壽命可以增加一倍。還有人在新聞媒體展望人的壽命有可能活到1200歲。作為坐這里參加節日慶祝的某些朋友，也許會格外欣慰和自豪，因為在賓州州立大學的學術會議上，由哈佛大學醫學院等方面的教授在宣讀與我合作的氣功影響NIH3T3等癌細胞模型標本以及氣功對細胞抗氧化（抗衰老）實驗研論文中，有的朋友已親自聽哈佛教授強調：這些數據完全可信！親自聽到曹偉博士提示：嚴新氣功實驗，已經可以使有關細胞的壽命延長到相當于人的壽命活到280歲以上，并且，另外的更深入研究，前景還會更美妙。

總之，大家正面臨著一個人體科學、生命科學、生物科學大探索、大發展的時代。而這些，都有可能需要用大家手中的氣功這塊敲門磚、金鑰匙、取寶機、化工廠、金字塔、無極而太極般的大基因庫。大家已經開始在氣功文化、哲學、古樸科技等要素方面走在了許多人的前列。任務固然艱巨，困難、障礙、干擾、壓力等自然迎面而來，但道路已經被這個時代的主人——現代人和現代人手中的現代文明、現代科技等開辟出來，前景無限光明！

在這個萬眾一心、萬物更新、萬事更進的時代面前，大家更需要振奮精神，堅持科學，破除迷信。同時，正確對待各種氣功現象，用嚴肅的科學態度和嚴格的科學精神以及嚴謹的科學措施和手段，還有嚴密的科學方法、科學內涵等，認真研究各種氣功現象，并且，東西方文化歷史相差甚遠，東方文化、中國文化與中國氣功文化可以說有著親密的關系，不少內容和內涵是一脈相承的，是互相依存、互相通融而互為一體的。大家在西方的時間也許比東方緊一些，壓力大一些，如果能從文化推動入手，通過東西方文化的交流，特別是加拿大有著提倡多元文化的歷史，也許可以補充西方文化的缺陷。比如，北美不少人的時間用在忙于觀看別人的體育表演、練習，而自身為什么不可以同時練習呢？氣功就有這個優勢，她可以通過以文化、文藝、體育、醫學、哲理、科技乃至生活的方方面面相結合去開展、去進行自身練習，甚至每一個人都可以投入，既看別人表演，自己也表演，也在同步共振地進行氣功文化、大文化所包含的氣功技術的實踐、修煉。這樣，將有可能使更多的人得到中國氣功的服務，得到更多的東西方文化的充實和洗滌，將更有利于人類共同需要追求的更加文明、更加健康、更加繁榮、更加昌盛！

四、勤于創建，世代相傳

前面講了大會的象征，分析到氣功的方向需要端正，特別是氣功的歷史的教訓需要吸取，要分清正常中國氣功、世界氣功與偽氣功、與偽科學、與封建迷信、與唯心論、與封建迷信有神論等界限，要以辨證唯物論和歷史唯物論為指導思想，以科學為生命，以創建文明和健康為目地、堅持正確地修煉中國氣功。

為此，在當前的氣功形勢及其復雜的因素中，再次建議大家進一步保持清醒的智慧的頭腦，保持大德大智的頭腦的清醒。氣功學術的正規組織和個人，雖然不是去搞政治和經濟，但她像其它任何組織和個人一樣，一定會在歷史潮流中接受社會政治和社會經濟等正常地影響和支持、協調、平衡。因而，同樣需要大家象其它團體和個人一樣，在大是大非面前，亦要學會樹立正確的政治觀點，培養正確的政治、經濟、法制觀念等，以避免出現方向和技術的大錯發生。

昨天晚上到今天凌晨，我與大會主持人等朋友在小范圍再次提到以前多次討論并逐漸明確的一些問題，時間關系，這里就不方便多講，其中個別問題可以再提示一下。如1993年春節，我就在解答提問中首次建議，并事后一直建議大家要明確：古代文化資料所提出的所謂“末法”、“末劫”等詞匯和說法，絕不可以錯誤地理解成所謂的“末日”之說，決不可以被歪理邪說的邪教所干擾，實際上古人的說法應當從現實來分析，應該正是科技昌明的新時代的到來！另外還要從氣功技術結合其它方面深入認識冒用氣功名稱的“***”邪教的謬誤與危害，以避免其更大的危害，這也是對其以健康為目的的修煉者的挽救。

總之，在明確和進一步加深理解上述諸多事項和問題的基礎上，大家便可輕松地、有效地投入大會主題——健康、和諧、繼往開來！以上所討論的內容，也許有待進一步修正，僅供大家在貴會內部的氣功修煉和學術研討參考，不妥之處，歡迎批評指正！

最后，祝愿大家像其它所有的慶祝一樣： 慶祝成績和功德！創建未來和希望！紀念平凡和非凡！奉獻愛心和善良！交流文化增友誼！發展文明促健康！

祝大家在加拿大現任總理的“將加拿大多元文化傳統的嚴新氣功節世代相傳”的展望中，勤于創建，世代相傳！

第五篇：主題班會：奉獻與回報

主題班會：奉獻與回報?班會教具：多媒體、電子琴?班會目的：培養學生形成正確的公德觀、人生觀和價值觀?班會重點：培養學生的良好道德品質，明確公民道德的生活實際內涵?班會難點：自覺提高道德認識水平?準備過程：教師組織學生學習《公民道德實施綱要》，師生共同討論形成本次主題班會的設計方案、成立班會籌備會、組織班會材料、師生共制課件、評審篩選節目、主持人的挑選與班會教案的制定?。?實施過程：?主持人：同學們，你們還記得《公民道德實施綱要》的內容嗎？?（大家齊答）：記得！愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻?主持人：非常好！但它們不是只需要我們口頭上記住的字條，而是需要我們去理解它的內涵，從而認真努力地按照這些道德準則去做，不斷提升自身的道德品質和修養，不斷完善自身的素質，做一個合格的跨世紀的社會主義接班人。同學們，你們能做到嗎？?（大家齊答）：能！?主持人：好，那下面就讓我們開始今天的主題班會吧。?（大家鼓掌）?主持人說開場白?甲：一棵古老蒼勁的大樹，已經經歷了許多風風雨雨后，本來?可以盡情享受那溫暖的陽光和和煦的春風了，可是它沒有這樣做，它仍然用它那寬大、濃厚的樹冠為它的子子孫孫們灑下一片綠陰，當第一場春雨來臨時，一棵棵幼嫩的小草探出它的小腦瓜，當雨過天晴后，那照耀萬物生長的太陽將它的光輝灑向大地時，那些小草們更加茁壯成長。經過一次又一次雨水的滋潤，一次又一次陽光的照耀，數十年后，小草終于長成了參天大樹，為它們共有的家園地球，做出了巨大的貢獻，它們沒有辜負大樹、雨水和大陽有期望，終于做出了讓人贊嘆的輝煌成績。?乙：現在看來，那棵大樹就好比我們的父母，給予了我們無私?的愛，卻不圖什么回報，只希望我們能早日成材，為祖國做出貢獻；那些雨不就好比我們的老師，不僅教會我們許多知識，而且教會我們怎樣做人；那顆獨一無二，崇高至上的萬物之首太陽，就是我們偉大的祖國，我們成長的搖籃，我們親愛的母親，我們無時無刻不在吸吮著祖**親的乳汁。所以，我們一定要盡全力去回報它，做出最輝煌的成績，給父母帶去成功的喜悅，給老師帶去心靈的慰藉，給祖國帶去美好的明天！父母、老師、祖國奉獻給我們，我們就一定要回報給他們！?好！《奉獻與回報》主題班會現在開始！（大家鼓掌）??進入第一樂章《我愛我家?真情永遠》?主持人：世上只有媽媽好，媽媽，多么親切，多么慈愛的稱呼啊，她們為我們付出了好多好多，而卻從來都是無怨無悔，杜甫寫的那首《游子吟》的確詮釋出了母愛的偉大，?誰言寸草心，報得三春暉?，媽媽為了我們付出了那么多，此時，就讓我們一吐心聲，大聲說一句：世上只有媽媽好吧！?（大家齊說）：世上只有媽媽好！?電子琴伴奏：世上只有媽媽好！（電視錄像同時播放）?主持人：有一位詩人曾經說過：世上最偉大的愛就是母愛。的確，世上沒有任何一種愛可同母愛相提并論，母愛透徹無私，純潔偉大，讓我們一起來歌頌母愛吧。?下面請欣賞組詩《母愛》?主持人：母親的愛細膩，父親的愛深沉，父母都為我們操了很多心，兩鬢也漸漸長出了銀絲白發，魚尾紋也悄悄爬上了額頭，可是他們仍然時時刻刻在牽掛擔心著我們，因此，我們一定不能讓他們失望，下面請聽：一個真實的故事《俺爹俺娘》?主持人：父母平時為我們付出了那么多，我們一定有許多話要對他們講吧。好，下面就給你這個吐露心聲的機會。?小記者采訪（大屏幕播放同期錄像）?主持人：父母很偉大，但還有一種人，其偉大的程度也足以讓世人折服，那就是教師。曾有一位很著名的哲學家說過：教師是人類靈魂的工程師，這句話足以看出教師這種職業的偉大，然而更偉大的是他們將那偉大的愛無私地灌入了我們幼小的心田，在教會我們知識的同時，更教會了我們如何去做人。?下面進入第二樂章，師恩情重，無私無怨。?主持人：靜靜的深夜，群星在閃耀，在這靜寂的深夜，我們都已進入夢鄉，可老師卻還辛勤地在燈光下忙碌，不顧身心的疲憊，只想著學生，學生，學生讓我們在此由衷地向老師道一聲：?（大家齊說）：老師，您辛苦了！?大合唱《每當我輕輕走過您窗前》（大屏幕播放師生錄像）?主持人：老師為了我們能獲得更多的知識，終生都撲在教學崗位上，辛辛勤勤，兢兢業業地面對工作，認認真真地面對學生，而從來都是不求任何回報，只求學圖形能更出色，更出色！此時，讓我們把心里所有的感激都化作一句話吧：?（大家齊說）：老師，我們愛您！?下面請欣賞詩朗誦《老師，我愛您》?主持人：老師這樣地愛我們，可是最近在我們的校園里卻發生了令老師生氣的事，這是怎么一回事呢，讓我們一起去現場看一看。?校園現象大家說：小品《撒氣兒》?主持人：同學們，對于這件事，你們有何想法呢，不要急下面就讓你們自由發言。?小記者采訪??主持人：父母、老師的付出都是為了我們能更好地為我們偉大的祖國做出貢獻，而祖國正是我們真正要為之付出的，因為今天的我們以生長在這個祖國而自豪，明天祖國將以擁有我們為驕傲，因此我們一定要盡全力去富強祖國！?下面進入第三樂章，歌頌祖國，暢想明天。?主持人：祖國山河壯麗，風景怡人，改革開放后，我們的祖國以驚人的速度發展著，好多科技人材又研究出了好多科研成果，其中一些屢屢獲世界大獎，面對著今日如此昌盛的祖國，再想想以前蒙受恥辱的祖國，我們能不抒發心中的感慨嗎？?下面請欣賞組詩《祖國》（大屏幕播放長江、長城、黃河）?主持人：在我們日漸強壯的祖國中，的確大多數人都在不斷完善自己的道德品質，可是還有一些人目無法紀，不顧道德修養，做一些對國家對社會有害的事，下面讓我們一起去看看小品《倒霉的伐木者》吧。?主持人：同學們，對于這件事你們是不是有許多話想要說啊，?好，下面就給你們這個機會。?主持人：五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。我國自古就是個多民族的國家，五十六個兄弟姐妹親同手足，互敬互愛，團結向上，才有了我們祖國今天的繁榮景象。?下面請欣賞電子琴獨奏《愛我中華》（學生手語配合）?主持人：在我國那段黑暗的時期里，中國人對自己的前途似乎遙不可知，可是那些仁人志士總是執著，永遠都不放棄希望，終于取得了今天輝煌的成就，今天的昌盛祖國正映顯了那些仁人志士永不滅的精神和希望。正是因為他們那不滅的希望，才贏得了今天的陽光。?下面請欣賞舞蹈《中國永遠收獲著希望》?主持人：下面請班主任老師為今天的班會做總結。?班任總結：同學們，我們要明理誠信，勤儉自強去回報我們的父母，團結友善，勤奮創新去回報我們的老師，愛國守法，敬業奉獻去回報我們的祖國，我們要不負眾望，努力學習，踏實做人，從小端正自己的德、行，以實際行動去證明我們是社會?主義事業心合格的接班人和建設者，是父母，老師和國家明天的驕傲！?主持人：《奉獻與回報》主題班會到此結束。???