第一篇：談新課改下教師角色的轉換

談新課改下教師角色的轉換

摘要： 隨著社會的進步，新課程改革力度的來斷加大，對人才需求發生很大的變化，教育觀念也應隨之更新，教師角色的轉換也勢在必行，文章對教師角色轉換的原因、教師的角色的定位、原則、新型教師角色的特點等進行闡述。

關鍵詞：新課改 教師角色 轉換

百年大計，教育為本，教師擔負著人類文明的傳遞、祖國強盛、民族興旺的重任。夸美紐斯說曾說“教師是太陽底下最光輝的職業。”也有人說：“教師是人類靈魂的工程師”。長期以來，教師扮演著“傳道、授業、解惑”的角色，但隨著社會的進步，新課程改革力度的加大，對人才需求發生很大的變化，教育觀念也隨之更新，因此，我認為教師角色的轉換也成為迫在眉睫的問題了。

一、教師轉換角色的原因透析新時期下教師存在著壓力

1、“信息爆炸”時代越來越顯出教師知識量不足。

社會轉型為信息社會以后，封閉式教育轉型為開放式教育，現代信息技術特別是互聯網技術、遠距離教學技術把處于不同地區、不同學校的教師和學生連接起來，從而打破了教育的封閉狀態，突破了教育的時空界限，使受教育者獲得了越來越接近于公平的受教育機會。而現代的教師只具有某一方面的專業知識，只進行某一方面的教學。要適應知識綜合化的趨勢，這就要求教師改變傳統的一人一科的分科教學，逐漸提倡跨學科綜合學科教學，這種教學有助于克服長期以來教師知識面狹窄，不同學科教師之間很少交往，甚至相互沖突的毛病，從而為每一門學科的教與學提供更為廣泛的知識背景和更優良的人際環境。

2、社會各行業間的競爭明顯加大

當今飛速發展的社會，培育了大量的各行各業的人才，人才的增加勢必給行業帶來巨大競爭，教育行為也不例外，教育的資源的有限性，教育的改革的開放性，決定了未來的人才的競爭，競爭需要的是實力，實力靠的是知識和能力。這就要求老師不斷更新觀念，學習新的理論知識和技能，才能地將來教育改革的大風大浪中搏擊。

新時期對人際關系提出新的要求 現代社會推崇人的平等。

傳統的教育觀認為：老師是“傳道、授業、解惑”，老師對相關知識積累和先得，使老師處于主導和權威進地位，無法做到真正意義的平等。我們常提倡的“尊師愛生”其實就是是對師生關系的一種定位。從深一層次來看，傳統的師生關系不是建立在平等的基礎上的，是尊與從的單向關系。“尊”當然是畢恭畢敬，不能犯上，但“愛”并非如此，“打是親，罵是愛”曾是這種情感另一側面的表現。而新型社會提倡一種和諧社會，人與人之間一種自由、真正的平等。這種師生關系顯然是與新時代相悖的。

二、新課改下教師的角色的定位

1、新課改下教師要有新的教育理念

新課改倡導的是教師要學會“用教材”而不是“教教材”。教材是引導學生思考和進行教學的范例，是教學活動中師生互動的中介和橋梁，是開放和學習資源，教師要考慮學生的實際，找出能激發學生興趣的、引發學生思考的話題，靈活地運用好教材，來完成教學所要求達到的目的。課堂教學中要重教給學生學習的方法，而不是重教知識。無論是現在還是將來，學生掌握知識多少已經不再是最重要的，如何掌握知識才是最關鍵的問題。任何時候“授人以魚”總比不上“授人以漁”要好。

2、建立新型的師生關系

封建社會的師生關系是“一日為師，終生為父”的垂直關系。即教師有絕對權威。而新型師生關系應該是：

①、主體與主體而非主體與客體的關系

主客體關系的特征是主體處主動，客體處被動，主體常依照一定模式改造客體。雖然教師與學生相比，對某一方面的知識占有優勢，在思想和心理上更加成熟，但對學生靈魂的塑造卻絕不能一廂情愿，更不能為所欲為。它需要教師把學生看作是有著獨立人格和鮮明個性的生命體。據此，則師生關系既不是“師徒如父子”式的所謂“親子之情”，也不是“培養接班人”型的“階級之愛”，而是生命親近生命，人性提升人性的本體之愛。同樣，如果我們的教師能對每一個，即使是學習成績不好、品行有過失的學生都充滿關愛之情，能與其建立起親近和諧的關系，那么，我們教育事業的前景將陽光燦爛。

②、雙向交互而非單向傳承關系

現代信息告訴我們：任何信息的傳遞都是雙向的，對接受者是獲取信息，對發送者則是獲得反饋信息。只有這樣，信息的流動才是高效的，該系統才能處于良性循環狀態。同樣，教師對學生進行知識或情感等的信息傳遞也遵循這一規律。因此，師生間的關系是交互式的教學相長。對學生，是知識與智力、智慧與心靈的成長；對教師，是經驗與能力、理論與藝術的提高。明白這一點，教師就可以通過自由、民主、平等的方式，學生才能夠在自由、民主、平等的氣氛中，充分發揮個人的主觀能動性，大膽思考，積極探索，勇于和善于創新。

3、教師應該由手電筒轉換為鏡子

傳統教育中，教師習慣于站在“為人師”的高度對學生定目標、提要求并監督執行，告訴他們這樣做不對，那樣做偏離軌道，像一只手電筒一樣照出學生外表和心靈的是與非，但從不對自己提出要求，結果不僅學生糊里糊涂，而且教學效果也不好。試想一名教師要求學生認真學習精益求精而自己的教學卻馬馬虎虎不求甚解，要求學生熱愛勞動，自己的辦公室卻要學生打掃；要求學生遵章守紀，自己卻總遲到早退；要求學生生活簡樸，自己卻奇裝異服，那他的教育怎能成功，正所謂“人不能正其身，如正人何？”即講道德的不道德，講理想的沒理想，講文明的不文明，講學習的不學習，講誠實的不誠實，講奉獻的時時刻刻想索取，我們教師還有什么理由去說服教育學生呢？正如法國作家羅曼·羅蘭所講“要散布陽光到別

人心里，先得自己心里有陽光”，教師的品德、思想、學識、作風本身就是一本無形無言的教科書，是一面給學生樹立榜樣，找出差距、明確努力方向的一面鏡子。

①、教師的穿著打扮是對學生進行美育熏陶的最好教材之一。

教師的服裝本身就是一部美學，對學生進行著無聲的美育熏染，它對培養學生審美情趣起飛著積極的促進作用。因此教師的服裝一要美觀大方，要體現文化品位，講究文化內涵，二要線條簡潔分明，體現樸實、高貴的美，不要過多裝飾，以分散學生的注意力。要時刻記住教師是學生效仿的鏡子，是一本活教材。

②、教師的言行舉止是學生效仿的楷模

教師的言行舉止直接作用學生的靈魂，影響學生的內心世 界，對學生的思想品德、知識的形成和發展起著耳濡目染、潛移默化的作用，因此要提高全民族的素質應從培養學生的綜合素質開始，而提高學生的綜合素質必須從規范教師的言行舉止開始，孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正所謂“喊破嗓子，不如做出樣子。”因此，教師必須時時做到語言文明，待人禮貌，舉止規范，遵章守紀，要求學生做到的教師自己必須先做到。③、教師嚴謹踏實的教學是學生奮力拚搏的動力源泉。

教與學是一個互動的過程，只有當教師淵博的知識、嚴謹的教學、感染了學生，才能激發起學生學習的熱情，從而奮力拚搏，勇攀高峰。俗話所說“親其師，信其道”就是這個道理。

4、教師應該是演員轉換為一名出色的導演。

古人云：“師者，傳道授業，解惑也”，在傳統的教學模式中，教師只是扮演著向學生傳授道理、講授專業知識、解答疑難問題的演員角色，老師講學生聽，教師板書學生筆記，教師提出要求，學生按要求去做的模式基本定型，教學過程枯燥單一，結果臺上講得冒青筋，臺下聽得昏沉沉。即使出現幾個“乖寶寶”，那也只是一臺錄音機、攝像機，并無創新精神，所以外國人常說中國人高分低能。

①新課改要求教師要由演員轉換為導演，學生是演員，是活動的主體。

優秀的課堂并不是因為教師講課生動而是因為教師引導得法學生表現出色。成功的教育是一個在教師的正確引導下學生發現問題、分析問題、解決問題的過程，是一個在教師的感染下學生道德的自我完善，知識的自覺探求，能力的自發鍛煉的過程。在教育過程中，學生永遠是教育的主體，教師充其量應該是個導演，教育過程也就是在教師這個導演的指導下學生充分發揮、充分表演的過程，學生是主體，才是演員，教師絕不能喧賓奪主，越俎代庖。有位教育家曾說：“什么樣的教師在21世紀面臨下崗？如果教師在課堂上找不到下崗的感覺，自我表現欲望太強，這樣的教師就該下崗了；如果課堂上學生全動起來，教師似乎沒事干，這樣的教師不會下崗”。

②、教會學生學習的方法，讓學生學會自學。

葉圣陶老先生曾說過“教是為了不教”，德國的顧孟德也說過“該教的是思考的方法而非思考的結果”。據統計，一個人在小學、中學、大學所學到的只有一生工作中所需知識的25％，百分之七八十的知識要在工作實踐中通過自學才能獲得，因此學生自學能力的大小決定其適應社會、改造社會的能力，這就要求教師不僅要教會學生一些基本知識，更要教會學生學習的方法，當好導演。所謂“授人魚，供一餐之用，授人漁享用不盡”，教師應當給予學生獲取知識、發展能力、自我完善、奉獻社會的金鑰匙，使其有信心、有能力在新世紀縱橫馳騁，大顯身手，永遠立于不敗之地，學生只有掌握了進入知識殿堂的金鑰匙，才能登堂入室，向深處發展，才能游弋于知識的海洋，獵取知識的寶藏，才能提高駕馭知識技巧的能力，唯有如此高效率的學習才是水到渠成穩操勝券的事情。

教育不只在于能告訴學生一個真理，重要的還在于教會學生怎樣去發現真理，認識真理，堅持真理；在于給學生一個“喜新厭舊”的頭腦，在于使學生學會思維，學會求知，學會發展，學會做人，這才是理想的教育，這樣做的教師才是優秀的教師。

5、教師由優秀的工人轉換為出色的農民。

工人的工作是采用同一工藝將不同的產品加工成規格一致、性能相似的產品來，變不同為一致。而農民則不同，對不同的植物采用不同的方法，根據不同的情況采取不同的管理措施，該施肥的施肥，該除草的除草，該澆水的澆水，該修枝剪葉的修枝剪葉。培養的目標也不同，有的要培養成茵茵綠草，有的要培養成參天大樹，有的要它花開四季，有的要它碩果累累。莊稼長不好，不會去埋怨莊稼，而會從自己對莊稼的管理上、從自身方面找原因。教師的工作應象農民一樣，根據學生的不同特征確定不同的培養目標，采取不同的培養方法，正所謂因材施教，切忌對所有的班級所有同學用同一標準，同一方法去教育。

①、教師不可以用同一標準來評價學生

在評價學生時遵循“多一把衡量的尺子就會多出一批好學生的”的原則，全方位的、公正的去評價學生。有的學生記憶能力強，有的學生動手能力強，有的學生創新意識強，幾乎每一個學生都有自己的特長和特點，也幾乎每一個學生也有自己的弱點和缺點，因此，教師決不能用同一標準來衡量所有學生。

②、教師不可以對不同學生確定同一的培養目標

由于學生先天優勢不同，后天興趣愛好不同，其發展目標也不同，因此教師應因勢利導，對不同的學生提出不同的目標，或為參天大樹，或為茵茵綠草，或為清香花朵，或為累累碩果，決不可牛不吃草強按頭，否則結果只能是失敗。

③、教師應對不同的學生采用不同的培養方法

教師應根據同學的現實狀況采用不同的培養措施，自卑的給他們些信心，自負的給他們些挫折，沒有熱情的及時給他們添上一把火，吃不飽的給他們添加些任務，消化不良的幫

助他找出病因去除病灶并控制好數量，要讓每一個同學發揮到最佳狀態，這就要求教師在整班上課的基礎上做好個別輔導，了解學生，愛護學生，因材施教，因勢利導。

新世紀需要新型人才，新型的人才需要新型老師的培養，新型的教師要有新的思想、新的觀念，更需要面向世界面向未來面向現代化的教育，這就要求我們教師適應時代發展的要求，扮演好自己的角色，這是關系祖國興旺、民族發展的大事。

第二篇：淺談新課改下政治教師的角色轉換

淺談新課改下政治教師的角色轉換

摘要：新課程改革已經全面展開，這給中學教學帶來了新的理念，提出了新的要求。新課改下政治怎么教，學生怎么學，需要政治教師不斷地進行教學反思和探索，轉變教學觀念，轉變學生學習方式，培養學生的問題意識，完成政治教師角色的真正轉變。

關鍵詞：新課改 教師 角色 轉換

新一輪課改如火如荼地展開了，她給教學帶來了時代的節拍，清新的氣息，提出了許多新的理念，其中“以生為本，一切為了每一個學生的素質發展”是新課程的核心理念，也是最高宗旨。為適應這種要求，政治教師改變傳統的木偶式的、假、大、空、高、遠的說教，而是從學生已有的生活經驗出發，在已有知識的基礎上生成新的知識，新的觀點，構建學科知識。這就要求政治教師對自身的角色重新定位，樹立全新的理念，全新角色意識。真正把新的教學理念轉化為學生的內在行為，激發學生內在的學習熱情，外化其內在的積極的情感和思維，實現學生的發展性學習。下面，我對新課程下政治教師的角色的轉變談一點粗淺的看法。

（一）教師由 “課堂的主宰者”轉向“平等中的首席者” 新課程強調，教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將由 “課堂的主宰者”向“平等中的首席”。在新課程中，傳統意義上的教師教和學生學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。因此，教師不能把課堂視為自己的課堂，不能做“課堂的主宰者”，而應該把課堂還給學生，與學生建立一種平等的師生關系，讓學生感受到學習是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚，這樣教學才真正成為師生富有個性化的創造過程；與學生站在同一個平臺上

互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。并且教學過程不只是忠實地執行課程計劃(方案)的過程，而且是師生共同開發課程、豐富課程的過程，課程變成一種動態的、發展的，我們應該允許教師在某些知識領域有不懂的問題而不是絕對的權威。教師可以向學生學習，可以向學生承認自己不懂的問題，可以請學生幫助解決教學中的疑難，讓學生消除學習的“神秘感”。我們倡導專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學生。教師要有甘當小學生的勇氣，與學生共建課堂，與學生一起學習、一起快樂、一起分享、一起成長。教師不僅要成為學生的良師，更要成為學生的益友。

（二）教師由知識的“傳授者”轉化為學生發展的“促進者” 教師要成為學生學習的促進者，而不僅僅是指導者，要變“牽著學生走”為“推著學生走”，要變“給學生壓力”為“給學生動力”，用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發展。學習有很多條路，但現代教師應該重視學生個人適應社會的能力，鼓勵他們發展自我思考與自我決定的能力。作為促進者，教師應該幫助學生確定適當的學習目標，并確認和協調達到目標的最佳途徑；指導學生形成良好的學習習摜、掌握學習策略和發展能力；創設豐富的教學情境，激發學生的學習動機和學習興趣，充分調動學生的學習積極性；為學生提供各種便利，為學生服務；建立一個接納的支持性的寬松的課堂氣氛；與學生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅；和學生一道尋找真理；能夠承認過失和錯誤。這種以學生為主體的教學方式，重視發現式的教學

與學習，反對將一成不變的講述法當做唯一的教學方法，如此才能真正引發學生無限的學習潛能。

（三）教師由“信息源”轉化為“信息平臺”

“要給學生一碗水自己就必須有一桶水”的觀點，隨著時代的變化，知識經濟時代已經到來，教師原來的一桶水可能已經過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷地更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導學生去“挖泉”，即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。在傳統的教學中，教師成為了學生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。

（四）教師由學生的“管理者”轉化為學生發展的“引導者” 新課程要求教師將自已的角色定位在引導者上，因為學生的素質的形成，是一個主體的建構過程，不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。教師要尊重差異性，尊重多樣性，尊重創造性。教師應該給學生的成長引路，給學生的人生導向，而不是限制學生的發展空間，更不能給不服自己管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。教師應該多一些愛心，多一些對“問題學生”的理解與關懷，將學生的缺點當做財富而施教，因為它可能使你成為教育家。

在課堂教學中，要盡量地給每位學生同等的參與討論的機會；要經常仔細地檢查、反省自已是否在對待不同學生上有差別，要盡量公

開地評價學生的學習過程和結果；在實施獎勵時，要做到公平、公正、公開，不可有不同對待。

在未來的課堂上，知識將由三方面組成：教科書及教學參考書提供的知識、教師個人的知識、師生互動產生的新知識。新課程將改變教科書一統課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產生的新知識的比重將大大增加。這種學習方式的改變，必然導致師生關系的改變，使教師長期以來高高在上“傳道、授業、解惑”的地位發生變化，教師從知識的權威到平等參與學生的研究，從知識的傳遞者到學生學習的促進者、組織者和指導者。我們知道，教師作為知識傳授者的角色是不能被淘汰的，但與以前不同的是，它不再是教師惟一的角色。

總之，中學教師極早認清21世紀以及未來教育中，社會對教師角色的期望，作好角色轉變。這不僅有利于教師自身素質的提高，而且能夠保證未來中國人才培養的質量，有利于中國全面小康社會的實現。

第三篇：淺談新課改下教師課堂教學角色的轉換（共）

《新課標》下教師在課堂中的角色

東勝區第九小學

丁彥茹

古人云“師者，傳道、授業、解惑也”。僅僅九個字，簡單而明了的詮釋了教師存在的作用和社會意義：“傳道”就是講授為人處事的道理；“授業”就是傳授學業知識；“解惑”就是解析為人的困惑、學習知識中的疑惑。“傳道、授業、解惑”三者在為師的身上，往往由于體現的側重點的不同，而導致的課堂形式不一樣，教師也就扮演了不同的角色在傳統的教學模式中，我們一般是把落腳點放在了“授業”上，教師是課堂的主宰，因此課堂也就成了教師的一言堂。教師利用“填鴨式”的教學方法進行授課，大講特講，操縱了整個的課堂空間，全然不顧學生的存在、學生的身心感受。然而學生處在被動的地位上，只能充當接受知識的機器，不能參與合作探究學習。學生圍著教師轉，教師充當了課堂的主角，導致課堂氣氛死氣沉沉，沒有生機，學生課堂學習效率不高，最終的結局就是學生對學習失去信心，走向輟學。這種在中國口耳相傳了幾千年的傳統式的課堂教學方式，也曾在特定的歷史環境下，為中國的文化傳播、人才培養起過不可估量的作用。但隨著歷史發展的今天，這種以教師為主宰、主角的教育模式已經不再適應走向開放、合作的課堂教學。教師始終是教育的第一要素，即使在知識經濟時代，先進的電教化教育手段也代替不了教師的作用。在接受新的教育思想、教育理念、教育模式時，都要經歷一次教師角色的轉換。教育是一臺戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺戲的質量，達到教學的預期效果。新課程對教師的要求：

首先，新世紀的教師應樹立主體意識，充分尊重學生人格，尊重學生個性，關注他們的興趣、愛好和特長，給學生以自由發展的空間。關心與謀求個性全面發展，應成為教師的責任。其次，21世紀的教師要培養學生獨立獲取信息和更新知識的能力以及綜合處理信息的能力。教師也應勇敢應對網絡社會的挑戰，同學生一起冷靜的觀察、思考、在成為網絡社會成員的時候，已謹慎負責的態度，既認識到網絡帶給人類社會生活的廣泛而深刻的變革，又從人文主義的立場出發，對網絡社會可能引起的弊端予以充分的注意。再次，作為教師，我們應該承前啟后，革故鼎新，完成角色的轉變。一是由傳授知識向指導學法轉變;二是由維持現狀向創造探索轉變；三是由再現傳統向研究未來轉變；四是由單科一門向全能發展轉變。新課程中學生心目中的教師形象：

1、有網名，電子信箱

2、喜歡音樂

3、愛好體育

4、至少精通一門外語

5、富有親和力，能和學生融成一片

6、富有幽默感，富有感染力。

既然教師角色的轉換是新課改的必然要求，那么教師角色應該做哪些轉換呢？

在新課程標準理念下的教學創新要求每一位教師都要轉變教學觀念，適應新的課堂教學角色，樹立新的學生、學習、教學觀念。在師生平等的前提下，建立一種師生共同參與、互動交往、合作學習，師生、生生關系融洽的學習氛圍。學生在教師的引導下，融入愉悅的氣氛中學習成長。這就要求教師的角色發生改變：由原先高高在上的、課堂的主宰者向新課程條件下的知識傳授者轉變；教師成為學生學習的組織者、引導者、參與者、合作者和促進者。

一、教師是學生學習的組織者、策劃者

教學是一種有計劃、有目的、有組織的創造性活動。課堂教學中，教師是教學活動的組織者、策劃者。上課前，教師在備課過程中都要仔細研究了解教材，把自己對教材的深入理解和體會用教案的形式表達出來，作為講授這節或這堂課內容的依據。上課時，根據教案中設計好的學習氛圍，調動起學生的學習興趣和激情，組織學生以最快的速度投入到學習中去。這個時間段教師的角色就是組織協調者，有效地組織課堂教學的各個環節。根據課堂教學的要求，結合學生實際，把握課堂進度，組織教學活動，為學生創造一種有助于探索交流的情景，引導學生主動參與到學習活動中，使學生在師生、生生關系良好、民主、和諧的氣氛中快樂學習。

二、教師是學生學習的指導者、引導者

新課改下的課堂教學，要求充分發揮學生的主體地位，盡可能多的把時間留給學生探究合作學習，教師盡可能的少講直至不講。這并不意味著課堂上教師的作用失去了，學生的學習用不著教師了，只不過是教師的角色發生了變化，成為學生學習的指導者、引導者。學生學習的過程，是一個求知、探究、合作的過程。學生在教師的指導下參與到學習中去，自己動腦、動口、動手去探究、發現新知。教師幫助學生克服思維的盲目性，避免學生的思路誤入歧途，使學生在思考問題時思維能指向所要解決的問題，引導學生尋求知識、吸取知識、運用知識。顯而易見，這就要求教師在學生的學習過程中遇到困難無法解決時，教師及時加以指導、點撥，引導學生自己思考探討，想出辦法、找出途徑，從而達到解決問題的的目的。正如古人所說的“授之以魚，不如授之以漁”，使學生終生受益。

三、教師是學生學習的參與者、合作者

課堂教學中，教師不僅要當好學生學習的組織者、指導者，而且要當好學生學習的參與者、合作者。課堂上，教師隨著教學的進行，融入到學生中去，成為學生各個學習環節的合作者。教師作為教學活動中普通的一員，走進學生中間，成為學生學習的合作者，了解他們探究的情況、欣賞他們獨到的見解、鼓勵他們別出心裁的創新。俯下身子，和學生一起探究新知、研究問題，共同分享學生求知的快樂，成為深刻理解學生的觀點、想法和情感特征的參與者，以建立一種相互理解、互相尊重、相互信任的新型師生關系-----伙伴型關系。既有利于教師及時掌握學情，又有利于師生情感的交流和溝通。

四、教師是學生學習的促進者

學生學習的過程，是一個不斷生疑、解疑的過程，一個不斷生成的過程，漫長而煩瑣。教師在這個過程中起到了一個促進者的作用。教師成為學生學習的促進者是新課標下教師角色的根本變化，是教師角色轉變的一個飛躍與突變。這就要求教師必須從傳授知識的角色向教育促進者的角色轉變，為學生的學習提供各種便利，形成全方位的服務：首先，指導學生形成良好的學習習慣，掌握多元的學習策略和認知能力；其次，創設一個寬容的課堂氛圍、豐富的教學情景，以激發學生的學習積極性；再次，幫助學生確定一個適合于學生本身的學習目標，并確認和協調達到目標的最佳途徑。教師作為促進者的的關鍵在于如何采用發現式來進行教學，發揮學生為主體、教師為主導的作用，從而使學生成為學習活動的主角，不拘泥于課本，獨立思考、大膽探索、標新立異，積極提出自己的新思想、新觀點、新問題、新方法等等。

面對課堂中生成的豐富多彩的教學資源,教師必須擺脫自己教書匠的角色,把自己變成一個課堂教學的反思者與研究者.課堂只是教師教學實施的場所,但是走出教師并不意味著教師這堂課的教學就已經結束了,實際上,教師不僅需要進一步的反思:這堂課教給了學生什么?采取這種方式教合適嗎?還有沒有更為合理的其他方法?而且還要研究:課堂中有沒有意料之外的事情?自己又如何去處理?這樣處理合理嗎?

正如蘇霍林斯基所說:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣,使天天不致變成一種單調乏味的義務,那你應當引導每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來。”所以新課程就需要我們教師走這條幸福的發展道路，不斷的完善自身的角色轉換。

總之，隨著教育教學改革的深入，教師走進新角色，將變得更加自主、自尊、自信、自豪、從容，為學生的明天鋪路架橋；使學生在平等、寬容、合作、民主的學習氛圍中愉悅學習、求知、快樂成長。學生是學習的主人，教師是學生學習的組織者、指導者、合作者。

內容摘要：在深入貫徹《語文課程標準》的今天，語文課堂需要建造成一所五色樂園，讓孩子們在愉快中茁壯成長。關鍵詞：新課標 語文課堂

在深入貫徹《語文課程標準》的今天，語文課堂發生驚人的變化，迫切需要建造成一所五色樂園。孩子們在這所充滿希望、充滿絢麗的天地里，不再機械地識記生字，不再乏味地朗讀課文，不再聽那灌輸式的講解，不再死背古詩意思，不再心中有話不敢說……他們可以在五色園里盡情展示自己的風采，流露出自己的真情，放飛自己的理想。一色樂園——情感

教材中有許多文章文質兼美，無不寄托著作者豐富的情感，無不蘊藏著巨大的審美價值。情感是審美感知的動力，只有當審美主體對審美對象懷著一種強烈的期待情感時，才會產生審美感知。

（一）入情

如何激發學生的學習欲望和動機，創造“我要學”、“我想學”的積極氣氛，使學習“變苦為樂”呢？我覺得必須讓學生“入情”。如：教學《小鎮的早晨》，我鼓勵并帶領學生到河邊欣賞美麗的日出，再看看菜場熱鬧非凡的景象，然后到學校北邊的建設路邊觀察上班的車流和人群。有了較豐厚的生活積淀，學生在學習課文是更好地把握文章思想情感，領略小鎮早晨的無限美好的風光，激發他們對生活、對家鄉的熱愛之情。

教學故事性較強的課文時，就把最感人的內容先介紹給學生，也可設計懸念，把學生的注意力和情感深深的吸引過來并鎖定。

（二）動情

怎樣才能使學生從“入情”到“動情”呢？兒童情感的產生、發展與他們的認識緊密相聯。因此，重要的一環，就是讓學生去認識，去感受課文描寫的形象。例如：《黃山奇石》，精讀課文第三段時，從“抱著、蹲著、望著”和“一動不動”等詞讓兒童體會此時的猴子不同于往日的頑皮。接著出示“猴子觀海”的教學掛圖，引導想象：猴子在想什么？它怎么會一動不動地蹲在山頭？促使觀察與想象相結合，使學生產生身臨其境的感受，從而體會到黃山的奇石真是有趣極了。這種內心的情感發展，驅動著孩子們全身心地投入到教學過程中來。二色樂園——個性

《課標》指出：“語文課程還應重視使學生逐步形成良好的個性和健全的人格。”教學《猴子種果樹》一文時，當進行到最后一個環節：請小朋友們扮演自己喜歡的小動物，同一學習組練習講一講這個故事。教師話音剛落，教室里頓時炸開了鍋，同學們紛紛爭搶自己喜歡的角色，遲遲不能進入正題。這時，我才發現原來學生都希望能根據自己的個性來選準要扮演的角色。因此，在教學中我注意鼓勵學生個性化。

（一）鼓勵對文本理解的個性化

“閱讀是學生的個性化行為”面對同樣的語文材料，學生根據自己的生活經驗和體驗感情等方面的差異，而產生不同的理解和感受，老師只有正確認識這一點，學生的個性才能得到發展。如教學《我愛你啊，中國》時，有的同學提出：“?濃妝淡抹?通常用在女子身上的，可這里為什么說杭州西湖濃妝淡抹？”師引導學生用自己的想法去審視、去發現，讓問題把學生從課文帶回個性化空間。

（二）鼓勵對作業選擇的個性化

作業作為語文教學的一個重要部分，教師應力求從學生的個性差異出發，滿足個人的需求，從而促使個性化的發展。結合教學實際，我設計三種作業：（1）自主型作業，教師設計難易有別的多梯級作業，給學生留有選擇的空間。（2）實踐型作業，為學生提供體驗、實踐活動的機會。（3）鑒賞型作業，學生根據教師提供的材料進行鑒賞活動，促使知識向能力的轉化，增加文化沉淀。學生根據自己的興趣愛好特長及各種有利的外部條件，自由完成作業。三色樂園——合作

合作學習是語文課程標準所倡導的新的學習方式。合作學習，可以讓學生自由地闡述自己的觀點，暢所欲言。正如陶行知先生所說：“小孩子得到言論自由，才能充分發揮他們創造力。”

（一）師生合作 在課堂上，我們教師應該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯，實現師生之間的友好合作。比如：在教者、學者、作者三情聚焦，產生共振的過程中，可能由于孩子語言單薄影響了共振的效果，這時，教師要運用自身的文化語言提升孩子的語言。如在指導學生觀察珍珠鳥一文的主題畫時，師問：“你會給這幅畫起個什么名字呢？能說說理由嗎？”學生紛紛舉手發言。老師的因勢利導，使學生潛移默化受到影響。

（二）生生合作

由于課堂教學的時間十分有限，不可能讓所有的學生有單獨表現的機會，而小組討論正可以禰補這方面的不足。如學習標點符號的爭吵，我讓學習小組排練小話劇。不少學生將“爭論不休”、“大笑不止”生動逼真地表現出來，教室里掌聲不斷，笑聲不斷。在學生表演的間隙，我扮成記者對“標點符號”們進行采訪，讓他們談談感受，孩子有的說：“我懂得了個人的作用小，集體的力量大”；有的說：“我們今后在集體中要注意團結，互相幫助……”你看，學生不僅把握了文章中心，明白了道理，還鍛煉了自己的表達能力，還是合作力量大吧！因此，在學習課文時，我們可以大膽采用這種互動合作方式，構成立體交流網絡，改變傳統的師生單維交流。四色樂園——感悟

感悟既是一種心理活動，又是一種感情經歷，還是一種審美的體驗。當今“感悟”一詞可算是語文課上使用頻率較高的。然而，是否每次的感悟，都能讓學生有所收益呢？情況不容樂觀。有的教師課文都沒讀完，就讓學生談感悟，這從何而談。且收不到實效，還隱藏著負面效應。我結合實際教學，認為引導學生感悟可以這樣：

（一）渲染氣氛悟情

蘇教版小語教材許多文章文質兼美，思想教育性強，文學欣賞價值高。《船長》一文，贊揚了哈爾威船長在輪船被撞壞，即將沉沒的危急關頭，忠于職守，舍己為人的崇高精神。為了再現這位英雄臨危不俱的錚錚鐵骨，教師制作了船長屹立艦橋，輪船漸漸下沉的課件，讓學生目睹這一悲壯的一幕。然后播放一段雄壯的《國際歌》樂曲，全體學生起立朗讀課文第29、30自然段。在這種莊嚴肅穆的氣氛中，學生都會感悟到這位船長人格的偉大，崇敬之情油然而升。

（二）朗讀質疑悟意

我們要注重感悟的過程而不是結果。在抓住課文重點時，先讓學生細細地讀，讀出課文的味，繼而細細地思，讓學生說感悟，并對語言文字進行質疑、賞析、品味等。如執教《臺灣的蝴蝶谷》，經過指導，學生已經能體會字里行間豐富的內涵，但突然有學生提出對“五彩繽紛”一詞不理解。于是，我利用素材庫，讓同學們親眼觀賞了迷人的蝴蝶谷，同學們在看時，不時驚嘆，因為畫面上有各種顏色的蝴蝶，他們對“五彩繽紛”一詞就不難理解了。對學生在閱讀中產生疑問，隨著教學過程的深入，在學生有所感悟時，給予“潤物細無聲”的影響，適時點撥引導，使學生有“柳暗花明又一村”的驚喜，這才是我們所追求的感悟。五色樂園——開放 開放閱讀教學絕非一朝一夕能夠形成，這就需要我們具有正確的教師觀和學生觀，在教學實踐中排除干擾，不懈探索，百折不撓。我認為在課堂上，應該向學生開放，可以從外顯與心靈兩方面著手。

（一）外顯開放

“教學不僅是一種告訴，更多的是學生的一種體會、探究和感悟。”課堂上，千萬別讓老師的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切。課堂上應該讓學生得到自由，無拘無束，主體性得到充分發揮。例如：教學《東方之珠》，為了更好地學習課文，可以讓學生課前根據自己的興趣愛好搜集關于香港的歷史、地理、氣候、風土人情等。在理解課文時，可以隨時給學生機會，讓他們展示自己搜集到的信息，喚起學生的積極性。

（二）心靈開放

葉圣陶曾說過：“教材無非是例子。”那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來應該是放手讓學生去實踐。因此，課堂上會有這樣的問話；“如果你是課文中的人物，你會怎樣說，怎樣做？”引導學生去想象，“以文會友”，充當其中的角色，去體會，去感受。或者是讓學生學會課文后談自己的體會。當然，在實際教學中，老師更不能因學生的某一疑問不

是教學重點而回避，如教學《孔子游春》一課時，有的同學提出：“顏回的志向歌到底唱了些什么？”我引導學生大膽想象，每人自編了一首志向歌：

生：水，奔流不息；水，擁有志向。我，勤奮努力；我，實現理想。生：我不求生活富貴，只求平淡而有意義…… 生：生命是一首激昂的歌，志向是歌曲的主旋律。

新課標對我們老師提出了更高的要求，為了學生的終身發展，為了學生成功的未來，就讓我們做個有心人，靜下心來，細細琢磨，付諸行動，用語文這塊陣地，開創出五色的樂園，讓孩子們在愉快中茁壯成長。

參考文獻：

《小學語文研究》中的《讓學生在“動”中學語文 》2002年9月 《小學語文研究》中的《也談“感悟” 》2004年2月

《小學語文研究》中的《給孩子一個嶄新的語文課堂 》2004年2月 [1]

第四篇：談如何實現教師角色的轉換

順利實踐教師角色轉換的對策
伴隨著教育觀念的轉變和新的教育技術手段的運用，傳統的教師職業受到了 嚴峻的挑戰。教師教師要想成為真正的“魔術師”，必須進行角色的轉換，這既 是社會發展的要求，也是教師專業化的需要。順利實踐教師角色轉換的對策變得 尤為重要。適應教育教學改革和基于網絡化的新環境，教師必須進行角色轉換，轉換的策略主要有以下三方面： 1.重構教育觀念。著名現代化問題專家阿歷克謝·英格爾斯在論及現代制度時曾說： “如果一 個國家的人民缺乏一種能夠賦予這些制度以真實生命力的廣泛的現代心理基礎，如果執行和運用著這些現代制度的人自身還沒有從心理、思想、態度和行為上都 經歷一個向現代化的轉變，失敗和畸形發展是不可避免的。”教師角色的全面轉 換應該從重構教育觀念開始。重構教育觀念既是要求教師在總結、反思傳統的以 教師為中心的教育觀、一次性教育觀、封閉式教育觀的基礎上，樹立素質教育觀、終身教育觀、雙主體教育觀、創新教育觀、情商為主教育觀、四大支柱教育觀，實現教育觀念的與時俱進。沒有教育思想的重構，教師不可能進入教育探索的境 界，不可能獲得教師應有的智慧和素養，從而也就不可能扮演好教師的多重角色。教師要首先在心理上逐漸接受“教育面臨危機”“教師職業面臨危機”的事實，、意識到舊的觀念、舊的角色的危害，在不斷的嘗試和實踐中，慢慢適應先進觀念，最終達到教育觀念的科學重構。2.提高綜合能力。教師的綜合能力要求主要表現在以下幾個方面： 開拓精神和可持續發展的能 力、教學設計的能力、教學研究的能力、合理運用媒體的能力、合作的能力。在 網絡環境下，教師的能力組成直接決定了教師能夠扮演的角色的屬性。試想，如 果一個教師不具備學習資源設計和開發的能力，他如何擔任教學資源的 “挖泉人” 的角色？不具備應用信息技術的能力，他如何扮演課程整合的 “觸媒者” 的角色？ 因此，在轉變角色的過程中，教師要深入研究學生的特征，密切聯系教學實際，堅持苦練基本功，積極開拓業務學習渠道、拓寬學習內容，努力提高綜合能力。只有這樣，才能完善教師的“角色叢”，繼而扮演好教師專業化需要的角色。3.積淀育人方法。在轉換教師角色的過程中，教師只是具備了觀念和能力還不夠，還應該有方 法作保障。不通過一定的方法，教師在教育教學過程中扮演的角色是不可能順利 實現的。首先是教會學生學習的原則。教育的目的不在于教師給學生“黃金”，而在于教給學生“點金

術”。其次是發展個性的原則。教育應該立足于學生的全 面發展，以學生的個性發展為核心。鑒于此，教師要圍繞學生的個性因材施教，不能“千人一面”。再次是確立新的評價方案原則。回顧一下愛因斯坦的沉痛體 驗是不無啟示的： “人們為了考試，不論愿意與否，都得把有用無用的廢物統統 塞進自己的腦袋。這種考試使我如此畏縮不前，以致在我通過最后的考試以后有

整整一年對科學問題的任何思考都感到掃興。”最后是關注學生生活和心理健康 的原則。教育的目的在于培養適應社會發展的人，換言之，就是為學生的未來生 活著想。如果教師在教育過程中忽略了未來教育，忽略對學生心理健康的關注，那將有悖于“木桶理論”，帶來的后果只能是教育的悲哀。教師在教育教學實踐 中遵循了這些原則，并且把它們積淀成為一種自覺的意識，就會自覺的轉換自己 的角色，以適應時代的需要。綜上，教師要順利實現角色的轉換，必須以觀念為主帥、以能力為先鋒、以 方法為利器。在進行教師角色轉換的過程中，重組教育觀念是基礎，提高綜合能 力是關鍵，積淀育人方法是保障。三者相互滲透，共同組成了教師角色轉換的 “三 步曲”。教師轉換角色的過程是痛苦的，這種痛苦來源于轉換前的困惑和轉換中的艱 難，但筆者想告訴大家的是：教師角色轉換好比是“鳳凰涅槃”，如果我們通過 艱苦的努力實現了角色的轉換，成為一位名副其實的“新型教師”，那將意味著 我們獲得了新生！

第五篇：教師角色轉換

參與到幼兒的“工作”當中去，幫助、引導幼兒發現、解決問題。

教師注重觀察，有目的地對幼兒進行有效指導

教師在指導區域活動時，觀察了解在先，介入指導在后，通過觀察理解幼兒的活動意圖、思維方式，并對幼兒的活動水平做出正確的診斷，在此基礎上因勢利導，幫助幼兒實現自己的構想，并促使幼兒在原有水平上有所提高，并能根據觀察結果調整區角的位置、材料，使其更適合幼兒的水平、興趣和需要。

（1）在活動區域中，首先我們相信孩子，通過觀察，我們看到幼兒并不是一些“無知無能”的弱小群體，而是一群非常能干、富有創造性的小主人。

（2）在幼兒活動中，我們關注幼兒的活動，了解當前幼兒已有的經驗是什么，觀察幼兒對什么感興趣，考慮教師應在哪方面給予幫助，特別是幼兒在活動時，我們不能急于用自己心目中的游戲水平做標準去要求幼兒．幼兒在游戲中應有自由選擇與自主決定的權力與可能。我們認識到游戲過程是幼兒探索和發展的過程，教師不能急于求成，要學會觀察等待，觀察幼兒在游戲中的行為表現，言談舉止，先觀察再指導或多與處理好游戲中主客體關系，給幼兒自由選擇與自己決定的權利，使我們組織的活動成為幼兒“真正的游戲”，而不致使游戲失去“靈魂”。

（3）我們運用了帶有啟發性、建議性的語言來指導引導孩子們，主動地去參與活動。

但是活動中我們還存在一些問題：個別幼兒的區域記錄方法還不夠理解，還需我們加以引導。有的幼兒區域活動積極性還需提高。

總之，解決區域活動中的主要障礙，不僅是方法問題，更重要的是教師觀念的轉變，只要我們教師樹立正確的區域活動觀念，努力做好師幼互動，把區域活動作為促進幼兒全面發展的基本活動，不斷開拓活動空間，解放孩子，讓孩子們在玩中求發展，發揮區域活動的實效性，使每個區域真的活起來，促進幼兒全面發展也是我們的目的所在。

在區角活動時,教師如何轉換自己的角色

馬卡連柯曾經說過：“我是一個做教師的，我應與兒童一起做游戲，如果我只是教導、要求和強制，那我就會成為一種外部力量，也許這可能是一種有益的力量，但不能成為接近兒童的一種力量…”幼兒年齡小，能力弱，對成人的依賴性較強，教師在活動中對幼兒的影響力是很大的。基于對兒童游戲權的尊重，教師應確立幼兒在前、教師在后的意識，讓幼兒真正成為游戲的主人。在區角活動中，教師應及時地調整自己在其中的身份，積極地促進幼兒在游戲中個性的充分展露、智慧能力的充分體現，讓幼兒在游戲中享受自我實現的歡愉。

第二，首先，教師要學會做一個觀察者。

教師要指導幼兒，首先就要了解幼兒。要了解幼兒，就要進行觀察。教師進行觀察的目的是為了準確地了解幼兒在活動中的需要和表現，觀察要有連貫性。教師可采用整體觀察的方法，整體觀察了解幼兒的活動，了解投放的材料是否符合幼兒的年齡特點，是否為幼兒所喜歡，是否能促進幼兒的發展，不但要注意幼兒做了什么，更要了解幼兒是怎么做的。教師還可以采用個別觀察的方法，小班幼兒自我解決問題的能力較弱，社會交往能力較差，教師就應觀察是否還有幼兒沒有找到自己感興趣的活動，他是怎樣進入某一個區角的。只有認真地觀察幼兒在活動中的一言一行，教師才會有新的發現，為指導提供了素材。

教師做一個參與者。

兒童心理學家皮亞杰特別強調，生物體不僅依賴環境，也要對環境做出積極的反應和“回答”，而這就要依賴于生物體自身的積極性。兒童是刺激的主動尋求者，是環境的主動探索者，兒童與環境之間的相互作用，決定著兒童自身發展的方向和水平。教師應激發幼兒的興趣，積極主動地參與。教師表現出對活動也有較濃厚的興趣，這樣可帶動幼兒積極的參與。小班幼兒總喜歡成人和他們一起玩，而且易受大人的感染，一旦有教師的參與，他們的興致會更濃。針對不同的區角，教師參與的方式也有所不同：

1、平行參與：因為幼兒年齡小，能力弱，游戲的玩法技能相對比較缺乏，教師的參與往往使游戲有更多的變化和情節的深化。教師和幼兒玩同樣的材料，主要是給幼兒一個示范。如美工區投放了彩色的橡皮泥等，幼兒只是擺弄其中的材料，對于不同的造型缺乏一定的經驗，教師以一個玩伴的身份進入了這個區角中，用以上的材料進行不同的創作，幼兒看了以后也就模仿著去做。

2、合作參與：教師以一個角色的身份和幼兒平等地玩，就如陶行知先生說的：教師要“變成孩子”，與孩子共享歡樂。小班幼兒喜歡獨立地玩，合作性不夠。如

表演區的幼兒總是不能協調好同伴間的關系，誰也不愿意扮演大灰狼，教師發現后就扮演大灰狼進入幼兒的游戲中，并適時地進行間接指導。

3、指導性參與：教師可介入一些指導性的語言、暗示性的動作幫助幼兒在活動中的深入。區角活動提倡的是幼兒自主地玩，但并不是放任自流，環境的創設中融合了一定的教育目標，教師以實現其目標點撥幼兒的活動。如科學探索區中放了紅、黃、藍三種顏料，幼兒不知怎么玩，教師就提示幼兒：“用這幾種顏料變出許多種顏色來，誰會變出綠色？”同時要求幼兒把調出的顏色來裝飾衣服，幼兒不只是隨便地玩，而是有目的地去探索了。

第三，教師要做一個引導者。

在活動的過程中，教師掌握幼兒的行為表現，適宜地加以引導。首先是應適時，即把握好時機。小班幼兒以平行游戲為主，看到同伴在使用某一物品，他們心里也會有這樣的想法，而且自控能力較差，發生爭搶的現象就較多，教師就應在第一時間了解到這種情況，及時地解決幼兒的這一糾紛。其次應適度，即避免教師過多或不及的引導。教師引導時過多，幼兒就缺乏一種自我獨立性，往往會依賴于教師，主觀能動性就不能很好地發揮；而教師的引導不及，幼兒在活動中就會在存在盲目現象同樣也是不利于幼兒的發展的。