第一篇：《師德教育》作業(yè)：結(jié)合教學(xué)工作實(shí)際,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)師德的理解

(師德教育)作業(yè)：通過(guò)對(duì)本課學(xué)習(xí)，結(jié)合教學(xué)工作實(shí)際，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)師德的理解。

有人說(shuō)教師是人類靈魂的工程師；有人說(shuō)教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說(shuō)教師甘為人梯，默默耕耘；??實(shí)際上，教師是平凡的、普通的。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？要注重、遵守教師職業(yè)道德。

教師職業(yè)的道德是社會(huì)主義職業(yè)道德主要內(nèi)容之一。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。如果教師沒(méi)有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會(huì)有高質(zhì)量的教育。教師職業(yè)有許多特點(diǎn)，如高尚道德、豐富知識(shí)、為人師表等，但教師職業(yè)的特殊之處，就是愛(ài)心、表率與自我發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。愛(ài)學(xué)生是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。教師職業(yè)道德在實(shí)施中，我覺(jué)得教師要嚴(yán)于律己，公平公正、言行一致、堅(jiān)持原則、有錯(cuò)就改、心胸豁達(dá)、莊重?zé)崆椋瑫r(shí)更要有一顆愛(ài)心。要嚴(yán)字把關(guān)，愛(ài)字當(dāng)頭，才能贏得學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金，最無(wú)私的愛(ài)是師愛(ài)。師愛(ài)的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。只有熱愛(ài)學(xué)生，特別是尊重、愛(ài)護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。要尊重學(xué)生學(xué)生人格的尊重，要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，尊重學(xué)生的情緒情感及尊重學(xué)生的選擇與判斷。

教師職業(yè)道德在實(shí)施中，我覺(jué)得教師有愛(ài)心、耐心、細(xì)心，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，問(wèn)題生也不例外，對(duì)他們既要嚴(yán)厲，也要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們健康人格，樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

教師職業(yè)道德在實(shí)施中，我覺(jué)得教師教育學(xué)生讀書(shū)、做事、待人接物要有愛(ài)心、耐心、細(xì)心，對(duì)生活要有永不言敗的決心、堅(jiān)定不移的信心。師德高尚的老師，會(huì)用自己言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，教會(huì)學(xué)生如何做人；會(huì)不斷更新教育觀念，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終身受益；會(huì)默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)。

教師職業(yè)道德在實(shí)施中，我覺(jué)得教師要嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，教育為主。愛(ài)是有條件的，有限制的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)批評(píng)指出，并給予其改正的方法以及機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時(shí)糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)與憂愁。

我想，在日常的教育教學(xué)工作中，多數(shù)教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

第二篇：談?wù)勀銓?duì)師德的理解與認(rèn)識(shí)

談?wù)勀銓?duì)師德的理解與認(rèn)識(shí)

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征,新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。

清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第三，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。

教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去。

第三篇：1.請(qǐng)結(jié)合你的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)PCK是如何理解的？

1.請(qǐng)結(jié)合你的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)PCK是如何理解的？

答：PCK是教師個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教師獨(dú)特學(xué)科內(nèi)容領(lǐng)域和教育學(xué)的特殊整合,是教師對(duì)自己專業(yè)理解的特定形式。舒爾曼的觀點(diǎn)把PCK作用教師最有用的知識(shí)，能夠區(qū)分教師與學(xué)科專家，并且是最有效的類推、闡述、示范和解釋。總之，舒爾曼對(duì)PCK的定義實(shí)際上是將PCK作為多種知識(shí)的綜合,包含教師對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)、課程知識(shí)、教學(xué)情境知識(shí)和教法知識(shí)等,它是“用專業(yè)學(xué)科知識(shí)與教育學(xué)知識(shí)的綜合去理解特定單元的教學(xué)如何組織、呈現(xiàn)以適應(yīng)學(xué)生的不同興趣和能力”。格羅斯曼(Grossman)則定義PCK由四部分組成:“關(guān)于學(xué)科教學(xué)目的知識(shí)、學(xué)生對(duì)某一主題理解和誤解的知識(shí)、課程和教材的知識(shí)、特定主題教學(xué)策略和呈現(xiàn)知識(shí)”。

PCK是學(xué)科教學(xué)知識(shí)(Pedagogical Content Knowledge)的簡(jiǎn)稱。教師必須擁有所教學(xué)科的具體知識(shí)：事實(shí)、概念、規(guī)律、原理等，還應(yīng)該具有將自己擁有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化成易于學(xué)生理解的表征形式的知識(shí)。

教師的PCK是教師關(guān)于如何將自己所知道的學(xué)科內(nèi)容以學(xué)生易理解的方式加工、轉(zhuǎn)化、表達(dá)與教授給學(xué)生的知識(shí)。因此,教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)雖不同于學(xué)科內(nèi)容,但其指向于特定學(xué)科及其內(nèi)容的加工、轉(zhuǎn)化、表達(dá)與傳授,與特定主題緊密聯(lián)系即與學(xué)科內(nèi)容息息相關(guān)。教師的PCK是關(guān)于如何教的知識(shí),是教師基于課堂實(shí)踐以及在生活與學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn),并對(duì)其進(jìn)行反思、歸納與總結(jié),經(jīng)過(guò)綜合、轉(zhuǎn)化

而不斷獲得與豐富的。因此,教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)離不開(kāi)教師在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境中所獲得的經(jīng)驗(yàn)及其基于經(jīng)驗(yàn)的有目的、有重點(diǎn)的反思。而獲得PCK的過(guò)程中,始終離不開(kāi)教師工作、生活的專業(yè)場(chǎng)景。正是在這種由實(shí)踐→經(jīng)驗(yàn)積累→反思→再實(shí)踐→再經(jīng)驗(yàn)積累→再反思??的不斷往復(fù)的知識(shí)結(jié)構(gòu)重組與學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師獲得了成長(zhǎng)與發(fā)展。其離不開(kāi)教師的實(shí)踐，所以PCK具有實(shí)踐性。

PCK是教師個(gè)人在自己所任學(xué)科和所在班級(jí)的特定范圍內(nèi),不斷將各方面知識(shí)綜合、創(chuàng)新的探究過(guò)。具體而言,教師必須通過(guò)自身對(duì)社會(huì)所倡導(dǎo)的學(xué)科教學(xué)論這種理論形態(tài)的“公共知識(shí)”(public knowledge)的理解、概括與系統(tǒng)化,并通過(guò)與教育實(shí)踐行為之間的不斷互動(dòng),才能逐步內(nèi)化為自己所擁有的、真正信奉并在實(shí)踐中實(shí)際應(yīng)用的知識(shí),即教師的“個(gè)體知識(shí)”。此外,不同個(gè)體在對(duì)其已有知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組與學(xué)習(xí)時(shí),由于其已有經(jīng)驗(yàn)與背景不同也會(huì)導(dǎo)致教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)表現(xiàn)出較大的個(gè)體差異。所以教師的PCK具有明顯的個(gè)體性，不同的教師的PCK是不同的。

教師的PCK涉及教師如何教的知識(shí),而教學(xué)是不可能脫離具體的情境而產(chǎn)生的,情境是整個(gè)教學(xué)與學(xué)習(xí)中的重要而有意義的組成成分,情境不同,所產(chǎn)生的教學(xué)與學(xué)習(xí)也不同,教學(xué)與學(xué)習(xí)受到具體的情境特征的影響。教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)正是這樣一種反映教師所處教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的特點(diǎn)、與學(xué)科內(nèi)容緊密相關(guān)的“視情形而定”的知識(shí)。所以教師的PCK具有情境性的特點(diǎn)。

PCK是學(xué)科和教學(xué)兩種知識(shí)的融合的產(chǎn)物，具有融合性或整合性。萊

德曼和拉茨認(rèn)為，教師只有在不斷的教學(xué)與持續(xù)使用個(gè)人的學(xué)科專業(yè)知識(shí)于教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教學(xué)知識(shí)才能融合起來(lái)形成學(xué)科教學(xué)知識(shí)。PCK本質(zhì)上并非是單獨(dú)存在的知識(shí)體系，而是教師在教學(xué)過(guò)程中融合學(xué)科與教學(xué)知識(shí)而形成的知識(shí)。

2.請(qǐng)結(jié)合教育某一具體內(nèi)容，如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)序、思維序和教學(xué)序的有機(jī)融合。

答：知識(shí)序是一堂課的主題，例如《壓強(qiáng)》這一節(jié)課的教學(xué)，就要先讓學(xué)生知道力的作用效果有哪些，而其中哪些力可以使受力物體發(fā)生形變，得出壓強(qiáng)就是表示壓力作用效果這一結(jié)論；

而思維的順序也要結(jié)合知識(shí)順序來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，先讓他們?cè)谒枷肷辖邮懿⒗斫鉃槭裁匆芯繅簭?qiáng)，才能讓學(xué)生與之前牛頓第一定律的知識(shí)銜接；

教學(xué)的順序也就只有結(jié)合知識(shí)序與思維序，才能讓整節(jié)課能連貫有序的進(jìn)行下去，同時(shí)也有利于學(xué)生掌握整節(jié)課的知識(shí)和思維的培養(yǎng)。

第四篇：請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中滲透心理健康教育？（推薦）

請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中滲透心理健康教育？ 在眾多的心理健康教育途徑中,通過(guò)學(xué)科教學(xué)滲透心理健康教育對(duì)于學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義。而思想品德課在課程目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)置以及學(xué)科特點(diǎn)上，較初中其他學(xué)科具有明顯優(yōu)勢(shì)。

重視思想品德課中的心理品質(zhì)輔導(dǎo)，提高心理健康教育的有效性成為促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的迫切手段，而采取何種方式進(jìn)行滲透以促進(jìn)學(xué)生心理健康水平的提高則成為每一位初中思品課教師的責(zé)任。為此，結(jié)合幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下方法和途徑。

(一)教學(xué)設(shè)計(jì)要突出情感目標(biāo)，體現(xiàn)心理健康教育的功能

傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)偏重于知識(shí)技能的傳授和培養(yǎng)，而心理健康教育著眼于心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人格的全面發(fā)展。這就需要在思想品德課的教育目標(biāo)設(shè)定中將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)置于更加突出的位置，改變以往主要著眼于“要知道”的知識(shí)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生多主動(dòng)觀察、多感受體驗(yàn)、多參與活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中、在討論對(duì)話中、在獨(dú)立思考和理解認(rèn)同中，使知識(shí)、能力與情感態(tài)度得以融合。以七年級(jí)（上冊(cè))第六課《做情緒的主人》為例，本課依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)是:“成長(zhǎng)中的我”中“認(rèn)識(shí)自我”部分“理解情緒的多樣性，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒，保持樂(lè)觀心態(tài)”部分，因此，教學(xué)過(guò)程應(yīng)更重視落實(shí)“體驗(yàn)不同情緒下處理同一件事情的效果;體驗(yàn)合理宣泄不良情緒后的愉悅心情;體驗(yàn)關(guān)注他人的感受的成就感和價(jià)值感”這一情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)，而不是著重讓學(xué)生記住情緒的基本類型、情緒的重要性等知識(shí)目標(biāo)，從而使學(xué)生真正在生活實(shí)際中學(xué)會(huì)調(diào)控情緒。

（二）重視情境教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)

在思品課上巧設(shè)情境，是進(jìn)行心理教育、提高課堂實(shí)效的有效方法。通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生感悟體驗(yàn)升華，在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。在嘗試思想品德課中滲透心理健康教育的方法與策略過(guò)程中，我探索了情境教學(xué)的基本模式：創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)困惑——討論解惑、感悟道理——成果遷移、鞏固目標(biāo)——回歸主題、深化目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)情境的方法有很多，包括影片、錄像賞析法、小品劇表演法、故事分享法等。如：七年級(jí)（上）《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》一框可選取動(dòng)畫(huà)片《獅子王》中的片段，讓學(xué)生先體會(huì)辛巴失去父親后的沮喪情緒，然后設(shè)疑“怎樣幫助辛巴走出困境”，接著組織學(xué)生開(kāi)展“為辛巴尋找快樂(lè)鑰匙”的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生探究調(diào)控情緒地方法，最后繼續(xù)收看影片，了解劇中辛巴如何走出困境的，從而落實(shí)、升華教學(xué)內(nèi)容。再如，八年級(jí)（上）《主動(dòng)溝通 健康交往》涉及如何處理師生間矛盾的話題，可以先組織學(xué)生進(jìn)行撕紙游戲（第一次由教師單方面發(fā)出口令，學(xué)生不允許提問(wèn)按

1照自己的理解撕紙，結(jié)構(gòu)撕出的紙五花八門；第二次師生互動(dòng)，學(xué)生可提問(wèn)，教師可示范，撕紙的一致性大幅提高），讓學(xué)生在游戲中意識(shí)到溝通的重要性；然后開(kāi)展“課堂小劇場(chǎng)”活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生表演創(chuàng)設(shè)師生矛盾沖突的情境，學(xué)生圍繞這一情境討論并表演可能產(chǎn)生的不同結(jié)果并分析原因，找出解決辦法。這樣，在活動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)生學(xué)會(huì)了與老師溝通的方法。

（三）開(kāi)展活動(dòng)教學(xué)，促使學(xué)生參與課堂教學(xué)

活動(dòng)教學(xué)是一種教學(xué)觀，又是一種教學(xué)形式。作為教學(xué)觀，它把教學(xué)過(guò)程作為一種特殊的活動(dòng)過(guò)程，重視活動(dòng)在認(rèn)知與能力、個(gè)性與情感以及價(jià)值觀形成發(fā)展中的重要作用，認(rèn)為教學(xué)認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵在于建構(gòu)學(xué)生的主體性活動(dòng)，以活動(dòng)促發(fā)展。因此活動(dòng)教學(xué)也是思想品德課中滲透心理健康教育的重要方法。在探索過(guò)程中，我嘗試了多種活動(dòng)類型。包括：

1、開(kāi)展“二分鐘鈴特色展示”。圍繞每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)情景表演，故事賞析，時(shí)政導(dǎo)讀等方式來(lái)進(jìn)行展示，加強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。如：結(jié)合《承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任》同學(xué)們編排了反映班級(jí)生活的小品，通過(guò)小品，大家分析承擔(dān)班級(jí)責(zé)任的表現(xiàn)、重要性及做法。學(xué)生們搜集的素材往往也成為我們教師的備課素材。

2、藝術(shù)欣賞。通過(guò)影片、音樂(lè)等，增強(qiáng)情感共鳴，提供榜樣示范，陶冶學(xué)生情操，進(jìn)而起到心理健康教育的作用。比如，講八年級(jí)（上）《友好交往禮為先》一課，在串講教材知識(shí)點(diǎn)后，我用一節(jié)課時(shí)間為學(xué)生播放了《金正昆講禮儀》的部分片段，金教授幽默的談吐將禮儀知識(shí)講得鮮活、風(fēng)趣，這遠(yuǎn)比我們老師來(lái)得專業(yè)、吸引人，許多學(xué)生看后深受啟發(fā)，連連要求我加課為他們繼續(xù)播放此片。再如，教授九年級(jí)《理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力》一框，講課前可以一邊放輕音樂(lè)，一邊指導(dǎo)學(xué)生放下手里的工作、摘下眼鏡、閉上眼睛，在音樂(lè)聲中體會(huì)放松。這樣學(xué)生既學(xué)會(huì)了一種減壓的方法，也提高接下來(lái)的學(xué)習(xí)效率。

3、專題講座法。為了使學(xué)生更好地感知教材、理解教材，教師可以開(kāi)設(shè)專題講座，作為對(duì)教材內(nèi)容的拓展和補(bǔ)充，以激發(fā)學(xué)生的興趣，提高心理健康教育的實(shí)效。如八年級(jí)（上）《男生女生》一框，專門進(jìn)行“正確對(duì)待異性交往”的專題輔導(dǎo)課，幫助學(xué)生正確看待異性交往過(guò)程中的情感問(wèn)題。再如，結(jié)合七年級(jí)《笑迎新生活》，通過(guò)專題講座，介紹科學(xué)利用時(shí)間的方法、科學(xué)用腦的方法，傳授適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)方法，從而對(duì)七年級(jí)新生進(jìn)行初中適應(yīng)性的心理教育。

4、心理測(cè)試法。如，通過(guò)智力、性格、態(tài)度、興趣和適應(yīng)性等各種問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)，幫助學(xué)生自我反省、我分析，了解自己某方面心理素質(zhì)的發(fā)展現(xiàn)狀，形成正確的自我認(rèn)識(shí)和自我分，通過(guò)考試焦慮問(wèn)卷讓學(xué)生了解自己的焦慮水平，通過(guò)職業(yè)性格測(cè)試為學(xué)生作出合理選擇提供依據(jù)。再如，講《愛(ài)在屋檐下》一框，引入心理學(xué)的投影測(cè)驗(yàn)，先讓學(xué)生畫(huà)一棵樹(shù)，然后把

家人填在樹(shù)的不同位置，接下來(lái)讓學(xué)生闡述理由。通過(guò)這一方式既便于了解學(xué)生心理狀況也有利于思想品德課的因材施教。

5、人格感染法：人格感染法是教師在課堂教學(xué)過(guò)程中直接感染學(xué)生的一種教學(xué)方法，這要教師必須具備平易近人，關(guān)心他人，熱情開(kāi)朗，有幽默感，待人真誠(chéng)、坦率等格特質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。只有具備這種人格特質(zhì)的心理健康教育者，才能在課堂教學(xué)和與學(xué)生交往的過(guò)程當(dāng)中，處處以身作則、做出表率，贏得學(xué)生的信任。一方面，從思想品德教師自身做起，可以適時(shí)與學(xué)生分享自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；另一方面，也可把其他教師作為學(xué)生了解學(xué)習(xí)的榜樣。如，針對(duì)師生關(guān)系這一敏感話題，為了增進(jìn)師生感情，讓學(xué)生更加理解、熱愛(ài)老師，可將學(xué)生們喜歡的老師請(qǐng)到課堂中來(lái)，與老師來(lái)一次“師生面對(duì)面”，師生間有問(wèn)有答，暢所欲言，可以收到非常好的效果。

第五篇：請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勅绾巫龅阶龉偾辶?/a>

請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾巫龅阶龉偾辶?/p>

通過(guò)這次“為民、務(wù)實(shí)、清廉”主題公務(wù)員培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，本人感觸很深，充分認(rèn)識(shí)到清正廉潔的重要性，覺(jué)得作為一名黨員干部應(yīng)時(shí)常反思自己，經(jīng)常用規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)檢查對(duì)照自己，要帶頭嚴(yán)于律己清正廉潔從政。

一、要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉，提高自己的思想和精神境界。作為黨員干部要以身作則，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，模范遵守有關(guān)廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定。作為一個(gè)黨員干部，不能因?yàn)楣ぷ髅Χ艞壵卫碚摰膶W(xué)習(xí)，而是更要擠出時(shí)間自覺(jué)參加政治學(xué)習(xí)。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺(jué)悟，時(shí)刻提高警惕性，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。

二、要知足常樂(lè)，保持平衡心態(tài)。作為黨員干部，個(gè)人的收入屬于比上不足比下有余，知足者為樂(lè)，不要一味去攀比虛榮、奢華，欲望是沒(méi)有止境的。不要老把報(bào)酬看得很重。人活著不能一直欲望金錢、一味追求虛榮和奢華，這樣會(huì)為了一時(shí)貪欲而斷送前程。要知足常樂(lè)，俗話說(shuō)：為人不貪一身輕松。

三、要管住小節(jié)，守好自己的情操和品質(zhì)。如果平時(shí)在小事小節(jié)上放松了自我約束，忘記了自己的職責(zé)，從很多反腐教育反面教育片和教材來(lái)看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”、小節(jié)開(kāi)始，慢慢放松警惕，一步一步走向犯罪道路的。從這些人的身上為我們敲響了警鐘，我們要從這些反面教材跟吸取教訓(xùn)，并以此為戒，時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦，防止因小節(jié)不保而釀成大錯(cuò)。時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，把嚴(yán)于律己清正廉潔從業(yè)作為當(dāng)前重要的政治任，在自我約束上保持高度的自覺(jué)性。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾看在眼里，記在心上。領(lǐng)導(dǎo)干部如果連小節(jié)都守不住，大節(jié)就更難守住了。群眾評(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的品行優(yōu)劣，常常就是從看得見(jiàn)，摸得著的小事上來(lái)判斷。領(lǐng)導(dǎo)干部千萬(wàn)要謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，勤舉小善，樂(lè)去小惡，保持清醒頭腦，守住言行，保住名節(jié)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。牢牢守住小節(jié)，時(shí)時(shí)把好人生。

四、正人要先正己、做反腐倡廉表率。作為一名黨員干部如果自己都不正，如何去講別人、去管別人、去監(jiān)督別人？所以要把反腐倡廉工作抓好，黨員干部要以身作則，模范遵守上級(jí)關(guān)于廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，以自己的言行去帶動(dòng)全體干部職工共同把防腐倡廉建設(shè)好，保證黨員干部廉潔從政，促進(jìn)用規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制的建立。嚴(yán)于律己，潔身自好，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要牢固樹(shù)立廉政是一道不可觸碰的“高壓線”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處要求自己，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，勇于在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，促進(jìn)廉潔從政。