第一篇：根據工作實際談談如何加強自身師德修養

根據工作實際談談如何加強自身師德修養

從事十七年的教育教學工作，我認為加強自身師德修養應從以下幾個方面著手：

一、加強自身師德修養，堅定從教信念。

作為一名教師，只有從內心深處熱愛教育事業、熱愛學生，才是教師具有良好師德的動力源泉。教師這個職業雖然沒有轟轟烈烈的驚天動地之舉，甚至一生都是平凡的，是清貧的。但是教育事業卻是振興民族的希望所在，所以，我認為教師要有職業自豪感，要把自己的人生價值定位在忠于人民的教育事業上，我從事教育工作17年，從沒為從事教師這份職業后悔過，反而每天為見到學生的進步而精神煥發。

二、加強自身師德修養，不斷加強學習。

教師要適應社會需要，就要有知識，就要學習；隨著時代的進步，教師的觀念也需要更新，道德水需要提高，就更要學習。首先，教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好地完成教書育人的職責，這本身是教師職業道德規范的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強自身師德修養。其次，教師要學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育中做一個德才兼備的好教師。

三、加強自身師德修養，關愛每一個學生。

加強師德修養，關愛每一個學生，是我們每個教育工作者義不容辭的責任和義務，是職業道德的基本要求：“沒有愛就沒有教育”，只有贏得學生信任，學生才能聽從你的教誨。

我在從教過程中始終堅持以下的做法： 不溺愛優秀學生，不能因為學生成績好就溺愛他，反而對他們要高標準，嚴要求：不僅要求他們學習成績要優秀，更重要的是要求他們人品要優秀；要博愛中等生，這類學生希望老師重視他們，調動他們的積極因素，正確對待他們，始終如一地尊重、信任他們，培養他們的拼搏進取，積極向上的精神風貌，趕超優秀生！要特別關愛后進生，對他們要動之以情，曉之以理，善于發現他們身上的閃光點，及時表揚鼓勵，讓他們在愛中擁有自尊，在愛中樹立自信，在愛中學會自強，創造出一條人生自勵自強的奮進之路!

總之，教師的師德自我修養，不是一朝一夕就能完成的，這是一個長期學習積累的過程，我們一定要堅定信念，熱愛教師職業，樂于奉獻，真正成為一名群眾滿意的人民教師。

第二篇：加強自身師德修養心得體會

師德是中華民族十分看重的美德之一，教師道德是一種職業道德。以下是小編整理的加強自身師德修養心得體會，希望對大家有幫助！加強自身師德修養心得體會1

教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱師魂。師德是教師人格特征的直接體現。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。

因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！因為教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。

理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。

總之，師德是教師素質的核心。培養良好的師德是每個教師當前首要的任務。

著名的教育家陶行知先生曾說過：學高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪？正如有人說的那樣要人敬的必先自敬，重師重在自重。教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。

通過此次寒假期間學校組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一、愛崗敬業

首先，要熱愛教育事業，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

二、加強學習，不斷提高素養。

本人系統的學習了《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。

三、愛心是師德素養的重要表現。

崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細心，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

四、孜孜不倦，積極進取。

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。

五、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才

現將從教以來的工作情況總結如下：

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持一切為了學生，為了學生的一切，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是教書育人，為人師表。但育人隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。要求老師具有一定的思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。

師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。

我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

通過師德師風的學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長、各級領導和明星們。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會有高質量的成長？

強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發達，就是因為能以自我為主，于是不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現在，結果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。

一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質的培養。自由發展不等于要忽視個性素質。什么是個性素質？就是良好的個性。良好個性體現何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

素質教育不等于要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優秀，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。

更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要因材施教，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？

通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，及時掌握黨的工作重點方針，與黨保持高度的一致。

第三篇：自身師德修養發展規劃（定稿）

教師個人師德修養發展目標

秦中美

教師是太陽底下最光榮的職業,自古以來就有“學高為師，德高為范”之說。學習了左相平教師的先進事跡，感觸頗深，以下是我的一些心得體會，寫下來與大家交流。

不同時代有不同的道德觀，不同職業有不同的道德內涵，但無論哪個時代，也無論何種職業，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內涵必然融匯于整個社會公德之中；而教師的特殊職業與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養，才能做到與時俱進，適應新時期發展的需要，完成教書育人學的習重網任。

那么，提升教師自身師德修養的重要一點是什么呢？就是要富有一顆愛心。教師的人生就應該是一部愛的經典，愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。

教育關系到國家的前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業，就應當充分認識到肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業的愛崗敬業精神。

《新時期師德修養》指出，愛崗敬業精神是師德的核心內容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗

目標，具體體現在對教育事業具有高度的責任感和強烈的事業心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師，決不會做到愛崗敬業；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。誠然，教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中兢兢業業，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值，實現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。

熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。書中說：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”

只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發學生的學習熱情，實現教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養也會得到提升。

教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量教師師德的重要內容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。

一、本學期在工作中，我要盡職盡責。積極參加政治學習，認真記錄，通過學習，了解有關教育法律法規，實現依法執教。嚴格遵守《中小學教師職業道德規范》，樹立良好的行業形象。學習優秀教師事跡，立足崗位，愛生、敬業、奉獻。誠實守信，甘于奉獻，做一個讓學校、家長、學生認可的教師。同時，我還要充分利用有效的時間積極學習各種師德理論，不斷的加強自身的理論基礎知識，加強新課程標準的學習。轉變教育觀念，把培養和發展學生的創新精神和實踐能力、收集和處理信息的能力、分析解決問題的能力、交流與合作的能力以及對自然環境和人類社會的責任感、使命感放在重要位置。同時我還利用各種案例來監督自己，時刻反思自己的行為，嚴以律己，以身作則。認真做好自己的本職工作，時刻從大局出發，踏踏實實，兢兢業業，認真完成學校交給我的各項工作。

本學期我還要積極參加社會實踐活動，提高自己的師德修養，在活動過程中，處理好師生之間、教師之間、教師與家長之間及與社會之間的關系。認識自己行為的是與非，辯別善與惡，培養良好的道德品質。

在教學中，為學生傾注所有的愛心。關心每一個學生、了解學生、走進學生、對學生嚴而有愛、嚴而有度、不諷刺不挖苦學生，促進學

生主動。全面地發展，使學生真正變“要我學”為“我要學”。作為一名教師，在思想品德上以身作則、誠實、守信、在治學上以身作則、語言美、儀表美、以廣博的知識，才學和完善的人格力量，去影響學生，感染學生，真正做到教書育人。

教師是人類文明知識的傳播人類靈魂的塑造者。由于教師工作的對象是正在成長中的活生生的青少年，由于教師勞動的價值體現在開啟心智和塑造人格，使其職業道德不僅僅是個人的行為，而聯系著整個社會，聯系著人類歷史的昨天、今天和明天。這就決定了師德的特殊性。因此，我制定個人師德建設計劃如下：

一、努力向身邊的人學習

我們的身邊有許許多多師德高尚的代表，他們將成為我學習的第一榜樣。聽過一位師德先進人物的報告，我深深被一種獻身于教育，一種濃濃的師愛所感染。所以，我將從身邊的人學起，學習他們的精神，學習他們的理論。

二、積極參加社會實踐中進行師德修養。

在此過程中，處理師生之間、教師之間、教師與家長之間及與社會之間的關系。認識自己行為的是與非，辨別善與惡，培養良好的道德品質。只有積累滄桑，才能真正錘煉師德。

三、深刻反思自我批評

在向身邊人學習過程中，在社會交往過程中，深刻反思自己存在的不足，積極開展批評與自我批評。一個師德高尚的教師必定是一個自覺進行師德修養的人。師德建設要求教師在實踐中，注重自我學習、自我修煉、自我約束、自我調控，做到老，學到老。

四、嚴謹治學尋求創新

“嚴謹治學，探求創新”是教師從事教書育人工作具備的業務素質。它不僅要求教師具備系統精深的專業知識，廣博的人文知識，還要學習心理學、教育學、美學等教育學知識，掌握現代化教育手段。只有不斷的創新才能被更多的孩子所喜愛。只有不斷的創新才能推動教育的大發展。

五、安貧樂教遍灑師愛

“愛”是一個永恒的主題。對學生的關愛、喜愛是教師最起碼的準則。教師的愛越多，師生的情感越深。”熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現了教師對祖國對人民對黨的愛，體現了教師的獨立人格和應承擔的。

以上計劃，將時刻激勵我、評價我。作一個光榮的、真正的人民教師將是我終身的追求!

2011,12、22

第四篇：一.根據自身實際談談如何提高教師的幸福感

請從課件中提到的五個方面任選其一，結合自身實際談談如何提高教師幸福感。

答：1.與家人共同成長

幸福不僅僅來自工作中，更來自于生活，來自于家庭。愛人的體貼周到，孩子的天真可愛，父母的健康安樂，是幸福；家人的互相激勵，彼此促進，和諧共進，愉悅成長，更是幸福。反之，那種難以付出自己或親人的健康乃至生命為代價換來的“杰出”、“優秀”是不可能使人產生幸福感的。

作為教師，首先是人，然后才是教師。教師具有一切人所具有的共性，需要吃飯穿衣，有七情六欲，也有喜怒哀樂。教師是一個普通的人，一個與學生平等對話的人，一個可以擁有正常生活的現代人。教師會為衣食而憂，會被財富與權勢所累，也會被親情、愛情、友情所困。教師在努力做人、努力工作的同時，也可以享受天倫之樂，可以享受豐富多彩的現代生活，做一個完完整整的人，一個快樂時尚的人，一個幸福的人。

實際上，那種放棄家庭教育、放棄自己的孩子、犧牲家庭幸福的教師絕不可能是稱職的教師。教師家庭的孩子也是需要精心培育的幼苗。如果教師放棄對自己孩子的教育和培養，不能與家長共同成長，這對人類文明的傳承，也是一種罪過！從這種意義上講，教師教不好自己的孩子，不僅當父母不稱職，當教師也是不稱職的。

教師的幸福首先應該建立在家庭幸福的基礎上，與家人共同健康地成長，努力把自己的家庭打造成為和諧家庭的榜樣。

2、與學生共同成長

一直以來，人們總是以蠟燭來形容教師，“燃燒了自己，照亮了別人”。實際上，教師在教育學生的同時，也提高了自己，教師是與學生一起成長的。在成長過程中，教師不僅可以為學生的學業進步而喜悅，為學生的勤奮努力而高興，也可以為自己的教學進步而欣慰，為師生的教學相長而歡樂。

作為信息技術教師，看到自己的學生在師生的共同努力下，突破了應試教育的桎梏，在信息素養、技術素養等方面都得到了提高，能不感覺到幸福、自豪嗎？當我們看到學生認真完成作業，操作技能有所提高時，當我們接到學生的祝福短信和電話時，當我們收到那一封封、一張張載滿崇敬與感激，洋溢著火熱激情的書信和賀卡時，我們就會感到自己是幸福的人，就會義無反顧地投入到新的教育教學工作中，繼續與學生共同成長。

一代代學生的銘記是教師永遠的安慰，千萬個學生的感激是教師不盡的財富。這種“安慰和桃李滿天下”的財富，正是教師獲得幸福感的重要源泉。

3、與同事共同成長

在我們的工作環境中，每天與我們朝夕相處的除了學生，還有我們的同事。我們生活的快樂與煩惱，工作的舒心與不快，都與我們的同事相關聯。我們是與同事一起成長的。與同事共同成長，就意味著要與同事一起探討教育教學問題，研究教育教學方法，通過集體備課、鉆研教材、解析課堂、開發課程、聽課評課，不斷提高教育教學水平和業務能力；與同事共同成長，就意味著要與同事一起分享成功的喜悅，獲得失敗的啟迪，感受挫折的焦慮，與同事工程和諧相處，互相激勵，互相關心，共同進步；與同事共同成長，就意味著要與同事共同營造良好的合作氛圍，努力構建一個積極進取、奮發向上的教育工作團隊，為教育事業的健康發展做出貢獻。

與同事和諧相處、共同成長，是教師獲得幸福感的重要策略之一。當然，營造良好的合作氛圍，創建奮發向上的團隊，不僅是教師應積極參與、踐行的事情，也是學校管理中應努力實施和實現的大事。

4、與學校共同成長

學校的成長僅靠某一個人的努力是遠遠不夠的，只有全體教師、學生共同為學校的進步增添光彩，才能推動學校的發展，才能促進學校的成長。同樣，教師的成長也離不開學校的培養。沒有學校這個大舞臺，沒有學校形成的以老帶新、以熟帶生、師徒結對制度，沒有學校提供的進修學習、實踐鍛煉等各種機會和空間，也不可能有教師的健康發展。

與學校共同成長就是要樹立“校榮我榮、校衰我恥”的榮辱觀，為學校的健康發展鼓與呼，為學校的進步成長貢獻力量。與學校共同成長的另一方面就是學校管理要健康、民主，要為教師搭建成長的階梯，鼓勵教師參與校園文化建設，引導教師不斷追求更高的目標，用教師們共同取得的成果激發教師的集體榮譽感、幸福感，讓教師從中學會感受幸福、享受幸福。

5、與社會和諧發展

一些人認為，教育是一種職業，是為了糊口的一份工作。一些人認為，教育是一種事業，是凈化人類心靈的高尚行為。實際上，教育既是糊口的工作，也是高尚的事業。

當然，如果教師連自己的糊口問題都不能解決，哪就無法談及凈化心靈的問題，無法涉及人類文明的傳承問題，這也就是為什么很多國家重視教育、重視教師、努力提高教室政治和生活待遇的原因。

如果教師的溫飽能夠得到解決，不存在衣食之憂，那就應該從人類發展的角度來考慮如何提高自己的修養，如何以“學高為師、身正為范”去教育和影響周圍的人，使教育真正成為一種高尚的事業，使教師的發展逐步與社會的發展和諧、協調起來。

我們既然選擇了教育，選擇了成為“為人師表”的人民教師，就應該與社會和諧發展，應該考慮為人類文明的傳承做出貢獻，就應該輕物質、重精神，多一份淡定、少一份攀比，多一份奉獻、少一份索取。那種以教師的榮譽、教師的尊嚴換取的富裕能帶來真正的幸福嗎？

二、內在幸福感

不同的人對幸福的感受和體驗是不同的，這種感受和體驗取決于人的內在素養，取決于人的境界。可以說，提高教室內在幸福感的關鍵途徑就是提高做人的境界。

1、自得其樂

從前，有兩家毗鄰而居的窮人和富人。窮人家整天歡聲笑語，親人彼此間都輕松自在，富人家則整天為著那些金錢愁苦不堪，親人間彼此間勾心斗角。后來，富人家發現都是錢在作怪，于是就在一天晚上將所有的錢丟在窮人家的院子里。從此，富人家的人也變得快樂起來，而窮人家不再有歡笑了。

這則故事說明人的幸福不是建立在財富的多少傷，財富多不一定幸福。相反，不受財富和欲望之累，人倒是能夠活得輕松自在，在自得其樂中享受幸福的生活。

自得其樂是一種基本境界，是一種善于發現并享受生活樂趣的人生態度。教師，永遠不可能成為世俗意義上的富人，因此，教師應該學會自得其樂地從事教育事業，擁有一種隨遇而安、心平氣和的心境，享用教育過程中的辛勞和快樂，耐得住清貧與寂寞，受得起挫折與考驗。以淡泊名利之心享受幸福的教育生活，自然就會自得其樂，樂在其中。

2、提升幸福境界

一只小狗問媽媽：“幸福在哪里？”媽媽說：“幸福就在你的尾巴上啊！”小狗轉著圈想咬住自己的尾巴，卻始終咬不上。當它滿懷悲傷地以為永遠也抓不住幸福時，媽媽說：“孩子，其實你不用費力地去抓它，只要你抬起頭向前走，幸福就會永遠跟在你的身后。”

這則故事說明，刻意地去追尋幸福，結果可能徒勞無功：倘若順其自然，昂首向前，幸福就會自然地尾隨于身邊。

幸福是無處不在的。關鍵取決于人的內在境界的高低，取決于人感受幸福的能力，取決于人的內心世界的豐富、敏感和活躍程度。作為教師，能用自己獨特的人格魅力感化學生，是一種幸福；能用自己高超的教學藝術感化學生，是一種幸福；能用自己的教育理想和信念固守教育這一片熱土，更是一種幸福。

提高教師幸福感的重要途徑就是提高教室感受幸福的境界和敏感程度，豐富和拓寬內心世界。只有當我們主動去感受幸福、體驗幸福時，幸福才會伴隨我們左右；只有當我們在教育教學過程中勤于思索、勇于實踐、樂于付出、不斷進取時，我們才能抓住幸福的尾巴。

作為教師，我們要將教育事業當做一種享受幸福的事業，在教育教學過程中付出我們的愛，從中學會享受課堂、享受學生、享受生活、享受一切，充分地感受和體驗教育的幸福。

3、為幸福開疆辟土

提高感受幸福的境界與開拓新的幸福疆域是相輔相成的。我們不僅要留意和珍惜身邊的小幸福，自得其樂地從事教育工作，也要擴大眼界、樹立理想，為幸福開疆辟土，愉快地開創教育事業的新局面，建立大幸福。從小的方面講，我們從事的是具體的教化、教育工作，當學生需要教育的時候，我們作為“行為示范”的師者實施公正民主；當學生迷茫不定的時候，我們作為博采眾長的智者指點迷津；當學生停滯不前的時候，我們作為可親可敬的長者激勵向前；當學生陷于苦惱的時候，作為平等相處的朋友幫助開導……只要我們愿意，我們就可以從教育的細微之處感受到種種幸福。從大的方面講，我們很大一部分的精力和責任都是放在“光宗耀祖”（廣義的光宗耀祖是光民族之宗，耀國家之祖）的傳承性方面，放在不斷凈化人類的心靈上。有了這種教育理念和理想，幸福的疆域就自然變得異常開闊，幸福的感受和體驗就會越來越多。我們把孩子們培養成對社會有用的人才，讓他們接過接力棒，為人類社會的發展貢獻力量，就是對人類發展的有益貢獻，就是一種莫大的幸福。

幸福感是人們對自身生存和發展狀況的感受和體驗，是依據人們自己界定的標準，對其生活質量的一種整體評價。幸福感表現出來的主觀感受和體驗與客觀世界密切相關，是客觀世界的一種反映。

提高教師的幸福感，作為社會和學校，應在努力提高教師的物質幸福和精神幸福方面下功夫，要通過物質保障來保證教師的社會地位，要引導教師提升感受幸福的境界。作為教師，要在感受物質幸福的同時，積極豐富和拓寬自己的內心世界，樹立教育理想，拓寬幸福疆域，努力提高感受幸福的境界和敏感程度，在教育生活中享受幸福，樂在其中。

第五篇：淺析如何加強高校青年教師自身師德修養

淺析如何加強高校青年教師自身師德修養

為了深入貫徹落實黨的十八大報告精神，加強高校青年教師師德建設，促進青年教師全面發展，根據《中國共產黨普通高等學校基層組織工作條例》等有關規定，結合高等學校青年教師實際，對高校青年教師自身師德修養的提高進行分析。師德修養是青年教師成長的靈魂工程，是教師從事科研教學必備的道德素質。它不僅關系到教師自身的發展，還影響到受教育學生的成長，也是影響學校綜合素質和辦學水平的重要因素之一，更關系到一個國家的教育為本之大計。因此，高校青年教師的師德修養顯得尤為重要。以下是從自身的角度對加強師德修養進行淺析：青年教師要培養自身崇高的道德

道德乃做人之本，立身之要；道德也是事業之基，是事業獲得良好發展的源動力；道德亦為大師之風，大學之道。“近朱者赤，近墨者黑”但凡大師者，無不以人格之魅力照耀學生之心靈，潛移默化地影響著學生之人格。擁有強大人格魅力的教師在工作中能起到事半功倍的效果，同時，健全的人格也是教師自身的事業發展最基本的保障。師德修養可以通過以下幾個方面來體現：

1.1 人格示范

教師的一言一行都會受到人們的關注，并直接影響著學生的思想。青少年正當增長學識、樹立德行、塑造人格的黃金期，其情、意、志、行都還具有相當的可塑性。所以教師的個人人格示范，對青少年的影響是顯而易見的。學生具有“向師性”，有其師必有其徒，捷克教育家夸美紐斯說：“教師的職務是用自己的榜樣教育學生”。教師的人格就像一面鏡子，學生可以從中認識到何為善，何為惡，何為美，何為丑，何為高尚，又何為卑劣，教師人格也能暗示學生什么是應當做的，什么是不應當做的。“身教甚于言傳”，啟示教師都應該充分利用好學生活潑而純真的模仿意識，身教與言傳相結合，實施教育教學工作，推動學生在人格塑造中由“知”向“行”的轉變，促進學生良好行為習慣和道德品質的形成，使青年教師教育教學工作收到事半功倍的效果。

1.2 提煉德智

青年教師需要加強自我反省的能力，提高道德修養，注重保持心理健康，力戒心浮氣躁。要培養育人意識，提煉德育智慧。德育智慧需要長時間的持續提煉，德育智慧是在教師不間斷的德育反思基礎之上建立起來的，是教育與藝術高度融合的產物，也是教師在探索教育教學的理念指導下，經過長期實踐、反思、再實踐、再反思的結果，更是教師的教育風格、教學理念、教育情感、教育修養與價值觀等多方面個性化素質高度融合的綜合體現。大多青年教師由于處于教育教學環節的實踐早期，需要不斷地積累經驗，在感悟和反思中提煉教學理念，樹立新時期青年教師“德厚流光”的師德修養，培養積極的教育觀、學生觀和人生觀。

1.3 慎在獨處

即是“慎獨”，是指一個人在獨自活動且沒有借助外物監督的情況下，憑著高度的自覺，按照一定的行為規范活動，而不做任何違背道德準則、做人原則之事。這是評定一個人道德水準的關鍵性因素，也是提高個人道德修養的重要方法。師德修養水準的高低，取決于能否達到“慎獨”的境界，因為教師的工作性質決定了教師獨立開展工作的機會較多，不管是備課、上課，還是輔導學生，教師的工作都具有相對的獨立性和個性特征，具有相對隱蔽性。同時，費耗的精力和心血是不可估量的，也是別人不易覺察的，這時，衡量教師的真正品德是看他在獨處的時候做些什么。如果在別人看不見、聽不到的地方都能自覺履行師德規范，獨立養成良好的師德行為習慣，勝過獎勵或者懲罰的外力來推動師德修養的提高。一個教師離開了“慎獨”，就無所謂“良心”，也談不上什么師德修養了。青年教師要尊崇教育的信仰

朱自清說：“教育者須對于教育有信仰的心，如宗教徒對于他的上帝一樣；教育者須有健全的人格，尤須有深廣的愛；教育者須能犧牲自己，任勞任怨。”此信仰，實際上也包括一種堅持的精神。教師的信念和職業理想是維持其心理健康的重要保證，因此，青年教師更要尊崇教育的信仰，樹立正確的價值觀、人生觀和教育觀。要戒驕戒躁，不可急于求成，要教好學生，須先有“培育之心，溫熱之心”，能愛人，尤其能博愛，愛每一個學生，愛學生的長處、愛學生的短處。要用愛心關注學生，經常去感動學生，才能得到學生的信任，得到了學生的信任，就能被學生愛戴。正如父母撫育子女一般，無怨無悔，無論怎樣繁瑣的事情，都要用心地去做，對學生無意犯下的錯，要能夠諒解，這就是愛，對教育有信仰的愛。學生是要悉心栽培的，需要循序漸進，是不可以按時間傳授的。正所謂“行不言之教”、“君子誨人，潤物無聲”講的就是“培養的功夫”。要如此，青年教師除了具備健全的人格之外，還要對教育有忠貞不二的信仰，猶如信教徒對待宗教一般矢志不渝。青年教師的人生理想，也應該超越功利主義。換言之，青年教師不但要做一個“能者”，更要做一個為教育奉獻終生的人。青年教師如果有了這樣的人格信仰，德行修養便會逐漸提高，也自然能夠潛移默化地感染學生，有利于自身事業的良好發展。青年教師要鍛煉健康的身心

教師的身心健康直接影響著學生的成長。社會對教師職業的期望值很高，關注的人很多，教師不僅僅只是傳道者、授業者、解惑者，而且還是長者、管理者、學者和學習者、保姆、醫生等等。學生如果出了狀況，人們很容易將責任歸咎于教育，在教育系統中，又經常把問題歸結于教師這個特殊的身份，正所謂，“為人難，為師更難，作為青年教師，更是難上加難”。青年教師由于涉世未深，立足未穩，同時又處于各種壓力的排擠之中，肩負著非同尋常的重任，心理壓力不言而喻，所以，青年教師需要在現實中鍛煉健康的身心，作為青年教師尤其要注意以下幾點：

3.1 學會轉變角色

青年教師要迅速轉變角色。由教學中的唯一主角向平等中的主持轉變；由傳統觀念中的授課者向學者型教師轉變；由工作中課程被動的知識搬運工向開發者、研究者轉變；由教育改革中的旁觀者、排斥者向參與者和實踐者轉變；由學生管理中的管理者、組織者向對話者和激發者轉變等等。

同時，這些轉換的過程中，勢必會給青年教師的造成很大的壓力，青年教師應該做好相應的心理準備，做好心理調適，不斷調節各種心理矛盾和困惑，加強自身對待壓力的適應能力，提高自身業務水平和心理素質，真正進入教師角色。學校應當加強青年教師的崗前培訓，加大對青年教師的關懷力度，創造各種條件，建立舒適、和諧的工作環境，有效釋放青年教師的心理壓力，使其盡快融入教師職業的體系中，逐步完成各種角色的轉變。

3.2 正視自己，建立合理的職業期望

青年教師大都意氣風發，對自己的工作期望很高。同時又缺乏深刻的自我認識，對自身力所能及的事情過高估計，從而導致在工作中的挫敗感和壓力，以及自身內心沖突所帶來的困擾。現實有時是殘酷的，工作經常是繁雜的，教師也有許多事情是無能為力的。所以，青年教師也要學會自我反省，認識自己的短處和優勢，并接受自己的不足，發揮自己的優勢，在自己職業涉及的范圍，明確自己并非全能，做自己能做的事情，做好該做的事情。

3.3 注意安排工作順序，合理利用時間

教師的時間觀念應該是最具有合理性的，在什么樣的時間該做什么樣的事情，這是作為一個青年教師必須具備的“管時能力”。不管遇到任何不可控的事件，都要具備一定的應變能力，做時間的主人。所以青年老師要學會具體問題、具體分析，合理利用時間，分清事情的緩急輕重次序，“若網在綱，有條而不紊”。

3.4 學會溝通，學會傾訴

在遇到問題或者困惑的時候，要學會主動與人溝通，善于向人傾訴。教師職業本身就是一種溝通性強的職業，要學會運用有效的溝通技巧，通過交流來調適、緩解職業壓力。在面對同事、學生、家長時，有效的溝通能提高工作效率和成功率，辦起事來事半功倍。

3.5 保持良好的生活方式

“每天鍛煉一小時，健康生活一輩子”，教師大部分時間都是從事腦力勞動的，如果腦力勞動時間過長，而不通過體育鍛煉來進行調劑，將不利于身心的良性發展。合理的體育鍛煉、節制的娛樂生活和適量的營養飲食等健康生活方式，對身心健康是有百利而無一害的。處理好各種關系，解決好各種沖突，注意改善生活方式，才會成為一個身心健康的人，才能做好自己，教好學生，搞好工作。

總之，青年教師應該培養崇高的道德，尊奉教育的信念，鍛煉健康的身心，勤奮踏實地工作，自覺維護學校形象，并與學校共命運，才能使自身的事業獲得更加良好的發展基礎，使自己的教師職業生涯朝著良性的方向發展。