第一篇：比較初等教育作業(yè)講評(píng)4

作業(yè)講評(píng)

4一、填空題（每題2分，共20分）

1．美國(guó)小學(xué)校長(zhǎng)是學(xué)校的行政首長(zhǎng)，向【學(xué)監(jiān)】負(fù)責(zé),執(zhí)行學(xué)區(qū)理事會(huì)的有關(guān)決議及管理學(xué)校日常行政事務(wù)。

2．美國(guó)小學(xué)一般不大重視【天才兒童教育】，認(rèn)為初等教育是公民教育，是為了培養(yǎng)合格的公民。

3．英國(guó)的小學(xué)教師，因小學(xué)性質(zhì)不同大致可為地方公務(wù)員的教師以及【民辦教師】。

4．英國(guó)政府規(guī)定小學(xué)教師每任教5年可脫產(chǎn)進(jìn)修一學(xué)期，在職進(jìn)修是教師的義務(wù)，更是【教師的一種權(quán)利】。

5．在一般情況下，德國(guó)基礎(chǔ)學(xué)校教師的工作量是每周任課【28】節(jié)，并兼一項(xiàng)學(xué)校管理工作，大約相當(dāng)于5課時(shí)的工作量，例如，圖書，體育工具管理，電化教室等等。在所任課程中，每人幾乎都要教【三四種】教材，如教物理的兼教化學(xué)，教數(shù)學(xué)的兼教德語等等。

6．為了促進(jìn)中小學(xué)師資力量，教育質(zhì)量的平衡，加強(qiáng)校際之間的人事交流，日本實(shí)行中小學(xué)教師【轉(zhuǎn)任】制度。一個(gè)教師在某一學(xué)校工作年限一般為5年，最多不超過10年，就要調(diào)動(dòng)到同一地區(qū)其他學(xué)校任教。

7．在美國(guó)還出現(xiàn)了一種融教師職前培養(yǎng)、在職進(jìn)修和學(xué)校改革為一體的教師教育模式，也就是所謂的【專業(yè)發(fā)展學(xué)校】。

8．美國(guó)小學(xué)教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在教師教育課程的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，【學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)】，以及資格證書三方面。

9．英國(guó)本科層次小學(xué)教師培養(yǎng)的“教育學(xué)士學(xué)位”課程主要由“教育理論”、【“教學(xué)技能”】“主要課程”和【“學(xué)校教育工作體驗(yàn)”】組成。

10．1989年，法國(guó)頒布《教育方針法》，規(guī)定初等學(xué)校教師的職前培養(yǎng)和在職進(jìn)修由【大學(xué)師范學(xué)院】承擔(dān)。

11．20世紀(jì)80年代以來，法國(guó)教師的繼續(xù)教育從其目標(biāo)到具體實(shí)施方法上不斷得到調(diào)整與完善。在教師繼續(xù)教育目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是不斷適應(yīng)教學(xué)與教育質(zhì)量提高的需要，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化及其對(duì)教師的新要求；二是【完善教師人格】。

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共50分）

1．目前在英國(guó)，要成為合格的小學(xué)教師必須具備哪些條件?

答：必須經(jīng)過教育專業(yè)訓(xùn)練，取得教育學(xué)士學(xué)位；必須通過英語與數(shù)學(xué)的考試，獲得證書；必須經(jīng)過為期一年的試用，而且試用考試必須合格。

2．目前在法國(guó)的幼兒學(xué)校和小學(xué)中，除了校長(zhǎng)外，還設(shè)有哪三個(gè)委員會(huì)參與學(xué)校的管理? 答：教師委員會(huì)：由全體教師組成，校長(zhǎng)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)；家長(zhǎng)委員會(huì)：由家長(zhǎng)代表組成；學(xué)校理事會(huì)：由教師委員會(huì)和家長(zhǎng)委員會(huì)的成員聯(lián)合組成。

3．1988年，法國(guó)政府提出了哪些新的提高教師社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位,吸引大學(xué)畢業(yè)生當(dāng)教師的措施？

答：重點(diǎn)提高那些教學(xué)質(zhì)量高的學(xué)校教師的工資；優(yōu)先提高在規(guī)定課時(shí)之外又加班工作的教師工資；根據(jù)工資指數(shù)給所有教師提高工資,把教師的工資和退休金都提到25%；采取補(bǔ)貼或獎(jiǎng)金形式,給那些下班后留下來輔導(dǎo)學(xué)生的教師發(fā)獎(jiǎng)金。

4．1989年，法國(guó)國(guó)民議會(huì)通過了國(guó)民教育部長(zhǎng)諾斯潘制訂的《初等教育方向指導(dǎo)法》，對(duì)初等教育學(xué)校再次進(jìn)行重大改革，其中涉及學(xué)校管理的內(nèi)容有哪些?

答：取消留級(jí)制度，實(shí)行彈性學(xué)制；改革課程設(shè)置與時(shí)間安排；建立學(xué)科同質(zhì)小組；調(diào)整學(xué)習(xí)節(jié)奏。

5．美國(guó)教育家舒爾曼認(rèn)為,教師作為知識(shí)的傳授者應(yīng)具備那些基礎(chǔ)知識(shí)?

答：學(xué)科知識(shí)；一般教學(xué)知識(shí)即原則性的教學(xué)策略,如課堂管理及組織等；課程知識(shí)即對(duì)教材與教案的了解；科學(xué)教學(xué)知識(shí),即因不同學(xué)科而異的教學(xué)方法;對(duì)學(xué)生及其特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)；對(duì)教學(xué)環(huán)境的認(rèn)識(shí)；對(duì)教育目的、價(jià)值和教育哲學(xué)、教育的認(rèn)識(shí)。

6．簡(jiǎn)述英國(guó)對(duì)初等學(xué)校出任教師的初任培訓(xùn)的監(jiān)督和幫助的具體做法。

答：明確新教師專業(yè)發(fā)展的基本需要；設(shè)定專業(yè)成長(zhǎng)目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃.專業(yè)成長(zhǎng)目標(biāo)對(duì)接受初任培訓(xùn)者來說有很強(qiáng)的目的性和方向感,明確了新教師發(fā)展的目的和方向；對(duì)新教師的教學(xué)情況進(jìn)行觀察,主要的聽課；召開專業(yè)考察會(huì)議.在新教師和指導(dǎo)教師討論的基礎(chǔ)上,對(duì)培訓(xùn)進(jìn)行專業(yè)性考察。

7．簡(jiǎn)述法國(guó)初等學(xué)校教師的師資競(jìng)爭(zhēng)考試的初試和復(fù)試的內(nèi)容。

答：初試為語文和數(shù)學(xué)兩項(xiàng)筆試,各3小時(shí).既檢查知識(shí)也檢查能力,還檢查對(duì)初等教育的理解及知識(shí)和能力在其中的應(yīng)用.復(fù)試包括4項(xiàng);一項(xiàng)口試為對(duì)教育及教師職業(yè)的理解,一項(xiàng)口試為考生為從外語,音樂,美術(shù)中選擇一項(xiàng),筆試由考生從生物-地質(zhì),歷史-地理,物理-技術(shù)中選擇一項(xiàng),體育包括游泳,自選項(xiàng)目和回答問題。

三、論述題（每題15分，共30分）

１．比較分析主要發(fā)達(dá)國(guó)家初等學(xué)校管理的異同。

答：共同的特點(diǎn)：各國(guó)都重視初等教育學(xué)校的社會(huì)和公共性。本來初等教育在世界各國(guó)都是作為國(guó)民基礎(chǔ)教育、義務(wù)教育的一部分而受到重視，所以在初等學(xué)校管理中都很強(qiáng)調(diào)學(xué)校的公共性質(zhì)。同時(shí)，初等學(xué)校就是為了包括家長(zhǎng)在內(nèi)的地區(qū)社會(huì)而存在，并為其服務(wù)的。

實(shí)行民主管理。發(fā)達(dá)國(guó)家的初等學(xué)校，根據(jù)民主主義的各種原理進(jìn)行管理。各國(guó)的小學(xué)都有不同形式的教師乃至學(xué)生參加學(xué)校的管理組織，美國(guó)的小學(xué)在學(xué)校運(yùn)營(yíng)委員、英國(guó)小學(xué)的董事會(huì)、法國(guó)小學(xué)的教師委員會(huì)等，盡管對(duì)學(xué)校的管理干預(yù)程度不同，但卻反映出學(xué)校管

理民主化的趨勢(shì)。

追求效率。由于各國(guó)初等學(xué)校的規(guī)模不同，使得小學(xué)管理層次也不盡相同，在美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)，初等學(xué)校規(guī)較小，也就是說在校長(zhǎng)和副校長(zhǎng)之外沒有其他法定的管理人員。而在日本由于小學(xué)規(guī)模較大，在校長(zhǎng)、教頭之外還有主任職務(wù)，形成校級(jí)與中層兩級(jí)管理層次。不管是單層還是多層，提高管理的效率是主要目的。

強(qiáng)調(diào)學(xué)校的管理性和自律性。教育既然是一種要求有某種程度自主性的精神活動(dòng)，再進(jìn)行其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)需要有自主性并且由于同樣的理由，要求有自律性既對(duì)自己的問題能有規(guī)律的加以控制的能力。

中立性。一般用于政治和宗教上的中立.在初等學(xué)校管理中注意同政治保持一定的距離，避免從屬于特定的政黨或特定的意識(shí)形態(tài)。再宗教問題上，美國(guó)、日本、法國(guó)都禁止在國(guó)、公立學(xué)校進(jìn)行宗教教育。

不同點(diǎn)：

小學(xué)校長(zhǎng)的性質(zhì)和職能與一個(gè)國(guó)家的教育行政的特征具有密切的關(guān)系。在美國(guó)小學(xué)校長(zhǎng)是廣義的教育行政官員，在德國(guó)小學(xué)校長(zhǎng)和教師的地位是平等的，在法國(guó)，教師、校長(zhǎng)都是國(guó)家的公務(wù)員，日本的小學(xué)校長(zhǎng)作為學(xué)校的行政領(lǐng)導(dǎo)與法國(guó)的小學(xué)校長(zhǎng)有相似之處。

各國(guó)的小學(xué)的教師的身份，常因?qū)W校的設(shè)立者和學(xué)校種類的不同而各異，一般情況是除公立學(xué)校外，小學(xué)教師一般都是地方教育行政機(jī)構(gòu)任用的地方公務(wù)員或在私立學(xué)校任用的民辦教師。美國(guó)的小學(xué)教師是根據(jù)地方學(xué)區(qū)的教育委員會(huì)和教師個(gè)人之間簽定的雇傭合同而被任用的地方公務(wù)員。英國(guó)的小學(xué)教師,因?qū)W校的性質(zhì)的不同大致可分地方公務(wù)員的教師和民辦教師。法國(guó)教師是國(guó)家公務(wù)員而德國(guó)、日本的小學(xué)教師都是地方公務(wù)員。

各國(guó)的教師在社會(huì)地位方面也存在很大差異。美國(guó)英國(guó)、法國(guó)小學(xué)教師的社會(huì)地位相對(duì)比較低，而德國(guó)、日本的小學(xué)教師則有較高的社會(huì)地位。

各國(guó)的班級(jí)的種類主要大致有普通班、復(fù)式班級(jí)、特殊班、觀察班還有補(bǔ)習(xí)班。各國(guó)都規(guī)定了班級(jí)規(guī)模的最高限度。日本是同一學(xué)年的學(xué)生分為一個(gè)班級(jí)，而英國(guó)、美國(guó)則不同為了教育上的需要將兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班的情況則屢見不鮮。

在授課組織方面，各國(guó)普遍采取的是班級(jí)教師制，但是在美國(guó)、英國(guó)采取科任教師制和專任教師制的學(xué)校正在增加。

2．談主要發(fā)達(dá)國(guó)家初等學(xué)校教師培養(yǎng)的內(nèi)容的共同特征

答：發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)教師培養(yǎng)課程體系的基本框架為普通教育課程,專業(yè)學(xué)科課程,教育學(xué)科課程.在課程組成的三部分中,突出教育學(xué)科課程的設(shè)置.普通教育課程強(qiáng)調(diào)“博”，內(nèi)容覆蓋自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的三大領(lǐng)域,加強(qiáng)其完整性、連貫性和成熟性,為學(xué)生在日新月異的社會(huì)中奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ).專業(yè)學(xué)科課程的設(shè)置與小學(xué)課程的設(shè)置基本對(duì)應(yīng).既顧及小學(xué)各門學(xué)科,又重點(diǎn)突出1~3門學(xué)科,核心是語文和數(shù)學(xué),并要求學(xué)生至少有一門學(xué)科達(dá)到

精深程度.教育學(xué)科課程設(shè)有教育基本理論課程,各科教學(xué)法課程和教育實(shí)踐課程.各國(guó)對(duì)各科教學(xué)法課程和教育實(shí)踐課程尤其為重視.并且都力圖在教育理論和教育實(shí)踐之間建立了功能性的聯(lián)系.二者有機(jī)結(jié)合，交替進(jìn)行，共同服務(wù)于小學(xué)教師的培養(yǎng)。

第二篇：作業(yè)4講評(píng)

鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論作業(yè)4講評(píng)

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共24分）1．以人為本的“本”，是指最廣大人民群眾的根本利益。A 2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)中突出強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)基礎(chǔ)。C 3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿κ菆?jiān)持改革開放。B 4．“一國(guó)兩制”構(gòu)想首先用于解決的問題是香港問題。B 5．實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則。B 6．黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，兩岸統(tǒng)一的最佳方式是一國(guó)兩制。B 7．中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則，最初是用來處理同民族主義國(guó)家的關(guān)系。A 8．堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的最高準(zhǔn)則國(guó)家利益。A 9．建設(shè)和諧世界要通過走和平發(fā)展的道路。B 10．我國(guó)的各民主黨派享有憲法賦予發(fā)政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位，它們是參政黨。C 11．在黨的建設(shè)中，出于首要地位的是思想建設(shè)。C 12．民主集中制是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則。A

二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共12分）

1．作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵之一，人與自然和諧相處就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。A B C 2．特別行政區(qū)除在外交、國(guó)防、宣戰(zhàn)、媾和方面服從中央政府外，還享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)、終審權(quán)。A B C D 3．當(dāng)今世界和平與發(fā)展問題的主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。A C 4．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力量是：工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的艱苦奮斗；各民族人民的團(tuán)結(jié)合作；新時(shí)期的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。A B C D

三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）

1．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義是什么？

（1）適時(shí)地對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出科學(xué)部署，有利于我們?nèi)嫱七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

（2）切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。（3）把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

（4）社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和科學(xué)發(fā)展的各方面需要。

總之，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，黨要帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。2．十七大提出的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)是什么？

（1）現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。（2）社會(huì)就業(yè)更加充分。（3）覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保證體系基本建立，人人享有基本生活保障。（4）合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除。（5）人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。（6）社會(huì)管理體系更加健全。3．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的主要依據(jù)是什么？

（1）民族的愿望和國(guó)家的根本利益是“一國(guó)兩制”的出發(fā)點(diǎn)。

1（2）國(guó)際形勢(shì)的新變化為“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成提供了前提條件。

（3）“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出是貫徹黨的解放思想,實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。（4）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“一國(guó)兩制”的力量所在。

4．為什么說堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)？（1）一個(gè)中國(guó)具有不可動(dòng)搖的事實(shí)和法理基礎(chǔ)。

（2）一個(gè)中國(guó)是國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)和原則。

（3）一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系及亞太地區(qū)和平與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。5．我國(guó)外交政策的基本原則是什么？

（1）獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則。

（2）和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（3）加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是中國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)。6．簡(jiǎn)述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。

毛澤東在黨的七大上概括為：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)；和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)；自我批評(píng)的作風(fēng)。

四、論述題（3題選做2題）

1．試述社會(huì)公平和社會(huì)正義是和諧社會(huì)的核心價(jià)值。

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，公平和正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值。（1）維護(hù)公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。（2）維護(hù)公平和正義是我們黨執(zhí)政為公、執(zhí)政為民的必然要求。

（3）維護(hù)公平和正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，與不公平、不合理的資本主義社會(huì)對(duì)照，社會(huì)主義就是公平與正義的社會(huì)。

2．試述祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。

祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中處于戰(zhàn)略主導(dǎo)地位，掌握著打擊、遏制“臺(tái)獨(dú)”的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。

（1）經(jīng)過20多年的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力已經(jīng)躍上了一個(gè)新的臺(tái)階。

（2）兩岸民間經(jīng)濟(jì)文化交流持續(xù)發(fā)展，密切了兩岸同胞的關(guān)系，培育和發(fā)展了兩岸同胞的共同利益，越來越多的臺(tái)灣同胞要求改善兩岸關(guān)系，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。

（3）中華文化是聯(lián)結(jié)兩岸同胞的精神紐帶，這是任何力量也難以折斷的。

（4）國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局始終穩(wěn)固，世界上絕大多數(shù)國(guó)家奉行一個(gè)中國(guó)的政策。3．為什么說執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)？

（1）重視黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個(gè)問題，是由要長(zhǎng)期保持我們黨的執(zhí)政地位并不斷完成黨的歷史使命而提出的。（2）新中國(guó)成立以后，共產(chǎn)黨就成了全國(guó)執(zhí)政的黨。黨在執(zhí)政的50多年時(shí)間里，總的來說，工作是努力的，成績(jī)是顯著的，得到了全國(guó)各族人民的信任和擁護(hù)。但由于種種原因也有過失誤，黨在執(zhí)政過程中也出現(xiàn)過挫折。

（3）在新的歷史條件下，我們面臨著復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，承擔(dān)著十分艱巨的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。如何讓能夠長(zhǎng)期保持黨的執(zhí)政地位并且領(lǐng)導(dǎo)人民按照預(yù)定的目標(biāo)取得成功，還是一個(gè)很大的課題。

（4）黨在執(zhí)政之后的所有實(shí)踐活動(dòng)，都是圍繞著執(zhí)政開展開的，執(zhí)政能力建設(shè)是黨的一項(xiàng)基本建設(shè)，它貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面。

第三篇：平時(shí)作業(yè)4講評(píng)

中央廣播電視大學(xué)開放教育專科

行政管理專業(yè)

人力資源管理平時(shí)作業(yè)4講評(píng)

一、判斷正誤（正確的在題前的括號(hào)中劃√，錯(cuò)誤的劃×，每小題1分，共10分）

（√）

1、人力資本關(guān)注的是收益問題，人力資源關(guān)注的是價(jià)值問題。

（×）

2、霍桑關(guān)于社會(huì)人的觀點(diǎn)認(rèn)為驅(qū)使人們工作的最大動(dòng)力不是社會(huì)和心理需要，而是經(jīng)濟(jì)需要。

（（（（（× × × √ × √ √ ×）

3、工作分析作為一種活動(dòng)，其主體是工作崗位，客體是工作分析者。）

4、在分析檢查任務(wù)時(shí)，可以這樣描述：檢查信件、報(bào)告、包裹。）

5、經(jīng)驗(yàn)排序法的優(yōu)點(diǎn)是判斷范圍小，準(zhǔn)確度較高。）

6、定額是合理編制定員的前提。）

7、專業(yè)性職位的候選人由人力資源部進(jìn)行就可以了，完全沒有必要請(qǐng)部門經(jīng)理和專家組成的甑選委員會(huì)來進(jìn)行甄選。

（）

8、甄選工作在整個(gè)招聘過程中已經(jīng)越來越居于核心地位，應(yīng)該借助于多種甄選手段來公平、客觀地作出正確的決策。

（）

9、在現(xiàn)代企業(yè)中，員工的知識(shí)水平和技能已不再是影響工作績(jī)效的唯一重要因素，員工的態(tài)度、觀念對(duì)企業(yè)生產(chǎn)力及企業(yè)效益的影響日益加強(qiáng)。

（）

10、一般績(jī)效考評(píng)屬單項(xiàng)考評(píng)，而企業(yè)診斷與培訓(xùn)中的員工考評(píng)大多數(shù)是綜合考評(píng)。

二、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）

1、在性質(zhì)上，人力資本反映的是（B）

A．存量問題

B．流量與存量問題

C．計(jì)劃問題

D．價(jià)值問題

2、“人力資源管理，即負(fù)責(zé)組織人員的招聘、甄選、訓(xùn)練及報(bào)酬等功能的活動(dòng)，以達(dá)成個(gè)人與組織的目標(biāo)。”這一概念屬于（A）

A．過程揭示論 B．目的揭示論 C．現(xiàn)象揭示論 D．綜合揭示論

3、預(yù)測(cè)由未來工作崗位的性質(zhì)與要求所決定的人員素質(zhì)和技能的類型，這是制定人力資源規(guī)劃時(shí)哪一個(gè)步驟？（B）

A.預(yù)測(cè)未來的人力資源供給 B.預(yù)測(cè)未來的人力資源需求 C.供給與需求的平衡

D.制定能滿足人力資源需求的政策和措施

4、主張集體獎(jiǎng)，而不主張個(gè)人獎(jiǎng)。這是哪種人性假設(shè)的思想？（B）

A．“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè) B．“社會(huì)人”假設(shè)

C．“自我實(shí)現(xiàn)的人”假設(shè) D．“復(fù)雜人”假設(shè)

5、依據(jù)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)判斷，把所有待評(píng)價(jià)的職務(wù)依序排列，由此確定每種工作的價(jià)值的方法是（C）

A.因素分解法 B.因素比較法 C.排序法 D.評(píng)分法

6、員工考評(píng)指標(biāo)設(shè)計(jì)分為（C）個(gè)階段

A 4 B 5 C 6 D 7

7、可變型崗位工資制的崗內(nèi)工資標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)的劃分依據(jù)是（C）

A．勞動(dòng)責(zé)任大小

B．勞動(dòng)條件好壞

C．工齡或技術(shù)熟練程度

D．勞動(dòng)貢獻(xiàn)大小

8、根據(jù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度、繁重與精確程度和責(zé)任大小來劃分等級(jí)，根據(jù)等級(jí)規(guī)定工資標(biāo)準(zhǔn)。這是一種什么工資制度？（A）

A．技術(shù)等級(jí)工資制 B．職務(wù)等級(jí)工資制 C．結(jié)構(gòu)工資制 D．多元化工資制度

9、根據(jù)各種職業(yè)生涯設(shè)計(jì)讀物所展示的方法，進(jìn)行自我測(cè)定，自我評(píng)價(jià)，從而把握職業(yè)方向。這是一種什么樣的個(gè)人職業(yè)生涯設(shè)計(jì)方法？（A）

A．自行設(shè)計(jì)法 B．專家預(yù)測(cè)法 C．評(píng)價(jià)中心法 D．生命計(jì)劃法

10、各種字詞的聯(lián)想測(cè)驗(yàn)技術(shù)屬于哪種心理測(cè)評(píng)的方法？（C）

A.紙筆測(cè)驗(yàn) B.量表法 C.投射測(cè)驗(yàn) D.儀器測(cè)量法

三、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共20分。)

1、人力資源管理的功能有：（ABC）

A．政治功能 B．經(jīng)濟(jì)功能 C．社會(huì)穩(wěn)定功能 D．組織功能 E．核算功能

2、人力資源需求預(yù)測(cè)的方法有：（AB）

A． 德爾菲法 B． 回歸分析法 C．因果分析法 D．成就需要分析法 E．市場(chǎng)定位法

3、工作的具體形式是（BDEF）

A、分解

B、職業(yè)

C、排序

D、職務(wù)

E、職位（崗位）

F、任務(wù)與要素

4、工作分析中的設(shè)計(jì)主要包括：（ABCD）

A、明確分析客體

B、選擇分析方法與人員

C、作好時(shí)間安排與制定分析標(biāo)準(zhǔn)

D、選擇信息來源

E、確定工作的目的與結(jié)果使用的范圍

5、方法分析需要分析哪幾個(gè)問題（ABCD）

A、現(xiàn)在如何做？

B、為何這樣做？

C、可否用其他方法做？

D、應(yīng)當(dāng)用什么方法來做？

E、應(yīng)當(dāng)在何時(shí)做？

6、影響企事業(yè)招聘決策的外部因素有哪些？（ABCDEF）

A、政府管理

B、法律的監(jiān)控

C、勞動(dòng)力

D、人口

E、勞動(dòng)力市場(chǎng)條件

F、產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)條件

7、背景資料可以從哪些方面獲得？（ABCDE）

A、來自校方的推薦材料

B、有關(guān)原來工作情況的介紹材料；

C、關(guān)于申請(qǐng)人業(yè)務(wù)能力的證明；

D、關(guān)于申請(qǐng)人所受法律強(qiáng)制方面的記錄；

E、來自推薦人的推薦材料。

8、在崗前培訓(xùn)中人力資源部門要為新員工提供哪些方面的信息？（A、工作職責(zé)

B、企業(yè)概況

C、公司文化

BDEF）

D、基本政策與制度

E、工資福利

9、“知識(shí)”這個(gè)考評(píng)目標(biāo)過于籠統(tǒng)，因此可以把它分為哪幾項(xiàng)考評(píng)內(nèi)容？（CDE）

A、文化程度 B、畢業(yè)學(xué)校 C、基本知識(shí) D、專業(yè)知識(shí) E、相關(guān)知識(shí)

10、當(dāng)前世界上公認(rèn)的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的類型可分為哪些種類？（ABC）

A、投保資助型（也叫傳統(tǒng)型）養(yǎng)老保險(xiǎn)

B、強(qiáng)制儲(chǔ)蓄型養(yǎng)老保險(xiǎn)（也稱公積金模式）C、國(guó)家統(tǒng)籌型養(yǎng)老保險(xiǎn)

D、社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人帳戶相結(jié)合型養(yǎng)老保險(xiǎn)

四、簡(jiǎn)答題（每小題7分，共35分）

1、為什么說人的管理是第一的？

答：從對(duì)象上看, 企業(yè)管理可以分為人、物及信息。于是企業(yè)管理就具有了社會(huì)屬性和自然屬性兩種特質(zhì)。應(yīng)該看到，企業(yè)不是物的堆積，而是人工的集合，是由以贏利為目的而構(gòu)筑的經(jīng)濟(jì)性組織。企業(yè)的贏利性目的是通過對(duì)人的管理。進(jìn)而支配物質(zhì)資源的配置來達(dá)到的。基于這種考慮，企業(yè)管理就必然是也應(yīng)該是人本管理，以及對(duì)人本管理的演繹和具體化。調(diào)動(dòng)企業(yè)人在創(chuàng)造財(cái)富和贏利的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，就是提高人力資源作為一種生產(chǎn)要素的使用效率的層面上來描述人本管理本質(zhì)和最終意義。

2、人力資源成本核算的程序

答：一般來說，人力資源成本的核算應(yīng)按以下程序進(jìn)行：

①掌握現(xiàn)有人力資源原始資料;②對(duì)現(xiàn)有人力資源分類匯總;③制定人力資源標(biāo)準(zhǔn)成本;④編制人力資源成本報(bào)表

3、工作分析一般要進(jìn)行哪些方面的分析？

答：工作分析一般要進(jìn)行四個(gè)方面的分析：（1）工作名稱分析；（2）工作規(guī)范分析；（3）工作環(huán)境分析；（4）工作條件分析。

4、人力資源管理招聘的程序？

答：一般包括六個(gè)方面：（1）明確空缺職位的要求；

（2）招募，即分析各種可能的招募途徑與方法，并比較其優(yōu)勢(shì)，權(quán)衡價(jià)格與費(fèi)用、時(shí)間支出等；

（3）甄選；（4）錄用；

（5）試用考察；（6）簽約。

5、員工考評(píng)指標(biāo)設(shè)計(jì)有哪些原則？

答：?jiǎn)T工考評(píng)指標(biāo)的設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)非常關(guān)鍵而重要的工作，它的質(zhì)量好壞將影響到整個(gè)的員工考評(píng)質(zhì)量，因此我們應(yīng)掌握一些指標(biāo)設(shè)計(jì)的基本原則。

(1)與考評(píng)對(duì)象同質(zhì)原則；

(2)可考性原則；

(3)普通性原則；

(4)獨(dú)立性原則；

(5)完備性原則；

(6)結(jié)構(gòu)性原則。

五、論述題（13分）

試述薪酬制度設(shè)計(jì)的方法？

答：⑴工作評(píng)價(jià)的方法。工作評(píng)價(jià)是薪酬制度設(shè)計(jì)的關(guān)鍵步驟。工作評(píng)價(jià)的結(jié)果，將產(chǎn)生表明各項(xiàng)工作的勞動(dòng)價(jià)值或重要性的順序、等級(jí)、分?jǐn)?shù)或象征性的貨幣值。常見的工作評(píng)價(jià)方法有五種。即經(jīng)驗(yàn)

排序法、因素綜合分類法、因素比較法、因素評(píng)分法和市場(chǎng)定位法。項(xiàng)工作確定了一個(gè)表示其勞動(dòng)價(jià)值或重要性大小的工作評(píng)價(jià)值。這個(gè)工作評(píng)價(jià)值可以是順序、等級(jí)，也可以是分?jǐn)?shù)或象征性的貨幣值。接下來的工作是，要為這些工作評(píng)價(jià)值確定一個(gè)對(duì)應(yīng)的工資值。也就是說，要把這些工作評(píng)價(jià)值轉(zhuǎn)換為實(shí)際的工資值。在理論上表現(xiàn)為，決定工資結(jié)構(gòu)線的形狀，包括斜率、截距等。

而獲得相近的勞動(dòng)價(jià)值或重要性的工作，歸并到同一等級(jí)，形成一個(gè)工資等級(jí)系列。盡管這些工作的勞動(dòng)價(jià)值或重要性并不絕對(duì)相等，但因差別不大，因此對(duì)它們加以歸并組合，可以大大簡(jiǎn)化操作，便于管理。等級(jí)劃分的區(qū)間寬窄及等級(jí)數(shù)多少的確定，取決于工資結(jié)構(gòu)線的斜率、工作總數(shù)的多少，以及企業(yè)的薪酬政策和晉升政策等因素。總的原則是，等級(jí)的數(shù)目不能少到相對(duì)價(jià)值相差甚大的工作都處于同一等級(jí)而無區(qū)別，也不能多到價(jià)值稍有不同便處于不同等級(jí)而需作區(qū)別的程度。這是因?yàn)榧?jí)數(shù)太少，難以晉升，不利士氣，而級(jí)數(shù)太多則晉升過多，刺激不強(qiáng)，不利于管理。現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)的工資等級(jí)系列一般在10-15級(jí)之間。

六、案例分析（12分）

一名退休人員返聘后因工死亡待遇的爭(zhēng)議

案例簡(jiǎn)介：死者梁某原在深圳市某設(shè)計(jì)院任高級(jí)工程師，1994年7月退休，同年9月由該設(shè)計(jì)院返聘繼續(xù)工作，她的丈夫還是該設(shè)計(jì)院的副總工程師。當(dāng)時(shí)她同設(shè)計(jì)院雙方約定，梁某如因工致殘、死亡，按正式員工的待遇處理。當(dāng)月梁某因公到廣州出差，遇車禍死亡。經(jīng)該設(shè)計(jì)院、設(shè)計(jì)院主管單位某總公司以及死者的親屬與交通肇事者交涉，肇事者賠償梁某親屬10．6萬元。該設(shè)計(jì)院及其主管單位共同對(duì)梁某的死亡待遇作出如下處理：第一，讓梁某的長(zhǎng)女曹某到市社會(huì)保險(xiǎn)管理局按退休員工死亡的保險(xiǎn)標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)取撫恤金4338元，喪葬補(bǔ)助費(fèi)2037元；第二，墊付治喪期間梁某親屬的機(jī)票費(fèi)、治喪費(fèi)10091．6元；第三，給梁某親屬補(bǔ)助12000元，并扣除已墊付的機(jī)票費(fèi)、治喪費(fèi)，實(shí)付其親屬補(bǔ)助2000元。曹某對(duì)此處理不服，向當(dāng)?shù)貏趧?dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)提出申訴請(qǐng)求：第一，梁某的死亡應(yīng)按因工死亡處理，用人單位應(yīng)補(bǔ)差（現(xiàn)待遇與因工死亡待遇之差）；第二，根據(jù)深圳市有關(guān)工傷保險(xiǎn)的規(guī)定，梁某的直系親屬包括其父母親（僑居海外）、子女（最小的次女已滿18周歲）。這些人應(yīng)享受撫養(yǎng)生活補(bǔ)助費(fèi)。

仲裁結(jié)果：1．該設(shè)計(jì)院補(bǔ)發(fā)申訴人的撫恤金、喪葬費(fèi)差額11000元，差額一年期利息1000元；2．該設(shè)計(jì)院主管單位——某總公司負(fù)連帶責(zé)任；3．駁回申訴人撫養(yǎng)梁某父親、母親、次女的申訴請(qǐng)求；4．仲裁費(fèi)490元，申訴人承擔(dān)190元，被訴人承擔(dān)300元。

問題: 申訴人的申訴和仲裁機(jī)構(gòu)的裁決是否合理？請(qǐng)用勞動(dòng)保障的有關(guān)理論分析。

答：此案爭(zhēng)議的焦點(diǎn)在于：

1．梁某的死亡是否應(yīng)按因工死亡的待遇處理；

2．梁某的撫養(yǎng)生活補(bǔ)助費(fèi)應(yīng)如何認(rèn)定。關(guān)于焦點(diǎn)一，根據(jù)梁某與設(shè)計(jì)院之間的事先約定，應(yīng)享受因工死亡待遇。

關(guān)于焦點(diǎn)二，設(shè)計(jì)院提出：第一，梁某的父親是香港人，母親僑居美國(guó)，次女在梁某死亡時(shí)已年滿18周歲，不屬撫養(yǎng)范圍；第二，梁某的兄弟姐妹很多(有10多個(gè))，梁某的丈夫在設(shè)計(jì)院任副總工程師，有固定收入，因此對(duì)梁某其直系親屬的撫養(yǎng)責(zé)任應(yīng)予認(rèn)定。經(jīng)仲裁委員會(huì)調(diào)查：梁父于1995年10月去世，曹某提出供養(yǎng)請(qǐng)求時(shí)，其法定代理已終止；梁母僑居美國(guó)沒有直接參與申訴。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，如果委托人代理訴訟應(yīng)在所在國(guó)公證機(jī)關(guān)辦理證明，并經(jīng)我國(guó)駐該國(guó)領(lǐng)事館認(rèn)證方才有效，即須補(bǔ)辦手續(xù)才能受理曹某的代理訴訟。梁某的次女已超出國(guó)家規(guī)定的撫養(yǎng)年齡，不屬于撫養(yǎng)范圍。

第四篇：《幼兒園藝術(shù)教育專題》作業(yè)講評(píng)4

《幼兒園藝術(shù)教育專題》作業(yè)講評(píng)4

我想說兩句：

本科幼兒教育專業(yè)的學(xué)員們，大家好，考試形式為開卷，對(duì)于教材希望大家能認(rèn)真對(duì)待，主觀題目都在課本教材中有答案，因此這里就不再一一具體給出答案，對(duì)于課程希望大家能多一些思考，多一些探究！預(yù)祝大家取得優(yōu)異的成績(jī)，并且真正能多一些視角去看這個(gè)世界。

在音樂活動(dòng)中培養(yǎng)孩子的傾聽能力

二十一世紀(jì)的今天，小學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)已有了很大的提高，校內(nèi)設(shè)備也日趨完善，有錄音機(jī)、鋼琴和豐厚的音樂磁帶，而且是班班配備齊全。然而，當(dāng)我們漫步在校園中，偶然聽到了孩子們那毫無動(dòng)感和美感的歌唱聲，看見了孩子們那面無表情的單調(diào)又機(jī)械的律動(dòng)神態(tài)和對(duì)于每天播放的音樂聽而不聞、視而不見的場(chǎng)景，再猜想一下此時(shí)此景教師的教育反思，到底我們學(xué)校里的音樂教育對(duì)孩子們的成長(zhǎng)影響有多少呢？在《音樂教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出小學(xué)的教育必須“既符合孩子們的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”，“尤其要避免只重知識(shí)和技能，忽視情感、社會(huì)性和實(shí)際能力的傾向”。我猛然覺得不斷總結(jié)和提煉教育者有效的教育行為與策略，提高音樂對(duì)孩子們的影響教育，已迫在眉睫。

美國(guó)著名的音樂家艾倫?科普蘭說得好“你要理解音樂，再?zèng)]有比傾聽音樂更重要了”；“聽”的媒體對(duì)象即是聲音，聲音又是大千世界必不可少的組成部分，無聲即不成世界。而“美妙動(dòng)聽”的樂聲與“煩躁刺耳”的噪聲之間并無太大本質(zhì)上的區(qū)別。我們?nèi)魡柡⒆印澳阆矚g什么樣聲音？”孩子們真實(shí)的回答一定是“不確定。”就讓我們也用同樣的問題，自我思考一下，你將也會(huì)發(fā)現(xiàn)：對(duì)聲音的感受是如此的奇妙，聲音對(duì)人情緒的影響都顯得格外直接，然而，這也是種無法用貼切的語言將其表達(dá)出來的一種感覺而已。

音樂作為一種聲音藝術(shù)，它需要準(zhǔn)確的音高，良好的音質(zhì)，更需要將各個(gè)孤立的樂音有機(jī)地組合，使其流動(dòng)，顯示出音的生命活力。音樂藝術(shù)又是一種象征性的藝術(shù)，它所表達(dá)的內(nèi)容本質(zhì)上更具有不確定性。人們是通過對(duì)音調(diào)、節(jié)奏等手段造成的特定音響作為媒介，引起某種聯(lián)想而達(dá)到對(duì)音樂的感受，而其中的聯(lián)想動(dòng)作卻是因人而異，因情而定的。音樂美感的獲得和人們對(duì)音樂內(nèi)容的把握需要欣賞者積極的聯(lián)想，通過聯(lián)想使音樂與自身的一切相聯(lián)系，進(jìn)而把象征性的音樂具體化。這就需要聽者在音樂中的聯(lián)想必須是一種高級(jí)思維，是他在對(duì)作品感受、聽想作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的想象，是把自己的經(jīng)歷、知識(shí)與作品所表達(dá)的內(nèi)涵相聯(lián)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)、理解作品的過程。本著對(duì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的理解和對(duì)音樂欣賞教育的探討，我在幼兒園大班，對(duì)40名孩子，做了一些嘗試性教學(xué)研究，感覺孩子們?cè)谡麄€(gè)“聽”活動(dòng)下，進(jìn)步是十分明顯的：

１保持自然和安靜是孩子們“靜聽”的環(huán)境準(zhǔn)備

保持寬松自然的情緒，擁有獨(dú)立安靜的環(huán)境是十分重要的“聽”環(huán)境。我在每次的聽活動(dòng)前，首先要關(guān)注的是每個(gè)孩子情緒狀態(tài)，大致了解孩子們的情緒后，先請(qǐng)孩子們稍稍休息（引導(dǎo)語：“閉上眼睛，什么也不去想，休息一會(huì)”），讓孩子們保持基本情緒穩(wěn)定，保持心平氣和，這樣做的目的是讓孩子們能有著比較寬松的心境，有著靜心而不煩躁的心理準(zhǔn)備；再是，請(qǐng)孩子們一同整理活動(dòng)空間，將室內(nèi)空間盡量騰空，所有課桌椅移到走廊，并關(guān)上門窗，防止外來干擾，且提供人手一塊小座墊，確保每個(gè)孩子都有一個(gè)相對(duì)比較獨(dú)立的個(gè)人活動(dòng)空間，此時(shí)教師的引導(dǎo)語用：“請(qǐng)小

朋友找個(gè)寬敞的地方，用自己覺得坐的舒服的姿勢(shì)，坐好。”其間，關(guān)注孩子們之間的相互影響作用也是十分重要的。

２適宜的聲響資料是孩子們“愛聽”的必備條件

根據(jù)孩子視覺發(fā)展的年齡特點(diǎn)，在起初的“聽”活動(dòng)中，提供畫面生動(dòng)的視頻動(dòng)畫，更能吸引孩子們的注意力。我挑選了一些孩子們喜愛的動(dòng)畫片段和一些音樂啟蒙電腦課件作為孩子們最初音樂欣賞的材料，如《黑貓警長(zhǎng)》、《哪吒》等動(dòng)畫故事中的一些帶有強(qiáng)烈情節(jié)變化的片段和《wawayaya-走進(jìn)音樂世界》等，讓孩子們多次反復(fù)地欣賞，指導(dǎo)他們將其中故事的變化與音樂背景結(jié)合著看，并學(xué)著遷移性聽和辨，初步感受到音樂背景和聲響效果對(duì)故事情節(jié)的推動(dòng)和造勢(shì)的作用，并以自身對(duì)其聲響的傾聽和對(duì)故事情節(jié)的理解嘗試地感受著此時(shí)此刻故事中角色形象心情變化，師的引導(dǎo)語：“看，故事中的……，他怎么了？聽，這時(shí)候的聲響是什么？你覺得這個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁匆眠@樣的音樂和聲響呢？”在孩子們看見角色和情節(jié)的變化時(shí)，引導(dǎo)孩子們更多地注意到音樂背景聲音的變化，將孩子們無意的注意逐步轉(zhuǎn)向?qū)β曇舻挠幸怅P(guān)注，并初步了解和體會(huì)到故事情節(jié)的變化與聲響效果間的一定聯(lián)系。待孩子們有了一定的聽辨能力后，就采取不依賴圖象的效果，單一的聽賞音樂錄音的聲音題材。從一些孩子們熟悉的標(biāo)題音樂作品開始聽，《祝你生日快樂.mp3》、《找朋友.mp3》、《睡吧小寶貝.mp3》等到選擇一些膾炙人口的名曲《小狗圓舞曲（肖邦）.mp3》、《玩具兵進(jìn)行曲（耶賽爾）.mp3》、《野蜂飛舞（里姆斯基?克薩克夫）.mp3》等等，教師的引導(dǎo)語：“認(rèn)真聽一聽，這音樂是怎么樣的，聽到這音樂，你有什么樣的感覺？最想做什么呢？”孩子們從帶有暗示性的聽轉(zhuǎn)向富有個(gè)性的自我欣賞中，都需要好的音樂素材，它們激發(fā)了孩子們愛聽、樂聽、會(huì)聽的情感欲望。

３欣賞性的指導(dǎo)方法是孩子們“樂聽”的關(guān)鍵

教師在孩子們聽的活動(dòng)中，所扮演的角色，對(duì)孩子們的聽的表現(xiàn)和聽的效果影響都是十分明顯的。該以什么樣的角色參與指導(dǎo)，才能更好地幫助孩子，真正地感受的音樂中的內(nèi)容。聲音的多變性，音樂的豐富內(nèi)涵和所表達(dá)內(nèi)容具有的不確定性，給人以更多的想象空間，我們不應(yīng)該將其單一地“解剖”。在活動(dòng)中“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，教師同時(shí)還應(yīng)成為孩子們學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”，嘗試著走近孩子聽的世界，而并不要擅自走進(jìn)孩子，更不能以我們自認(rèn)為是豐富而資深的閱歷，來限制和更改孩子的“聽”：

３．１閉眼聽。為排除視頻效果對(duì)聽覺能力的影響，引導(dǎo)孩子們能輕松自然的聽，閉上眼睛，不受干擾，專心傾聽，是“聽”的基本方法。

３．２開放性指導(dǎo)。在孩子們聽的歷程中，教師語言提示和指導(dǎo)是開放型的（少用暗示性，不用選擇性）是關(guān)鍵。更多的應(yīng)該關(guān)注到每個(gè)孩子活動(dòng)中的表情和動(dòng)作的變化，力求做到尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造。

３．３聯(lián)系生活地聽。我們將音樂、聲響中的一些片段，請(qǐng)孩子們反復(fù)聽辨，并與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，師的引導(dǎo)語“想一想，你在什么時(shí)候，什么地方也聽過這聲音（或節(jié)奏）？”

３．４追求不同的“聽”后表達(dá)。由于孩子們年齡特點(diǎn)的限制和個(gè)性差異的不同，而聽又是一種個(gè)人內(nèi)化的行為表現(xiàn)，鼓勵(lì)“孩子們的一百種語言”的表達(dá)是目的。在了解孩子們的表達(dá)時(shí)，應(yīng)允許孩子們有的用動(dòng)作表情、體態(tài)來演繹自己的感覺，有的可用語言描述，有的可以用哼唱表達(dá)，還有的也可用繪畫表現(xiàn)等等，只要是孩子自己的東西，哪怕只是表達(dá)其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都加以鼓勵(lì)和支持。因?yàn)椋覀兪冀K認(rèn)為，孩子們能積極參與“聽”的過程才是最重要的，孩子們所表達(dá)的就是“一個(gè)不受干擾地濃縮了主觀和客觀經(jīng)驗(yàn)的地方”——馬拉古奇說。

總之，我們力求每次的“聽”都在孩子們自然的環(huán)境中進(jìn)行，通過反復(fù)“聽”活動(dòng)的開展和開放性的指導(dǎo)教學(xué)，關(guān)注每次“聽”的過程，更多的去欣賞孩子們自我展現(xiàn)的、富有個(gè)性的“聽”，強(qiáng)調(diào)每次的活動(dòng)孩子們都能“樂于其中”，哼唱、模仿、舞蹈、甚至是沉默，只要是快樂的，只要他們體會(huì)到的，是真實(shí)的感受，那我們的教學(xué)目的就達(dá)到了。通過教師有意識(shí)地組織和安排多樣傾聽體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)當(dāng)中，體驗(yàn)參與和創(chuàng)造音樂帶來的成功與快樂，也促使學(xué)生自然而然地對(duì)作品的各種音樂要素和表現(xiàn)手段主動(dòng)注意，主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。多樣傾聽體驗(yàn)活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、靈活性，也鍛煉了集體的協(xié)作能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，通過實(shí)踐體驗(yàn)浸潤(rùn)人的心靈，陶冶人的情操，從而有效地激發(fā)學(xué)生的審美情感。相信在傾聽教學(xué)中，只要每一位教育工作者大膽革新、勇于探索教學(xué)的體驗(yàn)方式，突出聆聽音樂這一主體，注重對(duì)學(xué)生審美趣味的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，重視激發(fā)學(xué)生的審美情感，就能有效地達(dá)到藝術(shù)教育的最終目的。

第五篇：比較初等教育網(wǎng)上作業(yè)答案

一、單項(xiàng)選擇題（共 8 道試題，共 20 分。）

1.在美國(guó)初等學(xué)校的閱讀教學(xué)中，經(jīng)常采用的一種教學(xué)方法是“()”。A.5H－W B.5W－H C.5H－H D.5W－W 滿分：2.5 分

2.英國(guó)初等學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定主要有兩大方面，一是關(guān)鍵階段末的統(tǒng)考，二是()。A.平時(shí)成績(jī) B.道德成績(jī) C.校內(nèi)教師的評(píng)價(jià) D.校內(nèi)學(xué)生的評(píng)價(jià)

滿分：2.5 分

3.日本初等學(xué)校國(guó)語中的寫作教學(xué)主要包括語匯教學(xué)、作文教學(xué)和()三方面。A.書法指導(dǎo) B.閱讀指導(dǎo) C.課題指導(dǎo) D.記述指導(dǎo)

滿分：2.5 分

4.英國(guó)于1990年發(fā)表的《公民教育》文件中指出，公民教育的目標(biāo)包括知識(shí)、技能、()和()四方面。A.態(tài)度、價(jià)值觀 B.態(tài)度、人生觀 C.價(jià)值、人生觀 D.道德、態(tài)度 滿分：2.5 分

5.日本1998年頒布的《小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》的第一章中明確規(guī)定了道德教育的目標(biāo)，即：“道德教育的目標(biāo)是，根據(jù)《教育基本法》及《學(xué)校教育法》所確定的教育根本精神，為了培養(yǎng)將尊重人類的精神和()發(fā)揮于家庭、學(xué)校、其他社會(huì)的具體生活之中，具有豐富的情感，致力于創(chuàng)造個(gè)性豐富的文化和發(fā)展民主的社會(huì)及國(guó)家，進(jìn)而為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn)，開拓未來的有主體性的日本人，而培養(yǎng)作為其基礎(chǔ)的道德性。” A.世俗的精神 B.對(duì)生命的敬畏之念 C.對(duì)人類的敬畏 D.道德的敬畏

滿分：2.5 分

6.1990年，新加坡教育部課程發(fā)展署成立了《 》教材組，負(fù)責(zé)修訂新的小學(xué)公民教育教材。A.好國(guó)民 B.好公民 C.好臣民 D.好市民

滿分：2.5 分

7.韓國(guó)“第六次道德教育大綱”規(guī)定，《道德》科從小學(xué)三年級(jí)開始設(shè)置。各年級(jí)的道德課內(nèi)容都由“個(gè)人生活”、“家庭近鄰學(xué)校生活”、“社會(huì)生活”、“()”四部分組成。A.國(guó)家民主生活 B.社會(huì)民主生活 C.家庭民主生活 D.學(xué)校民主生活

滿分：2.5 分

8.法國(guó)學(xué)校的公民教育除了通過專設(shè)的公民科實(shí)施外，還融合了歷史、地理、()等社會(huì)科中進(jìn)行。A.文化 B.經(jīng)濟(jì) C.教育 D.國(guó)防

滿分：2.5 分

二、簡(jiǎn)答題（共 5 道試題，共 50 分。）

1.英國(guó)初等學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)定中的課程作業(yè)有那些類型？

答：1.實(shí)踐作業(yè)。在教師的指導(dǎo)下兒童所進(jìn)行的各種實(shí)驗(yàn)、觀察、獨(dú)立完成的美術(shù)作品以及各種動(dòng)手能力的測(cè)試。

2.書面作業(yè)。包括一些客觀性測(cè)試?yán)绾?jiǎn)答題、搶答題等，也包括寫隨筆、論文、觀察報(bào)告、評(píng)論、調(diào)查報(bào)告、科研項(xiàng)目等。

3.口頭、聽力作業(yè)。主要用于英語學(xué)科的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中。4.表演作業(yè)。適用于音樂、體育等學(xué)科教學(xué)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中。

2.法國(guó)初等學(xué)校科學(xué)與技術(shù)課程的教師應(yīng)遵守的科學(xué)教育的三條原則是什么？

答：1.凡能在室外學(xué)習(xí)的東西，一律不在室內(nèi)上；

2.凡能通過自然界可以掌握到手的東西，決不停留在書本知識(shí)上；

3.凡能研究看得見、摸得著的動(dòng)態(tài)事物，決不研究停止不動(dòng)的靜物。強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該在大自然中進(jìn)行科學(xué)教學(xué)活動(dòng)。

3.在寫作教學(xué)上，聯(lián)邦德國(guó)初等學(xué)校的教師往往會(huì)通過哪四個(gè)途徑來指導(dǎo)學(xué)生們編寫故事？

答：1.先說個(gè)笑話，讓學(xué)生把笑話編寫成故事；

2.看圖編寫故事；

3.提供幾個(gè)詞，讓學(xué)生利用這幾個(gè)詞編寫故事；

4.閱讀報(bào)刊上的某一新聞或消息，讓學(xué)生圍繞此消息來編寫故事。

4.簡(jiǎn)述法國(guó)公民道德教育的特點(diǎn)。

答：1.注重社會(huì)性道德教育。

2.內(nèi)容安排強(qiáng)調(diào)階段性和現(xiàn)實(shí)性。

3.多渠道、多途徑實(shí)施公民教育。

5.簡(jiǎn)述新加坡小學(xué)開設(shè)公民道德教育課程的宗旨。

答：培養(yǎng)具有以下素質(zhì)的公民；社會(huì)利益高于個(gè)人利益；維護(hù)組成社會(huì)的家庭；提倡種族和宗教之間的寬宏大量和相互體諒；培養(yǎng)協(xié)商解決問題的美德。

三、論述題（共 1 道試題，共 30 分。）1.談?wù)勈澜绯醯葘W(xué)校道德教育的改革趨勢(shì)

1.談?wù)勈澜绯醯葘W(xué)校道德教育的改革趨勢(shì)

答：各國(guó)普遍認(rèn)為，從學(xué)校教育和人的培養(yǎng)的歷史發(fā)展來看，特別是從21世紀(jì)對(duì)人才新的要求來看，道德教育只能加強(qiáng)，而不能忽視。因此，各國(guó)紛紛采取措施，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校道德教育課程、內(nèi)容、方法的建設(shè)，并在相互影響、相互借鑒、相互促進(jìn)中，形成一種共同的改革趨向。

（一）目標(biāo)：培養(yǎng)富有民族精神的社會(huì)“好公民”。

隨著當(dāng)今高科技信息時(shí)代的到來，人類遇到的是越來越多共同的社會(huì)道德問題。這就使全球?qū)W校道德教育趨同的走向越來越明顯地表現(xiàn)出來。盡管各國(guó)和各地區(qū)由于政治、文化和社會(huì)的差異，人們對(duì)當(dāng)今道德教育的理解在許多方面、問題上存在分歧，但都無一例外地認(rèn)為道德教育的目的就是培養(yǎng)青少年具有合乎本國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行為，明確公民的權(quán)利和責(zé)任，做一個(gè)忠誠(chéng)服務(wù)于國(guó)家的、適應(yīng)本國(guó)文化的合格的社會(huì)好公民。

世界各國(guó)都意識(shí)到民族精神應(yīng)成為青少年道德教育的靈魂，道德教育必須致力于培養(yǎng)本國(guó)青少年的民族精神。西方任何國(guó)家，無論他們多么強(qiáng)調(diào)人權(quán)，多么不遺余力地挖掘人類共同價(jià)值觀，最后仍明確規(guī)定道德教育必須培養(yǎng)忠誠(chéng)于本國(guó)的公民。這個(gè)公民都必須是具備本民族精神的公民，美國(guó)如此，法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)也是如此，而亞洲國(guó)家像日本、新加坡、韓國(guó)等東南亞國(guó)家也不例外。例如，美國(guó)道德教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)全體國(guó)民的美國(guó)精神，使不斷涌入的移民“美國(guó)化”。德國(guó)歷來注重培養(yǎng)青少年學(xué)生具有一種德意志民族精神。新加坡十分注重對(duì)國(guó)民進(jìn)行“國(guó)家意識(shí)教育”，培養(yǎng)“新加坡人”是新加坡國(guó)家意識(shí)教育的核心。韓國(guó)主張把“弘益人間”作為教育理念。總之，重視民族文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，是各國(guó)道德教育的核心內(nèi)容。

（二）價(jià)值：倡導(dǎo)回歸生活世界的全球本位道德。

當(dāng)今時(shí)代，困擾人類的全球問題向傳統(tǒng)道德教育提出挑戰(zhàn)，同時(shí)也為初等學(xué)校道德教育的新發(fā)展提供了機(jī)遇。所以現(xiàn)代的道德教育必須打破狹隘的倫理結(jié)構(gòu)，沖破地區(qū)、種族的偏見，開拓全新的道德視野，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的共同倫理教育，致力于培養(yǎng)他們的國(guó)際視野和全球精神，鼓勵(lì)他們關(guān)心全球的發(fā)展，承擔(dān)全球性公民的責(zé)任，使他們能夠具有面對(duì)全球問題的責(zé)任感、意志、信心、素質(zhì)和能力，從只關(guān)心自我的圈子跳出來，相互尊重，和平共處，加強(qiáng)交流，促進(jìn)合作，為推動(dòng)世界的和平與發(fā)展作出自已貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)70年代以來，全球本位道德這種新的道德教育發(fā)展取向在世界范圍尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家興起。全球本位道德教育已不再滿足于抽象的“弘揚(yáng)人性”，它從全球的角度，從人與自然共生的角度，從人類由競(jìng)爭(zhēng)走向合作的發(fā)展趨勢(shì)中，著力解決人類面臨的共同問題，個(gè)體精神滿足的問題等全球性、開放性、發(fā)展性、未來型、精神性的課題。

人們寄希望通過全球本位道德教育來重塑、重建道德教育價(jià)值坐標(biāo)，喚醒生態(tài)倫理良知的自然價(jià)值，形成相互理解、彼此尊重、全球合作、“學(xué)會(huì)關(guān)心”的社會(huì)價(jià)值，培養(yǎng)超越精神與超越能力的個(gè)體價(jià)值，引導(dǎo)并促進(jìn)當(dāng)代青少年生成全球道德意識(shí)。

（三）內(nèi)容：凸顯道德、心理一體的健全人格教育。

21世紀(jì)可謂是人的生命凸顯的時(shí)代。無論是站在整個(gè)人類自身生存與發(fā)展的角度，還是從學(xué)校道德教育自身存在的實(shí)際問題思考，學(xué)校道德教育都必須從無“人”的、與學(xué)生生命相脫節(jié)或相悖的、對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著制約作用的格局中走出來，向“以人為本”的、踏著學(xué)生生命的節(jié)拍、和著學(xué)生生命的律動(dòng)、并促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型。世界許多國(guó)家的學(xué)校道德教育以回到人的生命之中，遵循人的生命發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)人的心理的健康發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)人類社會(huì)的健康發(fā)展為宗旨，健全人格教育成為近年來各國(guó)青少年道德教育的重要內(nèi)容。在美國(guó)，個(gè)人的獨(dú)立、平等、自由意識(shí)、樂觀進(jìn)取精神、良好的人際關(guān)系和心理品質(zhì)被認(rèn)為是健康人格的重要表現(xiàn)。德國(guó)主張重視人格教育，提倡負(fù)責(zé)任、坦誠(chéng)、正直、同情他人、樂于助人、尊重他人、舉止端莊等個(gè)人品德方面的教育。

（四）模式：突出道德實(shí)踐能力的多元整合取向。

把道德教育寓于對(duì)象豐富的生活實(shí)踐之中是當(dāng)今初等學(xué)校道德教育的發(fā)展的共同趨向。兒童要成為一個(gè)有道德的人，重要的在于感受，而非道德知識(shí)與技巧。而感受是在真實(shí)生活和具體情境中產(chǎn)生的。所以，學(xué)校道德教育的有效途徑是應(yīng)將學(xué)生帶入能使他們真正獲得生命感動(dòng)的實(shí)踐中去。只有當(dāng)學(xué)生真正有了感動(dòng)，有了理解，有了體悟，道德才能融入他的生命之中，成為他的人生故事。因此，在這種共識(shí)中，道德教育模式已逐漸從“德目主義”與“全面主義”的對(duì)立狀態(tài)趨向兩者的綜合，各國(guó)在實(shí)施學(xué)校道德教育中既開設(shè)專門道德教育課程，講授基本規(guī)范和道德準(zhǔn)則，又注重從各門學(xué)科和日常生活中對(duì)青少年進(jìn)行道德教育。

道德教育渠道日益多樣化，主要表現(xiàn)為道德教育與各科教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，既發(fā)揮道德課程主渠道作用，又發(fā)揮各科教學(xué)的獨(dú)立作用。在道德教育實(shí)施途徑方面采取直接課堂教學(xué)與間接課外活動(dòng)相結(jié)合，同時(shí)注重發(fā)揮校園生活、宗教活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)和社會(huì)教育活動(dòng)以及環(huán)境熏陶作用，形成完整的道德教育網(wǎng)絡(luò)。

在道德教育渠道上，各國(guó)強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭與社會(huì)的聯(lián)系與溝通，各自承擔(dān)起對(duì)下一代培養(yǎng)和教育的職責(zé)，減少摩擦，形成合力。

道德教育模式的多樣化、整合化，突出表現(xiàn)在東西方道德教育方法的相互滲透，古今道德教育方法的相互結(jié)合。美國(guó)波士頓大學(xué)教授K·瑞安在總路線了第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)道德教育的得失以后，提出了五個(gè)“E”的新道德教育模式，這一模式可以說是多元道德教育模式相整合的新產(chǎn)物。

盡管各個(gè)國(guó)家道德教育模式各式各樣，其共同特征就是已逐步從追求虛無縹緲的天國(guó)轉(zhuǎn)向人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向社會(huì)活動(dòng)，變靜態(tài)的書本知識(shí)講解為現(xiàn)實(shí)生活道德問題的重演，注重有關(guān)應(yīng)付現(xiàn)實(shí)問題的道德技能訓(xùn)練，注重培養(yǎng)青少年的道德思維與實(shí)踐能力。多元整合的模式不僅提高了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德判斷和價(jià)值觀選擇能力，同時(shí)也提高了學(xué)生在道德教育過程中的主體地位，使學(xué)生在輕松愉快、自主平等的氛圍中獲得良好的道德教育。