第一篇：材料作文專題指導與賞析

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材料作文專題指導與范文賞析

一、(06貴州)請你閱讀下面—則材料，按要求作文。(50分)

20世紀70年代的一場拳擊競賽中，拳王阿里和拳壇猛將菲雷澤展開激烈對決。當比賽進行到第14回合時，阿里已精疲力竭，瀕臨崩潰的邊緣，用解說員的話說，“這個時候一片羽毛落在他身上也能讓他轟然倒地。”然而，此時的阿里竭力保持著堅毅的表情和血戰到底的氣勢，使菲雷澤認為阿里仍保持著常有的體力，于是在最后一刻，菲雷澤放棄了。裁判當即高舉阿里的臂膀，宣布阿里獲勝。這時，保住“拳王”稱號的阿里還未走到臺中央，眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。菲雷澤見此情景后悔莫及。

請從上面的材料中自選角度，自擬題目，聯系自己在觀察現實社會生活中的所見所聞、所思所想，寫一篇500字左右的文章。可講述故事，可發表見解，可說明問題，可抒發情感。

[提示]①選擇適合你的表達的一種文體；②文中不要出現真實的校名、地名。

[思路點撥]認真閱讀所給材料，不難看出，在這場拳擊競賽中，阿里和菲雷澤的實力是相當的，最后阿里之所以能夠獲勝，靠的就是頑強的毅力和永不放棄精神。因此，我們就可以從這個角度去命題立意，選擇自己擅長的文體形式完成寫作任務。

[例文賞析]

永不言棄

努力，并不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結果永遠是未知的??

生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣。他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗，這不是看你的技術，而是要靠的是毅力，毅力是決定考驗成敗的關鍵。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強，永不言棄的人總會勝利。

老鷹是最頑強的動物之一，當一只雛鷹出生后不久，便會接受一次生與死的考驗。雛鷹父母會在雛鷹生長的合適時期把它從懸崖的巢穴上扔下去，讓它學會做鷹的關鍵——飛翔。如果調整不當，雛鷹便會有生命危險。然而在雛鷹被扔出去的時間內，雛鷹必須學會飛翔。雛鷹在做最后的努力，它掙扎著，努力使勁地拍打著自己的翅膀，如果雛鷹這時候放棄的話，它便會被摔下懸崖而死。但是它做出了最后的努力，克服了困難。終于，它感覺到自己已經浮在了空中，它學會了飛翔，它在空中自由自在地翱翔著，它想：永不言棄的感覺太棒了!

永不言棄的人，看到的永遠是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。

永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。

永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。

如果你正在家里舒服地享用美食，享受生活，那么請你抽出時間來想一想：如果沒有愛迪生的永不言棄，生活便沒有了光明；沒有革命志士的永不言棄，我們便沒有了幸福；沒有科學家的永不言棄，我們便沒有了科技??

總之，永不言棄后會是勝利!加油吧!

[簡評]這篇佳作的優點是結構精巧，所舉事例如劉翔、中國女排、愛迪生等都比較精當，語言生動優美，認識深遠。

二、(06重慶課改)閱讀下面的短文，根據你的感悟作文。

一天，父親同我去公園，他指著園內的兩棵樹問我：“你知道那些是什么樹嗎?”我一看，高大的是白楊，顯得十分矮小的是銀杏。父親說：“這兩棵樹是同時栽下的，栽下時都一樣高。

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它們享受同樣的陽光、同樣的水土。到后來，為什么白楊長得高大，而銀杏卻生得矮小呢?”父親見我回答不上來，接著說：“孩子，要知道，珍貴的東西總是慢慢成長。”這詩一般的語言，像一道陽光，一下子照亮了我的心。

[要求]1．自擬題目，文體不限。2．字數不少于600字。3．文中不得出現與本人有關的人名和校名。

[思路點撥]這段材料蘊含著深刻的哲理，即“珍貴的東西總是慢慢成長”。圍繞這個中心，你可寫的內容，可以選擇的文體多種多樣，你可以寫一個故事進行闡述，你可以抒發情感，也可以以此為觀點進行論證。要根據自己的情況，選擇自己得心應手的文體去構思成文。

[例文賞析]

琥珀與流星

那本是一滴混沌、不起眼的松脂，在地下埋藏千年后，成為純凈明澈、象征永恒的琥珀。那本是宇宙空間黑手乎的一塊石頭，靠近地球時，瞬時起火隕落，成為天際一閃而逝的燦爛流星。

琥珀必是經過千年埋沒，忍受千年寂寞，看慣滄海桑田，領悟天地奧妙，一點點明澈靈動起來了吧。流星呢，或許是對自己平凡的不甘，或許是無法拒絕強大的吸引力，反正那一刻它燃燒了，鳳凰涅粲般升華，帶著自豪與悲嘆，消失。

琥珀可以觸摸，流星永不可企及。再好的東西看久了也會生厭，得不到的東西反而永遠是最好的，流星的光芒便更加耀眼。

“幽蘭露，如啼眼??無物結同心，燈花不堪剪??”怎樣的靈心善感寫得出如此繽紛而寂寞的詩句?李賀，詩壇鬼才。今人如此評價：他的詩想象奇怪而豐富，意象色彩斑斕。就是這樣一位天才卻在27歲人生正好的時候去世了，他正如一顆閃過中國古代文壇的流星為人感懷至今。總有一種感覺，他的過早離世是將畢生的才華、精力于一時傾注所致。

我還是很喜歡琥珀的，可以細細把玩卻不沾人間煙火，純粹的清澈，似在靜靜訴說千年來點點看透的人生玄妙。

“與君世世為兄弟，更結來生不了緣”。喜歡蘇軾，喜歡他的持久，少年的豪放之言，中年的沉穩之語，高居廟堂時有錚錚諫言，遠處江湖可泛舟高歌。世事艱難，而練就看破紅塵的慧眼，豁達開闊的胸襟，留人生感悟傳世篇章與后人共享。他是稱得上歷史瑰寶中的琥珀的，耐得人生百味點點積攢的文化底蘊。

流星自然是文明大廈里的精致裝飾，而支撐大廈的棟梁的永遠是琥珀。

[簡評]本文以琥珀與流星的對比凸顯主題：珍貴的東西需要時間，主題并沒有直接顯露，而是慢慢地通過琥珀特征寫出，這需要一定的文字功底。文章語言優美，給人晶瑩剔透的感受，詩句的運用更增添了文采。

三、(06安徽)

五歲的晶晶在院子里玩耍，不小心摔了一跤。兩天后，媽媽發現晶晶的左手舉不起來了，原來女兒的鎖骨受了傷。媽媽又急又疼，可是晶晶卻有了一個意外的收獲：“媽媽，我現在知道哪邊是左邊了!”晶晶太小，一直分不清左右，這下好了，她知道了：痛的那邊就是左!

晶晶摔了一跤就分清了左右的經歷，給了我們許多有益的啟示：受挫折的過程往往就是獲得

真知的過程。走過崎嶇小路，才能真正體會生活的歡樂；穿過茫茫迷霧，才能深切感受陽光的明媚。不經風雨，怎能見彩虹；不吃一塹，難長一智!??

晶晶的故事是否讓你聯想到生活中的某些經歷和見聞?是否讓你獲得某些感悟和認識?請

你拿起筆，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

[要求](1)請大膽選擇你最能駕馭的文體，用你喜歡的表達方式寫作。(2)文中不要出現

真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。(3)抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。(4)考慮到內容的充實，文章不要少于500字。

[思路點撥]寫好這個題目，首先要理解短文所蘊含的人生哲理——受挫折的過程往往

就是獲得真知的過程。這就是寫作時所圍繞的中心或觀點。其次要選擇恰當的文體，如果寫成記敘文，可以寫自己在不斷的經受挫折中成長的經歷和體會；如果寫議論文，可以寫人生挫折磨難給予人的精神動力；也可以嘗試寫散文，甚至寓言、童話等體裁。

[例文賞析]

不經風雨，怎見彩虹

漫漫人生路上，就如同海上航船，有一帆風順的時候，也有風浪襲頭的時候，所以生活

中，總是伴隨著困難和挫折。那些能夠正確面對困難和挫折的人，成功的大門永遠向他敞開，相反，那些面對挫折一蹶不振的人，永遠也無法到達勝利的彼岸。

挫折不同于失敗，它是成功與失敗的連接點，具有兩面性，有利也有弊。正如巴爾扎克

所說的那樣：世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵；挫折能造就強者，也能吞噬弱者。少年英才丁俊暉雖然創造了臺球史上一個美麗的童話，但是這個童話是他用曾經的努力和失敗而寫來的，仔細看在成功的光環下有一道淡化的灰暗。

那么，我們應該如何正確地面對挫折呢?

我們要有不畏挫折的氣概。在受到挫折后，決不心灰意冷，冷靜分析原因，逐步培養我們承受挫折的能力。中國前總理朱镕基總理就是這樣一個人，他曾說過：“不管前面是地雷陣，還是萬丈深淵，我都將一往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”他就是因為有了這樣不畏挫折的氣概，才成就了一番偉大事業。同時，要冷靜地對待挫折。挫折對人是一種打擊，也是一種磨煉。當你經歷挫折后，應該冷靜地分析挫折產生的原因，把挫折看成是對自己的一次考驗、一個磨礪的機會，正是這樣，在斯諾克的故鄉英國，丁俊暉再次奪得冠軍，讓世人震驚。

偶然，在晴朗的日子會出現彩虹，但顏色卻單調淡薄而又模糊，只有那經歷了狂風暴雨

后，掛在天空的，才是最多彩、最誘人的彩虹。生活也如此，只有我們經受了大大小小的挫折之后，才會逐漸變得成熟，才會發現周圍的世界如此精彩，生活如此美好!

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。”勇敢地挑戰挫折吧，只有這樣，我們在學業上

才會有所建樹，在生活中才會更多歡樂，在未來路上才會更加光明輝煌!

[簡評]從結構來看，本文采用的是冰糖葫蘆法，將全文自然的串聯起來，本文舉例豐

富典型，充分顯示了作者廣闊的視野。語言個性鮮明，議論精當，抒情急切，一氣呵成，很有氣勢。

四、(06泰安課改)閱讀材料，按要求寫作。(50分)

父親與兒子在林間散步。

突然，父親停下來問兒子：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么?”

兒子仔細地聽了聽，說：“我還聽到遠處馬車的聲音。”

父親說：“對，是兩輛馬車。”

兒子問：“您又沒看見，怎么知道是兩輛馬車?”

父親答道：“從聲音就能輕易的分辨出一輛是載物馬車，一輛是空馬車。載物馬車發出

一種和諧的聲音，而馬車越空，噪音就越大??”

未等父親說完，兒子便恍然大悟。

[要求]自選角度，自定文體，自擬題目，字數在600字以上(若寫成詩歌，字數不限)。

[思路點撥]這則材料通過父子在林間散步時的對話，向我們講述這樣一個做人的道理：

越是知識淵博、學識豐富者越是謙虛穩重，而那些腹中空空者卻總是喜歡夸耀自己，嘩眾取寵。明白了這個道理，選擇自己擅長的文體，或敘或議，都可以輕松完成這道題目。

五、(06資陽)寫作(50分，其中書寫5分)

閱讀下邊這則材料，自擬題目，寫一篇文章。

我國著名的教育家陶行知，曾名陶知行，因他認識到實踐的重要性才改名陶行知。一天

他去修理母親的表，向修表匠提出修表時要帶學生在一旁觀看。次日下午，他和學生們仔細地看著修表匠把表拆了又裝的全過程。當晚，到亨達利表店買到修表工具，和幾個學生動手拆裝一只舊表，直到午夜才告成功，他和學生高興得不亦樂乎。陶行知修表一事生動地表明了他對實踐的重視。

[要求]①除詩歌外，文體不限。②書寫要工整，標點要正確。③字數不少于600字。

[思路點撥]這則材料，其實包含兩個內容，一是陶行知改名；二是他帶領學生學習修

表。它們有一個共同點，那就是重視實踐督但遺憾的是，我們現在的教育沒有繼承這樣的光榮傳統，忽視了學生實踐能力的培養，導致出現“高分低能”現象，寫作時可從這一角度人手，批判現代教育的弊病。

六、(06寧波)

鉛筆即將被集裝箱運走，制造者還是不放心，就把他們叫到一旁跟它說：“在你進入這

個世界之前，我有五句話要告訴你，如果你能記住這些話，就會成為最好的鉛筆。”

——你將來能做很多大事，但是有一個前提，就是你不能盲目自由，必須允許自己被一

只手握住。

——你可能會經常感到刀削般的疼痛，但是這些痛苦都是必須的，它會使你成為一支更

好的鉛筆。

——不要過于固執，要承認你所犯的任何錯誤，并且勇于改正它。

——不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點，最重要的部分總是在里面。

——在你走過的任何地方，都必須留下不可磨滅的痕跡，不管是處于什么狀態，你都必

須寫下去。要記住，生活永遠都不會毫無意義。

請根據材料，聯系實際，任選一個角度構思立意，寫一篇文章。或敘寫故事，或發表議

論，或抒發感想。文體不限，題目自擬，字數不少于500個。

[思路點撥]這則寓言故事通過制造者對鉛筆的五句話，告訴我們在做人方面的道理。

寫作時可任選一句作為切入角度，可講述故事，可表表見解，可說明問題，可抒發情感，選擇自己熟悉的內容和形式去作文，不必面面俱到。

七、(06武漢)下面文字摘自一位同學的《畢業留言冊》：

我的自畫像：額頭寬了一點——思想的野馬正好在這里奔跑。

同學留言：最難忘那次聯歡會，你的新鮮點子讓我們快樂無比!(同學甲)

你知道我最欣賞你的是什么嗎?就是你總能夠別出心裁。(同學乙)

我總在想，以你非凡的創造力，十年后會成就一個怎樣的你!(同學丙)

恩師寄語：你的那些富有創造性的見解常常為我們開啟另一扇窗!老師感謝你。

結合上述材料的內容和自己的生活體驗，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。文體不限，詩歌戲劇除外。文中不得出現自己的姓名、校名。

[思路點撥]從所給材料可以看出，這位同學給老師和同學們留下了深刻的印象，受到

他們一致好評。最根本的原因就是他的創新精神。寫作時一定要緊扣這一點去選擇材料，然后用自己擅長的文體寫作。如果有能力的話，不妨在文章形式、語言等方面也來點“創新”，以和主題相適應。

八、(06邯鄲)閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。

一位禪師問慧海：“和尚修道，怎樣用功?”慧海說：“餓了吃飯，困了睡覺。”禪師不解：

“所有的人都這樣，這跟你有什么不同?”慧海說：“他們吃飯時不好好吃飯，卻百般思索；睡覺時不肯好好睡覺，卻千方計較。而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不同。”

[要求]①請根據你對上述材料的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。②可以記敘經歷，抒發情感，發表見解，但不要對材料擴寫、續寫、改寫。③除詩歌、戲劇外，文體不限。文章中不要出現真實的地名、校名、人名。

[思路點撥]慧海的話強調的核心就是無論做什么事情都要專心致志，不能三心二意。然而在現實生活中，很多人卻在這方面做得不好，給自己的人生留下太多遺憾，寫作時，既可以選擇那些成功者的事例作為榜樣來樹立，也可以選由于不專心而導致失敗的事例供人們做反面教材，總之要緊緊圍繞“專心”、“專注”來立意。

第二篇：材料作文“攀比”寫作指導與佳作賞析

材料作文“攀比”寫作指導與佳作賞析

【作文題目】

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的記敘文或議論文

生活中常有這樣的現象：父母教育孩子時會批評孩子不如誰誰誰優秀；妻子數落丈夫時會嘮叨，說他不如誰誰誰有錢；領導激勵員工時，會說誰誰誰早已是享譽社會的名流、專家即使別人不要求你了，自己可能還會在心里嘀咕，誰誰誰本來和我同時參加工作，職位怎么升得那么快??

要求：必須符合文體要求，角度自選，立意自定，題目自擬，不得抄襲，不得套作

【題目變形】

“攀比”是一個中性詞，如果是攀比“穿著”一類外在的物質，那么“攀比”一詞就體現了人的虛榮心，追求外在的奢華“消費社會的不斷花樣翻新的消費和對于消費生活的更高要求，以及一種比較效應也增加了人們對于自己生活的焦慮感”（張頤武）而用在知識上，“攀比”這個詞反而高尚得多，知識的攀比體現了一個人尋求知識的渴望和他對知識的無限探求和補充??

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬題目，不要脫離材料內容及含意的范圍作文

【寫作技巧點撥】

這是一個新材料作文，審題構思的關鍵在于抓住“攀比”這個詞，通過發散性思維選擇一個恰當的角度立意成文

首先，在立意方面，我們可以從正面角度切入對“攀比”進行正向回應，或者進行價值評價，挖掘話題的深刻內涵“攀比”是一種思維方法，可以橫向比較，比如國家之間要比，比誰更發達、強大；也可以縱向比較，比如自己和自己比，比自己的現在和過去比是一種處世智慧，也可以是前進的動力，更可以是從新的起點向更高處攀登的階梯??

或者從反向角度切入在高考作文中，反向立意是作文的一大出彩點，一篇求異思維的文章往往會得到閱卷老師的青睞那么，如何才能讓文章反向立意呢？實際上，要做到見解新穎并不難，只要有新觀點、新視角，巧構思就行了

【思路指導】

一、面對攀比——人和人比什么？

要知道孩子為什么攀比，在評價一個孩子攀比心是不是強烈之前，我們還是要仔細追溯一下導致他攀比的根本原因

比如說，是因為周圍的同學比較追求物質享受，而孩子很從眾；還是因為他缺乏自信心，想靠一些表面上的東西來彌補；或是性格敏感，太在意自己的形象；或者是因為他受到了同學的嘲笑，從而產生不服氣的心理等等然后根據不同的原因進行不同的引導，不能一味地打壓，那樣只會讓孩子產生逆反心理如果他的要求不僅在家庭中沒有得到滿足，心理上還受到負面的刺激，也許他會尋求外界的“幫助”，這樣很容易被一些居心叵測的人利用

現在的很多電視廣告都在宣揚物質享受和所謂的“光鮮靚麗”，我們要和這些并不實際的宣傳做斗爭，教育孩子腳踏實地，不盲目攀比并不容易所以，還是盼望媒體能夠負責任一些

攀比的害處人所盡知，在這里就不過多地分析了但是，攀比也不是一無是處，關鍵是不能盲目攀比，把握“尺度”最重要，更不能拿自己的短處和別人的長處比

因此，我們認為在追求物質享受方面，及時調整自己的心態最重要：“比上不足，比下有余”，選擇最適合自己能力范圍內的生活及處事方式，是最利于身心健康的正常心態

攀比也是一種很正常的心態，說實在的，我相信每個人都或多或少都有攀比心，包括我們成人有時候這種心態的存在可以促使人去努力，比如努力多掙錢、努力考一個好學校、努力獲得獎項等等人前進的動力，不就是為了得到好的生活和得到他人的尊重嗎？攀比其實是很正常的一種心態，關鍵是如何把握在自己能力所及的范圍內，爭取該爭取的，沒有什么可非議的

這是一個合作與競爭的時代，人和人每天都處在比較之中，但關鍵是比什么？怎么比？

二、怎樣比才是健康的（忠告：創造比享受重要）

1、比物品不如比人品，人品比物品更重要家庭、學校、社會看中的是同學們的人品和能力享受自己用勞動創造的價值，要比享受父母或別人的勞動成果快樂得多，幸福得多

2、“不比穿戴比學習，不比文具比志氣，不比吃喝比成績，不比家庭比能力”

3、要比就比：看誰的目光最遠大，看誰的腳步最堅定，看誰為自己的將來準備得最充分

4、比不是簡單套用，盲目模仿，更不能喪失自我，成為他人的模板否則便會如東施的效顰，邯鄲人的學步，喪失真實的自己

比不是爭，不是斗，茍非吾之所有，雖一毫也莫取萬物終有盡，名利終虛無

比更不是搞機關，玩暗算，嫉妒，流言，誹謗，中傷，一旦淪落于此，你就置身于懸崖邊，稍一傾斜，便會跌入萬丈深淵，碎骨粉身

5、比啊比，只專注與人比享樂，把榮耀當作冠冕頂在頭上的，是濁物

被別人的長處壓得頭沉膝蓋軟的，是懦夫

從萬物中比出差距提煉警覺的，是智者

不斷自省，超越小我，關懷他人艱辛，有大仁大愛者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的贏家

6、比，是一種競爭，是一種動力這種動力是巨大的，它能使人不斷向前，不斷進步設想一下，如果世界上不存在比，人們肯定不會向前，肯定沒有一種上進心，這將是致命的如果我們不積極進取，將永遠停留在古代的那種刀耕火種的時代中

三、作文素材

1、古代石崇和王愷比富

2、成語：東施效顰、邯鄲學步

3、目前，全世界都在關注學生的健康成長，制止校園攀比風氣的做法也不少比如德國考慮統一校服，制止校園名牌追捧者；新加坡明文規定不許中學生穿名牌；英國貴族學校的皇室子弟，必須參加社會實踐活動，也必須與平民孩子同甘共苦在我國，北京市教委新頒布的《中小學生守則》中，將“生活不做攀比”作為重要的一條單獨列了出來

4、新店開張，某老板用3000千人民幣卷爆竹來放

5、比較好的題目：

議論文： 《攀比心理不可取》 《一個比字兩把刀》 《在比中進步》《善比善終》

記敘文：《都是攀比惹的禍》

【題目變型】

“比”在日常生活中無處不在，我們從小到大，不知比過多少次，和別人比，和自己比，比成績，比膽子，比腕力，比酒量，比工資，比父母的官階，比情人老婆的容貌，比住房的面積，比兒女的聰慧等等，有“比上不足，比下有余”的比，有“見賢思齊”的比，有“人比人氣死人”的比

請聯系實際，任選角度，以“比”為（話）題寫篇文章，體裁不限，（題目自定）字數不少于800字

【寫作技巧點撥】

話題“比”，按常規思維可抽象出事物與事物、人與人、國家與國家之間的比較，然后可談個人、集體、民族、國家等在“比”中前進，在“比”中騰飛按逆向思維可以提煉出“比”是為了不比，對“比”持一種從容的態度

其次，一篇成功的習作肯定要注意選材的新穎，要把一些格調高的人和事恰當地運用到文章中去在本次行文過程中，當寫到了某些人比官位，比錢財，比漂亮時，可以馬上切入生活，把洪戰輝、白芳禮、叢飛、張先會等人的感人事跡引入文中，可以把當下社會中的“惡搞”、“超級XX”、黃健翔與《南方周末》記者吳虹飛的“口水戰”等事例引入文章，從反面來論證“比”，讓文章具有強烈的時代感，也可以從文學名著、詩詞歌賦中汲取營養，讓作文具有文化散文的特點

最后，我們要選擇特征鮮明的文體此題容易寫議論文，我們可以從“提出觀點、分析論證、解決問題”這三方面來組織全文

【佳作品讀】

攀比源自貧乏

當虛榮蒙蔽了求真的雙眼，當名牌充當了彰顯身份的外衣，當攀比之風在校園里蔚然盛行時，我們不禁要問：攀比從何而來？有人說攀比源自財富，有人說攀比源自虛榮，但我要說，攀比源自貧乏

攀比源于知識的貧乏知識本應是學生孜孜以求的寶藏，學業有成方為求學者最引以為傲的珍藏蘇軾敢于自述平生功業，源于胸有“一日千里”之才；李白斗膽“君子呼來不上船”，源于腹內“斗酒”揮就“詩百篇”的豪氣沖天學者因才學而留芳，君子因智明而傳世古人醉心琴棋書畫切磋六藝，今人卻沉浸于名牌豪奢攀比，何也？這皆源于知識的貧乏有識之士的滿腹經綸足以讓人矚目，無識之士便唯有依靠錢財的虛名為自己徒增亮色了（閃光點：運用對比，抨擊當今的攀比之風）

攀比源于感恩的貧乏受傷時最堅實的肩膀、失意時最溫暖的擁抱，父母已經給予我們太多，而我們回報父母的實在太少我們是否看到父母在工作崗位上日日辛勞？我們是否看到父母省吃儉用給我們帶來美味佳肴？我們是否看到父母掏出的每一分錢上都凝結著他們的汗水？如果我們看到，我們怎忍心肆意揮霍，在金錢上做無謂的攀比爭高？攀比源于感恩的貧乏，我們沒有看到，或者我們已經習慣父母的付出，不再懂得回報上學讀書索要名牌手機，網上沖浪索要虛擬錢幣，在我們一次次向父母伸出索要的雙手之后，我們是否曾有些愧疚？愧疚辜負父母的愛，愧疚虧欠他們的良苦用心？不要沉醉在炫耀財富的滿足感里，因為那是以父母的辛勤付出為代價的；不要總是要求從父母身上獲得什么，因為我們已經長大我們要學會問自己，我們能為父母做什么？

攀比源于精神的貧乏陶淵明不汲汲于名利，不戚戚于貧賤，在田園山水中覓得生活的真諦，在鄉村小道上書寫自然的意味深長；梭羅遠離城市喧囂，從哈佛校園步入瓦爾登湖，在鳥鳴與清風陶冶下，聆聽自然，回歸真我不為官場的阿諛奉承低下頭顱，不被物質財富的大手捆綁束縛陶潛與梭羅，兩人相隔千年，東西遙望，在名利的誘惑下，作出了同樣的選擇二人都曾有機會在名利場上收獲世上的艷羨，卻雙雙選擇讓自己的光芒隱沒在喧囂之中“他們因為他們的晚餐價昂而自傲，我因為我的晚餐價廉而自傲”面對奢靡，梭羅寧愿選擇簡樸生活，并且自給自足——這也是一種富有，更為可貴的精神的富有何須財富的裝飾？精神的富足已成為他們人生最好的注腳在攀比的深淵里越陷越深的人們，你們的精神花園是否過于貧瘠，是否更需要花朵的馨香？（閃光點：一系列的反問，讓論證更加深入，增加了文章的氣勢）

攀比源自于貧乏，源于知識的貧乏，源于感恩的貧乏，源于精神的貧乏如果你學富五車，你不會攀比，因為知識的華彩已足夠讓你發光；如果你心存感恩，你不會攀比，因為金錢的背后是父母日以繼夜的辛勞；如果你精神高尚，你不會攀比，因為物質財富的多少已無法將你的價值衡量，相反，只能讓你更加貧乏

攀比，源自于貧乏！

【點評】

思路清晰，結構精美作者先用一組排比列舉攀比的現象，提出觀點“攀比源自于貧乏”，然后運用三個分論點“攀比源于知識的貧乏”“攀比源于感恩的貧乏”“攀比源于精神的貧乏”論證觀點，最后直抒胸臆總結全文，首尾呼應

材料豐富，時代感強作者駕馭素材的能力強，能把課本中的內容靈活地運用到作文中，而且把當下的社會熱點問題用在文中，增強了文章的時代感

要敢于攀比

攀比是學海上千帆競發的船只，因為它，才煥發出無窮的生命力；攀比是攀登生命高峰的一根繩索，因為它，才能奮然前行到達光輝的頂點；攀比是高中學子奔赴高考戰場的一陣陣嘹亮的號角，因為它，才能不斷沖刺、超越，笑傲考場（閃光點:如此立意角度新穎，讓人耳目一新！）

攀比是一種進取，是一種競爭，更是一種超越

攀比是站在前人的肩膀上銳意創新、開拓進取的精神，它是面對前輩們的權威，進而不畏，敢于向他們提出挑戰，一比高下的豪情與氣魄明楊循吉《蓬軒別記》中記載了這樣一件事：許多詩人都到李白墓前題詠，有客書一絕云：采石江邊一抔土，李白詩名耀千古南來北往寫兩行，魯班門前弄大斧這首詩寫得很妙，諷刺游人在李白墓前賣弄詞句，就好像在魯班門前擺弄斧子一般古人著實崇尚古人之豐業，然一味地尊崇，不思進取，認為與古人攀比是一件可恥可笑的事，這樣還能向前發展嗎？清王朝覆滅這錚錚史實昭示我們：“天朝上國”的夢幻，不思進取的頹廢，割地求和的懦弱，這一切禍果，皆因這個民族缺乏攀比的精神，悲夫！哀哉！（閃光點：此段選用材料新穎、典型）

攀比是一種競爭，是不甘失敗的強者風范那些高喊“六十分萬歲”的同學們，安于現狀的企業家們，為何會失敗？原因很簡單，他們缺乏競爭意識，沒有與人爭先的攀比意識，在“物競天擇，適者生存”的社會環境下，我們必須樹立攀比意識這是時代的要求，是我們的生存之道

攀比是一種超越因為有了比較，必有勝負優劣之分不斷地向更高者發出挑戰，自己才能不斷超越，超越的過程就如登山，到了半山腰，只有朝上望，才會越爬越高；如果向下弓腰，便會頭暈目眩，且有跌落山谷深淵的危險顯然，攀登途中該向哪兒看齊的諸問題顯而易見：向更高處看齊，便會超越，直到高山之巔

憶起兩千多年前的“百家爭鳴”，那雖不是硝煙滾滾的戰場，但其斗智斗勇的火藥味彌漫了歷史的一頁頁如果只是舌如利劍而無滿腹韜略，穿梭在這“硝煙”中嗆都會嗆死你之所以那種場面得以形成，并且如此壯觀，要得益于孔子、莊子、孟子等“諸子”的宏才大略也因為有了這樣的“攀比”，才有了歷史的厚重，才有了彪炳史冊的圣賢，才推動了歷史滾滾向前

【點評】

立意高遠，新穎不落俗套反向立意是作文的一大出彩點文章從逆向取意，從攀比的價值和意義角度切入，提出了一個全新的觀點：“攀比是一種進取，是一種競爭，更是一種超越”材料豐富，富有文化底蘊整篇文章用例典型，詩文名句信手拈來，化用得恰到好處，文化韻味強，具有文化散文的特點

【例文賞析】

盲目攀比，害人禍己

古老的哲者伊索講過這樣一個故事：一只牛蛙長得很大，當他吸足一口氣撐起肚皮，再沒有其他的牛蛙比得上他他最大的愛好就是撐起自己，然后接受眾蛙們“好大啊！”的贊美，飄飄欲仙可是一日，一只蛙看到了一頭牛，他驚奇的告訴大家：“牛才真的大啊！”大牛蛙聽了不服氣，便撐起肚皮問：“牛大，還是我大？”那只蛙回答：“牛大！牛大！”大牛蛙一聽火了，拼命吸氣，肚子越撐越大，可還是聽那只蛙說：“還是牛大！”大牛蛙怒發沖冠，肝膽俱裂，最后猛吸一口氣，只聽“啪”的一聲——他把自己撐爆了??

讀罷故事，我不禁感慨：大牛蛙何其愚蠢！怎么不事先想想清楚，看看自己呢？可是，道理雖簡單，卻常常被人們所忽視這大牛蛙，不正是盲目攀比之人的清晰寫照嗎？

曾在網上看過這樣的消息：一富翁出手三萬買下了某主持人制作節目時做的一串羊肉串；一大款不惜巨金在高級酒店定下了一桌“滿漢全席”；兩酒鬼因攀比誰的錢更多，而用五千元買下一瓶白酒??這些比富斗財的行為受到眾人唾罵試問幾位“款爺兒”：這般“出手不凡”，可得到什么利益了嗎？也許，幾位不過是圖個痛快，引得他人側目罷了可是，他們的攀比非但不能帶來贊揚，反而會將他們的愚昧暴露無疑

攀比，永遠不會證明你的強大不假思索的攀比，這是缺乏自信的表現真正的強者不會注意自己比別人強在哪里，而是關注自己還有哪些不足之處攀比，使你耗費了大量財力物力和精力之后，卻只能滿足一時的虛榮心；一旦輸掉之后便懷恨在心，絞盡腦汁，以便“東山再起”曾驚聞幾少年因比一比“誰更酷更有膽”而去嘗試毒品嘆息！美好的未來，家人的期盼，社會的厚望，都在這一“比”中付諸東流

盲目的攀比如同海上的暴風雨，不但回遮擋住那指引方向的北極星，還會使你的船偏離航線，迷失自我；但只要你擦亮雙眼，沉著冷靜，待風平浪靜，你會發現，成功的彼岸仍舊在前方

比境由心造

與賢哲比，就要見賢思齊學習屈原的癡心愛國，忠誠不二；司馬遷的為事業隱忍茍活，超凡大勇；陶潛的回歸自然，恬靜閑適；李白的飄逸脫俗，朗朗傲骨；杜甫的忘懷自我，憂國憂民；蘇軾的曠達灑脫，隨遇而安與他們比，找出差距，然后樂意向他們靠“齊”，這樣你怎會不斷提升自己的人生境界，又怎能不在心靈上獲得自由和坦蕩？在比較后追尋的過程中你的靈魂開始逐漸超越低俗，走向高貴，凈化了的靈魂也便描上了美麗的色彩，也會如江上之清風，山間之明月，明澈如詩，清新如畫

與身邊的人比，你一樣可以和他們比比什么？

比誰能在單調平凡的工作中尋找到樂趣并為之不懈努力

比誰能夠為夢想而堅持努力，奮斗不息，讓微笑一直自信的綻放

比誰肯為干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清涼和甘甜留給他人

比誰能在困厄中仍為急難中的陌路人，伸出自己的雙手，溫暖他們冰涼的內心

比誰可以超越物欲、名利，不為外物所羈絆，率性而為，走向真善美

這樣，比是虹，它能使你心靈的天空越加奪目；是明月，將你的心靈之鄉洗得更明凈；是陽光，把你的心房照耀得更光明坦蕩

比是什么？

比是驚雷，它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飛翔，卻也可以壓得你一蹶不振匍匐在地上

比是旋風，它既可以吹開你的襟懷讓你擁抱整個世界，卻也可以使你關閉心門令你心胸狹隘芥蒂難容

比是暴雨，它既可以滌蕩你的靈魂使之清亮澄澈散發出縷縷清香，卻也可以往你的心靈里猛灌渾濁與邪惡，無情與幽暗

在生活中，比像一朵朵小花，也像路邊不起眼的小草，隨處可見比既是雙刃劍，一不留神，就會刺傷自己，也會刺傷別人，所以就要看和誰比,怎樣比

花，只有一點元氣，即使生于荒山野嶺無人過問，也要開得艷麗奪目；樹，即使生于懸崖邊上石縫罅隙之間，也會深深扎根于大地拼命綻放青翠綠意瀑布，哪怕跳下去要粉身碎骨，也要一路歡歌跌宕成壯美的風景高山，即使巍峨直插云天，也一樣沉默無言包容一切石礫山水花草每天都在那里美麗，與它們相比，只要你以欣賞的眼光，你就會汲取到營養，高山之敦厚沉穩，瀑水之靈動激越，花草之率性本心，樹木之扎實巋然雙眸怎能不純凈，胸懷怎能不坦蕩，心靈怎能不恬靜？

與動物相比亦如此如果謙卑而虔敬地看待一切生靈，你可以從狗身上汲取到忠誠，可以從牛那里品味到吃苦耐勞，從羊跪乳感受到可貴的感恩之心，從烏鴉知反哺體會到真摯的孝心，從母猴喪子哀斷腸體驗到偉大的母愛，從鳥失伴侶哀鳴而死感慨忠貞的愛情，怎能不生人不如這些動物之思？

不要老拿我跟別人比

一

媽媽說：“你看看弟弟多聽話”

“哼，他是他我是我，我又不是他，他也不是我，我們年齡不同，性別不同，性格不同，腦袋不同，興趣愛好不同，沒有可比性，不要老是拿他跟我比”

“那也是啊，你看人家多聽話，叫了怎么樣就怎么樣”

“如果可以這么比的話，那我比他強多了，我會彈琴畫畫寫字他不會，他動不動就哭，你讓他干的事我干一次頂過他干3次”

“你怎么可以這么說呢？她又沒你大，怎么可以這么比？”

“那不就行了，你怎么又可以那么比？”

（媽媽無語）

二

奶奶說：“你看看對面的那個姐姐成績多好，人家周末都要去學校自習呢，人家還會做蛋糕，你看看你一有時間就玩電腦，電腦有什么好的”

“她成績好我就不好了？她周末去學校是學校規定的！我周末學校沒規定我都去學畫呢，我學畫的還比她忙呢！我會畫畫她會么？她做得出來的蛋糕我就畫得出，但我畫得出來的她未必做得出??”

“你學畫有什么用，什么就學些歪門邪道”

“我們報考高考藝術類的考生，錄取分數美術分就已經占一半了??這也叫歪門邪道？文化分只是他們的1/2，也就是說她們考600分我只用考300分，得瑟死她！”脖子扭扭屁股扭扭??

（奶奶也無語）

三

那天我去同學家，那個同學的媽媽是我爸爸的同事

她老是拿我那個同學跟我比??

說我怎么怎么好，怎么怎么勤奮??

我暈了，她也有很多比我好的地方的，說得我都有點難為情了??

四

各位爸媽們，是不是也經常拿別人家的孩子跟自己孩子比？

真得很想說：每一個孩子都有自己的特點，不要老是用別人跟自己的孩子比，這樣并不是“激將法”，反而會讓孩子覺得自己真的很無能，會大大降低孩子的信心

不要拿自己的缺點去比較別人的優點

“金無足赤，人無完人”這句話的意思是說，任何人都不可能十全十美，一定都存在著這樣或那樣的缺點、毛病......!

自己的缺點和別人的優點是無法比較的！雖然我們都有一定的缺點，但并不代表可以胡亂地看低自己，將自己的缺點去和別人的優點比較；這樣的人只會被人看作一個懦夫、愚昧的人！事實上，我們要比較的是自己的缺點而不是別人，別人的優點是你生活中的反差，是讓你真正認識到自己的缺點

《伊索寓言》中的《牛和蛙》告訴了我們一個道理這則寓言講述了一只青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了我覺得這只青蛙好笨呀！它不應該和牛來比較，這樣不就是拿自己的缺點去比較別人的優點嗎？

而在我們現實生活中，我們不也是這樣想的嗎？我們常說有比較才有鑒別，有比較才會進步這句話的確不錯，我們可以通過與他人橫向、縱向的比較來更好認識自己，發現自己的優點與不足，更好地改變自己、優化自己但如果這個比較超過了一定的限度，也許結果就不會這么樂觀了通過與優秀人方方面面的比較，我們的優點一個個消失，而缺點被慢慢放大，我們的自信心被一點點磨滅，留給自己的只是否定這樣的比較結果是我們誰都不想看到的，但同時又是無法避免的，我們還不住地往這個陷阱里跳，而且義無反顧

如果總拿自己的缺點與別人的優點去比，那么你所能看到的只有2個人：完美的別人與失敗的自己學會多給自己一些信心，正確看待自己，任何人都是有缺點與悲傷的時候，不要一味地盯著自己的一丁點兒缺點不放，而拋棄了那么多令人羨慕的優點

別人有優點我可以借鑒學習，但不要盲目地比較

爸爸，請不要拿我和別人比

在我身邊一直有個和我形影不離的煩惱，那就是我的我的爸爸老拿我和別人比(點明主旨，“形影不離”點出了煩惱之重)

你瞧，又開始拿我和別人比了“丁零零！”放學了，我拿著98分的好成績高高興興地回家了一回到家中，爸爸就開始對我進行“審問”了：“這次考試考得怎么樣呀？”我爽快地回答：“九十八分！”說著并把試卷拿給爸爸爸爸一見試卷上記著一個鮮紅的九十八分，就開始拿我和別人比了：“你看你，鄰居家的小孩這次考試拿了個100分，你呢！九十八分還那么滿意，也不看看別人的成績??”我聽得不耐煩了，捂著耳朵跑到房間里（本段應該對自己的心情以及爸爸的神態描寫再具體些，以讓人感受到：“考了高分還有煩惱，考不好就更煩惱了”）

這個煩惱還沒走，又來個了更狠的（過渡這一件煩惱事還沒了結，但下一個擔憂又來了，把自己的煩惱更深一步地進行了強調）

一次書法比賽，我獲得了一個三等獎，和我一起去的那個同學沒獲獎這可把我樂壞了，我暗想：爸爸這次看你拿誰跟我比可事情卻出乎我的意料當我拿著獎狀回到家，準備接受表揚時，可事情卻與我想的恰恰相反，爸爸竟然拿別班同學和我比：“怎么才得一個三等獎！”我自己小聲嘀咕著：“已經很不錯了！”爸爸的耳朵可真是靈，大聲說道：“你不知道別班同學不是一等獎就是二等獎！自己拿了一個三等獎就以為很了不起嗎??”我的眼睛濕潤了，我傷心地把自己關到了自己的房間里（在比較中暴露了長短，也增加了壓力！）

在自己的房間里，我哭了一陣子，心想：爸爸，難道你不能給我些夸獎和鼓勵嗎？為什么老拿別人和我比呢？難道你要讓這個煩惱一直跟著我嗎?（在心的掙扎中，道出心聲，一吐為快！）

我討厭別人拿我和別人比，我有別人沒有的特點，我也沒有別人所擁有的優點，如果別人的優點我全擁有了，那我豈不是圣人了嗎？如果是這樣，那么我這一輩子要學的是什么？

爸爸，我想對您說句真心話，不要拿我和別人做比較，雖然我知道您這是為我好，但您望子成龍，卻傷害了我的自尊心在此，我希望您能多多鼓勵一下自己的孩子，讓孩子們多點信心，爸爸，請不要拿我和別人比！（前后呼應，在反復中強調、推進情感的波瀾！）

【總評】

太多的家長習慣了把身邊優秀的孩子作為一個標準來衡量自己的孩子，甚至只把別人的長處跟自己家孩子的短處相比，結果可想而知，讓大人與小孩都心煩意亂當然家長的出發點是為了在對比中激發促進孩子的成長，可過多的比較只會給孩子蒙上心靈的陰影，帶給孩子沉重的心理負擔，從而失去興趣和自信這原始的潛動力

應該說每個人都有優秀的一面，只要能把自己的優勢發揮到極至就是最棒的了！努力做好自己，讓今天的自己超越昨天的自己就是進步，就是成長！

“別拿我和別人比”也許是作者的一種抗爭，一聲長嘯，如閃電般直刺那片沉悶的天空！從整體上看，本文的內容不錯，層次清楚，內容組織的詳略得當，建議能具體寫出爸爸的神態和動作，以便把“和我形影不離的煩惱”表現得淋漓盡致

【課外積累閱讀】

“生活中的十不要”

一、不要拿自己去跟別人比較而貶低自己

每個人都有自己的特點，每個人都是獨一無二的奇跡尺有所短，寸有所長，不必拿自己的優點與別人的缺點作比較，也不必經常自嘆某某處總不如人，因為沒有誰可以號稱完美人生的缺憾，最大的就是拿自己和別人相比和高人相比使我們自卑；和俗人相比使我們下流；和庸人相比使我們驕滿外來的比較是我們動蕩不能自在的來源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心靈原有的氤氳馨香

二、不要將別人認為重要的東西當做自己的人生目標

生活中有一種人，很在乎別人對他的看法，完全以別人的評價為行事準則別人說好，他就按人家的想法和意思去做；別人說不好，他就會后悔、恐慌、自責、情緒低落、偃旗息鼓他時時為別人的看法擔心、害怕、煩惱、痛苦，經常掩飾自己，迎合他人，不知道自己是誰挪威大劇作家易卜生有句名言：“人的第一天職是什么？答案很簡單：做自己”是的，做人首先要做自己要認清自己，把握自己的命運，實現自己的人生價值，只有這樣，才真正算是自己的主人

三、不要對最熟悉的事物熟視無睹

什么是我們最熟悉的事物？可能就是你最容易忽略的——親人、朋友、愛情、時間、工作、身體、信譽這一切才會成就現在的你，沒有了這一切，你只是孤家寡人，寸步難行如果你忽略了與你最有緣的事物，那么就等于將財富從身邊推開只有利用好你身邊的一切資源，才可能在生活和事業的道路上順風順水，更上一層樓

四、不要沉迷于過去或未來而讓生命從指縫溜走

腳踏實地、懂得充分利用現在的人，決不會對將來的未知生活抱太多的幻想，也不會對往日的失敗或輝煌過多地追悔留戀他們清楚，只有珍視今天的生活，才不會使生命變得空虛，變得了無生趣不要因為明日的海市蜃樓而踐踏今日腳下的玫瑰，使得本可以建功立業的時機，悄悄遠去

五、不要在自己還可以付出的時候選擇放棄

凡事都不會在決定放棄努力之前真正結束如果你有99%想要成功的欲望，卻有1%想要放棄的念頭，這樣只能與成功無緣拿破侖 希爾說：在放棄所控制的地方，是不可能取得任何成就的輕言放棄是意志的地牢，它讓意志跑進里面躲藏起來，并企圖在里面隱居只有打破思維的禁區，勇于突破和發展，才能帶來果實累累、展顏微笑的那一刻

六、不要害怕承認自己不完美

世界并不完美，人生當有不足留些遺憾，反倒可使人清醒，催人奮進有句話叫沒有皺紋的祖母最可怕，沒有遺憾的過去無法繼續鏈接人生對于每個人來講，不完美是客觀存在的，無須怨天尤人在羨幕別人的同時，不妨想想，怎樣才能走出誤區或善良美化；或用知識充實；或用一技之長發展生命的可貴之處，就在于看到自己的不足之處后，能夠坦然地“自我接受”

七、不要害怕冒險或遭遇危險

生命運動從本質上說就是一次探險，如果不是主動地迎接風險的挑戰，便是被動地等待風險的降臨有限度地承擔風險，無非帶來兩種結果：成功或失敗如果你獲得成功，你可以提升至新領域，顯然這是一種成長；就算你失敗了，你也很快可以清楚為什么做錯了，學會以后該避免這么做，這也是一種成長不僅如此，鼓勵嘗試風險的社會環境，還有助于培養個人不滿足于現狀，勇于進取的精神，也有利于提高個人對時機變動的敏銳感一個敢冒風險的人，才有機會贏得更大的成功

八、不要讓自己失去愛的滋潤

人與人之間是個愛的花園，你若懶惰，它便會荒蕪；你若勤于播種、灌溉，它就會向你散發愛的芬芳如果缺少了愛，世界的天空會變得灰蒙，空氣的溫度會降到零點，生活的心情缺乏快樂有情人之愛，是誘人的花朵人間的博愛，是壯美的花園宮殿

九、不要輕易扔掉夢想

沒有夢想就沒有希望，沒有希望就沒有了生命的意義緊緊抓住夢想，因為夢想若是死亡，生命就像折斷翅膀的鳥兒，再也不能飛翔緊緊抓住夢想，因為夢想一旦消亡，生活就像荒蕪的田野，雪覆冰封，萬物不再求生夢想誰都有，但有的人的夢想能夠實現，有的人的夢想永遠都只是夢想這里有能力和環境條件的因素，但還有一點容易讓人忽視的原因，那就是：有些人的夢想很有力量，有些人的夢想卻很脆弱夢想的強弱，往往決定了一個人的強弱

十、不要讓生活過得太匆忙

人生不是賽跑，而是旅行，每一步都有值得駐足欣賞的風景宋朝詩人黃庭堅說過：“人生正自無閑暇，忙里偷閑得幾回？”這就告訴人們人生是忙碌的，所以要學會忙里偷閑忙里偷閑既符合張弛之道，也符合自然規律自然界都有忙閑的規律，春夏生機勃發，萬物生長，到處燕舞蝶飛；秋冬收斂蕭索，萬物沉寂，處于休眠狀態人本身也是自然的一部分，所以杰出人士大都懂得休閑，懂得在休閑中尋找生活中的情趣

第三篇：“距離”作文寫作指導及賞析

“距離”作文寫作指導及范文賞析

【立意與構思】

距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。事實上“有形的距離”因為太直白太具體，所以很難在這個立意上寫出優秀的作文來，而“無形的距離”因為能給人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應該選擇“無形的距離”做文章。

時間距離：與歷史的距離 與未來的距離 空間距離：一光年的距離

心理距離：拉近心靈的距離 和煩惱保持距離 心靈零距離 最遠的距離 感受距離

與夢想的距離

我們可以重點放到“無形的距離”這一方面來。可以從以下三個方面任選其一下手：

一、賞析古今詩詞中的名句

可通過分析與距離有關的詩句的意境和情感來進行，借對詩句的賞析來表達自己對“距離”的一些看法。如：

1.抒發個人情感的。

如元稹的《離思》其四“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”所愛已失，兩人的距離可謂遠矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思歷歷在目，思念的距離難道會是遠的嗎？蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。” 生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。

2.由個人情感升華為民族情感的。

許多愛國詩人一生雖有報國的理想，卻報國無門，對他們來說，國事雖距己甚遠，可在心中，他們與國事緊貼在一起，也將時空的有距變為心中的無距。

如陸游《十一月四日風雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。” 辛棄疾《清平樂》“平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。”《破陣子》 “醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。” 范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”胸懷天下等等。

3.有關距離的哲理情趣詩

王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓。”說明了要增加觀看的距離就必須付出實際行動。

汪國真《旅行》“凡是遙遠的地方/對我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說”充分說明了距離可以產生美。而他的另一首詩《山高路遠》“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對的。

4.表現愛情或友誼的距離觀的.如顧城《遠和近》“你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時很遠/你看云時很近。”在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠，你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由于心的阻隔而疏遠了，1 / 7

顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。

泰戈爾的詩《世界上最遠的距離》“ 世界上最遠的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛你”因為愛戀，在詩人心中，世上最遠的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對面心卻不能相通的距離！

5.表現民族情感的。

如余光中的《鄉愁》“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。” 海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉愁”。

再如洛夫的《邊 界 望 鄉》“當距離調整到令人心跳的程度/一座遠山迎面飛來/把我撞成了/嚴重的內傷” 看不見的遠山能在詩人的望遠鏡中擴大數十倍并迎面飛來把詩人撞成“嚴重的內傷”，而遠隔海峽“故國的泥土，伸手可及”，何以如此？鄉愁！是鄉愁讓遠距離縮短為近距離了。

〖小結〗這種思路能做到以文采來打動人。

二．從熟悉的文章中挖掘“距離”

在我們的教材中，肯定會有許多文章中體現了我們所寫的這個話題，我們可以把這些材料挖掘過來。如我們可以寫成：

“距離是翠翠攜黃狗于黃昏的渡口邊對儺送的愛情守侯。”（沈從文《邊城》）“距離是中年潤土對迅哥兒的那一聲恭敬的‘老爺’。”（魯迅《故鄉》）“距離是華老栓手中的人血饅頭與夏榆墳墓上的花環的較量。”（魯迅《藥》）

以上是從中國一些作品中挖掘出來的，我們也可以從外國的一些作品中去挖掘，寫成如：

“距離是路瓦栽夫人的‘一夜虛榮’與‘十年辛酸’的對比。”（莫泊桑《項鏈》）

“距離是金錢對菲利浦夫婦的親情主宰。”（莫泊桑《我的叔叔于勒》）

“距離是屠格涅夫筆下的富婦與窮婦對湯中的鹽的認識。”（屠格涅夫《菜湯》）此類題材只須從學過的文章中提煉出要點，使之與話題有關就行，因而容易打開思路，發散思維，以便更好地作文。

三.人與人之間的距離遐想

可以由距離想到長幼之間的代溝問題。

1.你可以認為親情能消除代溝，即在親情面前，人與人的心靈沒有距離。你也可以認為親情再濃也是無法消除代溝的，即，就算在親情面前人與人的心靈也是有距離。

2．可以由距離想到用人與感情的親疏遠近問題。3．可以由距離想到友情或愛情等。

〖小結〗 這種思路能做到以情動人

四．人與自然之間的距離遐想

較理性的學生可以人與自然的關系上來著筆。

思路一：在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠的距離，不能充分利用自然，導致生產力發展緩慢。而現代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然利用自然，結果生產力發展迅速。這些足以說明距離具有疊加性，即遠距離能造成更遠的距離，近距離則能造成更近的距離。

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思路二：從人與自然的和諧這一角度來講：古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠的距離，但也因此而沒有破壞自然，人與自然和諧相處；現代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。有了這種思路，我們就可以從人文的角度、歷史的高度來突出人與自然只有保持適當的距離才是真美。

〖小結〗 這種思路勝在以理動人。

寫作前應認真審準題，在此基礎上，要運用發散性思維，把平時的積累都調動起來，聯系身邊實際，學會多角度立體的思考。

【作品賞析】

距 離

桂花雨，鎖清秋，也鎖住了我的心。

窗外是淅瀝的桂花雨，伴隨著滴答的雨聲。昨天公園里還有熙熙攘攘的人群，而今天卻一個人也沒有，只留下寂寞的長椅品嘗著公園的空曠。

永遠也忘不了那一晚，死一般的安靜，只有時不時傳來的媽媽和幾個姨媽的抽泣聲。房間被燈和蠟燭照得通亮，而我們每個人的臉確是黯沉的，只有眼角下的兩行淚痕依然閃爍。媽媽倚著椅子，整個人好像已經失去了支撐身體的力氣。爸爸在角落里抽著煙，煙霧飄著散開。屋子里的煙特別濃，可能是燒紙錢的緣故。我靠在墻上，而我對面的墻上掛著外公的照片。我想，十幾年前這個屋子里也有過同樣的安靜吧。只是當時我還小，已經記不清了。

對面的墻邊，外婆靜靜地躺著。她永遠離開了我們，我們之間的距離已難以跨越。

我的心很亂。外婆的笑臉，外婆可愛的舉動，一一出現在我的眼前。時光回到以前，我的耳邊響起了外婆的話：“來吃桂花糕了。”桂花糕是外婆的拿手絕活，它的氣味沁香怡人，彌漫在整個屋子。我咬下一口，全身都能感受到那種甜味，身子輕盈地想要飄起來??

舌尖感到溫溫的，是眼淚的味道，而今再也沒有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈愛的笑容。外婆已經去了另一個叫做天堂的世界，那個世界與我們隔著很遠很遠的距離。

照片中外婆的笑臉，雖然布滿了道道皺紋，但我卻依然能夠感受到她的可愛與童趣。外婆與我之間有著生與死的距離。即使這樣，我對外婆的敬意也無法抹去。其實愛是可以跨越距離的障礙的，縱使世界上最遙遠的距離也無法阻擋愛的延續。愛無邊界。

桂花雨落下，我的心也突然間敞開了，在這樣一個秋天沒有桂花糕，沒有外婆，可我依然能回味出那份香甜——愛的味道。就像，外婆在身邊一樣。

距 離

高二（6）班 榮萬里

我想他應該是出生在絕少浪漫的灰色年代，一個黯淡而不見生動的枯槁歲月，一點兒搖曳都可以帶來許多驚喜與閃光。

他不喜歡我的囂張，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到“凡事預則立，不預則廢”，做到未雨綢繆，笨鳥先飛。可是他并不知道我很累，結果及過程都預測好了，安穩地讓我覺得一切都很程序化，就像生產車間的模具，一切都拒絕不了，一切都來不及思考。或許我該感謝我的胃病，它讓我第一次有了自己的選擇，不是他預測的鹽中，而是進了一中。

他對我期望很高，或許每位父母都是這樣的吧！給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤獨的大雁，疲憊地飛翔。我很努力地學習，努力的在失敗迷霧中尋找堅強和希望，可總達不到他想要的成績，我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。

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他從不表揚我，即使我的試卷拿了滿分。有一次我看見一句話：“青春的無瑕與無邪，就在于它的一去而不復返，可遇而不可求。”我記不清是誰寫的了，但我意識到我已背離了青春道路，背離了我的夢想。他雖不是一位教師，但總喜歡說一大堆的話來教訓我。我從沒有說我不喜歡這種處世基調，就因為他是我那很辛苦的父親，他的話我不想違背。

但我很想鼓起勇氣對他說，沒有他的束縛，我依然可以不改變初衷；沒有他的導航，我依然可以不埋葬向往??

可是有一天我翻了他的抽屜，里面放滿了我的大大小小的照片。我佇立了很久，突然明白我就是他的希望他的夢想，就像去看海是我的夢想一樣。我們都在努力地去實踐，只是我們都不曾站在對方的角度為對方想想。

以前，我總覺得，我們之間有一條河，我在這邊，他在那邊。

現在我知道，為何父親是山，因為他有著山一樣包容的情懷。只是，我希望，有一天，他不再默默地為我安排，而是讓我們一起來掌握日后的方向。如果可以的話,我希望我們的距離是隔著一條河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遙望，目光里是欣慰與淡然；此岸的我，快樂，自由。我們彼此牽掛,這是我喜歡你的方式。

用一條河的距離來測量你我的距離，給我一條河的距離，以我的方式，慢慢地努力，靜靜地走向你！

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常常會仰望天空，不知道天堂與人間的距離究竟有多遠。可當那一幕幕往事浮現在眼前時，我突然明白：原來，愛從未遠離。

我的童年是在爺爺奶奶身邊度過的。我是孫輩中最小的，也是爺爺最疼愛的。記憶中的爺爺高高的，胖胖的，臉上時時露出溫暖的笑容。那時，我總會給爺爺唱幾句新學的兒歌，爺爺也常帶我去鎮上玩，買回我喜歡的氣球、糖果和冰棒。屋里屋外，經常回蕩著我們的歡聲笑語，我和爺爺之間沒有半點“距離”。

后來上了學，我被爸爸接回了城里。逐漸繁重的學業，日漸豐富的課余生活使我回老家的次數越來越少，在老家呆的時間也越來越短。爺爺常常打來電話，問我什么時候回家看看。有一次，他帶著大包小包的蔬菜走了二十幾里來看我們，站在防盜門外的爺爺滿頭大汗。“爸，年紀不饒人，這么遠的距離，你就別送這些了，城里又不是沒有。”爺爺擦了擦汗，笑呵呵地說：“才二十幾里的距離，遠什么？我一會兒工夫就到了。”頓了頓，又說道，“這是自家田里長的，沒打農藥！”從此，每周爺爺都會從鄉下送來一捆捆的蔬菜，風雨無阻。二十多里，在爺爺看來好像微不足道。

后來，爺爺得了腦中風，完全靠吸氧機和藥物維持生命，病痛的折磨使爺爺變得那樣瘦小。有時爺爺已經神志不清，甚至處在昏迷狀態，可他會奇跡般地喊我的小名。爺爺走的時候，我正忙于中考，原本打算中考結束，回去看望爺爺。

可突然離世的爺爺，沒有等到讓我見他最后一面。那一瞬間，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的墳墓成了我和爺爺之間最遠的距離。那個愛笑咪咪地撫摸著我的頭的爺爺，那個會走長長的路給我送東西吃的爺爺，那個從不罵我打我總念叨著我的爺爺，就這樣去了。

爺爺沒有留下什么遺產，只留下一個筆記本，里面記錄著一串串的數字，就是我的生日。看著本子，我的淚水慢慢溢出，往日的點點滴滴如電影般一一再現，我一遍又一遍地看著爺爺的字跡，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的??我知道，如今我與爺爺生死相隔，其間的距離即便用光年也無法計算，但是我知道，爺爺永遠在我的心里。

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每年爺爺的祭日，我都會回去，無論多忙。那天，我一定會在爺爺的墳頭點上一疊紙錢，仰望天空，我知道，那兒有一雙溫暖的眼睛在注視我，穿越遙遠的距離??

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人，總是在這個世界上尋尋覓覓，想要得到自己想得到的東西，越是得不到，就越想要得到。因為有距離，因為很刺激。

追求完美的東西，本來是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會成為一種病態，拿捏得當是很重要的。

從小到大，軍訓了很多次，最記憶猶新的是初二那次。十四歲的少女什么都不懂。當我們踏進部隊大門的那一刻，就感覺到一股嚴肅的氣流向我們襲來。那個時候起，就不喜歡這個地方，因為我們所喜歡的，是活潑的東西。隨著訓練的一天天進行，我們班的一些女同學竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴，可比爸爸威風多了。是嗎？我不覺得，或許因為我老爸就是軍人吧。那個時候，我并不在意，以為她們只是一時興起。一直到我們要離開的那天晚上，竟然有幾個女孩悄然落下淚來，我慌了，只好安慰她們：“沒關系的，教官有什么了不起，等我們長大了，要比他們威風好幾倍呢！”

我不能嘲笑那時侯的我們有多幼稚，畢竟，那是珍藏在心的一份感覺，是最美好的。距離，真是一個很奇妙的東西。因為有了距離，我們才有了追尋的方向，不至于在人生的道路上撞得遍體鱗傷。

像我們這么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情，都是從不喜歡到漸漸感興趣，這中間有一個距離，很近又很遠。因為有了距離，在童話的世界里，才有這么多感人的故事。

一只被眾人唾棄的丑小鴨變成了人人仰慕的天鵝，丑小鴨和天鵝的距離，很近又很遠。但它創造了一個唯美的故事：天鵝下的蛋掉到地上，滾到鴨蛋群里，鴨媽媽不知道，把蛋孵出來了，它就是丑小鴨。還有灰姑娘，她從一個富翁的掌上明珠變成一個供人使喚的丫鬟，然后又有了一個足以讓所有女孩兒都羨慕的身份——王子的新娘，從此過上幸福的生活。試問，若沒有這些很近又很遠的距離，哪里來這些唯美動人的故事。

所以說，距離，是產生美的條件。任何美好的事物，都有一段唯美的距離。這段距離，很近又很遠。

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高二（6）班 王正燁

距離這東西，不好說，充滿了神秘，未涉世事的我對它既有欣賞，更多的還是驚奇。這些個距離每天都在變化著，驚起我冷汗滴滴，或許，你也在其中涉及，產生者？還是受驚者？

一、我和他

我和他是哥們兒，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌進了中專；我的眼鏡一天天加寬，他卻增多了耳環，我的頭發被折磨得蒼白，它的發型一天比一天怪；我天天背著書包上學，他卻領著女友逛街。唉，他變壞了。但他對我依舊像從前，但父母對他卻皺起了眉。他們說，近朱者赤，近肉者肥，我被迫與他擴大了距離，望著他無奈的眼神，我對自己說，多一些引力，少一些距離。

二、我和她

我一上學就見到了她。小學在一起，那時我們一起唱歌；初中又在一起，那時我們一起

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上學回家；高中還在一起，我給她打電話，她爸爸說，不在家。我看書看倦了，閉眼就看到她的眼；睡覺又夢到了她的秀發。但她學習太好了，她說她要考清華，我說你等著，我也行的。以后我發狠的學習，也許為了她。我放學依舊送她回家，給她打電話。老師卻找我談話，你要注意距離，否則危險了！距離？那是個??什么東西？

三、和他們

他們說我“抓周”時抓了一本書，所以我是個北大的料兒，從小就要好好學習，別管別的事兒，我成了一顆大概只會做選擇題的大白菜。放假了，他們說，今天休息，作八套題，考完試了，他們說，別放松，加把力氣。他們囑咐我，別看沒用的書，別和老師頂撞，別和同學過于親密，不許早戀，一定要上北大。九八世界杯和你沒關系，唐朝樂隊又是什么東西。我有一天生了氣：我不干了，我還不如一只吃蟲的雞！他們驚訝了：好呀你！和我們有了距離！這不都為了你！告訴你，別跟我說代溝！讀點書有什么了不起！我被說的沒了氣，這就叫距離。

哦，距離，活了十八年，竟栽到了它的手里。你呢？是否和我有距離？或許，我就是第二個你。

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黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼；溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風雪的毅力。可見，親密未必昭示和諧與美麗，有時也會留下累累疤痕陣陣傷痛。

從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機械作業。人類在世代繁衍中不斷進軍自然。曾經“西塞山前白鷺飛”，曾經“桃花流水鱖魚肥”，曾經“天蒼蒼，野茫茫”。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒，溪水失去了原有的清澈，花香為煙霧沖淡。結果人類的親密讓植物無法生存，動物無處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。

面對宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘；面對藍天上的白云，也許因遙遠而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛。“舉世皆濁而我獨醒”的屈原沒有同流，寧被流放；李白不慕富貴與明月為伴；莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對高尚人格的堅守。

人生之路曲折蜿蜒，當人們面對厄運時，是多么需要溫暖關懷呀。

也許，當淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時，只需一個鼓勵的眼神便會溫暖他人凄冷的心房。也許，當呆滯的目光在虛無中游蕩時，只需一個淡淡的微笑，便會滋潤他人干涸的心田。當濮存昕緊握艾滋病人的手時，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵；當徐本禹從繁華城市走進大山深處，扛起輕頹的教室時，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽光；當鐘南山來到非典患者身旁時，他們心中充滿了戰勝病毒的勇氣；當田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對愛無距離的親密。

距離可以無限遠，也可以無限近。距離太遠，讓人產生思慕與渴望；距離太近，又會產生矛盾。距離產生美也可產生阻礙。

雄鷹因長空之高遠而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨立。人在焦灼與通達之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間??都應丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。別忘記距離也是一種美。

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“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”是咫尺的距離；“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”是天涯的距離。余秋雨先生說人生應平衡于山水之間，仁者樂山，智者樂水。我想人生也應平衡于咫尺天涯的距離之間，這樣我們才能在這個紛繁的世上瀟灑走一回。

保持對他人的距離，我們可以找到獨立與依賴的支點，支撐起我們年輕的生命。在這個精彩的全新時代，我們固然不能像陶淵明一樣簞食瓢飲，像林逋一樣梅妻鶴子，但我們可以找到獨處的妙味和群聚的狂歡。我們不是遺世獨立的超人，我們有相濡以沫的親人，有雪中送炭的朋友，也有無私奉獻的陌生人，他們是我們賴以生存的支持，沒有他們，我們生命的大廈轟然倒地；但我們也應清楚地認識到，別人不能包辦我們自己所有事情，我們終會長大，終會挺起自己的脊梁為他人遮風擋雨，而這所需要的堅韌的力量則來自于我們獨立的歷練。所以保持對他人的距離可以讓我們生活更有意義，讓我們的人生更有價值。

保持對世俗的距離，我們可以在入世與出世之間找到平衡點，平衡我們的精神世界。莊子不食人間煙火的境界是我們難以企及的，而柳永沉醉于燈紅酒綠的頹廢也是我們不能追求的。世俗是一把雙刃劍，有了它，我們才能認識世界，認識自我：但過多地融入世俗，也會讓我們的生命貶值，讓蕓蕓眾生慨嘆青春已去而一事無成。正如馮友蘭所說未來的哲學可能是既出世又入世的，我們應學會在世俗的舞臺上跳一支舞，并不時傾聽從空而降的天籟之音，不致隨波逐流，迷失自我。

保持與自己的距離，我們可以在山窮水盡之間轉身審視自己的心靈，隨時調整自己的生命狀態，直到柳暗花明。

歷史上不少的皇帝就缺乏這種距離感，朝代由盛到衰并不僅僅是奸侫小人的讒言，更重要的在于皇帝本身沒有審視自我的意識，因為流言止于智者，倘若他們能做到《諫太公十思疏》中的“十思”，我想許多的悲劇便能避免，歷史也會被改寫。做到這一點也是不容易的，既要回歸真我，又要超越自我，平衡了這個距離，我想我們離圣人也不遠了。

行走在這個世界上，當我們因無路可走而感到困惑時，不妨停下腳步，思考生命的距離是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，將生命的點點滴滴都調整文不對題心靈的焦點上，讓記記定格為永恒。

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第四篇：《中國制造2025》作文指導及賞析

2019高考訓練作文《中國制造2025》題目及范文

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇文章(60分)。

2015年中國推出的《中國制造2025》，計劃分“三步走”：第一步，到2025年邁入制造強國行列;第二步，到2035年中國制造業整體達到世界制造強國陣營中等水平;第三步，到新中國成立一百年時，綜合實力進入世界制造強國前列。這是實施制造強國戰略第一個十年行動綱領。2016年國務院通過《裝備制造業標準化和質量提升規劃》，接著部署了創建“中國制造2025”國家級示范區任務。2017年相關工作陸續啟動。2018年3月開始，各大城市人才大戰烽火再起，大招迭出，大有“烽火連三月，人才抵萬金”之勢。西安、南京、深圳、成都、武漢、鄭州、沈陽……近日珠海也加入戰場。一個比一個條件優越、待遇優厚。

人才大戰，引發了你怎樣的思考?請表明你的態度，并闡述你的看法。要求：自行立意、自擬題目，寫一篇文章，不少于800字。

你若能盛開，蜂蝶恰自來

①隨著中國經濟騰飛，“中國制造”提上日程,人才成了各大城市爭搶的“香餑餑”。可謂“烽火連三月,人才抵萬金。”各地為搶奪人才,開列優厚條件，拉開人才大戰序幕。誠然，待遇優厚確實散發著誘人的甜味，但唯有城市軟硬件攀升，才能花開繽紛，蜂蝶自來。

②花香需有良好的社會風氣烘托。人才價值的實現需要社會提供外部環境。當一座城市擁有尊重知識，重視創新，為人才提供公平的環境，良好的風氣時，方能真正留住人才。當年若沒有英國政府率先頒布專利保護法，便不會有18世紀商貿繁盛的日不落帝國；若沒有思想自由、兼容并包的校風，便不會有北大的學術繁榮，勇立潮頭。因社會環境，為人才成長提供了空間，而不是僵化的條條框框。可見，無辱有榮才能盡自由。

③花香需要良好的硬件建設支撐。人才的發展需要良好的內部環境支撐，這一點不可忽視。人工智能、電商、虛擬現實等先進技術的研究，需有足夠的科研經費和良好的實驗環境。沒有這些先進的條件，即使找來了高水平的人才，也“巧婦難為無米之炊”，很難有所突破。由此可見，因事制宜，留住人才就像精準扶貧一樣，需要城市精準定位，根據自身的獨特優勢招攬特定領域的人才，具體問題具體分析，方能花香獨特，蝴蝶自在舞。否則，可能成為“水村山郭酒旗風”的幌子在風中搖晃。

④軟件建設更是不可或缺。優厚的待遇，更好的物質條件固然重要，但不是吸引高端人才的唯一。他們精忠報國，心無旁鶩。留住人才，還需精神上的滿足。生活上關心，精神上引領，心靈上關懷呵護，使他們將“小我”融入“大我”的崇高精神發揮極致。新中國建立初，為祖國的強大，錢學森毅然放棄國外優厚待遇，沖破重重阻攔回國，甘于清貧，為祖國的“兩彈一星”奠定鴻基偉業。無獨有偶，黃大年放棄了國外優厚條件，響應國家“千人計劃”，填補探測領域的多項空白，與時間賽跑，向生命要成果，在“山花爛漫時”他倒在崗位上，他的報國精神令人仰止。北斗之父孫家棟說:“祖國的需要,就是我的選擇。”可見，物質條件具有吸引力，但若留住人才，怎能缺少家國情懷？

⑤“人才大戰”的初衷是好的,區域的發展需要人才,他們生活的物質條件、外部環境等因素必備不可少，但留住人才,實現可持續發展，良好的人文環境，更是不可或缺。為何還要大打條件牌，開展“大戰”呢？ ⑥吸引靠環境，報國有情懷。你若能盛開,蝴蝶恰自來。【佳作點評】本文最大的亮點是：

1.題目《你若能盛開，蜂蝶恰自來》形象生動，揭示材料和文章中心，發揮點睛作用。2.開篇形象的引述材料，精要的提出觀點；然后圍繞吸引人才的外部環境、內部條件設施、人文關懷等相關吸引人才的因素，列舉事例，展開論述，提出自己的見解和主張；結尾總結上文，回歸論述內容，強調各地加強自身建設，吸引人才的重要性。

3.最后，用自己的五言小詩作為結束語，概括內容，照應開頭，形式新穎，文采斐然。

范文： 2025，厲害了我的國

從2015年到2018年，中國推出《中國制造2025》三步走戰略已趨于完善。不僅如此，中國軍事、經濟也得到了飛速發展，這與我國一直以來堅持“創新驅動、質量為先，綠色發展，結構優化、人才為本”的基本方針是密不可分。近日西安、南京、鄭州、還有我們可愛的家鄉沈陽各大城市紛紛加入人才大戰，烽煙四起。“《中國制造2025》，厲害了我的國!

“中國新高度”展大國風貌。航天航空事業可謂是工業皇冠上的一顆璀璨明珠。近五年來，我國航空航天產業迅速發展，一次次航天任務不斷刷新著“中國高度”。國產大飛機C919、墨子號量子衛星、北斗衛星導航系統……這些高端裝備不斷武裝自己，不僅令國人自豪，更令世界驚艷。中國在偉大復興之路上實現強國夢想，人才是重中之重。不忘初心，砥礪前行，邁向世界智造強國的巔峰之日，就是中華民族偉大復興之時。

自強不息，“歸國潮”興起。回想百年凌侮，戰火不斷，被迫簽訂各種不平等條約，割地賠款……這一切讓我們更加明白：一個民族、一個國家只有自強不息，國強才能不受欺凌。“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”從建國初期開始到“千人計劃”，無數人才投入祖國懷抱，發揮重要作用。“你若盛開，清風自來”，中國從站起來、富起來到強起來，吸引人才回歸效力，為發展注入生機活力，形成良性循環，展示時代風貌。

但是，吸引人才，需要良好環境。包括自然環境與人文環境。領袖說：“綠水青山，就是金山銀山”，改變環境，營造良好的生存狀態，讓人詩意的棲居，才能吸引人的來到;創造良好的人文環境，營造便于人才發展、就業創業的良性生態，才是留住人才的關鍵。如果只是利用待遇吸納人才，即使人來來了，面對這種不良的生態，也會傷心地離開。“人生幾回傷往事，山行依舊枕寒流。”因此，我認為用優厚的待遇吸納人才，不如用詩意的棲居與良好的社會生態筑巢引鳳。那才是一勞永逸解決問題的辦法。

營造優秀環境，需要各方共同努力。當地政府應極力支持。

【佳作點評】本文最大的亮點是: 1.題目《2025，厲害了我的國》亮麗而充滿活力，給人積極向上的動力，直擊中心。2.能夠按照任務驅動的要求，從兩個方面闡述觀點:科技強國戰略與如何留住人才。在論述中，展示正反對比的思辨性;提出了解決招納人才與留住人才這個矛盾的辦法，觀點具有啟發性;最后強調必須各方共同努力，揭示共同努力，招攬并留住人才的原因。

3.本文思路清晰，層次分明，語言科學嚴謹中不乏直白與委婉，重在說理，以理服人 【熱點時事】 改革開放以來，我國在經濟極其薄弱的基礎上發展成為全球制造業中心，堅持以工業為主導，徹底摘掉了“農業大國”的帽子，躋身世界經濟大國。2014年我國工業增加值達到22.8萬億元，占GDP的比重達到35.85%。“中國制造2025”的座談會上，李克強總理說，工業制造是國民經濟的重要支柱，是實現發展升級的“國之利器”。在其新提法的引領之下，我國經濟將進一步深行于穩增長、調結構的新常態中，堅持驅動創新，不斷加快工業化進程，進一步鞏固國民經濟的基礎，為我國經濟保持中高速增長、邁向中高端水平提供強大支撐。當下“中國制造”成本每年不斷上升，部分出口制造業面臨困境，需要積極地在“中國制造”中強化“創造”“智造”的內涵，有些“中國制造”讓國人振奮不已，如“新四大發明”、華為、北斗衛星導航系統，中國超級計算機“神威·太湖之光”也登上全球超級計算機500強榜首。

【范例佳作】 創 與 穩

由“中國制造”到“中國創造”，由“讓一部分人先富起來”到“大眾創業，萬眾創新”，“創”正在成為一個越來越熱的詞。在剛剛過去的幾年，似乎有太多創新應該被記住，可似乎又沒有多少創新被真正記住。一批批新興電子企業想抓住全球信息技術革新的浪潮謀求創新，結果不斷被曝出炒作、抄襲的丑聞，狼狽收場。在創業的號召下，更是有數不清的大學生，心高氣傲不愿居于人下，沒畢業先創業，腳跟還沒站穩就急著上市融資，最終和同樣盲目的創新投資者們一道被卷入了市場嚴冬。就這樣，我們不斷地嘗試著創新、創業、創造，卻不斷遭遇著失敗、失敗、失敗……

究其原因，其實在于我們割裂了“創”與“穩”的關系。如果認為創造是孤立的，只需要勇氣和闖勁，與穩固厚實的基底無半分關聯。持這樣想法的人，無異于投機者，和真正的創造者背道而馳。

世人只見創造者一夜成名的輝煌，卻不知他們背后穩穩打下的深厚基礎。以創新方法提取青蒿素而挽救無數生命、榮獲諾貝爾獎的科學家屠呦呦，她的穩扎穩打便是一生深厚的中醫藥知識，以及千百次不懈的嘗試與努力；憑萬有引力定律震驚世界的牛頓，他的穩扎穩打便是視學習如生命的戰斗精神和無數巨人的肩膀，絕非那杜撰的“蘋果砸出的創造”。那樣的故事，只存在于幻想家的天方夜譚中，絕不足以穩穩地支撐真正的創造。

若是割裂創與穩，無異于和世界進行一場致命的豪賭。每一個憑借創新而騰飛的國家背后，都有穩扎穩打的厚實積累，我們卻急著以幾十年的跨越性創造實現“超英趕美”，談何容易？

好在，我們民族也有自己幾千年的深厚基底，不論是博大精深的社會科學、人文倫理，還是自然科學，都足以作為我們騰飛的基礎。我們只有借這些穩固而豐厚的遺產，才能創出一條自己的路。

“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”有了它，我們才避免了因循守舊、止步不前，但同樣重要的是，萬丈高樓并非空中樓閣，只有打下堅實的地基，才能登上創新的階梯，一覽眾山小。

仰望星空與腳踏實地，二者缺一不可。給過熱的“創新”降降溫，讓它和“穩”一起，構筑我們民族更輝煌的明天。【名師點評】

從眾說紛紜的社會時事中得出自己與眾不同的見解，且又能夠和核心詞“創+穩”合理地結合在一起，可見作者思維的高度和思想的深刻。本文將事實論證和對比論證相結合，很好地論證出“創”與“穩”的關系。本文結構嚴謹，層層遞進，從內容到形式，處處都閃現著辯證思維的火花。

第五篇：材料作文指導與

閱讀下面的材料，根據要求作文(50分)拳王阿里33歲那年與挑戰者弗雷澤進行第3次較量。在進行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰第15回合了。然而他拼命堅持著，因為他心里知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發現弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強地堅持著，果然在關鍵時刻，對手認輸了。衛冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。根據以上材料，自擬文題，寫一篇600字以上的作文。

如何寫材料作文

材料作文，是根據所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經把作文的“基本中心（意）”提供給考生了。材料作文中的材料則是作文觀點的重要載體，是寫作內容選擇和立意的依據，考生必須從材料中提煉出一個觀點進行寫作，離開了材料就是離題，文章與材料是一種很親密的關系。由此可見，寫作材料作文，必須針對其“材料重要性”特點，采取有效的寫作的策略，才能更好地寫出高質量的考場作文.一、讀懂材料，全面把握

讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會模糊作文，以致出現偏題或者離題的現象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執其一端，而要抓住重點，明白內容，理清關系，理解中心，為立意奠定一個較好的審題基礎。

全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。但是要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質意義，這對于把握材料的中心很有幫助。（1）、所給的材料主要有以下幾種： 1.敘述一件較為完整的事情； 2.引述一個完整的故事； 3.引用一段新聞報道或消息；

4.與寫作者道德修養或學習生活的某一方面緊密相關的名言警句（一句一段或幾句幾段）；（2）、分析材料的內容：

①分析材料寫了幾個人，每個人做的事、說的話。②分析材料寫了幾件事，每件事的起因、經過、結果。

一、把握材料、提煉主題是難點

單則材料多角度立意：

審題過程：

一、找要素

二、析原因

三、辨關系

四、擬中心

主人公是誰？什么事？結果怎樣？然后分析原因，從原因分析中獲得寫作的中心。

材料一：居里夫人把倫敦皇家協會獎給她的一枚金質獎章給女兒玩。來訪的客人十分驚訝：“夫人，您把這么責重的獎章給孩子玩？”居里夫人說：“我是故意給她玩的，我想讓孩子從小就知道榮譽如同玩具。如果讓孩子躺在父母的榮譽簿上，將來必定一事無成。”由于居里夫人的良好的教育，24年后，她的女兒也獲得了諾貝爾獎金。自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少于600字的作文。

（一）、找要素（1）居里夫人對人類有著卓越的貢獻。（2）教育女兒正確對待榮譽，把獎章當玩具。（3）結果，女兒也獲得諾貝爾獎。

（二）、析原因女兒能獲得諾貝爾獎一是因為有母親的正確引導，二是靠自己的努力。

（三）、辨關系三個要素之間是因果關系。

（四）、擬中心（l）只有依靠自己的努力，才能成功。（2）人應該正確對待榮譽。（3）正確教育下一代的重要性

材料二：讀寓言《濫竽充數》，自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少于600字的作文。多角度立意——

分析①從南郭先生角度。正向：批評南郭先生不懂裝懂，蒙混度日。逆向，肯定南郭先生“溜走”是有自知之明的表現；②從齊宣王角度。批評齊宣王的享樂昏庸；③從齊泯王角度。贊揚齊泯王的改革精神。④從樂師角度。聯系現實生活中一個較普遍的社會現象“好人主義”處世哲學來立論，指出“中庸之道”、“好人主義”至今仍是阻礙社會進步的一大弊病。啟示人們：人人都要樹立起對國家，對人民高度的責任感，勇于同一切壞人壞事作斗爭，中國才會有希望，興國才會有希望。

多則材料求同找出中心

例l①有人問球王貝利最喜歡自己的哪一個球，他說：我最喜歡的是“下一個”。

②有人問著名電影導演謝晉最喜歡自己的哪一部作品，謝晉說：我最喜歡的是“下一部”。

③“百花獎”最佳配角劉信義，在回答觀眾問及他最喜歡演過的哪一角色時，他說：“如果要說最喜歡的，我想還應當是我的“下一個”。自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少于600字的作文。

分析：三則材料含義基本一致，方向相同，講的都是一個人取得成績以后要正確對待，應謙虛謹慎，向自己提出更高進取目標的問題。由此，可確定這樣的中心：一個取得成績的入，應把目標放在“下一個”，“從零開始”，不斷進取。成績屬于過去。沒有最好，只有更好（或視今天為落后，或要不懈追求等）

多則材料對比取舍找出中心

例2①近朱者赤，近墨者黑。②出污泥而不染，濯清漣而不妖。自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少于600字的作文。

分析：材料①用比喻說明環境可改變人，強調環境會對人產生巨大影響；

材料②也用比喻，說明人在不良環境中也可能自我完善，清白做人，強調人有適應環境的主觀能動性。

這兩種觀點各自強調了一個側面，雖然都有道理，但兩者都有些片面。其實這兩種觀點是對立統一的，都是說人與所處環境的關系，這便是二者的“聯系點”。作文時可以用“環境對人有影響，但人也有主觀能動性”來立論。

二、確定題目，組織材料

1、確定一個好的題目，文章就寫成了一半，確定的題目一定要切合材料的主旨，要求簡練、明白、新穎，給人以耳目一新之感，來個先聲奪人。題目的字數一般不超過十個字。

2、組織材料一定要圍繞你確定的中心論點，即圍繞中心論點收集理論論據和事實論據。

三、運用材料，合理入文

1、運用材料應注意幾點：

（1）、不能照搬材料，要摘取重要的，也就是能引出中心論點或證明中心論點的。

（2）、不能脫離材料，即拋開現有的材料不用，泛泛而談。（3）、要敢于創新，或對原材料進行合理的創新，或對原材料進行大膽的奇特的想象。

2、入文的方法：

1、“引”，分析材料，提出觀點或論點。通常可采用開門見山、聯系實際、敘述感受、述讀材料、引用名言警句等方式提出論題或論點。字數要少，概括力要強，一般不超過50字。

2、、“議’，先寫一個過渡句或過渡段，承上啟下，展開議論。一般來說，應該先正面論述中心論點，揭示正面道理，然后舉正面事例加以論證”為什么是這樣，有何好處。“。最好再從反面加以論證”為什么不可以這樣“

3、“聯“，聯系實際，運用材料提供的道理來類比社會生活實際，深化中心，從自己或社會的生活中，選取典型材料進一步論證中心論點。

4、“結”，總結照應。通常要緊扣材料照應開頭：開頭提論點，結尾提怎么辦；開頭提論題，結尾作出結論并簡要說明怎么辦。如用“材料中人尚且如此，我們??”類語句等。

材料作文的寫作

1、寫議論文：

（1）選擇某一角度，從材料中概括出寫作的論題或論點。（2）作文中最好出現材料。

（3）提供的材料可以作為寫作中的論據。

（4）對材料要進行概述；不能照抄材料。

2、寫記敘文：

（1）從材料中概括出寫作的中心。（2）圍繞中心，擬定文章的標題。

（3）緊扣中心或題目寫作，防止跑題或偏離中心。

（4）文章文章的開頭、中間、結尾要扣題目（中心），點題目（中心）。（5）文章中一般不需要出現材料。

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

瑞典化學家維勒，早在塞夫斯特穆發現釩的三年前，就發現自己可能又發現了一個化學新的元素。但他不敢肯定，向化學界的泰斗們征詢，但那些泰斗們無不搖頭，對維勒說：“這是不可能的??你的研究可能是毫無作用的”，維勒終于決定放棄了即將成功的研究。此時，化學家塞夫斯特穆，前來征詢先他一步的維勒，希望得到他的支持。維勒挖苦譏諷說：“如果有一天我們都死了。我的墓碑上或許會刻著這樣的碑文：維勒，一個為世界化學做出過成績的化學家。而你的墓碑上可能寫著：塞夫斯特穆，一個把畢生貢獻給化學研究，但卻是毫無價值空耗生命的化學家!”塞夫斯特穆沒有像維勒那樣聽從別人的勸阻，不放棄不理睬外界的非議，只是把自己關進實驗室中，繼續實驗。1830年，塞夫斯特穆終于發現了一種新的化學元素“釩”。

對于這則材料，你有何感受、聯想、思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

范文：

堅持是一棵會開花的樹

堅持探索，才會有：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗；堅持追求，才會有“若教逐馬隨郎行，不辭多少程”的雄飛雌從；堅持進取，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的極致輝煌。堅持是一棵會開花的樹，它讓芽兒綻放枝頭，在綠意盎然的春天里，收獲幸福，收獲芬芳。這是瑞典化學家塞夫斯特穆發現“釩”元素帶給我的感悟和啟迪。

堅持，用辛勤耕耘，用飛機播種，讓天樹結果。

他從小就把夢想寫給了藍天，展翅翱翔，颯爽英姿地飛掠是他永恒探索的動力。為了實現兒時的夢想，為了探索未知的領域，他始終堅持著。不管遇到了什么困難，不管出現了什么阻礙，他從沒有放棄對夢想的追求。從飛機的構造到原理，從部件到整體，他無不執著研究。當那架載著夢想的飛機飛上藍天，他笑了，因為他的堅持在蔚藍的天空中開出了最絢爛的花朵。那是他用辛勤的汗水和智慧，在白云藍天中耕耘，用飛機播撒希望的種子，金秋的天樹，結出了累累碩果。那就是宋文驄的堅持，感動了中國。

堅持，讓夢想開花；放棄堅持，又讓情歸何處？

陸游，才華橫溢，情懷細膩。對于感情，即使沒有花前月下的浪漫，也應有舉案齊眉，恩愛兩不移的追求。但在與“惡東風”的對峙中，他放棄了堅持，任由“東風”吹散對唐婉的一片癡情的香霧，徒留下愁鎖離緒和沈園的千古凄涼。倘若陸游能再堅持，他是否就會換來“東風”的折服，而不是辜負了與所愛之人執手偕老的諾言，抱憾終生呢？也許，兩難選擇中，他選擇了孝道，也許這正是時代的悲哀。

堅持，堅持再堅持，終會聞到沁人心脾的芬芳。

一代女皇武則天，一起不斷堅持進取而最終登上至高無上的皇位。她是五千年歷史中的神話，以一名女子的擔當。指點江山，改寫了“女子不如兒郎”的流傳，書寫了“貞觀遺風”的壯麗詩篇。

即使面對“狐媚偏能惑主”的罵名，她也始終沒有放棄自己的理想，因為她有她的堅持。他堅持了其她女人無法堅持的痛苦，于是，她成就了一般女人無法成就的帝業。

堅持是一棵會開花的樹，唯有懂得用堅持澆灌，才能等來生命之樹碩果累累的那一天，才會等來人生之路彌漫鳥語花香的那一天。讓我們背著堅持的行囊，一路歡歌，一路播種，撒下迷人的芳香。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

曾有許多人向一個從偏遠大山走出來的青年才俊討教成功的經驗，這位年輕人總是會說起自己的母親。盡管生活貧困，他的母親也總是把家里家外收拾得干干凈凈，從不允許孩子亂扔亂放自己的東西。母親經常對他說：“生活可以簡陋，但卻不可以粗糙。”這位年輕人說，母親的話讓他受益匪淺。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

范文：

精細與精致，鑄就人生輝煌

生活，是由點點滴滴的細節所組成的，生活的意義，亦在于品味這點滴之間。再長的路，都是一步一步走完的，人生的成功與失敗，都源自腳下的一步步。品味點滴之間，走好每一步，注重每一個細節的精致與精細，才能明白生活的真諦，才能鑄就人生的輝煌。

正如成功青年的母親所言：“生活可以簡陋，但卻不可以粗糙。”生活中，盡管她們貧困，她卻要求孩子的行為舉止行為有規有矩、有張有弛、有粗有細。其實這一嚴格的要求已印跡在孩子的心中，當孩子成功的這一刻，精致的人生細節這顆種子已在他心中生根發芽，處于浮華社會中的人們，難道不更應該嚴于律己，注重生活中的每一個細節的精致嗎？

細節，決定成敗。古之今成大事業者，無不注重每個細節之精細。細節，是他們邁向成功清晰的足跡，是他們攀上巔峰的真實的臺階。注重細節的精致，就是讓歲月流過我們手中而熠熠發光，我們亦因注重細節的精致而走向成功，甚至光宗耀祖，名垂千古。電話的發明，只因那多擰了半圈的螺絲；蘭博基尼的創立，只因突破了法拉利發動機中細微的差錯，挑戰者號航天飛機的失事，緣于一個膠皮項圈的松動沒被關注......太多的失敗，都來源于細微之處。細節的精致，能鑄就輝煌，細節的粗糙，也能導致失敗。真是成也細節，敗也細節。

細節，反饋生活。生活可以簡陋，卻不可以粗糙。貧困，只作用于肉體，并不阻礙精神的發揚，生活的每一個細節，都是生活最真實的寫照。古人貧困之時，卻依舊是生活的有滋有味，有板有眼，中規中矩，因為他們懂得了品味生活中每

一個細節的精致，細微之處見精神。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，正如陋室銘所言，“何陋之有？”生活的細節讓他們感悟人生的真諦，從而讓他們精神的草廬，屹立于風雨中而不倒。注重細節，鑄就新的高度，也就鑄就了生活的輝煌。

細節，構筑明天。明天是美的，每個有夢想的人都會這么想，都會這么做。對追夢者而言，人生細節，是尋覓夢想的不竭的動力。佛經中有言：芥子納須彌。以小見大，細節反映了太多，也構筑了每一個對生活充滿希望的人的明天的大廈。我想，只有今天注重細節的精致，避免細枝末節的粗糙與草率，明天的大廈才會堅固屹立，明天的航船才會乘著夢想遠航。注重細節的精致，讓我們明白擁有什么，我們需要什么，面對夢想我們該做什么，放棄什么。生活就在這細微之間，我們點點滴滴地構筑著明天，鑄就著輝煌。每一個人都需要成功，渴望人生賽場的一場勝利，每個人都傾心于生活，每個人都會幻想那燦爛的明天。注重細節吧，它決定了成敗，讓他反饋生活，構筑明天，圓青春的夢，鑄就了生命的輝煌。

有時候影響我們千里征程的，不是一座座山一條條河，而是我們鞋子里的一粒細沙。信乎？

簡陋不粗糙，修行靠個人

青年才俊成功的經驗看似簡單，實際不凡。就是他母親的那句話：“生活可以簡陋，但卻不可以粗糙”給了他深刻的啟示。生活是貧困的，但卻并未被貧困的鎖鏈束縛，在這樣的逆境中，人窮志不窮，母親將家庭里變得干干凈凈，井井有條，努力做好自己可以做到的事情。母親的言行告訴他：環境天注定，簡陋不粗糙。成功的努力，是要靠個人的修行來實現。

惡境能歷練出堅韌根須和翅膀。峭壁上生長著的幼松苗雖然面對惡劣的環境，但它頑強地生長，努力吸收水源，就會生長得令人羨慕的迎客松。那羽翼尚未全部豐滿的雛鷹，但是只要忍著痛苦和恐懼，展開雙翅，練習嘗試著飛翔，就一定會翱翔藍天。許多人說時事造人，我卻不完全贊同。我深信：決定人生的不僅僅是環境，更多的是靠個人的修行，個人的努力。

逆境不能成為失敗和逐流的理由。當伶仃洋中的文天祥面對逆境，沒有屈服，沒有放任自流，而是拼搏和反抗金人的拘押，偷偷冒死返回南方：不僅吟出了“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”愛國誓言，還吟出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古衷腸之句；在監獄中的司馬遷面在對自己屈辱活著還是有氣節地失去的兩難選擇逆境中，用終身的心血和汗水，寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。因此，換來了人們給他的贊揚：“剛直不阿，留得正氣沖霄漢；憂愁發憤，著得信史照塵寰。”這些無不是他在逆境中依然堅持自我、堅持氣節的真實寫照。

雖然文天祥與司馬遷都身處逆境，但他們對自己的努力和在逆境中決不屈服，高擎愛國和忠貞的大旗，使他們被記在中國史冊上。如果沒有文天祥逆境對人生的修行，那洶涌的波濤早已滌蕩了伶仃洋里的點點殘紅；如果沒有司馬遷在逆境的修行，那么歷史之旗就不會永遠昭示那光輝的事跡。他們的經歷使我再次深信：即使身在逆境，只要不斷努力，修行自己的品格，練就堅強嚴謹的個性，按照一定的方向就會達到成功的彼岸。

逆境靠修行順境需堅守同樣重要。在順境中不能堅守，就會在人生軌跡中越行越偏。那些貪污、腐敗、墮落的公仆劉志軍們，他們借黨和人們給予的權力，來圖謀國家和人民的利益。在人生順境之時，卻因自己的修行不夠，人格的悖謬，而完全偏離了人生正常的軌道。結果必然會得到法律的嚴懲。因此，順境并不是決定成功的唯一條件，在順境中對個人的人格的修行，同樣至關重要。

俗話說：三分天注定，七分靠個人的努力完善。上天注定的或許就是環境吧，但最主要的依然是個人的拼搏、奮斗和修養。請不要被事物的假象蒙蔽，時刻堅持自己的操守，做最好的自己。

在人生的潮水中行駛，即使前面道路漫漫，即使驚濤海浪，我依然堅定信念，把握自己，努力修行，不斷修正人生的航向，向成功的彼岸不斷慢溯、漫溯，尋找精致的人生。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根拐杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什么也沒拿。晚上回來時，拿雨傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會這樣。第三個旅行者回答說：“當大雨來臨時，我躲著走；當路不好走時，我小心地走。所以我既沒淋濕，也沒跌傷。你們這樣是由于你們過于依仗自己的優勢。” 以上兩則材料引發你怎樣的思考？請自擬標題，自定立意，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

范文：

善水者常溺,犟嘴者挨打

每年都會不斷有溺水的消息傳到我們耳中，然而我的父母卻從來不擔心我溺水，原因很簡單：我不會游泳。

畏水無溺，善水者常淹。一個不會游泳的人連陰溝都會躲得遠遠的，哪來的溺水？正好比三人出行，一人備傘，一人備拐，而另個人則兩手空空。結果備傘者風雨中穿行濕身，備拐者無畏而常跌，空手者小心躲繞無礙。沒有優勢的反而使他更加小心謹慎，成為了三人中最成功的出行者。正應了那句俗話：善水者常溺，犟嘴者挨打。當年諸葛孔明可謂是著名的軍事家了，智慧多多，但他每次排兵布陣，都是小心謹慎，反復論證后才發兵，取勝之時較多。盡管這樣，還是丟了要地街亭，幾乎功敗垂成。

恃才傲物者，終必自斃。楊修恃才放曠終被殺的故事，爛熟于心。這是他才華橫溢不懂得自保的結果。這也側面說明了他本人并不怎么聰明。曹操身邊謀士如林，有多少人比楊主簿聰明？卻無一人點破玄機，而楊修卻大大咧咧的胡亂說話。以顯示賣弄主簿先生腦子靈光，嘩眾取寵而已，結果性命沒保。恃才傲物者的敗亡大多似此，看似英才，實則蠢材；看似聰明，實則愚鈍。要是善水者敬畏水，估計也不會溺死；備傘者不以有傘自恃，也不會淋濕身體；登山者不完全依賴拐杖，也不會跌得遍體鱗傷。所以，恃才傲物者的滅亡，大多數源自于半吊子的自負心理和自命不凡的性格。楊修用生命做代價，給我們上的這一課實在太深刻。

虛浮功名利，勞苦虛神。往事宛如夢中夢，又何必爭那虛浮功名利祿？人生總有優點與缺陷，有人取長補短；有人精于一處，以長見長，都未嘗不可，若非要炫耀全能抑或專長，那么離失敗也就不遠了。優勢是上帝賜予我們的禮物，我們不必讓它成為自斃的利器，小心駛得萬年船，這是亙古不變的名理，在偌大的世界里，天外有天、人外有人，正如棘給湯的答案“無盡之外，復無盡也。”你的一點點長項與優勢又何足掛齒呢？殺雞用牛刀不是問題，問題是你拿著殺雞刀去對付憤怒的公牛了。人貴有自知之明，不要去追求自己力所不能達到的，甚至依靠才能，不懼任何情況發生。備傘者和備拐者，若是和第三個人一樣小心謹慎，我想他們的旅程都會更加輕松。

善水者常溺，犟嘴者挨打，事實告訴我們，只有認清自己，不恃才傲物，對任何的人、事物或自然，都要懷著一顆敬畏之心，萬年船駛得也就容易了。峣峣者易折，皎皎者易污；陽春白雪，和者蓋寡。不要讓我們的優勢成了我們的掘墓人。

成功路上努力奔跑

古有舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，百里奚舉于市，孫叔敖舉于海，告訴我們生于憂患死于安樂的道理。以古為訓，可以明理，我們便懂得了有時優勢才是我們失敗的根源。

沒有雨傘的孩子，必須學會躲避突如其來的暴雨，滴雨未沾；有雨傘者紛紛撐起傘驚慌在雨中疾駛，褲鞋弄濕；撐杖者夜行獨步，或身現傷痕。凡此種種告訴我們：有時，沒有準備便是最好的準備，客觀條件隨時逆轉，因為環境和條件不利，會激發人的最大潛能。

沒有顯赫的背景，必須靠自己拼搏。隨著經濟的發展，富二代官二代層出不窮，然而不湊巧的是，我偏偏很巧妙的避開了這兩個名詞，我只是一名普通工薪家庭的孩子，父母能給我的已經很足夠，我覺得我很幸福。然而，若想立足于社會，就必須拼搏，沒有實力，你只能做社會的分母，比起那些有條件和背景的人，我沒有什么可以依靠的，也許你會說這不公平，但我沒有怨言，因為原本公平就是人設定的。每個人活著都很不容易，就好像達爾文講的自然選擇，優勝劣汰的道理，努力改變自己，使你變得更優秀。

成功是逼出來的，奮斗才者能成功。舊中國，我們的人民飽受日本帝國主義的凌辱，我們在厭惡他們的同時，不可否認的是大和民族的強大。為何一個小小的島國卻如此強大呢？作為一個位于環太平洋地震帶上的島國，他們不得不做好一切準備來抵抗隨時都會到來的災難，他們的孩子從小就通過各種方式強健體魄，在課堂上學習各種逃生知識，以至于在每次災難中保證很高的存活率，在病毒入侵時有良好的抵抗能力；生存空間、土地面前狹小，競爭壓力加大，他們不得不努力拼搏做得最好。這樣就造就了困境中的大和民族日益強盛，所以，沒有退路才是最好的退路，戰場上的進攻才是最好的防御，如果說明天就是世界末日，你還會虛度光陰么？

天使折翼能飛翔，再小帆也要遠航。雙目失明的人往往有超乎常人的聽力和發達的四肢；四肢殘疾的人往往有異常靈活的大腦和思維；上帝給你關上一扇門的時候，必定會為你打開一扇窗。表演千手觀音的演員們常常讓人感動，不僅是他們表演的驚艷絕倫，更有他們時一群失聰的殘疾人，他們生活在無聲的世界，竟然能演繹得如此完美！正是因為缺陷，才激發出他們其他方面的潛能，藝術的潛質被發揮到了極致。著名的科學家霍金，就是一個從20多歲開始就患上了帕金森綜合癥，四肢不健全的人，由于先天的缺陷，使他開發出超出常人的大腦，帶領人們探索太空未知的世界，獲得了巨大成功，他是上帝派來折翼的天使嗎？ 誠然，優勢是幫助獲得成功的先決條件，但過分依賴優勢，必將成為道路上的阻礙，那么優勢也就成為劣勢。既然擔心優勢的逆轉，何不扔掉“雨傘”“拐杖”，獨立自主，一蓑煙雨任平生呢？