第一篇：優(yōu)秀作文賞析與點(diǎn)評(píng)

優(yōu)秀作文賞析與點(diǎn)評(píng)：讓道德之花盛放

巴爾扎克說：“黃金的枷鎖是最重的。”在今天金錢至上的社會(huì)，我們的心靈除了容納物質(zhì)，還需要留有一方道德的綠洲，滋潤干渴的靈魂。

著名學(xué)者李漢榮曾說：“站在山里的夜空下，仰望蒼穹，發(fā)現(xiàn)今夜的天空缺失幾顆道德的星星，雖然依舊遼闊無垠，卻缺失原有的美麗。”天空的美需要 道德之星的點(diǎn)綴才顯得浪漫奪人眼球；山川的美需要道德之花的芬芳才顯得溫柔扣人魂魄；成功的美需要道德之心的指導(dǎo)才顯得絢麗讓人尊重。可是，在金錢橫行霸 道的市場(chǎng)中，雖有各種規(guī)則制約，但有時(shí)它們也被金錢所奴役，仿佛金錢是一把萬能鑰匙，可以打開各種防盜鎖，我們看到的虛偽的美食王國里的一幕幕為牟取暴利 而踐踏道德底線的現(xiàn)象是最好的見證。

俗話說每個(gè)人都有背后的黑暗面，而食品便也受人感染了。飯店里桌上綠油油的炒蔬菜背后有黑乎乎的地溝油；香味撲鼻的牛肉背后有粘粘的牛肉膏；金 燦燦的炸雞塊背后有辣味的蘇丹紅；色香味俱全的糖醋排骨背后有被列為危害劑的瘦肉精；或許那酒杯里的酒兌了超過百分之五十的水；繼“三聚氰胺”三鹿奶粉后 的含有黃曲霉毒素有毒奶粉把牛奶狠狠地踢出了我們的生活；大而綠得賣相的不孕黃瓜迫使婦女們和少女們把原本營養(yǎng)豐富的黃瓜拒之門外……為了捕獲金錢，黑心 企業(yè)家將道德底線視而不見，破壞市場(chǎng)秩序，危害人們健康，污染道德的清泉，最終他們成了被法律制裁的人，擔(dān)負(fù)了一身罪名的同時(shí)也失去了金錢的青睞。“天網(wǎng) 恢恢，疏而不漏”，無視道德的人，法律無法容忍。沒有道德做支撐的事業(yè)大廈，在金錢之風(fēng)的吹拂下，遲早會(huì)坍塌；沒有道德做根基的千里長(zhǎng)堤，最終會(huì)因?yàn)榻疱X 之蟻的蛀蝕而千瘡百孔，不堪入目。當(dāng)金錢統(tǒng)治了心海，人們就會(huì)成為負(fù)重前行的奴隸。

在生命的天平兩端，我們應(yīng)該慎重放置金錢的砝碼，不要讓心靈因?yàn)榻疱X的超載而失衡導(dǎo)致崩潰。用道德做旋律，即使是樸實(shí)無華的歌詞，也能創(chuàng)作出一 段余音繞梁不絕于耳的音樂。因?yàn)橐痪洹叭卞X不缺德”而被人稱為“中國的脊梁”的老鄭的行為，就是對(duì)道德至上最完美的詮釋。數(shù)九寒冬，他只穿單薄的衣服，挑 著四大包羽絨服穿梭在人群中尋找失主，有人問他為什么不把羽絨服給自己穿上，他只說：“咱缺錢不缺德。”“棒棒老鄭”是好樣的，面對(duì)誘惑，他用道德作盾 牌，捍衛(wèi)自己高潔的靈魂不受污染。在他心中，始終留有一塊道德的綠洲，那里有圣潔的鮮花在盛放。尊重道德會(huì)讓我們的心很踏實(shí)，讓我們不會(huì)因金錢而迷失方 向，它讓我們的步伐更堅(jiān)定，腳跡更深刻，讓我們?cè)谶@競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)站穩(wěn)了腳跟，而不是當(dāng)一簇隨波逐流，趨炎附勢(shì)的浮萍。

歷史的長(zhǎng)河蕩漾著時(shí)代的漣漪。大浪淘沙，在殿堂里，唯有那些敬仰道德的人至今還被我們頂禮膜拜。呼喊著“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”的于 謙；餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧的朱自清；不為五斗米折腰的陶淵明；不堪忍受不勞而獲的生活而離家出走的托爾斯泰……他們的精神，他們高尚的道德情操讓我們汲 取，代代不息。

閑暇時(shí)分，我希望在靜謐的話語中，拋開塵世的金錢的牽絆，守護(hù)心中那不容玷污的道德之花。

來源：作文網(wǎng)廣東省揭陽第二中學(xué)高一：劉瓊瑜

智康1對(duì)1劉聰漪（微博）老師點(diǎn)評(píng)：這篇文章可以說是“文質(zhì)兼美”，文章亮點(diǎn)隨處可見，開頭能夠引用名人名言，中間段落做到了事例豐富，且詳略得當(dāng)，結(jié)尾部分再次點(diǎn)題。

在結(jié)構(gòu)上渾然一體，在內(nèi)容上能夠針砭時(shí)弊。用自己的心去感知周圍的世界，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是殘忍而殘酷的。在這個(gè)天平失衡的世界里，很多人迷失的利益的漩渦中無法自拔，小作者能夠用排比的方式指出這些讓人發(fā)指的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一氣呵成，文氣貫穿其中，對(duì)道德失衡的人批判的淋漓盡致。無法不說，有這么多的冰碴穿刺著我們溫潤的心，但我們也欣喜的看到在這個(gè)世界上還有那么多人，挺起瘦弱的脊梁，他們是這個(gè)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，是社會(huì)的脊梁，是他們的存在，讓我們相信這個(gè)社會(huì)仍道德之花在隨處綻放。對(duì)比的形式，更有說服力，說服我們要拋開金錢，拋開功名利祿。我們每天都在面對(duì)選擇，選擇做一個(gè)有道德的人，是我們終身的抉擇。

第二篇：社戲點(diǎn)評(píng)與賞析

《社戲》精彩片段賞析

“看戲”亦精彩——賞析《社戲》中的“看社戲”

《社戲》是一篇充滿生活情趣的美文，作品通過記敘“我”在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段經(jīng)歷，刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，孩子們的天真率直、活潑可愛得到了盡情的展現(xiàn)，讀后不禁令人會(huì)心一笑。

月下出航，魯迅先生運(yùn)用白描手法，勾畫了一幅江南水鄉(xiāng)的美麗圖畫；深夜歸航，又運(yùn)用比喻描寫行船的情景，極富有童話色彩。在如詩如畫的景色中，孩子們的自由天性充分得到彰顯，我以為是真正達(dá)到了“天人合一”的美妙境界。對(duì)此，各種分析作品中，已有很多的精彩點(diǎn)評(píng)，我不再贅言。我翻閱了很多資料，發(fā)現(xiàn)對(duì)“觀看社戲”這個(gè)片段的評(píng)析都很簡(jiǎn)略，甚至一筆帶過。如江蘇教育出版社的《語文教學(xué)參考書》對(duì)這部分的分析真的就很“簡(jiǎn)”，只有這樣的一句話：作者寫看戲的情況，把角色的出場(chǎng)表演同孩子們的反應(yīng)（語言、動(dòng)作、心情）緊密地結(jié)合在一起，寫得波瀾起伏，情景交融。是的，粗略地讀去，許多人會(huì)以為“看社戲”這一部分的描寫，作者似乎并沒有像以上兩部分內(nèi)容那樣作細(xì)致逼真的描繪，以致于以為只是平淡的敘述，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，甚至理解為是對(duì)下文的“深夜歸航偷豆”作一個(gè)鋪墊，在兩個(gè)高潮之間作一個(gè)低回，形成行文的波瀾。難道這部分內(nèi)容真的只是一個(gè)陪襯嗎？我不以為然。細(xì)細(xì)讀來，慢慢玩味，“觀看社戲”這一部分的內(nèi)容也是妙趣橫生的呢。下面就是我淺陋的理解，與大家交流，以求教于大方。

從社戲的內(nèi)容來看，并不精彩：老生、小旦、小生、小丑、老旦輪番出場(chǎng)，“我”想看的沒看到——能連翻“八十四個(gè)筋斗”的鐵頭老生“卻又并不翻筋斗”，最愿意看的蛇精、跳老虎“等了許多時(shí)都不見”；“我”看到的多是不感興趣的——小旦“咿咿呀呀的唱”，小生卻“很老”，老旦“是我最怕的東西”，偏偏“竟在中間的一把交椅上坐下”來唱，在“我”看到他“將手一抬”，以為他“就要站起來的時(shí)候”下場(chǎng)去的時(shí)候，又“仍舊”唱；當(dāng)晚“算得最好的一折”就是“一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上”被鞭打了。并不精彩的社戲內(nèi)容，在作者筆下原汁原味地一一道來，要知道，這都是以一個(gè)孩子的眼睛來看的，非常鮮明地反映著孩子的喜好：喜打斗、愛熱鬧，要的就是兩個(gè)字“好玩”！對(duì)自己的想法一點(diǎn)也不加掩飾，這就是孩子的率真和坦白。

從孩子們的反應(yīng)來看，社戲本身對(duì)他們的吸引力也是很小的：“疲倦了”，只想喝豆?jié){來提神；“多打呵欠了”、“只管自己談話”，戲臺(tái)上的表演已經(jīng)不能收在眼里；雙喜他們“破口喃喃的罵”，終于 “熬不住了”，在罵聲中回轉(zhuǎn)船頭，離開趙莊而去。這就是孩子，心里怎么想，嘴上就怎么說，沒有任何顧忌，沒有半點(diǎn)虛偽，就這樣在戲還沒有結(jié)束的時(shí)候揚(yáng)長(zhǎng)而去。雖然嘴上罵著，一旦離去，情緒絲毫不受影響，如同老時(shí)一樣開心、歡快。你能不為孩子純凈的心地而深深打動(dòng)嗎？

所以，我以為，高明就在于社戲本身并不精彩，而魯迅先生卻能出神入化地把“看社戲”的過程寫精彩。同樣還是運(yùn)用了白描手法，把角色的表演、孩子的心理緊密結(jié)合在一起，把整個(gè)看社戲的過程寫得妙趣橫生。如文中這樣的一句話：“我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再?zèng)]有什么高低。”我清楚地記得，學(xué)生們讀到這一句的時(shí)候沒有不笑的，我也是。為什么？為孩子的真實(shí)而幼稚的心理，更為魯迅先生簡(jiǎn)潔而傳神的文字：其實(shí)，此時(shí)的迅哥兒上眼皮和下眼皮已經(jīng)開始打架，戲子的臉自然變得朦朧，似乎成了一個(gè)平面圖形，再也看不出哪是眼、哪是鼻、哪是嘴了，這樣的臉還能算是臉嗎？當(dāng)然令讀者忍俊不禁，這樣毫不雕琢、渾然天成的語言怎不叫人拍案叫絕？再如寫老旦“后來竟在中間的一把交椅上坐下了”，“不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱”，一個(gè)“竟”字，一個(gè)“不料”，把孩子對(duì)老旦的不喜歡、一心希望他早點(diǎn)下去的心理生動(dòng)地傳達(dá)給讀者，讓人不禁為孩子的率直、坦誠甚至粗野（破口喃喃的罵）發(fā)出理解的一笑。

所以說，社戲本身不精彩，不代表“看社戲”的內(nèi)容不精彩，這是兩碼事。綜上所述，我覺得“看社戲”這一部分的內(nèi)容雖然沒有誘人的色彩，沒有豐富的聽覺形象，沒有江南水鄉(xiāng)特有的清新，但是同樣給讀者留下了深刻的印象，尤其是這群孩子天真無暇、質(zhì)樸坦誠的性格以及無拘無束、自由自在的生活畫面得到了生動(dòng)的表現(xiàn)，有力地突出了作品的主題，值得好好咀嚼、細(xì)細(xì)品味。它山之石，可以攻玉。

《社戲》是一篇充滿生活情趣的美文，作品通過記敘“我”在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段經(jīng)歷，刻畫了一群農(nóng)家少年的可愛形象，再現(xiàn)了自由快樂的農(nóng)村生活圖景。

月下出航，魯迅先生運(yùn)用白描手法，勾畫了一幅江南水鄉(xiāng)的美麗圖畫；深夜歸航，又以生動(dòng)比喻描繪行船的情景，極富童話色彩。在如詩如畫的景色中，孩子們的自由天性充分得到彰顯，對(duì)此，不再贅言。我翻閱了很多資料，發(fā)現(xiàn)對(duì)“觀看社戲”這個(gè)片段的評(píng)析都很簡(jiǎn)略。如江蘇教育出版社的《語文教學(xué)參考書》中只有這樣一句話：作者寫看戲的情況，把角色的出場(chǎng)表演同孩子們的反應(yīng)(語言、動(dòng)作、心情)緊密地結(jié)合在一起，寫得波瀾起伏，情景交融。是的，粗略地讀去，許多人會(huì)以為“看社戲”段落，作者似乎沒有像以上兩部分內(nèi)容那樣，作細(xì)致逼真的描繪，以至于以為只是平淡的敘述，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，甚至只是為下文的“深夜歸航偷豆”作一個(gè)鋪墊，形成行文的波瀾。難道這部分內(nèi)容真的只是一個(gè)陪襯嗎?筆者不以為然。

從社戲的內(nèi)容來看，的確不精彩：想看的沒看到——能連翻“八十四個(gè)筋斗”的鐵頭老生“卻又并不翻筋斗”，最愿意看的蛇精、跳老虎“等了許多時(shí)都不見”；看到的多是不感興趣的——小旦“咿咿呀呀的唱”，老旦“是我最怕的東西”，偏偏“竟在中間的一把交椅上坐下”來唱；當(dāng)晚“算得最好的一折”就是“一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上”被鞭打了。并不精彩的社戲內(nèi)容，在作者筆下原汁原味地一一道來，要知道，這都是以一個(gè)孩子的眼睛來看的，非常鮮明地反映著孩子的喜好：喜打斗、愛熱鬧，要的就是“好玩”兩個(gè)字!對(duì)自己的想法一點(diǎn)也不加掩飾，這就是孩子的率真和坦白!

從孩子們的反應(yīng)來看，社戲?qū)λ麄兊奈σ彩呛苄〉模骸捌＞肓恕保幌牒榷節(jié){提神；“多打呵欠了”“只管自己談話”，臺(tái)上的表演已不入眼；雙喜他們“破口喃喃的罵”，終于“熬不住”，在罵聲中回轉(zhuǎn)船頭。這就是孩子，心里怎么想，嘴上就怎么說，沒有任何顧忌，沒有一絲虛偽，終于在戲還沒有結(jié)束就揚(yáng)長(zhǎng)而去。雖然嘴上罵著，可一旦離去，情緒照樣不受影響，如來時(shí)一樣開心歡快。這就是孩子的單純和透明!

所以，我以為，高明就在于社戲本身并不精彩，而魯迅先生卻能出神入化地把“看社戲”的過程寫精彩。同樣還是運(yùn)用白描手法，把角色的表演、孩子的心理緊密結(jié)合在一起，把整個(gè)看社戲的過程寫得妙趣橫生。如文中這樣的一句話：“我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再?zèng)]有什么高低。”學(xué)生們讀到這一句時(shí)沒有不笑的。為什么?為孩子真實(shí)而幼稚的心理，更為魯迅先生毫不雕琢、簡(jiǎn)潔傳神的文字。再如寫老旦“后來竟在中間的一把交椅上坐下了”，“不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱”，一個(gè)“競(jìng)”字，一個(gè)“不料”，把孩子對(duì)老且的不喜歡表露無遺，讓人不禁為孩子的率直、坦誠甚至粗野發(fā)出理解的一笑。

綜上所述可見，“看社戲”的內(nèi)容雖然沒有誘人的色彩和豐富的聽覺形象，但同樣精彩紛呈，尤其是這群孩子天真質(zhì)樸的性格得到了生動(dòng)表現(xiàn)，有力地突出了作品主題，值得細(xì)細(xì)品味。

如何使本片段的教學(xué)與其內(nèi)容相得益彰，同樣精彩呢?我的設(shè)計(jì)是：首先讓學(xué)生從總體上把握內(nèi)容，明確是從哪兩個(gè)方面寫的。學(xué)生很快討論得出，是從演員和觀眾兩方面進(jìn)行描寫的。接著引出下面一問：寫了哪些角色，觀眾對(duì)他們的表演反應(yīng)如何?不急于回答，投影出思考題：

根據(jù)上聯(lián)，結(jié)合課文內(nèi)容，請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)，看誰對(duì)得最好!

上聯(lián)是：老旦出臺(tái)，掃興。

設(shè)計(jì)這一問題的目的很清楚，既考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的閱讀情況，又訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力(前半句是角色方面，后半句是觀眾方面)，還很巧妙地進(jìn)行了語言表達(dá)的訓(xùn)練(本單元的誦讀欣賞安排的是對(duì)聯(lián)賞析)，更重要的是這種形式對(duì)于初一的學(xué)生而言，有一定的難度，也極富有趣味性，能夠激發(fā)學(xué)生的自主探究意識(shí)。我設(shè)計(jì)的答案是：小丑登場(chǎng)，開心。上下聯(lián)結(jié)合起來，概括了當(dāng)晚社戲中兩個(gè)最值得一提的角色的表演：前者為“最怕”，后者為“最好”，相映成趣，對(duì)仗也很工整。學(xué)生們先是小組內(nèi)討論，你一言，我一語，相互指點(diǎn)，共同推敲。然后是全班交流，每組推選一名代表發(fā)言，答案可謂五花八門，有“小生上場(chǎng)，疲倦”“小生登場(chǎng)，想睡”“小丑被打，好笑”“小丑上臺(tái)，高興”“小旦咿呀，沒勁”“老生打仗，失望”等。有的學(xué)生別出心裁，把沒有看到的表演也概括出來了，如“鐵頭(老生)不翻(筋斗)，沒趣”“蛇精未見，難過”。當(dāng)然，在學(xué)生回答時(shí)，還要求他們說出依據(jù)，并傾聽其他同學(xué)的點(diǎn)評(píng)，這就必然要聯(lián)系課文的具體內(nèi)容和自己的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，再走出文本，達(dá)到對(duì)文本的有效解讀。

這一片段的教學(xué)實(shí)踐告訴我，語文教師課前應(yīng)深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解作者意旨，并用新課程理念指導(dǎo)教學(xué)行為，才能呈現(xiàn)出一種嶄新的、充滿活力的、凸現(xiàn)語文魅力的課堂!

社戲——遠(yuǎn)離之后的舊夢(mèng)

——談魯迅的《社戲》 《吶喊》在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。正因?yàn)橛辛恕秴群啊泛秃髞淼摹夺葆濉罚袊默F(xiàn)代小說才有了自己的成熟之作。從《狂人日記》的開風(fēng)氣之先，到《吶喊》的圓熟，正如嚴(yán)家炎先生所說的，“中國現(xiàn)代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中成熟”。這樣的一本集子，其中的14部小說都是奠基之作，值得一讀再讀，而大半文章也都進(jìn)入了中學(xué)語文讀本，如《一件小事》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，當(dāng)然，引起我更多關(guān)注的還有《社戲》。用一種介于私人和學(xué)者的眼光，我發(fā)現(xiàn)《社戲》的奇異和精妙。在《吶喊》里，《社戲》并非最突出的，文筆不是最老辣的，結(jié)構(gòu)也不是精心布局的那種，它不同于《吶喊》的主旨：“改變他們(國民)的精神”，不做“毫無意義的示眾的材料和看客”，同時(shí)“不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”，但卻可以說是最清新的，雖然在清新文字的背后不改的是魯迅一貫的深沉和洞察，它的可貴之處是展現(xiàn)了一個(gè)別樣的魯迅，一個(gè)可以嘻笑怒罵，嘲諷萬事，也可以無限細(xì)膩童稚可愛的復(fù)雜的人的形象，在一個(gè)看似桀驁的成人的背后，是一個(gè)天真的孩童的想象。語文課本里的《社戲》是刪節(jié)過的，只有童年的記憶，去掉了前半部成人的看戲經(jīng)歷。而對(duì)后者，作者的筆調(diào)是冷靜的，語氣是嘲諷的，或者，正如作者在文末所言，“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”前文的看戲經(jīng)歷只是一種鋪墊，更加襯托出童年的可愛和溫馨。“后十年”里有限的兩次“觀中國戲”是“精神上早已一在天之南一在地之北了”，為什么童年記憶里這次觀社戲卻這樣的深入己心？魯迅先生在文里已經(jīng)有了隱約的答案，“中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦脹，很不適于劇場(chǎng)，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來，也自有他的風(fēng)致。”社戲的魅力在于它的“野外風(fēng)致”，在于它身上的一股野趣和潑辣的風(fēng)味，而后來對(duì)中國傳統(tǒng)戲劇的批判，如《全集》卷五《花邊文學(xué)》的《誰在沒落》和《略論梅蘭芳及其他》，或許言辭過于刻薄過分，但卻一針見血的指出了戲劇的沒落，從最初的民眾所看到的野外戲，到日漸精美華麗的舞臺(tái)戲劇，“雅是雅了，但多數(shù)人看不懂，不要看，還覺得自己不配看了。”“他（梅蘭芳）未經(jīng)士大夫幫忙時(shí)候所做的戲，自然是俗的，甚至于猥下，骯臟，但是潑剌，有生氣。待到化為“天女”，高貴了，然而從此死板板，矜持得可憐。看一位不死不活的天女或林妹妹，我想，大多數(shù)人是倒不如看一個(gè)漂亮活動(dòng)的村女的，她和我們相近”，因此，童年的社戲留給他的是無限的活力，讓人看到生命的希望和樂趣，就像那些可愛的、天真的孩子。

于是，到了《社戲》的后半部分，作者的筆鋒是那樣的一轉(zhuǎn)，不再是前文里那譏誚的筆墨，更多的是溫情和細(xì)膩。跟隨母親的歸省的迅哥兒，不用讀“秩秩斯干幽幽南山”，可以掘蚯蚓，放牛，看鐵頭老生打架，偷吃毛豆。這些是真正屬于孩子的世界，這里的魯迅是《朝花夕拾》里那個(gè)聽長(zhǎng)媽媽講故事的魯迅，是在三味書屋的花壇里折梅花的魯迅，可以自由自在，為所欲為。這里的看戲已經(jīng)不但但是看戲了，而“我”不再是冷誚的旁觀者和評(píng)述者，開始有了興趣和童心，進(jìn)入了另一個(gè)世界，一個(gè)完全不同于成人的世界：起初看戲不得的失望，在撐船度河時(shí)兩岸的風(fēng)景和等待的焦急，終于來到目的地的歡欣，然而“我們”卻并怎么有興趣了，最美的不再是看到了什么戲，而是回來的道路，去偷羅漢豆，阿發(fā)憨憨的說，“偷我們家的罷，我們的大得多呢”，為孩子們的天真做了最完美的詮釋。一個(gè)故事重要的不是結(jié)果，而是講述的過程，就在這一次次的延宕之中，孩子們成了社戲的主角，完成了一首歡快的童謠和想象。在這里，孩子的世界和社戲一樣是美麗的，充滿著勃勃生機(jī)，他們完全融為一體，成就了作者的美好回憶。雖然這里也有成人的介入（在這時(shí)，“我”的譏諷便不由自主流露出來），如吝嗇卻不失可愛的六一公公，但他們只是偶然的點(diǎn)綴，真正做主角的是孩子。或者正如王富仁先生說，《社戲》“它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農(nóng)村生活的對(duì)立，有粗俗自私的城里人與親切和善的農(nóng)民的對(duì)立，有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對(duì)立，有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對(duì)立，有充滿生存競(jìng)爭(zhēng)的紛亂社會(huì)與優(yōu)美宜人的大自然的對(duì)立。這些對(duì)立，說到底，實(shí)際便是社會(huì)與自然的對(duì)立。”在我想，這里的自然不僅僅是物質(zhì)的自然，更是精神的自然狀態(tài)，聯(lián)系到文章寫作的背景，1922年，那是一個(gè)眾生喧嘩的年代，雖然各持己見，但有著同樣的關(guān)注熱點(diǎn)，在“民主”、“自由”之外，提倡“童心”、“幼者本位”也是重要的聲音，這種要求是針對(duì)老中國的暮氣沉沉發(fā)出的，是針對(duì)少年老成的中國人發(fā)出的，而這是老中國所最缺乏的東西之一。長(zhǎng)期以來，中國的傳統(tǒng)是教育孩子“少年老成”，用各種各樣的禮儀和責(zé)任束縛住人的心性，兒童像成人，成人像老人，國家就像一潭沉悶靜止的死水，作為深諳這一現(xiàn)實(shí)的志士，魯迅多次發(fā)出“救救孩子”的呼喊，而用“幼者本位”來取代“長(zhǎng)者本位”，亦是當(dāng)時(shí)多數(shù)人的共識(shí)，孩子是中國的希望，如果連希望也沒有，那么光明又在那里，所以魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣作父親》里說，“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”，但這是何其的痛苦和艱難。傳統(tǒng)禮教的力量是強(qiáng)大的，長(zhǎng)大后的孩子已經(jīng)不復(fù)有兒時(shí)記憶里的天真了，《故鄉(xiāng)》里閏土從“聰明靈秀”到“木訥”，《孔乙己》里小伙計(jì)的冷漠疏離，這些明天的希望正在一點(diǎn)一點(diǎn)地被侵蝕著，被成熟和圓滑所代替，《社戲》里孩子的童稚和天真只是曇花一現(xiàn)的燦爛，長(zhǎng)大之后的雙喜和阿發(fā)們會(huì)不會(huì)變成第二個(gè)、第三個(gè)閏土，這樣的現(xiàn)實(shí)是無從想象的，所以，在某種程度上，《社戲》是一首遙遠(yuǎn)的牧歌，是依稀的舊夢(mèng)，而不是焦灼苦痛的現(xiàn)實(shí)世界。

不管是“野外散漫所在”的戲，還是孩子的可愛童稚，都在變化著，在環(huán)境的影響下，一點(diǎn)點(diǎn)德失去活力，變得正統(tǒng)而成熟，這是一個(gè)必然的過程么？我想，魯迅也是充滿矛盾和懷疑的，所以稀有的，在《社戲》里，我見到了魯迅心底里柔軟的一角，而在別的文章里，我見到到的是懷疑和自省。可是希望即使渺茫，也總是有的，從進(jìn)化的觀點(diǎn)來看，孩子是希望，即使懷疑和自省并沒有結(jié)束，但路還是要走下去的。在魯迅后期的雜文的輝煌里，我們見到的更多的是嬉笑怒罵皆成文章的魯迅，他的“剛”和“烈”的一面多了，但“柔”的卻少了（書信除外），所以，那些回憶顯得那樣寶貴，讓我們走進(jìn)了魯迅的內(nèi)心，體會(huì)到他的另一面。《社戲》和《朝花夕拾》的風(fēng)格是像的，就如魯迅所說，“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧”。說“哄騙”是因?yàn)樗麄兌疾凰普娴模峭张f夢(mèng)種種，但“時(shí)時(shí)反顧”卻是真的，他們永遠(yuǎn)地烙印在魯迅的心底了。

第三篇：這就是我作文賞析與點(diǎn)評(píng)

師生議列作文的可寫點(diǎn)，并把它抄到筆記本上

議列的結(jié)果如下：

１、個(gè)人情況簡(jiǎn)介：姓名、家庭住址、出生的時(shí)間、年齡、名字的由來、名字的涵義……

２、個(gè)人的肖像與身高體型

３、個(gè)人經(jīng)歷

４、家庭情況

５、特別難忘的事（略寫）

６、自己喜歡的格言

７、自己擔(dān)任的職務(wù)

８、自己為人處世的觀點(diǎn)和做法

９、特長(zhǎng)和愛好個(gè)性

１０、自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

……

自我介紹

唐 燕

我出生在燕子南飛的季節(jié)里。喜歡小動(dòng)物的媽媽觸景生情，給我取名“唐燕”。她希望我能像小燕子一樣，聰明伶俐討人喜歡。

我可能不算丑，只是鼻子上掛著一副很大的“放大鏡”，破壞了我整個(gè)面部結(jié)構(gòu)的和諧。我卻不為此遺憾，因?yàn)檫@也是我的特征之一。如果大家都戴眼鏡，那還能突出我的特點(diǎn)嗎？──物以稀為貴嘛！

說真的，我覺得人并不是因?yàn)槊利惗蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利悺Ｎ矣X得我挺可愛，因此，理所當(dāng)然受到了左右鄰居的喜愛和親友的青睞。你不信？哼！──在家里，無論親戚家的鄰居家的孩子都喜歡跟我玩；在學(xué)校，同學(xué)們都與我挺合得來。你盡管打聽去！┄┄

“人無完人”我也有許多缺點(diǎn)。例如：挑食，不能吃苦。這些都是我從小養(yǎng)成的壞習(xí)慣，現(xiàn)在只能想辦法克服了。

我還有點(diǎn)野心，希望自己將來能成為世界和平、人類繁榮作點(diǎn)貢獻(xiàn)。所以我現(xiàn)在就得刻

苦鉆研認(rèn)真學(xué)習(xí)，因?yàn)槲也幌胱屛业睦硐胱優(yōu)榭障牒蛪?mèng)想！

我偏愛文學(xué)，尤其愛古典文學(xué)。我認(rèn)為，我們是龍的傳人，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)龍的傳統(tǒng)才是。此外，我還喜歡詩歌。因?yàn)樵娔芴找比说母呱星椴佟Ｃ慨?dāng)我心情不好時(shí)，拿出《唐詩三百首》或《宋詞鑒賞》，我就會(huì)馬上拋棄不快，沉浸到“舉杯邀明月”的意境中去了……

我最愛讀《紅樓夢(mèng)》。我為寶玉黛玉的愛情悲劇傷心，我厭惡薛寶釵，明明是她偷聽了小紅和墜兒的談話，卻居心叵測(cè)，把這事推到黛玉身上──多么虛偽、多么卑鄙！你如果也有同感的話，那可真是“英雄所見略同”了！

實(shí)話告訴你吧，我還有許多特點(diǎn)和與眾不同的地方，你想完全了解我，看來，還要相處一段時(shí)間才行呢。

我期待成為你的好朋友！

──（刊發(fā)于１９９５年《江南少年》）

所列提綱如下：（用小黑板掛出或展示）

第一節(jié)出生和得名

第二節(jié)我的面部特征──戴眼鏡

第三節(jié)我很可愛，我有很多優(yōu)點(diǎn)

第四節(jié)我的缺點(diǎn)

第五節(jié)我的理想

第六、七節(jié)我的愛好

第八、九節(jié)小結(jié)：我期待成為你的朋友。

第四篇：優(yōu)秀議論文與點(diǎn)評(píng)

高考滿分優(yōu)秀議論文及點(diǎn)評(píng)

1、話題作文珍“惜擁有和懂得舍棄”：擁有的方式

自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對(duì)那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長(zhǎng)大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實(shí)我們并不快樂。

(用簡(jiǎn)潔的故事切入話題，引出文章的觀點(diǎn)。)如果說擁有是寶貴的財(cái)富，我們因?yàn)閾碛兄R(shí)和能力而驕傲自豪，因?yàn)閾碛杏H情和友情而幸福快樂；而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會(huì)分文不值。

花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會(huì)在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖；藐視它，只會(huì)在黑夜里孤寒后悔。(用對(duì)舉的語言形式，從正反兩個(gè)方面對(duì)比論證擁有和珍惜的關(guān)系和表現(xiàn)。)饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會(huì)到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰祝冻龅男羷凇６钦撸勇叶詩剩瑹o得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因?yàn)樗麄冎溃挥鞋F(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

悟已往之不諫，知來者之可追。古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。

(使用古詩，便于說理。)也有哲人說，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。或許，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會(huì)更輕松。

(用名人名言證明觀點(diǎn)，有說服力。)有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

面對(duì)強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長(zhǎng)存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。(連續(xù)用事例證明，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。)舍棄，不是浪費(fèi)。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會(huì)更堅(jiān)實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們?cè)?jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！

(對(duì)所列舉的事例進(jìn)行分析，證明自己的論點(diǎn)。)許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會(huì)有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會(huì)割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

【感悟賞評(píng)】文章先通過一個(gè)故事引出觀點(diǎn)，然后用對(duì)舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。作文前，注重了對(duì)生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，材料正反對(duì)比，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。

2、莫把情云遮慧眼

湖北 /一考生 人生活在世上，是在無數(shù)的感情里度過的。有人說一個(gè)人的生命從笑聲中開始又在哭聲中結(jié)束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿、充實(shí)，使人性有了耀眼的光華。

人們重感情，人類也許永遠(yuǎn)也無法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒有區(qū)別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽，讓人們?cè)局腔鄣难圮f無法看到青天。

司馬遷說，人情莫不念父母、顧妻子。人在很多時(shí)候都會(huì)自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關(guān)心的人，就像俗話所說的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路，甚至走得很偏很遠(yuǎn)。一個(gè)年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭，擁有燦爛前途之時(shí)卻因貪污公款被投入監(jiān)獄，當(dāng)人們問她為什么要做這種傻事時(shí)，她的回答只有三個(gè)字:“為了愛。”一位母親，因年幼的兒子身患絕癥無藥可治，竟抱著兒子一起踏上了黃泉路。一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，卻也知道講哥們兒義氣，將兒時(shí)同學(xué)偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窩藏犯??人們所犯的錯(cuò)誤，小到考試時(shí)幫助作弊，大到殺人放火，有的只是一時(shí)的情不自禁，美好的情感卻真的成了道家所說的“情劫”。

也有很多人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，于是情似乎又變得可惡了。殺熟，在很多不同的地方，不同的領(lǐng)域冒出頭來。一樣的顧客，陌生人就可以得到全面周到的服務(wù)，而熟人卻被晾到了一邊兒;有次品賣不出去，就聯(lián)系一個(gè)熟單位做職工福利。反正是親不見怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說，只管讓他們自咽苦水。感情又一次左右了人的態(tài)度，甚至還成為了一種被利用的工具。

我們景仰包公，不只是因?yàn)樗晃窂?qiáng)權(quán)，更因?yàn)樗罅x滅親，鍘了自己的親侄兒。而事實(shí)上，每個(gè)人在感情占了上風(fēng)的時(shí)候，只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意殺熟，都不再會(huì)成為人們心中對(duì)錯(cuò)的評(píng)判。

人是有感情的，但更是有理智的。當(dāng)我們注視感情時(shí)也切記:莫把情云遮慧眼。【點(diǎn)評(píng)】多角度扣擊主旨

圍繞在認(rèn)識(shí)事物時(shí)必須控制感情糾葛這個(gè)主題，文章先寫了感情之客觀存在與重要，接著第三自然段舉出了與《智子疑鄰》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思維沒有滿足于對(duì)話題材料主旨的簡(jiǎn)單圖解，而是深入進(jìn)去，指出了現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的殺熟現(xiàn)象，這是因?yàn)槔骝?qū)使，使得感情變?yōu)楸焕玫墓ぞ哂捎趶亩鄠€(gè)角度扣擊主旨，闡釋話題，至此收束全文就水到渠成。沒有對(duì)話題的;住確把握，沒有對(duì)社會(huì)、生活的廣泛關(guān)注，沒有多角度思考的認(rèn)識(shí)能力，文章就不會(huì)寫得立意如此深刻，主旨如此鮮明。

3、公則生明

江西一考生

朱熔基總理將公則生明，廉則生威這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個(gè)公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。

公則生明，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確;反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識(shí)和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到公則生明并非易事。

人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物。《韓非子》中一則寓言日:宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認(rèn)為不修好，一定會(huì)有人來偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。可見，富人對(duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。

歷覽古來圣賢人，無不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。

我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛，于是，才在青史上永遠(yuǎn)攜刻著他的名字。

我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。

公則生明這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧!【點(diǎn)評(píng)】立意準(zhǔn)確 材料豐富

這篇江西考生的滿分作文一出爐，就引來了不同的看法，有人認(rèn)為此文水平一般，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。盡管基礎(chǔ)不錯(cuò)，但發(fā)展等級(jí)分給得過高。那么，這篇文章能否獲得滿分呢?獲得滿分的依據(jù)是什么呢?首先，這篇文章立意十分準(zhǔn)確，為文意為先，意為帥，這是毫無疑問的。考場(chǎng)作文首先考的就是你的審題立意能力，本文這一點(diǎn)做得很好，準(zhǔn)確把握了感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的關(guān)系，為全文定下了基調(diào)。應(yīng)該說是本文成功的基礎(chǔ)。其次，本文論證精當(dāng)。

這是一篇典型的議論文。該考生議論文的功底扎實(shí)，論點(diǎn)明晰，論據(jù)充足，論證過呈尤其值得稱道，文章由現(xiàn)實(shí)入手，引朱總理的話立題，出手不凡，然后簡(jiǎn)析公則生明的內(nèi)涵，主體段先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰卜，一目了然。文末再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，照應(yīng)主題，整個(gè)論證過程環(huán)環(huán)相扣，層層深入。再者，此文材料豐富，文章不過800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理論論據(jù)有事實(shí)論據(jù)，有現(xiàn)實(shí)材料有歷史材料。各種材料搭配使用，論證的效果很好。

4、勿以好惡論斷之

陜西 /一考生

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢? 也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的草芽?? 勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!篇二：優(yōu)秀議論文5篇(帶點(diǎn)評(píng))人生就是一條路

人與路的關(guān)系非常密切，沒有了人，路也是不復(fù)存在，沒有了路，人也就寸步難行，人與路

既和諧又統(tǒng)一。人的一生就是一條路。

在這條路上，人需要思考。伯克曾說“具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的人，才可能創(chuàng)造偉業(yè)”。創(chuàng)造是人的必備素質(zhì)，而思考是創(chuàng)造的基本條件。人只有在不斷的思考中，才能不斷地前進(jìn)；人只有

在不斷的思考中，才能讓人生之路更加精彩！

在這條路上，人需要奉獻(xiàn)。當(dāng)年侯賽因國王和藍(lán)妮之所以受到人們的尊重，就是因?yàn)樗闉槊袼担麨槊袼\。愛是人間最美的語言，而奉獻(xiàn)是它的支撐點(diǎn)。“人”字的結(jié)構(gòu)是互相支撐的，我們每個(gè)人只有用真心才能換來真情。只有付出，才能獲得；只有奉獻(xiàn)，才會(huì)收獲。人生之

路需要付出，需要奉獻(xiàn)，才會(huì)繽紛多彩!在這條路上，人必經(jīng)失敗，而后成功。愛迪生發(fā)明電燈，把上千次失敗當(dāng)作收獲，因?yàn)楫吘怪懒诉@上千種材料是不能做燈絲的，為成功的電燈鋪墊了基礎(chǔ)。吃一塹，長(zhǎng)一智，人生之路是

在不斷地從失敗中吸取教訓(xùn)，一步步走向輝煌！

在這條路上，人時(shí)時(shí)有收獲。年輕時(shí)，收獲青春與活力；成年時(shí)，收獲成熟與魅力；老年時(shí)，收獲經(jīng)驗(yàn)與睿智；暮年時(shí)，收獲平靜與安詳。失敗時(shí)，收獲悲傷與教訓(xùn)；成功時(shí)，收獲喜悅與歡樂。人生之路，時(shí)時(shí)有收獲，相信在不同的季節(jié)會(huì)收獲不同的果實(shí)。面對(duì)成功，學(xué)會(huì)了平和；面

對(duì)失敗，學(xué)會(huì)了淡然處之，內(nèi)心因豐盈而寬容，這就是人生路途中最大的收獲！

在這路上，每個(gè)人都如夸父般時(shí)刻追逐著心中的太陽，苦苦地追趕著。在苦苦追尋中，揮汗如雨的你，或許沒能追到理想中的太陽，但你驅(qū)趕了懶散和空虛，鍛煉了身體，充實(shí)了人生，嘗

到了不斷攀登的樂趣，為自己的人生之路增添了色彩！

有人說，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路；也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了。其實(shí)，人與路，是不可分割的一體。人在哪，哪兒就有路！人生就是一條路，需要思考，需要奉獻(xiàn)，有失敗，有成功，也有收獲!點(diǎn)評(píng)：

這是一篇論證嚴(yán)密結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論佳作，開篇點(diǎn)出中心論點(diǎn)“人的一生就是一條路”，繼而指出“人需要思考”“人需要奉獻(xiàn)”“人必經(jīng)失敗，而后成功”“人時(shí)時(shí)有收獲”“苦苦地追趕著”，從各個(gè)方面去論證。故事典型，引用恰當(dāng)，大量對(duì)比、排比句的運(yùn)用更增添了文章的魅力。

一枚硬幣的兩面

曾幾何時(shí)，小虎隊(duì)的動(dòng)感節(jié)奏，劉文正的童年歌謠，伴隨著我們從少年步入青年，從花開到花落，從春去到秋來。

正如人們常說的那樣，一首好歌，能夠影響一個(gè)人一輩子。回想父輩們高唱《歌唱祖國》，激勵(lì)了人們?yōu)樯鐣?huì)主義事業(yè)前赴后繼，反觀今日，周杰倫的歌曲《蝸牛》作為愛國主義歌曲列入學(xué)校的校歌。一石激起千層浪，可謂“冒天下之大不韙”。頓時(shí)，各大媒體報(bào)紙雜志網(wǎng)絡(luò)都展開了激烈的討論，而討論的議題就是流行歌曲是否適合成為校歌。由此，我想只要是積極向上的，內(nèi)容健康的歌曲，為何不能推廣傳唱呢。但也有人說，流行歌曲豈能登大雅之堂，更不用說作為校歌了，讓大家齊聲學(xué)唱。但如今我們這些年輕人，不都是整日與周杰倫為伴，孫燕姿為伍？既

然都喜歡他的作品，為什么不能認(rèn)同呢？

我對(duì)流行歌曲并不反感，但有一點(diǎn)值得肯定，這樣的舉措與往常相比進(jìn)了一大步！我們的社會(huì)還是一個(gè)比較傳統(tǒng)和保守的社會(huì)。盡管人們的價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，但在一些傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思想發(fā)生沖突的時(shí)候，我們的老師我們的家長(zhǎng)還是會(huì)告訴我們要選擇前者，這其實(shí)跟我們國家的傳統(tǒng)文化、歷史和思想有關(guān)。在今天，社會(huì)面臨大轉(zhuǎn)型，文化面臨大發(fā)展，傳統(tǒng)的思維

模式正在逐步與國際接軌，為什么我們不改變一下思維方式呢？ 眾所周知，金庸是非常出名的武俠小說家。我也是讀他的作品長(zhǎng)大的。可以說，他的作品有好的地方，也有不太好的地方。但總體來說，還是精華多于糟粕。他里面有許多人生感悟和做人道理。有一段內(nèi)容大家都印象很深，在“神雕俠侶”中，當(dāng)楊過得知郭靖夫婦是他父親的仇人后，就產(chǎn)生了報(bào)仇心理。正在他準(zhǔn)備對(duì)郭靖下手的當(dāng)天，他陪郭靖視察襄陽城。當(dāng)時(shí)，郭靖對(duì)他說了這一番話：“人們都稱我為大俠，殊不知能稱俠義二字，有兩層含義，其一，憂國憂民，救民于水火之中，此為俠之大者。其二，救苦救難，助人于危難之中，此為俠之小者。”當(dāng)時(shí)的襄陽，四面臨敵，郭靖夫婦救民于水火之中，可稱為俠之大者！于是，楊過頓時(shí)羞愧不已，不忍下手。

這段情節(jié)，深深地感染了我。并且直到現(xiàn)在，還在影響著我為人處事的方式。

因此，不能將流行文化一棍子打死，它們猶如一枚硬幣的兩面，需要我們?nèi)ヒ獙徱暸c辨析，取其精華去其糟粕。

點(diǎn)評(píng)：

本文的成功之處在于開口小，選材新，論證嚴(yán)，語言美。開口小。作者緊密圍繞流行歌曲和武俠小說這兩種流行文化展開論述，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，闡明了自己的獨(dú)特見解：不能將流行文化一棍子打死，它們猶如一枚硬幣的兩面，需要我們?nèi)徱暸c辨析，取其精華去其糟粕。這樣，使論述集中，闡述深刻。選材新。作者從小虎隊(duì)的動(dòng)感節(jié)奏，劉文正的童年歌謠，父輩們高唱《歌唱祖國》，周杰倫的歌曲《蝸牛》被列為校歌，我對(duì)流行歌曲的態(tài)度，傳統(tǒng)的思維模式以及讀金庸的武俠小說受到的啟迪等方面進(jìn)行認(rèn)真地審視和辨析，有力地論證了自己的觀點(diǎn)。論證嚴(yán)密，作者在論證的過程中不但用了例證、引證、喻證，還用了正反論證和歸納推理，使自己的論證嚴(yán)密，觀點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊。作者還精心扮靚

語言，不但使它流暢優(yōu)美，而且處處與讀者心靈溝通，不能不使你頷首稱是。

共于美麗

紫藤羅和牽牛花，以籬笆和枯樹為支撐，成就了自己的美麗；籬笆和枯樹亦以紫藤羅和牽牛花為裝飾，鑄造了自己的燦爛。人生亦如此，我們的每一個(gè)足跡，有我們辛勤的勞動(dòng)，也會(huì)有別人流下的汗水、別人的成就。人生需要人與人之間的默契，需要人與人之間的依存，需要人與人

之間的借助，只有這樣我們才能共同美麗。

歷史的悠悠長(zhǎng)河中，也不乏這樣的智者。寫就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，擅于以史為鑒，用歷史的真實(shí)感動(dòng)著一代一代的華夏兒女，再現(xiàn)了一代史學(xué)雄風(fēng)。如果沒有歷史上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《史記》也只會(huì)是無源之水，無本之木，也許今天的我們也并不能為之動(dòng)容；如果沒有司馬遷以及他的刻苦鉆研、不斷探索，項(xiàng)羽的威猛、曹操的梟勇、關(guān)公的忠義也許并不能如此真實(shí)地展現(xiàn)在我們的眼前。正是由于司馬遷與歷史之間的相互借助，他們才有了共同美麗的契

機(jī)，并且一直美麗到永遠(yuǎn)?? 人類懂得共同美麗，來制造條件創(chuàng)造自己的輝煌，而世間的萬物又休嘗不是呢？紅花綠葉是美麗的，然而你想過嗎？孤零零的一支紅花，密匝匝的一團(tuán)綠葉，它會(huì)是什么樣

子呢？也許他們依舊美麗，但卻不知要比它們默契地配合遜色多少倍。

黑天鵝絨般的夜空如果沒有星星的點(diǎn)綴，是一片蒼涼的昏暗；珍珠般熠熠閃光的群星，如果沒有夜幕的襯托，是不會(huì)為我們的肉眼所見的，它們永遠(yuǎn)不能在天空中神秘地眨著眼睛，向人類

昭示宇宙的奧妙。

山有了水的環(huán)繞，才顯出了山的穩(wěn)重；水有了山的擁抱，才露出了水的靈動(dòng)。山環(huán)水繞，山 水倒映，大自然擁有了一幅多么令人神往和心動(dòng)的畫面啊！

人生中我們需要相互借助，我們懂得相互借助，我們集聚著每個(gè)人力所能及的力量，共同來

打造我們共同的美麗。一個(gè)人的美麗是不多見的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)共同美麗！

點(diǎn)評(píng)：

本文以共同美麗來扣“借”的話題，較有新意。以高中課本中熟悉的司馬遷寫作《史記》的史實(shí)來映證：歷史與史書的相互借助，歷史因?yàn)槭窌鱾髑Ч牛窌驗(yàn)闅v史而真實(shí)豐富。拓展開去，除卻人類，自然萬物皆亦如此，以相互的“借”來成就共同的美麗。本文結(jié)構(gòu)完整，后幾節(jié)的語言也表現(xiàn)出了一定文采。本文的不足在于語言還嫌不夠簡(jiǎn)潔和

流暢，材料不夠充實(shí)。

雙贏

在風(fēng)云變幻的商戰(zhàn)中，有許多企業(yè)采取優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的策略，比如甲企業(yè)缺資金有技術(shù)，乙企業(yè)財(cái)力雄厚，技術(shù)不足。甲乙企業(yè)合作研發(fā)某一項(xiàng)目，彼此抵消劣勢(shì)，贏得高額利潤，雙方皆大歡

喜。此謂之“雙贏”。

弱肉強(qiáng)食的大自然里，有許多動(dòng)物共同生活，比如大豆與根瘤菌，大豆給根瘤菌供給食物，根瘤菌給大豆提供氮素營養(yǎng)，雙方愉悅地生活，謂之“互利共生”。?? 不盡的事例向我們展示著互借互利的優(yōu)越之處。不但物如此，人亦如此。

人無完人，這是鐵定的事實(shí)。但我們只要能悉心學(xué)習(xí)，將別人的優(yōu)點(diǎn)“借”一點(diǎn)回來，完善

自我，將自己的“優(yōu)點(diǎn)”借一點(diǎn)出去，完善他人，那么，彼此都會(huì)“雙贏”。

沈從文借家鄉(xiāng)鳳凰縣的美景，寫出《邊城》而揚(yáng)名，鳳凰縣也因出了沈從文才得以天下皆知；數(shù)學(xué)家歐拉易憑直覺研究數(shù)學(xué)，有點(diǎn)沉穩(wěn)不足，而拉格朗日以邏輯嚴(yán)密著稱，靈動(dòng)稍顯不足，到兩位巨人碰面時(shí)，耀眼的火花得以出現(xiàn)，二人互補(bǔ)劣勢(shì)，對(duì)二人后期的數(shù)學(xué)研究工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)

的影響；恩格斯和馬克思也在密切接觸中互補(bǔ)優(yōu)劣，得以永垂青史。

然而人的自私心是很重的，往往不樂意將自己的優(yōu)點(diǎn)或經(jīng)驗(yàn)傳授給別人，生怕別人會(huì)超過自

己。人也很死要面子，不肯坦認(rèn)自己的缺點(diǎn)，就更談不上去改正了。

子曰：“知之為知之，不知為不知。”對(duì)于不懂的事不要裝懂，要誠心學(xué)習(xí)，將它弄懂。要面子的人都假裝懂，因此死要面子的人多不會(huì)出成就，而孔子的“打破沙鍋問到底”卻換來了一

生的光輝業(yè)績(jī)。

人只有改正自己認(rèn)識(shí)上的先天缺陷，主動(dòng)地暴露缺點(diǎn)，向他人學(xué)習(xí)來改正缺點(diǎn)，不吝惜自己的微薄經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)點(diǎn)，將其傳授給別人，那么彼此才會(huì)出現(xiàn)前面所說的“雙贏”境地。因此說，會(huì)

合作，會(huì)互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)的人終將會(huì)因“雙贏”而獲得成功。

自私、死要面子的人只會(huì)在成功的路上徘徊不前，就算看見成功，也抓不住它。

希望你的生命由“雙贏”來填充，你的人生由“雙贏”來鑄就輝煌。

點(diǎn)評(píng)：

本文從實(shí)現(xiàn)“雙贏”的重大意義，到如何才能達(dá)到“雙贏”，中間還使用了正反對(duì)比

論證，說理準(zhǔn)確充分，條清縷晰，邏輯嚴(yán)密，是一篇十分突出的議論文章。喂，冷靜點(diǎn)！

會(huì)如饑似渴地關(guān)注著自己最喜愛的歌手。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你為了關(guān)注比爾·蓋次是否打算用微軟吞并雅虎而在電視機(jī)邊呆了五個(gè)小時(shí)時(shí)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你為了等羅琳的第七部《哈利·波特》而睡不好覺時(shí)，你是否認(rèn)為這樣對(duì)待偶像有點(diǎn)過火？

畢竟偶像只是人，畢竟世界上還沒有神。

比爾·蓋茨了不起，他有非凡的經(jīng)濟(jì)頭腦和超群的電腦技術(shù)，但你知道，他給采訪過他的記者們的第一印象是什么嗎？“有點(diǎn)死板，你和他聊技術(shù)問題，他可以說上一上午，可聊其它的，談話很難超過10分鐘。”蓋茨似乎除了賺錢和編程，其它事做得都不太好。不可能有人只有優(yōu)

點(diǎn)，所以看任何人都要有必要的冷靜。

冷靜點(diǎn)，當(dāng)你只拿別人所有的優(yōu)點(diǎn)去衡量他時(shí)，你當(dāng)然會(huì)發(fā)現(xiàn)他是你的偶像，他多偉大。當(dāng)你在敬仰某人的思維靈活時(shí)，是否注意到他動(dòng)作十分遲緩；當(dāng)你在崇拜某人的文采時(shí)，是否發(fā)現(xiàn)他害怕在許多人面前說話。在任一方面的成功背后，也許都隱藏著一個(gè)又一個(gè)缺點(diǎn)，失敗

和放棄。沒人十全十美，所以要學(xué)會(huì)冷靜分析。

隨著《哈利·波特》的升溫，其作者羅琳也由一個(gè)下崗的窮教師變成英國第一大富婆，她是一位語言大師，但當(dāng)她在給公眾進(jìn)行演講時(shí)，她說的第一句卻是：“我很開心但又很害怕地站在講臺(tái)上，人太多了??”之后，她用害羞的聲音完成了演講。如果一個(gè)不冷靜的人把她當(dāng)偶像后，說話時(shí)也學(xué)成那種害羞的樣子，還自以為時(shí)尚，這不是傻嗎？羅琳害羞是她的缺點(diǎn)，你也狂熱地

照學(xué)不誤，這可是你吃虧的呀！

有偶像，有目標(biāo)，這十分好，但你必須冷靜，千萬別沒學(xué)來偶像的優(yōu)點(diǎn)，卻學(xué)了一身的壞習(xí)

慣。

點(diǎn)評(píng)：篇三：高考滿分優(yōu)秀議論文及點(diǎn)評(píng)

高考滿分優(yōu)秀議論文及點(diǎn)評(píng)

1、話題作文珍“惜擁有和懂得舍棄”：擁有的方式

自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對(duì)那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長(zhǎng)大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實(shí)我們并不快樂。

(用簡(jiǎn)潔的故事切入話題，引出文章的觀點(diǎn)。)如果說擁有是寶貴的財(cái)富，我們因?yàn)閾碛兄R(shí)和能力而驕傲自豪，因?yàn)閾碛杏H情和友情而幸福快樂；而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會(huì)分文不值。

花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會(huì)在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖；藐視它，只會(huì)在黑夜里孤寒后悔。(用對(duì)舉的語言形式，從正反兩個(gè)方面對(duì)比論證擁有和珍惜的關(guān)系和表現(xiàn)。)饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會(huì)到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰祝冻龅男羷凇６钦撸勇叶詩剩瑹o得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因?yàn)樗麄冎溃挥鞋F(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

悟已往之不諫，知來者之可追。古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。

(使用古詩，便于說理。)也有哲人說，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。或許，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會(huì)更輕松。

(用名人名言證明觀點(diǎn)，有說服力。)有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

面對(duì)強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長(zhǎng)存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。(連續(xù)用事例證明，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。)舍棄，不是浪費(fèi)。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會(huì)更堅(jiān)實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們?cè)?jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！

(對(duì)所列舉的事例進(jìn)行分析，證明自己的論點(diǎn)。)許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會(huì)有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會(huì)割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

【感悟賞評(píng)】文章先通過一個(gè)故事引出觀點(diǎn)，然后用對(duì)舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。作文前，注重了對(duì)生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，材料正反對(duì)比，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。

2、莫把情云遮慧眼

湖北 /一考生

人生活在世上，是在無數(shù)的感情里度過的。有人說一個(gè)人的生命從笑聲中開始又在哭聲中結(jié)束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿、充實(shí)，使人性有了耀眼的光華。

人們重感情，人類也許永遠(yuǎn)也無法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒有區(qū)別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽，讓人們?cè)局腔鄣难圮f無法看到青天。

司馬遷說，人情莫不念父母、顧妻子。人在很多時(shí)候都會(huì)自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關(guān)心的人，就像俗話所說的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路，甚至走得很偏很遠(yuǎn)。一個(gè)年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭，擁有燦爛前途之時(shí)卻因貪污公款被投入監(jiān)獄，當(dāng)人們問她為什么要做這種傻事時(shí)，她的回答只有三個(gè)字:“為了愛。”一位母親，因年幼的兒子身患絕癥無藥可治，竟抱著兒子一起踏上了黃泉路。一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，卻也知道講哥們兒義氣，將兒時(shí)同學(xué)偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窩藏犯??人們所犯的錯(cuò)誤，小到考試時(shí)幫助作弊，大到殺人放火，有的只是一時(shí)的情不自禁，美好的情感卻真的成了道家所說的“情劫”。

也有很多人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，于是情似乎又變得可惡了。殺熟，在很多不同的地方，不同的領(lǐng)域冒出頭來。一樣的顧客，陌生人就可以得到全面周到的服務(wù)，而熟人卻被晾到了一邊兒;有次品賣不出去，就聯(lián)系一個(gè)熟單位做職工福利。反正是親不見怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說，只管讓他們自咽苦水。感情又一次左右了人的態(tài)度，甚至還成為了一種被利用的工具。

我們景仰包公，不只是因?yàn)樗晃窂?qiáng)權(quán)，更因?yàn)樗罅x滅親，鍘了自己的親侄兒。而事實(shí)上，每個(gè)人在感情占了上風(fēng)的時(shí)候，只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意殺熟，都不再會(huì)成為人們心中對(duì)錯(cuò)的評(píng)判。

人是有感情的，但更是有理智的。當(dāng)我們注視感情時(shí)也切記:莫把情云遮慧眼。

【點(diǎn)評(píng)】多角度扣擊主旨

圍繞在認(rèn)識(shí)事物時(shí)必須控制感情糾葛這個(gè)主題，文章先寫了感情之客觀存在與重要，接著第三自然段舉出了與《智子疑鄰》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思維沒有滿足于對(duì)話題材料主旨的簡(jiǎn)單圖解，而是深入進(jìn)去，指出了現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的殺熟現(xiàn)象，這是因?yàn)槔骝?qū)使，使得感情變?yōu)楸焕玫墓ぞ哂捎趶亩鄠€(gè)角度扣擊主旨，闡釋話題，至此收束全文就水到渠成。沒有對(duì)話題的;住確把握，沒有對(duì)社會(huì)、生活的廣泛關(guān)注，沒有多角度思考的認(rèn)識(shí)能力，文章就不會(huì)寫得立意如此深刻，主旨如此鮮明。

3、公則生明

江西一考生

朱熔基總理將公則生明，廉則生威這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個(gè)公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。

公則生明，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確;反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識(shí)和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到公則生明并非易事。

人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物。《韓非子》中一則寓言日:宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認(rèn)為不修好，一定會(huì)有人來偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。可見，富人對(duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。

歷覽古來圣賢人，無不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。

我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛，于是，才在青史上永遠(yuǎn)攜刻著他的名字。

我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。

公則生明這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧!【點(diǎn)評(píng)】立意準(zhǔn)確 材料豐富

這篇江西考生的滿分作文一出爐，就引來了不同的看法，有人認(rèn)為此文水平一般，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。盡管基礎(chǔ)不錯(cuò)，但發(fā)展等級(jí)分給得過高。那么，這篇文章能否獲得滿分呢?獲得滿分的依據(jù)是什么呢?首先，這篇文章立意十分準(zhǔn)確，為文意為先，意為帥，這是毫無疑問的。考場(chǎng)作文首先考的就是你的審題立意能力，本文這一點(diǎn)做得很好，準(zhǔn)確把握了感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的關(guān)系，為全文定下了基調(diào)。應(yīng)該說是本文成功的基礎(chǔ)。其次，本文論證精當(dāng)。這是一篇典型的議論文。該考生議論文的功底扎實(shí)，論點(diǎn)明晰，論據(jù)充足，論證過呈尤其值得稱道，文章由現(xiàn)實(shí)入手，引朱總理的話立題，出手不凡，然后簡(jiǎn)析公則生明的內(nèi)涵，主體段先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰卜，一目了然。文末再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，照應(yīng)主題，整個(gè)論證過程環(huán)環(huán)相扣，層層深入。再者，此文材料豐富，文章不過800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理論論據(jù)有事實(shí)論據(jù)，有現(xiàn)實(shí)材料有歷史材料。各種材料搭配使用，論證的效果很好。

第五篇：材料作文優(yōu)秀及點(diǎn)評(píng)

優(yōu)秀范文及點(diǎn)評(píng)

讀完材料后，千萬不能忽視的是“寫作要求”。材料敘述后的要求需要細(xì)細(xì)研讀，這樣才會(huì)寫出符合要求，主旨的好文章。

（一）閱讀下面的材料，自選角度、自選文體，寫一篇600字以上的文章。

有一個(gè)故事說：有一天，有人問一位老先生，太陽和月亮哪個(gè)比較重要。那位老先生想了半天，回答道：“是月亮，月亮比較重要。”“為什么？”“因?yàn)樵铝潦窃谝雇戆l(fā)光，那是我們最需要光亮的時(shí)候，而白天已經(jīng)夠亮了，太陽卻在那時(shí)候照耀。”

由太陽和月亮誰重要所想到的

感恩，是一種生活態(tài)度，常懷感恩之心，以德報(bào)德，知恩圖報(bào)，無愧于心，瀟灑坦然！——題記

讀了上則短文，你或許會(huì)笑這位老先生的糊涂，但你不覺得很多人也是這樣嗎？每天照顧你的人，你從不覺得有什么，若是陌生人偶爾幫助你，你就認(rèn)為他人好；你的父母家人一直為你付出，你總覺得理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候還嫌煩；一旦外人為你做出了類似行為，你就會(huì)分外感激。這不是跟“感激月亮，否定太陽”一樣糊涂嗎？

有個(gè)女孩跟媽媽大吵了一架，氣得奪門而出，決定再也不要回到這個(gè)討厭的家了！一整天她都在外面閑逛，肚子餓的咕嚕咕嚕叫，但偏偏又沒帶錢出來，可又拉不下臉回家吃飯。一直到了晚上，她來到一家面攤旁，聞到了陣陣香味。她真是好想吃一碗，但身上又沒錢，只能不住的吞口水。

忽然，面攤老板親切的問：“小姑娘，你要不要吃面啊？”她不好意思地回答：“嗯！可是，我沒有帶錢。”老板聽了大笑：“哈哈，沒關(guān)系，今天就算我請(qǐng)客吧！”

女孩簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，她坐下來。不一會(huì)兒，面來了，她吃得津津有味，并說：“老板，你人真好！”

老板說：“哦？怎么說？”女孩回答：“我們素不相識(shí)，你卻對(duì)我那么好，不像我媽，根本不了解我的需要和想法，真氣人！”

老板又笑了：“哈哈，小姑娘，我不過才給你一碗面而已，你就這么感激我，那么你媽媽幫你煮了二十幾年的飯，你不是更應(yīng)該感激她嗎？”

聽老板這么一講，女孩頓時(shí)如大夢(mèng)初醒，眼淚瞬間奪眶而出！她顧不得吃剩下的半碗面，立刻飛奔回家。

才到家門前的巷口，女孩遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到媽媽，正焦急地在門口四處張望，她的心立刻揪在一起！女孩感覺有一千遍一萬遍的對(duì)不起想對(duì)媽媽說。但她還沒來得及開口，就見媽媽已迎上前來：“哎呀！你一整天跑去哪里了啊？急死我了！快進(jìn)家把手洗一洗，吃晚飯了。”

這天晚上，這個(gè)女孩才深刻體會(huì)到媽媽對(duì)她的愛。

當(dāng)太陽一直都在，人就忘了它給的光亮；當(dāng)親人一直都在，人就會(huì)忘了他們給的溫暖。一個(gè)被照顧得無微不至的人反而不會(huì)去感恩，因?yàn)樗J(rèn)為，白天已經(jīng)夠亮了，太陽是多余的。

希望我們每個(gè)人都知道太陽和月亮哪個(gè)更重要。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽視了自己已有的，認(rèn)為他們是理所當(dāng)然，對(duì)于自己沒有的，又會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，仿佛這個(gè)世界欠我們很多。

其實(shí)，感恩也可以是一種積極的生活態(tài)度。正如有些人聽說，要感激那些傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕囊庵荆桓屑つ切┢垓_你的人，因?yàn)樗S富了你的經(jīng)驗(yàn)；感激那些輕視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊?要懷著一顆感恩的心，感謝命運(yùn)，感激使你成熟的人，感恩周圍的一切。

擁有感恩的心，需要我們用心去觀察，用心去感悟，更需要我們?nèi)邸２菽就⒌厣L(zhǎng)，為的是報(bào)答春暉之恩；鳥兒拼命覓食，為的是報(bào)答哺育之恩；禾苗茁壯地成長(zhǎng)，為的是報(bào)答溪水的滋潤之恩；孩子努力學(xué)習(xí)，為的是報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

感恩，是一種生活態(tài)度，常懷感恩之心，以德報(bào)德，知恩圖報(bào)，無愧于心，瀟灑坦然！學(xué)會(huì)感恩吧！你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你怨天尤人，最終可能一無所有！不是嗎?云卷云舒，花開花落都值得我們?nèi)フ湎В屑ぴ铝粒屑ぬ枺?/p>

點(diǎn)評(píng)：這篇文章的亮點(diǎn)是：緊扣原材料，且聯(lián)系自己偶然的切身經(jīng)歷有感而發(fā)，寫作的側(cè)重點(diǎn)把握精準(zhǔn)；其次，巧妙的使用作文點(diǎn)睛術(shù)，在敘述切身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上適當(dāng)抒情，有利于激發(fā)讀者情感上的共鳴，感染力強(qiáng)。精辟的議論，有力地深化了文章的主旨，突出了文章的中心。總之，文章不失為夾敘夾議的美文。

（二）閱讀下面材料，按要求作文。

在英國一個(gè)鄉(xiāng)村的田野里，一位貧困的農(nóng)民正在勞作。忽然，他聽到呼救聲，一個(gè)孩子落水了。他不加思索，跳入水中，孩子得救了。

獲救的孩子是一個(gè)貴族公子。幾天后，貴族一家?guī)е穸Y登門致謝，農(nóng)民拒絕了厚禮。

老貴族敬佩農(nóng)民的善良，感念他的恩德，于是決定資助農(nóng)民的兒子到倫敦去接受高等教育。農(nóng)民接受了這份饋贈(zèng)，能讓自己的孩子接受教育是他多年來的心愿。

農(nóng)民很快樂，老貴族也很快樂，因?yàn)樗麄兘K于完成了自己的心愿。

多年后，農(nóng)民的兒子被英國皇家授勛封爵，并獲得1945年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他就是青霉素的發(fā)明者——亞歷山大?弗萊明。

那名貴族公子在第二次世界大戰(zhàn)期間患上嚴(yán)重的肺炎。但幸運(yùn)的是，依靠青霉素，他很快就痊愈了。他就是英國首相丘吉爾。

要求：①自選角度，自定主題；②自擬題目，自定文體（詩歌除外）；③字跡工整，書寫規(guī)范，不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

【命題解碼】

今年海南省中考作文，依然延續(xù)了多年來一直采用的“二選一”命題形式。作文一是一則“感恩、善良”類的材料作文，作文二是一篇科技想象類的擴(kuò)寫作文。兩個(gè)題目都十分貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，便于考生表達(dá)自我個(gè)性，袒露真實(shí)心跡，展示獨(dú)特體驗(yàn)，讓不同生活背景、不同學(xué)習(xí)層次、不同思維習(xí)慣的考生都有話可說。同時(shí)，題目充滿了強(qiáng)烈的人文情懷，讓考生朝著真善美前行，保持健康積極的精神狀態(tài)。總之，這是很人性化的一種作文命題思路。

【寫作思路】

作文一，由于是供材料作文，若寫成議論文，可采用供材料議論文的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)：引——議——聯(lián)——結(jié)。

引：開篇概括引用所給的材料。

議：即根據(jù)材料歸納出論點(diǎn)，如“要懂得感恩”“助人為樂是一種美德”“幫助別人快樂自己”等等。聯(lián)：即聯(lián)系實(shí)際，擺事實(shí)講道理，如可舉盲人點(diǎn)燈籠、將軍救士兵的故事加以論證。結(jié)：即總結(jié)全文，再次點(diǎn)題，照應(yīng)題目。

【審題誤區(qū)】

作文一文字材料作文，在審題上幾乎沒有障礙，考生圍繞“感恩”或“善良”的主題來寫均可。若寫成議論文，要注意擺事實(shí)，講道理，正反對(duì)比，比喻說理，辯證論理，要聯(lián)系實(shí)際，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，析感恩的美德，辯善良的高尚，不可就事論事，謹(jǐn)防總是圍繞別人的觀點(diǎn)打轉(zhuǎn)。

優(yōu)秀作文

送人玫瑰，手有余香

農(nóng)民與貴族，一個(gè)緣于善良，一個(gè)出于報(bào)恩，都在別人需要幫助的時(shí)候毫不猶豫地伸出了自己的援手。他們是快樂的，因?yàn)樗麄兌纪瓿闪俗约旱男脑福凰麄兏菬o比幸福的，因?yàn)樗麄兊纳婆e，為他們自己的后代甚至國家播下了善種。

其實(shí)，幫助別人就是幫助自己。在人的一生中往往會(huì)發(fā)生很多意想不到的事情，有時(shí)候，我們只是出于簡(jiǎn)單的、幫助別人的目的才去做一件事，但最終這件事卻會(huì)令自己受益。

有這樣兩則故事：有個(gè)盲人在夜晚行路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。人們很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時(shí)別人也容易看到我，不會(huì)撞到我。這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。”

無獨(dú)有偶，在一次戰(zhàn)斗中，將軍看到遠(yuǎn)處飛來一枚炸彈，在大家都臥倒的時(shí)候，可旁邊還有個(gè)小戰(zhàn)士在那傻傻地站著，于是將軍奮不顧身地?fù)湎蚰莻€(gè)小戰(zhàn)士。一聲巨響之后，他們倆人身上都積滿了塵土，幸運(yùn)的是，倆人都毫發(fā)無損。將軍站起來回頭一看，不禁驚呆了：原來自己剛才站立的地方已經(jīng)成了一個(gè)大大的彈坑。

我家住農(nóng)村，到了夏秋時(shí)節(jié)，會(huì)有很多毒蛇出沒。于是一戶住在路邊的人家就把自家的電燈拉出來，掛在屋檐下，為夜行人照路。一天晚上，屋子主人外出，當(dāng)他踏出門檻時(shí)，清楚地看到一條毒蛇就盤在他 的必經(jīng)之路。于是我常想，倘若屋子的主人沒有一顆善良之心，不把電燈掛出來，那晚他一定會(huì)被蛇咬著。

人生在世，命運(yùn)多舛，難免會(huì)遇到種種不幸，倘若人人都像這位盲人、將軍和農(nóng)夫一樣，在別人需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，既給別人帶來方便與關(guān)愛，又給自己的人生驛站帶來快樂與幸福，那么我們這個(gè)世界一定會(huì)充滿光明和溫曖。

萬千大道理，其實(shí)一句話：送人玫瑰，手有余香。

得分點(diǎn)解讀：

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。全篇采用“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)（這是標(biāo)準(zhǔn)的供材料議論文結(jié)構(gòu)），開篇概括引用材料，接著提出論點(diǎn)“幫助別人就是幫助自己”，中間聯(lián)系實(shí)際，引用盲人、將軍和農(nóng)夫的故事加以論證，結(jié)尾以“送人玫瑰，手有余香”再次點(diǎn)題，并照應(yīng)題目，簡(jiǎn)單有力地收束全文。統(tǒng)觀全篇，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，首尾圓融，開闔自如。

故事引人，夾敘夾議。文中講述了盲人、將軍和農(nóng)夫的故事，材料新穎，吸引人，增強(qiáng)了文章的說服力，彰顯了作者豐富的素材積累。如果只著眼于講述故事，我們當(dāng)然也能從中受到一定的啟發(fā)；本文的可貴之處在于，考生能由此及彼，善于敘議結(jié)合。如倒數(shù)第二段，在講述了盲人、將軍和農(nóng)夫的故事之后做了精彩的議論，反映了作者思維的深度。

感恩一抹花香

清晨，幾聲鳥鳴聲把我從夢(mèng)中驚醒，一縷陽光從窗簾縫中偷偷鉆進(jìn)來，調(diào)皮地?fù)荛_我朦朧的睡眼。我知道天空已經(jīng)放晴了。

推開一扇窗，我看見了一片蔚藍(lán)，幾朵雪白的云朵在天空中悠閑地飄過。我呼吸著大自然所給予的新鮮空氣，偶爾一縷略帶涼意的清風(fēng)，夾雜著一抹淡淡的花香，拂過臉龐，感覺無比愜意。這花香從哪里飄來？放眼望去，只見一片翠綠中，這兒一抹紅，那兒一簇白，原來是三角梅和玉蘭花開得正旺呢！若非這雨后一抹花香，我竟沒發(fā)現(xiàn)窗外已綻放這么絢爛的花朵。

感謝這一抹花香，讓我領(lǐng)略了淡淡花香后的美麗。

生活中，處處都彌漫著花香。每天早晨起床，爸爸媽媽總是早早的把早餐做好，那美味的早餐，就像是一抹花香；走在上學(xué)路上，清潔工老人那被晨曦拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的背影，就像是一抹花香；公交車上，售票員阿姨那甜甜的微笑，也似一抹花香；學(xué)校里，老師的認(rèn)真指導(dǎo)，同學(xué)們的熱心幫助，不也似一抹花香嗎？ 所以，心存感恩吧！小草心存對(duì)陽光雨露的感恩，一歲一枯榮之后又萌發(fā)新綠；雄鷹心存對(duì)藍(lán)天白云的感恩，在清寒玉宇中展翅高飛；溪水心存對(duì)巍峨高山的感恩，從山澗低吟飛瀉；泥土心存對(duì)廣袤大地的感恩，在田野里散發(fā)沁人的芬芳。我們生活在感恩的世界里，感恩生命的偉大，感恩生活的美好；感恩父母的悉心呵護(hù)，感恩老師的諄諄教誨，感恩同學(xué)的熱心幫助??我們感恩大自然賦予生命的一切恩澤。

推開一扇窗，讓一抹花香飄進(jìn)來。心存感恩，這一抹花香，將會(huì)變成一片花海中彌漫的花香，隨風(fēng)飄散，無所不在。

得分點(diǎn)解讀：

鳳頭搖曳，意境優(yōu)美。文章開篇用生動(dòng)的描寫和真切的感受，給我們描繪出一幅清晨美麗的畫面：雨過天晴，陽光普照，鳥語花香。情景相融，引人入勝，具有畫面美和中心美的雙層特點(diǎn)，這既為下文的抒情議論做好了渲染鋪墊，又能牢牢吸引評(píng)卷老師的眼球，你不得不佩服作者開篇造勢(shì)的本領(lǐng)。

語言流暢，富有文采。文章語句華美流暢，擬人、比喻、排比等修辭增添文采，整散句式靈動(dòng)自然，彰顯出作者較為深厚的文字功底。特別是文章中間列舉出現(xiàn)實(shí)生活和自然界中的種種“感恩”的典型現(xiàn)象，組成排比，突出了“感恩”的主題，使語言如珍珠美玉，既有閃亮的文采，又有豐厚的內(nèi)涵。