第一篇：2014年高考湖北卷作文試題點評及優(yōu)秀作文賞析

2014年高考湖北卷作文試題點評及優(yōu)秀作文賞析

【真題再現(xiàn)】閱讀下面材料，按要求作文。

游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。

于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。【試題點評】

高考作文命題有一些遵循的原則，就內(nèi)容而言，就是要“關(guān)注自然，關(guān)注社會，關(guān)注人生”。顯然，這個作文題緊扣了這個原則，是一個關(guān)于“人生問題”的命題。相同的景點，對于不同游者，各有看法，各有取舍。由此推之，不同的人，由于社會閱歷、興趣愛好、文化素養(yǎng)、立場觀點的不同，對事物會有絕然不同的取舍與看法。

就試題與考生的貼近度而言，該試題做到了易而不俗，新而不澀。易，就是要貼近學(xué)生

生活實際與認(rèn)知能力的實際，讓學(xué)生有活可說，有事可寫，不能逼著學(xué)生在空中樓閣里面閉門造車；不俗，就是要不落俗套，不老生常談。新而不澀，就是試題新穎又不至于艱澀，考生瀏覽過后，頓時產(chǎn)生新鮮感與潤滑感。

此外，該試題意境優(yōu)雅，文字優(yōu)美，閱讀了試題文字，會讓考生產(chǎn)生審美興趣，美感由此而生。我一直認(rèn)為，考試——尤其是語文考試，對于考生來說應(yīng)該是一種審美體驗。

當(dāng)然，嚴(yán)格地講，文題亦有些許瑕疵。比如，1.根據(jù)語言習(xí)慣“有人答沒有，有人答有”，不如“有人說沒有，有人說有”順暢。2.第二段“問下山的人”前面應(yīng)該加上主語“游客”。因為，前一句的主語是“這里”（山腰），不能承前省略主語。須知，高考試卷的文字表述，是要極其規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹！驹囶}分析】

新材料作文，早就打破了“舊材料”作文，立意上單一的束縛，在立意與角度方面解讀為：“沒有最佳立意，只有最佳角度。”要想在選取角度上得較高 的發(fā)展等級分，就要做到“角度新穎”。此外，材料作文審題時首先要分析清楚材料中的“要素”與“關(guān)系”。這則材料包含的要素有：“下山的人”、上山游客、風(fēng)景、路途（山下、山腰、山頂）。而風(fēng)景這個要素有一個由由近及遠(yuǎn)，由小到大的漸進(jìn)關(guān)系；路途這個要素有一個遠(yuǎn)與近，難與易的關(guān)系。弄清了材料的要素與關(guān) 系，角度也就來了： 1.從“下山的人”要素，可以選取的角度有“不同的人對事物不同的觀點與態(tài)度”；

2.從上山游客的要素，可以選取的角度有“百聞不如一見”、“耳聽為虛，眼見為實”、“只有不斷攀登，才能到達(dá)峰頂”等；

3.從風(fēng)景的要素，還可以寫“無限風(fēng)光在‘頂’峰”；

…………

上面這些，屬于一般角度，因為大多數(shù)考生都會選取這些角度來立意為文。

我們能不能放開思路，從分析要素的關(guān)系與要素的比喻義、象征義入手，另辟蹊徑，探微入幽，從下面這些角度立意呢：

1.人生的境界：“流水潺潺，鳥語花香”是小景，——人生的最初境界；“古木參天，林靜山幽”是中景——人生的第二境界；“云海茫茫，群山隱約”是大景——人生的至高境界。

2.我們還可以和王國維“治學(xué)的三種境界”相對接，王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界，‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”

3.學(xué)習(xí)亦如登山：“云海茫茫，群山隱約”的壯麗景色，只有不斷攀登，直達(dá)“山頂”才能領(lǐng)略得到。4.“夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少；世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)。” 5.還可寫“實踐出真知”的哲學(xué)話題，化用毛澤東同志的名句“你要知道梨子的滋味，就要親口吃一吃梨子”，你要領(lǐng)略“云海茫茫，群山隱約”的壯麗景色，就要親自登上山頂看一看。

…………【優(yōu)秀作文】

1.心

旅

人生如旅程，而心為旅者。

在這并不一帆風(fēng)順的旅程中，逆境、失意常常阻擋著旅者的步伐。除開要克服這重重困難的考驗，旅者還必須在每處綺麗風(fēng)景旁作出抉擇，在每個分岔路口前作出抉擇。是流連駐足還是大步向前，是輕舟孤帆還是崎嶇山徑？如此看來，旅者莫約是很難抵達(dá)終點。冰心說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴的香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，有淚可落，卻不覺得悲涼。” 的確，我們的心因?qū)δ康牡夭粔驁?zhí)著。但若當(dāng)一個人與追求同行，堅定了自己的內(nèi) 心，便坎坷是伴，磨難也是伴。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有 四季更替。熬過長夜，你便能見到黎明；飽受痛苦，你便能擁有快樂；耐過寒冬，你便無須蟄伏；落盡寒梅，你便能企盼新春。

“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。”不夠誠懇的心，不能打動別人，更無法抵達(dá)旅程的終點。

雖然我們現(xiàn)在還只是稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；雖然我們現(xiàn)在還只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然我們現(xiàn)在還只是初生的雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，終會擁抱藍(lán)天。

在這心之旅程上，我們會遇見迷惑，擔(dān)憂未來。但同樣重要的是坦然面對腳下的路，給自己的人生留下一條堅強的軌跡。

蝴蝶破蛹而出時的悸動，充斥著對世界的無盡的期待；嫩芽破英而出時的顫動，滿懷著對塵世的無限思念；種子萌發(fā)時的疤痕，寄寓著無限的生之希望。

人生艱辛無盡，越千山萬水之后，總會留下傷口。傷口孕育著生機，充斥著希望。當(dāng)我們破蛹而出化繭成蝶時，回首來時的路，那傷口處會開出一朵朵絕美的花，深解進(jìn)心臟，成為心室壁上美好的花紋。

人生如旅程，而心為旅者。

我在路上——

由“流水潺潺，鳥語花香”到“古木參天，林靜山幽”，再到“云海茫茫，群山隱約”，漸涉苦途，漸達(dá)高處，漸入佳境。

【點評】作者將游者的旅途比著“人生的旅途”，角度新穎，立意不凡。“心為旅者”，作何解讀？在“綺麗風(fēng)景旁”，在“分岔路口前”你要“做出抉擇”，心，不能被別人的價值判斷所左右；且要“精誠之至”，“不精不誠”就“無法抵達(dá)旅程的終點。”文章緊扣材料，議論精辟。文章文采斐然，用詞精當(dāng)，多種修辭技巧的運用，語言閃現(xiàn)亮點。結(jié)尾處，點化材料，深化主題，余音裊裊，意味無窮。

2.做你所想，愛你所愛

若你喜歡溪流，就該登上山頂看汩汩的泉水從腳邊流淌出生命的宇宙；若你喜歡大海，就該借著浪板踏在浪尖上飛翔吟唱；若你喜歡冰原，就該踏上棱鏡樣的湖面看天陸一色白雪茫茫。人生應(yīng)當(dāng)清澈明朗，做你愿意做的事，愛你愿意愛的人。

安妮寶貝評價寫作，她說寫作是一門心靈的藝術(shù)，無需奢求更多的理解。所以她只寫她喜歡的故事。她的文字桀驁不馴滿是爭議，她也還是寫。早期寫點憤世嫉俗，后 期寫點安然靜默。有讀者說這篇很好，下次也寫這樣的文章吧；有讀者說你的想法太極端了，必須停止。這與她何干？她想上山頂看云海茫茫，為什么要流連于流水 潺潺？她想站上塔尖看群山隱約，為什么要隨著你去看古木參天？

有位攝影愛好者總能拍出綺麗的風(fēng)景，他的朋友非常羨慕他，想隨他一起去旅行。他答應(yīng)了，兩人一起上廬山。才在山腳，他提議走小路，所謂小路不過就是腳踏出來 的細(xì)條裸露地面，他朋友猶豫了，推推拖拖覺得危險。導(dǎo)游也附和說小路太危險，不如隨我去見景區(qū)的大瀑布。他朋友最終沒有聽他的，她只身一人進(jìn)入山林，后來 他照出了凜冽的斷崖和飛瀉的瀑布。這是他朋友一輩子也見不到的美景。

做你所想，愛你所愛。人生應(yīng)當(dāng)有這樣的自由。你想表達(dá)的文字難道要因為有人不喜歡所以放棄嗎？你想看見的美景難道要因為有更輕松的去處而滿足于當(dāng)下嗎？你想 成為的人難道要因為有人告訴你這樣的人并不稀奇而轉(zhuǎn)去改變信念嗎？想看繁星滿空的時候看一輪明月就可以了嗎？想看波濤洶涌的時候看清流婉轉(zhuǎn)就可以了嗎？想 看“大漠孤煙直”的時候看“日出江花紅勝火”就可以了嗎？想站上金色大廳拉小提琴的時候聽聽音樂會就可以了嗎？

留在原地是一種方案，繼續(xù)前行也是一種方案。興許留在原地也同樣美麗得令人安心，但是人應(yīng)當(dāng)有這種追求，不去管他人的喜好，去山頂上看看開闊的山野和云彩。喜歡什么就去喜歡什么，想成為什么就努力去追求什么。

若你喜歡傳統(tǒng)就學(xué)詩詞歌賦道德倫理，若你想出人頭地飛黃騰達(dá)就去思考進(jìn)取探索追求。做你所想，愛你所愛。

【點評】“她想上山頂看云海茫茫，為什么要流連于流水潺潺？她想站上塔尖看群山隱約，為什么要隨著你去看古木參天？”“留在原地是一種方案，繼續(xù)前行也是一種 方案。”作者在立意上，反彈琵琶，卻合情合理。不是每一個人都能達(dá)到旅途的“山頂”的，在山下欣賞你的“流水潺潺，鳥語花香”何嘗不是一種自由，一種灑 脫？登山賞景的道理悟出了人生的道理，給人以啟迪。（55′）

第二篇：2012年湖北卷高考優(yōu)秀作文

2012年湖北卷高考優(yōu)秀作文

【題目】

23．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。” 學(xué)生甲：“沒有啊，我上大學(xué)的表哥就已經(jīng)給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”

學(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊？”

學(xué)生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。” 學(xué)生丁：“要是這樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變。”

??

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【評析】

一年一度的高考如期而至，各省作文題紛紛揭開神秘的面紗，湖北省“傳統(tǒng)書信和短信、電郵之爭論”的供料作文讓部分一線高三教師大呼意外：“怎么又是材料作文？”也有老師高興地說：“果然是材料作文！”這里有個背景，2004年單獨命題以來，至2011年湖北省8個作文題中有6個是供料作文，其中有4個是純粹材料作文，形式相對穩(wěn)定；最近幾年稍有變化，08年是供料命題“舉手投足之間”，09年來了一次大膽出新——半命題“站在的門口”，10年又回到純粹材料作文，11年直接命題為“舊書”，而12年再次回到純粹材料作文。一線教師和廣大考生對于作文題目的預(yù)測是眾說紛紜，各自有理。可是筆者認(rèn)為這些對于題目形式的預(yù)測大可休矣，因為經(jīng)過多年探索，湖北高考作文命題已經(jīng)逐步回歸理性，高中語文作文教學(xué)早該回歸對學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)和寫作基本能力的重視。

一、平和穩(wěn)健，意料之外，情理之中

客觀來講，“傳統(tǒng)書信和短信、電郵之爭論”這個材料并不新鮮，發(fā)生在我們語文老師課堂上的這個情境并非虛擬，她真實而不花哨，樸素而不新潮，一點都不奪人眼目，號稱“史上最嚴(yán)”的2012高考唬得全民屏住呼吸，所有與高考有點聯(lián)系的的人都對這作文題目充滿好奇，而結(jié)果讓相當(dāng)多的人覺得失落和失望。可是既在看客意料/

4之外，必在本行情理之中。2012年湖北高考作文命題保持了09年題的神韻，秉承11年貼近生活的特征，兼收10年呼應(yīng)時代的風(fēng)格，看似簡單，值得斟酌；貌雖平淡，大有深蘊：風(fēng)格平和穩(wěn)健，要的就是真才實學(xué)。

二、貼近生活，呼應(yīng)時代，易于下筆

作為社會人，與人交流是生活的重要內(nèi)容。因為時空的阻隔，無論是古人還是現(xiàn)代人，與親朋好友互通聲息、互致問候、互訴衷情，是人非常基本也非常高級的一種需要。因為社會發(fā)展水平的限制，古人只能借助書信；山高水長、風(fēng)雨晦朔積淀為“錦書難托”、“月滿西樓”的哀怨凄美；因為難以超越的自然條件和無法擺脫的社會動蕩，才有了“仰首望飛鴻”的孤單和“家書抵萬金”的沉重。上世紀(jì)電報電話的發(fā)明改變了人們的生活，而新世紀(jì)席卷全球的互聯(lián)網(wǎng)時代的到來更是從根本上顛覆了人類的交流方式，作為90年代人的高三考生必有切身的感受。因此，拿到這樣個來自生活的材料，面對這樣一個呼應(yīng)時代的爭論，考生自然是有話可說，易于下筆。

三、呼喚傳統(tǒng)，投身時代，審題容易

但是，仔細(xì)斟酌這個材料，我們會發(fā)現(xiàn)可挖掘的空間其實很大。表面上是一個“傳統(tǒng)書信和短信、電郵的爭論”，實際上蘊含著對社會轉(zhuǎn)型期嚴(yán)峻現(xiàn)實的憂慮——傳統(tǒng)貌似斷裂，現(xiàn)代科技力量操控人類物質(zhì)生活乃至精神世界，現(xiàn)代人逐漸失落傳統(tǒng)家園，人的異化似乎并非科幻小說的聳人聽聞。而高明的地方在于，材料并未明顯泄漏這種擔(dān)憂，也似乎并未指出明確出路；或者回歸傳統(tǒng)，或者擁抱時代，或者開拓第三條路，或者平靜面對生活的變與不變，一切看你自己的選擇。我們非常欣喜地看到，湖北高考作文題早已跳出道德教化的桎梏，給予考生很寬的表達(dá)空間，而且?guī)谉o體裁限制，議論文、記敘文、散文，全憑你喜歡和擅長。而平時讓老師和學(xué)生十分糾結(jié)的審題問題，也早已不是問題。但是你怎么想，如何寫，想好了，寫出來，高下優(yōu)劣立判。

四、關(guān)注生活，夯實功底，快樂寫作

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程；以表達(dá)為其本質(zhì)的寫作能力是語文素質(zhì)中最重要、最核心的部分。2012湖北高考作文題摒除寫作本身之外無關(guān)宏旨的枝節(jié)干擾，回歸到對考生基本寫作能力素養(yǎng)的考察，也為我們高中作文教學(xué)指明了方向：一要關(guān)注生活，勤于思考，培養(yǎng)思維品質(zhì)，拓寬思維的廣度，開掘思想的深度；二要夯實功底，閱讀經(jīng)典，注重積累，勤于練筆，精于表達(dá)，而且追求表達(dá)的獨特風(fēng)格；三要豐富語言訓(xùn)練的形式，搭建寬廣的語言表達(dá)的舞臺，比如演講、辯論、時事評論等等，不斷推陳出新，讓學(xué)生樂說樂寫，當(dāng)然，這個快樂并不等于輕松；四要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格品質(zhì)，樂觀積極，熱愛生活，懂得感恩，孝悌友善，樂于分享，敢于擔(dān)當(dāng)，于己于家于國于人類于自然宇宙都有一份赤誠的愛。/

4【例文】

1、交流的無奈

鼠標(biāo)輕擊，按鍵輕點，電波激發(fā)一個個信息點，代碼串聯(lián)起一個個字符。此時此刻，你的話語就傳達(dá)到我的身邊。高速發(fā)展的現(xiàn)代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎?

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍(lán)鋼筆字的紙張。必須承認(rèn)，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來的信息，大多數(shù)的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號，往往并沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。

這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現(xiàn)實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對于后者，又有誰人能夠做到?如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念;褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀;遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠(yuǎn)人”的擔(dān)心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的思考進(jìn)一步深入擴(kuò)展，字字推敲，款款情深，豐富細(xì)膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動不安。手寫書信所附帶的傳統(tǒng)的元素文化價值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò)所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞語里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。

2、那一抹憂傷的底色/

4自古以來，書信都是我們中國的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對著破碎的山河，想起遠(yuǎn)方的家人，杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”，思念之情躍然紙上;岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛;面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩!這樣的例子不勝枚舉，可見，書信在中國古代的地位，是何等重要!面對這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受!

但是今天，它卻遭受著一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

在二十一世紀(jì)信息高度發(fā)達(dá)的時代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶??可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當(dāng)然這種方式是好的，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認(rèn)可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。

如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認(rèn)為，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇!

當(dāng)投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會壓在枕下，反反復(fù)復(fù)地閱讀，也許，你認(rèn)為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候;

當(dāng)留守在家的孤寡老人，他無法使用現(xiàn)代先進(jìn)的溝通工具，收到遠(yuǎn)方子女的來信時，內(nèi)心是怎樣的一種激動;

當(dāng)身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關(guān)心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。

我們在電視上，也看見過許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續(xù)。當(dāng)鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認(rèn)真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的!

而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活!不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá)，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說：朋友，當(dāng)你面對電腦、手機的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友??/ 4

第三篇：2012年湖北卷高考優(yōu)秀作文

2012年湖北卷高考優(yōu)秀作文

【題目】

23．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”

學(xué)生甲：“沒有啊，我上大學(xué)的表哥就已經(jīng)給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”

學(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊？” 學(xué)生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。” 學(xué)生丁：“要是這樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變。”

??

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【評析】

一年一度的高考如期而至，各省作文題紛紛揭開神秘的面紗，湖北省“傳統(tǒng)書信和短信、電郵之爭論”的供料作文讓部分一線高三教師大呼意外：“怎么又是材料作文？”也有老師高興地說：“果然是材料作文！”這里有個背景，2004年單獨命題以來，至2011年湖北省8個作文題中有6個是供料作文，其中有4個是純粹材料作文，形式相對穩(wěn)定；最近幾年稍有變化，08年是供料命題“舉手投足之間”，09年來了一次大膽出新——半命題“站在 的門口”，10年又回到純粹材料作文，11年直接命題為“舊書”，而12年再次回到純粹材料作文。一線教師和廣大考生對于作文題目的預(yù)測是眾說紛紜，各自有理。可是筆者認(rèn)為這些對于題目形式的預(yù)測大可休矣，因為經(jīng)過多年探索，湖北高考作文命題已經(jīng)逐步回歸理性，高中語文作文教學(xué)早該回歸對學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)和寫作基本能力的重視。

一、平和穩(wěn)健，意料之外，情理之中

客觀來講，“傳統(tǒng)書信和短信、電郵之爭論”這個材料并不新鮮，發(fā)生在我們語文老師課堂上的這個情境并非虛擬，她真實而不花哨，樸素而不新潮，一點都不奪人眼目，號稱“史上最嚴(yán)”的2012高考唬得全民屏住呼吸，所有與高考有點聯(lián)系的的人都對這作文題目充滿好奇，而結(jié)果讓相當(dāng)多的人覺得失落和失望。可是既在看客意料之外，必在本行情理之中。2012年湖北高考作文命題保持了09年題的神韻，秉承11年貼近生活的特征，兼收10年呼應(yīng)時代的風(fēng)格，看似簡單，值得斟酌；貌雖平淡，大有深蘊：風(fēng)格平

/ 5

和穩(wěn)健，要的就是真才實學(xué)。

二、貼近生活，呼應(yīng)時代，易于下筆

作為社會人，與人交流是生活的重要內(nèi)容。因為時空的阻隔，無論是古人還是現(xiàn)代人，與親朋好友互通聲息、互致問候、互訴衷情，是人非常基本也非常高級的一種需要。因為社會發(fā)展水平的限制，古人只能借助書信；山高水長、風(fēng)雨晦朔積淀為“錦書難托”、“月滿西樓”的哀怨凄美；因為難以超越的自然條件和無法擺脫的社會動蕩，才有了“仰首望飛鴻”的孤單和“家書抵萬金”的沉重。上世紀(jì)電報電話的發(fā)明改變了人們的生活，而新世紀(jì)席卷全球的互聯(lián)網(wǎng)時代的到來更是從根本上顛覆了人類的交流方式，作為90年代人的高三考生必有切身的感受。因此，拿到這樣個來自生活的材料，面對這樣一個呼應(yīng)時代的爭論，考生自然是有話可說，易于下筆。

三、呼喚傳統(tǒng)，投身時代，審題容易

但是，仔細(xì)斟酌這個材料，我們會發(fā)現(xiàn)可挖掘的空間其實很大。表面上是一個“傳統(tǒng)書信和短信、電郵的爭論”，實際上蘊含著對社會轉(zhuǎn)型期嚴(yán)峻現(xiàn)實的憂慮——傳統(tǒng)貌似斷裂，現(xiàn)代科技力量操控人類物質(zhì)生活乃至精神世界，現(xiàn)代人逐漸失落傳統(tǒng)家園，人的異化似乎并非科幻小說的聳人聽聞。而高明的地方在于，材料并未明顯泄漏這種擔(dān)憂，也似乎并未指出明確出路；或者回歸傳統(tǒng)，或者擁抱時代，或者開拓第三條路，或者平靜面對生活的變與不變，一切看你自己的選擇。我們非常欣喜地看到，湖北高考作文題早已跳出道德教化的桎梏，給予考生很寬的表達(dá)空間，而且?guī)谉o體裁限制，議論文、記敘文、散文，全憑你喜歡和擅長。而平時讓老師和學(xué)生十分糾結(jié)的審題問題，也早已不是問題。但是你怎么想，如何寫，想好了，寫出來，高下優(yōu)劣立判。

四、關(guān)注生活，夯實功底，快樂寫作

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程；以表達(dá)為其本質(zhì)的寫作能力是語文素質(zhì)中最重要、最核心的部分。2012湖北高考作文題摒除寫作本身之外無關(guān)宏旨的枝節(jié)干擾，回歸到對考生基本寫作能力素養(yǎng)的考察，也為我們高中作文教學(xué)指明了方向：一要關(guān)注生活，勤于思考，培養(yǎng)思維品質(zhì)，拓寬思維的廣度，開掘思想的深度；二要夯實功底，閱讀經(jīng)典，注重積累，勤于練筆，精于表達(dá)，而且追求表達(dá)的獨特風(fēng)格；三要豐富語言訓(xùn)練的形式，搭建寬廣的語言表達(dá)的舞臺，比如演講、辯論、時事評論等等，不斷推陳出新，讓學(xué)生樂說樂寫，當(dāng)然，這個快樂并不等于輕松；四要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格品質(zhì)，樂觀積極，熱愛生活，懂得感恩，孝悌友善，樂于分享，敢于擔(dān)當(dāng)，于己于家于國于人類于自然宇宙都有一份赤誠的愛。【例文】

1、交流的無奈

/ 5

鼠標(biāo)輕擊，按鍵輕點，電波激發(fā)一個個信息點，代碼串聯(lián)起一個個字符。此時此刻，你的話語就傳達(dá)到我的身邊。高速發(fā)展的現(xiàn)代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎?

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍(lán)鋼筆字的紙張。必須承認(rèn)，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來的信息，大多數(shù)的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號，往往并沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。

這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現(xiàn)實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對于后者，又有誰人能夠做到?如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念;褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀;遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠(yuǎn)人”的擔(dān)心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。

在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的思考進(jìn)一步深入擴(kuò)展，字字推敲，款款情深，豐富細(xì)膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動不安。

手寫書信所附帶的傳統(tǒng)的元素文化價值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò)所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞語里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。

2、那一抹憂傷的底色

自古以來，書信都是我們中國的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對著破碎的山河，想起遠(yuǎn)方的家人，杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”，思念之情躍然紙上;

/ 5

岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛;面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩!這樣的例子不勝枚舉，可見，書信在中國古代的地位，是何等重要!面對這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受!

但是今天，它卻遭受著一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

在二十一世紀(jì)信息高度發(fā)達(dá)的時代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶??可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當(dāng)然這種方式是好的，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認(rèn)可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。

如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認(rèn)為，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇!

當(dāng)投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會壓在枕下，反反復(fù)復(fù)地閱讀，也許，你認(rèn)為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候;

當(dāng)留守在家的孤寡老人，他無法使用現(xiàn)代先進(jìn)的溝通工具，收到遠(yuǎn)方子女的來信時，內(nèi)心是怎樣的一種激動;

當(dāng)身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關(guān)心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。

我們在電視上，也看見過許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續(xù)。當(dāng)鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認(rèn)真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的!而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活!不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá)，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說：朋友，當(dāng)你面對電腦、手機的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友??

誰解家書味

夜落月懸，獨對孤燈，我靜靜撕開信封，鋪平。

我總愛往來綠綠的郵筒，總愛去收發(fā)室找我的家書，在那重重疊疊的牽掛和祝福里去認(rèn)領(lǐng)屬于我的那一份，我珍視那安靜的一刻，我不忍失去，那自古至今家書所承載的內(nèi)涵。

臺灣作家林清玄說他的母親在冬天每周給他寄一封信，每次的結(jié)尾都是“天寒露重，4 / 5

望君保重”。簡簡單單的八個字卻成了林清玄眼中最動人的字眼，因為其中豐沛的愛，因為那豐沛的愛，因為那剪不斷的掛念，家書成了心的紐帶。哪怕天寒露重，我們亦可相互溫暖。

翻開《傅雷家書》，我讀出一顆深刻而細(xì)膩的心。一向暴躁的傅雷在家信中雖常是教誨，但嚴(yán)厲的背后更多的是一份血濃于水的關(guān)愛。能聽見遠(yuǎn)及天涯的那聲噓寒問暖，亦是人生一大幸事吧。

家書不僅飽含溫情，更是一次親切的交談，一次心聲的吐露。金圣嘆臨死前留下的最后一封家書：“字付大兒看，咸菜與黃豆同吃，大有核桃滋味。此法一傳，我無憾矣。”瀟灑才子金圣嘆在死前亦不忘開玩笑，給那些想看他泣訴的小人寫下最睿智的諷刺。此中的滋味誰解？誰從他踽踽獨行的背影中讀出那辛酸與寂寥？我想定是有的，定有人去認(rèn)領(lǐng)那高貴的靈魂。

黃永玉收到叔父的來信，雖在咸寧改造，他卻說：“這兒的荷花真美！”他的叔父正是在文革間寫下《中國服裝史》的沈從文。這家書，是高潔情懷的吟哦，在其中，我讀出了大師的從容。

最令我動容的家書是黃花崗七十二烈士之一的林覺民的《與妻書》，他告訴妻子他有多愛她，告訴她他必須離開，為了千千萬萬人都可以像他們那樣相愛，那樣幸福。這是情絲包裹的家書，這是一戰(zhàn)士明志的家書，這更是用生命傳遞愛的家書。他那不識字的妻子在用顫抖的手撫摸信的時候，定是會哭成了淚人又擦干眼淚讀下去的。

而現(xiàn)在呢？在信息滿天飛的時候，當(dāng)電子郵件穿越地球村的時候，當(dāng)電話安到千家萬戶的時候，誰又能靜下心來讀一封跋山涉水、風(fēng)塵仆仆的信呢？喬治·默里迪斯在《森林的挽歌》中寫道：“生命在競爭中飛跑，我們像相互追逐的行云，我們走了，像松果一樣掉落。”我們不僅丟掉家信，更失掉了一種情懷。可我愿接你回來，為你抖落沾染的塵埃，與你獨對孤燈，我的家信。

情感深摯動人，由命題材料中“書信形式”的討論引發(fā)，展開議論、抒情、議論，符合題意。內(nèi)容充實，感情真摯，意蘊豐厚。內(nèi)容一類上。結(jié)構(gòu)完整，情感脈絡(luò)清晰，富有文采。表達(dá)一類上。感悟深刻，材料豐富，亮點突出。發(fā)展等級10分。

/ 5

第四篇：高考湖北,湖南的優(yōu)秀作文點評

高考湖北優(yōu)秀作文：站在車站的門口車站，一個不斷上演著離別與歡聚的舞臺。這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化，不變的是，這是同一個站臺。

戲劇的主人翁在變，有一天，我就成了這部戲里的主角。一個春寒料峭的日子，一個滿是喜氣和生機的季節(jié)，同時，在我眼里，又是一個失意的季節(jié)。一天，爸媽一大早就起床忙里忙外地收拾東西。還處在夢鄉(xiāng)與現(xiàn)實的過渡地帶的我，忽然依稀聽到了一絲啜泣。我睜開朦朧睡眼，發(fā)現(xiàn)在昏暗燈光下親愛的母親的臉，掛著一些淚水，寫著一臉憂傷。我爬到母親懷里，問她怎么了，她沒有說話。倒是一向沉默少言的父親開口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我當(dāng)時就哭了，因為不想爸媽離開。但是這些都于事無補。奶奶拉著滿臉淚痕的我，站在車站的門口，和媽媽、爸爸道別。然后便目送他們踏上汽車。汽車緩緩啟動，漸漸地成了點，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口……從此，車站便停留在了我的記憶里。我時不時的會站在車站的門口，愿遠(yuǎn)去的車能帶去我對母親父親的祝福，愿回來的車能為我捎來父親母親的音訊。我會站在車站的門口，繼續(xù)著我離別與期待歡聚的車站之戲。

葉子綠了又黃，黃了就掉，掉了之后又長。這個世界一直在變，而站臺的戲卻沒變，它依然在上演著。變了的，依然只是主人翁。

十多年前送別的我成了如今遠(yuǎn)去的人，十多年前遠(yuǎn)去的父母成了如今送別的人。每一次返校的清晨，母親總是會像當(dāng)年遠(yuǎn)去一樣的早早起床，為我收拾行李，為我準(zhǔn)備早餐，一切完畢后便送我到車站，來繼續(xù)這部沒有結(jié)局的戲。千叮嚀萬囑咐：好好學(xué)習(xí)，注意身體，多吃飯，少喝冷水……總有說不完道不盡的“嘮叨”，一種讓人心田溫暖的嘮叨。車走了，透過窗，雖然外面光線暗，但我卻分明看到了母親眼里的不舍，以及淚汪汪的眼眶。離去了，便是無限的不舍與懷念；待到歸來時，眼中是一種欣喜若狂的興奮。但眼睛不管是在離去還是歸來時總是濕濕的。

站在車站的門口，祝愿遠(yuǎn)去的人一路平安；站在車站的門口，等待思念的人平安歸來。我的心里有一個車站，一個不斷上演離別與歡聚的車站。我會一直站在車站的門口，去送別，去祝福，去等待，去歡聚。

湖南高考滿分作文：踮起腳尖

踮起腳尖，就更靠近陽光。——題記

踮起腳尖，聽晨風(fēng)撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩！

踮起腳尖，感受大自然的美麗。

看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨具韻味的世界中，不要把自己關(guān)在屋子里，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風(fēng)聲，觸摸空氣，一切都是那么地清新自然，讓人神清氣爽。

踮起腳尖，譜寫人間的真愛。

瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手里拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領(lǐng)！

踮起腳尖，成就完美的人生。

聽：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人的肩膀上”，牛頓踮起“研究”腳尖，向開普勒學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；“對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點，迅速造成千軍萬馬高起點上協(xié)同攻關(guān)的局面。”袁隆平踮起“道德”腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業(yè)，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產(chǎn)量再上新臺階。

踮起腳尖，就更靠近陽光。

許下第一千零一個愿望，有一天幸福會聽我們的話。現(xiàn)在的我們，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎！”

然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的。對于一個追求者來說，僅僅是“踮起腳尖”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為即使我們踮起腳尖也還有我們夠不著的果實，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風(fēng)景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學(xué)》篇中就深有體會地說“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”由此看來，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠(yuǎn)，但終不如站在高處看得更遠(yuǎn)，“登東山而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠(yuǎn)，那深邃的思想光芒才能夠遠(yuǎn)照千秋萬代。因此，要想看得遠(yuǎn)，必須站得高，有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。

美好的景色要求我們踮起腳尖。

人間的真愛驅(qū)使我們踮起腳尖。

完美的人生離不開我們踮起腳尖。

江西高考滿分作文：找回童年

一個越來越復(fù)雜的世界在尋求一種簡單，一個越來越浮躁的心靈在尋求一種寧靜，一個越來越淡漠的人群在尋求一種感動，一個越來越奢華的社會在尋求一種質(zhì)樸……不經(jīng)意間，找回童年似乎成了每一個人的夢想。

找回童年就是要找回自由找回快樂。我的童年的天地是廣闊的，望不到邊的鄱陽湖就在我家屋后，岸邊是我們常去玩耍的兒童樂園。最有趣的是夏天，在水邊上嬉戲打鬧，數(shù)著過往的帆船等著賣西瓜的船靠岸，大人會用錢或用谷子換，一籮筐一籮筐的西瓜搬回家的快樂是現(xiàn)在的孩子很難體會得到的；秋冬時節(jié)水位下降，干涸部分成了綠洲，便又可以隨父母去洲上打柴草或撿牛糞了，幾個小玩伴在那青綠的洲地上邊玩邊打滾，嬉笑著躲避大人的責(zé)罵，那時的我們自由自在，沒有裝修得華麗的城市套房的束縛，沒有各種培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，沒有大人從小就灌輸給我們的競爭的壓力，我們無拘無束，在廣闊的天地間找到了無窮無盡的樂趣。

找回童年就是要找回單純找回真誠。童年的我們是單純的，對人是真誠的，左鄰右舍的大門都敞開著，王大爺張大媽家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿來就坐，那時沒有人叫我們不要和陌生人說話，沒有誰教我們?nèi)绾稳プR別形形色色的騙局，有的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的融洽相處，有的是人與人之間的真誠相待。雖說日子苦，可喝杯清水心也甜。其實很多的快樂和感動都是來自于人與人之間的真心相待，只可惜在物欲橫流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真誠了。

找回童年更是要找回夢想找回希望。童年的夢想比天還大，認(rèn)為自己的未來一定是前途無量，也許昨天還在立志要當(dāng)科學(xué)家，今天就想改當(dāng)文學(xué)家了。同學(xué)之間還會比夢想，你當(dāng)教師我當(dāng)醫(yī)生，你當(dāng)解放軍我當(dāng)警察，反正沒有一個人會承認(rèn)自己的明天會不如人。那時老師出題，問你最想上的大學(xué)是哪所，同學(xué)們的答案大都雷同，回答國內(nèi)的就是清華北大，國外的就是哈佛和牛津。盡管現(xiàn)在我的同學(xué)當(dāng)中無一人在這些名牌大學(xué)深造過，也無一人成了名成了家，但那時的夢想確實激勵了我們整整一代人。

童年是一筆人生財富，是一種人生感受，是一種銘心的體驗，是人們久蓄于心的一方天一塊地，是魯迅筆下的朝花夕拾，是高爾基人生三部曲的開篇曲。即使是頂天立地的偉人，也會有童年狡黠的回憶；即使是惡貫滿盈的壞人，也留下過童年純真的笑容。找回童年就是要讓我們學(xué)會于躁中取寧，于鬧中取靜，以一顆單純寧靜之心來應(yīng)對紛繁復(fù)雜的世事變遷，以不變應(yīng)萬變，來成就我們精彩的人生！

童年的回憶是難忘的，童年的心靈是純潔的，童年的歌是動聽的，童年的夢是美好的……讓我們帶著一顆寧靜之心，去找回自己的童年，相信這個世界一定會因此而更美好！

第五篇：2014年高考廣東卷作文試題點評

2014年高考廣東卷作文試題點評

深圳市南山區(qū)教育科學(xué)研究中心 茹清平

一、作文試題

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

二、作文點評

（一）材料解讀

2014年高考廣東卷作文題型與2013年的相同，即陳妙云教授所說的“材料引……”的題型。

材料由兩個部分組成。第一部分聚焦于“黑白膠片的時代”。這個時代照片少，留下的照片“泛黃”“模糊”，畫面彌足珍貴，記憶“永不褪色”。第二部分聚焦于“數(shù)碼技術(shù)的時代”，這個時代照片數(shù)量多，傳遞快，效果好，但人們對照片的珍惜度卻較以前有所降低。材料從“黑白膠片的時代”跨越到“數(shù)碼技術(shù)的時代”，對比鮮明，以小見大，“照片” 的少與多，折射出科技落后與先進(jìn)，影響的是人們的生活與情感。

材料表面看，是在談“照片與時代的關(guān)系”，從深層來看，是在談“科技與人的關(guān)系”，隱含的中心是“社會發(fā)展，科技進(jìn)步，很多東西都在悄然改變”。

材料側(cè)重于對不同時代有關(guān)“照片”的生活狀況進(jìn)行陳述，沒有作出是非褒貶等價值判斷，使材料具有多元的思考維度，具有很強的意義容涵性和立意開放性，為考生提供了廣闊的寫作空間。如，考生可以側(cè)重于第一或第二段來寫，結(jié)合個人的生活體驗和思考，回答“我”對第一（第二）段敘寫的情況得出的價值判斷“是什么”，“為什么”有這樣的判斷，面對這樣的現(xiàn)狀該“怎么辦”；可以整合第一、第二段的相關(guān)內(nèi)容，圍繞“時代、照片、情感”三個關(guān)鍵詞進(jìn)行拓展、開掘；可以圍繞“科技進(jìn)步對社會生活、個人情感的影響”進(jìn)行辨證思考；可以談“膠片時代與數(shù)碼時代，該如何珍惜珍藏情感”；可以對“黑白膠片的時代”和“數(shù)碼技術(shù)的時代”的“同與異”進(jìn)行評點與分析……

（二）命題意圖

1．防宿構(gòu)，反套作，鼓勵學(xué)生寫出獨到思考

溫如敏先生在《高考語文改革的走向分析及建議》（《光明日報》2014年3月18日）一文中強調(diào)“高考作文回歸理性，強化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔”，2014年廣東高考作文試題命卷人的命題意圖大抵與溫如敏先生的觀點相吻合。

這道題在審題上沒有設(shè)置過多障礙，但能夠有效地“防宿構(gòu)，反套作”，而且在“鼓勵學(xué)生寫出獨到思考”方面具有很好的導(dǎo)向作用。材料涉及照片與時代與生活與人們情感等諸多因素，如果考生對材料缺乏理性的判斷和審視，只是背誦了一些名篇、名段、名句，對材料缺乏個性化解讀與思考，不可能寫出具有思想含金量的佳作來。

2．勤觀察，厚積淀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實

照片，每個中學(xué)生都了解，每個家庭都有收藏，每個人都有與照片相關(guān)的記憶。照片是記憶的收藏，某種意義上也是一個時代的縮影。而且，生活中與“照片”類似的變遷很多。如從“紙質(zhì)閱讀”到“電子閱讀”；從“書信”到“短信”“微信”；從“日記”到“博客”“微博”……可見，這道題明顯是在向?qū)W生的生活回歸，有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，思考人生的意圖，是在倡導(dǎo)說真話、抒真情，是在倡導(dǎo)學(xué)生觀察身邊熟悉的事物，將自己的生活積淀與自己的體驗、思考結(jié)合，來表達(dá)健康、樸素、清新的思想情感。

（三）美中不足

2014年高考廣東卷作文試題多少顯得老套，在材料的選擇上與近幾年一些省市的高考試題材料雷同，與2014年廣東省部分地市的高考模擬試題的材料也有幾分神似。如，2012年高考湖北卷：

23、閱讀下面的材料，按要求作文

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”

學(xué)生甲：“沒有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”學(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊？”學(xué)生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”學(xué)生丁：“要是這樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變。”

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

再如，2013年北京卷：

21、根據(jù)對話，按要求作文。

科學(xué)家：假如愛迪生來21世紀(jì)生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什么呢？文學(xué)家：我想，手機會不會讓他感到不可思議呢。

科學(xué)家：我同意，手機是信息時代的一個標(biāo)志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發(fā)明家感到新奇。

文學(xué)家：手機的廣泛應(yīng)用。深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。

科學(xué)家和文學(xué)家各自對手機的看法，引發(fā)了你哪些思考、想象？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除），寫一篇不少于800字的文章。

深圳2014年模擬考試作文試題：

有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：2013年，中國游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過了831.7億元人民幣，全球游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過了700億美元。還有一組讓人驚愕的數(shù)據(jù)：世界所有玩家花在“魔獸世界”上的總時間超過593萬年，相當(dāng)于人類的演進(jìn)時長；美國青年在21歲以前，玩游戲的平均時長超過10000小時，10000小時的練習(xí)足以讓任何人成為專家；如今中國有600萬人每周至少玩22個小時的游戲，相當(dāng)于干了一份兼職工作……

所以，在一些家長眼中，游戲是洪水猛獸；在玩家眼中，游戲是讓人無法自拔的娛樂方式；在主管部門眼中，游戲是新興的文化產(chǎn)業(yè)支柱；在從業(yè)者眼中，游戲是很有前途的朝陽行業(yè)……

一千個人眼中有一千個哈姆雷特，你是用哪個坐標(biāo)系來看待游戲產(chǎn)業(yè)的?請自擬題目，寫一篇作文，談?wù)勀銓τ螒虻目捶ǎ捏w自選（詩歌除外），800字以上。

惠州市2014屆高三第二次調(diào)研考試作文

“微”字被《新周刊》評為2012中國漢字。推委會給出的理由是：微博的“見微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時發(fā)出“我們不要錢，是來救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會生活中是無“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時代”。

央視主持人白巖松說：“微是你我，是每一個推動社會進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”

請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除），寫一篇不少于800字的文章。