第一篇：2009湖北高考滿分作文賞析

2009湖北高考滿分作文賞析

站在老屋的門(mén)口

一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時(shí)光侵蝕了老屋的門(mén)。而我徘徊在門(mén)口，想著那些平常小事。

先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門(mén)口，一口又一口優(yōu)哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當(dāng)每次嗆得滿臉通紅時(shí)，便急急地招我給他捶背。那場(chǎng)景重復(fù)了幾年。而我印象中染紅老屋門(mén)口的那一抹殘陽(yáng)，落了又起，起了又落。不經(jīng)意中，爺爺便沒(méi)了。老屋的那扇門(mén)吱呀吱呀地在風(fēng)中搖曳，但搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒(méi)了坐在老屋門(mén)口的人了。后來(lái)遷了新居，奶奶卻執(zhí)意要呆在那所老房子里。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不了她。但稍稍懂事的我想，這老屋的門(mén)，承載了太多太多。放學(xué)回家，我喜歡伏在老屋門(mén)口的小板凳上寫(xiě)作業(yè)，一來(lái)那兒安靜，二來(lái)也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門(mén)口，談著那些誰(shuí)會(huì)先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一樣。但我偶爾也會(huì)聽(tīng)到奶奶一個(gè)人埋怨，埋怨那個(gè)糟老頭子去得太早。那時(shí)候不知是奶奶倚著門(mén)，還是門(mén)倚著奶奶。孤零零地，我噙著淚，聽(tīng)著她嗚咽，卻哭不出聲。

時(shí)間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒(méi)肯，當(dāng)然，爸爸也執(zhí)意沒(méi)有答應(yīng)。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門(mén)口，聽(tīng)他喃喃地說(shuō)：“等我老了，還住在這屋里。”我想我是懂的：爺爺奶奶都在這里去了，爸料想是在這門(mén)口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。那時(shí)候，我天真地應(yīng)了一句 ：“爸，等我老了，也住在這屋里。”爸沒(méi)吱聲，摸了摸那扇小木門(mén)，轉(zhuǎn)身便走了。我想他是不愿在老屋的門(mén)口哭，怕?tīng)敔斈棠糖埔?jiàn)了傷心。

而如今，我站在老屋的門(mén)口，不愿去推開(kāi)它，因?yàn)榕掠|及那些塵封的往事。但有些事物，如同老屋的門(mén)，經(jīng)歷了太多太多，卻依舊沉默無(wú)語(yǔ)。我不敢撩擾這一份歲月的無(wú)聲與滄桑，但我想，今天與明天之間，也許也只隔著一扇門(mén)，我們都站在歲月的門(mén)口徘徊，追憶著那些過(guò)往的事與過(guò)往的人。

我站在老屋門(mén)口，想著那些平常小事。老屋的門(mén)，被歲月鎖著。

【點(diǎn)評(píng)】

這是一篇意境優(yōu)美、感情豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的抒情散文。

透過(guò)本文營(yíng)構(gòu)的平淡疏遠(yuǎn)的意境，我們可以體察出作者豐富細(xì)致的情感世界，感受作者對(duì)于親情、生命、歲月等人生主題的體驗(yàn)和思考。文中祖孫相伴的美好親情，奶奶對(duì)爺爺?shù)某镣醋匪迹职謱?duì)父輩舊居之地的執(zhí)意堅(jiān)守，以及“我”對(duì)歲月滄桑的沉重感嘆，感人至深。本文感懷人生，起于“老屋的門(mén)口”，立象盡意，隨著感受與體驗(yàn)的漸次深入，歸結(jié)于“歲月的門(mén)口”，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

第二篇：2008年湖北部分高考滿分作文賞析

2008年湖北部分高考滿分作文賞析

作文一：舉手投足間

外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，仿佛時(shí)間也靜止了。

小時(shí)候，我愛(ài)去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽(tīng)外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進(jìn)廚房，趁外婆沒(méi)在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來(lái)和我分享，像一個(gè)小孩子。有幾次外公被外婆人贓并獲，只得被外婆打手。然后我們乖乖地?cái)[好桌子準(zhǔn)備開(kāi)飯，那個(gè)時(shí)候，真開(kāi)心。

有時(shí)外婆買(mǎi)菜，用了很長(zhǎng)時(shí)間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當(dāng)?shù)弥馄攀菫榱速I(mǎi)我們愛(ài)吃的正宗牛肉，走遠(yuǎn)路時(shí)，外公又喜笑顏開(kāi)起來(lái)。

可是，后來(lái)外公，還是去了另一個(gè)再也觸不到的世界。

第一次沒(méi)有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來(lái)了，卻不大高興，原來(lái)為大家準(zhǔn)備的餐具中少了外公的，可是當(dāng)服務(wù)員送來(lái)一張椅子時(shí)，外婆卻拒絕了，并謝了她。

外婆說(shuō)：昨晚老頭子托夢(mèng)說(shuō)了，他也想吃點(diǎn)。他想吃的，你們都孝順，都記得點(diǎn)了，他該是高興的。不過(guò)，老頭子說(shuō)要和我擠一張椅子坐，就夠了外婆是個(gè)樸實(shí)的人，但她的那番話，卻讓我比什么名著都記得牢。

外公外婆總是散發(fā)著種東西，舉手投足之間的，我說(shuō)不出的，卻總想親近的東西。

所以，就算是高考前的一個(gè)清明節(jié)，我仍然堅(jiān)持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。

外婆是細(xì)心的，小心地?cái)[出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個(gè)時(shí)候，外婆總是哭。我知道，外婆聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，另一個(gè)世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會(huì)很難過(guò)吧。而外婆疊的紙錢(qián)，已經(jīng)厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺(jué)得那些都是最美的情書(shū)。

外公與外婆之間的小動(dòng)作、小對(duì)話，讓我見(jiàn)證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤(rùn)，或許因?yàn)椋迷谛鷩蹋K于觸動(dòng)了心中長(zhǎng)久未撥的一弦。

而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對(duì)愛(ài)的敬仰，還是為愛(ài)而生的感激？

點(diǎn)評(píng)：這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動(dòng)作、小對(duì)話，看起來(lái)瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛(ài)老年夫妻之間的相濡以沫。作者對(duì)生活觀察細(xì)致、體驗(yàn)深刻，所以文章以情感人。

作文二：舉手投足之間

你知道君子的含義、高貴的概念嗎？

請(qǐng)?jiān)徫疫@樣直白地問(wèn)你。你身上破舊的衣衫，我沒(méi)有看見(jiàn)；你足下锃亮的鞋履，我不曾注意。我只想知道，昨天你施舍給乞兒的那一枚硬幣是不是在下蹲后輕輕放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有沒(méi)有為樓下流浪的貓咪準(zhǔn)備一捧米粒。

我想知道，你站在這個(gè)喧鬧而又寂寥的世間，是高貴地彎下腰，還是卑微地仰著頭。彎下腰，伸出手，這是一個(gè)多么謙卑恭順的姿勢(shì)，卻又是人性高貴的君子一個(gè)多么溫暖的手勢(shì)。

我和許多人、和你一樣，被汶川一震震碎許多奢華的念想。電視里反反復(fù)復(fù)地播放，志愿者們穿行廢墟間、帳篷間、病房間，彎下腰，伸出手，去擁抱孩子們淚痕縱橫或木然癡然的小臉。

你說(shuō)你衣衫破舊，你說(shuō)你鞋履锃亮，可是這破舊的衣衫，這锃亮的鞋履，都不是君子清潔的行頭。君子是人性高貴者響亮的名號(hào)，你看他們?cè)谂e手投足之間詮釋著善良、慎獨(dú)、修德的內(nèi)涵，他們或許面容滄桑鬢發(fā)霜白，但衣襟間潔凈的光輝卻永不會(huì)消褪。

舉手投足之間，他們會(huì)常常做一個(gè)謙卑的彎腰者，將自己放置在人世間一個(gè)很低的位置去仰望幸福，珍惜現(xiàn)在，為所擁有的東西虔誠(chéng)感恩；他們更會(huì)做出一個(gè)伸手的姿勢(shì)，笑問(wèn)這世界：是否需要幫助？

這世間溫潤(rùn)如玉的謙謙君子們哦，縱然那一舉手、一投足間光輝如螢如豆，交融匯聚成光的海洋，也該有貫日白虹、駘蕩春風(fēng)。

點(diǎn)評(píng)：本文特點(diǎn)是，在寫(xiě)法上用第二人稱方式娓娓而談，寫(xiě)得從容、親切。文章對(duì)君子內(nèi)涵把握準(zhǔn)確，特別強(qiáng)調(diào)謙卑、慎獨(dú)、修德、溫潤(rùn)如玉，顯示出作者具有一定的文化修養(yǎng)。文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)彎腰者形象，這將君子謙卑具體化了，尤其是結(jié)合汶川地震志愿者的形象，能引起眾人共鳴。

作文三：舉手投足之間

我本風(fēng)雅。――題記

爺爺是個(gè)老黨員，祖輩是清朝遺老。他一手將我拉扯大，管教卻很嚴(yán)厲。小時(shí)不懂事，一直很恨他：

出門(mén)、回家要和家里人一一道別、問(wèn)候；吃飯時(shí)，家里人沒(méi)到齊時(shí)不許動(dòng)筷子，夾菜要就近，夾到什么吃什么，不許在碗里碟里翻挑；更不許吃飯說(shuō)話；睡姿要規(guī)矩，兩腿并攏，側(cè)臥；坐姿端正，站立行走要抬頭挺胸；他人講話不許插嘴，打噴嚏時(shí)捂嘴轉(zhuǎn)臉低頭

這么多規(guī)矩，悉數(shù)如枷鎖般縛在我身上，雖然知道大人的教育是為我好，卻發(fā)現(xiàn)同齡的孩子鮮有遭受與我相似待遇。更由于爺爺?shù)膹?qiáng)硬教導(dǎo)，我不得不從小學(xué)會(huì)自我克制和恪守紀(jì)律，這對(duì)于一個(gè)淘氣愛(ài)玩的孩子來(lái)說(shuō)，其實(shí)相當(dāng)痛苦。

隨著年齡的增長(zhǎng)，這些條條框框賦予我的，叫做素質(zhì)和教養(yǎng)。舉手投足之間展現(xiàn)的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，閃耀著人格的光輝。

于是我總將請(qǐng)、對(duì)不起、謝謝掛在嘴邊，并由衷地說(shuō)出口；于是我從不任意打斷他人的話而耐心地等對(duì)方說(shuō)完；于是我擔(dān)任三年的勞動(dòng)委員，干活時(shí)總是心情愉快地哼著歌；于是當(dāng)老師布置許多作業(yè)，同學(xué)們唏噓哀嘆時(shí)，我默默地記下作業(yè)

舉手投足是一把尺，它是衡量人的內(nèi)在含金量的標(biāo)準(zhǔn)。含金量高的人，必然，我敢說(shuō)必然，是一個(gè)偉大的人。

屠格涅夫?yàn)榱耸┥崧愤叺钠蜇ぃ榱俗约旱腻X(qián)包，卻找不到一分錢(qián)，只得握住乞丐的雙手說(shuō)我很抱歉，朋友；雷鋒在戰(zhàn)友們不在時(shí)，把大家的衣服都洗干凈曬了；周恩來(lái)總理衣容整潔，談吐大方，豈是朝夕而成的？或如《士兵突擊》里的許三多，在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時(shí)候，一個(gè)人默默地搬運(yùn)石頭，愣是日積月累地修成了一條路

舉手是小事，投足是小事，細(xì)節(jié)更是小事。吃飯是小事，說(shuō)話是小事，出門(mén)上街是小事，回到家也是小事，和一個(gè)朋友交往是小事，和一個(gè)陌生人交往也是小事，其實(shí)生活就是一件件這樣的小事，需要我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做；即使是民族振興這樣的小事，也需要我們每一個(gè)十三億分之一認(rèn)認(rèn)真真去做。

我愈發(fā)地明白爺爺?shù)牧伎嘤眯模灿l(fā)地感謝他，他用嚴(yán)厲的教育告訴我，要做一個(gè)秉承中華傳統(tǒng)的人，做一個(gè)含金量高的人。

我又何嘗不希望像我爺爺一樣的人多些，再多些，訓(xùn)導(dǎo)出優(yōu)秀的一代。讓本就風(fēng)雅高貴的中華之風(fēng)，代代傳下去！

點(diǎn)評(píng)：由小見(jiàn)大是本文特點(diǎn)。難能可貴的是，作者把個(gè)人體驗(yàn)推而廣之，想到了名人、偉人成功經(jīng)驗(yàn)，并感悟到：細(xì)節(jié)成就偉大的人。由于把爺爺?shù)难詡魃斫毯兔恕ト说牡湫蜕罴?xì)節(jié)結(jié)合在一起寫(xiě)，避免了抽象說(shuō)理。語(yǔ)言有特色，流暢之中也有華采展現(xiàn)。

作文四：舉手投足之間

生命的車輪緩緩向前推進(jìn)，人類也已從年幼懵懂的種群成長(zhǎng)為擁有高度文明與智慧的生物。知識(shí)與責(zé)任讓我們漸漸擺脫了以自我為中心的狹隘，我們?cè)絹?lái)越多地考慮善待自然。而我想說(shuō)，善待自然，就請(qǐng)從舉手投足之間做起。

這個(gè)世界有很多環(huán)保主義者。他們可以舉行聲勢(shì)浩大的游行示威來(lái)抗議日本人對(duì)鯨的殘酷殺戮，他們也可以建造奇特而堅(jiān)固的木屋過(guò)樹(shù)上生活來(lái)反對(duì)商人們對(duì)森林的砍伐。有時(shí)候，我們不由覺(jué)得那樣的勇氣與壯舉離我們太遙遠(yuǎn)。沒(méi)有錯(cuò)。但愛(ài)與善待并不總是要用驚天動(dòng)地的犧牲來(lái)表達(dá)。在舉手投足之間，我們就可以表現(xiàn)出對(duì)自然的善待。

彎身繞過(guò)低垂的樹(shù)枝，輕輕扶起被吹偏的花朵，愛(ài)憐地送走不慎落到你書(shū)本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待無(wú)家可歸饑腸轆轆的流浪狗生物之間平等的愛(ài)與尊重遂自舉手投足之間顯現(xiàn)出來(lái)。不要以為這些都是微不足道的小事。因?yàn)樽匀惠x映在每一個(gè)弱小的生命里，每一個(gè)小小的動(dòng)作都是對(duì)自然的珍惜與保護(hù)。我們需要規(guī)模組織都很龐大的環(huán)保運(yùn)動(dòng)，但更需要涓滴成海的微小和細(xì)致。

動(dòng)畫(huà)片《西游記》里有一幕給我的印象最為深刻：唐僧正在打坐念經(jīng)，忽然一只螞蟻掉落在他的手上。唐僧并沒(méi)有粗魯?shù)厮?dòng)手掌或是直接將這只小蟲(chóng)碾死，他只是輕輕地將螞蟻所在的那只手放在地上，讓驚慌失措的螞蟻安全離開(kāi)。記得小時(shí)候我每看到這一段，總會(huì)嘲笑唐僧的迂腐和虛偽，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我才漸漸明白，正是舉手投足間的善，才成就了一個(gè)慈悲為懷的圣僧，才顯現(xiàn)出佛的博愛(ài)與睿智。同樣，當(dāng)我們于舉手投足間，積累對(duì)自然的善待，誰(shuí)又能說(shuō)我們不是真正的環(huán)保主義者呢？

是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，人類要用博愛(ài)的宇宙觀來(lái)看待自己，看待地球。宇宙觀，是告訴我們要學(xué)會(huì)平等地對(duì)待自然，將人類自身看作地球上普通的一員。而涉及到將理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，我則認(rèn)為，要用最微觀的視角去看待世界，去看待自己的行為。因?yàn)檎桥e手投足間的小小善舉，才折射出一個(gè)靈魂的光芒，才體現(xiàn)出一顆滿盛愛(ài)與美好的真心。

點(diǎn)評(píng)：文章立意很成功。該文以識(shí)見(jiàn)為高，立意集中深刻，強(qiáng)調(diào)了要在舉手投足之間善待自然，這切合了命題要求，敏銳切中社會(huì)熱點(diǎn)，把舉手投足這樣的微觀小事，和保護(hù)自然的宏觀命題有效結(jié)合。當(dāng)然，把動(dòng)畫(huà)片中的細(xì)節(jié)寫(xiě)進(jìn)來(lái)，讓文章有了具體可感的畫(huà)面。

第三篇：湖北高考滿分作文

2016湖北高考滿分作文：

你該拿多少分？

分?jǐn)?shù)是什么？是你比別人優(yōu)秀的證明么？又或是說(shuō)明你比別人弱？你的分為了誰(shuí)？

有一次你考了一百分，家人便定義你每次都要拿一百分，于是你很努力地保持著你的成債。終于你失誤了一次，九十八分!但家人沒(méi)有看到你的努力，反而把傷心的你暴打了一頓!從此你的成績(jī)一落千丈。你開(kāi)始自暴自棄，由第一次的不及格，慢慢的到每一次。沒(méi)人顧及你的消極情緒!家人對(duì)你絕望了。你再也感覺(jué)不到溫暖，你甚至開(kāi)始懷疑自已。事實(shí)是你由優(yōu)等生變成了差等生!你開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，你不甘心!你開(kāi)始拼命努力地學(xué)習(xí)，然后你又及格了。你似乎又感受到了曾經(jīng)的榮耀，家人又開(kāi)始關(guān)注你了!但你有沒(méi)有想過(guò)？當(dāng)你開(kāi)始在乎別人期待目光而不得不努力的時(shí)候，你的努力是否就是你內(nèi)心真實(shí)的寫(xiě)照？你有沒(méi)有問(wèn)過(guò)自已，你想要拿多少分？

你的成績(jī)只為你自已!為了努力的自已。當(dāng)你努力后拿了六十一分的時(shí)候，你要堅(jiān)信你的努力值一百分，時(shí)間會(huì)給你正名!所以請(qǐng)放下那些旁人的目光，只管努力學(xué)習(xí)吧!也請(qǐng)家長(zhǎng)能給予孩子們信任的正能量!揠苗助長(zhǎng)是不理智的行為，正確地激勵(lì)引導(dǎo)才是正道!

湖北省同題范文

1、獎(jiǎng)懲之后看看現(xiàn)實(shí)

如今大家都愛(ài)用調(diào)笑胡侃，來(lái)攪和那些讓人看著心酸的真相，游戲過(guò)后，看這一幅漫畫(huà)，又令我有些感慨。

你可以說(shuō)，這是教育的問(wèn)題。我們的家長(zhǎng)，對(duì)孩子的期望總是高于孩子能做到的事，沒(méi)幾個(gè)人能永遠(yuǎn)得100，如果把分?jǐn)?shù)作為一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，那更沒(méi)有人能完美到無(wú)懈可擊。

你可以說(shuō)，這是一種可恥的雙標(biāo)。對(duì)優(yōu)秀的人苛刻，對(duì)普通人放縱，壓榨著優(yōu)秀者的成果，用以逃避自身該盡的職責(zé)。

不管怎么看，好像都挺無(wú)奈的。

我們抨擊現(xiàn)行的教育體制，我們呼吁家長(zhǎng)不將分?jǐn)?shù)作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們期望以后的孩子可以不在最有活力的時(shí)候、無(wú)論天賦到底在何處，只顧著盯緊分?jǐn)?shù)、排名。

或者不那么嚴(yán)肅地看待這種現(xiàn)象，只當(dāng)是人之常情。人們對(duì)優(yōu)秀者的期許總是很高，對(duì)表現(xiàn)平平的普通人則不相同。心理預(yù)期過(guò)高，從100降到98就足以令人失望透頂；沒(méi)什么期望，及格就讓人欣喜若狂。

不過(guò)，無(wú)論人的主觀情緒怎么變化，事實(shí)是不會(huì)變的。98高于61，學(xué)霸還是學(xué)霸，學(xué)渣就是學(xué)渣，跨過(guò)分?jǐn)?shù)線、擁有更多選擇權(quán)的，仍舊是那個(gè)挨巴掌、不夠完美的學(xué)霸。

作文與閱讀-1 一直在追求完美的學(xué)霸，扣除掉2分的失誤，依舊在前進(jìn)道路上跑出了很遠(yuǎn)。游走在及格邊緣線的學(xué)渣，加上6分的幸運(yùn)，也一樣被遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。這一場(chǎng)公平的競(jìng)爭(zhēng)，還是會(huì)公平地分出勝負(fù)。

優(yōu)秀的人，在試卷上答對(duì)更多的題，試圖盡最大的可能去掌控自己的命運(yùn)，失誤也好，天命也罷，這些偏差從實(shí)力中扣除后，他們依舊自信滿滿地走在前方。承受著更高的期望、更大的壓力，在更加苛刻的要求中，接受不大公平的指責(zé)與懲罰，咬著牙追求下一個(gè)圓滿。

而像我從前一樣愛(ài)自欺欺人的家伙，每一步都走得搖搖欲墜，每一刻都忐忑不安，雙耳充斥著呵責(zé)，或一時(shí)幸運(yùn)，得到浮夸虛榮的贊賞，在圓滿的假想中，茍安于及格線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他人負(fù)重遠(yuǎn)行，一轉(zhuǎn)眼，早已經(jīng)天差地別，不在一個(gè)世界了。

一場(chǎng)考試，不會(huì)決定誰(shuí)的命運(yùn)，一個(gè)分?jǐn)?shù)，不能斷言成王敗寇。但在這或許會(huì)是人生中唯一一場(chǎng)公平透明的比賽里，有的人已經(jīng)表現(xiàn)出優(yōu)秀者的潛質(zhì)，準(zhǔn)備背起行囊，去看最廣闊的世界，而有的人，沾沾自喜于一枚口紅的獎(jiǎng)賞，大聲叫囂著“分?jǐn)?shù)不能決定一切”、“學(xué)習(xí)好不代表更優(yōu)秀”，然后在下一場(chǎng)比賽中，輸在起跑線上而不自知。

2、唯分賞罰，教育之殤

漫畫(huà)中，一個(gè)孩子考了100分，臉上賞了一個(gè)吻；另一個(gè)孩子考了55分，臉上罰了一個(gè)掌印。而當(dāng)?shù)谝粋€(gè)孩子只考了98分之后，便由“吻”變“掌”；第二個(gè)孩子考上61分，由“掌”變“吻”。這一簡(jiǎn)單粗暴的賞罰舉動(dòng)的背后，或許正是我們長(zhǎng)久以來(lái)唯分論英雄的人才培育制度的體現(xiàn)。可嘆，教育之殤！

唯分賞罰，反映出社會(huì)中急功近利教育思想正“深入人心”，毒害著許多跟風(fēng)的家長(zhǎng)們。此風(fēng)不止，將直接影響每個(gè)孩子的教育成長(zhǎng)。第一個(gè)基礎(chǔ)稍好的孩子由100分變?yōu)?8分，其中原因是什么？是考試難度大了，還是孩子考試時(shí)身體不舒服，抑或是上課時(shí)不專心所致？第二個(gè)基礎(chǔ)薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發(fā)揮，還是方法上的改進(jìn)，抑或只是猜測(cè)蒙對(duì)？家長(zhǎng)們不由分說(shuō)，直接玩“變臉”---晴轉(zhuǎn)過(guò)云或多云轉(zhuǎn)晴，孩子呢？或愁眉苦臉或盲目高興。而家長(zhǎng)們就做了孩子人生舞臺(tái)上的“幕后導(dǎo)演”，簡(jiǎn)單粗暴地左右了他們的人生。急功近利，不明就里的賞罰，帶來(lái)的后果必然是造就了一批同樣“不明就里”的家長(zhǎng)和孩子！

唯分賞罰論英雄，也許是我們整個(gè)教育界都應(yīng)該警惕反省的。一個(gè)巴掌拍不響，家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家，如果都只停留在一個(gè)維度上思考實(shí)踐教育的真諦，那將是教育的一場(chǎng)災(zāi)難。教育之殤，源于單一單薄的教育評(píng)價(jià)體制。兩個(gè)孩子的綜合素質(zhì)的高低評(píng)價(jià)，除了分?jǐn)?shù)這一個(gè)結(jié)果，還應(yīng)該與其學(xué)習(xí)過(guò)程的表現(xiàn)，與同學(xué)協(xié)作的情況，表達(dá)交際能力的強(qiáng)弱，特長(zhǎng)的發(fā)揮等因素結(jié)合起來(lái)，才能給學(xué)生正確而全面的“吻”與“掌”，否則教育將走向死胡同，會(huì)逼瘋多少個(gè)“范進(jìn)”，庸常多少個(gè)“方仲永”，埋沒(méi)多少個(gè)“韓寒、馬云、錢(qián)鐘書(shū)”？而那些虎媽狼爸們，巴掌下又教訓(xùn)毀滅了多少“優(yōu)秀有潛力”的孩子們？可嘆，教育之殤！

猜想，這幅漫畫(huà)給小學(xué)生們目睹，怕也會(huì)會(huì)心一笑，更何況歷經(jīng)了大大小小考試的我們。不管學(xué)

作文與閱讀-2 生或是各行各業(yè)的人士，都能深切體味這分?jǐn)?shù)背后給自己一生帶來(lái)的影響。它猶如當(dāng)頭棒喝，敲醒了“陶醉”于唯分是舉的家長(zhǎng)們、老師們、教育專家們？圖中兩個(gè)小孩的人生不是簡(jiǎn)單的“98”和“61”能決定的。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬松包容的教育環(huán)境，更多維深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生規(guī)劃，更正確適當(dāng)?shù)囊粋€(gè)“吻”和一個(gè)關(guān)鍵犯錯(cuò)時(shí)候的“掌印”。

明晰賞罰，不唯分論英雄，教育之殤才有可能變?yōu)榻逃遥∵b想千年前大教育家孔子面對(duì)個(gè)性化的學(xué)生，給予的評(píng)價(jià)各不相同，有默許的“吾與點(diǎn)也”，有大贊的“賢哉，回也”，也有委婉否定的“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”沒(méi)有簡(jiǎn)單粗暴，只有循循善誘。想要我們的教育不再停留于分?jǐn)?shù)的表面，便要明白愛(ài)因斯坦那句教育箴言的真諦：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)該是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。”“圖畫(huà)小兒賞與罰，應(yīng)由社會(huì)明眼察。不囿分?jǐn)?shù)殤教育，喜怒哀樂(lè)皆人生”。

希望一幅輕松幽默的漫畫(huà)，能敲醒更多沉醉不知?dú)w路的“大家”，還教育一個(gè)包容博大的天地，給孩子一個(gè)快樂(lè)完滿的明天！

【點(diǎn)評(píng)】文章長(zhǎng)于理性，開(kāi)頭概述畫(huà)面的內(nèi)容，之后馬上亮明自己的觀點(diǎn)“唯分賞罰，教育之殤”，呼應(yīng)標(biāo)題，并以此統(tǒng)領(lǐng)全篇。文章圍繞中心論點(diǎn)，多重說(shuō)理論證，重點(diǎn)十分突出。全文采用分論形式來(lái)行文運(yùn)筆，正如作文題目要求“結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意”，或理實(shí)結(jié)合，或正反對(duì)比，夾議夾敘，運(yùn)用自如，手法流暢。

3、莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕

掩圖而思，不由得想到了魯迅先生在《狂人日記》中說(shuō)的那一句：“救救孩子。”或許有人會(huì)說(shuō)，右邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長(zhǎng)對(duì)進(jìn)步的鼓勵(lì)；左邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長(zhǎng)對(duì)完美的要求。而我，卻只看了兩個(gè)孩子臉上先后的摑痕。當(dāng)他們的父母口口聲聲說(shuō)著“愛(ài)孩子”的時(shí)候，卻用此等粗暴的手段來(lái)對(duì)待孩子。所以，我要疾呼：莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕！

莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕，就要我們?cè)诤⒆硬粔虬屋蜁r(shí)耐心鼓勵(lì)。在我們的孩子尚不夠優(yōu)秀的時(shí)候，正是他們的沉潛期，此時(shí)，我們需要報(bào)之以耐心，鼓勵(lì)他們穿越低谷，走向高峰。新東方創(chuàng)始人俞敏洪，曾先后參加過(guò)兩次高考卻均折戟，就在他準(zhǔn)備奮戰(zhàn)第三次的時(shí)候。村民們大多勸其母親去說(shuō)服自己的孩子放棄掙扎，安心將自己的一生綁在土地之上。在此時(shí)，俞敏洪的母親給予了孩子最大的耐心和支持，借錢(qián)教學(xué)費(fèi)，鼓勵(lì)孩子重頭來(lái)過(guò)。最終，俞敏洪走過(guò)黑暗，題名北大。再看圖中右邊的孩子臉上的摑痕，我想，他的父母應(yīng)該為自己不懂在孩子不夠拔萃時(shí)應(yīng)耐心鼓勵(lì)的道理的蒙昧而感到汗顏。

莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕，就要我們?cè)诤⒆优既煌瞬綍r(shí)溫情陪伴。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。在孩子成長(zhǎng)的路上，會(huì)有無(wú)數(shù)挫折、失敗、退步，這在所難免，無(wú)可非議。此時(shí)，我們應(yīng)該為在風(fēng)雨中受盡寒冷的孩子打開(kāi)溫情的臂彎，讓他們?cè)跍嘏呐惆橹兄厥靶判模俅紊下贰Ｏ氲搅嗣駠?guó)大師梁思成，其子梁從誡打算報(bào)考父親擔(dān)任系主任的清華建筑系，原本具備實(shí)力的梁從誡在考試時(shí)發(fā)揮失常，以兩分

作文與閱讀-3 之差名落孫山。此時(shí)，梁思成、林徽因夫婦并未疾言厲色地加以指責(zé)，而是選擇了溫情陪伴，細(xì)心分析。最終，梁從誡掃除了心中陰霾，踏入了分?jǐn)?shù)租夠的清華歷史系，最終成就了另一番事業(yè)。與之相對(duì)，圖中左邊孩子臉上的摑痕，告訴著我們，他父母的行為不能叫做恨鐵不成鋼，而應(yīng)該叫冷漠疏離、叫求全責(zé)備、叫愛(ài)分?jǐn)?shù)勝過(guò)愛(ài)孩子。

龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)過(guò)：“孩子，你慢慢來(lái)。”在這句話中，我看到了在孩子不夠拔萃時(shí)的耐心鼓勵(lì)，看到了在孩子偶然退步時(shí)溫情陪伴。圖中兩個(gè)孩子的遭遇讓我痛心，我想，如果所有家庭都用掌摑的形式“鞭策”孩子的話，除了能夠“遂感激勤學(xué)”的西晉左思，應(yīng)該大多數(shù)孩子都會(huì)興趣受挫、信心受阻吧。我真誠(chéng)地希望，所有孩子都能夠在耐心的環(huán)境中成長(zhǎng)，在溫情的氛圍中茁壯，最終昂揚(yáng)滿懷，揚(yáng)帆啟程，破浪遠(yuǎn)航，直濟(jì)滄海！

莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕！

4、吻痕掌印，莫唯分?jǐn)?shù)論

給我一個(gè)吻，只因考百分；給我一掌印，只因差幾分。漫畫(huà)對(duì)當(dāng)下教育評(píng)價(jià)唯分?jǐn)?shù)論給予極大的諷刺。考得好，家長(zhǎng)、學(xué)生喜笑顏開(kāi)，“吻痕”如花，在臉上綻開(kāi)芳華；考得不好，學(xué)生、家長(zhǎng)愁眉苦臉，“掌印”如火，在心頭煎熬焦灼。

考得好受到獎(jiǎng)賞本來(lái)無(wú)可厚非，畢竟可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；考得不好受到懲罰也無(wú)須指責(zé)，因?yàn)闆](méi)有懲罰的教育是不完整的。關(guān)鍵是我們不能唯分?jǐn)?shù)論，不能分分計(jì)較，不能少考兩分，就暴跳如雷，如喪考妣。其實(shí)人的成長(zhǎng)，是以完整人格培養(yǎng)作為終極目標(biāo)的。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)人的全部。若將分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)人好歹的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么其后果是不堪的。

首先“唯分?jǐn)?shù)論”造成學(xué)生創(chuàng)新能力不足。有好事者對(duì)近三十年的高考狀元做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，竟沒(méi)有一個(gè)在行業(yè)上成為領(lǐng)軍人物。當(dāng)然不能認(rèn)為都是高分低能者，但長(zhǎng)期以分?jǐn)?shù)論成敗的教育，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力的提高與發(fā)展。如被稱為神童的魏永康，考分一路領(lǐng)先，十三歲以高分進(jìn)大學(xué)，十七歲又考入中科院高能物理研究所碩博連讀。可謂一路輝煌一路歌。可就是這樣的“分?jǐn)?shù)學(xué)霸”，又被“分?jǐn)?shù)”所傷。唯“分”是圖的后果是，生活能力極差，社交能力不足，人格缺陷明顯，竟遭校方退學(xué)。殘酷的現(xiàn)實(shí)不能不讓我們警醒，“分分分，并非學(xué)生的命根”。

其次“唯分?jǐn)?shù)論”造成學(xué)生個(gè)性發(fā)展失衡。長(zhǎng)期片面的以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生，就像一個(gè)人刻意鍛煉身體的某一個(gè)肢體，這一肢體健碩無(wú)比，可其余的孱弱萎縮，極不協(xié)調(diào)。這就出現(xiàn)了智長(zhǎng)德短，知識(shí)學(xué)習(xí)是富翁，品行修煉是乞丐。這樣的例子太多太多，如前不久被處極刑的復(fù)旦大學(xué)研究生林森浩，學(xué)業(yè)水平不可謂不高，但投毒殺害自己的同學(xué)，害人害己，讓多少人嗟聲長(zhǎng)嘆。

可能有人要說(shuō)，這些只不過(guò)是個(gè)例。是的，一件揪心事件地發(fā)生，是多種因素所致，但一個(gè)人從小接受的是以分?jǐn)?shù)論英雄的評(píng)價(jià)，從學(xué)校到家庭，從個(gè)體到群體，唯“分”是從，自然忽視或淡化了其品行的矯正與培養(yǎng)。“分”數(shù)的暈輪效應(yīng)，讓學(xué)習(xí)優(yōu)者自小占盡先機(jī)，人們?cè)跄懿粚?duì)“考分”趨之若鶩呢？這與當(dāng)下

作文與閱讀-4 追求GDP是一個(gè)道理，當(dāng)一切以GDP為重要政績(jī)時(shí)，就自然出現(xiàn)了“求富不仁”，環(huán)保弱化的現(xiàn)象。

總之，我們需要一定的獎(jiǎng)懲制度，但更需要的是多元性評(píng)價(jià)，尤其是教育，尤其是對(duì)人的評(píng)價(jià)更應(yīng)多元而科學(xué)。吻痕可以有，掌印也能行，但千萬(wàn)不能唯分?jǐn)?shù)論。

5、兒女臉上的掌印打了父母的臉

看兩幅漫畫(huà)，觸目驚心的是漫畫(huà)上的兩個(gè)掌印和孩子同樣委屈的表情。或許有人會(huì)貶抑從100分退步到98分就掌摑孩子的父母，抨擊的理由是眼里只有分?jǐn)?shù)；贊揚(yáng)從55分進(jìn)步到61分給孩子親吻的父母，贊揚(yáng)的原因是看到孩子的進(jìn)步。其實(shí)，“直不百步耳”，兩位孩子的家長(zhǎng)都采用“巴掌教育”，也就是我們常說(shuō)的“棍棒教育”的方法。

如果糾纏于家長(zhǎng)要重分?jǐn)?shù)還是進(jìn)步，或者棍棒教育也是一種嚴(yán)格教育，打是親罵是愛(ài)，我們可能一葉障目，不見(jiàn)中國(guó)家庭教育弊端的“泰山”。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都知道教育后代的重要性，“推動(dòng)搖籃的手，就是推動(dòng)世界的手”，這樣的話大家耳熟能詳。但很少有父母想到：打在兒女臉上的掌印，打的是父母的臉。

魯迅先生曾在1919年寫(xiě)過(guò)一篇文章《我們?cè)鯓幼龈赣H》，文中說(shuō)中國(guó)親權(quán)重，父權(quán)更重，中國(guó)人從來(lái)認(rèn)為父親問(wèn)題是“神圣不可侵犯的”。近一百年過(guò)去了，中國(guó)父母依舊認(rèn)為打孩子是天經(jīng)地義的，這是父母威權(quán)的體現(xiàn)之一，把孩子臉上的掌印當(dāng)做父母權(quán)力的印戳。只是為這掌印找了“望子成龍”等美麗的掩飾，算是有點(diǎn)“進(jìn)步”了。魯迅說(shuō)“本位應(yīng)在幼者，卻反在長(zhǎng)者”，中國(guó)的家庭教育就這樣“本末倒置”了。父母把自己未竟的理想或?qū)ψ优钠谕┘咏o孩子，忘了孩子是“即我非我”的獨(dú)立個(gè)體了，在孩子的生命歷程中，他們是本位，父母可以給孩子引導(dǎo)，但不能越廚代庖，代替甚至強(qiáng)迫他們生長(zhǎng)。

打在兒女臉上的掌印，首先打的是父母的臉面。孩子的成績(jī)是許多父母的臉面，成績(jī)差，父母臉上無(wú)光。那些信奉“巴掌教育”的父母，他們的人生多數(shù)不成功，卻企圖用自己的巴掌“打造”成功的孩子。第二，打的是父母的臉，父母對(duì)孩子嚴(yán)格要求當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但過(guò)于嚴(yán)格就可能物極必反。棍棒下出孝子，更多出的是逆子。“虎媽狼爸”的成功只是個(gè)案，最讓人擔(dān)憂的是棍棒和掌印在孩子的心上留下難以愈合的創(chuàng)痕，而且學(xué)業(yè)上的成功就等同于人生的圓滿嗎？網(wǎng)絡(luò)上曾有句流行語(yǔ)：“你這么做，你父母知道嗎？”對(duì)那些巴掌高高舉起、重重落下的父母，我也問(wèn)一句：“你們這么做，你們孩子知道嗎？”

紀(jì)伯倫說(shuō)：“你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是‘生命’為自己所渴望的兒女。”魯迅說(shuō)中國(guó)父母做了自己父母的“犧牲品”，反過(guò)來(lái)苛責(zé)孩子“又來(lái)專做他的犧牲”，這樣的謬種流傳，難道不值得現(xiàn)在的父母深刻反省嗎？

魯迅在那篇文章的最后說(shuō)：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。”親子關(guān)系健全，才是家教的基礎(chǔ)。父母盡力教育子女，但應(yīng)該先讓孩子從巴掌的陰影中走出，才能“完全解放”，還孩子以自己的生命和人生。唯有這樣，孩子臉上的掌印才會(huì)消失，吻痕才會(huì)深刻、暖入孩子心扉。

作文與閱讀-5

6、說(shuō)尺子

從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。

我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)。

每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評(píng)也越多，而那些看客，偶爾偷機(jī)取巧做做樣子，就會(huì)名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。

大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來(lái)，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

開(kāi)縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠?shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長(zhǎng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無(wú)門(mén)，不得不離開(kāi)醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫(yī)院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫(xiě)下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。

每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅(jiān)持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢(shì)必燎原，人間終會(huì)灑滿陽(yáng)光，灑滿愛(ài)。

7、靜待花開(kāi)

“暴力”與“溺愛(ài)”滋養(yǎng)下的祖國(guó)花朵能燦然花開(kāi)嗎？教育應(yīng)有的淡定平和去哪兒了？“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”育人本是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，非一時(shí)一日之功。僅憑一次變動(dòng)便隨意評(píng)論判斷，是否有些粗暴而不合理呢？一事成敗的因素是多方面的。一次成績(jī)稍有退步并不能判定孩子的能力不足、態(tài)度不佳。

作文與閱讀-6 優(yōu)質(zhì)的教育應(yīng)該是“等得起”的，他會(huì)從容淡定地等待每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，不急不躁，不驕不餒。

從滿分到“98”分不是退步而是在扎根；從不及格到61分不是收效甚微，而是一直在努力，一直有進(jìn)步。金岳霖為不擾學(xué)生思考甘愿靜等一個(gè)下午；《百鳥(niǎo)朝鳳》中的焦三爺傾其半生只為等待一個(gè)繼承人的蛻變成長(zhǎng)。好的教育淡定平和，愿意靜靜地等待每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，靜待每一朵花開(kāi)。

誠(chéng)然，懲罰在一定程度上確是鞭策之道，然而溫柔的懲罰也許更能打動(dòng)孩子，獲得更好的教育效果。畢竟，懲罰絕不是教育的終極目的。華盛頓誤砍父親的櫻桃樹(shù)后并未受到父親粗暴的懲罰，而得到了解釋和承認(rèn)錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，其父后來(lái)和他講清了道理，小懲大誡。試想，若當(dāng)時(shí)其父粗暴的懲處他，他不會(huì)知道為什么錯(cuò)，也可能不會(huì)接受父親的說(shuō)教。反觀如今的“虎媽”、“狼式教育”，這些不是磨礪孩子的風(fēng)雨，而是對(duì)孩子理想與成長(zhǎng)的摧殘。這一“巴掌”不僅僅打在了孩子臉上，更印在他們的心里；這一“巴掌”打落了多少剛剛掛上枝頭的花骨朵。教育本應(yīng)是淡定平和的，應(yīng)如涓涓細(xì)流潤(rùn)澤每個(gè)孩子的內(nèi)心，滋養(yǎng)著他們綻放人生最美的花！

兩三分之差便是獎(jiǎng)懲之異。教育的本質(zhì)不應(yīng)是以分?jǐn)?shù)作為唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，增分者優(yōu)，降分者劣。這樣的行為極易給孩子造成誤導(dǎo)：只要我分?jǐn)?shù)增加便可得獎(jiǎng)賞，只要我分?jǐn)?shù)減少就會(huì)受懲罰。那么孩子可能會(huì)為分?jǐn)?shù)而用盡手段，各式“舞弊”與“欺騙”也可能接踵而至。

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技迅速騰飛的時(shí)代，教育呼喚的是淡定與平和。每個(gè)孩子都有自己的人生；每株鮮花都有自己的春天，讓我們靜待花開(kāi)！

8、神壇之下，塵世之上

每一個(gè)神壇之上的人，渾身上下似乎都籠罩著一層若即若離卻又璀璨耀眼的光環(huán)，迷離了塵世中仰望之人的視野。當(dāng)視野中的眩暈帶來(lái)的震撼與沖擊散去，他們看到的，是彼此被光芒點(diǎn)亮的雙眼，還有神壇上的人布滿灰塵的鞋底。

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也人皆見(jiàn)之。”誠(chéng)然，優(yōu)秀的人在每一寸軀體都在發(fā)光的同時(shí)，其身上每一處缺陷也在被無(wú)限放大，暴露無(wú)遺。我們?cè)谝淮未闻c強(qiáng)者的比較中逐漸衍生發(fā)展出了一種評(píng)價(jià)事物的雙重標(biāo)準(zhǔn)——處于神壇之上的人理應(yīng)優(yōu)秀，理應(yīng)做到完美強(qiáng)大無(wú)懈可擊，任何失誤和不足也理應(yīng)受到聲討與質(zhì)疑。而對(duì)于你我一般的普通人則應(yīng)關(guān)注到進(jìn)步和長(zhǎng)處，施以鼓勵(lì)和幫助以增強(qiáng)其信心，助其再接再厲，更創(chuàng)佳績(jī)。正如成績(jī)優(yōu)秀的小孩考了98分也應(yīng)受到批評(píng)，而掙扎在及格線上的小孩因取得進(jìn)步而獲得嘉獎(jiǎng)一樣。

這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)并非一無(wú)是處。嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì)無(wú)疑可以增加孩子的成就感和滿足感，而批評(píng)和懲罰也同樣可以激發(fā)孩子的自尊心和進(jìn)取心，從而達(dá)到弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者更強(qiáng)的目的。然而當(dāng)一個(gè)有能力考滿分的孩子只考了98分，我想這是十分正常的，屬于一定范圍內(nèi)的正常波動(dòng)。而人們的目光卻如炬般熾烈聚焦在這退步的兩分中，為他在高水平上的失誤大驚小怪，耿耿于懷，甚至打一記響亮的耳光。這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)已偏離了鼓勵(lì)進(jìn)步、促進(jìn)發(fā)展的初衷，演變成變本加厲地以至高標(biāo)準(zhǔn)要求強(qiáng)者，甚至剝奪他們犯

作文與閱讀-7 錯(cuò)的權(quán)利，實(shí)質(zhì)上成為了一種將自身意愿強(qiáng)加給優(yōu)秀者的一種專斷和蠻橫，也是對(duì)他們的一種傷害。

在雙重標(biāo)準(zhǔn)的背景下，平凡和普通的塵世之人確實(shí)是得到了應(yīng)有的鼓勵(lì)和重視，這對(duì)減小社會(huì)層次差距和提升社會(huì)整體幸福感大有裨益。然而對(duì)于神壇之上的人，如影視巨星和商業(yè)大亨，大眾習(xí)慣了他們逸然臨于云天之巔的姿態(tài)，偶然失足跌落數(shù)寸便會(huì)迎來(lái)潮水般從四面八方涌來(lái)的質(zhì)疑和聲討。也許遲到對(duì)普通人來(lái)說(shuō)只是時(shí)間觀念不強(qiáng)的問(wèn)題，對(duì)于明星而言卻是心氣高，耍大牌的惡習(xí)。面對(duì)天災(zāi)人禍和世界上各種不公的現(xiàn)象，平凡人的節(jié)衣縮食捐款獻(xiàn)力大受褒揚(yáng)，感動(dòng)中國(guó)；而扎克伯格捐出臉譜網(wǎng)99%的股份卻被視作理所，甚至當(dāng)馬云拒絕“道德綁架”的“被捐款”時(shí)，憤怒的網(wǎng)友舉起了聲討馬云的大旗，對(duì)其攻擊不斷。誠(chéng)然，正所謂能力越大責(zé)任越大，優(yōu)秀者將比平凡人承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，但我們不能將他們的付出當(dāng)做理所當(dāng)然，更不能為他們微小的失誤和不足錙銖必較，大置罔詞。

正如王爾德所言，“每個(gè)圣人都有過(guò)去，每個(gè)罪人都有未來(lái)。”罪人也許是圣人的過(guò)去，圣人也可能就是罪人的未來(lái)。圣人從前會(huì)犯錯(cuò)，現(xiàn)在也會(huì)。但我們不能讓他們?cè)?jīng)或現(xiàn)在犯下的錯(cuò)成為我們質(zhì)疑甚至詆毀他們的理由。當(dāng)釋迦摩尼在自家院子里砍倒了一棵櫻桃樹(shù)，我們就能否定他的功績(jī)了嗎？或者說(shuō)耶和華在紐約大街上撿來(lái)的十美元揣進(jìn)口袋，我們就能質(zhì)疑他的崇高嗎？答案顯然是否定的。

神壇上的人站得太高，風(fēng)力太勁，難免會(huì)有些搖晃，一不小心一個(gè)踉蹌就會(huì)從神壇上踏下幾步。而塵世中的人腳踏著堅(jiān)實(shí)的大地，向著天空伸出沾滿污泥和汗腥的手，直指辰星。愿神壇之下，塵世之上能有一排堅(jiān)實(shí)的天梯，給下面的人一個(gè)借力上躍的跳板，給上面的人一個(gè)讓靈魂自由呼吸的棲息地。

9、客觀標(biāo)準(zhǔn)，公正評(píng)價(jià)

高山仰止、行云流水的藝術(shù)表演，會(huì)因一次小失誤而遭受不滿與批評(píng)；違法犯罪、十惡不赦的罪人逃犯，卻會(huì)因一次善行而獲得欣喜與夸贊。面對(duì)完美與光明時(shí)，我們有時(shí)容不得一點(diǎn)兒瑕疵；而面對(duì)混亂與黑暗時(shí)，我們有時(shí)卻會(huì)贊賞它當(dāng)中偶爾冒出的一絲光亮。我們可曾想過(guò)，這樣的評(píng)價(jià)是否公允？我認(rèn)為，對(duì)他人進(jìn)行評(píng)價(jià)，本應(yīng)當(dāng)有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。

客觀的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)他人成就大小的一種最公平的評(píng)估。從秦時(shí)“斬首一級(jí)，加官一爵”的法令，到隋唐沿襲至清的科舉制度，再到如今的諾貝爾獎(jiǎng)、菲爾茲獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)不體現(xiàn)著公平這把尺子的力量，以及人們對(duì)于公正評(píng)價(jià)的追求。而這種評(píng)價(jià)，都只與貢獻(xiàn)的大小有關(guān)，而與進(jìn)步抑或退步無(wú)關(guān)。畢竟，個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家所呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)，只靠實(shí)力的強(qiáng)弱說(shuō)話。

客觀的標(biāo)準(zhǔn)，更能促進(jìn)人與社會(huì)的發(fā)展，尤其是高水平者的發(fā)展。正如選拔人才的高考制度，以學(xué)識(shí)之多少為標(biāo)準(zhǔn)，欲成對(duì)社會(huì)有用之器者必有學(xué)識(shí)，而這是不易的標(biāo)準(zhǔn)。因此才激勵(lì)莘莘學(xué)子孜孜不倦。劉翔因跟腱斷裂而退賽、姚明因傷病不斷而被迫結(jié)束NBA生涯，但人們并不因此而貶低、批評(píng)他們，而是將他們的光耀奉為心中的“飛人”、“巨人”永載史冊(cè)。為什么？因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)也有客觀的標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員立下過(guò)豐功偉績(jī)，即使他們后來(lái)歸于平凡，也不會(huì)影響人們給他應(yīng)得的贊揚(yáng)。相反，一個(gè)普通的運(yùn)動(dòng)員，即使進(jìn)步飛快，只要他仍未做出卓越的功績(jī)，我們也沒(méi)有理由將他與前者相

作文與閱讀-8 提并論。這樣，更高、更快、更強(qiáng)的奧林匹克精神才得以彰顯；所有競(jìng)爭(zhēng)者，才會(huì)明白實(shí)力的重要性，在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中成為真正的強(qiáng)者。

但是生活中，又有多少情況像材料漫畫(huà)中的一樣，常考滿分的孩子因一次少考了兩分而挨打，常不及格的孩子卻因一次突破及格線而受贊揚(yáng)。須知道，真正的競(jìng)技場(chǎng)是強(qiáng)者的舞臺(tái)、實(shí)力的表演。所以，我們應(yīng)有意識(shí)的樹(shù)立客觀公正的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能更好地適應(yīng)生活、融入社會(huì)。

當(dāng)然，并不是說(shuō)弱者的進(jìn)步一無(wú)是處。有時(shí)弱者的一點(diǎn)進(jìn)步，更富有正能量的感染力。他們沒(méi)有諾獎(jiǎng)得主屠呦呦般的偉大發(fā)現(xiàn)、濟(jì)世之學(xué)，卻有磨刀老人吳錦泉般的平凡技藝、堅(jiān)韌之志。我們?cè)谠u(píng)價(jià)之時(shí)，當(dāng)然要以寬容的心態(tài)。只是說(shuō)，不能因贊揚(yáng)弱者的進(jìn)步而忽視甚至貶低強(qiáng)者的退步，須客觀公正地評(píng)價(jià)。

耶穌曾說(shuō)過(guò)：“你們都只知道兄弟眼中有刺，卻不知道自己眼中有梁木。”相信，以這寬容的心態(tài)，和公平客觀的標(biāo)準(zhǔn)，我們定能撥開(kāi)眼前之迷霧，遍觀社會(huì)之萬(wàn)象，將真正的正能量傳遞下去。

10、自己的起跑線

現(xiàn)在的時(shí)代流行一句話，叫做：“人生要贏在起跑線上。”這幾乎成了一句人人都認(rèn)同的公理。尤其是對(duì)于現(xiàn)在的父母而言，似乎還在上小學(xué)的孩子一次考試成績(jī)不理想，他就已經(jīng)比其他孩子落后了一大截，必須嚴(yán)加責(zé)罵。

其實(shí)，在我看來(lái)，由于每個(gè)人的先天條件與其所處的客觀環(huán)境不同，“起跑線”也必然不盡相同。而且，有時(shí)一個(gè)較低的起點(diǎn)反而能帶來(lái)更大的上升空間。

誠(chéng)然，一條領(lǐng)先的起跑線能讓人輕松領(lǐng)跑，增長(zhǎng)自信，并迎來(lái)無(wú)盡的鮮花與掌聲。但同時(shí)，這也會(huì)減少許多讓人拼搏并超越自己的機(jī)會(huì)。俗話說(shuō)：“物極必反，盛極必衰。”錢(qián)鐘書(shū)在《談中國(guó)詩(shī)》里曾經(jīng)講過(guò)：“中國(guó)詩(shī)是早熟的，早熟的代價(jià)是早衰。”說(shuō)的正是這個(gè)道理。中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)，中國(guó)詩(shī)一蹴而至一個(gè)崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。一個(gè)極高的起點(diǎn)給了中國(guó)詩(shī)一個(gè)盛世，卻沒(méi)有給它源源不斷的創(chuàng)新和生命力。這樣的高起點(diǎn)，究竟是好事還是壞事？

龜兔賽跑的故事早就令人耳熟能詳。兔子由于有善跑的先天的稟賦而自驕自傲，最終甚至輸給了行動(dòng)遲緩的烏龜。其實(shí)，這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也有著極其廣泛的影射，它的出現(xiàn)與其說(shuō)是偶然，不如說(shuō)是必然。一個(gè)高起點(diǎn)容易讓人產(chǎn)生自我滿足的心理而導(dǎo)致麻痹與懈怠，而自知平庸的人為了改變自己的命運(yùn)，常常堅(jiān)持努力，日積月累，不斷向前。久而久之，形勢(shì)互換，扭轉(zhuǎn)乾坤，所謂令人“大跌眼鏡”的結(jié)果當(dāng)然也就不足為奇。譬如當(dāng)今時(shí)代，某些“富二代”、“星二代”們麻痹在唾手可得的財(cái)富與名望里，放棄對(duì)自己知識(shí)和品德的修養(yǎng)，在墮落的深淵里越陷越深。而與此同時(shí)，許多出身寒門(mén)的人卻腳踏實(shí)地默默耕耘，從自己的起跑線上跑出了一片廣闊的天地，道理也是如此。被人戲稱為“逆襲”的聚美優(yōu)品創(chuàng)始人陳歐曾說(shuō)：“你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來(lái)。”的確，起跑線固然是助

作文與閱讀-9 人成功的重要因素，但絕不是唯一因素，更不是決定因素。

由此看來(lái)，選擇在何處起跑，不如選擇如何奔跑。而且有時(shí)一條較低的起跑線甚至更能激發(fā)自己的斗志。正如一個(gè)外人看來(lái)成績(jī)欠佳的孩子，如果勤勉努力，一步一步地耕耘和進(jìn)步，亦能最終收獲累累碩果。而那些總考滿分的孩子，本就已少了進(jìn)步空間，若是自滿懈怠，也會(huì)“逆水行舟”，不進(jìn)反退。

因此，人生未必要贏在起跑線上。從自己的起點(diǎn)出發(fā)，砥礪自我，也能最終在廣袤的天地間自在翱翔。

11、與自己“較量”

得了98分不一定受到親吻，得了61分也不一定挨上巴掌；基礎(chǔ)不同，對(duì)自己的要求也自然不同。因此，不必因站得高就沾沾自喜，如果不向上攀登，也可能被一葉障目。

人與人之間必然有差距，光與他人比較，而不注重自身蛻變，只會(huì)愈加心慌意亂、垂頭喪氣，唯有與自己較量，才會(huì)在一次次的點(diǎn)滴進(jìn)步中獲得成長(zhǎng)。

著名導(dǎo)演馮小剛的電影《老炮兒》上映后引來(lái)一片質(zhì)疑與爭(zhēng)論，與之相較的是新人導(dǎo)演大鵬的處女座《煎餅俠》竟獲得不錯(cuò)的口碑。論鏡頭、論對(duì)白、論情節(jié)，馮導(dǎo)的作品無(wú)疑高了一個(gè)檔次，但正因他往日的口碑與名氣，使他對(duì)自己的作品負(fù)有更大的責(zé)任，如果他無(wú)法在自己的高度上實(shí)現(xiàn)突破，等待他的就只會(huì)是群眾的失望。而大鵬作為一名新人，將自己原來(lái)的情景喜劇搬上大銀幕，這一高度的提升便得到了大眾的認(rèn)可。馮導(dǎo)當(dāng)然可以對(duì)大鵬的作品滿不在乎，但他如果只看到自己與他人的橫向優(yōu)勢(shì)，而不縱向?qū)徱曌约海苍S也會(huì)淹沒(méi)在時(shí)代的洪流中。

當(dāng)我們看到“小鮮肉”柯震東的墮落，看到昔日小天王賈斯丁?比伯的任性妄為，不免心生嘆息：站在高處的人，就一定要重重摔下嗎！事實(shí)上，這取決于個(gè)人的選擇，取決于他們是否有與自己較量的決心與毅力。

當(dāng)作為《哈利?波特》的女主角赫敏火遍世界時(shí)，艾瑪?沃特森沒(méi)有停下求知的腳步，她刻苦讀書(shū)考入常春藤名校，畢業(yè)后更是以一位成熟女性的形象為女權(quán)運(yùn)動(dòng)奔走忙碌著。作為電影演員的身份也許可以讓她享受安逸的生活，但她的努力進(jìn)取更使她成了一位受人愛(ài)戴的杰出女性。“草根”的成功逆襲固然讓人贊嘆，但一位已然取得眾多成就的成功人士仍在不斷嘗試突破自己，光是其精神就足以使人稱之為“偉大”。

當(dāng)手握一張98分的試卷時(shí)，你是會(huì)為此沾沾自喜，還是會(huì)反省自己為何沒(méi)有得到滿分？當(dāng)你看到旁人61分的試卷，是會(huì)不屑一顧，還是會(huì)看到他們背后的努力，并以此勉勵(lì)自己？與他人比較絕不是目的，而只是回歸內(nèi)省的手段而已。最終，人還是要與自己較量。

站在低處的人，必得自我鼓勵(lì)，向高處挑戰(zhàn)；而站在高處的人，更加不能懈怠，要有直沖云霄的壯志雄心。與自己較量，即是自我反省、自我突破；與自己較量，是每個(gè)人都應(yīng)具備的覺(jué)悟；唯有與自己較量，才能在短暫的一生中將自我價(jià)值最大化，才能得到世界的親吻。

作文與閱讀-10

12、別置公平于公正之后

愿這世界如天平一樣公正客觀，卻又清風(fēng)一般滿載平和與關(guān)懷。

考滿分者與進(jìn)步者受盡關(guān)懷與表?yè)P(yáng)，落后者與退步者卻只有責(zé)備與懲罰。懲罰分明固然合理，但對(duì)優(yōu)秀者一味獎(jiǎng)賞是否過(guò)于功利？對(duì)失利者的過(guò)分嚴(yán)苛又是否缺少溫情？

亞里士多德曾言：“公正是賞罰分明者的美德。”按孩子成績(jī)優(yōu)劣，選擇待其態(tài)度的好壞，盡顯對(duì)公正的“執(zhí)著”與“堅(jiān)守”，堪稱“公正教育”之典范。但在如此教育之時(shí)，我們是否曾考慮過(guò)孩子的感覺(jué)？小失利帶來(lái)的嚴(yán)厲懲罰，會(huì)不會(huì)讓孩子感到畏懼？得到進(jìn)步就可取得關(guān)愛(ài)，會(huì)不會(huì)讓孩子感受到愛(ài)的代價(jià)，只有好成績(jī)，才能讓自己被關(guān)懷。

近些年，虎媽狼爸層出不窮，那些紀(jì)律嚴(yán)明，獎(jiǎng)懲分明的家庭確實(shí)培養(yǎng)出了很多人才。他們客觀嚴(yán)謹(jǐn)、原則性強(qiáng)、卓爾不群，讓無(wú)數(shù)家長(zhǎng)羨慕不已，從而紛紛效仿。且不論有多少學(xué)生不堪“公正”重壓，自暴自棄或郁郁寡歡。哪怕是優(yōu)秀者背后也潛藏危機(jī)。復(fù)旦大學(xué)學(xué)生宿舍投毒，清華大學(xué)學(xué)生往黑熊身上潑硫酸，研究生為學(xué)費(fèi)逼迫年邁母親，讓她無(wú)家可歸。她們因?yàn)閮?yōu)秀，得到了“應(yīng)有”的寵溺與關(guān)愛(ài)，于是認(rèn)為一切都理所當(dāng)然，這怎么不是過(guò)于“公正”帶來(lái)的惡果。

也許我們需要賞罰分明，但我們更需要平和指導(dǎo)。自古便有孔子以仁育人，用愛(ài)與關(guān)懷激發(fā)孩子內(nèi)心的善與明德。若公正是鐵般紀(jì)律，關(guān)懷便如水般柔情。在得意之時(shí)，也許孩子不再需要更多獎(jiǎng)賞使他驕傲，一句“繼續(xù)保持”，或一聲淡淡警醒，便如水般撫平他內(nèi)心的浮躁。而在孩子失落之時(shí)，一個(gè)溫暖擁抱，或僅是抬手擦凈他的淚痕，就能為他注入陣陣暖流，鼓勵(lì)他繼續(xù)向前。有時(shí)候，我們得時(shí)刻提醒自己，我們面對(duì)的是有情感的孩子，不是制造分?jǐn)?shù)的機(jī)器。

公正有時(shí)的確鞭策人前行，但關(guān)懷能讓人平和而有力量。我們既要有諸葛亮揮淚斬馬謖的公正，又要有李斯特對(duì)待充當(dāng)他學(xué)生的女生的寬容與關(guān)懷。如此，教育才兼有揚(yáng)鞭之力量與撫慰之溫存。

以公正為舟，用關(guān)懷作水，以水載舟，方可致遠(yuǎn)。

作文與閱讀-11

第四篇：2012湖北高考滿分作文

2012湖北高考滿分作文范文：那一抹憂傷的底色

自古以來(lái)，書(shū)信都是我們中國(guó)的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書(shū)之說(shuō)。在歷史長(zhǎng)河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對(duì)著破碎的山河，想起遠(yuǎn)方的家人，杜甫寫(xiě)下“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，思念之情躍然紙上;岑參在西征的途中寫(xiě)下“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對(duì)親人的牽掛;面對(duì)君王，諸葛孔明寫(xiě)下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩!這樣的例子不勝枚舉，可見(jiàn)，書(shū)信在中國(guó)古代的地位，是何等重要!面對(duì)這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受!

但是今天，它卻遭受著一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

在二十一世紀(jì)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機(jī)聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說(shuō)是五花八門(mén)，無(wú)論那個(gè)階層的人，都在頻繁地使用。當(dāng)然這種方式是好的，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了極大的便利，我們對(duì)其是抱著一種認(rèn)可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。

如果讓我選擇，我無(wú)法說(shuō)出那一種方式更好，因?yàn)樗鼈兌荚o我們的生活帶來(lái)了巨大的改變。也許，你認(rèn)為，郵件省錢(qián)，效率高;寫(xiě)信貴，速度慢。但是，面對(duì)著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺(jué)上的疲勞。而，書(shū)信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇!

當(dāng)投身軍營(yíng)的士兵，每一次收到家里的來(lái)信，都會(huì)壓在枕下，反反復(fù)復(fù)地閱讀，也許，你認(rèn)為這只是一封信，但你可曾想過(guò)，這里面包含了多少的期盼與等候;

當(dāng)留守在家的孤寡老人，他無(wú)法使用現(xiàn)代先進(jìn)的溝通工具，收到遠(yuǎn)方子女的來(lái)信時(shí)，內(nèi)心是怎樣的一種激動(dòng);

當(dāng)身處逆境之時(shí)，收到朋友的一封來(lái)信，縱然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的關(guān)心的話語(yǔ)，也足以讓你感動(dòng)得淚流滿面。

我們?cè)陔娨暽希部匆?jiàn)過(guò)許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書(shū)信來(lái)往。就是這小小的書(shū)信，讓愛(ài)心之路得以延續(xù)。當(dāng)鏡頭給到那群可愛(ài)的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認(rèn)真地閱讀著來(lái)信的場(chǎng)景時(shí)，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂(lè)的!

而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會(huì)退出我們的生活!不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá)，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會(huì)消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說(shuō)：朋友，當(dāng)你面對(duì)電腦、手機(jī)的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時(shí)，不妨拿起紙和筆，寫(xiě)一封信，給親人，給朋友……

2012湖北高考滿分作文范文：交流的無(wú)奈

鼠標(biāo)輕擊，按鍵輕點(diǎn)，電波激發(fā)一個(gè)個(gè)信息點(diǎn)，代碼串聯(lián)起一個(gè)個(gè)字符。此時(shí)此刻，你的話語(yǔ)就傳達(dá)到我的身邊。高速發(fā)展的現(xiàn)代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎?

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。如今的時(shí)代，書(shū)信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫(xiě)著或黑或藍(lán)鋼筆字的紙張。必須承認(rèn)，電子傳媒有著書(shū)信無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)，方便，快捷，費(fèi)用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來(lái)的信息，大多數(shù)的時(shí)候就如同三個(gè)月就長(zhǎng)大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機(jī)和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號(hào)，往往并沒(méi)有給我們充實(shí)飽滿的感覺(jué)，反而感到時(shí)時(shí)的空虛和無(wú)助，仿佛一場(chǎng)疲憊的夢(mèng)幻。

這就是交流的無(wú)奈。我們很難或者無(wú)法拒絕突如其來(lái)的電話信息的打擾，做好的安排與計(jì)劃付諸東流。很多時(shí)候往往最大的無(wú)奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現(xiàn)實(shí)中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因?yàn)槲覀冞€要生活。只是對(duì)于后者，又有誰(shuí)人能夠做到?如今是一個(gè)快速消費(fèi)的時(shí)代，我們沒(méi)有了對(duì)于信息“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)的欣喜，也減淡了“書(shū)未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念;褪去了“江水三千里，家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀;遺忘了“憑游客寄，來(lái)為附家書(shū)。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書(shū)信時(shí)代，有的是：“憑君莫射南來(lái)雁，恐有家書(shū)寄遠(yuǎn)人”的擔(dān)心與牽掛，多的是“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”。

在那一封封親筆書(shū)寫(xiě)的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿了未被浮躁時(shí)代洪流所淹沒(méi)的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無(wú)盡的期待中翹首以盼書(shū)信鴻雁回傳。在手寫(xiě)書(shū)信這個(gè)載體上，我們前輩們的思考進(jìn)一步深入擴(kuò)展，字字推敲，款款情深，豐富細(xì)膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對(duì)一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動(dòng)不安。

手寫(xiě)書(shū)信所附帶的傳統(tǒng)的元素文化價(jià)值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò)所湮滅的危機(jī)。是的，科技解決了符號(hào)傳遞的問(wèn)題，但是還是沒(méi)有解決真正交流溝通的問(wèn)題。因?yàn)椤叭绻饬x不在詞語(yǔ)里，而是在腦子里或是在對(duì)客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個(gè)腦子而成功遷移”。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號(hào)最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來(lái)，又往未知之中去。

第五篇：2013湖北高考滿分作文

2013湖北高考滿分作文

我不完美，但獨(dú)此一款；我不是全才，但學(xué)有所長(zhǎng)。

——題記(2014高考更多信息請(qǐng)查看右邊文檔下面的數(shù)字，可以加的)大千世界，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的天使。我們生逢此世、生逢此時(shí)，我們?nèi)疽詴r(shí)光的印，獻(xiàn)之畢生之力，當(dāng)我們盡了自己的專長(zhǎng)，我們的中國(guó)會(huì)因各具特色的我們綻放不敗光彩。

尺有所長(zhǎng)，寸有所短。

與生俱來(lái)的一無(wú)所有被填寫(xiě)上滿滿的樸素真理，于潛力至極之際，沒(méi)有什么不同的我們也會(huì)因此發(fā)揮己長(zhǎng)，來(lái)讓生命變得更美、更好。當(dāng)命運(yùn)的咽喉被不幸扼住，史鐵生無(wú)奈坐上了輪椅，從此與行無(wú)緣。當(dāng)沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的生命將要凋謝，他毅然執(zhí)起思維的筆，以靜坐的姿勢(shì)、坦然的心態(tài)執(zhí)筆，在思想的田埂上奔跑跳躍，如一息風(fēng)，一閃光，渺小卻力量巨大。也許沒(méi)有楊威撐桿的本領(lǐng)，但史鐵生用自己在思想上的長(zhǎng)處撐起了生命的一片湛藍(lán)的天空。是金子，總會(huì)發(fā)光的。

我們的軀體與思維，如魚(yú)與熊掌一樣。長(zhǎng)，必也會(huì)有所短。人生路何其短，找準(zhǔn)自己的定位，綻放人生的不朽。當(dāng)奧普拉執(zhí)著于生命的追求，她忘記苦難，成就人生；當(dāng)九把刀為救母寫(xiě)書(shū)，他忽略坎坷，執(zhí)著于這部劇的制作，成就人生；當(dāng)楊振寧執(zhí)著于貢獻(xiàn)國(guó)家，他放棄模仿導(dǎo)師，另成大作??也許人生不會(huì)導(dǎo)之以航，但磨礪會(huì)讓我們懂得自己的長(zhǎng)或短。找準(zhǔn)人生定位，誰(shuí)，都是終究會(huì)發(fā)光的金子。

天生我材必有用。

人，是自然生成的，材，是自己一人成就的。人生必少不了小彎路，必少不了錯(cuò)誤的選擇，但信念始終在前方，路一直在腳下。陶淵明放棄官權(quán)利勢(shì)，選擇了精神生活的神仙居所，在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的一耕一織中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。也許名利場(chǎng)上的陶淵明爭(zhēng)不了名，得不了利，自己的才能也會(huì)被銅臭封住，但他終是在人生半路上找到了合適的路，一再貶謫的坎坷，最好被一縷菊香消盡。有才，必有用處；是材，必有用處。

染了塵世的塵，我們便都是凡夫俗子，在別人的眼里活，并不是我們來(lái)此世的初衷。我們的資本，除了鮮活的生命便所剩無(wú)幾，因此，我們得把握這獨(dú)一的時(shí)間簡(jiǎn)史，走自己適合的路，盡其才，成就人生。相信我，你就是傳奇。

那么，朋友，就開(kāi)始成就人生的光吧。適其才，成其才，放手去追，你是那抹不滅的光，你的人生不變地在閃亮。