第一篇:中國傳統文化
中國傳統文化
古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。
中華文化源遠流長,東方文化美德幾千年長盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復興,才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價值觀,更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始,靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶:
中華傳統美德,是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因,在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神,既是對民族傳統的繼承,又要不斷適應時代的需要,使歷史與現實相聯,使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”,但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提,創新才是根本,是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新,才能發展;惟有創新,才能不朽。歷史沒有止步,創新就不應該停止,民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神,是歷史性和時代性的統一,繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭,都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華,是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森,他們為振興中華上下求索、矢志不渝,推動了歷史發展和民族進步,深刻地改變著時代的面貌,他們高揚著鮮明的時代精神,挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象,時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴,一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,在這個歷史長河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德,也張揚著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望,在他們身上有沒有優秀的民族精神,是關系到社會主義千秋大業的大事。因此,我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育,努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
民族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神,并用它來哺育下一代,我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德,愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。
第二篇:中國傳統文化
【中國傳統文化】腹有詩書氣自華 內容
【中國傳統文化】腹有詩書氣自華
? o o o 1.“腹有詩書氣自華”這句話是誰說的? A.李白 B.蘇軾 C.朱熹
答案正確!
? 2.第一個獲科學諾貝爾獎的中國人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代經典?
o o o A.《詩經》 B.《楚辭》 C.《春秋》
答案正確!
? o o o 3.習主席和彭麗媛出訪外國時,在哪些方面特別體現了“中國風”?
A.行禮 B.服裝 C.飲食
答案正確!? o o o 4.2014年10月11日,李克強訪問德國時,曾送給漢堡市長什么禮物?
A.一件景德鎮的瓷器 B.一幅蘇繡
C.一艘明代商船模型
答案正確!
? o o 5.為什么說謝道韞的“柳絮因風起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”?
A.柳絮比鹽更像雪花飛 B.柳絮比鹽更白
答案正確!
? o o o o 6.經典誦讀應該用知識本身的魅力吸引學生。下列什么作法不屬于此類?
A.誦讀《岳陽樓記》時帶領學生游覽岳陽樓。B.誦讀《滕王閣序》時,講述王勃當眾揮毫的故事。C.誦讀經典時,分組PK,優秀者發獎品。D.每天晨讀時,背誦一段古詩文。
答案正確!
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第三篇:中國傳統文化
壓歲錢的由來,春節給紅包的習俗典故
再過兩三個月,我們又要過新年了。想到我們到時又會得到大人發的壓歲錢,心里真是激動!可是,為什么過春節的時候要給孩子壓歲錢呢? 原來,這里有一個流傳很廣的故事。
傳說,古時候有一種身黑手白的小妖,名字叫“祟”,每年的年三十夜里出來害人,它用手在熟睡的孩子頭上摸三下,孩子嚇得哭起來,然后就發燒,說夢話并從此得病,幾天后熱退病去,但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。
人們怕祟來害孩子,就點亮燈火團坐不睡,稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家,夫妻倆老年得子,視為掌上明珠。到了年三十夜晚,他們怕祟來害孩子,就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢,拆開包上,包上又拆開,一直玩到睡下,包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。
夫妻倆不敢合眼,挨著孩子長夜守祟。半夜里,一陣巨風吹開了房門,吹滅了燈火,黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時,孩子的枕邊迸裂出一道亮光,祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊,果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來,這八枚銅錢是由八仙變的,在暗中幫助孩子把祟嚇退,因而,人們把這錢叫“壓祟錢”,又因“祟”與“歲”諧音,隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。
現在,我明白了,大人在過年時給孩子發壓歲錢,是大人對我們這些孩子的愛!它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福,它是長輩送給孩子的護身符,保佑孩子在新的一年里健康吉利。紅包里的錢,只是要讓孩子們開心,其主要意義是在紅紙,因為它象征好運。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲!
但愿我們每個人都能歲歲平安,不單單是我們小孩子,還有愛我們的爸爸媽媽……
春節的傳統習俗放鞭炮
紅紅活活過春節,熱熱鬧鬧團圓飯,哈!再過兩三個月又要過年了,別的不說,就拿放鞭炮、舞獅子等等的一切風俗,就讓我們興奮不已。
對于我們這些男孩子來說,放鞭炮是最過癮了。我特意查了有關這方面的資料,中國人有在春節燃放鞭炮的習俗是因為民間的一種說法:古時候,有一種叫做“年”的兇猛怪獸,每到臘月三十,便挨門竄戶,覓食人肉,殘害生靈。有一年臘月三十晚上,“年”到了一個村莊,適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲,嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點,便想到許多抵御它的方法,于是逐漸演化成今天過年的風俗。鞭炮也叫爆竹,爆竹聲中除舊歲。除夕夜里人們用爆竹聲辭舊歲迎新春,大年初一人們一開門便燃放爆竹,叫做“開門爆竹”。爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”。這時滿院的瑞氣,喜氣洋洋。
鞭炮,它是中國特產,在外國是沒有的。從古至今,由于人們不斷加工、改進,爆竹的品種、樣式越來越多,色彩也越來越豐富。除了傳統的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外,還有許許多多的花炮,并取了一個個文雅、富于詩意的名稱。如:“金菊吐艷”、“飛雪迎春”、“仙女散花”、“白雪紅梅”、“金猴騰空”等等,還有百頭、千頭、萬頭,甚至長達十萬頭的巨型鞭炮,真是應有盡有,五花八門。古時沒有火藥和紙張制成的鞭炮,人們用火燒竹子,竹子發出的噼噼啪啪的爆裂聲可以嚇跑鬼祟,古人以此避不詳取吉利,現在的爆竹更多的是喜慶娛樂的活動。而且無論是逢年過節,還是婚慶嫁娶、重大典禮,以至建房、開張,人們都習慣放鞭炮來慶祝,表示喜慶。
第四篇:中國傳統文化(定稿)
中國傳統文化
文化的本質是人化或人類化。有了人就開始有了歷史,也開始了文化。所以,學習中國傳統文化,首先要知道其起源問題。
炎黃文化也有廣義和狹義之分。廣義的炎黃文化可以理解為中華文化或中國傳統文化;狹義的炎黃文化,可以理解為炎帝、黃帝時代的文化或炎黃時代中華民族所創造的文化。本講所說的炎黃文化,主要取狹義,有時也涉及廣義的內容。
炎帝神農氏和黃帝軒轅氏是我們中華民族的人文始祖。炎黃二帝偉大歷史功績,早在《逸周書》、〈〈國語〉〉、〈〈周易·系辭〉〉等先秦文獻中就有記載。相傳炎黃神農氏率領其部落作耒耜,教種五谷、遍嘗百草、發明醫藥,日中為市,首倡交易,是中華農耕文明的創始者。據晉皇甫謐《帝王世家》》和南宋王象之《輿地記勝》載:炎帝為民采藥治病,來到南方,因誤嘗“斷腸草”“崩葬長沙茶鄉之尾,”“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂鄉白鹿原。”即今湖南省株州市炎陵縣的鹿原坡。
黃帝的功績則在于率領其部落養蠶制絲、始作農裳,伐木構材、筑造宮室,創造文字,制造歷法并發明指南車,備廠險夷,艱難拓殖,將中華原始文明推想了新的歷史階段。據司馬遷〈〈史記〉〉載,“黃帝駕崩,葬于橋山“,即今天陜西黃陵市橋山區。
同時,炎黃二帝作為中華民族的人文始祖,其功績還在于,立足中原,建立國家雛形,為中華民族的多元文化統一奠定了基礎。據〈〈國語·晉語〉〉,〈〈史記 ·帝本紀〉〉載:“昔少典氏娶有嬌氏,生黃帝、炎帝。”少典部族居住在今陜西、甘肅交界處,與有嬌氏通婚,生下黃帝和炎帝。黃帝居姬水,炎帝居姜水。有學者認為,黃帝生于今陜西黃土高原,炎帝生于今陜西寶雞姜水一帶。黃帝部落東渡黃河,順中條山和太行山朝北方向發展,直達山西南部黃河之濱和河北一帶。與此同時,炎帝部落沿渭水,黃河向東發展,直達河南山東一帶。
在氏族部落的繁衍過程中,炎帝部落與東南的黎族部落發生沖突,炎帝戰敗,向黃帝求援。黃帝和炎帝聯合,與蚩尤率領的九黎族部落發生“涿鹿之站”,蚩尤戰敗,被殺。后來,黃帝與炎帝部落又發生“阪泉之戰”(今河北涿鹿東南),炎帝敗北,南遷(今長江流域,湖南,湖北等)。黃帝統一了黃河流域的大片土地,從此成了華夏集團的代表。
隨著時間的推移,以炎帝與黃帝為代表的兩古族融合發展,沿向四方,后經夏、商、周及其后的發展,使中國境內的東夷、西戎、南蠻、北狄等各有特長的氏族部落融合為一個以中原族體為主體,包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。幾千年來,炎黃二帝作為中華民族始興和統一的象征,對于海內外中華兒女的民族認同和增強凝力、向心力,發揮了巨大的作用。而以炎黃子孫為榮,以同源同祖為榮,已成為維護民族大團結和祖國統一的感情紐帶和精神力量。
當然,黃帝時代的倉頡造字也是功不可沒。傳說倉頡是黃帝的史官,他的出生地是今陜西白水縣史官村。文字的發明是社會進步的重要標志。有了文字,中國歷代的文明創造才能通過文字載體而時代相傳。漢字是中國文化的瑰寶。〈
第五篇:中國傳統文化
中國傳統文化——書法
中國傳統文化是全世界最有生命力的文化之一,千百年來,滋養著無數的中華兒女和熱愛它的人們。今天,我給大家說說中國書法吧!讓我們從書法中去領略中國傳統文化的魅力吧!
中國書法是一門古老的藝術,發展到今天,它經過了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過程,每一種字體的演變都是文化的變遷,每一種字體都有著其獨特的魅力。就我個人而言,我最喜歡楷書,它方方正正的,好像告訴我們做人要正直,處事要公正。不知道你喜歡什么字體呢?
從古至今,中國有很多偉大的書法家,有顏真卿、柳公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一,人稱“書圣”,他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。
我練習楷書已經有一年多的時間了,剛開始寫時,字寫得不整齊,還歪歪扭扭的,難看極了。媽媽說:“用心練習就能寫好了,天道酬勤啊。”我聽了以后,認真地練習,果然,練了一段時間后,字寫得工整了,而且越寫越好看了。
都說“字如其人”,我一定要好好學習寫字,把祖國的傳統文化傳承下去。