第一篇：中國傳統文化

填空

1.文化按邏輯結構可分為（物質文化），（制度文化），（行為文化），（精神文化）2.中國傳統文化的創造主體是（中華民族），開端是（炎黃時代）

3.中國傳統文化的文化類型是（內陸河谷型），（農業宗法型），（倫理政治性）

4.塔是一種以（精神功能）為主的佛教建筑，其概念和形制源于印度的（窣堵坡）。（樓閣式塔）是仿照我國傳統的多層木構架建筑而造。出現最早，數量最多，是我國佛塔的主要形式。

5.世界上現存的最古老的木結構建筑是（五臺山佛光寺），（五臺山南禪寺）。從塔的形式上看大雁塔屬于（樓閣式），小雁塔屬于（密檐式）6.我國古代第一部建筑專著是（《營造法式》）7.我國現存的唯一木塔是（應縣木塔）8.我國現存最大的喇嘛塔是（北京妙應寺白塔）

9.我國建筑的主要類型包括（都城），（民居）（最基本的建筑類型）（園林），（寺廟）10.天壇是我國最高等級的（禮制建筑）

11.中國園林的類型包括（私家園林）和（皇家園林）。世界上現存最大的皇家園林是（承德避暑山莊）12.中國的園林建筑貫穿著（天人合一）的哲學思想

13.佛教的主要節日為（佛誕節），（盂蘭盆會節）和（成道節）

14.東晉高僧法顯著有（《佛國記》），唐代高僧玄奘著有（《大唐西域記》），唐代高僧鑒真東渡日本創建了日本律宗的傳法基地（唐朝提寺）15.三禮包括（《周禮》）（《儀禮》）（《禮記》）16.禮為五禮（吉），（兇），（軍），（賓），（嘉）

17.四書包括（《大學》），（《中庸》），（《論語》），（《孟子》）18.三孔包括（孔府），（孔廟），（孔林）19.五常包括（仁），（義），（禮），（智），（信）

20.三不朽包括（太上立德），（其次立功），（其次立言）21.儒家的理想人格是（圣人）和（君子）

22.玉握，形狀為（豬形）代表（人不可空手而去，象征著權利與財富）23.春水秋山玉，源于（遼契丹的捺缽活動）

24.《周易》的陰陽二支為（陰爻）和（陽爻），前者代表（陰，柔，女，妻，臣，弱，小，暗，偶數等，是靜態的，代表陰暗的，負面的，處于從屬地位的力量），后者代表（陽，剛，男，夫，君，強，大，明，奇數等，動態的，代表光明的，正面的，處于控制地位的力量）

25.《周易》中的思維方式是（整體統觀的思維方式），（直覺體悟的思維方式），（知行統和的思維方式）26.中國哲學和文化的源頭是（《周易》）

名詞

1.文化：廣義上講，文化是人類創造的物質財富和精神財富的總和。狹義上講，文化是意識形態及與之相適應的制度和組織機構。總之，文化是人類有意識把作用于自然，社會和自身的一切活動及結果，或者說“自然的人化”即文化。

2.中國傳統文化：中國傳統文化是指在長期歷史發展過程中所形成和發展起來的。保留在中華民族中具有穩定形態的中國文化。

3.園林：是在一定領域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形，種植花草樹木，營造建筑（亭臺樓閣，庭院）和布置園路（回廊。小橋，曲徑，詩文字畫）等途徑創作而成的美的自然環境和游憩境域。4.佛教：世界三大宗教之一，創立于公元前六世紀的古印度。創始人為喬達摩·悉達多，世人稱其為釋迦摩尼。佛教將通過修行擺脫人間痛苦煩惱和生死輪回最后達到涅槃的境界作為終極追求?；窘塘x為四諦，十二因緣等。通過戒，定，慧的修行使教徒證悟真理，真正解脫。主要節日為（佛誕節），（盂蘭盆會節），（成道節）。

5.道教：是我國土生土長的本土民族宗教，形成于東漢中后期。創始人為張道陵（五斗米道）和于吉。以《道德經》和《太平經》為教經。認為一切教義教理由道而生。以長生不老為最高信仰。勸人通過養生修煉和道德修行而長生成仙。信奉的神多而雜，有三清，四御，日月之星和四方置身等。6.三禮：周禮的主要內容是通過官制來改變治國思想，記錄五禮及周代職官。

儀禮主要內容是具體的禮儀記載。現存最早關于禮儀的典籍，共十七篇。

禮記是對儀禮的解釋和論述。對人的道德修養進行指導。

三禮奠定了中華禮儀之邦的基本格局。

7.五禮：吉為五禮之首。主要是對天神，地秖，人鬼的祭祀典禮。

兇指喪禮及對天災人禍的吊唁之禮。

軍指師旅演練，征伐之禮。

賓指天子與諸侯及諸侯之間的往來交往。接待賓客之禮。嘉指合和人際關系，溝通聯絡感情的禮儀。（婚禮）

8.三孔：孔府是我國歷史上延續時間最長的封建貴族莊園，主要職責是祭祀孔子，護衛孔子林廟，宋以后陸續增加了管理孔氏族人管理先儒后裔等職責

孔廟是中國古代封建王朝祭祀孔子的禮制廟宇，以其故居之間為廟，內設孔子的衣冠禮器。

孔林是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上最大的家族墓地。

簡答

1.對自然精神的理解及對會通精神的理解是什么？

書P4-P7 2.五大古都分別是哪里？

西安，北京，南京，洛陽，開封。3.四大石窟分別是什么？

麥積山石窟，云岡石窟，龍門石窟，莫高窟。4.什么是巫？

巫是古代能以舞降神的人，是指原始宗教中的非專業神職人員。男女兩性都有，具有交通神靈和要求神靈為人類服務的能力。如占卜，治病，祈誦等。5.巫的主要特征是什么？

1.以舞降神。

2.巫是彼岸世界的神鬼代表。3.巫是世上與神靈之間的媒介。6.龍的精神的現代意義是什么？

4.龍的起源貫穿了協和萬邦的整體意識，體現了中華民族維護祖國統一，民族團結的精神。5.龍的威嚴與神通寄托了戰勝一切的思想，體現了中華民族自尊自信，自強不息的精神。6.龍懲惡揚善的傳說蘊含著愛憎分明的思想，體現了中華民族追求真善美的精神。

7.龍與龍的文化的創造以寄托先人們的良好愿望和追求并能傳承久遠，體現了中華民族的創造精神。

7.中外佛教文化交流的特點？

8.歷時最久。時間跨度大且參與中外佛教交流的僧侶求法，傳法經歷時間長。9.影響最深。文化輸出范圍廣。

10.化得最好。佛教中國化，尤其是禪宗的出現和發展 8.道佛二教在中國文化史上的作用是什么？

11.道佛二教對中國的觀念文化，科技文化和形象文化都產生了重要影響。

12.中國佛教對中國傳統文化的觀念文化影響最大。尤其是對哲學思想的豐富和發展。13.道教對中國傳統文化中的科技文化影響極大，主要是煉丹術對醫學，藥物學，化學等。14.佛教和道教推動了中國傳統文化中形象文化的發展。9.中國節日的習俗以及文化內涵？ 10.禮在日常生活中的重要性有哪些？

個人，社會，人際關系，國家集體，文化價值 11.什么是仁以及如何實現仁？（結合自身實際）

a)仁是人們追求目標和應該達到的思想境界，是人處世的最高規范。仁的實質是愛人（對生命的尊重），始要是親親（愛親人，愛所有人，愛天地萬物；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。），根本是孝，目的是復禮。b)實現仁要做到忠恕。第一方面為修己，即要把自己放在正確位置上，能夠把握自己的行為結果。第二方面為治人。積極方面是己所欲施之于人，己欲立而立人，己欲達而達人。消極方面為己所不欲，勿施于人。然后實現仁要做到溫良恭儉讓，恭寬信敏慧。實現仁的最高境界是殺身成仁。

12.儒家的代表人物（孔子）

孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，出生于春秋地區魯國。中國著名思想家，教育家（），血統高貴，商湯為其先祖。出身卑賤），儒家學派創始人。

孔子推行“禮”，倡導“仁”，思想體系以德治為核心，后人尊其為“至圣先師”，“萬世師表”，他的言論和生平活動被記錄在《論語》一書中?！盁o冕皇帝” 13.傳統孝道的內涵是什么以及評價

a)傳統孝道分為肉體，精神，五要，三戒四方面。

慎重的保護自己的身體。傳宗接代。

（2）精神方面：養志（尊重父母的意愿和情感）

葬祭以禮，慎終追遠

揚名顯親

（3）五要：居則致其敬；養則致其樂；病則致其憂；喪則致其哀；祭則致其嚴（4）三戒：戒驕傲；戒作亂；戒紛爭 2.傳統孝道既有精華也有糟粕。糟粕為守孝三年以及不孝有三無后為大。1.道是本原：道是萬物的本體和來源，天地萬物都是由道演化而來。

2.道是規律：道是作用于萬事萬物的產生，發展和消亡的客觀規律。道的規律不可抗拒不能違反。

3.道是過程：道不是一種靜態形而上實體，而是一個過程。循環往復

4.道是境界：道是一種神秘的境界，偉大，淵深，玄妙，朦朧，恍惚，道家追求是精神的超脫解放。

15.三才理論是什么？

三才是指天，地，人。人取法天地之性，與自然相融合。德習兼備，是人素質最為完美的表現狀態。自強不息，是儒家積極用世精神，厚德載物，是道家涵容的心態。16.中和觀是什么？

1.“中”者正也。中正，適度，正確，得當?！皥虄捎弥小痹趯嵨锏膬啥耍瑑蓸O，兩面之間求“中”14.道的內涵是什么？（1）肉體方面：要養父母身體。使事物保持中不偏，均衡統一的勢態。如此事物才發展，才平衡，才和諧有序。

2.“和”-“和諧”的最佳狀態。和：萬物昌盛，生生不息的內在根據，是相異要素的統一 3.“中”與“和”兼容-中和之美。17.什么是整體統觀的思維方式？

中國古人長于辯證思維，習慣于把對象世界看作是一個對立統一的有機整體，整體內各個部分相互關聯，相互影響，相互轉化，例如五行說，八卦說，老子的福禍說等。

論述

1.2.儒家文化

價值觀：重德輕名，重義輕利，崇尚中和 如何有選擇性的對待傳統孝道 取精華去糟粕，批判繼承

第二篇：中國傳統文化

【中國傳統文化】腹有詩書氣自華 內容

【中國傳統文化】腹有詩書氣自華

? o o o 1.“腹有詩書氣自華”這句話是誰說的? A.李白 B.蘇軾 C.朱熹

答案正確！

? 2.第一個獲科學諾貝爾獎的中國人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代經典？

o o o A.《詩經》 B.《楚辭》 C.《春秋》

答案正確！

? o o o 3.習主席和彭麗媛出訪外國時，在哪些方面特別體現了“中國風”？

A.行禮 B.服裝 C.飲食

答案正確！? o o o 4.2014年10月11日，李克強訪問德國時，曾送給漢堡市長什么禮物？

A.一件景德鎮的瓷器 B.一幅蘇繡

C.一艘明代商船模型

答案正確！

? o o 5.為什么說謝道韞的“柳絮因風起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”？

A.柳絮比鹽更像雪花飛 B.柳絮比鹽更白

答案正確！

? o o o o 6.經典誦讀應該用知識本身的魅力吸引學生。下列什么作法不屬于此類？

A.誦讀《岳陽樓記》時帶領學生游覽岳陽樓。B.誦讀《滕王閣序》時，講述王勃當眾揮毫的故事。C.誦讀經典時，分組PK，優秀者發獎品。D.每天晨讀時，背誦一段古詩文。

答案正確！

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第三篇：中國傳統文化

壓歲錢的由來，春節給紅包的習俗典故

再過兩三個月，我們又要過新年了。想到我們到時又會得到大人發的壓歲錢，心里真是激動！可是，為什么過春節的時候要給孩子壓歲錢呢? 原來，這里有一個流傳很廣的故事。

傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發燒，說夢話并從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。

人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。

夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊迸裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫“壓祟錢”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。

現在，我明白了，大人在過年時給孩子發壓歲錢，是大人對我們這些孩子的愛！它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲！

但愿我們每個人都能歲歲平安，不單單是我們小孩子，還有愛我們的爸爸媽媽……

春節的傳統習俗放鞭炮

紅紅活活過春節，熱熱鬧鬧團圓飯，哈！再過兩三個月又要過年了，別的不說，就拿放鞭炮、舞獅子等等的一切風俗，就讓我們興奮不已。

對于我們這些男孩子來說，放鞭炮是最過癮了。我特意查了有關這方面的資料，中國人有在春節燃放鞭炮的習俗是因為民間的一種說法：古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門竄戶，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹聲中除舊歲。除夕夜里人們用爆竹聲辭舊歲迎新春，大年初一人們一開門便燃放爆竹，叫做“開門爆竹”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿院的瑞氣，喜氣洋洋。

鞭炮，它是中國特產，在外國是沒有的。從古至今，由于人們不斷加工、改進，爆竹的品種、樣式越來越多，色彩也越來越豐富。除了傳統的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外，還有許許多多的花炮，并取了一個個文雅、富于詩意的名稱。如：“金菊吐艷”、“飛雪迎春”、“仙女散花”、“白雪紅梅”、“金猴騰空”等等，還有百頭、千頭、萬頭，甚至長達十萬頭的巨型鞭炮，真是應有盡有，五花八門。古時沒有火藥和紙張制成的鞭炮，人們用火燒竹子，竹子發出的噼噼啪啪的爆裂聲可以嚇跑鬼祟，古人以此避不詳取吉利，現在的爆竹更多的是喜慶娛樂的活動。而且無論是逢年過節，還是婚慶嫁娶、重大典禮，以至建房、開張，人們都習慣放鞭炮來慶祝，表示喜慶。

第四篇：中國傳統文化（定稿）

中國傳統文化

文化的本質是人化或人類化。有了人就開始有了歷史，也開始了文化。所以，學習中國傳統文化，首先要知道其起源問題。

炎黃文化也有廣義和狹義之分。廣義的炎黃文化可以理解為中華文化或中國傳統文化；狹義的炎黃文化，可以理解為炎帝、黃帝時代的文化或炎黃時代中華民族所創造的文化。本講所說的炎黃文化，主要取狹義，有時也涉及廣義的內容。

炎帝神農氏和黃帝軒轅氏是我們中華民族的人文始祖。炎黃二帝偉大歷史功績，早在《逸周書》、〈〈國語〉〉、〈〈周易·系辭〉〉等先秦文獻中就有記載。相傳炎黃神農氏率領其部落作耒耜，教種五谷、遍嘗百草、發明醫藥，日中為市，首倡交易，是中華農耕文明的創始者。據晉皇甫謐《帝王世家》》和南宋王象之《輿地記勝》載：炎帝為民采藥治病，來到南方，因誤嘗“斷腸草”“崩葬長沙茶鄉之尾，”“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂鄉白鹿原?！奔唇窈鲜≈曛菔醒琢昕h的鹿原坡。

黃帝的功績則在于率領其部落養蠶制絲、始作農裳，伐木構材、筑造宮室，創造文字，制造歷法并發明指南車，備廠險夷，艱難拓殖，將中華原始文明推想了新的歷史階段。據司馬遷〈〈史記〉〉載，“黃帝駕崩，葬于橋山“，即今天陜西黃陵市橋山區。

同時，炎黃二帝作為中華民族的人文始祖，其功績還在于，立足中原，建立國家雛形，為中華民族的多元文化統一奠定了基礎。據〈〈國語·晉語〉〉，〈〈史記 ·帝本紀〉〉載：“昔少典氏娶有嬌氏，生黃帝、炎帝?！鄙俚洳孔寰幼≡诮耜兾?、甘肅交界處，與有嬌氏通婚，生下黃帝和炎帝。黃帝居姬水，炎帝居姜水。有學者認為，黃帝生于今陜西黃土高原，炎帝生于今陜西寶雞姜水一帶。黃帝部落東渡黃河，順中條山和太行山朝北方向發展，直達山西南部黃河之濱和河北一帶。與此同時，炎帝部落沿渭水，黃河向東發展，直達河南山東一帶。

在氏族部落的繁衍過程中，炎帝部落與東南的黎族部落發生沖突，炎帝戰敗，向黃帝求援。黃帝和炎帝聯合，與蚩尤率領的九黎族部落發生“涿鹿之站”，蚩尤戰敗，被殺。后來，黃帝與炎帝部落又發生“阪泉之戰”（今河北涿鹿東南），炎帝敗北，南遷（今長江流域，湖南，湖北等）。黃帝統一了黃河流域的大片土地，從此成了華夏集團的代表。

隨著時間的推移，以炎帝與黃帝為代表的兩古族融合發展，沿向四方，后經夏、商、周及其后的發展，使中國境內的東夷、西戎、南蠻、北狄等各有特長的氏族部落融合為一個以中原族體為主體，包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。幾千年來，炎黃二帝作為中華民族始興和統一的象征，對于海內外中華兒女的民族認同和增強凝力、向心力，發揮了巨大的作用。而以炎黃子孫為榮，以同源同祖為榮，已成為維護民族大團結和祖國統一的感情紐帶和精神力量。

當然，黃帝時代的倉頡造字也是功不可沒。傳說倉頡是黃帝的史官，他的出生地是今陜西白水縣史官村。文字的發明是社會進步的重要標志。有了文字，中國歷代的文明創造才能通過文字載體而時代相傳。漢字是中國文化的瑰寶?！?/p>

第五篇：中國傳統文化

中國傳統文化——書法

中國傳統文化是全世界最有生命力的文化之一，千百年來，滋養著無數的中華兒女和熱愛它的人們。今天，我給大家說說中國書法吧！讓我們從書法中去領略中國傳統文化的魅力吧！

中國書法是一門古老的藝術，發展到今天，它經過了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過程，每一種字體的演變都是文化的變遷，每一種字體都有著其獨特的魅力。就我個人而言，我最喜歡楷書，它方方正正的，好像告訴我們做人要正直，處事要公正。不知道你喜歡什么字體呢？

從古至今，中國有很多偉大的書法家，有顏真卿、柳公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一，人稱“書圣”，他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。

我練習楷書已經有一年多的時間了，剛開始寫時，字寫得不整齊，還歪歪扭扭的，難看極了。媽媽說：“用心練習就能寫好了，天道酬勤啊?！蔽衣犃艘院?，認真地練習，果然，練了一段時間后，字寫得工整了，而且越寫越好看了。

都說“字如其人”，我一定要好好學習寫字，把祖國的傳統文化傳承下去。