第一篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化
一、判斷
1、中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)本觀念、抑商觀念和鄉(xiāng)土觀念,是由中國(guó)傳統(tǒng)文化的農(nóng)耕封閉性形成的。√
2、《易經(jīng)》曰“觀乎天文,以化成天下”。此論的本質(zhì)是“以文教化”。√
3、文化,是指一切上層建筑的總和 X
4、中國(guó)古代的載于《易經(jīng)》的“大中至正”觀和儒家的“中庸”觀,形成了中華民族傳統(tǒng)的“中正”品格 X
5、“家國(guó)同構(gòu)”,是中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)格局。√
二、填空
1、理性活動(dòng)、道義活動(dòng)、感性活動(dòng)和物利活動(dòng)構(gòu)成了《人生(生活)》的全部活動(dòng)內(nèi)容。
2、中國(guó)傳統(tǒng)文化的“三教”是指《(儒教)(道教)(佛教)》。
3、依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的“認(rèn)知論”,人類認(rèn)知世界的三大方式是(宗教)方式、(藝術(shù))方式、(科學(xué))方式。
4、“三諦圓融論”所提的“三諦”,是指(假觀)(空觀)(中觀)
三、單選
1、儒家提倡的“仁民而愛(ài)物”,所顯示的終極趨向是(A)A、天人合一 B協(xié)和誠(chéng)信 C適者生存 D智無(wú)涯
2、孔子親自摘寫的史學(xué)經(jīng)典是(C)A大學(xué) B周易 C春秋 D札記
3、中華民族傳統(tǒng)的性格特征是(D)
A、厚德載物 B、文質(zhì)彬彬 C、自強(qiáng)不息 D、重道輕器
4、“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”公式,是(B)哲理思想的高度概括。A、儒學(xué) B、道學(xué) C、佛學(xué) D、理學(xué)
5、父系家長(zhǎng)制,血統(tǒng)尊卑制、嫡長(zhǎng)繼承制與封土建侯制,是中國(guó)傳統(tǒng)(A)的基本內(nèi)涵。A、宗法制 B、君主制 C、婚嫁制 D、禮制 6《(A)》一書,系統(tǒng)而科學(xué)地提出了陰陽(yáng)協(xié)和論、量變質(zhì)變論與無(wú)限否定論。A、道德經(jīng) B、南華真經(jīng) C、法華經(jīng) D、壇經(jīng)
四、簡(jiǎn)答
簡(jiǎn)要解讀下列各論:
五、摘文
以下文題,均為不同的寫作范圍,請(qǐng)任選其一,并自擬標(biāo)題。要求:書寫整潔,理?yè)?jù)合理,格式規(guī)范,標(biāo)點(diǎn)正確,800字以上。
1、論中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)
2、論中國(guó)傳統(tǒng)文化的自然背景、社會(huì)背景或民族背景
3、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征
4、中國(guó)傳統(tǒng)文化的反思
5、論儒學(xué)、道學(xué)或中國(guó)佛學(xué)
6、愛(ài)國(guó)主義與民族文化信仰
7、中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)心得、體會(huì)或收獲
演講稿
尊敬的老師們,同學(xué)們下午好:
我是來(lái)自10級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)(2)班的學(xué)習(xí)委,我叫張盼盼,很榮幸有這次機(jī)會(huì)和大家一起交流擔(dān)任學(xué)習(xí)委員這一職務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。
轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)了一年多,在這一年多的時(shí)間里,我一直擔(dān)任著學(xué)習(xí)委員這一職務(wù)。回望這一年多,自己走過(guò)的路,留下的或深或淺的足跡,不僅充滿了歡愉,也充滿了淡淡的苦澀。一年多的工作,讓我學(xué)到了很多很多,下面將自己的工作經(jīng)驗(yàn)和大家一起分享。
學(xué)習(xí)委員是班上的一個(gè)重要職位,在我當(dāng)初當(dāng)上它的時(shí)候,我就在想一定不要辜負(fù)老師及同學(xué)們我的信任和支持,一定要把工作做好。要認(rèn)真負(fù)責(zé),態(tài)度踏實(shí),要有一定的組織,領(lǐng)導(dǎo),執(zhí)行能力,并且做事情要公平,公正,公開,積極落實(shí)學(xué)校學(xué)院的具體工作。作為一名合格的學(xué)習(xí)委員,要收集學(xué)生對(duì)老師的意見和老師的教學(xué)動(dòng)態(tài)。在很多情況下,老師無(wú)法和那么多學(xué)生直接打交道,很多老師也無(wú)暇顧及那么多的學(xué)生,特別是大家剛進(jìn)入大學(xué),很多人一時(shí)還不適應(yīng)老師的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)委員是老師與學(xué)生之間溝通的一個(gè)橋梁,學(xué)習(xí)委員要及時(shí)地向老師提出同學(xué)們的建議和疑問(wèn),熟悉老師對(duì)學(xué)生的基本要求。再次,學(xué)習(xí)委員在學(xué)習(xí)上要做好模范帶頭作用,要有優(yōu)異的成績(jī),當(dāng)同學(xué)們向我提出問(wèn)題時(shí),基本上給同學(xué)一個(gè)正確的回復(fù)。
總之,在一學(xué)年的工作之中,我懂得如何落實(shí)各項(xiàng)工作,如何和班委有效地分工合作,如何和同學(xué)溝通交流并且提高大家的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然,我的工作還存在著很多不足之處。比日:有的時(shí)候得不到同學(xué)們的響應(yīng),同學(xué)們不積極主動(dòng)支持我的工作;在收集同學(xué)們對(duì)自己工作意見方面做得不夠,有些事情做錯(cuò)了,沒(méi)有周圍同學(xué)的提醒,自己也沒(méi)有發(fā)覺(jué)等等。最嚴(yán)重的一次是,我沒(méi)有把英語(yǔ)四六級(jí)報(bào)名的時(shí)間,地點(diǎn)通知到位,導(dǎo)致我們班有4名同學(xué)錯(cuò)過(guò)報(bào)名的時(shí)間。這次事使我懂得了做事要腳踏實(shí)地,不能馬虎。
在這次的交流會(huì)中,我希望大家可以從中吸取一些好的經(jīng)驗(yàn),帶動(dòng)本班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,同時(shí)也相信大家在大學(xué)畢業(yè)后找到好的工作。謝謝大家!
第二篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化
【中國(guó)傳統(tǒng)文化】腹有詩(shī)書氣自華 內(nèi)容
【中國(guó)傳統(tǒng)文化】腹有詩(shī)書氣自華
? o o o 1.“腹有詩(shī)書氣自華”這句話是誰(shuí)說(shuō)的? A.李白 B.蘇軾 C.朱熹
答案正確!
? 2.第一個(gè)獲科學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代經(jīng)典?
o o o A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《楚辭》 C.《春秋》
答案正確!
? o o o 3.習(xí)主席和彭麗媛出訪外國(guó)時(shí),在哪些方面特別體現(xiàn)了“中國(guó)風(fēng)”?
A.行禮 B.服裝 C.飲食
答案正確!? o o o 4.2014年10月11日,李克強(qiáng)訪問(wèn)德國(guó)時(shí),曾送給漢堡市長(zhǎng)什么禮物?
A.一件景德鎮(zhèn)的瓷器 B.一幅蘇繡
C.一艘明代商船模型
答案正確!
? o o 5.為什么說(shuō)謝道韞的“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”?
A.柳絮比鹽更像雪花飛 B.柳絮比鹽更白
答案正確!
? o o o o 6.經(jīng)典誦讀應(yīng)該用知識(shí)本身的魅力吸引學(xué)生。下列什么作法不屬于此類?
A.誦讀《岳陽(yáng)樓記》時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生游覽岳陽(yáng)樓。B.誦讀《滕王閣序》時(shí),講述王勃當(dāng)眾揮毫的故事。C.誦讀經(jīng)典時(shí),分組PK,優(yōu)秀者發(fā)獎(jiǎng)品。D.每天晨讀時(shí),背誦一段古詩(shī)文。
答案正確!
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第三篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化
壓歲錢的由來(lái),春節(jié)給紅包的習(xí)俗典故
再過(guò)兩三個(gè)月,我們又要過(guò)新年了。想到我們到時(shí)又會(huì)得到大人發(fā)的壓歲錢,心里真是激動(dòng)!可是,為什么過(guò)春節(jié)的時(shí)候要給孩子壓歲錢呢? 原來(lái),這里有一個(gè)流傳很廣的故事。
傳說(shuō),古時(shí)候有一種身黑手白的小妖,名字叫“祟”,每年的年三十夜里出來(lái)害人,它用手在熟睡的孩子頭上摸三下,孩子嚇得哭起來(lái),然后就發(fā)燒,說(shuō)夢(mèng)話并從此得病,幾天后熱退病去,但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。
人們怕祟來(lái)害孩子,就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡,稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家,夫妻倆老年得子,視為掌上明珠。到了年三十夜晚,他們怕祟來(lái)害孩子,就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢,拆開包上,包上又拆開,一直玩到睡下,包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。
夫妻倆不敢合眼,挨著孩子長(zhǎng)夜守祟。半夜里,一陣巨風(fēng)吹開了房門,吹滅了燈火,黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí),孩子的枕邊迸裂出一道亮光,祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊,果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。原來(lái),這八枚銅錢是由八仙變的,在暗中幫助孩子把祟嚇退,因而,人們把這錢叫“壓祟錢”,又因“祟”與“歲”諧音,隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。
現(xiàn)在,我明白了,大人在過(guò)年時(shí)給孩子發(fā)壓歲錢,是大人對(duì)我們這些孩子的愛(ài)!它代表著一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福,它是長(zhǎng)輩送給孩子的護(hù)身符,保佑孩子在新的一年里健康吉利。紅包里的錢,只是要讓孩子們開心,其主要意義是在紅紙,因?yàn)樗笳骱眠\(yùn)。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲!
但愿我們每個(gè)人都能歲歲平安,不單單是我們小孩子,還有愛(ài)我們的爸爸媽媽……
春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗放鞭炮
紅紅活活過(guò)春節(jié),熱熱鬧鬧團(tuán)圓飯,哈!再過(guò)兩三個(gè)月又要過(guò)年了,別的不說(shuō),就拿放鞭炮、舞獅子等等的一切風(fēng)俗,就讓我們興奮不已。
對(duì)于我們這些男孩子來(lái)說(shuō),放鞭炮是最過(guò)癮了。我特意查了有關(guān)這方面的資料,中國(guó)人有在春節(jié)燃放鞭炮的習(xí)俗是因?yàn)槊耖g的一種說(shuō)法:古時(shí)候,有一種叫做“年”的兇猛怪獸,每到臘月三十,便挨門竄戶,覓食人肉,殘害生靈。有一年臘月三十晚上,“年”到了一個(gè)村莊,適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲,嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點(diǎn),便想到許多抵御它的方法,于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。鞭炮也叫爆竹,爆竹聲中除舊歲。除夕夜里人們用爆竹聲辭舊歲迎新春,大年初一人們一開門便燃放爆竹,叫做“開門爆竹”。爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿院的瑞氣,喜氣洋洋。
鞭炮,它是中國(guó)特產(chǎn),在外國(guó)是沒(méi)有的。從古至今,由于人們不斷加工、改進(jìn),爆竹的品種、樣式越來(lái)越多,色彩也越來(lái)越豐富。除了傳統(tǒng)的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外,還有許許多多的花炮,并取了一個(gè)個(gè)文雅、富于詩(shī)意的名稱。如:“金菊吐艷”、“飛雪迎春”、“仙女散花”、“白雪紅梅”、“金猴騰空”等等,還有百頭、千頭、萬(wàn)頭,甚至長(zhǎng)達(dá)十萬(wàn)頭的巨型鞭炮,真是應(yīng)有盡有,五花八門。古時(shí)沒(méi)有火藥和紙張制成的鞭炮,人們用火燒竹子,竹子發(fā)出的噼噼啪啪的爆裂聲可以嚇跑鬼祟,古人以此避不詳取吉利,現(xiàn)在的爆竹更多的是喜慶娛樂(lè)的活動(dòng)。而且無(wú)論是逢年過(guò)節(jié),還是婚慶嫁娶、重大典禮,以至建房、開張,人們都習(xí)慣放鞭炮來(lái)慶祝,表示喜慶。
第四篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化(定稿)
中國(guó)傳統(tǒng)文化
文化的本質(zhì)是人化或人類化。有了人就開始有了歷史,也開始了文化。所以,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,首先要知道其起源問(wèn)題。
炎黃文化也有廣義和狹義之分。廣義的炎黃文化可以理解為中華文化或中國(guó)傳統(tǒng)文化;狹義的炎黃文化,可以理解為炎帝、黃帝時(shí)代的文化或炎黃時(shí)代中華民族所創(chuàng)造的文化。本講所說(shuō)的炎黃文化,主要取狹義,有時(shí)也涉及廣義的內(nèi)容。
炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏是我們中華民族的人文始祖。炎黃二帝偉大歷史功績(jī),早在《逸周書》、〈〈國(guó)語(yǔ)〉〉、〈〈周易·系辭〉〉等先秦文獻(xiàn)中就有記載。相傳炎黃神農(nóng)氏率領(lǐng)其部落作耒耜,教種五谷、遍嘗百草、發(fā)明醫(yī)藥,日中為市,首倡交易,是中華農(nóng)耕文明的創(chuàng)始者。據(jù)晉皇甫謐《帝王世家》》和南宋王象之《輿地記勝》載:炎帝為民采藥治病,來(lái)到南方,因誤嘗“斷腸草”“崩葬長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾,”“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂(lè)鄉(xiāng)白鹿原。”即今湖南省株州市炎陵縣的鹿原坡。
黃帝的功績(jī)則在于率領(lǐng)其部落養(yǎng)蠶制絲、始作農(nóng)裳,伐木構(gòu)材、筑造宮室,創(chuàng)造文字,制造歷法并發(fā)明指南車,備廠險(xiǎn)夷,艱難拓殖,將中華原始文明推想了新的歷史階段。據(jù)司馬遷〈〈史記〉〉載,“黃帝駕崩,葬于橋山“,即今天陜西黃陵市橋山區(qū)。
同時(shí),炎黃二帝作為中華民族的人文始祖,其功績(jī)還在于,立足中原,建立國(guó)家雛形,為中華民族的多元文化統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。據(jù)〈〈國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)〉〉,〈〈史記 ·帝本紀(jì)〉〉載:“昔少典氏娶有嬌氏,生黃帝、炎帝。”少典部族居住在今陜西、甘肅交界處,與有嬌氏通婚,生下黃帝和炎帝。黃帝居姬水,炎帝居姜水。有學(xué)者認(rèn)為,黃帝生于今陜西黃土高原,炎帝生于今陜西寶雞姜水一帶。黃帝部落東渡黃河,順中條山和太行山朝北方向發(fā)展,直達(dá)山西南部黃河之濱和河北一帶。與此同時(shí),炎帝部落沿渭水,黃河向東發(fā)展,直達(dá)河南山東一帶。
在氏族部落的繁衍過(guò)程中,炎帝部落與東南的黎族部落發(fā)生沖突,炎帝戰(zhàn)敗,向黃帝求援。黃帝和炎帝聯(lián)合,與蚩尤率領(lǐng)的九黎族部落發(fā)生“涿鹿之站”,蚩尤戰(zhàn)敗,被殺。后來(lái),黃帝與炎帝部落又發(fā)生“阪泉之戰(zhàn)”(今河北涿鹿東南),炎帝敗北,南遷(今長(zhǎng)江流域,湖南,湖北等)。黃帝統(tǒng)一了黃河流域的大片土地,從此成了華夏集團(tuán)的代表。
隨著時(shí)間的推移,以炎帝與黃帝為代表的兩古族融合發(fā)展,沿向四方,后經(jīng)夏、商、周及其后的發(fā)展,使中國(guó)境內(nèi)的東夷、西戎、南蠻、北狄等各有特長(zhǎng)的氏族部落融合為一個(gè)以中原族體為主體,包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。幾千年來(lái),炎黃二帝作為中華民族始興和統(tǒng)一的象征,對(duì)于海內(nèi)外中華兒女的民族認(rèn)同和增強(qiáng)凝力、向心力,發(fā)揮了巨大的作用。而以炎黃子孫為榮,以同源同祖為榮,已成為維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的感情紐帶和精神力量。
當(dāng)然,黃帝時(shí)代的倉(cāng)頡造字也是功不可沒(méi)。傳說(shuō)倉(cāng)頡是黃帝的史官,他的出生地是今陜西白水縣史官村。文字的發(fā)明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。有了文字,中國(guó)歷代的文明創(chuàng)造才能通過(guò)文字載體而時(shí)代相傳。漢字是中國(guó)文化的瑰寶。〈
第五篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化
中國(guó)傳統(tǒng)文化——書法
中國(guó)傳統(tǒng)文化是全世界最有生命力的文化之一,千百年來(lái),滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)的中華兒女和熱愛(ài)它的人們。今天,我給大家說(shuō)說(shuō)中國(guó)書法吧!讓我們從書法中去領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力吧!
中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù),發(fā)展到今天,它經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過(guò)程,每一種字體的演變都是文化的變遷,每一種字體都有著其獨(dú)特的魅力。就我個(gè)人而言,我最喜歡楷書,它方方正正的,好像告訴我們做人要正直,處事要公正。不知道你喜歡什么字體呢?
從古至今,中國(guó)有很多偉大的書法家,有顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國(guó)偉大的書法家之一,人稱“書圣”,他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。
我練習(xí)楷書已經(jīng)有一年多的時(shí)間了,剛開始寫時(shí),字寫得不整齊,還歪歪扭扭的,難看極了。媽媽說(shuō):“用心練習(xí)就能寫好了,天道酬勤啊。”我聽了以后,認(rèn)真地練習(xí),果然,練了一段時(shí)間后,字寫得工整了,而且越寫越好看了。
都說(shuō)“字如其人”,我一定要好好學(xué)習(xí)寫字,把祖國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去。