第一篇：談談加強護士職業道德和倫理修養培養

談談加強護士職業道德和倫理修養培養

漾濞縣人民醫院蘇仙芝

【摘要】：一個有著高素質修養的護士應該既有良好的職業道德品質及倫理道德修養，又能在業務技術上勤奮好學，精益求精。高尚的道德和精湛的技術是一致的。護理并非單純熟練工種，而是需要認真刻苦鉆研，才能掌握的專業，嫻熟的技術將是你立足的基石。只有起點高，職業道德和倫理修養及行為規范好的護士才能在競爭中立于不敗之地。更好地服務于患者、服務于社會、共筑和諧。

【關鍵詞】：護士、護理、職業道德、倫理修養、誠信、慎獨、學習

【正文】：護理道德品質，是護士對道德原則和規范的認識，以及基于這種認識所產生的具有穩定性特征的行為習慣及主觀上的護理道德認識與客觀的護理道德行為的統一。護士的道德休養、道德信念與道德品質，影響并決定著護士對待護理工作及病人的根本態度，影響和制約著護士的行為和護理質量，良好的護理職業道德建設是提高護理質量和護士自身社會地位的前提。

護理倫理修養是指護理工作者在為實現一定的護理道德理想而在護理道德意識和護理道德行為方面所進行的自我鍛煉、自我改變、自我提高的行為活動以及經過這種努力所形成的相應的護理道德情操和達到的護理道德境界。護理倫理修養包括護理道德認識的提高、護理道德情感的培養、護理道德信念的形成、護理道德意志的鍛煉、護理道德行為的訓練、護理道德習慣的養成等。通過加強護士職業道德和倫理修養培養，有利于培養護理人員的道德品質，提到護理質量，發展護理科學；有利于護理倫理教育的深化和護理倫理評價、行為選擇能力的提高；有利于優良護理道德作風的形成和社會主義精神文明建設。

護士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責，應全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務。不僅講究工作效率，更要講究工作質量，注重工作效果。我認為，護士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事。這項工作有其自身的職責和內在的標準，各位護士做起來因自己年齡大小、工作經驗、履責態度、個人性格等因素，雖然也能在工作職責和工作標準范圍內完成任務，但效率和質量卻是千差萬別，而且高效率、高質量的工作標準是沒有頂的。

護理職業道德是護理社會價值和護士理想價值的具體體現，它與護士的職業勞動緊密結合。形成高尚的護理職業風范，對指導護理專業的道德發展方向，調節護患關系，促進醫療衛生戰線的精神文明建設，造福于人民的健康事業具有深遠的意義。

護理職業道德，是在一般社會道德基礎上，根據護理專業的性質、任務，以及護理崗位對人類健康所承擔的社會義務和責任，對護理工作者提出的護理職業道德標準和護士行為規范。是護士用于指導自己言行，調整護士與病人，護士與集體，護士與社會之間關系；判斷自己和他人在醫療、護理、預防保健、護理管理、護理科研等實踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標準。

護理職業道德與行為規范是護理人員在履行自己職責、儀態過程中調整個人與他人，個人與社會之間關系的行為準則和規范，貫穿于護理人員的一切活動中。護理工作具有較高的科學文化品位和復雜的勞動性質，雖然瑣碎平凡但確能給千家萬戶帶來安康和幸福。與其他職業相比，護士要更具有敬業精神才能時刻想到病人的康復和健康的維持，防病治病救死扶傷是護理人員的神圣職責，也是實現護理工作為人民服務的具體途徑和手段。

護士的品格要求護士愛病人，熱愛人的生命，尊重人的人格，把病人看作自己的兄弟姐妹一樣，憑借自己的道德修養責任心和自覺性，愛崗敬業，服務群眾。一方面要在為患者提供優質服務的職業生活中，不斷實現更高的自我價值，用辛勤的勞動贏得公眾對護理工作的社會地位認可；另一方面，正確對待重醫輕護的世俗偏見造成的社會角色壓力，牢牢地把握護理道德準則，約束自己的言行，塑造和保持溫文爾雅，端莊大方，謙虛禮讓，熱情和藹的護士形象，再就是要認真履行自己的職責，給予患者細心而周到的照顧，一切從工作出發，從病人的需要出發，千方百計解除病人的痛苦，尊重和保障病人的利益，當病人順利健康出院時，護士的勞動才能被人們理解和認可，從而提高護士的自我價值，也維護了自己的良好形象。

自古以來，歷代名醫家都十分重視醫德和醫術的。唐代名醫孫思邈，強調做一個好醫生必須做到精誠兩方面，精是指業務修養，誠是指道德修養?，F代護理學奠基人國際護理專家英國杰出的女性佛羅倫斯.南丁格爾把護理工作稱為最精細的藝術，其原因就是護士的工作對象不是冷冰冰的石頭木板而是具有感情熱血的生命，并帶有疾病纏身的患者，尤其是在醫院服務的護士，他們都活動在患者的周圍，與患者接觸最多，關系最密切，對病人心理身體兩方面的需求，病情觀察，康復指導治療計劃都需要通過護士去完成。在醫院里，護士無處不在，護理工作無處不有，我們的工作關系到病人的安危存亡，而生命對于人只有一次，所以護理道德好壞涉及到千家萬戶，關系到人們生老病死的處境。為社會各階層所關注，對社會影響極大。切實加強自身的職業道德和倫理道德修養，要從以下幾個方面入手：

1、嚴格要求自己。在護士職業道德修養方面，嚴格要求自己是一個具有優秀職業道德品質的護士人員的重要特征。護士人員天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優質服務是護十人員的職責；經常學習有關的法規、制度和先進的護理質量規范要求，不斷地提升護理質量的規范標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點滴做起，從細微處著手，是護士人員養成職業榮譽感的良好品質保證。在工作中，時時嚴于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫護人員遵紀守法，共同捍衛法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質量。

2、學會自我約束。所謂自我約束，就是對事物進行控制和管束，使之不越出范圍。護士人員的自我約束,就是對自己的言行有意識地進行控制和管束，使之符合護士職業道德的要求。自我約束包括思想、情緒、言語諸方面，其中思想上的自我約束決定著其他方面的自我約束。古人云：“ 吾日三省吾身”。護士人員在繁忙之余，要重視自省、善于自省，嚴格自律，按照法律、法規的要求約束和規范自己的行為。護士人員在守法、護法的同時，要有理、有利、有節，既要防止淺嘗輒止應付差事，又要防止過猶不及，影響工作的實際效果。要能夠平等待人，善于聽取不同意見，不要為浮名而一意孤行。同時告誡自己繼續保持振奮向上的精神狀態，努力把本職工作做得更好。、培養慎獨精神。慎獨是加強護士職業道德修養的優良傳統方法。古人云：“君子慎其獨也”?！肮胖纱笃髡?，無不慎獨”。慎獨，意思是在獨立工作、無人監督或在做了壞事也難以被發現時，仍能堅持自己的道德信念，依據一定的道德原則去行事，不做任何對國家、對社會、對他人不道德的事情。慎獨，既是一種道德修養方法，又是一種很高的道德境界。慎獨的最基本特征是以高度自覺性為前提，要求護士在獨立工作、無人監督的環境下，也能夠嚴格按照道德原則和道德規范行事，自覺地做好自己的本職工作，服務于患者。

護士職業道德修養對護士人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養不止。護士職業道德修養的最終目的，在于把職業道德原則和職業道德規范逐步地轉化為自己的職業道德品質，從而將職業實踐中對職業道德的意識情感和信念上升為護士職業道德習慣。一個真正懂得“修養”的人，應該始終抱著活到老、學到老、修養到老的堅定精神。在工作中堅持從大處著眼，從細微處著手，從現在做起，從點滴做起，在護士平凡的工作崗位上培養出良好的職業道德修養。

4、熱愛護理專業，獻身護理事業。護理工作是高尚的，也是十分艱辛的，尤其在醫院里，每時每刻，包括所有的節假日，也毫不例外，都有大量的護理人員堅守在自己的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，幫助患者解決病痛，使其盡快恢復健康，護理老前輩王秀瑛曾經這樣說過“國家不可一日無兵，亦不可一日無護士”，護士是患者生命安危的守護神，每天都在守護著人民的健康，保護著社會勞動力，促進了生產力的發展，都在直接間接的為國家的經濟建設服務。人類從胚胎開始，到出生后的嬰兒、幼兒、少年、青年、老年，從生到死都離不開護士。當我們把一個嬰兒接到人世，在他們幾十年后，在各自的工作中獲得成就時，聯系一下我們的工作，其樂趣，工作意義，人生價值也就在其中了。有人認為護理工作完全是一種自我犧牲，其實不然。在社會主義社會里，社會的每個成員之間是人人為我，我為人人的關系，是風雨同舟休戚與共的關系。我們提倡蠟燭精神“有一分熱發一分光”，既照亮了別人，也照亮了自己前進的道路，奉獻的是生活的真正意義。人在事業的奉獻中，在給別人帶來幸福和溫暖之中，自己也得到了幸福，得到了自我實現的滿足。一個人只想自己，沒有奉獻精神和目標，不但個人得不到很好的發展，事業上也是難以有所作為的。馬克思說過，如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業雖不顯赫一時，但將永遠存在。

5、始終遵守誠信。誠信不僅是市場經濟的黃金規范，也是社會對各行各業從業者的道德要求。誠實是做人的根本，然而在當前社會經濟轉型時期，由于體制和人們思想認識的偏差等原因，在某種程度上造成了醫院醫護人員在人民群眾心目中信用的缺失。對醫院這一醫療市場的改革來講，只有講誠信才能吸引更多的就醫患者，才能樹立醫院的品牌形象。慎言守密是護理人員必須遵守的護理道德規范。護理人員在工作中一定要做到說話慎重適度，舉止穩重儀表端莊，保守秘密認真負責，以面對競爭日益激烈的市場，要注重信譽，對病人要坦誠相待。

這樣才能贏得病人對醫院，對醫務人員的信任，才能贏得病人的理解和支持。因為我們的服務對象是人，其中大部分為患者，尤其在醫院中與病人接觸最多最密切最經常，護理人員道德水準的高低，她們的行為是高尚還是卑劣，是善良還是丑惡，是公正還是偏私主要反映在她與患者的關系上。護士所進行的工作無論是白天和夜晚，常常是在無人過問而且患者也不了解的情況下完成的，所以誠實是十分重要的。護理人員的誠實美德尤其應從護士的慎獨境界中體現出來。所謂慎獨就是在無人監督的獨處情況下，要謹慎行事堅持原則，不做違背職業道德品格和職業規范的事。在護患信任關系中，誠實也起著重要作用。如答應患者的請求一定要辦到，除了遇到緊急意外情況，一定不要失約。不得已失約了，必須記住向患者表示歉意并說明原因，然后設法彌補。不僅是對該護士的信任和尊敬而且感到自己被重視和關心了，隨之產生了一種得助感和知遇感，可以增加患者戰勝疾病的信心和力量。

在護理工作中，始終遵循誠信這一公民基本的道德要求。對工作忠于職守，對病人坦誠相待，把自己的工作行為看成是對病人所負的責任和義務。無私地投入總會得到公正的評價，人際之間的交流總是以心換心的。護理人員的誠實守信不但有利于患者，并且能擴大社會影響美化自我形象。總之，護理人員的道德修養要貫穿于護理人員的整個職業活動，鍛煉過程貴在自覺，功在堅持。對護士而言，光有業務水平仍然算不上優秀，更重要的是要擁有愛心。只有充分認識到護理工作的崇高與偉大，才能始終不渝地熱愛并投入到本職工作，成為自尊自立的高層次護士。我們要用正確的世界觀去觀察和對待人生問題，就會形成“忍屈伸，利他人”的生活態度，就可以培育出“燃燒自己，照亮別人”的蠟燭精神。樹立辛苦我自己，幸福千萬人的崇高情操。

6、堅定信念，堅持學習。護士之所以被譽為白衣天使，就是因為這個職業對患者特殊情感上的堅定性和重復性，給一個又一個在病痛中失去身心自理能力的患者帶來了溫暖，光明和再生。護理生活中深深體會到只有熱愛忠誠于自己的事業,一切為了病人，為了病人的一切才是做好護理工作的根本前提。有了這些，不需要別人教你做什么，你就知道該干什么，怎么干。在日常工作中，始終把視病人如親人和病人心貼心當作自己的工作標準，時時想著假如我是一個病人，我的家人是一個病人怎么辦，處處為病人著想，事事為病人所需。白衣天使，是人類健康的保護神，決不能用金錢來褻瀆這神圣的稱號。照顧病人是我們的職

責和義務，凡事能為病人的利益著想，我的心里就充滿舒暢，能為患者獻上一份愛心，貢獻一份力量，就會感到無比的欣慰和快樂。如果說我們的工作太苦太累，那就是苦了我一個，幸福千萬家。工作中以病人利益為重，堅持以身作則，勇挑重擔，只要是病人需要，只要能減輕病人的痛苦，分內分外的工作，都愿意去做，從不計較個人得失。只要我們人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。

一個有著高素質修養的護士應該既有良好的職業道德品質及行為規范又能在業務技術上勤奮好學，精益求精。高尚的道德和精湛的技術是一致的。因為護理業務技術的好壞直接關系到病人的康復和生命安危。不能設想一個道德高尚的護士，其業務技術極差，能夠完成防病治病救死扶傷的艱巨任務。相反會因此給病人帶來痛苦和嚴重后果。這樣的護士即使是服務態度再好，也不會得到患者家屬和社會的諒解。隨著醫學模式的轉變，護士的服務對象不再是來院就診的病人，護理工作的范圍已經擴大到全面照顧和幫助人們去預防疾病，促進和保持健康，治愈疾病，恢復健康，那么這就要求護士不但要掌握醫學的基礎知識，而且還要學習社會科學，人文科學，行為科學等多方面的知識。學無止境，只有不斷充實自己，不斷提高科學文化修養，才能更好地為病人服務。實踐中，知與行的統一也是護理人員對工作一絲不茍，精益求精的具體表現。實踐使我體會到：要做一名優秀的護士，只有滿腔熱情，良好的服務愿望是不夠的，同時必須具備牢固的專業知識，熟練的技術操作和敏捷的疾病觀察判斷能力。無私奉獻，熱情服務是一個護士的基本要求，而減輕痛苦，挽救生命才是我們的最終目標。為提高自己的業務技能，在業務學習方面買書，訂雜志，向周圍的老同志學習，不斷更新專業知識，還涉獵心理學，倫理學，管理學等相關科學。

白衣天使的稱謂是人民群眾對護理工作者的贊譽和對護理事業莊嚴神圣的定義。護士的一言一行代表整個科室，整個醫院，整個護理隊伍的形象。每個人都要有主人翁態度，抱定獻身的信念，捧出一顆火熱的愛心，傾注滿腔水晶般的真情以及無私的仁愛，忘我的奉獻精神和天使般的善良，幫助病人鼓起戰勝疾病的勇氣，在漫長的人生旅途中，譜寫白衣天使的奉獻之歌。

第二篇：關于護士禮儀修養的培養

在現代整體護理工作中，加強護士禮儀修養的培養，已經成為提高護士全面素質的一個重要方面。而護理工作人員的整體素質包括思想素質、業務素質、心理素質和技能素質等方面，是保證護理工作在高標準、高質量、高要求下完成的必要條件，對促進醫療事業在護理方面的進步有著非常重要的意義。1 禮儀修養是護士必備的基本素質

護士的禮儀不僅反映從事護理工作人員的外在精神狀態，更是內在思想素質、道德品質、敬業精神和自身修養等深層次的體現。護理工作的服務對象是一個特殊的群體（老、弱、病、傷、殘等），他們比正常人更加需要尊重、安慰、關心和理解，而恰當的儀表、儀態、言行舉止不僅能密切醫患關系，而且對患者的康復又起著重要的作用。因此，禮儀修養是護士必備的基本素質。2 禮儀的培養是護理工作的前提

2.1 打牢敬業精神和職業道德及道德修養根基，增強責任感

目前敬業精神和職業道德仍然是影響護理人員發揮作用的首要因素。護士的道德修養、思想品質、敬業精神直接制約其語言交際的能力并影響患者治療的效果，決定護士對待護理工作及患者的根本態度。作為一名合格的護士，不但要以南丁格爾為榜樣，還要以希波克拉底誓言為準則，不斷地進行修身立德，自覺培養良好的職業道德觀念和敬業精神。具備了全心全意為患者服務的責任感和事業心，時時、事事、處處為患者著想、以患者為重，才能對護理工作有高度負責的責任心，才能在工作中自然流露出真情實感，給患者帶來舒適感和安全感，才能增進護患雙方之間的協調配合，達到事半功倍的治療效果。

2.2 注重科學文化知識培養

2.2.1 具有豐富的醫學護理知識

護理人員只有掌握了豐富的醫學專業基礎知識，適應現代護理發展要求，才能熟練操作各種現代化護理設備，才能不斷提高護理技術；同時還要加強非專業科學知識和技能的學習，由?？谱o士向全科護士過渡，全面提升護理人員的整體素質，從容應對各種情況的發生。

2.2.2 具有扎實的科學知識和禮儀學知識

作為一名護理人員，要具備心理學、倫理學、社會學、人際溝通學等科學知識，以全面提高個人的文化素質，更好地理解和感悟禮儀在護理工作中的重要意

義。良好的護士禮儀能使護理人員在護理實踐中充滿自信心、自尊心、責任心；優美的儀表、端正的態度、親切的語言、優雅的舉止，使患者在心理上得以平衡和穩定，融洽了護患關系，有效地消除患者由于陌生環境帶來的緊張焦慮心理。

2.3 樹立良好的形象

良好的護士禮儀無聲地營 造著完美的醫療環境，熱忱的態度、優質的護理、飽滿的精神面貌直接顯示醫院的管理水平。因此，應著力培養護理人員的形象意識，使她們在護理實踐過程中時刻保持良好的精神狀態，自覺地按照禮儀的基本要求去規范、檢點言行舉止，以自身的形象換得公眾的認可，為自己以及自己所代表的醫院贏得美譽。把握靈活機動的原則

護士禮儀的許多規范是具體、嚴肅而又程序化、形式化的，但這并不意味著它一成不變。在禮儀的運用上要根據患者的身體狀況，視病情、民族、生活習慣、周圍環境、文化層次等靈活運用，使禮儀做的得體，有禮有節,達到護士禮儀實施的高水準、高水平。

第三篇：公務員職業道德倫理探析

公務員職業道德倫理探析

張 鵬(中國人民大學 行政管理學系,北京 100872)

摘要:公務員職業道德倫理是公務員在公共行政過程中必須遵守的共同的行為準則及價值理念和思維方式的總和。公務員職業道德,通過道德規范控制公務員的公務行為且可以檢驗;公務員職業倫理較難制定明確的規范和行為標準,但它是公務員在執行公務中保持共同的行為準則、共通的思維方式和共有的處理問題方法的基礎。社會的發展變化,對公務員職業道德倫理帶來了巨大的挑戰,也使職業倫理 成為公務員培訓的難點。

關鍵詞:公務員;職業道德;職業倫理;道德規范

一、公務員職業道德倫理的涵義

公務員道德倫理是社會道德形態中的一種,是指公務員在公共行政過程中必須遵守的共同的行為準則規范及價值理念和思維方式的總和。公務員的品質,即行為所顯示的思想品性認識等實質反映了其倫理道德的性質。

1.公務員共同的行為規范:是指公務員必須統一遵守的一定倫理標準下的行為方式。它對公務員的日常公務行為作了具體的規定與限制,有統一的標準,以衡量公務員行為是否符合行政職業道德。通常包括組織紀律觀念、思想作風、以及職業規范等。

2.公務員共同的價值觀念:是指一國內或一個具有共同社會基礎的各國間的公務員之間,必須具有的相同的信念和統一的追求。是包括“共同的政治立場,政治態度,政策與法制觀念、組織紀律觀念等”。這是國家發展目標的個性化和具體化。用目標管理的觀點看,這也是公務員分清職責、明晰工作目標所必須的,以確保政府領導人民向統一的目標前進。例如歐盟對其成員國公務員培訓的統一指導就是基于這一點。

3.公務員共通的思維方式:是指基于相同價值觀念基礎之上的,對追尋共同的目標過程中遇到的問題采取標準化、規范化的思考方式和處理問題程序。也是公務員依法行政,規范行政以及對公共服務進行質量管理的要求。

公務員職業道德品質的教育培訓就是為達到上述三個目標而對公務員進行的強化教育,是公務員人事政策中的重點。從操作層次劃分,又可以把達到上述三個目標的教育培訓內容分為職業道德規范部分和道德品質部分。

二、公務員職業道德規范

要保證能夠得到按照通行科學標準所認可的客觀衡量結果,從而得以進行監督、管理和制約,就需要對道德層面進行劃分,即對道德中的價值作適當分離,使之分屬不同層面去處理。從價值范疇分割出“規范”性的標準。而規范性的標準層面與管理或制約目標的操作層面能夠達到契合性,從而為管理或制約的可行性打下基礎。

從思想的程序說,一般性的、常常是抽象的并可作不同解釋的理想目標是‘價值’,而特殊的且具體的標準便是‘規范’。自由、平等、正義等理想目標都是價值,但社會對其的具體解釋或理解存在差異甚至爭議。中外對公務員的道德價值理念方面也存在種種差異,而且這些差異或爭議大都不能得到簡單答案或解決方案?！幏丁容^切實就在于其在若干時期內都有實現和檢驗操作的可能。例如世界各國在價值理念上雖然有種種差異,但都認為公務員在其職務身份下的行為中,如對自我財產的處理方面、在對親屬的關系方面、在以公職身份所參加的活動方面等等都必須受到限制和制約。對此進行的種種規定、監督等各種適當的措施等都是應具有明確的標準和規范。這些規范都是可以操作的,即可以檢驗,可以衡量,所以是有實現可能性的。特別是這些規范是與公務員的職業身份和職務活動密切相關的,它屬于職業道德規范范疇?？刹僮餍缘牡赖乱幏兑蚕鄳子诒O督,因而也能夠對公務員的公職活動進行限制和制約。

三、公務員職業倫理

屬于道德理念層面的問題,比較難以制定明確的規范和行為標準。但是,它為公務員在執行公務時保持共同的價值理念、共通的思想行為準則和共有的處理問題的框架程序打下基礎。此外,職業倫理是公務員在面對社會難點問題和新形勢下的新問題時能夠導致思想觀念的溝通、相互協調、齊心協力完成任務的內在凝聚力的源泉。例如,公務員在公共政策中對于價值沖突的社會復雜形勢下如何實現公正、公平的行政和政策實施就不可避免地涉及倫理層面的觀念。對此進行啟發性、實證和交互性討論和情境模擬是很有意義的。這部分內容不直接和簡單地評定對錯、是非標準或者得出結論,而是提高公務員的思想深度和處理復雜問題的能力。對一個國家來說,是這個國家在發展中團結一致、克服困難、獲得成功的內在精神力量的源泉。

從國際范圍來看,社會的發展變化始終對公務員職業倫理帶來巨大挑戰。1.公共行政中的道德倫理難題。公務員在其職業生活中始終面臨價值困境。對此,在對公務員培訓中將公務員發展個人職業生涯與樹立公務員應有的注重公共利益的意識、注重法律與社會秩序的意義,注重公正公平的理念緊密相連。把公務員在其終身的職業生涯中始終面臨的價值選擇的困境問題作為培訓的焦點,這是使公務員能夠在公共行政中保持廉潔勤政、正直奉公,履行公務員的法定義務所必須具有的品質修養。由于社會的復雜性,在公務員職業道德培訓中注重對具體行政行為規范的遵守與執行只是道德品質的一個層面,也是其中較容易處理的方面。另一方面,對一些基本原則、理念的引導和遵循才是培訓要達到的最終目的。因為面臨道德和價值理念沖突中的行政是公務員職業中最艱難和最具挑戰性的難題。哈佛大學在其管理領域內的各門課程中都有份量不等的關于道德倫理的討論。例如對在職公務員培訓項目中公共部門高層主管的領導學培訓中研討:“領導科學僅僅是傳授技能和工具嗎?是否也教授價值和品質?什么是領導學教育的道德規范?”等問題。在政策科學中研討和學習分析公共政策中包含的價值觀念問題以及在政策分析中的內在價值分析。這些問題都涉及深層的道德理念。

2.新價值倫理。在面臨重大的社會發展變化時,價值倫理也要隨之發展,并使全社會,包括公務員和公眾知曉和信仰,才能在新形勢下保持凝聚力,獲取前進的內在精神力量。例如,歐盟在當前的培訓中強調建立歐洲公民共同價值觀,歐盟關于培訓的研究報告中指出,一體化的新歐洲的共同價值觀是:人權/人的尊嚴、基本自由、民主合法性、和平與反對將暴力作為達到目的的手段、尊重他人、團結精神、公平發展、機會平等、理性思想原則:實證的道德倫理(theprinciplesofratio-nalthought:theethicsofevidenceandproof)、保護生態、個人責任。歐盟還提出應對新技術給社會造成的恐慌和緊張不安等影響進行技術倫理方面的研究。歐盟研究報告指出,新形式的歐洲一體化下的合作必須教育和培養這些價值觀,作為增強教育培訓的明確主題,并且,這不是一個課程或一位專門教師講授的題目,這是所有教育者的任務。3.經濟轉軌國家的道德重構。其中尤其是一些處于向市場經濟轉軌和社會轉型期的國家,建立社會規范的道德和價值標準形成一致的目標就更為重要。歐立陶宛的公務員培訓中心(PATC)、拉脫維亞的拉脫維亞在美那學院(SPA)、羅馬尼亞的國家政法與行政管理學院(NSAPA)等都把歐洲統一的前景合作作為各國政治發展的目標,這也成為其歐洲大陸各國公務員培訓中的價值觀念的重要特色。他們對公務員的培訓提出要在歐洲一體化過程中形成整體觀念的要求,要求公務員具有共同的歐洲標準,信奉統一的歐洲新理念。面對經濟和社會轉軌與未來的知識經濟與信息資訊的時代,要求其公務員必須具備適應社會的道德品質能力以提供優質高效的公共服務。例如拉托維亞的人際關系心理學與倫理道德課程設計了公共服務中基本道德倫理概念和有關公務員的道德行為的要求,其中包括了若干個課題:價值觀的確立、溝通的方法與類型、平衡心理學、人際互動、沖突與沖突的解決、人格心理學、道德與道德價值觀、公務員職業道德等。4.科技倫理。21世紀人類面臨的最大風險將是科學技術帶來的新型風險,如生態破壞、污染、信息技術和生物技術等的潛在危險。人類對科學技術帶來的利益知之甚多,而對風險卻知之甚少,譬如實驗室中的基因拼接或重組造成的細菌突變會否形成現實社會中對人類的致命傷害(由于人類缺乏這方面的自然免疫力或抵抗力)等疑問。從70年代起,國際科學界和社會各界一再因此發生激烈的爭辯。政府和法律很難對其管制,因為象生物技術這樣領域的技術研究及產品范圍十分廣泛,從藥品、經濟作物到克隆高級生物,要靠一項政策或法律來管制幾乎是不可能的,人類需要對導致科技風險的領域起指導和制約作用的相應的科技倫理。

科技風險是一個令人不安的利弊共存的問題,但如何權衡利弊,即使對專門致力于這方面研究的科學家而言,也是一項具有極大不確定性的挑戰性任務。并且,處理科技風險不僅是科學家的事,而是社會公共事務,因為它牽涉到對倫理問題的現實技術處理,譬如對人的生命價值等深層問題,并且是在信息不全、條件和因果關系情況不確定的情況下,這是非常棘手的重大社會問題,需要由處理公共事務的負責人承擔,這就是為什么科技倫理應該是公務員教育培訓中的一個重要領域。在哈佛政府學院的政府倫理課程的設計中可以看到關于科技倫理方面的主題。實際上,應該在任何科技領域的研究中都進行倫理方面的討論和指導。人類社會面臨的困境,是21世紀的新技術問題人類對此才剛剛開始了解,而與此同時科技正以前所未有的速度飛速發展變化。但無論如何,在這種情況下人類必須邊學邊干,在學習新的科技知識的同時為構建相應的技術倫理和與之相配套的社會制約監督機制打下基礎,以共同維護人類的長遠安全和福祉。

5.新公共管理與道德。世界正處于巨變中:從公共管理的角度來看,國家的發展走向更加開放和多元化的道路;民眾獲取的信息量越來越大超過了政府控制的范圍,從而對政府的決策和效率、公共道德、倫理價值等提出更高的要求;全球一體化和非集權化的趨勢以及國際性組織(聯合國等)和區域性組織(如歐盟等)以及其它公共組織影響的廣泛和加強,公共管理中的分權和權力下放,公私融合的公共服務供應方式與企業化管理等等都與傳統公共行政責任發生沖突。因此,新公共管理理論和實踐需要構建和倡導新的公共道德倫理價值。

1999年7月在英國文官學院舉辦的國際行政學會第一次專門會議以“公共行政責任:協調民眾、效率和道德”為主題探討了新形勢下公共管理中的道德倫理價值問題。針對公共權力的誤用、濫用和腐敗的控制,如何保證公共資源為民造福;如何提高公共項目的效率和效益中的責任,行政文化、倫理價值和道德規范間的關系應是公共行政解決問題的關鍵。

參考文獻:1]中國人事部國際交流與合作司.外國公務員制度[C].北京:中國人事出版社,1991.2]黃達強,朱慶芳.各國公務員制度比較研究[M].北京:人民大學出版社,1991.3]徐振寰.外國公務員制度[M].北京:中國人事出版社,1995.4]徐振寰,王曉初.世界各國公務員比較[M].北京:中國人事出版社,1998.5]鮑靜.公共行政責任[J].中國行政管理,1999,(11).

第四篇：淺談檢察官職業道德的修養

文章標題：淺談檢察官職業道德的修養

道德是調整人們相互關系的行為規范和準則的總和。社會上雖然有各種各樣的職業，但由于職業所固有的社會性質和地位，決定了每一種職業在道德上都有自己的特殊要求，有自己獨特的道德標準，如行醫要有醫德，經商要有商德，從藝要有藝德等。作為執行國家法律和履行法律監督職責的人民檢察官同樣有自己的職業道

德。所謂檢察官職業道德，是指檢察人員在從事檢察職業活動，處理法律、人際社會關系，履行法律監督職能中應遵守的規則和行為準則，是檢察人員應當具備的最基本的道德素養。

一、檢察官職業道德修養的意義

檢察官所從事的是執行國家法律這一特殊職業。法律作為人類文明的結晶，人類理性的升華，其制定的初衷就是為了追求公平與正義，而公平正義能否得到實現，很大程度上取決于法的使用，確切地說取決于司法官對法本身掌握運用的程度和司法官的良心，因為法律最終要靠人來執行。萬物人為本，執法者職業道德水準的高低，直接影響執法活動的公正與否，正如當代美國大法官奧康納在北京大學講學時所說的那樣“公正的法律并不保證法律的公正”。在我國，人民檢察院做為國家法律監督機關，代表國家行使法律監督職權。人民檢察官不僅行使著法律執行權，也行使著憲法賦予的法律監督權，古人云“正人先正己”，“己不正焉能正人”。“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！边@就要求檢察官不能等同于一般的司法官，檢察官做為國家權利運行的監督者，社會公平正義的維護者，其行為具有強烈的象征性和示范性意義。如果檢察官沒有良好的、高尚的職業道德，不能秉公執法，甚至知法犯法，貪贓枉法，不僅會損害檢察機關的社會形象，而且直接損害法律的尊嚴，影響黨和國家在人民群眾心目中的形象和聲譽，影響社會穩定、國家安寧。因此，檢察官應該是司法文明的倡導者、維護者，公平正義理念的踐行者、傳播者，是群眾的道德榜樣。樹立高尚的檢察官職業道德，并將高尚的道德品質和道德標準推廣到工作以外的社會公共生活和業余生活中，通過檢察官的職業行為和道德情操的輻射作用教育群眾、影響群眾，可以影響和帶動廣大人民群眾增強道德意識，促進公平正義理念在整個社會的確立和深化，促進整體道德水平和社會風氣的提高。

二、檢察官職業道德的內涵

做為當代的人民檢察官應當具備怎樣的職業道德呢？最高人民檢察院于2002年專門制定了《檢察官職業道德規范》，明確了對檢察官職業道德的具體要求，概括為八個字：即忠誠、公正、清廉、嚴明。

（一）忠誠。忠誠是指忠于黨，忠于國家，忠于人民，忠于事實和法律，忠于人民的檢察事業，恪盡職守，樂于奉獻。

1、忠于黨。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是全國各族人民利益的忠實代表，以全心全意為人民服務為根本宗旨。人民檢察官要認真履行好自己的責任就要對黨忠誠，維護黨的聲譽，絕對服從黨的領導。

2、忠于國家。憲法和法律是在黨的領導下由國家制定和認可并由其強制力來保證其統一正確實施的，人民檢察官只有忠誠于國家，才能實現公平正義，加強法律監督的目標，才能充分行使憲法和法律賦予檢察機關的職能。

3、忠于人民。人民是國家的主人，是歷史的創造者和推動者。忠誠于黨，忠誠于人民從根本上說是一致的，不忠誠于人民說到底就是對黨的背叛，因為我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務。得民心者得天下，人民檢察官必須始終把人民擁護不擁護，人民答應不答應，人民贊成不贊成做為自己工作的座右銘。

4、忠于事實和法律。事實和法律是客觀存在的，忠誠于事實和法律，就是要實事求是，依法辦案，強化證據意識，牢固樹立證據觀念，一切以事實為根據，以法律為準繩。

5、忠于人民的檢察事業。人民檢察官的人生目的和理想就是獻身檢察事業，檢察事業是一項艱巨而又光榮的事業，當好一名合格的檢察官是歷史的選擇，必須義無反顧。無論是查辦職務犯罪，開展法律監督，還是打擊刑事犯罪，維護社會穩定。不管遇到多大困難，遭受多大挫折，都應常懷對人民檢察事業忠誠之心，不猶豫、不動搖，堅定不移，追求到底。

（二）公正。公正是指崇尚法治，客觀求實，依法獨立行使檢察權，堅持法律面前人人平等，自覺維護程序公正和實體公正。

公正作為立法的目的，執法的目標，歷來是古今中外有識之士所追求的最高價值取向。早在我國秦漢時期，人們就對其做出“正義、正當、公道”的解釋。同時代的西方國家也有公正就是“公平、正義和正確”之說。共產黨領導下的人民檢察機關更把統一執法思想，追求執法公正做為自己孜孜以求的目標，把它做為檢察工作“強化法律監督、維護公平正義”工作主題的核心內容。要達到和實現這一目標，人民檢察官必須樹立正確的執法觀，一身正氣，秉公執法，堅持法律面前人人平等。從事關國家生死存亡和我們黨榮辱興衰的高度把握好公正執法的底線，堅決維護和捍衛法律的尊嚴。依法、正確地獨立行使檢察權，自覺接受黨的領導、人大的監督，牢固樹立法治觀念，頂住來自各方面的干擾，嚴肅認真地執行法律，不摻半點私情。

（三）清廉。清廉是指模范遵守法紀，保持清正廉潔，淡泊名利，不徇私情，自尊自重，接受監督。

清廉是為官者從業必備的道德操守，人民檢察官對此應有更嚴格的要求，要重擔面前不低頭，成績面前不昂頭，遇到困難不垂頭，重金面前不昏頭。要自覺遵紀守法，淡泊明志，克已奉公。正確運用自己手中的權力，拒腐防變。時刻做到淡泊名利，甘于清貧，耐住寂寞，筑牢拒腐防變的思想堤壩，堅決抵御形形色色的資產階級思想的侵蝕，正確把握是與非、美與丑、正義與邪惡的界限。處理好法律與權力，法律與金錢，法律與美色的關系，絕不能以情換法，以權濫法，以錢賣法。做到不貪于財，不徇于情，不茍于利，正確對待和運用自己手中的權力。牢記入黨誓詞，堅定共產主義信仰，自覺接受人民群眾的監督，永葆共產黨人的高風亮節和政治本色不變。

（四）嚴明。嚴明是指嚴格執法，文明辦案，剛正不阿，敢于監督，勇于糾錯，捍衛憲法和法律尊嚴。

執法嚴明，是人民檢察官職業觀念、職業紀律、職業作風和執業技能的綜合體現。人民檢察官在工作中依法辦案要嚴格，思考問題要嚴密，調查研究要嚴謹，處理事情要嚴正，對犯罪分子要嚴懲。

憲法和法律賦予檢察機關的職能是法律監督，檢察機關同其它機關的不同之處在于在執法中要起表率和帶頭作用，為保證法律的統一正確實施，檢察機關執法必須嚴格，這是檢察機關的職責所在。按照群眾利益無小事的要求，在執法中既要考慮到公正執法，又要考慮到執法為民。思考問題要嚴密細致，調查研究要嚴謹周到。注重調查，沒有調查就沒有發言權，要深入實際調查，切忌蜻蜓點水，淺嘗輒止。一葉障目，不見泰山。在辦案中不要被權勢折服，在各種誘惑和阻力面前執法如山，剛正不阿。做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，嚴格執法，嚴懲各類犯罪分子，為構建和諧社會創造良好的法治環境。

三、檢察官職業道德修養的途徑

良好的職業道德不是與生俱來的，也不能畢其功于一役，重在循序漸進，日積月累，對于任何一位檢察官來說，其高尚的職業道德修養是他對崇高的司法道德不懈追求的結果，是經過長期的教育及自覺的修養才能形成的。因此，人民檢察官在履行職務過程中要自覺地不斷加強職業道德的修養，努力在職業思想、職業信念、職業情感和職業行為等各方面遵循一定的行為規范，最后達到潛移默化，水滴石穿，逐步形成良好的職業道德修養，努力達到“德化于自身、德化于本職、德化于社會”的要求。要努力從以下幾方面加強檢察官職業道德的修養：

（一）強化檢察官職業道德教育

道德是人的一種意識反映，在加強檢察職業道德建設中應始終堅持“以人為本、教育為先”的原則，將教育做為職業道德建設的基礎，一是繼承和發揚中華民族優秀的傳統美德，不斷陶冶道德情操。我們中華民族有著悠久的文明史和許多傳統美德，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等，這些珍貴的道德遺產，對我們今天開展的檢察職業道德教育，值得很好地繼承和發揚光大。二是充分利用榜樣的力量，進行潛移默化的職業道德教育，發揮引導、激勵、啟發和鼓舞的作用，使其明確應該努力的方向和目標，牢固樹立檢察職業道德意識，自覺用檢察職業道德規范自己的執法行為，將檢察職業道德做為立身之基和處世之本。三是將檢察職業道德教育與檢察職業紀律教育、檢察機關經常性的政治思想工作緊密結合起來，采用“警示教育”的方法，對不遵守檢察職業道德的反面典型案例進行分析，達到前車之轍、后車之鑒的警戒作用。

（二）提高人民檢察官的綜合素質

檢察官的檢察職業道德水平的提高，最關鍵的要解決思想問題和認識問題。要解決思想認識問題，只能靠科學理論來啟發人、說服人，最終才能轉化為廣大檢察人員的自覺行動。在檢察官職業道德建設中，檢察官要提高自身的政治素養，提高自身職業道德水平，同時要不斷提高專業知識水平。一個專業素養不高的檢察官僅有崇高的職業理想和公正執法的良好愿望，對法律不熟悉，對業務不精通，就可能徇私枉法，結果褻瀆了法律，踐踏了民主，導致檢察職業道德的淪喪。所以提高檢察干警的綜合素質，必須從政治素質和業務素質兩個方面雙管齊下，齊抓共管，解決檢察干警的思想問題和認識問題，促進檢察人員的檢察職業道德水平的提高。同時改革干部人事管理制度，通過競爭上崗、優勝劣汰等措施，既要發現一批精英型檢察人才，又要淘汰一批難以適應檢察工作的人員，把好入口，疏通出口，使檢察職業道德修養隨著檢察事業的進步從總體上提升一個新的檔次。

（三）有針對性地開展教育活動，切實解決檢察工作中存在的問題

隨著檢察事業的發展，可以肯定地說，檢察隊伍總體上是好的，是完全可以信賴的，但也不容諱言，在我們的隊伍中也確有少數人經不起權力、金錢、美色的誘惑，利用檢察職權辦關系案、人情案、金錢案，造成執法不公、為檢不廉。嚴重敗壞檢察機關的形象和聲譽，損害社會主義法制的公正和尊嚴，為此，在檢察隊伍中要有針對性地開展教育活動，把深入開展社會主義法制理念教育和社會主義榮辱觀教育緊密結合起來，引導檢察人員牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，弘揚“忠誠、公正、清廉、嚴明”的檢察職業道德。通過開展社會主義法制理念教育，進一步提高檢察人員的思想覺悟，樹立先進正確的執法指導思想和法治理念，解決好為誰執法、為誰服務等重大問題，要敢于找問題，堅持有什么問題就解決什么問題。制定整改措施，認真加以規范，加以解決。嚴肅查處個別因為違反職業道德走上犯罪道路上的人員，警示大家遵守、踐行好檢察職業道德。

（四）強化檢察官法律信仰，樹立現代司法理念

在我國，檢察官不僅行使著法律執行權，也行使著憲法和法律賦予的監督權。如果說司法腐敗是最大的腐敗，吏治腐敗是最根本的腐敗的話，那么檢察官正好處于抵制這兩類腐敗的橋頭堡位置。檢察官辦理案件，查辦職務犯罪，面臨著各種誘惑，也面臨著各種壓力與挑戰。而對法的絕對信仰是在復雜形勢下考驗檢察官維系職業道德的重要砝碼。人民檢察官只有樹立對法律的絕對信仰，堅信法律的偉大力量，信仰法律規則，才能秉公執法。因此，必須引導檢察官樹立“唯法至上”的理念和追求公平正義的強烈意識，形成正確的道德價值取向，把法律信仰作為檢察官最基本的價值觀念，真正在靈魂深處忠實于法律。與此同時，還要引導檢察官樹立現代司法理念，以現代司法所要求的客觀、公正、獨立、民主、效率、公開等意識形態和精神指導來支配檢察官司法過程中的思維和行動。

（五）完善檢察權運行的監督機制，強化職業道德修養的外部約束

目前，我國檢察官職業道德修養體系尚未完備，僅靠檢察官自覺提升其職業道德不能達到理想的境地。因此，有效的外部制約仍將是養成和提高檢察官職業道德修養不可缺少的依托和前提。檢察官職業道德修養中他律機能的發揮將在很長時期內發揮重要作用。他律，最主要的就是以監督來完善檢察官的職業道德，這種監督包括內部監督和外部監督。而最有效、最經常、最基本的監督，是檢察機關的內部監督，建立一種適當、有效的規則，使檢察官在履行職務時遵循這種規則。這種監督不僅是對檢察官行為的規范、對檢察權的制衡，也是對檢察官的愛護和保護。同時還要建立起有效的外部監督機制，通過檢務公開，聘請行風監督員、人民監督員、特約檢察員等靈活多樣的形式和設立舉報箱、舉報電話等多種辦法，依法公開檢察業務辦案工作。自覺接受人大、政協和社會各方面的監督，加強與人大代表的聯系，主動征求和傾聽意見，發現問題，及時查處和糾正，讓檢察官的職業道德直接由人民群眾來評定。

（六）奉行高薪養廉政策，確保檢察官應享有的待遇

現在，雖然檢察官的社會地位很高，但其經濟收入與社會其他行業高收入的相比存在著較大差距，特別是基層檢察院，有時基本工資都難以保證，一部分檢察官因收入微薄而忙于搞第二職業。盡管近幾年國家不斷提高公務員的工資，但由于工資要由當地政府來解決，一些經濟困難的地方，檢察官所增長的工資也就變成了“在歷史的檔案里”。記得革命烈士方志敏寫過一篇文章叫《清貧》，文中所倡導的是共產黨人要過著清貧、潔白樸素的生活。誠然，這是共產黨人不應丟掉的一種美德，但現代社會倡導的清貧，并非單純意義上生活待遇的艱苦樸素、一貧如洗，更多應指工作作風上的清正廉潔。檢察官本是由社會精英組成的一支隊伍，從事檢察官這一職業的正當報酬應足以保證其衣食無憂并在社會上有一定的經濟地位。管子曰“倉廩實而知禮節”，因此加強檢察官職業道德的修養，還要動用經濟手段，即大幅度提高檢察官的工資福利待遇，以達到高薪養廉的功效。要使檢察官的工資高于其他國家公務員的工資，并建立獨立的財政保障體系，免除執法的后顧之憂。這種高薪養廉的做法，在一定程度上，對加強檢察官職業道德的修養，將起到重要的作用，也可以說是一種經濟型策略與途徑。

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第五篇：新時期教師職業道德和修養

新時期教師職業道德和修養

教師自身建設首要一條是師德建設。教師的道德是立身之本，是作為教師最起碼的條件。人民教師就是要為人民服務，讓人民滿意。師德建設決定著我國教育事

業改革發展的成敗。

教師的任務是培養德、智、體、美、勞全面發展，具備“四有”的社會主義建設人才。教師肩負重大的歷史使命，加強自身師德建設，才能勝利完成黨和人民賦予的任務。教育家葉圣陶說：“教育工作的全部工作就是為人師表?！苯處煹娜蝿杖绱似D巨，影響如此深遠，教師的職業道德，比起其他行業，要求也就更高，更嚴格，更全面。下面就新時期教師應該具備的幾點基本職業道德談談我的看法。

一、尊重學生人格

我們在教育教學過程中，要始終堅持尊重學生的人格，以平等的態度對待學生，愛護學生的自尊心，充分調動學生的積極性和主動性，發揮學生的主體作用，才能使我們的教書育人工作步入良性循環的軌道。

著名教育家劉佛年說過：“所謂師德，或者說教師修養，包括許多方面的內容，但是最重要的，我以為是對待學生的態度。對學生的態度就是對事業的態度，這是修養中最重要的內容。”從這個意義上說，“教書育人，熱愛學生，尊重學生人格”是教師全部道德修養的關鍵和核心。熱愛學生尊重學生的人格，實際上就是一種師愛，也有人叫它教育愛。師愛是一種無私的愛、深沉的愛、持久的愛。學生對老師的愛往往是刻骨銘心、終身難忘的。寫出一篇好作文得到老師的褒獎，解開一道數學難題受到老師的贊揚，碰到困難和挫折老師伸出援助之手，一樁樁，一件件，都能在學生心靈的海洋中經久不息地泛起清純美麗的漣漪。這就是人們直到老年還難忘師恩的直接原因。

尊重學生人格是作為新時期教師道德修養不可缺少的一項必修課

二、充實自我，學而不厭

有人說：“教師象一枝蠟燭，照亮了別人，毀滅了自己?！彼潎@的是教師的自我犧牲精神和無私的奉獻精神。這種精神是值得提倡的，但我認為僅僅有這種精神還是不夠的。教師不但要“照亮別人”，還要不斷地、自覺地提高業務水平和師德修養。

提高業務水平，需要不斷地學習。教師要刻苦學習業務知識，精通自己的專業，深入鉆研教材，掌握教材的重點、關鍵和難點，講課才能引人入勝，喚起學生強烈的求知欲。教師精通自己的本行業務還表現為懂得探討教學方法，積極學習新的教學方法，熱心地投身到教改活動中去，通曉人的認識規律，學會把知識傳授給學生的本領，學會化繁為簡、深入淺出，使學生容易接受的技巧。教師

如果不注意提高自己的業務水平，不講究教學方法，學生便會感到失望，教師的威信也會一落千丈。

傳授文化知識，教好功課，是教師的一個基本任務，也是教師對待自己的事業的態度問題，因此教師能否刻苦鉆研業務，掌握豐富的知識，教好學生，也是一個師德修養的問題。

在工作實踐中，教師會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學習”。教無止境，學海無涯。教師要盡可能地博覽群書，涉獵百科，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學生的敬重。

三、教師要以身作則，為人師表

作為學生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業，為教育事業奮斗終身的思想，只有真心實意獻身教育事業，才能夠嚴于律己，把自己磨練成為稱職的教師。

教師以身作則就會樹立威信，學生就樂意聽他的課，接受他的教導，就會大大提高教學效果。前蘇聯教育家克魯普斯卡婭說：“一個受學生愛戴的教師所說的話，比一個與他們格格不入的且受他們鄙視的人所說的話，他們接受起來是完全不同的，從后者口中說出的即使是最高尚的思想也會變成可憎恨的東西”。這真是至理名言，說明了教師威信的重要。

為人師表，以身作則的具體行動是怎樣的呢？國家根據新時期的歷史使命和教育任務，提出教師的道德規范是：“品德端正、嚴于律己、衣著整潔，舉止端莊、奉公守法、遵守紀律?！?/p>

品德端正，嚴于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實、謙遜、負責、和藹、尊重別人，愛護集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰勝私欲，這就是律己。要嚴于律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點和錯誤作斗爭。

奉公守法，遵守紀律。事事維護整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項規章制度嚴格遵守是為守法。奉公守法是每個公民的行動綱領，不能例外，作為人民教師更應成為奉公守法的模范。

四、牢固樹立愛國主義思想

愛國主義是一個歷史范疇，不同的歷史時期有不同的內涵。戰國時期的屈原“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也”導致郢都淪陷，憂憤而自沉汩羅；南宋的文天祥為抗擊暴敵，收復河山為國捐軀——“留取丹心照汗青”；近代的孫中山為推翻滿清，“求中國之自由平等”而奮斗終生。他們報國的方式不同，但愛國之心一樣，都是偉大的愛國主義者。

教師是學生的表率，培養學生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質上認識問題，不可因眼前個別不良現象而喪失信心，產生消極情緒，影響學生；要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動去感染學生，使之潛移默化，這是師德建設的第一條。

上述幾點都是師德修養最基本的要求。它們不是孤立的，是有連帶關系、互為因果的。作為一名人民教師，必須加強師德修養，立志做個合格人民教師，為祖國社會主義教育事業作出自己應盡的貢獻。