第一篇：1-1化妝師的職業(yè)道德及修養(yǎng)

化妝師的職業(yè)道德及修養(yǎng)

一、美的藝術(shù)

化妝是一種藝術(shù)——生活的藝術(shù)。懂得化妝的女士，處處受到人們的歡迎與贊美，充滿自信心。愛美是人的天性。所謂美，其實(shí)是一件無法確定的東西，因?yàn)槊赖母杏X是起于外形與人們的直覺的。

二、審美

審美觀是指審美活動(dòng)中潛意識(shí)所具有的一種認(rèn)識(shí)，事物所映射給人們的一種感觀，所以美感與培養(yǎng)美感是重要的

三、化妝師應(yīng)具備的條件

人們通過科學(xué)藝術(shù)的手法，使面部主觀盡可能達(dá)到完美。只有合格的化妝師才能為顧客創(chuàng)造出美的造型。所以作為一個(gè)合格的化妝師需要具備以下幾點(diǎn)：

1.要有一雙溫柔靈巧的手；

2.對面部及人體各部有深入的了解； 3.要有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格及審美觀。4.對色彩及搭配有透徹的認(rèn)識(shí).五、化妝師的道德規(guī)范

化妝師不但要有豐富的化妝知識(shí)，更重要的是如何成為一名出色、成功的化妝師。保持高度的職業(yè)道德與價(jià)值觀念，是獲得成功的先決條件。化妝師應(yīng)有的良好品德：

1、對所有的顧客要誠實(shí)、公平；

2、尊重他人的感覺及權(quán)力；

3、負(fù)責(zé)盡職，讓人了解你的可信性；

4、對上級忠實(shí)，與同事合作無間；

6、個(gè)人的儀表是最佳的廣告；

7、先做好每日工作前的準(zhǔn)備，不要浪費(fèi)時(shí)間，保證流程的快捷有序；

8、隨時(shí)保持工作區(qū)的干凈整潔；

9、對他人幫助要表示感謝，對他人的缺點(diǎn)應(yīng)容忍，并給予幫助；

10、需要理解他人的心理，試著從他人的角度去看事物；

化妝師的職業(yè)道德及修養(yǎng)

（三）六、應(yīng)糾正自身的不良品德

工作敷衍、言辭夸張、不負(fù)責(zé)任、言行不一等不良行為。對自己，對顧客，對公司都會(huì)造成負(fù)面的影響。

七、工作時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)：

1、要有良好的職業(yè)道德，讓人有良好的印象；

2、準(zhǔn)時(shí)上下班，不可讓顧客長時(shí)間等待，在規(guī)定的時(shí)間用餐休息；

3、即便顧客態(tài)度不佳，還應(yīng)保持良好的風(fēng)度；

4、塑造充滿信心、外向、樂觀進(jìn)取的個(gè)性；

5、與顧客交談時(shí)態(tài)度要誠懇。

八、職業(yè)化妝師應(yīng)避免的舉止：

1、口臭、體臭，在他人面前咳嗽、抽煙、嚼口香糖；

2、說話大聲、刺耳；

3、過多與顧客談?wù)撟约旱乃绞拢?/p>

4、背后議論人、譏笑他人、說話不實(shí)在、過分批評他人，降低他人信譽(yù)；

5、開過分的玩笑，探聽顧客隱私；

6、自我夸張、使用粗話、暗語；

7、過多抱怨，牢騷；

8、偷竊行為。

九、化妝師的形象及儀態(tài)：

樹立化妝師的形象必須舉止莊重優(yōu)雅，談吐斯文，待人接物熱情有禮。首先要有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，對工作有信心，著裝整潔大方不要過分的夸張，怪異著裝，這是最基本給予顧客建立對自己的信任之條件。有了這些條件后更要在自己的工作中發(fā)揮自己的才能，使顧客取得最大的滿意。

第二篇：化妝師的職業(yè)道德

化妝師的職業(yè)道德

概念：化妝指在日常社交生活中，通過使用化妝工具，將化妝品以藝術(shù)描繪的手法對面部五官進(jìn)行修飾，以達(dá)到美化容顏，增加自信以及對他人的尊重，人們通過化妝品的描繪技巧，把面部的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，缺點(diǎn)和不足進(jìn)行擬補(bǔ)，都是以唯美的化妝手法為主 化妝師的形象

形美（發(fā)型 體形）

神美（五官眼睛最為突出）質(zhì)美（氣質(zhì)，言行舉止）化妝師注意事項(xiàng) 1.口腔無異味 2.說話要親切，隨和 3.雙手要注意保養(yǎng) 4.著裝得體大方 5.化妝師自身為活廣告 6.香水 7.工具的擺放 8.做人做事 化妝師應(yīng)具備的能力

1.良好的審美能力

2.準(zhǔn)確的觀察能力 3.敏銳的感覺能力（親身體驗(yàn)才知道）

4.豐富的想象能力（大膽的創(chuàng)新能力）

5.溝通能力 化妝師的標(biāo)準(zhǔn)姿勢

姿態(tài)就是人們所說的站坐走的姿勢，待人接物的禮貌，以及言談舉止的儀容，姿態(tài)美來自于日常學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，化妝師在服務(wù)中要做到舉止優(yōu)雅，文明禮貌，給人美的感覺 站姿

優(yōu)美的站立姿勢：挺胸 收腹 直腰 提臀 頸部挺直 目光直視 下額微收 雙腳呈丁字形或V字形站立，盡量做到挺直高 坐姿

正確的坐姿是上身挺直，雙膝靠攏，兩腳稍稍分開，化妝師在為顧客服務(wù)時(shí)，身體上部直立，可稍微前傾 步態(tài)

正確的步態(tài)是行走時(shí)頭正身直，步子不要邁的太大，雙腳基本走在同一直線上，步伐平穩(wěn)，切記左右搖擺，上下顫動(dòng)

第三篇：淺談檢察官職業(yè)道德的修養(yǎng)

文章標(biāo)題：淺談檢察官職業(yè)道德的修養(yǎng)

道德是調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。社會(huì)上雖然有各種各樣的職業(yè)，但由于職業(yè)所固有的社會(huì)性質(zhì)和地位，決定了每一種職業(yè)在道德上都有自己的特殊要求，有自己獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)，如行醫(yī)要有醫(yī)德，經(jīng)商要有商德，從藝要有藝德等。作為執(zhí)行國家法律和履行法律監(jiān)督職責(zé)的人民檢察官同樣有自己的職業(yè)道

德。所謂檢察官職業(yè)道德，是指檢察人員在從事檢察職業(yè)活動(dòng)，處理法律、人際社會(huì)關(guān)系，履行法律監(jiān)督職能中應(yīng)遵守的規(guī)則和行為準(zhǔn)則，是檢察人員應(yīng)當(dāng)具備的最基本的道德素養(yǎng)。

一、檢察官職業(yè)道德修養(yǎng)的意義

檢察官所從事的是執(zhí)行國家法律這一特殊職業(yè)。法律作為人類文明的結(jié)晶，人類理性的升華，其制定的初衷就是為了追求公平與正義，而公平正義能否得到實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于法的使用，確切地說取決于司法官對法本身掌握運(yùn)用的程度和司法官的良心，因?yàn)榉勺罱K要靠人來執(zhí)行。萬物人為本，執(zhí)法者職業(yè)道德水準(zhǔn)的高低，直接影響執(zhí)法活動(dòng)的公正與否，正如當(dāng)代美國大法官奧康納在北京大學(xué)講學(xué)時(shí)所說的那樣“公正的法律并不保證法律的公正”。在我國，人民檢察院做為國家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，代表國家行使法律監(jiān)督職權(quán)。人民檢察官不僅行使著法律執(zhí)行權(quán)，也行使著憲法賦予的法律監(jiān)督權(quán)，古人云“正人先正己”，“己不正焉能正人”。“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”這就要求檢察官不能等同于一般的司法官，檢察官做為國家權(quán)利運(yùn)行的監(jiān)督者，社會(huì)公平正義的維護(hù)者，其行為具有強(qiáng)烈的象征性和示范性意義。如果檢察官?zèng)]有良好的、高尚的職業(yè)道德，不能秉公執(zhí)法，甚至知法犯法，貪贓枉法，不僅會(huì)損害檢察機(jī)關(guān)的社會(huì)形象，而且直接損害法律的尊嚴(yán)，影響黨和國家在人民群眾心目中的形象和聲譽(yù)，影響社會(huì)穩(wěn)定、國家安寧。因此，檢察官應(yīng)該是司法文明的倡導(dǎo)者、維護(hù)者，公平正義理念的踐行者、傳播者，是群眾的道德榜樣。樹立高尚的檢察官職業(yè)道德，并將高尚的道德品質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)推廣到工作以外的社會(huì)公共生活和業(yè)余生活中，通過檢察官的職業(yè)行為和道德情操的輻射作用教育群眾、影響群眾，可以影響和帶動(dòng)廣大人民群眾增強(qiáng)道德意識(shí)，促進(jìn)公平正義理念在整個(gè)社會(huì)的確立和深化，促進(jìn)整體道德水平和社會(huì)風(fēng)氣的提高。

二、檢察官職業(yè)道德的內(nèi)涵

做為當(dāng)代的人民檢察官應(yīng)當(dāng)具備怎樣的職業(yè)道德呢？最高人民檢察院于2002年專門制定了《檢察官職業(yè)道德規(guī)范》，明確了對檢察官職業(yè)道德的具體要求，概括為八個(gè)字：即忠誠、公正、清廉、嚴(yán)明。

（一）忠誠。忠誠是指忠于黨，忠于國家，忠于人民，忠于事實(shí)和法律，忠于人民的檢察事業(yè)，恪盡職守，樂于奉獻(xiàn)。

1、忠于黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是全國各族人民利益的忠實(shí)代表，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。人民檢察官要認(rèn)真履行好自己的責(zé)任就要對黨忠誠，維護(hù)黨的聲譽(yù)，絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2、忠于國家。憲法和法律是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下由國家制定和認(rèn)可并由其強(qiáng)制力來保證其統(tǒng)一正確實(shí)施的，人民檢察官只有忠誠于國家，才能實(shí)現(xiàn)公平正義，加強(qiáng)法律監(jiān)督的目標(biāo)，才能充分行使憲法和法律賦予檢察機(jī)關(guān)的職能。

3、忠于人民。人民是國家的主人，是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者。忠誠于黨，忠誠于人民從根本上說是一致的，不忠誠于人民說到底就是對黨的背叛，因?yàn)槲覀凕h的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。得民心者得天下，人民檢察官必須始終把人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民贊成不贊成做為自己工作的座右銘。

4、忠于事實(shí)和法律。事實(shí)和法律是客觀存在的，忠誠于事實(shí)和法律，就是要實(shí)事求是，依法辦案，強(qiáng)化證據(jù)意識(shí)，牢固樹立證據(jù)觀念，一切以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。

5、忠于人民的檢察事業(yè)。人民檢察官的人生目的和理想就是獻(xiàn)身檢察事業(yè)，檢察事業(yè)是一項(xiàng)艱巨而又光榮的事業(yè)，當(dāng)好一名合格的檢察官是歷史的選擇，必須義無反顧。無論是查辦職務(wù)犯罪，開展法律監(jiān)督，還是打擊刑事犯罪，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。不管遇到多大困難，遭受多大挫折，都應(yīng)常懷對人民檢察事業(yè)忠誠之心，不猶豫、不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移，追求到底。

（二）公正。公正是指崇尚法治，客觀求實(shí)，依法獨(dú)立行使檢察權(quán)，堅(jiān)持法律面前人人平等，自覺維護(hù)程序公正和實(shí)體公正。

公正作為立法的目的，執(zhí)法的目標(biāo)，歷來是古今中外有識(shí)之士所追求的最高價(jià)值取向。早在我國秦漢時(shí)期，人們就對其做出“正義、正當(dāng)、公道”的解釋。同時(shí)代的西方國家也有公正就是“公平、正義和正確”之說。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民檢察機(jī)關(guān)更把統(tǒng)一執(zhí)法思想，追求執(zhí)法公正做為自己孜孜以求的目標(biāo)，把它做為檢察工作“強(qiáng)化法律監(jiān)督、維護(hù)公平正義”工作主題的核心內(nèi)容。要達(dá)到和實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，人民檢察官必須樹立正確的執(zhí)法觀，一身正氣，秉公執(zhí)法，堅(jiān)持法律面前人人平等。從事關(guān)國家生死存亡和我們黨榮辱興衰的高度把握好公正執(zhí)法的底線，堅(jiān)決維護(hù)和捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)。依法、正確地獨(dú)立行使檢察權(quán)，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)、人大的監(jiān)督，牢固樹立法治觀念，頂住來自各方面的干擾，嚴(yán)肅認(rèn)真地執(zhí)行法律，不摻半點(diǎn)私情。

（三）清廉。清廉是指模范遵守法紀(jì)，保持清正廉潔，淡泊名利，不徇私情，自尊自重，接受監(jiān)督。

清廉是為官者從業(yè)必備的道德操守，人民檢察官對此應(yīng)有更嚴(yán)格的要求，要重?fù)?dān)面前不低頭，成績面前不昂頭，遇到困難不垂頭，重金面前不昏頭。要自覺遵紀(jì)守法，淡泊明志，克已奉公。正確運(yùn)用自己手中的權(quán)力，拒腐防變。時(shí)刻做到淡泊名利，甘于清貧，耐住寂寞，筑牢拒腐防變的思想堤壩，堅(jiān)決抵御形形色色的資產(chǎn)階級思想的侵蝕，正確把握是與非、美與丑、正義與邪惡的界限。處理好法律與權(quán)力，法律與金錢，法律與美色的關(guān)系，絕不能以情換法，以權(quán)濫法，以錢賣法。做到不貪于財(cái)，不徇于情，不茍于利，正確對待和運(yùn)用自己手中的權(quán)力。牢記入黨誓詞，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和政治本色不變。

（四）嚴(yán)明。嚴(yán)明是指嚴(yán)格執(zhí)法，文明辦案，剛正不阿，敢于監(jiān)督，勇于糾錯(cuò)，捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)。

執(zhí)法嚴(yán)明，是人民檢察官職業(yè)觀念、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)和執(zhí)業(yè)技能的綜合體現(xiàn)。人民檢察官在工作中依法辦案要嚴(yán)格，思考問題要嚴(yán)密，調(diào)查研究要嚴(yán)謹(jǐn)，處理事情要嚴(yán)正，對犯罪分子要嚴(yán)懲。

憲法和法律賦予檢察機(jī)關(guān)的職能是法律監(jiān)督，檢察機(jī)關(guān)同其它機(jī)關(guān)的不同之處在于在執(zhí)法中要起表率和帶頭作用，為保證法律的統(tǒng)一正確實(shí)施，檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法必須嚴(yán)格，這是檢察機(jī)關(guān)的職責(zé)所在。按照群眾利益無小事的要求，在執(zhí)法中既要考慮到公正執(zhí)法，又要考慮到執(zhí)法為民。思考問題要嚴(yán)密細(xì)致，調(diào)查研究要嚴(yán)謹(jǐn)周到。注重調(diào)查，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，要深入實(shí)際調(diào)查，切忌蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。一葉障目，不見泰山。在辦案中不要被權(quán)勢折服，在各種誘惑和阻力面前執(zhí)法如山，剛正不阿。做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，嚴(yán)格執(zhí)法，嚴(yán)懲各類犯罪分子，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。

三、檢察官職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

良好的職業(yè)道德不是與生俱來的，也不能畢其功于一役，重在循序漸進(jìn)，日積月累，對于任何一位檢察官來說，其高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)是他對崇高的司法道德不懈追求的結(jié)果，是經(jīng)過長期的教育及自覺的修養(yǎng)才能形成的。因此，人民檢察官在履行職務(wù)過程中要自覺地不斷加強(qiáng)職業(yè)道德的修養(yǎng)，努力在職業(yè)思想、職業(yè)信念、職業(yè)情感和職業(yè)行為等各方面遵循一定的行為規(guī)范，最后達(dá)到潛移默化，水滴石穿，逐步形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，努力達(dá)到“德化于自身、德化于本職、德化于社會(huì)”的要求。要努力從以下幾方面加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德的修養(yǎng)：

（一）強(qiáng)化檢察官職業(yè)道德教育

道德是人的一種意識(shí)反映，在加強(qiáng)檢察職業(yè)道德建設(shè)中應(yīng)始終堅(jiān)持“以人為本、教育為先”的原則，將教育做為職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，一是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，不斷陶冶道德情操。我們中華民族有著悠久的文明史和許多傳統(tǒng)美德，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等，這些珍貴的道德遺產(chǎn)，對我們今天開展的檢察職業(yè)道德教育，值得很好地繼承和發(fā)揚(yáng)光大。二是充分利用榜樣的力量，進(jìn)行潛移默化的職業(yè)道德教育，發(fā)揮引導(dǎo)、激勵(lì)、啟發(fā)和鼓舞的作用，使其明確應(yīng)該努力的方向和目標(biāo)，牢固樹立檢察職業(yè)道德意識(shí)，自覺用檢察職業(yè)道德規(guī)范自己的執(zhí)法行為，將檢察職業(yè)道德做為立身之基和處世之本。三是將檢察職業(yè)道德教育與檢察職業(yè)紀(jì)律教育、檢察機(jī)關(guān)經(jīng)常性的政治思想工作緊密結(jié)合起來，采用“警示教育”的方法，對不遵守檢察職業(yè)道德的反面典型案例進(jìn)行分析，達(dá)到前車之轍、后車之鑒的警戒作用。

（二）提高人民檢察官的綜合素質(zhì)

檢察官的檢察職業(yè)道德水平的提高，最關(guān)鍵的要解決思想問題和認(rèn)識(shí)問題。要解決思想認(rèn)識(shí)問題，只能靠科學(xué)理論來啟發(fā)人、說服人，最終才能轉(zhuǎn)化為廣大檢察人員的自覺行動(dòng)。在檢察官職業(yè)道德建設(shè)中，檢察官要提高自身的政治素養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德水平，同時(shí)要不斷提高專業(yè)知識(shí)水平。一個(gè)專業(yè)素養(yǎng)不高的檢察官僅有崇高的職業(yè)理想和公正執(zhí)法的良好愿望，對法律不熟悉，對業(yè)務(wù)不精通，就可能徇私枉法，結(jié)果褻瀆了法律，踐踏了民主，導(dǎo)致檢察職業(yè)道德的淪喪。所以提高檢察干警的綜合素質(zhì)，必須從政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)兩個(gè)方面雙管齊下，齊抓共管，解決檢察干警的思想問題和認(rèn)識(shí)問題，促進(jìn)檢察人員的檢察職業(yè)道德水平的提高。同時(shí)改革干部人事管理制度，通過競爭上崗、優(yōu)勝劣汰等措施，既要發(fā)現(xiàn)一批精英型檢察人才，又要淘汰一批難以適應(yīng)檢察工作的人員，把好入口，疏通出口，使檢察職業(yè)道德修養(yǎng)隨著檢察事業(yè)的進(jìn)步從總體上提升一個(gè)新的檔次。

（三）有針對性地開展教育活動(dòng)，切實(shí)解決檢察工作中存在的問題

隨著檢察事業(yè)的發(fā)展，可以肯定地說，檢察隊(duì)伍總體上是好的，是完全可以信賴的，但也不容諱言，在我們的隊(duì)伍中也確有少數(shù)人經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑，利用檢察職權(quán)辦關(guān)系案、人情案、金錢案，造成執(zhí)法不公、為檢不廉。嚴(yán)重?cái)臋z察機(jī)關(guān)的形象和聲譽(yù)，損害社會(huì)主義法制的公正和尊嚴(yán)，為此，在檢察隊(duì)伍中要有針對性地開展教育活動(dòng)，把深入開展社會(huì)主義法制理念教育和社會(huì)主義榮辱觀教育緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)檢察人員牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)“忠誠、公正、清廉、嚴(yán)明”的檢察職業(yè)道德。通過開展社會(huì)主義法制理念教育，進(jìn)一步提高檢察人員的思想覺悟，樹立先進(jìn)正確的執(zhí)法指導(dǎo)思想和法治理念，解決好為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)等重大問題，要敢于找問題，堅(jiān)持有什么問題就解決什么問題。制定整改措施，認(rèn)真加以規(guī)范，加以解決。嚴(yán)肅查處個(gè)別因?yàn)檫`反職業(yè)道德走上犯罪道路上的人員，警示大家遵守、踐行好檢察職業(yè)道德。

（四）強(qiáng)化檢察官法律信仰，樹立現(xiàn)代司法理念

在我國，檢察官不僅行使著法律執(zhí)行權(quán)，也行使著憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán)。如果說司法腐敗是最大的腐敗，吏治腐敗是最根本的腐敗的話，那么檢察官正好處于抵制這兩類腐敗的橋頭堡位置。檢察官辦理案件，查辦職務(wù)犯罪，面臨著各種誘惑，也面臨著各種壓力與挑戰(zhàn)。而對法的絕對信仰是在復(fù)雜形勢下考驗(yàn)檢察官維系職業(yè)道德的重要砝碼。人民檢察官只有樹立對法律的絕對信仰，堅(jiān)信法律的偉大力量，信仰法律規(guī)則，才能秉公執(zhí)法。因此，必須引導(dǎo)檢察官樹立“唯法至上”的理念和追求公平正義的強(qiáng)烈意識(shí)，形成正確的道德價(jià)值取向，把法律信仰作為檢察官最基本的價(jià)值觀念，真正在靈魂深處忠實(shí)于法律。與此同時(shí)，還要引導(dǎo)檢察官樹立現(xiàn)代司法理念，以現(xiàn)代司法所要求的客觀、公正、獨(dú)立、民主、效率、公開等意識(shí)形態(tài)和精神指導(dǎo)來支配檢察官司法過程中的思維和行動(dòng)。

（五）完善檢察權(quán)運(yùn)行的監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)化職業(yè)道德修養(yǎng)的外部約束

目前，我國檢察官職業(yè)道德修養(yǎng)體系尚未完備，僅靠檢察官自覺提升其職業(yè)道德不能達(dá)到理想的境地。因此，有效的外部制約仍將是養(yǎng)成和提高檢察官職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的依托和前提。檢察官職業(yè)道德修養(yǎng)中他律機(jī)能的發(fā)揮將在很長時(shí)期內(nèi)發(fā)揮重要作用。他律，最主要的就是以監(jiān)督來完善檢察官的職業(yè)道德，這種監(jiān)督包括內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督。而最有效、最經(jīng)常、最基本的監(jiān)督，是檢察機(jī)關(guān)的內(nèi)部監(jiān)督，建立一種適當(dāng)、有效的規(guī)則，使檢察官在履行職務(wù)時(shí)遵循這種規(guī)則。這種監(jiān)督不僅是對檢察官行為的規(guī)范、對檢察權(quán)的制衡，也是對檢察官的愛護(hù)和保護(hù)。同時(shí)還要建立起有效的外部監(jiān)督機(jī)制，通過檢務(wù)公開，聘請行風(fēng)監(jiān)督員、人民監(jiān)督員、特約檢察員等靈活多樣的形式和設(shè)立舉報(bào)箱、舉報(bào)電話等多種辦法，依法公開檢察業(yè)務(wù)辦案工作。自覺接受人大、政協(xié)和社會(huì)各方面的監(jiān)督，加強(qiáng)與人大代表的聯(lián)系，主動(dòng)征求和傾聽意見，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)查處和糾正，讓檢察官的職業(yè)道德直接由人民群眾來評定。

（六）奉行高薪養(yǎng)廉政策，確保檢察官應(yīng)享有的待遇

現(xiàn)在，雖然檢察官的社會(huì)地位很高，但其經(jīng)濟(jì)收入與社會(huì)其他行業(yè)高收入的相比存在著較大差距，特別是基層檢察院，有時(shí)基本工資都難以保證，一部分檢察官因收入微薄而忙于搞第二職業(yè)。盡管近幾年國家不斷提高公務(wù)員的工資，但由于工資要由當(dāng)?shù)卣畞斫鉀Q，一些經(jīng)濟(jì)困難的地方，檢察官所增長的工資也就變成了“在歷史的檔案里”。記得革命烈士方志敏寫過一篇文章叫《清貧》，文中所倡導(dǎo)的是共產(chǎn)黨人要過著清貧、潔白樸素的生活。誠然，這是共產(chǎn)黨人不應(yīng)丟掉的一種美德，但現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)的清貧，并非單純意義上生活待遇的艱苦樸素、一貧如洗，更多應(yīng)指工作作風(fēng)上的清正廉潔。檢察官本是由社會(huì)精英組成的一支隊(duì)伍，從事檢察官這一職業(yè)的正當(dāng)報(bào)酬應(yīng)足以保證其衣食無憂并在社會(huì)上有一定的經(jīng)濟(jì)地位。管子曰“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，因此加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德的修養(yǎng)，還要?jiǎng)佑媒?jīng)濟(jì)手段，即大幅度提高檢察官的工資福利待遇，以達(dá)到高薪養(yǎng)廉的功效。要使檢察官的工資高于其他國家公務(wù)員的工資，并建立獨(dú)立的財(cái)政保障體系，免除執(zhí)法的后顧之憂。這種高薪養(yǎng)廉的做法，在一定程度上，對加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德的修養(yǎng)，將起到重要的作用，也可以說是一種經(jīng)濟(jì)型策略與途徑。

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第四篇：新時(shí)期教師職業(yè)道德和修養(yǎng)

新時(shí)期教師職業(yè)道德和修養(yǎng)

教師自身建設(shè)首要一條是師德建設(shè)。教師的道德是立身之本，是作為教師最起碼的條件。人民教師就是要為人民服務(wù)，讓人民滿意。師德建設(shè)決定著我國教育事

業(yè)改革發(fā)展的成敗。

教師的任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，具備“四有”的社會(huì)主義建設(shè)人才。教師肩負(fù)重大的歷史使命，加強(qiáng)自身師德建設(shè)，才能勝利完成黨和人民賦予的任務(wù)。教育家葉圣陶說：“教育工作的全部工作就是為人師表。”教師的任務(wù)如此艱巨，影響如此深遠(yuǎn)，教師的職業(yè)道德，比起其他行業(yè)，要求也就更高，更嚴(yán)格，更全面。下面就新時(shí)期教師應(yīng)該具備的幾點(diǎn)基本職業(yè)道德談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、尊重學(xué)生人格

我們在教育教學(xué)過程中，要始終堅(jiān)持尊重學(xué)生的人格，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能使我們的教書育人工作步入良性循環(huán)的軌道。

著名教育家劉佛年說過：“所謂師德，或者說教師修養(yǎng)，包括許多方面的內(nèi)容，但是最重要的，我以為是對待學(xué)生的態(tài)度。對學(xué)生的態(tài)度就是對事業(yè)的態(tài)度，這是修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容。”從這個(gè)意義上說，“教書育人，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格”是教師全部道德修養(yǎng)的關(guān)鍵和核心。熱愛學(xué)生尊重學(xué)生的人格，實(shí)際上就是一種師愛，也有人叫它教育愛。師愛是一種無私的愛、深沉的愛、持久的愛。學(xué)生對老師的愛往往是刻骨銘心、終身難忘的。寫出一篇好作文得到老師的褒獎(jiǎng)，解開一道數(shù)學(xué)難題受到老師的贊揚(yáng)，碰到困難和挫折老師伸出援助之手，一樁樁，一件件，都能在學(xué)生心靈的海洋中經(jīng)久不息地泛起清純美麗的漣漪。這就是人們直到老年還難忘師恩的直接原因。

尊重學(xué)生人格是作為新時(shí)期教師道德修養(yǎng)不可缺少的一項(xiàng)必修課

二、充實(shí)自我，學(xué)而不厭

有人說：“教師象一枝蠟燭，照亮了別人，毀滅了自己。”它贊嘆的是教師的自我犧牲精神和無私的奉獻(xiàn)精神。這種精神是值得提倡的，但我認(rèn)為僅僅有這種精神還是不夠的。教師不但要“照亮別人”，還要不斷地、自覺地提高業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。

提高業(yè)務(wù)水平，需要不斷地學(xué)習(xí)。教師要刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，精通自己的專業(yè)，深入鉆研教材，掌握教材的重點(diǎn)、關(guān)鍵和難點(diǎn)，講課才能引人入勝，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。教師精通自己的本行業(yè)務(wù)還表現(xiàn)為懂得探討教學(xué)方法，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，熱心地投身到教改活動(dòng)中去，通曉人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，學(xué)會(huì)把知識(shí)傳授給學(xué)生的本領(lǐng)，學(xué)會(huì)化繁為簡、深入淺出，使學(xué)生容易接受的技巧。教師

如果不注意提高自己的業(yè)務(wù)水平，不講究教學(xué)方法，學(xué)生便會(huì)感到失望，教師的威信也會(huì)一落千丈。

傳授文化知識(shí)，教好功課，是教師的一個(gè)基本任務(wù)，也是教師對待自己的事業(yè)的態(tài)度問題，因此教師能否刻苦鉆研業(yè)務(wù)，掌握豐富的知識(shí)，教好學(xué)生，也是一個(gè)師德修養(yǎng)的問題。

在工作實(shí)踐中，教師會(huì)遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。教無止境，學(xué)海無涯。教師要盡可能地博覽群書，涉獵百科，具備多方面的知識(shí)，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識(shí)越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。

三、教師要以身作則，為人師表

作為學(xué)生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實(shí)意獻(xiàn)身教育事業(yè)，才能夠嚴(yán)于律己，把自己磨練成為稱職的教師。

教師以身作則就會(huì)樹立威信，學(xué)生就樂意聽他的課，接受他的教導(dǎo)，就會(huì)大大提高教學(xué)效果。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭說：“一個(gè)受學(xué)生愛戴的教師所說的話，比一個(gè)與他們格格不入的且受他們鄙視的人所說的話，他們接受起來是完全不同的，從后者口中說出的即使是最高尚的思想也會(huì)變成可憎恨的東西”。這真是至理名言，說明了教師威信的重要。

為人師表，以身作則的具體行動(dòng)是怎樣的呢？國家根據(jù)新時(shí)期的歷史使命和教育任務(wù)，提出教師的道德規(guī)范是：“品德端正、嚴(yán)于律己、衣著整潔，舉止端莊、奉公守法、遵守紀(jì)律。”

品德端正，嚴(yán)于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實(shí)、謙遜、負(fù)責(zé)、和藹、尊重別人，愛護(hù)集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰(zhàn)勝私欲，這就是律己。要嚴(yán)于律己，哪怕是微小的錯(cuò)誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤作斗爭。

奉公守法，遵守紀(jì)律。事事維護(hù)整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格遵守是為守法。奉公守法是每個(gè)公民的行動(dòng)綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應(yīng)成為奉公守法的模范。

四、牢固樹立愛國主義思想

愛國主義是一個(gè)歷史范疇，不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)涵。戰(zhàn)國時(shí)期的屈原“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也”導(dǎo)致郢都淪陷，憂憤而自沉汩羅；南宋的文天祥為抗擊暴敵，收復(fù)河山為國捐軀——“留取丹心照汗青”；近代的孫中山為推翻滿清，“求中國之自由平等”而奮斗終生。他們報(bào)國的方式不同，但愛國之心一樣，都是偉大的愛國主義者。

教師是學(xué)生的表率，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)問題，不可因眼前個(gè)別不良現(xiàn)象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生；要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動(dòng)去感染學(xué)生，使之潛移默化，這是師德建設(shè)的第一條。

上述幾點(diǎn)都是師德修養(yǎng)最基本的要求。它們不是孤立的，是有連帶關(guān)系、互為因果的。作為一名人民教師，必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，立志做個(gè)合格人民教師，為祖國社會(huì)主義教育事業(yè)作出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。

第五篇：教師職業(yè)道德和修養(yǎng)作業(yè)

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)作業(yè)

1.臺(tái)灣教育家高震東先生曾經(jīng)在自己著作的扉頁上寫下了這樣的一句話：“愛自己的孩子是人；愛別人的孩子是神。”運(yùn)用師德修養(yǎng)的知識(shí)談?wù)勀銓@句話的理解。

答：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”這句話深深地震撼了我！教師職業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)，多少年來人們一直這樣講，但“神圣”在什么地方，大多數(shù)人卻將其抽象化了，更多地將“神圣”理解為“高尚”。迄今為止，只有這句話真正將教師神圣職業(yè)的內(nèi)涵具體化了。疼愛自己的孩子僅僅是一種建立在血緣關(guān)系上的動(dòng)物本能，然而對學(xué)生之愛卻出自教師的職責(zé)，這是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、嚴(yán)慈相濟(jì)的無私之愛，這種愛才是神圣的。這種愛是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師，信其道”。師愛才是師魂。

離開了“教育愛”就沒有“愛的教育”，教育意義就不復(fù)存在；教育充其量只是一種訓(xùn)練。

古今中外的教育，莫不以“愛”做為師德的核心。如果說父母對子女的愛是源于血緣，是本能的愛，那教師對學(xué)生的愛則出自職業(yè)道德，是博愛，是神圣的愛。教師要從虛幻的神壇走下來，恢復(fù)人性的本來面目。只有悉心照顧自己的孩子,才能以一種健康的心態(tài)去教育學(xué)生,才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。作為教師，我們是人不是神，應(yīng)該充滿人性，用一顆常人的心態(tài)去追求博愛的最高境界。百年大計(jì)，教育為本。教育的發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師對社會(huì)的作用靠的是自身的素質(zhì)。教師的素質(zhì)，師德最重要。教師是人類靈魂的工程師，身教勝于言傳。教師要以身立教，為人師表，做崇尚師德的力行者。教師不僅要教好書，還要育好人，要愛生如子。常言道:愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。

總之，作為教師我們要端正自身的教學(xué)態(tài)度，以良好的師德修養(yǎng)去愛護(hù)每一名學(xué)生，真正的做到愛別人的孩子。

2.文獻(xiàn)檢索1997年和2008年我國頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并對兩次頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》予以比較，描述未來中國師德規(guī)范建設(shè)的趨勢。

答：未來中國師德規(guī)范建設(shè)的趨勢：

一、倡導(dǎo)教師“愛國守法”，就是要求教師熱愛祖國、遵紀(jì)守法。熱愛祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規(guī)范。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求。

二、倡導(dǎo)教師“愛崗敬業(yè)”，就是要求教師對教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

三、倡導(dǎo)教師“關(guān)愛學(xué)生”，就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。

四、倡導(dǎo)教師“教書育人”，就是要求教師以育人為根本任務(wù)。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教書育人是教師的天職。

五、倡導(dǎo)教師“為人師表”，就是要求教師言傳身教，以身立教。“為人師表”對教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

六、倡導(dǎo)教師“終身學(xué)習(xí)”，就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷加強(qiáng)自己的師德學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，潛心鉆研知識(shí)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高思想道德素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

3.如何理解師德發(fā)展的時(shí)代性？ 答：不同的時(shí)期，對師德內(nèi)涵的要求是不同的。師德建設(shè)也要與時(shí)俱進(jìn)，反映出時(shí)代的需要，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)出時(shí)代的精神。《三字經(jīng)》中“教不嚴(yán)，師之惰”就是古人對教師職業(yè)道德的最早定義，指教育學(xué)生要嚴(yán)格。但隨著社會(huì)的變遷與發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也體現(xiàn)出其時(shí)代性。當(dāng)今和諧社會(huì)的建設(shè)，教師是任重而道遠(yuǎn)。教師要讓學(xué)生真切的感受到教育對他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來的內(nèi)心充實(shí)，和諧，光明和快樂，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體身心素質(zhì)全面的，生動(dòng)的，活潑的發(fā)展。這樣的教育是以人為本的教育，它體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求;這樣的教育離不開教師的教育機(jī)智。讓教師的愛與責(zé)任伴隨著機(jī)智與技巧是當(dāng)今教師職業(yè)道德所要體現(xiàn)的新內(nèi)涵。按照三個(gè)代表重要思想的要求，我認(rèn)為，在現(xiàn)階段師德發(fā)展的時(shí)代性包括四個(gè)方面：第一，教師職業(yè)道德建構(gòu)必須體現(xiàn)有中國特色的社會(huì)主義道德精神。第二，教師職業(yè)道德的時(shí)代建構(gòu)要有利于解決教師在市場經(jīng)濟(jì)條件下所面臨的問題。第三，教師職業(yè)道德建構(gòu)要體現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教師職業(yè)道德的新要求。第四，教師職業(yè)道德建構(gòu)要體現(xiàn)我國精神文明建設(shè)的時(shí)代特點(diǎn)。

4.教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)是什么？作為一名“準(zhǔn)教師”，你打算如何加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

答：教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)是：愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)，對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n和上課，及時(shí)認(rèn)真地批改作業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等地對待每一位學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的安全，關(guān)心學(xué)生的健康等等。

二十一世紀(jì)，科技和人力資源成為社會(huì)發(fā)展的核心要素，這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有賴于科

技與人才的發(fā)展，而科技的進(jìn)步和高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，有賴于教育的發(fā)展。教育的發(fā)展取決于教師的素質(zhì)和水平。人們把我們教師比做“紅燭”、“春蠶”，這是對教師奉獻(xiàn)精神的寫照。我覺得作為二十一世紀(jì)的教師，不僅要能夠照亮別人，也要學(xué)會(huì)如何讓自己永遠(yuǎn)燦爛。一名具備良好師德修養(yǎng)的教師，對學(xué)生來講就是一本優(yōu)秀的教科書，而良好的師德修養(yǎng)對教師自身教育教學(xué)水平、創(chuàng)造能力等業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，更是一個(gè)強(qiáng)大而持久的動(dòng)力。而正是這種動(dòng)力將鼓勵(lì)我們教師不斷提升自己的能力。因此可見，我們必須要進(jìn)一步加強(qiáng)教師的師德修養(yǎng)：首先，堅(jiān)定信念，遵紀(jì)守法，自覺加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)。作為一名人民教師，就要以高尚的人格來塑造高尚的人格，以忠貞的靈魂來塑造忠貞的靈魂。一名教師能夠堅(jiān)守教師的道德情操，達(dá)到“從心所欲，不逾矩”的道德境界，在“亂花漸欲迷人眼”的市場經(jīng)濟(jì)大潮中，能夠堅(jiān)守教育陣地，把持心靈的一方凈土，守住平常心，獻(xiàn)身黨的教育事業(yè)，這是對我們教師的嚴(yán)峻考驗(yàn)。作為一名教師，必須要模范遵守黨紀(jì)國法，塑造言行楷模。

有關(guān)教師師德的規(guī)范性，國家教委早在97年8月就頒布了有關(guān)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的基教13號文件。文件從依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表八方面做了非常明確的規(guī)定。這些都是教師從教執(zhí)教的法規(guī)。我們必須嚴(yán)格遵守。并在日常教學(xué)工作中，時(shí)刻以規(guī)范的八條檢查對照自己，以八條規(guī)范嚴(yán)格要求自己，及時(shí)改正不符合八條規(guī)范的行為，做師德規(guī)范的楷模。

其次，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，樂于奉獻(xiàn)。教育是愛的藝術(shù)，沒有愛就沒有教育。教師的愛應(yīng)當(dāng)是博大的，師愛絕不是只愛幾個(gè)優(yōu)等生。真正的師愛應(yīng)該是象我們學(xué)校制定的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)那樣：培養(yǎng)尖子生，注重特長生，面向全體學(xué)生，把愛心傾注在每一個(gè)學(xué)生身上。師愛應(yīng)該是真誠的，不是喊在嘴上的口號，而應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師的一言一行之中，教學(xué)生求真知、說真話、做真人。師愛應(yīng)該是嚴(yán)格要求上的愛，溺愛不是愛，放任自流更不是愛。師愛應(yīng)該是對學(xué)生嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度，使學(xué)生能得到最大限度的發(fā)展才是真愛。我認(rèn)為從某種意義上講，在有的時(shí)候給學(xué)生一點(diǎn)懲罰也是愛。因此，教師只有具備了博大、真誠、嚴(yán)格的師愛，樹立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的思想，才能會(huì)贏得學(xué)生的尊敬、熱愛、理解和信任。

最后，善于學(xué)習(xí)、完善自我、開拓進(jìn)取。教師的人格魅力就是學(xué)生邁向人生之路的路標(biāo)。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、一思一想、一情一態(tài)都會(huì)清晰而準(zhǔn)確的印在學(xué)生的心光屏上，都有意或無意的進(jìn)行著現(xiàn)場觀摩表演，這就是我們所講的“無聲路標(biāo)”的示范性。要建造教師的人格魅力，教師本身必須要有自己的個(gè)性，因?yàn)橹挥凶约河袀€(gè)性，你才能更好地去體諒，尊重學(xué)生的個(gè)性。教師要避免平庸，就必須要有有別于他人的個(gè)性特色和教學(xué)風(fēng)格，教師之間不是求同存異，而應(yīng)該求異存同，即人無我有、人有我精，人精我新。

綜上所述，我認(rèn)為作為一個(gè)合格的人民教師必須要做到：

三全：全面貫徹黨的教育方針

全面實(shí)施素質(zhì)教育

全面提高教育教學(xué)水平

三愛：愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生

具備五種精神：

不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神

不甘落后的拼搏精神

愛生如子的園丁精神

依法執(zhí)教的敬業(yè)精神

終身從教的獻(xiàn)身精神

從而達(dá)到三讓：

讓學(xué)生成才

讓家長放心

讓社會(huì)放心

作為一名準(zhǔn)教師讓我以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，做一名為人民服務(wù)、讓人民滿意的人民教師。