第一篇：《必修5》課內文言文訓練【參考答案】

成都七中高2015級課內文言文訓練（必修5）

班級：姓名：

說明：本練習考查的是第二單元的文言字詞。請解釋加點的字，翻譯劃線的句子，注意活用．．．．．．．．．．．．．

和句式。然后結合教材的注釋和課堂筆記，用紅筆進行訂正，不懂之處做出標志。．．．．．．．．．．．．．．

4.歸去來兮辭

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術（維持生活所需的一切，沒有辦法解決。）。親故多勸余為長吏，脫然（輕快的樣子）有懷，求之靡（沒有）途。會（恰逢）．．．．

有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（表被動）用于小邑。于時**未靜，心憚．．（害怕）遠役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（思念．．．的樣子）有歸歟之情。何則（什么道理呢）？質性（本性）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（急迫 ．．．．．），違己交病（違反自己的意志，身心都感到痛苦）。嘗從（順隨）人事，皆口腹自役。于是悵．．然（失意的樣子）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵（星夜）逝。尋（不久）程氏妹喪．．．

于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡（為什么）不歸！既自以（讓）心為形（身體）役（奴役），奚．．．．．（為什么）惆悵（失意）而獨悲？悟已往之不諫（挽回），知來者之可追（補救）。實迷途其未．．．．

遠，覺今是而昨非（認識到今天回家是正確的，昨天做官是錯誤的）。舟遙遙以輕飏（飛揚、．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．輕快），風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨（遺憾）晨光之熹微。．

乃（于是）瞻衡宇，載欣載奔（一邊高興，一邊奔跑）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（院子．．．里的小路）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（隨便看看）庭柯以怡．．（使??愉快）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（倚靠著南窗來寄托傲然自得的情懷，深知．．．．．．．．．．．．．．．．．．住在小屋里反而容易安適）。園日涉（走）以成趣，門雖設而常關。策（拄著）扶老以流憩，．．．．．．．．．．．．．

時矯（抬）首而遐觀。云無心以出岫（有洞穴的山），鳥倦飛而知還。景（日光）翳翳以將入，．．．

撫孤松而盤桓（徘徊）。．．

歸去來兮，請息（斷絕）交以絕游。世與我而相違（不合），復駕言（助詞，無意義．．．）兮焉求？悅親戚（親戚和朋友）之情話，樂（以??為樂）琴書以消憂。農人告余以春及，．．．

將有事于西疇（田地）。或命巾車，或棹（用槳劃）孤舟。既窈窕（深遠曲折的樣子）以尋壑，．．．．

亦崎嶇而經丘。木欣欣以（相當于“而”，表修飾）向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感．

吾生之行休（羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節，感嘆我的一生將要結束）。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

已矣乎！寓（寄托）形宇內復幾時！曷（為什么）不委（順從）心任去留？胡為乎遑遑（心．．．．． 1

神不定的樣子）欲何之（到??去）？富貴非吾愿，帝鄉（仙境）不可期（期望）。懷良辰．．．．

以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培苗）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂．．

夫天命復奚疑（姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂天安命，還有什么可疑慮的呢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．）？滕王閣序

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟（以??為襟）三江而帶（以??帶．．）五湖，控蠻荊而引（連接）甌越。物華天寶（物的精華就是天的珍寶．），龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下（下榻）陳蕃之榻。雄州霧（像霧一樣）列，俊采星（像星星一．．．

樣）馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美（俊杰）。都督閻公之雅望（崇高聲望），棨戟遙臨；．．．

宇文新州之懿范（美好德行），襜帷暫駐。十旬休假，勝友（才華出眾的人）如云；千里逢迎，．．．．

高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出（過）名區；．

童子何知，躬（親自）逢勝餞（盛大的宴會）。．．．

時維（語氣詞）九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風．

景于崇阿（高大的山陵）；臨（來到）帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流．．．

丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即（依著）岡巒之體勢。．

披（開）繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視（極目遙望，滿眼都是），川澤紆其駭（驚異．．．．）矚。閭閻撲（滿）地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌（滿）津（渡口），青雀黃龍之舳。云銷．．．

雨霽，彩徹區明。（云消雨停，陽光普照，天空明朗）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦（水濱）。．

遙襟甫（剛，頓時）暢，逸興遄（迅速）飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠．．

竹，氣凌（超過）彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛．

游于暇日。天高地迥（遠），覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛（盈滿和虧損）之有數（定數 ．．．．）。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失．路（不得志）之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉（等待）宣室以何年？．．

嗟乎！時運不齊（有坎坷），命途多舛（不順）。馮唐易老，李廣難封。屈（使??屈．．．．

才）賈誼于長沙，非無圣主；竄（使??逃到）梁鴻于海曲，豈乏（不是）明時？所賴君子．．

見機（預兆），達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（年紀雖老，志．

氣應當更加旺盛，哪能在白發蒼蒼的老年改變心志？處境艱難，節操應當更加堅定，不能拋棄自己遠大、崇高的志向）酌貪泉而覺爽，處涸轍（干涸的轍）以猶歡。北海雖賒（遠），扶搖．．．

可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效（效法）窮途之哭！．

勃，三尺微命，一介（個）書生。無路請纓，等終軍之弱冠（20歲）；有懷投筆，慕宗愨之長．．．

風。舍簪笏于百齡（一生），奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨（慚．．．

愧地承受，自謙之詞）陪鯉對；今茲捧袂（衣袖），喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期．

既遇，奏流水以何慚？

鳴呼！勝地不常（常存），盛筵難再（第二次遇到）。蘭亭已（已經）矣，梓澤丘墟。臨別．．．

贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏（撰寫）短引（序）。．．

一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

6逍遙游

北冥（通“溟”，海）有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。．

鵬之背，不知其幾千里也；怒（奮發，鼓起翅膀）而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙．．（遷徙）于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志（記載）怪者也。《諧》之言曰“鵬．

之徙于南冥也，水擊（拍打）三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以（憑借）六月息（風）．．．

者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其（是??還是??）正色也？其（是??．．

還是??）遠而無所至極邪？其（代鵬鳥）視下也，亦若是（像??一樣）則已矣。且夫水之．．．．（主謂之間，取消句子獨立性）積也不厚，則其負（負載）大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則．

芥為之舟，置杯焉（兼詞，于此）則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故．

九萬里，則風斯（則，就）在下矣，而后乃今（才開始）培（憑）風；背負（負載）青天，．．．．．

而莫之夭閼（沒有什么阻礙它），而后乃今將圖南（南飛）。蜩與學鳩笑之曰：“我決起（快速．．．的樣子）而飛，搶（觸、碰）榆枋而止，時則（或）不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里．．

而南為？（哪用飛到九萬里的高處再往南去呢？）”適（往）莽蒼者，三餐而反，腹猶果然（很．．．飽的樣子）；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？（這蜩與學鳩又知道什么呢？）

小知（通“智”，智慧）不及（了解）大知，小年不及大年。奚以知其然也？（憑什．．

么知道它是這樣的呢？）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以（憑．

借）久特（獨）聞，眾人匹（比）之，不亦悲乎！（這不是很可悲的嗎？）湯之問棘也是．．．已（就是這樣）。窮發（草木）之北，有冥海者，天池也。有魚焉（兼詞，于此），其廣數千里，．．．

未有知其修（長）者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而．

上者九萬里，絕（直上穿過）云氣，負青天，然后圖南，且（而且）適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼．．

且奚適也？（它將要到哪里去呢？）我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至

也。而彼且奚適也？”此大小之辯（通“辨”，區別）也。．

故夫知（才智）效（勝任）一官，行比（合）一鄉，德合（使??滿意）一君，而（通．．．．．

“能”）征（取信）一國者，其自視也，亦若此矣。（他們自己很得意，其實和斥鴳一樣所見甚．

小）而宋榮子猶然（笑的樣子）笑之。且舉（全）世譽之而不加勸（勉），舉世非之而不加沮，．．．．

定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已（止）矣。彼其于世，未數數然（拼命追求的樣子）也。雖．．．．

然，猶有未樹（樹立）也。夫列子御（乘）風而行，泠然（輕快的樣子）善也，旬有（通．．．．．

“又”）五日而后反。彼于致（招）福者，未數數然。此雖免乎行，猶有所待（憑借）者也。．．

若夫乘（順應）天地之正，而御六氣之辯（通“變”），以游無窮者，彼且惡乎待哉？（憑借．．

什么呢？）故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

7陳情表

臣密言：臣以（因為）險釁，夙（早時）遭閔（通“憫”，指可憂患的事，多指疾病．．．

死喪）兇。生孩六月，慈父見（棄我而死去）背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫（憐惜）臣．．

孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行（不能走路），零丁（通“伶仃”，孤獨的樣子）．．．．

孤苦，至于成立（直到成人自立）。既無伯叔，終鮮（沒有）兄弟；門衰祚（福分）．．

薄，晚有兒息（子）。外無期功強近之親（在外面沒有什么近親），內（在家里）無應門．．

五尺之僮。煢煢孑立（孤單無依靠地獨自生活），形影相吊（身子和影子互相安慰）。而劉夙嬰（繞）疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離（廢止離開）。．．．

逮（到了）奉圣朝，沐浴清化（蒙受清明的教化）。前太守臣逵察（考察和推舉）臣．．

孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才。臣以（因為）供養無主（主持），辭不赴命。詔書特下，．．．

拜（授予官職）臣郎中，尋（不久）蒙國恩，除（授予官職）臣洗馬。猥以微賤（我．．．

憑借低微、卑賤的身份），當（擔任）侍東宮，非臣隕首所能上報（報答）。臣具以（把．．．）表聞（使??聽見），辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急．

于（比）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（一天比一天）篤（嚴重）；欲茍（暫且）．．．．

順私情，則告訴（申訴）不許：臣之進退，實為狼狽。．．

伏惟（俯伏思量）圣朝以（用）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（憐惜）育，況．．．．

臣孤苦，特為尤甚（何況我孤苦伶仃，特別嚴重）。且臣少仕（做官）偽朝，歷職郎．

署，本圖（希圖）宦達，不矜（自夸）名節。今臣亡國賤俘，至微至陋（現在我是亡國后卑賤．．的俘虜，最渺小最鄙陋）。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓(猶疑不決的樣子)，有所希冀（希．．．．

望，企圖，非分之想）！但以劉日薄西山（只因為祖母劉氏的壽命即將終了），氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以（沒有??的辦法）至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二．．

人，更相為命。是以區區不能廢遠。（是因為自己的私情不能放棄奉養祖母而遠離她）

臣密今年四十有（又）四，祖母今年九十有六，是（這樣）臣盡節于陛下之日長，報養劉之．．

日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（不．．

只是蜀中人士以及二州的長官所看見的），皇天后土,實所共鑒（察）。愿陛下矜（憐恤）．．

憫愚誠，聽（準許、成全）臣微志，庶（或許）劉僥幸，保卒（終）余年。臣生當隕首，．．．

死當結草。臣不勝(盡)犬馬怖懼之情，謹拜表（拜上表章）以聞（使??聽見）。．．．．

第二篇：高中必修3課內文言文挖空訓練答案

高中語文必修3課內文言文挖孔訓練 班級： 姓名：

說明：本練習考查的是第三單元的文言字詞。請解釋加點的字，翻譯劃線的句子，注意活用和句式。然后結合教材的注釋和課堂筆記，用紅筆進行訂正，不懂之處做出標志。

寡人之于國也 《孟子》

梁惠王曰：寡人之于（對于）國也，盡心焉耳矣。河內兇（谷物收成不好，荒年）則（就）移其民于河東，移其粟于（到）河內；河東兇亦（也）然（這樣）。察（考察，了解）鄰國之政，無如（沒有像……）寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加（更）多，何也？ 孟子對曰：?王好（喜歡）戰，請以（用）戰喻。填然鼓之（咚咚地敲著戰鼓）兵刃．．既接，棄甲曳（拖著）兵而走（逃跑），或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。以．．．．（憑）五十步笑百步，則何如？

曰：不可！直（只是，不過）不百步耳，是（這）亦走也。曰：王如知此，則無（通,毋，不要）望民之多于鄰國也。

不違（違背，違反）農時（季節），谷不可勝（盡，完）食也。數（密）罟（網）不入洿（深）池，魚鱉不可勝食也。斧斤以（按照）時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是（這）使民養（供養）生喪（辦喪事）死無憾（遺憾）也。養生喪死無憾，王道之始也。

五畝之宅，樹（種植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣。雞豚（小豬）狗彘（豬）之畜，無（通?毋?，不要）失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數（幾）口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義（認真地舉辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽），頒（通?斑?）白者不負（背著東西）戴（頂著東西）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也（做到了這些而不能統一天下稱王的還從未有過）

狗彘食（吃）人食而不知檢（約束，制止），涂（通?途?，道路）有餓莩（餓死，餓死的人）而不知發（打開糧倉，賑濟百姓）；人死，則曰：‘非我也，歲（年成）也。是（這）何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?’王無罪（歸罪）歲，斯（則，那么）天下之民至（歸順）焉。

勸學 《荀子》

君子曰：學不可以已（停止）。

青，取之于（從）藍，而（表轉折，然而、卻）青于（比）藍；冰，水為（凝結）之，而（卻）寒于水。木直中（合乎）繩。輮（通煣，使彎曲）以為（把它做成）輪，其曲（彎度）中規（圓規）。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣）。故（所以）木受繩則直，金就（接近，靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學而日（每天）參省（對自己檢查，省察）乎（相當于：于）己，則知（通智，智慧）明而（并且，而且）行無過矣。

吾嘗終日而（表修飾）思矣，不如須臾之（取獨）所學也；吾嘗（曾經）跂（提起腳后跟）而（表修飾，一說表承接）望矣，不如登高之（取獨）博見也。登高而招，臂非加長也，而（但是，卻）見者遠；順風而（表修飾）呼，聲非加疾（強，這里指聲音宏大）也，而聞者彰。假（借助，利用）輿馬者，非利足（腳走得快）也，而致（到達）千里；假舟楫者，非能水（游水）也，而絕（橫渡）江河，君子生（通性，資質，稟賦）非異也，善假于物也。積土成山，風雨興（起）焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉（積．累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界）。故不積跬步，無以至千里（所以，不積累每一小步，就不能遠達千里）；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕（馬拉車一天所走的路程），功在不舍。鍥而舍之，朽木不折（拿刀．刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷）；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強（蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨），上（向上）食埃土，下（往下）飲黃泉，用心一（專一）也。蟹六跪而（表并列，可不譯）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也（沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故）。過（動詞，指出過失）秦論 賈誼 ．

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心（有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖，瘧八方荒遠之地的雄心）。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗（使……相斗）諸侯。于是秦人拱手而（表修飾）取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因（沿襲）遺策，南取漢中，西舉（攻取）巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱（削弱）秦，不愛（吝惜）珍器重寶肥饒之地，以致（招納）天下之士，合從締交，相與為一（采取合縱的策略締結盟約，互相援．助，成為一體）。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡（相約為合縱，擊破秦國的連衡策略。離，使 離散），兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（屬，類。這些人）為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒（這些人）通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫（這些人）制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩（擊）關而攻秦。秦人開關延（迎擊）敵，九國之師，逡巡（有所顧慮而徘徊不敢前進）而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散．

約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊（控制并利用他們的弱點），追亡逐北（追逐逃走的敗兵），伏尸百萬，流血漂櫓（盾牌）；因利乘便（憑借有利的形勢），宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之余烈，振（舉起）長策（馬鞭子）而御（駕馭，統治）宇內，吞二周．．． 而亡諸侯，履至尊而制六合（登上皇帝的寶座控制天下），執敲撲（刑具）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏（低著頭，在頸上捆著繩子，性命聽憑秦的官吏處理）。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（邊疆上的屏障），卻（擊 退，使……退卻）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言（各學派的著作），以愚黔首（百姓）；隳（毀壞）名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑（銷毀兵器），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池（據守華山以為帝都東城，以黃河作為帝都的護城河），據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣（可靠的大臣）精卒陳利兵而誰何（緝查盤問）。天下已定，始皇之心，自以為關中之固（險固地勢），金城（堅固的城池）千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗（不同的風俗，指邊遠的地方）。然陳涉甕牖繩樞（用破甕做

窗戶，用草繩系門板）之子，氓隸（下層人民）之人，而遷徙之徒（被征發的人）也；才能 不及中人（平常人），非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足（插足，參加。臵身于）行伍之間，而倔起阡陌（田野）之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭（舉）竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從（天下人如同云一樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似的跟著他）。山東（崤山以東）豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱（變小，變弱）也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也（鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利）；謫戍（遷謫戍邊）之眾，非抗（匹敵，相當）于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時（先前）之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大（量量長短，比比大小），比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列（招致八州來歸，而使六國諸侯都來朝見），百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也（一個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因為不施行仁義而攻守的形勢已經發生了變化啊）。師說 韓愈

古之學者（求學的人）必有師。師者，所以（用來……的，或者……的憑借）傳道受（通授，傳授）業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而（卻）不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固（本來）先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。（出生在我后面的人，如果他懂得道理也在我的前頭，我也應該跟從他而且把他當做老師）吾師（以……為師，學習）道也，夫庸（豈，哪里）知其年之先后生于吾乎？是故無（無論，不分）貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也（道存在的地方，就是老師在的地方）。

嗟乎！師道之不傳也久矣（古代從師學習的風尚不流傳已經很久了）！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣（圣人）益圣，愚益愚。圣人之所以為圣（成為圣人），愚人之所以為愚，其（或許，大概）皆出于此乎！愛其子，擇師而教之，于（對于）其身也，則（卻）恥（以……為恥）師焉，惑（糊涂）矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（不理解書本上的字句，就向老師學習，不能解決的道、業方面的疑難問題，卻不向老師學習），小學（小的方面學到了）而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥（以……為恥）相師。士大夫之族（族，類。這些人），曰師曰弟子云者（云者：對前面起總括的作用，有?如此如此?的意味），則群聚而笑之。問之，則曰：?彼與彼年相若（似，相若，差不多）也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛（如果拜比自己地位低下的人做老師，就足夠羞慚，如果拜比自己官職高的人做老師，就近似阿諛）。?嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒（不屑與之同列）。今其智乃（竟）反不能及，其（難道）可怪也歟！

圣人無常（固定）師。孔子師（以……為師，向……學習）郯子、萇弘、師襄、老聃。郯．． 子之徒（這些人），其賢不及孔子。孔子曰：?三人行，則必有我師。?是故弟子不必（不一定）不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻（專門研究），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝（詩書禮樂易春秋六種經書）經傳（經文和傳文）皆 通習之，不拘于（被，受）時，學于（向）余。余嘉（贊許）其能行古道，作《師說》以貽（贈．．．．送）之。

第三篇：高中語文必修1課內文言文挖空訓練

高中語文必修1課內文言文挖孔訓練燭之武退秦師

晉侯、秦伯圍鄭，以（）其無禮于（）晉，且（）貳于楚也。晉軍（）函陵，秦軍（）氾南。

佚之狐言于（）鄭伯曰：“國危矣，若（）使燭之武見秦君，師（）必退。”公從之。辭曰：“臣之（）壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已（）。”公曰：“吾不能早用子，今急而（）求子，是寡人之過也（）。然（）鄭亡，子亦有不利焉（）！”許之。

夜（）縋而（）出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既（）知亡矣。若（）亡鄭而有益于君，敢以（）煩執事。越國以鄙遠，（）君知其難也，焉（）用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。（）若舍鄭以為（）東道主（），行李之（）往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為（）晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而（）夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？（）既東（）封鄭，又欲肆（）其西封（），若不闕（）秦，將焉（）取之？闕秦以（）利晉，唯（）君圖（）之。”秦伯說（），與鄭人盟（）。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃（）還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微（）夫人之力不及此。因（）人之力而敝（）之，不仁；失其所與（），不知；以亂易整，不武。吾其（）還也。”亦去（）之。荊軻刺秦王

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北（）略（）地，至燕南界。

太子丹恐懼，乃（）請（）荊卿曰：“秦兵旦暮（）渡易水，則雖欲長侍足下（），豈可得哉?”荊卿曰：“微（）太子言，臣愿得謁（）之。今行而無信，則秦未可親（）也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠（）能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說（）見臣，臣乃得有以（）報太子。”太子曰：“樊將軍以（）窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者（）之意，愿足下更（）慮之!” 荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇（）將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒（）。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何（）?”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧（）計不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如（）?”樊於期乃前（）曰：“為之奈何（）?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善（）見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則（）將軍之仇報，而燕國見（）陵之恥除矣。將軍豈（）有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既己（），無可奈何，乃遂收盛（）樊於期之首，函（）封之。于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷，人無不立（）死者。乃為裝遣荊軻。（）

燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視（）。乃令秦武陽為副。

荊軻有所待，欲與俱，（）其人居遠未來，而為留待。

頃之（）未發，太子遲（）之，疑其有改悔，乃復請之曰：“日以（）盡矣，荊卿豈（）無意哉?丹請先遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測之強秦，仆（）所以（）留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!（）”遂發。

太子及賓客知其事者，（）皆白衣冠（）以送之。至易水上，既（）祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和（）而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前（）而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。于是荊軻遂就（）車而去，終已不顧。（）

既至秦，持千金之資幣物（），厚遺（）秦王寵臣中庶子蒙嘉。

嘉為先言于秦王曰：“燕王誠（）振（）怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉（）國為內臣，比（）諸侯之列，給（）貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函（）封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。（）”

秦王聞之，大喜。乃朝服（），設九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉（）樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以（）次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪（）之，荊軻顧（）笑武陽，前為謝（）曰：“北蠻夷之鄙（）人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借（）之，使畢（）使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖!”

軻既取圖奉之，發（）圖，圖窮（）而匕首見（）。因（）左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引（）而起，絕袖。拔劍，劍長，操（）其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。（）

荊軻逐（）秦王，秦王還（）柱而走。群臣驚愕，卒（）起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及（）召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以（）擊軻，而乃以手共搏之。

是時，侍醫夏無且以其所奉藥囊提（）軻。秦王方（）還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負（）劍!王負劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股（）。荊軻廢，乃引（）其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創（）。軻自知事不就（），倚柱而（）笑，箕踞以（）罵曰：“事所以（）不成者，乃欲以（）生劫之，必得約契以（）報太子也。” 左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。

鴻門宴

沛公軍（）霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王（）關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗（）士卒，為（）擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸（），此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”

楚左尹項伯者，項羽季父（）也，素善留侯張良（）。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之（）沛公軍，私見張良，具（）告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語（）。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何（）？”張良曰：“誰為（）大王為（）此計者？”曰：“鯫生（）說我曰：‘距（）關，毋內諸侯（），秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當（）項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故（）？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活（）之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長（）？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之（）。”張良出，要（）項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽（），約為婚姻（），曰：“吾入關，秋毫不敢有所近（），籍（）吏民,封府庫，而待將軍。所以（）遣將守關者，備（）他盜之出入與非常（）也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍（）德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤（）自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因（）言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。沛公旦日從（）百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力（）而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意（）能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤（）”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此?（）”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍（）。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若（）入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者（），若屬皆且為所虜（）。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽（）沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請（）入，與之同命（）。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內（），樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目（）視項王，頭發上指，目眥（）盡裂。項王按劍而跽（）曰：“客何為者？（）”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮（）酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上（），拔劍切而啖（）之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝（），天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王（）之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說（），欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也（）。”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。

坐須臾，沛公起如廁（），因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓（）。如今人方為刀俎（），我為魚肉，何辭為（）？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操（）？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾（）。”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置（）車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道（）芷陽間（）行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度（）我至軍中，公乃入。” 沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝（）杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜（）獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？（）”良曰：“聞大王有意督過（）之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子（）不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！（）”

學生悅讀版

高中語文必修1課內文言文挖空訓練

燭之武退秦師

晉侯、秦伯圍鄭，以(因為)其無禮于(對)晉，且(并且)貳于楚也。晉軍(駐扎)函陵，秦軍(駐扎)氾南。

佚之狐言于(對)鄭伯曰：“國危矣，若(如果)使燭之武見秦君，師(軍隊)必退。”公從之。辭曰：“臣之(取獨)壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已(通“矣”)。”公曰：“吾不能早用子，今急而(才，一說表修飾)求子，是寡人之過也(這是我的過錯)。然(然而)鄭亡，子亦有不利焉(啊)！”許之。

夜(在夜晚)縋而(表修飾，一說表承接)出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既(已經)知亡矣。若(如果)亡鄭而有益于君，敢以(用，拿)煩執事。越國以鄙遠，(越過別國把遠地當成邊邑)君知其難也，焉(何，為什么)用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。(鄰國的勢力雄厚了，你們秦國的力量相對就削弱了)若舍鄭以為(把??作為)東道主(東方道路上的主人)，行李之(取獨)往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為(給予)晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而(表并列，不譯。一說表轉折)夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？(晉國，有什么能讓它滿足呢)既東(在東方)封鄭，又欲肆(延伸、擴張)其西封(疆界)，若不闕(侵損)秦，將焉(哪里)取之？闕秦以(而)利晉，唯(希望)君圖(考慮)之。”秦伯說(通“悅”)，與鄭人盟(訂立盟約)。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃(于是，就)還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微(沒有)夫人之力不及此。因(依靠)人之力而敝(損害)之，不仁；失其所與(結交，親附)，不知；以亂易整，不武。吾其(還是)還也。”亦去(離開)之。

荊軻刺秦王

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北(向北)略(掠奪，奪取)地，至燕南界。太子丹恐懼，乃(于是，就)請(請求)荊卿曰：“秦兵旦暮(早晚)渡易水，則雖欲長侍足下(您，對對方的尊稱)，豈(怎么，哪里)可得哉?”荊卿曰：“微(沒有)太子言，臣愿得謁(請求)之。今行而無信(信物)，則秦未可親(親近，接近)也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠(果真)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說(能“悅”)見臣，臣乃得有以(有什么拿來，有辦法)報太子。”太子曰：“樊將軍以(因為)窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者(年長、德高之人，這里是對樊將軍的尊稱)之意，愿足下更(改變)慮之!”

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇(對待)將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(都被殺死或沒收入官為奴)。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何(怎么辦)?”樊將軍仰天太息流涕(眼淚)曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧(只是，不過)計不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如(怎么樣)?”樊於期乃前(上前)曰：“為之奈何(怎樣做呢，怎么辦)?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善(好好地)見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則(這樣的話，那么)將軍之仇報，而燕國見(被)陵之恥除矣。將軍豈(豈非，是否)有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既己(已經這樣了，事已至此)，無可奈何，乃遂收盛(裝)樊於期之首，函(匣子，名作狀，用匣子)封之。

于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷，人無不立(立即，馬上)死者。乃為裝遣荊軻。(于是收拾好行裝，派遣荊軻上路)

燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視(正眼看)。乃令秦武陽為副。荊軻有所待，欲與俱，(荊軻等待著一個人，想同他一起去)其人居遠未來，而為留待。

頃之(過了一陣，沒多久)未發，太子遲(認為遲緩)之，疑其有改悔，乃復請之曰：“日以(通“已”，已經)盡矣，荊卿豈(難道)無意哉?丹請先遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測之強秦，仆(我)所以(??的原因)留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!(現在太子嫌我走晚了，請允許我告別吧)”遂發。

太子及賓客知其事者，(太子和他的賓客中知道這件事的人)皆白衣冠(穿衣、戴帽)以送之。至易水上，既(已經)祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和(依照節拍)而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前(上前)而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。于是荊軻遂就(登上)車而去，終已不顧。(始終不曾回頭看一眼)

既至秦，持千金之資幣物(禮品，禮物)，厚遺(贈送)秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(確實)振(通“震”)怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉(全部)國為內臣，比(并，列)諸侯之列，給(供給)貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函(用匣子)封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。(燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。一切聽憑大王吩咐)”

秦王聞之，大喜。乃朝服(穿著上朝的禮服)，設九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉(捧著)樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以(按照)次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪(以??為怪)之，荊軻顧(回頭看)笑武陽，前為謝(謝罪，道歉)曰：“北蠻夷之鄙(粗鄙，見識短淺)人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借(寬容，原諒)之，使畢(完成)使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖!” 軻既取圖奉之，發(打開)圖，圖窮(完，盡)而匕首見(顯露，顯現)。因(于是)左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引(拉，伸。指身子向上起)而起，絕袖。拔劍，劍長，操(握住，持)其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。(當時秦王心里有怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來)

荊軻逐(追逐)秦王，秦王還(環繞)柱而走。群臣驚愕，卒(通“猝”，突然)起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及(趕不上，來不及)召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以(沒有??拿來)擊軻，而乃以手共搏之。

是時，侍醫夏無且以其所奉藥囊提(擲擊)軻。秦王方(正)還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(背在背上)劍!王負劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股(大腿)。荊軻廢，乃引(舉)其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(傷)。軻自知事不就(成功)，倚柱而(表修飾)笑，箕踞以(而，表修飾)罵曰：“事所以(??原因)不成者，乃欲以(無實義)生劫之，必得約契以(來，表目的)報太子也。” 左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。

鴻門宴

沛公軍(駐軍)霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王(稱王)關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗(犒勞)士卒，為(替，給)擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸(寵幸)，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”

楚左尹項伯者，項羽季父(叔父)也，素善留侯張良(一向跟留侯張良要好)。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之(動詞，到)沛公軍，私見張良，具(全部)告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(告訴)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何(怎么辦呢)？”張良曰：“誰為(替)大王為(制定，獻)此計者？”曰：“鯫生(淺陋無知的小人)說我曰：‘距(通“拒”，把守)關，毋內諸侯(不要讓諸侯進來)，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當(對等，比得上)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故(舊交，老交情)？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活(救活，使??活)之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長(你跟他誰大誰小)？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之(我要把他當兄長一樣對待)。”張良出，要(邀請)項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽(舉起酒杯祝項伯健康)，約為婚姻(兒女親家)，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近(絲毫財物都不敢據為己有)，籍(造冊登記)吏民,封府庫，而待將軍。所以(??的原因)遣將守關者，備(防備)他盜之出入與非常(意外的事故)也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍(通“背”，背德意忘恩)德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤(通“早”)自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因(趁機)言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。

沛公旦日從(帶領，使??從)百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力(合力)而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意(料想，意料)能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤(通“隙”，隔閡，嫌怨)”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此?(否則，我怎會這樣呢)”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍(陪坐)。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若(你)入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者(通“否”)，若屬皆且為所虜(你們這些人將來都會成為他的俘虜)。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽(像鳥兒展開翅膀一樣遮蔽，掩護)沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請(請求)入，與之同命(跟他同生共死)。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內(通“納”，接納)，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目(瞪著眼睛)視項王，頭發上指，目眥(眼眶)盡裂。項王按劍而跽(跪)曰：“客何為者？(來人是干什么的)”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮(大酒杯)酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上(把豬腿放在盾上)，拔劍切而啖(吃)之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝(殺人唯恐不能殺光，對人用刑唯恐不能用盡酷刑)，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王(讓??當王)之(他)。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說(小人的讒言)，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也(私意譙認為大王不采取這種做法為好)。”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。

坐須臾，沛公起如廁(上廁所)，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓(干大事不拘泥小節，行大禮不計較小的謙讓)。如今人方為刀俎(刀和砧板)，我為魚肉，何辭為(何必告辭呢，為什么要告辭呢)？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操(大五來時帶了什么禮品)？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾(一定遵命)。”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置(放棄，丟下)車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道(取道)芷陽間(抄小路)行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度(估計)我至軍中，公乃入。”

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝(禁得住，經得起)杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜(拜兩拜)獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？(沛公在哪里)”良曰：“聞大王有意督過(責備)之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子(小子)不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！(我們這些人馬上都會成為他的俘虜了)” 沛公至軍，立誅殺曹無傷。

第四篇：課內文言文閱讀訓練答案

參考答案:

一、1、（1）隨著，順從（2）甚于、超過（3）奔馳的馬（4）樹枝

2、竭力攀高的人，看到雄奇的高峰，就會平息熱衷功名的心；辦理政務的人，看到這幽美的山谷，就會流連忘返。（大意對即可）

3、從“從流飄蕩，任意東西”句中表現作者對自由的渴望；從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”句中表現作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌；從“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。”句中表現對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（能結合語句分析，大意對即可。）

4、采菊東籬下，悠然見南山。明月松間照，清泉石上流。

二、1、① 用、把 ② 希望、愿望 ③使??勞累 ④ 助詞，將賓語前置。

2、① 喝醉以后就回家，從不顧惜留戀。② 同我談笑往來的，只有博學的人，沒有淺薄的庸人。

3、答案：閑靜少言，不慕榮利 斯是陋室，惟吾德馨

4、高潔傲岸，安貧樂道。

三、1． A。(“而”都表示轉折關系。)

2．考查古文翻譯能力。要通觀全文；抓住關鍵詞、(如“策” “道”“食”“盡其材”)坐實詞義，疏通句意，譯句便水到渠成。答案：①鞭策它，不按正確的方法。②喂養它，又不讓它充分發揮自己的才能。

3．考查提取文段要點能力。“不知馬”是貫穿全文的核心，造成千里馬悲劇的根源，抓住就迎刃而解。答案：食馬者不知其能千里也。

4、命運起決定作用。毛遂自薦知人善任或舉賢授能

四、C2D3D4、喜歡讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分追究；每逢對書中的內容有所領會，就高興得忘了吃飯。

5、灑脫不羈，悠閑自得。（意思對即可）

五、1、(1)得到，獲得(2)跑(3)詢問(4)等，等待

2、B因為(A中“于”分別是“向”和“在”之意：C中“其”分別 是“他”和“難道”之意； D中“之”分別是“的”和用來表示賓語前置。)

3、參考譯文：天氣特別冷的時候，硯池里的墨水像結成的冰塊一樣堅硬，手指不能彎屈伸直，(我)也不敢放松學習。

4、(1)得書難：(2)拜師難

六、1唐朝柳宗元C直譯、意譯均可。

⑴（望過去，溪水）像北斗那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，一會出現或一會兒又隱沒。⑵（此身于山頂）使人悠悠然仿佛與整個宇宙的浩氣融為一體，不能夠知道它的邊際；又像飄飄然與造物主遨游于天地間，無窮無盡。

4例：《小石潭記》全篇較少議論抒情，如：寫潭中魚的靜態動態，都是工筆細描，刻畫入微；《始得西山宴游記》則多議論抒情，寫景也多寓意，如：寫西山之“怪特”、“特立”，實際上是抒寫作者的襟懷和個性。

七、1．①滁人游②太守宴③眾賓歡④太守醉

2．B

3．背東西的人在路途中唱歌。走路的人在樹下休息。(對一句給2分．對兩句給3分)

4．B5、不以物喜，不以已悲

八、1、A2、（1）涯：邊

（2）先：在??之前；把??放在前面

（3）絕：停止

（4）反：通“返”，返回

3、（1）我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情。

（2）（有時飛速的）急流比箭還快的，迅速的波浪好像奔騰的馬群。

“予、求、心、奔“等幾個詞落實較好，能將句子意思表達清楚準確，可得滿分。如個別重點詞落實不好，表意不夠清楚、完整，酌情扣分，翻譯的句子與愿意相差甚遠，不給分。

4、雄偉聽覺“奇山異水，天下獨絕”

第一個空如填“壯闊”“橫無際涯”或“雄偉”的近義詞 為對；第三空只填“奇山異水”或“天下獨絕” 也對。

九、1、薄：迫近景：日光

2、浮動的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的璧

3、悲：去國懷鄉，憂讒畏譏喜：心曠神怡，寵辱偕忘

4、個人的遭遇外物的觸發

十、1、D

2.（1）茂盛的樣子（2）就

3.（1）有一座四角翹起，像鳥兒張開翅膀似的，高踞在泉水上邊的亭子，這就是醉翁亭。

（2）醉翁的心意（情趣）不在酒上，而在山光水色之中（秀麗的山水之間）。

4.答案：①在滁州西南方向的瑯琊山；②沿山行六七里處的釀泉之上。

十一、1(1)魚的影子。(2)憂傷(的樣子)。

2．(1)隔著竹林，(就能)聽到流水聲，好像人身上佩帶的珮環相碰擊發出的聲音，心中為之一樂。

(2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。時而看得見，時而看不見。

3．凄神寒骨，悄愴幽邃。

4．能將“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺．此事古難全”等名句中的其中一句恰當地融合于內容之中。

十二、1、①小孩子 ②酣暢、痛快③消失、斷絕④以??為寶

2、A3、①游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。②并不是自古以來的賢人哲士一定能夠寫出好的書法，只有真正好的書法能保存下來罷了。

4、《醉翁亭記》體現了歐陽修在仕途失意時“與民同樂”的恬淡、豁達的情懷；《書學集成》則呈現了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想。十三、二、（一）4.凍風時作，飛沙走礫。

5.欲揚先抑。

6.美好的景物和欣喜的人們。

7.山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之面貴面而髻鬟之始掠也于是冰皮??乍出于匣也柳條??寸許

8.廿二日稍和余寒猶厲

9.始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也

10.①在這時候水面上的凍冰開始融解，水波的顏色開始發出亮光，魚鱗似的波紋一層接著一層，清澈得看見水底。②這才知道郊野以外何嘗沒有春天，然而居住在城里的人卻不知道。

第五篇：【精品】高中語文必修3課內文言文挖孔訓練范文

高中語文必修3課內文言文挖孔訓練（）

班級： 姓名： 說明：本練習考查的是第三單元的文言字詞。請解釋加點的字，翻譯劃線的句子，注意．．．．．．．．．．．．．活用和句式。然后結合教材的注釋和課堂筆記，用紅筆進行訂正，不懂之處做出標志。．．．．．．．．．．．．．．

8．寡人之于國也 《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于（）國也，盡心焉耳矣。河內兇（），則．．．（）移其民于河東，移其粟于（）河內；河東兇亦（）然．．．（）。察（）鄰國之政，無如（）寡人之用心者。鄰國之民．．．不加少，寡人之民不加（）多，何也？” ．

孟子對曰：“王好（）戰，請以（）戰喻。填然鼓之（．．）兵刃既接，棄甲曳（）兵而走（），或（）百步而．．．后止，或五十步而后止。以（）五十步笑百步，則何如？” ．

曰：“不可！直（）不百步耳，是（）亦走也。” ．．曰：“王如知此，則無（）望民之多于鄰國也。．不違（）農時（），谷不可勝（）食也。數（）．．．．罟（）不入洿（）池，魚鱉不可勝食也。斧斤以（）時入山林，．．．材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是（）使民養（）．．生喪（）死無憾（）也。養生喪死無憾，王道之始也。．．五畝之宅，樹（）之以桑，五十者可以衣（）帛矣。雞豚（）．．．狗彘（）之畜，無（）失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪．．其時，數（）口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義（．），頒（）白者不負（）戴（）于道路矣。七十者．．．）衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也（狗彘食（）人食而不知檢（），涂（）有餓莩（）．．．．而不知發（）；人死，則曰：‘非我也，歲（）也。’是（）．．．何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?’王無罪（）歲，斯（）天．．下之民至（）焉。” ．

9.勸學 《荀子》

君子曰：學不可以已（）。．青，取之于（）藍，而（）青于（）藍；冰，水為（）．．．．之，而（）寒于水。木直中（）繩。輮（）以為（）輪，．．．．．其曲（）中規（）。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（．．）。故（）木受繩則直，金就（）礪（）則利，君子博學而日（）．．．．參省（）乎（）己，則知（）明而（）行無過矣。．．．．．吾嘗終日而（）思矣，不如須臾之（）所學也；吾嘗（）跂（）．．．．而（）望矣，不如登高之（）博見也。登高而招，臂非加長也，而（）．．．見者遠；順風而（）呼，聲非加疾（）也，而聞者彰。假（）輿馬者，．．．非利足（）也，而致（）千里；假舟楫者，非能水（）也，而絕（）．．．．．江河，君子生（）非異也，善假于物也。．積土成山，風雨興（）焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心．備焉（）。故不積跬步，無以至千里（）；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕（），功在不舍。鍥而舍．之，朽木不折（）；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強（），上（）食埃土，下（）飲黃泉，用心一（）也。．．．

蟹六跪而（）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也（．）。

10.過（）秦論 賈誼 ．秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心（）。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗（．）諸侯。于是秦人拱手而（）取西河之外。．孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因（）遺策，南取漢中，西舉（）．．巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱（）秦，不愛（）．．珍器重寶肥饒之地，以致．（）天下之士，合從締交，相與為一（）。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡（），．．．．兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（）為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒（）．．．．通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫（）制其兵。嘗以十．．倍之地，百萬之師，叩（）關而攻秦。秦人開關延（）敵，九國之師，逡巡（）．．．．而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊（），追亡逐北（），伏尸百萬，流血漂櫓．．．．（）；因利乘便（），宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之余烈，振（）長策（）而御（）宇內，吞二周而亡．．．諸侯，履至尊而制六合（），執敲撲（）而鞭笞天下，威振．．四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏（）。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬．．（），卻（）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。．于是廢先王之道，焚百家之言（），以愚黔首（）；隳（）名城，殺．．．．．．．豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑（），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池（），據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣（）精卒陳利兵而誰何（）。天下已定，始．．．．皇之心，自以為關中之固（），金城（）千里，子孫帝王萬世之業也。．．．始皇既沒，余威震于殊俗（）。然陳涉甕牖繩樞()之子，氓隸．．．．．．．．()之人，而遷徙之徒()也；才能不及中人()，非有．．．．．．仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足()行伍之間，而倔起阡陌()之中，率．．．．疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭()竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從．()。山東()豪俊遂并起而亡秦族矣。．．且夫天下非小弱()也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于．．齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也()；謫戍()之眾，非抗．．．()于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時()之士也。然而成敗異變，．．功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大()，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列()，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也()。

11.師說 韓愈

古之學者（）必有師。師者，所以（）傳道受（）業解惑也。．．．．．人非生而知之者，孰能無惑？惑而（）不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其．聞道也固（）先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。．（）吾師（）道也，．夫庸（）知其年之先后生于吾乎？是故無（）貴無賤，無長無少，道之所存，．．師之所存也（）。

嗟乎！師道之不傳也久矣（）！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣()益圣，愚益愚。圣人之所以為圣（），愚人之所以為愚，其（）皆．．．．出于此乎！愛其子，擇師而教之，于（）其身也，則（）恥（）師焉，惑（）．．．．矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（），小學（）而大遺，吾．．未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥（）相師。士大夫之族（），曰師．．．曰弟子云者（），則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若（）也，道相．．．似也。位卑則足羞，官盛則近諛（）。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒（）。今其智乃（）反不能及，其．．．．（）可怪也歟！

圣人無常（）師。孔子師（）郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒（），．．．．其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必（）不如師，師不必．．賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻（），如是而已。．．李氏子蟠，年十七，好古文，六藝（）經傳（）皆通習之，．．．．不拘于（）時，學于（）余。余嘉（）其能行古道，作《師說》以貽．．．．（）之。