第一篇：2015課內文言文重點詞語整理

文言文重點詞整理

（1）安 安求其能千里也：怎么 燕雀安知鴻鵠之志哉：怎么 君謂計將安出：怎么、哪里 死于安樂：安逸 安知魚之樂：怎么 衣食所安：養 安得廣廈千萬間：怎么 風雨不動安如山：安穩（2）奔 屠乃奔倚其下：奔跑 雖乘奔御風：飛奔的馬 猛浪若奔：飛奔的馬

（3）比 其兩膝相比者：靠近比至陳,車六七百乘：等到 每自比于管仲、樂毅：相比、比較（4）鄙 先帝不以臣卑鄙：見識短淺或出身鄙野 肉食者鄙：見識短淺

（5）畢 眾妙畢備：全都 群響畢絕：全都 錄畢，走送之：完成、結束

畢力平險：盡（6）鞭 捉蝦蟆，鞭數十：用鞭子打 北市買長鞭：馬鞭

（7）并 并自為其名：并且 而兩狼之并驅如故：一起，并行 并怡然自樂：全都 題名并篆文：連同 并殺兩尉：一起，共同 豪杰并起：同時（8）嘗 未嘗識書具：曾經 嘗貽余核舟一：曾經（9）陳 雜然而前陳者：陳列、擺設

（10）稱 為之怡然稱快：稱說 不能稱前時之聞：相當、相稱 不以千里稱也：著稱 詐自稱公子扶蘇、項燕：聲稱 先帝稱之曰能：稱贊

（11）城 玉城雪嶺際天而來：城墻 而城居者未之知也：城市里 三里之城：城墻

（12）誠 此誠不可與爭鋒：實在、的確 誠如是：如果、果真 誠宜開張圣聽：實在、的確 帝感其誠：誠心（13）從 擇其善者而從之：跟從學習一狼仍從：跟隨 從流飄蕩：隨著 當余之從師也：跟從學習從民欲也：順從 民弗從也：聽從、順從 客從外來：介詞，相當于“由、自”

（14）辭 蒙辭以軍中多務：推辭、推托 旦辭爺娘去；停數日，辭去：辭別、告別 未嘗稍降辭色：言辭（15）殆 思而不學則殆：有害 此殆天所以資將軍：大概（16）但 但當涉獵：只、僅僅 但少閑人如吾兩人者耳：只、僅僅

（17）旦 每至晴初霜旦：早晨 旦日,卒中往往語：早晨 歡飲達旦：早晨（18）吊 人皆吊之：安慰 白頭吊古風霜里：憑吊、緬懷

（19）道 任重而道遠：道路 道渴而死：在路上 不足為外人道也：說、談起 策之不以其道：方法 益慕圣賢之道：思想學說 伐無道,誅暴秦：道義、仁政 以咨諏善道：道理 得道者多助：道義、仁政（20）得 得為眾人而已耶：能夠 欲得飲：得到 一狼得骨止：得到 既出，得其船：找到

湖中焉得更有此人：能 忘懷得失：獲取 且欲與常馬等不可得：實現、辦到 余因得遍觀群書：能夠 覽物之情，得無異乎：能 得之心而寓之酒也：領會 悠然自得：稱心滿足 得道者多助：符合，引申為施行 所識窮乏者得我與：通“德”，感激、恩惠

（21）度 度已失期：估計 孤不度德量力：衡量 關山度若飛：過、越過

（22）對 唐雎對曰；隆中對：回答、應對 能張目對日；對鏡帖花黃：向；朝著 有兩人鋪氈對坐：彼此相向 對聯、題名并篆文：對仗的

（23）顧 相顧驚疑：看 元方入門不顧：回頭看 顧野有麥場：看 將軍宜枉駕顧之：拜訪

（24）發 一時齊發：發出 朝發白帝：出發 野芳發而幽香：開放 蒼顏白發：頭發 懷怒未發：顯露出來 發閭左適戍漁陽：征發 舜發于畎畝之中：起，被任用 發于聲而后喻：表現 夫鹓芻鳥發于南海：起飛（25）伐 伐竹取道：砍伐 伐無道,誅暴秦：討伐 十年春，齊師伐我：攻打

（26）凡 凡所應有：凡是 凡曝沙之鳥：凡是 凡三往，乃見：總共 則凡可以得生者何不用也：凡是（27）反 窺谷忘反：通“返”，返回 始一反焉：通“返”，返回

（28）方 余年幼，方出神：正 方欲行，轉視積薪后：正 方其遠出海門：當??時 荊之地方五千里：方圓，見方 方七百里，高萬仞：方圓，見方

（29）夫 今夫不受之天：那些 其夫囈語：丈夫 予觀夫巴陵勝狀：那 若夫淫雨霏霏：那 嗟夫：語氣詞 此庸夫之怒也：成年男子 夫專諸之刺王僚也：發語詞，不譯 夫子何命焉為：先生（30）復 復到舅家問焉：又、再 非復吳下阿蒙：再 復前行：又、再 不敢出一言以復：答復 復立楚國之社稷：恢復 興復漢室：恢復（31）負 負勢競上：憑借、依靠 負篋曳屣：背著 命夸娥氏二子負二山：背著

（32）蓋 蓋一癩蝦蟆：原來是 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來是 蓋大蘇泛赤壁云：原來是

蓋簡核桃修狹者為之：大概 蓋竹柏影也：原來是 蓋余之勤且艱若此：大概 蓋追先帝之殊遇：表說明原因（33）更 即更刮目相待：重新 湖中焉得更有此人：還、另 室中更無人：再（34）躬 亮躬耕隴畝 ：親自

（35）茍 茍富貴,無相忘：如果 茍全性命于亂世：茍且 故不為茍得也：茍且（36）股 兩股戰戰：大腿 屠自后斷其股：大腿

（37）故 故時有物外之趣：因此、所以 溫故而知新：舊的知識 馬無故亡而入胡：緣故、原因 此獨以跛之故：緣故、原因 故日月星辰移焉：因此、所以 而兩狼之并驅如故：原來的、從前 廣故數言欲亡：故意 楚王問其故：緣故、原因

（38）顧 相顧驚疑：看 元方入門不顧：回頭看 顧野有麥場：看 將軍宜枉駕顧之：拜訪（39）固 今夫不受之天，固眾人：本來 固以怪之矣：本來 而戍死者固十六七：本來 吾義固不殺人：當然、堅決 固國不以山溪之險：鞏固 固不可徹：頑固、固執（40）觀 昂首觀之：看、觀察 作青云白鶴觀：景象 其文理皆有可觀者：欣賞 天下之偉觀也：景象 此則岳陽樓之大觀也：景象

（41）國 去國懷鄉：國都 死國可乎：國事 國險而民附：地勢

此用武之國：地方 固國不以山溪之險：國防 出則無敵國外患者：國家

（42）果 果如鶴唳云端：果然 暮而果大亡其財：果然 未果，尋病終：實現 尉果笞廣：果然（43）荷 遂率子孫荷擔者三夫：挑、扛 帶月荷鋤歸：挑、扛（44）恒 然數年恒不一見：常常 人恒過：常常（45）戶 故外戶而不閉：門 月色入戶：門

（46）患 又患無碩師名人與游：擔憂、擔心 生于憂患：災禍 故患有所不辟也：災禍（47）會 會賓客大宴：適逢、正趕上 每有會意：領會 多會于此：聚會、聚集 會天大雨：適逢、正趕上 與皆來會計事：集會 會當凌絕頂：應當、必定、終當

（48）或 或憑或立：有的人 或以錢幣乞之：有的人 或王命急宣：有時 或置酒而招之：有時 一食或盡粟一石：有時 或異二者之為：或許 今或聞無罪：有的人

（49）及 及魯肅過尋陽：等到 及郡下：到達 作奸犯科及為忠善者：和 徐公何能及君也：比得上（50）極

初極狹，才通人：非常

南極瀟湘：盡 感極而悲者矣：到了極點 此樂何極：窮盡（51）疾 不以疾也：快，迅速 必為有竊疾矣：疾病

（52）加 既加冠：加上 大王加惠：給予 于我何加焉：好處 弗敢加也：夸大 而山不加增：更（53）假 乃悟前狼假寐：假裝 以是人多以書假余：借

（54）間 中間力拉崩倒之聲：夾雜 遂與外人間隔：隔開 其間千二百里：中間

雖席地不容間也：有空處 又間令吳廣：暗中 又何間焉：參與 時時而間進：間或、有時

（55）見 見藐小之物：看見 見往事耳：了解 大兄何見事之晚乎：了解 才美不外見：通“現”，表現 徐庶見先主：拜見 胡不見我于王：引見 曹劌請見：拜見 于是入朝見威王：拜見 酬樂天揚州初逢席上見贈：表承受，可譯為“我” 何時眼前突兀見此屋：通“現”，出現（56）競 沉鱗競躍：爭著 負勢競上：爭著

（57）徑 少時，一狼徑去：徑直、直接 能以徑寸之木：直徑

（58）舉 舉大計亦死：發動 是以眾議舉寵為督：推舉 管夷吾舉于土：被選拔、任用（59）強 項為之強：通“僵”，僵硬 余強飲三大白而別：盡力 以弱為強者：強敵 爭而不得，不可謂強：強大、堅強 賞賜百千強：有余

（60）將 其馬將胡駿馬而歸：帶領 意將隧入以攻其后也：將要 曉霧將歇：將要

上使外將兵：率領 項燕為楚將：將領 君謂計將安出 命一上將將荊州之軍：將領。率領 出郭相扶將：扶助、扶持（一說為“助詞，不譯”）自將磨洗認前朝：拿、拿起

（61）就 自是指物作詩立就：完成 蒙乃始就學：從事 此人可就見：接近、趨向（62）居 居數月：經過 佛印居右：坐 不可久居：停留 居廟堂之高：位居、處在（63）遽 此何遽不為福乎：就

（64）絕 以為妙絕：極點 群響畢絕：停止、消失 天柱折,地維絕：斷 率妻子邑人來此絕境：隔絕 佛印絕類彌勒：極、非常 沿溯阻絕：阻斷

哀轉久絕：停止、消失 天下獨絕：獨一無二，不能超過 往來而不絕者：斷 雖殺臣，不能絕也：窮盡（65）利 父利其然也：認為??有利可圖 不慕榮利：利祿 利盡南海：物資 天時不如地利：有利的 兵革非不堅利也：銳利

（66）隸 世隸耕：屬于 祇辱于奴隸人之手：被奴役的人 隸而從者：隨從、附屬（67）憐 楚人憐之：愛戴 仍憐故鄉水：憐愛、愛惜 可憐白發生：悲嘆（68）良 良多趣味：很 此皆良實：好、善 此悉貞良死節之臣：好、善 家富良馬：好、優秀的 有良田美池桑竹之屬：良好、美好

（69）臨 執策而臨之：面對 把酒臨風：面對 有亭翼然臨于泉上者：靠近臨溪而漁：靠近故臨崩寄臣以大事也：臨近、將要 臨表涕零：面對

（70）鱗 沉鱗競躍：指代魚 錦鱗游泳：指代魚 呷浪之鱗：指代魚 鱗浪層層：像魚鱗一樣 毛羽鱗鬣之間：魚鱗

（71）名 故又名“鬼市”云：叫做、稱為 并自為其名：名字 不能名其一處也：說出 有仙則名：著名、有名氣 名之者誰：命名 死即舉大名耳：名聲

（72）謀 為人謀而不忠乎：謀劃 是故謀閉而不興：計謀 陳勝、吳廣乃謀曰：謀劃 抑亦人謀也：計謀 陛下亦宜自謀：考慮 肉食者謀之：謀劃

（73）乃 去后乃至：才 屠乃奔倚其下：于是、就 見漁人，乃大驚：竟然

乃不知有漢：竟然 當立者乃公子扶蘇：是、就是 凡三往，乃見：才 乃下令：于是、就（74）擬 私擬作群鶴舞于空中：比 撒鹽空中差可擬：比擬 也擬泛輕舟：打算（75）女 誨女知之乎：通“汝”，你 與兒女講論文義：子侄輩 即公大兄無奕女：女兒 ．．（76）被 同舍生皆被綺繡：通“披”，穿 將軍身被堅執銳：通“披”，穿

（77）期 陳太丘與友期行：約定 期在必醉：期望 度已失期：期限 期年之后：滿一年（78）奇 邑人奇之：感到驚奇 明有奇巧人：奇特 長約八分有奇：零頭 未復有能與其奇者：奇美的景色 奇山異水：奇異不凡

（79）豈 孤豈欲卿治經為博士邪：難道 豈直五百里哉：何況 將軍豈愿見之乎：大概、也許（80）親 故人不獨親其親：把??當作父母。父母 親舊知其如此：親戚 親賢臣，遠小人：親近（81）憑 或憑或立：靠著、倚著 三年多難更憑危：靠著、倚著 暫憑杯酒長精神：憑借（82）卿 卿今當涂掌事：你，君對臣的愛稱

（83）窮 復前行，欲窮其林：窮盡，走到盡頭 蟬則千轉不窮：窮盡 窮冬烈風：盡、深 所識窮乏者：貧窮 子子孫孫無窮匱也：窮盡

（84）求 忽啼求之：索求 不求甚解：尋求 安求其能千里也：要求 予嘗求古仁人之心：探求 不求聞達于諸侯：追求 莫不有求于王：索求（85）去 太丘舍去：離開 曾不吝情去留：離開

（86）然 塵氣莽莽然：??的樣子 父利其然也：這樣 泯然眾人矣??的樣子

若聽茶聲然??的樣子 然則北通巫峽：（既然）這樣 吳廣以為然：正確、對的 然足下卜之鬼乎：但是 雖然，受地于先王：這樣 然而不勝者：但是

（87）若 中有樓若者：像 未若柳絮因風起：如，比得上 仿佛若有光：像

若聽茶聲然：像

茲若人之儔乎：此、這 若為傭耕：你 若士必怒：如果 曾不若孀妻弱子：如，比得上

（88）三 三人行：約數，表多數 船頭坐三人：確數，三 士別三日：約數，表多數 大雪三日：確數，三 猿鳴三聲淚沾裳：約數，表多數 三顧臣于草廬之中：確數，三 吾日三省吾身：約數，表多數（89）善 擇其善者而從之：好近塞上之人有善術者：擅長 京中有善口技者：擅長 以大易小，甚善：好 與亮友善：友好（90）色 無不變色離席：臉色 天山共色：顏色 未嘗稍降辭色：臉色 色愈恭，禮愈至：臉色（91）身 吾日三省吾身：自己 終身行之：一生 身已半入：身體 力惡其不出于身也：自己 將軍身被堅執銳：親自 身率益州之眾：親自

（92）甚 急湍甚箭：超過 不求甚解：過分 以大易小，甚善：很、非常 所欲有甚于生者：超過 王之蔽甚矣：厲害、嚴重

（93）勝 予觀夫巴陵勝狀：美好 射者中，弈者勝：勝利 跨州連郡者不可勝數：盡、完 臣不勝受恩感激：能承受 戰必勝矣：勝利 高處不勝寒：能承受

（94）施 勿施于人：施加 施八尺屏幛：設置、安放 然后施行：實行（95）時 余憶童稚時：時候 故時有物外之趣：時常 學而時習之：按時

逾時，樓漸低：時候 不能稱前時之聞：時候 一時齊發：時間 自云先世避秦時亂：時代、朝代 春冬之時：季節 山間之四時也：季節 凍風時作：時常 時人莫之許也：當時 時先主屯新野：當時 天時不如地利：時令 感時花濺淚：時局、時勢（96）始 始悟為山市：才 蒙乃始就學：開始 于時冰皮始解：剛剛 余之游將自此始：開始 始齔，跳往助之：才 始一反焉：才（97）使 使之沖煙而飛鳴：讓、令 上使外將兵：讓、令

安陵君因使唐雎使于秦：派遣。出使 使人之所惡莫甚于死者：假使、如果

（98）是 是知也：這、此 則是無信：表肯定判斷 自是指物作詩立就：這、此

斯是陋室：表肯定判斷 是馬也：這、此 是進亦憂：這、此 是天時不如地利也：這、此（99）市 百里奚舉于市：集市 門庭若市：集市 愿為市鞍馬：買

（100）書 即書詩四句：寫 孤常讀書：書籍 答謝中書書：書信 上書諫寡人者：書信（101）孰 百姓孰敢不簞食壺漿：誰，哪個 我孰與城北徐公美：誰，哪個 孰視之：通“熟”，仔細（102）屬 有良田美池桑竹之屬：類 神情與蘇、黃不屬：類似、相似 屬引凄異：連續 屬予作文以記之：通“矚”，囑托 召令徒屬曰：部屬 忠之屬也：類

（103）數 見宮殿數十所：幾，幾個 層層指數：計算、查點 扶蘇以數諫故：多次，屢次 數有功：多次，屢次 廣故數言欲亡：多次，屢次

（104）說 詣太守，說如此：講述 莫說相公癡：談、談論 不亦說乎：通“悅”，愉快、高興 愛蓮說：古代一種議論文體 公輸盤不說：通“悅”，愉快、高興 請說之：解釋、說明

（105）私 私擬作群鶴舞于空中：自己、我（私下里）不宜偏私：有私心 吾妻之美我者，私我也：偏愛（106）俟 俟其欣悅：等待

（107）素 又留蚊于素帳中：未染色的 可以調素琴：不加裝飾的 素湍綠潭：白色 吳廣素愛人：平素、向來 天下縞素：穿喪服

（108）雖 雖乘奔御風：即使 故雖有名馬：即使 雖有千里之能：雖然 故余雖愚：雖然 雖然，受地于先王：即使 雖不能察，必以情：即使

（109）遂 遂不可見：最終、終于 肅遂拜蒙母：于是、就 遂迷：最終、終于 遂至承天寺：于是、就（110）湯 浩浩湯湯：水勢浩大的樣子 媵人持湯沃灌：熱水（111）涕 臨表涕零：眼淚

（112）徒 然徒步則汗出浹背：步行 徒屬皆曰：服徭役的人 免冠徒跣：空著 徒以有先生也：只（113）亡 暮而果大亡其財：丟失 馬無故亡而入胡：逃跑 今亡亦死：逃跑

且秦滅韓亡魏：滅亡 危急存亡：滅亡 國恒亡：滅亡 河曲智叟亡以應：通“無”，沒有（114）罔 學而不思則罔：迷惑 罔不因勢象形：無

（115）危 危樓一座：高 危急存亡之秋：危險、危害 危難之間：危險、危害 三年多難更憑危：高處（116）微 微聞有鼠作作索索：隱隱約約 微斯人：無、沒有 土膏微潤：微微、稍微 名微而眾寡：不顯著（117）為 以叢草為林：當作 卒之為眾人：成為 為宮室、器皿：刻成 為坻、為嶼：形成 或異二者之為：思想行為 山巒為晴雪所洗：被 若為傭耕：是 項燕為楚將：是

為天下唱：給、替 多為用者：被 愚以為營中之事：認為 夫子何命焉為：語氣詞 此為何若人：是（118）委 相委而去：放棄、丟棄 委而去之：放棄、丟棄

（119）謂 權謂呂蒙曰：對??說、告訴 予謂菊，花之隱逸者也：認為 是謂大同：叫做 太守自謂也：稱呼 太守謂誰：是 謂為信然：認為 不可謂仁：叫做

（120）聞 又聞有早行者：聽說 余聞之也久：聽說 不能稱前時之聞：名聲 卒獲有所聞：知識、見聞 隔篁竹，聞水聲：聽到 不求聞達于諸侯：聞名、有名望 聞寡人之耳者：使??聽到

（121）鮮 陶后鮮有聞：少、很少 無鮮肥滋味之享：味美 鮮妍明媚：鮮艷、美好（122）賢 見賢思齊焉：賢人，德才兼備的人 賢于材人遠矣：超出、勝過 選賢與能：賢人 賢能為之用：賢人 親賢臣：德才兼備的

（123）向 心之所向：朝向、趨向 眈眈相向：對著、朝著 便扶向路：以前、原先 秋天漠漠向昏黑：漸近（124）信 與朋友交而不信乎：誠信 日中不至，則是無信：守信用 講信修睦：誠信 謂為信然：的確、實在 欲信大義于天下：通“伸”，伸張 信義著于四海：信譽、信用 愿陛下親之信之：信任 弗敢加也，必以信：真實、實情

（125）行 三人行：行走、走路 終身行之者乎：奉行 一行有五點明處：行列 陳太丘與友期行：出行 大道之行也：施行 陳勝、吳廣皆次當行：行伍

乃行卜：進行 行收兵：行軍途中 然后施行：施行、執行 性行淑均：品行 必能使行陣和睦：行伍，合指軍隊 行拂亂其所為：行為（126）省 吾日三省吾身：反省

（127）徐 徐噴以煙：慢慢的 清風徐來：慢慢的

（128）許 高可二黍許：上下、左右 自富陽至桐廬一百許里：上下、左右 不知何許人也：處所、地方 安陵君其許寡人：答應 時人莫之許也：贊許 遂許先帝以驅馳：答應 曳屋許許聲：擬聲詞（129）尋 尋向所志：尋找 未果，尋病終：不久

（130）言 有一言而可以終身行之者乎：一個字 卿言多務：說 閑靜少言：言語、言談（131）遺 以光先帝遺德：遺留 是以先帝簡拔以遺陛下：給予

（132）已 死而后已：停止 待君久不至，已去：已經 得為眾人而已耶：為止、停止 已而夕陽在山：不久 且壯士不死即已：罷了 然志猶未已：停止 自董卓已來：通“以” 是亦不可以已乎：停止

（133）異 父異焉：感到驚異 漁人甚異之：感到驚異 屬引凄異：怪異、奇特 奇山異水：奇異、奇特

得無異乎：不同 使內外異法也：不同、差異

（134）意 以養父母、收族為意：內容 賓客意少舒：心情 意將隧入以攻其后也：想、意圖

每有會意：大意、意思 鳴之而不能通其意：心意、意思 略無慕艷意：心意、意思 醉翁之意不在酒：情趣（135）益 自以為大有所益：好處 香遠益清：更加 益慕圣賢之道：更加 有所廣益：不同 至于斟酌損益：增加 曾益其所不能：增加（136）易 以五百里之地易安陵：交換 寒暑易節：交換

（137）詣 及郡下，詣太守：到。特指到尊長那里去 由是先主遂詣亮：拜訪

（138）引 下車引之：拉 丁壯者引弦而戰：拉 屬引凄異：拉長 引喻失義：稱引、引用（139）盈 而計其長曾不盈寸：滿 彼竭我盈：滿

（140）逾 逾時，樓漸低：過 不敢稍逾約：超過 老翁逾墻走：越過

（141）余 余聞之也久：我 余人各復延至其家：其余的 江干上下十余里間：多出的零數 余寒猶厲：剩余 荊國有余于地而不足于民：多余 殘年余力：殘余

（142）與 借旁近與之：給 與蒙論議：和 選賢與能：通“舉”，選拔 能與其奇者：參與、欣賞 相與步于中庭：一起 輕寡人與：通“歟”，嗎 呼爾而與之：給

（143）欲 己所不欲：想要的 幾欲先走：想要 方欲行：將要 夕日欲頹：將要 欲出不得：想要 從民欲：愿望（144）寓 得之心而寓之酒也：寄托 寓逆旅：寄居

（145）云 其鄰人之父亦云：說 自云先世避秦時亂：說 蓋大蘇泛赤壁云：助詞，無實義 高峰入云：云彩 當窗理云鬢：像云一樣（146）慍 人不知而不慍：怨恨、惱怒（147）缊 余則缊袍敝衣處其間：舊的 敝：破舊、破敗 ．．（148）再 主人日再食：兩次 子墨子起，再拜曰：兩次 一鼓作氣，再而衰：第二次（149）造 造飲輒盡：到??去 為楚造云梯之械：建造

（150）知 人不知而不慍：了解 溫故而知新：領悟、理解 是知也：通“智”，智慧，這里指聰明。知而不爭：知道、明白 不可謂知類：明白

（151）執 將軍身被堅執銳：拿著 魯直左手執卷末：拿著 執策而臨之：拿著（152）至 未至，道渴而死：到 色愈恭，禮愈至：周到 寡助之至：極點 以至鳥獸、木石：直到 至于夏水襄陵：表示涉及的對象

（153）致 無致書以觀：得到 不可屈致也：招致、招引 聽婦前致詞：表達（154）治 資治通鑒：治理、統治 治經為博士：研究 不效，則治臣之罪：懲辦（155）忠 為人謀而不忠乎：盡心盡力 忠志之士忘身于外者：忠誠 志慮忠純：忠誠 知而不爭，不可謂忠：忠誠 忠之屬也：盡力做好本分的事

（156）諸 其西南諸峰；不求聞達于諸侯；愿諸君勿復言：眾，各，許多 投諸渤海之尾：“之于”的合音（157）狀 不一狀：形狀、樣子 若嘯呼狀：形狀、樣子 予觀夫巴陵勝狀：景象、景狀（158）驟 俄而雪驟：急速

（159）走 幾欲先走：跑 夸父與日逐走：跑 錄畢，走送之：跑

（160）足 不足為外人道也：值得 東坡現右足：腳 力不足：充分 以中有足樂者：足以（161）卒 卒之為眾人：最終、終于 卒獲有所聞：最終、終于 卒買魚烹食：士兵

（162）作 私擬作群鶴舞于空中：成為 作青云白鶴觀：當作 自是指物作詩立就：寫，創作 百千齊作：發出 其中往來種作：起來，引申為開始工作 盜竊亂賊而不作：產生、興起 凍風時作：發生 作奸犯科：做 困于心衡于慮而后作：振作 一鼓作氣：振作

文言次重點詞（120個 了解常用義）

諭 器 圖 資 解 殊 否 論 夙 效 慢 彰 子 胡 環 池 喻 兼 相 惠 鼓 專 既 靡 朝 美 且 懲 迂 刑 佐 笞 王 念 苦 次 適 乍 秀 晦 暝 壑 諸 環 偕 曠 一 薄 潛 備 越 謫 尤 可 斗 和 請 質 援 趨 弗 策 等 食 駢 觴 退 輒 猶 窺 焉 俱 履 標 際 步 肅 溯 曦 略 惡 長 修 簡 曾 有 夷 矯 類 興 啟 貽 宜 植 蔓 濯 蕃 勞 鴻 斯 規 遣 志 既 語 延 咸 具 悉 緣 黠 寐 隧 暴 瞑 敵 窘 維 扳 謁

其他重要詞語（50個 多音節詞語）

誠宜開張圣聽：擴大 酒酣胸膽尚開張：開闊舒張 怡然稱快：安適愉快的樣子 黃發垂髫：借代老人孩子 ．．．．．．明察秋毫：明：眼力；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛，比喻極其細小的東西。形容眼力可以看清極其細小的東西。后來也指能敏銳辨別是非，觀察細微，不受蒙蔽。但當涉獵：粗略地閱讀

．．忽有龐然大物：外表上龐大的東西。也用來形容表面上很強大但實際上很虛弱的人 然后知松柏之后凋也：這樣以后 ．．．．．．尊君在不：尊稱別人父親 君（您，尊稱對方）與家君（尊稱自己父親）歷歷：清晰的樣子 內集：家庭聚會 ．．．．．．．．．死者十九：十分之九 犧牲玉帛：祭祀用的豬牛羊 稍稍：漸漸的 當涂：當道、當權 博士：古代一種學官 于是：在這種情況下 幾何：多少 交通：交錯相通 儼然：整齊的樣子 鮮美：鮮艷美麗 豁然：寬闊的樣子 妻子：妻子兒女

無論：更不必說 問津：問路，訪求、探求 白丁：平民。文中指沒有學問的人 絲竹：文中指奏樂的聲音 戚戚：憂愁的樣子 汲汲：心情急切的樣子 明年：第二年 冥冥：天色昏暗

蔚然：茂盛的樣子 往往：到處、處處 指目：指指點點，以目示意 妄自菲薄：隨便過分看輕自己 所以：用來/ ??的原因 痛恨：痛心遺憾 布衣：平民百姓 卑鄙：身份低微，出身鄙野 駑鈍：比喻才能平庸 萬鐘：優厚的俸祿 左右：身邊/身邊的侍從等 面刺：當面批評指責 謗譏：公開指責、勸諫。議論 賓客：客人/以賓客之禮相待 足下：您，敬稱對方 親戚：內外親屬

第二篇：九下文言文重點詞語及句子

公輸

一、解釋重點詞語。

1、起于魯

起：出發，動身

2、公輸盤不說

說：通“悅”，高興

3、再拜

再： 拜了兩次

4、不可謂知類

知類：明白事理

5、然胡不已乎

然：但是； 胡：為什么；

已：停止。

6、胡不見我于王

見：引見

7、子墨子九距之

距：通“拒”，抗拒。

8、子墨子守圉有余

圉通“御”，抵擋。

9、公輸盤詘

詘通“屈”，理屈。

10、吾知所以距子矣

所以：用來……的方法

11、在宋城上而待楚寇

寇：入侵

12、吾義固不殺人

義：堅持道義

13、請說之

說：解說

之：這件事

14、不可謂仁

仁： 對人親善，友愛。

15、雖然

雖然：雖然如此

二、翻譯下列句子

1、夫子何命焉為？

譯：先生有什么指教呢？

2、宋何罪之有？

譯：宋國有什么罪呢？

3、知而不爭

譯：知道（這道理）而不勸阻（楚王）。

4、此為何若人？

譯： 這是什么樣的人呢？

5、九設攻城之機變

譯：多次用了攻城的巧妙戰術。

6、雖殺臣，不能絕也

譯：即使殺了我，也不能殺盡（楚國的抵抗者）。

7、胡不已乎？

譯： 為什么不停止（攻宋）呢？

8、此為何若人？

譯：這是什么樣的人呢？

9、愿借之殺之。

譯： 希望借助您去殺了他。

10、請獻十金

譯：請允許我奉送（給您）十金。

11、殺所不足而爭所有余

譯：損失不足的而爭奪有余的。意思是犧牲百姓的生命去爭奪土地。

孟子二章

一、重點詞語解釋。

1、舜發于

發：被任用

2、人恒 過

恒：常；

過：犯過失

3、傅說舉于

舉：被選拔

4、衡于慮

衡同“橫”，梗塞，不順

5、故天將降大任于是人也

故：所以；大任：重大的責任，擔子；

是：這

6、而后作

作：奮起

7、苦其心志

苦：使……痛苦

8、征于色

征：表現

色：臉色

9、勞其筋骨

勞：使……勞累

10、發于聲

發：吟詠嘆息

11、餓其體膚

餓：使……饑餓

12、而后喻

喻：了解

13、空乏其身 空乏：使……貧困

14、法家拂士

拂：同“弼”

15、亂其所為

亂：使……錯亂

16、入則法家拂士

入： 在里面，指國內

17、所以動心忍性

所以：用來；

動：使……驚動； 忍：使……堅韌；

18、出則無敵國外患

出：在外面，指國外

19、曾益其所不能

曾：增加，同“增”

二、句子翻譯

1、故天將降大任于是人也

譯： 所以，上天將要下達重大使命給這樣的人

2、必先苦其必志，勞其筋骨

譯： 一定要使他的內心痛苦，筋骨勞累

3、餓其體膚，空乏其身

譯：使他經受饑餓（之苦），使他資財缺乏

4、行拂亂其所為

譯：使他所做的事情顛倒錯亂

5、所以動心忍性，曾益其所不能

譯：用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才干。

6、人恒過，然后能改

譯：人常犯過失，然后才能改正

7、困于心，衡于慮，而后作

譯：內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為

8、征于色，發于聲，而后喻 譯：（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。

9、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡

譯：（一個國家）國內如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。

10、然后知生于憂患，而死于安樂也

譯：這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人委靡死亡。

得道多助失道寡助

一、重點詞語解釋

1、地利

利：有利

2、委而去之

委：放棄；

去：離開

3、人和 ：人心所向，內部團結

4、故曰

故：所以

5、七里之郭

郭：外城

6、域民不以封疆之界 域：限制；以：憑借

7、環而攻之 環：圍

8、固國不以山溪之險 固：鞏固

國：國防

9、是天時不如地利也

是：這是

10、威天下不以兵革之利

威：震懾

兵革 ：泛指武器裝備

11、池非不深

池： 護城河

12、親戚 畔之 親戚：內親外戚；

13、畔：通“叛”

14、多助之至

至：極點

15、兵革非不堅利

堅利： 銳利

16、天下順之

順：歸順，服從

二、句子翻譯

1、天時不如地利，地利不如人和。

譯：有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。

2、委而去之。譯：棄城而逃。

3、域民不以土封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

譯：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險要。震懾天下，不能靠武力的強大。

4、得道多者助，失道者寡助。

譯： 能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

魚我所欲也

一、重點詞語含義

1、二者不可得兼

得兼：同時得到

2、故患有所不辟也

患：禍患，災難。

辟：通“避”，躲避。

3、如使人之所欲莫甚于生

如使：假如

4、賢者能勿喪耳

勿喪：不丟掉

5、蹴爾而與之

蹴：用腳踢

6、萬鐘則不辯禮儀而受之

辯：通“辨”，辨別。

7、萬鐘于我何加焉

何加：有什么益處

8、妻妾之奉

奉：侍奉

9、所識窮乏者得我與 得：通“德”，感激。與：通“歟”，語氣詞。

10、鄉為身死而不受

鄉：通“向”，從前。

11、是亦不可以已乎

已：停止，放棄。

12、此之謂失其本心

本心：本性，天性

13、故不為茍得也

茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。

14、何不用也

什么手段不可用呢？

15、乞人不屑也

不屑：因輕視而不肯接受

二、翻譯下列句子

1、舍生而取義者也

譯：舍棄生命而選取正義。

2、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

譯：不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。

3、呼爾而與之

譯：沒有禮貌地吆喝著給他。

4、所識窮乏者得我與

譯：所認識的貧窮的人感激我嗎？

5、鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。

譯：從前寧愿死也不接受（施舍），現在為了住宅的華麗卻接受了。

6、此之謂失其本心

譯：這就叫做喪失了人的本性。

莊子兩則

一、解釋下列加點詞的含義

1、惠子相梁；搜于國中三日三夜

相：做宰相；國：國都，京城

2、非梧桐不止；安知魚之樂

止：棲息；安：怎么

3、于是 鴟得腐鼠

于是：在這時。鴟：貓頭鷹。

二、翻譯下列句子

1、惠子相梁

譯：惠施做了梁國的國相。

2、子非魚，安知魚之樂

譯：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

曹劌論戰

一、指出加點的詞的含義

1、十年春，齊師伐我。

伐：攻打

2、肉食者鄙

肉食者：指居高位、享厚祿的人。鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。

3、又何間焉？

間：參與

4、小惠未徧，民弗從也

徧：通“遍”，遍及，普遍。

5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。犧牲：指古代祭祀用的豬、牛、羊等祭品。加：虛報。信：實情。

6、小信未孚，神弗福也。孚：為人所信服

福：賜福，保佑。

7、小大之獄，雖不能察，必以情。

獄：案件。

雖：即使。

8、忠之屬也。可以一戰。可以：可以憑借

9、既克，公問其故。

克：戰勝

10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

作：振作。

再：第二次。

11、夫大國，難測也，懼有伏焉。

測：估計。

伏：埋伏。

12、何以戰

憑借什么作戰。

13、望其旗靡

靡：倒下

14、故逐之 逐：追趕

二、翻譯句子

1、小大之獄，雖不能察，必以情。

譯：大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據實情來處理。

2、小信未孚，神弗福也。

譯：小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會保佑你的。

3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

譯：第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。

4、夫戰，勇氣也。

譯： 作戰是要靠勇氣的。

5、忠之屬也。可以一戰，戰則請從。

譯：這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個條件打一仗。如果作戰請讓我跟隨你去。

6、衣食所安，弗敢專也，必以分人

譯：衣食這類養生的東西，不敢獨自享受，一定把它分給別人。鄒忌諷齊王納諫

一、重點詞語解釋

1、鄒忌諷齊王納諫

諷：諷諫。納：接受。

2、鄒忌修八尺有余。修：長，這里指高。

有通“又”。

3、朝服衣冠，窺鏡。服：穿戴。窺：照。

4、忌不自信，而復問其妾。復：又一次。

5、明日，徐公來，孰視之。明日：第二天。

孰：通“熟”，仔細。

6、吾妻之美我者，私我也。

美：認為……美。

私：偏愛。

7、由此觀之，王之蔽甚矣。

蔽：受蒙蔽。

8、群臣吏民能面刺寡人過者。面刺：當面指責。

9、能謗譏于市朝。

謗譏：議論。

市朝：公眾場合。

10、數月之后，時時而間進。

間進：偶然進諫。

二、翻譯下列句子

1、我孰與城北徐公美？ 譯：我同城北徐公相比哪個更美麗？

2、城北徐公，齊國之美麗者也。

譯：城北的徐公，是齊國的美男子。

3、徐公何能及君也？

譯：徐公怎么能比得上你呢？

4、明日，徐公來，孰視之，自以為不如。

譯：第二天，徐公來了，仔細地看徐公，自認為不如徐公美麗。

5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

譯：我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對我有所求，都認為我比徐公美。

6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；

譯：所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指出我的過失的人，授給上等獎賞；

7、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。譯：能在公共場所指責我的人，傳到我的耳中來的，授給下等獎賞。

8、令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

譯：旨令剛下達，大臣們都來朝廷進諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個月之后，常常斷續有人來進言規勸，滿一年后，即使有人想進言，也沒有什么可進諫了。

愚公移山

一、指出加點的詞的含義

1、方七百里，高萬仞。方：指面積，方圓。

2、懲山北之塞，出入之迂也。

懲：苦于。迂：曲折，繞遠。

3、聚室而謀。

謀：商量。

4、吾與汝畢力平險。

汝：你們。

5、指通豫南，達于漢陰。指：通“直”。

漢陰：漢水的南面。

6、雜然相許。

雜然：紛紛。許：贊同。

7、其妻獻疑曰。

獻疑：提出疑問。

8、且焉置土石。且：況且。焉，疑問代詞。

置：安放。

9、寒暑易節，始一反焉。

易：交換。

反：通“返”。

10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聰明。

11、子子孫孫無窮匱也

窮匱：窮盡。

12、何苦而不平？

苦：愁。

13、河曲智叟亡以應。亡：通“無”。

14、一厝朔東，一厝雍南。

厝：通“措”，放置。

15、年且九十。

且：將近

16、曾不能損魁父之丘

曾：連……都……

損：削減

17、如太行、王屋何？

能把太行、王屋怎么樣呢？

18、愚公長息

長息：長嘆

19、雖我之死

雖：即使

二、翻譯下列句子。

1、懲山北之塞，出入之迂也。

譯：愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。

2、且焉置土石？

譯：況且把土石放到哪里去呢？

3、寒暑易節，始一反焉。

譯：冬夏換季，才往返一次呢。

4、甚矣，汝之不惠！

譯：你太不聰明了。

5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

譯：你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。

6、曾不能損魁父之丘

譯：連魁父這座小山都不能削平。

第三篇：課內文言文

八、初中文言文活用詞語如摘錄

1、雖乘奔御風不以疾也(奔：動詞作名詞，飛奔的馬，即快馬)《三峽》

2、夏蚊成雷(雷：名詞作動詞，指像雷響)《閑情記趣》

3、神定，捉蝦蟆，鞭數十(名詞作動詞，抽打)《閑情記趣》

4、蕭關逢候騎，都護在燕然(騎：動詞作名詞，指騎馬的人。這里指騎馬的偵察兵)《使至塞上》

5、造飲輒盡，期在必醉(盡：形容詞作動詞，指盡興)《五柳先生傳》

6、公輸盤曰：“吾義固不殺人。”(義：名詞作動詞，意為堅持合宜的道德、情理。)《公輸》

7、卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪矣。(怪：形容詞作動詞，意為以……為怪)《陳涉世家》

8、將軍身被堅執銳，……功宜為王。(功：名詞作動詞，意為論功勞)《陳涉世家》

9、策之不以其道(策：名詞作動詞，用鞭打)《馬說》

10、散入珠簾濕羅幕(濕：形容詞動用，滲濕或沾濕。)《白雪歌送武斷官歸京》

11、望西山，始指異之(異：形容詞動用，認為……奇異)《始得西山宴游記》

12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名詞作狀語，像簸箕一樣)《始得西山宴游記》

13、縈青繚白，外與天際(青：形容詞作名詞，青山)《始得西山宴游記》

14、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(翼：名詞作狀語，像翅膀一樣《醉翁亭記》

15、名之者誰，太守自謂也(名：名詞動用，命名，給……取名)《醉翁亭記》

16、飲少輒醉……故自號曰醉翁也(號：名詞動用，取別號)《醉翁亭記》

17、釀泉為酒，泉香而酒洌(釀：名詞動用，用釀泉水)《醉翁亭記》

18、雜然而前陳者，太守宴也(宴：名詞動用，宴請賓客)《醉翁亭記》

19、域民不以封疆之界(域：名詞動用，限制)《得道多助，失道寡助》

20、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為(苦、勞、餓、空乏、拂亂：使動用法，使……苦、勞、餓、空乏、拂亂)《生于憂患，死于安樂》

21、相隨餉田去，丁壯在南岡(餉：名詞動用，送食物)《觀刈麥》

22、宜枉駕顧之(駕：動詞作名詞，指車、馬)《隆中對》

23、于是與亮情好日密(日：名詞作狀語，一天天。)《隆中對》

24、一鼓作氣，再而衰，三而竭。(鼓：名詞作動詞，擊鼓)《曹劌論戰》

25、太尉以才略冠天下。(冠：名詞作動詞，為第一)《上樞密韓太尉書》

26、太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(辱：意動用法，“以……為辱)《上樞密韓太尉書》

27、且人之學也，不志其大，雖多何為?(志：名詞作動詞，立志)《上樞密韓太尉書》

九、初中文言文一詞多義詞語總匯

安(1)安求其能千里也(怎么)

(2)衣食所安(養)

卑(1)非天質之卑(低下)

(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)

備(1)前人之述備矣。(周全、詳盡)

(2)一時齊發，眾妙畢備(具備)

比(1)其兩膝相比者(靠近，挨著)

(2)比至陳，車六七百乘，騎千余

(等到)

鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短淺)

(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)兵(1)今南方已定，兵甲已足(武器)

(2)上使外將兵(軍隊)

薄(1)不宜妄自菲薄(輕視)

(2)薄暮冥冥(迫近)

策(1)策之不以其道(驅使)

(2)執策而臨之(鞭子，馬鞭)

(3)策勛十二傳(記錄)

誠(1)此誠危急存亡之秋也(實在，的確)

(2)帝感其誠(誠心)

(3)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(果真)

稱(1)稱其氣之小大(相稱，適合)

(2)不以千里稱也(著稱)

(3)流輩皆稱其賢(稱贊)

辭(1)蒙辭以軍中多務(推辭)

(2)未嘗稍降辭色(語言)

馳(1)愿馳千里足(騎)

(2)公將馳之(驅車(追趕)到)

(4)計將安出(產生)著)

道(1)會天大雨，道不通(道路)

(2)策之不以其道(方法)

(3)伐無道，誅暴秦(正道，封建

社會認為好 的政治局面)

(4)得道者多助(仁政)

(5)不足為外人道也(說，告訴)

得(1)既出得其船(尋到，找到)

(2)山水之樂，得之心而寓之酒也

(領會，體 會)

(3)所識窮乏者得我與(同“德”，這里是“感 激”的意思)

(4)林盡水源，便得一山(看到)

(5)故不為茍得也(茍且取得，這

里是“茍且偷生”的意思)

(6)二者不能得兼(能夠)

(7)余因得遍觀群書(得以，能夠)

度(1)不教胡馬度陰山(度過)

(2)度已失期(揣測，估計)

端(1)東坡右手執卷端正(端頭)

(2)不能指其一端(項目)

(3)其人視端容寂，若聽茶聲然(端

正)

等(1)且欲與常馬等不可得(同樣)

(2)公等遇雨(諸位，表多數)

方(1)方七百里(見方)

(2)方以長(長方形)

(3)方羲之之不可強以仕(當……

時候)

發(1)野芳發而幽香(開)

(2)一時齊發(發出)

(3)舜發于畎畝之中(發跡)

(4)發閭左謫(征發)

(5)四夷之所憚以不敢發(發動)

霏(1)日出而林霏開(霧氣)

(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的樣

子)

奉(1)為妻妾之奉(通“俸”侍奉)

(2)奉命于危難之間(接受、奉行)

(3)不知口體之奉不若人也(供養)

賦(1)為陳同甫賦壯詞以寄之(寫)

(2)刻唐賢今人詩賦于其上(文章)

顧(1)顧野有麥場(看)

(2)三顧臣于草廬之中(探望，拜

訪)

(3)顧不如蜀鄙之僧哉?(難道)

故(1)公問其故(原因，原故)

(2)桓侯故使人問之(特意)

(3)故余雖愚(所以)

(4)溫故而知新(舊的知識)

(5)兩狼之并驅如故(原來的樣

子)

(6)廣故數言欲亡(故意)

更(1)即更刮目相待(重新)

(2)醉則更相枕以臥(進而)

(3)更上一層樓(再、又)

(4)舉杯銷愁愁更愁(更加)

固(1)君子固窮(安于)

(2)齊人固善盜乎?(本來)

(3)固國不以山溪之險(鞏固)

(4)汝心之固(頑固)

觀(1)予觀夫巴陵勝狀(看，觀看)

(2)此則岳陽樓之大觀也(景象)

(3)其文理皆有可觀者(觀賞)

茍(1)茍富貴，毋相忘(如果，假使)

(2)茍全性命于亂世(茍且)

(3)茍無饑渴(或許，表希望)

光(1)以光先帝遺德(發揚光大)

(2)仿佛若有光(光線)

歸(1)云歸而巖石暝(聚攏)

(2)太守歸而賓客從也

(3)微斯人，吾誰與歸(歸依)

過(1)過秦漢之故都(經過)

(2)及魯肅過尋陽(到)

(3)人恒(過犯過失)

(4)況才之過于余者乎(超過，勝

過)，號(1)陰風怒號(呼嘯)

(2)號為張楚(定國號)

(3)號令召三老豪杰與皆來會計事

(號令)

(4)故自號曰醉翁也(別號)

和(1)政通人和(和睦，協調)

(2)春和景明(溫和，和暖)

患(1)且人患志之不立(擔憂、憂慮)

(2)無凍餒之患(憂患)

(3)為鄉人所患(當作禍害、認為……

是禍害)

惠(1)大王加惠(恩惠)

(2)汝之不惠(同“慧”，聰明)

或(1)而或長煙一空(有時)

(2)或異二者之為(或許)

(3)或以為死，或以為亡(有人)

極(1)南極瀟湘(到)

(2)此樂何極(窮盡、盡頭)

加(1)而山不加增(更加)

(2)萬鐘于我何加焉(好處)

(3)弗敢加也(虛夸，以少報多)

間(1)立有間(一會兒)

(2)又間令吳廣之次所旁叢祠中

(暗中)

(3)肉食者謀之，又何間焉?(參

與)

(4)中間力拉崩倒之聲(夾雜)

(5)遂與外人間隔從不間斷(間隔，隔開，不連接)

見(1)乃入見(拜見)扁鵲見蔡桓公

(2)動乎其言而見乎其文(通“現”)

(3)見往事也(知道)

借(1)每假借于人(借)

(2)愿借子殺之(依靠)

(3)借第令毋斬(即使)

景(1)春和景明(日光)

(2)四時之景不同(景觀，景物)

將(1)出郭相扶將(扶持)

(2)公使驅將惜不得(助詞，用在 動詞后面，無實義)

(3)上使外將兵(率領，帶領)

(4)公將戰，曹劌請見(即將)

具(1)未曾識書具(用品)

(2)各具情態(具備)

(3)此人一一為具言所聞(詳細)

(4)政通人和，百廢具興(都)

居(1)面山而居(居住)

(2)居廟堂之高則憂其民，處江湖

之遠則憂其君(在……位置)

(3)居十日(經過，停留)

(4)以其境過清，不可久居(停留)

舉(1)舉大計，亦死(發動)

(2)舉頭望明月(抬頭)

(3)百里奚舉于市(選擇，被任用)

(4)是以眾議舉寵為督(推舉)

(5)死即舉大名耳(傳揚)

絕(1)群響畢絕(停，沒有)

(2)率妻子邑人來此絕境(沒有出

路)

(3)以為妙絕(極)

(4)佛印絕類彌勒(非常)

(5)往來而不絕者(斷)

盡(1)林盡水源(盡頭)

(2)一食或盡粟一石(完)

(3)利盡南海(全部取得)

(4)進盡忠言(盡量，盡可能)

際(1)橫無際涯(邊際)

(2)外與于際(接，連接)

就(1)自是指物作詩立就(完成)

(2)頹然就醉(接近)

苦(1)何苦而不平(愁)

(2)天下苦秦久矣(對……感到痛

苦)

開(1)連月不開(放晴)

(2)天門中斷楚江開(開通，通)

臨(1)臨溪而漁(來到)

(2)執策而臨之(面對)

(3)故臨崩寄臣以大事也(將要，快要)

名(1)不能名其一處(說出)

(2)名之者誰(命名)

(3)則題名其上(名字)

(4)山不在高，有仙則名(出名，著名)

強(1)賞賜百千強(有余)

(2)項為之強(通“僵”，僵硬)

且(1)北山愚公者，年且九十(將近)

(2)且焉置土石(況且)

(3)存者且偷生(暫且)

去(1)一狼徑去(離開)

奇(1)明有奇巧人曰王叔遠(奇異)

(2)長約八分有奇(多一點)

若(1)若夫霪雨霏霏，連月不開(與

夫連用，作發語詞)

(2)曾不若孀妻弱子(比得上)

(3)若為傭耕(你們)

(4)若無興德之言，則責攸之……

(如果)

善(1)豈愛人之善(專長)

(2)善哉，吾請無攻宋矣(好)

(3)羅敷善蠶桑(擅長)

少(1)少時(一會兒)

(2)意少舒(稍微)

(3)飲少輒醉(不多)

(4)陳涉少時(年輕)J'

舍(1)屋舍儼然(房屋)

(2)便舍船，從口入(舍棄)

食(1)設酒殺雞作食(食物)

(2)食不飽，力不足(吃)

(3)食之不以其道(通“飼”，喂養)

雖(1)雖我之死，有子存焉(即使)

勝(1)予觀夫巴陵勝狀(美麗，壯觀)

(2)臣不勝受恩感激(經受得住，忍受得住)

使(1)秦王使人謂安陵君(派)

(2)使于秦(出使)

(3)使子為使(使者)

書(1)乃丹書帛曰 “陳勝王”(寫)

(2)得魚腹中書(字條)

(3)軍書十二卷，卷卷有爺名(文

件)

(4)一男附書至，二男新戰死(信)

屬(1)司命之所屬，無奈何也(管)

(2)有良田美池桑竹之屬(類)

(3)屬余作文以記之(囑托)

數(1)又數刀斃之(表多次)

(2)珠可歷歷數也(計算)

(3)扶蘇以數諫故(屢次)

通(1)初極狹，才通人(通過)

(2)政通人和，百廢俱新(通達，通順)

(3)中通外直(貫通)

(4)鳴之而不能通其意(通曉，明

白)

(5)整個(通計一舟)

亡(1)河曲智叟無以應(通“無”)

(2)出則無敵國外患者，國恒亡(滅

亡，死亡)

(3)今亡亦死，舉大計亦死(逃亡，逃跑)

微(1)微斯人，吾誰與歸(沒有)

(2)微聞有鼠作作索索(隱約)

(3)東坡現右足，魯直現左足，各

微側(稍微)

謂(1)謂為信然(說)

(2)謂先主曰(對)

(3)太守謂誰(是)

(4)予謂蓮(認為)

(5)此之謂失其本心(叫做)

(6)太守自謂也(命名)

鮮(1)芳草鮮美(鮮艷)

(2)陶后鮮有聞(xiǎn，少)

向(1)狼不敢前，眈眈相向(面向)

信(1)謂為信然(確實)

(2)必以信(信實，對神說實話)

(3)愿陛下親之信之(信任)

(4)欲信大義于天下(通“伸”，伸

張)

修(1)外結好孫權，內修好政理(改

革，治理)

(2)蓋簡桃核修狹者為之(長)

謝(1)使君謝羅敷(致辭，說話)

(2)秦王色撓，長跪而謝之曰(告

罪，道歉)

(3)為我謝曰 “明天子在上……”

(致意)

秀(1)佳木秀而繁陰(發榮滋長)

(2)蔚然而深秀者(秀麗)

行(1)三人行必有我師焉(走)

(2)行拂亂其所為(做，執行)

(3)皆次當行(行列)

(4)將軍向寵，性行淑均(品行)

(5)行收兵，比至陳(行軍)

尋(1)尋向所志(尋找)

(2)尋病終(不久)

許(1)遂許先帝以以驅馳(答應)

(2)曳屋許許聲(擬聲詞hǔ)

(3)雜然相許(贊同)

(4)高可二黍許(左右)

效(1)恐托付不效(成效)

(2)不效，則治臣之罪(實現，完

成)

(3)愿陛下托臣以討賊興復之效(任

務)

一(1)而或長煙一空(全、都，一概)

(2)吏呼一何怒(多么)

(3)一時齊發(同一時候)

(4)上下天光，一碧萬傾(一片)

益(1)增益其所不能，(增加)

(2)不治將益深，香遠益清(更加)

(3)不治將益深(漸漸)

(4)必能裨補闕漏，有所廣益(好

處，利益)

遺(2)以光先帝遺德(遺留，留下)

(3)父母歲有裘葛之遺Wei(給與

的東西)

與(1)呼爾而與之(給，給與)

(2)所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)

因(2)余因得遍觀群書(于是)

夷(1)船背稍夷(平)

(2)言和而色夷(平和、平易)

(3)四夷之所憚以不敢發(少數民

族)

已(1)骨已盡矣(已經)

(2)死者長已矣(完了、完畢)

(3)且壯士不死即已(算了，罷了)

易(1)天下事有難易乎?(容易)

(2)寒暑易節(交換)

意(1)目似瞑，意暇甚(神情，神態)

(2)賓客意少舒(心情)

(3)意將隧入以攻其后也(意圖，打算)

(4)醉翁之意不在酒(情趣)

(5)鳴之而不能通其意(意思)

有(1)爾來二十有一年矣(通“又”)

(2)故君子有不戰，戰必勝矣(或

者)

曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)

(2)曾益其所不能(增加)

(3)曾貽余核舟一(曾經)

作(1)困于心，衡于慮，而后作(振

作，奮發)

(2)作亭者誰?(制造，建筑)

(3)其中往來種作(耕作，耕種)

(4)一豉作氣(振作)

(5)屬予作文以記之(寫)

指(1)雖人有百手，手有百指，不能

指其一端(手指)

(2)指通豫南，達于漢陰可乎(筆

直)

(3)卜者知其指意(用意)

(4)卒中往往語，皆指目陳勝(指

點)志(1)尋向所志(記號)

諸(1)其西南諸峰(許多)

(2)投諸渤海之尾(之于

十、文言文虛詞用法

之

一、代詞

1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”

①公與人乘，戰于長勺。(《曹劌論戰》)

②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)

③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)

④醒侯故使之問之。(《扁鵲見蔡醒公》)

2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。

①學而時之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)

③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。(《<論語>十則》)

④鬼問：“汝復誰?”定伯誑之。(《宋定伯捉鬼》)

⑤復投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

二、助詞：

1、結構助詞，譯作“的”

①君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

②以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

③予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)

⑤叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。(《愚公移山》)

2、結構語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。

①醫之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

②在骨髓，司命之所屬，無奈何也!(《扁鵲見蔡桓公》)

③雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

④日月之行，若出其中。(《觀滄海》)

⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

3、語氣助詞，湊足音節。

①公將鼓之。(《曹劌論戰》)

②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

③悵恨久之。(《陳涉世家》)

④頃之，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。(《大鐵椎傳》)

4、結構助詞，提前賓語的標志。

①菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)

②何陋之有?(《陋室銘》)

③宋何罪之有?(《墨子.公輸》)

而

一、連詞

1、表示并列關系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時也可不譯。

①溫故而知新，可以為師矣。(《<論語>十則》)

②永州之野產異蛇，黑質而白章。(《捕蛇者說》)

③中峨冠而多髯者為東坡，(《核舟記》)

2、表示承接關系的連詞，譯作“然后”“就”

①學而時習之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

②扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)

③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)

3、表示轉折關系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。

①人不知而不慍，不亦君子乎?(《<論語>十則》)

②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)

③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》)

4、表示遞進關系的連詞。譯作“而且”“并且”或不譯。

①以三保勇而多藝，推為長。(《馮婉貞》)

②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》)

③敏而好學。(《<論語>十則》)

5、表示修飾關系，可譯為“地”“著”或不譯。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起，視其缶。(《捕蛇者說》)

③睨之，久而不去。(《賣油翁》)

6、表示因果關系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。

①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)

②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。(《資治通鑒.赤壁之戰》)

③非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)

以

一、介詞

1、介紹動作行為發生的時間，可譯為“在”“從”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。(《登泰山記

2、介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為……”“由于……”。

①不以物喜，不以已悲。(《岳陽樓記》)

②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。(《讀孟嘗君傳》)

③扶蘇以數諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)

④而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說》)

3、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。

①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。(《馬說》)

②策之不以其道，食之不能盡其材。(《馬說》)

③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)

④以殘年余力，曾不能毀山之一毛。(《愚公移山》)

二、連詞

1、表目的相當于現代漢語里的“來”。

①意將隧入以攻其后也。(《狼》)

②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)

③故為之說，以俟夫人觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)

④誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)

2、表結果，可譯作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)

3、表并列或承接，因果關系。

①屬予作文以記之。

三、動詞：

譯為“認為”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出師表》)

十一、文言文實詞用法

1、人不知而不慍(怨恨)《論語十則》

2、學而不思則罔，思而不學則殆(迷

惑)(疑惑)

3、學而不厭，誨人不倦(教導)

4、擇其善者而從之(長處;優點

9、屠大窘，恐前后受其敵(脅迫，攻

擊)《狼》

10、顧野有麥場(回頭看，看見)

11、屠乃奔倚其下，弛擔持刀(放松，這里指卸下)

12、蜀之鄙有二僧(邊境)《為學》

18、旦辭爺娘去(早晨)《木蘭詩》

19、但聞黃河流水鳴濺濺(只)(水流

的聲音)（20、屋舍儼然(整齊的樣子)《桃花源

記》

21、阡陌交通(交錯相通)(同上)

22、率妻子邑人來此絕境(與世隔絕 的地方)(同上)

23、后遂無問津者(探訪)(同上)

24、芳草鮮美(鮮嫩美麗)(同上)

25、不足為外人道也(不值得)(同上)

26、會賓客大宴(適逢)《口技》

28、婦撫兒乳(喂奶)(同上)

29、一時齊發(同一時候)(同上)

30、中間力拉崩倒之聲(夾雜)(同上)

31、賓客意少舒(稍稍)(同上)

32、雖人有百手(即使)(同上)

34、年且九十(將近)((愚公移山)

35、雜然相許(贊成)(同上)

36、寒暑易節(交換)(同上)

37、雖我之死(即使)(同上)

38、懼其不已也(停止)(同上)

39、斯是陋室(這)《短文兩篇.陋室銘》

40、惟吾德馨(指品德高尚)

41、可愛者甚蕃(多)《短文篇.愛蓮說》

42、亭亭凈植(樹立)(同上)

43、牡丹之愛，宜乎眾矣(應當)

44、雖乘奔御風不以疾也(奔馬)《短

文兩篇.三峽》

45、良多趣味(真、實在)(同上)

46、林寒澗肅(寂靜)(同上)

47、遂至承天寺(于是)《短文兩篇.記承天寺夜游》

48、能張目對日，明察秋毫(明察秋

毫：形容視力好。秋毫：秋天鳥

獸身上新長的細毛

49、夏蚊成雷，私擬作群舞空(自己

把它比作)(同上)

50、果如鶴唳云端，怡然稱快(愉悅)

58、水尤清洌(清涼)《小潭石記》

59、怡然不動(愣往的樣子)(同上)

60、叔爾遠逝(忽然)(同上)

61、往來翕忽(輕快敏捷)(同上)

62、犬牙差互(互相交錯)(同上)

63、悄愴幽遂(深)(同上)

64、不可久居(停留)(同上)

72、罔不因勢象形，各具情態(無不，都)《核舟記》

73、其兩膝相比者(挨著)(同上)

74、神情與蘇，黃不屬(相類似)(同

75、細若蚊足，鉤畫了了(清清楚楚)

76、秦王色撓，長跪而謝之日(道歉)

《唐睢不辱使命》

77、而樓上人往來屑屑，或憑或立(忙

碌的樣子)

78、又間令吳廣之次所旁叢祠中(去，往)《陳涉世家》

79、陳勝、吳廣皆次當行(編次)

80、雖有千里之能(即使)《馬說》

81、策之不以其道，食之不能盡其材

(驅策，用馬鞭子打)

82、而未始知西山之怪特(未曾)《始

得西山宴游記》

84、游于是乎始(從此)(同上)

85、有亭翼然臨于泉上者(靠近)《醉

翁亭記》

86、云歸而巖穴暝(昏暗)(同上)

87、至于負者歌于途(背著東西)

88、雜然而前陳者(擺列)

89、若脫籠之鵠(天鵝)《滿井游記》

91、委而去之(放棄)(離開)《孟子

二章.得道多助，失道寡助》

92、域民不民封疆之界(界限，這里

意思是限制)(同上)

93、舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑

之間。(被起用)(被舉用)

94、征于色，發于聲，而后喻(征驗)

(了解)

95、乃重修岳陽樓，增其舊制(于是)

(規模)《岳陽樓記》

96、不以物喜，不以己悲(因為)(同

97、是進亦憂，退亦憂(在朝廷上做

官)(不在朝廷上做官)

十二、初中新課標文言文通假字一覽

1、項為之強 “強”(jiāng)通“僵” 《童趣》

2、不亦說乎 “說”(yuè)通“悅” 《〈論語〉十則》

3、誨女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈論語〉十則》

4、不知為不知，是知也 “知”(zhì)通“智” 《〈論語〉十則》

5、路轉溪頭忽見 “見”(xiàn)通“現” 《西江月》

6、一切烏有 “烏”(wū)同“無” 《山市》

7、裁如星點 “裁”(cái)同“才” 《山市》

8、尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陳太丘與友期》

9、對鏡帖花環 “帖”(tiē)通“貼” 《木蘭詩》

10、孰為汝多知乎 “知”(zhì)通“智” 《兩小兒辯日》

11、滿坐寂然 “坐”(zuò)通“座” 《口技》

12、止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》

13、便要還家 “要”(yāo)通“邀” 《桃花源記》

14、身首尾長約八分有奇 “有”(yǒu)同“又” 《核舟記》

15、詘右臂支船 “詘”(qū)通“屈” 《核舟記》

16、虞山王毅書遠甫刻 “甫”(fǔ)通“父” 《核舟記》

17、左手倚一衡木 “衡”(héng)同“橫” 《核舟記》

18、蓋簡桃核修狹者為之 “簡”(jiǎn)通“揀” 《核舟記》

19、蕩胸生曾云 “曾”(céng)通“層” 《望岳》

20、略無闕處 “闕”(quē)通“缺” 《三峽》

21、蟬則千轉不窮 “轉”(zhuǎn)通“囀” 《與朱元思書》

22、窺谷忘反 “反”(fǎn)通“返” 《與朱元思書》

23、食馬者不知其能千里而食也 “食”(sì)通“飼” 《馬說》

24、才美不外見 “見”(xiàn)通“現” 《馬說》

25、食之不能盡其材 “材”(cái)通“才” 《馬說》

26、其真無馬邪 “邪”(yé)通“耶” 《馬說》

27、四支僵勁不能動 “支”(zhī)通“肢” 《送東陽馬生序》

28、同舍生皆被綺繡 “被”(pī)通“披” 《送東陽馬生序》

29、百廢具興 “具”(jù)通“俱” 《岳陽樓記》

30、屬予作文以記之 “屬”(zhǔ)通“囑” 《岳陽樓記》

31、玉盤珍羞直萬錢 “羞”(xiū)同“饈” 《行路難》

32、玉盤珍羞直萬錢 “直”(zhí)同“值” 《行路難》

33、發閭左適戍漁陽九百人 “適”(zhé)通“謫” 《陳涉世家》

34、為天下唱 “唱”(chàng)通“倡” 《陳涉世家》

35、固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陳涉世家》

36、將軍身被堅執銳 “被”(pī)通“披” 《陳涉世家》

37、故不錯意也 “錯”(cuò)通“措” 《唐睢不辱使命》

38、倉鷹擊于地上 “倉”(chāng)通“蒼” 《唐睢不辱使命》

39、是以先帝簡拔以 “簡”(jiǎn)通“揀” 《出師表》

40、必能裨補闕漏 “闕”(qūe)通“缺” 《出師表》

41、親戚畔之 “畔”(pàn)通“叛” 《得道多助 失道寡助》

42、曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于憂患死于安樂》

43、困于心，衡于慮 “衡”(héng)通“橫” 《生于憂患 死于安樂》

44、入則無法家拂士 “拂”(bì)通“弼” 《生于憂患 死于安樂》

45、故患有所不辟也 “辟”(bì)通“避” 《魚我所欲也》

46、萬鐘則不辯禮義而受之 “辯”(biàn)通“辨” 《魚我所欲也》

47、所識窮乏者得我歟 “得”(dé)通“德” 《魚我所欲也》

48、鄉為身死而不受 “鄉”(xiāng)通“向” 《魚我所欲也》

49、小惠未徧 “徧”(biàn)通“遍” 《曹劌論戰》

50、始一反焉 “反”(fǎn)通“返” 《愚公移山》

51、汝之不惠 “惠”(huì)通“慧” 《愚公移山》

52、河曲智叟亡以應 “亡”(wǘ)

通“無” 《愚公移山》

53、一厝朔東 “厝”(cuò)通“措” 《愚公移山》

十三、古今異義

鄙：肉食者鄙。鄙：古義，鄙陋，這里指目光短淺;今義，輕視，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古義，身份低微，;今義，道德品質十 分惡劣。但：①但聞黃河流水鳴濺濺。但：古義，只、只不過。今義，轉折連詞。

耳：不習渡水故耳。耳：古義，罷了;今義，耳朵。

方：方七百里。方：古義，方圓;今義，方向或四個角都是90度的四邊形，發：發于聲。發：古義，被任用;今義，送出，交付。

故：故使人問之。故：古義，副詞，特意;今義，事故、所以。

股：兩股戰戰。股：古義，大腿;今義，屁股。

篝火：夜篝火。篝火：古義，用籠罩著火;今義，泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。

感激：由是感激。感激：古義，感動，激動;今義，感謝。

河：山河表里潼關路。河，古義，指黃河;今義，泛指一切河流。

會計：號令召三老豪杰與皆來會計事。會計：古義，是兩個動詞，聚會商議;今義，一個詞，名詞，指從事財務工作的人員。

何苦：何苦而不平。何苦：古義，愁什么;今義，表示反問語氣，不值得，居：①居十日，扁鵲復見。居：古義，停留、過了;今義，居住、住所。

簡：蓋簡桃核修狹者為之。簡：古義，簡拔，選擇;今義，簡單。

交通：阡陌交通。交通：古義，交錯相通;今義，泛指交通運輸或郵電事業。

開張：誠宜開張圣聽。開張：古義，擴大;今義，店鋪)開始營業。

可以：可以一戰。可以：古義，可以憑借;今義，表示許可，可能。

妻子：率妻子邑人來此絕境。妻子：古義，是妻子和兒女;今義，是專指男子的配偶。

絕境：古義，是與世隔絕的地方;今義，是沒有辦法，沒有出路的境地。

親戚：寡助之至，親戚畔之。親戚，古義，指父母兄弟姐妹在內的至親;今義，專門指族外有婚姻關系的親戚。

雖：雖人有百手。雖：古義，即使，表示假設關系的連詞;今義，雖然，表示轉折關系。

所以：此所以報先帝而忠陛下之職分也。所以：古義，用來……的原因;今義，表示因果關系的關聯詞。

痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。痛恨：古義，痛心，遺憾;今義，極為仇恨。

涕：臨表涕零。涕：古義，眼淚;今義，鼻涕。《出師表》

湯：①及其日中如探湯。湯：古義，熱水;今義，菜或面做的稀狀食物。

②滕人持湯沃灌。湯：古義，熱水;今義，食物煮后所得的汁水。

無論：無論魏晉。無論：古義，更不必說;今義，表示條件關系的關聯詞。

犧牲：犧牲玉帛。犧牲：古義，指祭祀用的豬、牛、羊等;今義，為正義事業舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。

再：一鼓作氣，再而衰。再：古義，第二次;今義，又一次。《曹劌論戰》

識：默而識之。識：古義，記;今義，知道，認識。《論語》十則

走：雙兔傍地走。走：古義，跑;今義，行走。《木蘭詩》

坐：何坐。坐：古義，犯罪;今義，多用于“坐下”。

晏子故事兩篇》

《

第四篇：文言文常用詞語整理

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高考文言閱讀常用詞語歸類整理

一、與政事相關的常用詞

1.詣：到，去；拜見、進見上級或長輩。

2.勸：①鼓勵，獎勵；②受到鼓勵、獎勵。3.課：考核、督促、征收。

4.風、化：教育感化；風教，風氣

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學或求官；③交際，交往。

7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：舉報，檢舉，揭發。

9.白：告訴，報告。常用于官吏之間。10.短：進讒言，說壞話。

11.害：嫉妒。

12.聞：①聽說，聽見；②使知道，報告給??知道。對于義項②要特別注意。其中省略的人往往是最高統治者——國君，強化了這一點，閱讀時就不至于認為下文中國君和主人公發生的事件顯得突兀。

13.折：指斥，責備；佩服，折服；抵銷，對換（折過）。

折節：降低身份屈己下人或強自克制。14.讓：①責備，責怪；②謙讓，辭讓。

15.黨：偏袒，伙同，包庇。16.矯：假托，假傳。

17.質：作人質；抵押。

18.次：①臨時駐扎(用于軍隊)；②住宿，停留（用于個人）。19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運輸”引申。20.當：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。

21.坐：①因??犯罪或錯誤，觸犯；②牽連，定罪。③因為。

22.多：贊揚,欣賞。“高、貴”等字，若帶賓語，就是意動，也意譯為此。23.少：批評，輕視，看不起。

24、干：求，求取。干謁（為謀求祿位而謁見當權者）干沒：侵吞公私財產

25、移檄：古代官方文書移和檄的并稱，多用于征召、曉諭和聲討。也指發布文告曉示。

26、抗直：直言抗爭。“會真卿以抗直失旨”（《舊唐書·穆寧傳》）也指剛直不阿。

27、規：謀求，謀劃。“楚之規欲報復”（《舊唐書·穆寧傳》）勸勉，如規過勸善。

二、官職人物常用詞語 1.表官職的

中央文官:一般稱呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。例如:諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書郎等。

地方文職:太守、牧守、刺史、長史、別駕、黜陟使、知州、知府、縣令等。此外，還有一個常見詞：掾:古代官署屬員的通稱。如:為沛主吏掾（《漢書·蕭何傳》,注:“正曰掾,副曰屬）。”

武官:一般稱呼為將軍、尉、將、司馬、節度使、掌書記、參謀、參軍等。如:中郎將、屯騎校尉等。

2.表官職變化的

①表授予官職的詞語。

征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。

薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。拜：授予官職。

選：通過推薦或科舉選拔任以官職。

除：任命，授職。

授：授給官職。

起：起用人任以官職。

賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。

察：考察后予推薦，選舉

仕：做官。如：學而優則仕。仕宦：做官，任官職。

仕進：進身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進。《晉書·許邁傳》 ②表罷免官職的詞語。

罷：免去，解除官職。

絀、黜：廢掉官職。免：罷免。如：免官削爵。

奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。《書博雞者事》

蠲（juan）:除去，免除 ③表提升官職的詞語。

升：升官。

擢：在原官上提拔。

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拔：提升本來沒有官職的人。

遷：一般指提升。陟：進用。如：陟罰臧否，不宜異同。《出師表》

晉、進：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進爵”

加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。《宋史·辛棄疾傳》

拜：按一定禮節授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《史記·廉頗藺相如列傳》

④表降低官職的詞語。謫：因罪被降職或流放。貶：①降職。②降職并外放。

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復見。《卜居》 左遷：降職貶官，特指貶官在外。

竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓愈《進學解》）

左除、左降、左轉：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官（《新唐書·裴延齡傳》）

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《后漢書·明帝紀》）

⑤表調動官職的詞語。

遷：調動官職，一般指提升。改：改任官職。徙：一般的調動官職。調：變換官職。轉：調動官職。

補：補充空缺官職。出：京官外調。

⑥表兼代官職的詞語。

兼：兼任。領：兼任（較為低級的官職）。

行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。《三國志·魏書·武帝紀》 署：代理、暫任。

權：暫代官職。如：時韓愈吏部權京兆。《劉公嘉話》

判：高位兼低職。如：除鎮安武勝軍節度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史 韓琦傳》 假：臨時的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記·項羽本記》）攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。（《新唐書·杜如晦傳》）

守：代理官職。如：初平中，北海孔融召為主薄，守高密令。（《三國志·王修傳》）⑦表辭官

告老：官員年老。如：時年已七十，遂隱上山，懸車告老。

解官：辭去官職。如：得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養》 請老：古代官吏請求退休養老。如：祁溪請老，晉侯問嗣焉。

乞身：古代認為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。如：時天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。（《后漢書·李通傳》）

乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。

移病：上書稱病，為居官者請求退職的委婉語。如：即日父子供移病，滿三月賜告。（《漢書·疏廣傳》）

致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書致辭仕。（《新唐書·白居易傳》）請告：請求休假或退休“請告幾十旬者數矣”（《舊唐書·穆寧傳》）

三、表其他諸方面的

1.表人物個性的：耿（光明）、（仁）厚、（仁）矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、梗（正直）、鯁（直爽，正直）、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞（能說會道，引為巧言諂媚）、詐、阿諛、諂讒、譎（欺詐，玩弄手段）

2.表人物品行的：行、德、操、節、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）3.與科考有關的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉試 4.與學校有關的：庠、序、太學、博士、太傅 5.表敬重的：敬、重、尊、恭

6.表贊揚的：多（稱贊）、嘉（贊美）、稱、譽、與（贊許）、許、嘆

7.表社會狀態的：治、亂、興、盛、衰

8.表少數民族的：（南）蠻、（東）夷、（西）戎、）（北）狄

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9.表人物地位的：貴、顯、卑、官紳、豪 10.表主管的：知、典、主

11.與水利有關的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢

12.與糧食有關的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔（莊稼成熟）、熟、刈（割；鐮刀一類的農具）、糴、糶、廩（米倉。官府供給糧食）、稟（給予谷物）、府（古代國家收藏文書或財物的地方，藏兵器的地方叫庫。后來成了同義詞）、荒、欠收

13.表糧食豐收的：豐、饒、贍（富足，充足；供給）、足、給（足，豐足）、佚 14.表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏 15.表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉

餒：饑餓，五谷沒有收成。

饉：蔬菜和野菜吃不上。連用時饑和謹無區別。16.表俸祿的：俸、祿、秩、餉

秩：官吏的俸祿。

17.表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、繒、蠶、桑

18.表穿戴的：紈绔、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶 19.表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋

宇：屋檐。

廡：高堂周圍的郭房，廚房；房屋。20.表桌床的：案、幾、床、榻

21.表違背的：牾、忤、逆、倍（背）

忤：違反，抵觸。

牾：逆。

構逆：犯上作亂 22.表揭發的：劾、訐、揭

劾：揭發罪狀。

訐：攻擊或揭發別人的短處。23.表害怕的：畏、懼、憚、駭、患

24.表嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜（藏在心中，特指懷恨）、怨、患、疾、恨、怒、詛（詛咒）25.表暗中的：陰、間、密

26.表誣陷的：中：中傷、誣蔑別人 誣：捏造事實誣陷別人；言語不真實。

譖：說壞話誣陷別人。（區分僭：超越本分，過分，虛假不真實。）7.表朝見的：朝、覲

覲：原指諸侯秋天朝見天子，朝：諸侯春天朝見天子，后來都泛指朝見帝王。28.與京城有關的：禁、闕、畿、京、京畿

畿：京城所管轄的地方。

29.與皇帝有關的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對策、輪對、奏、表、疏、禁

祚：福；帝王。

踐祚：即位。

車駕;帝王乘坐的車，代指帝王。

30.表說話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨（諮）

告：告誡，囑咐；皇帝的命令或詔書。

諭：告訴，使人知道；知道，了解，明白。

折：駁斥，使對方屈服。

詰：責備，追問。

訴：告狀；誹謗。31.表勸說的：說、勸、規、諷、譏、謗、諫 32.表責備的：過、責、咎、誅、讓、譴、尤、折 讓：責備，責怪

尤：罪過，過錯罪過過錯；指責歸罪；優異突出；特別尤其。33.表寬容的：容、貸（嚴懲不貸）、恕、寬

34.表喜樂的：樂、欣（然）、悅（說）、歡、蹈舞

35.表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、罵、責、戾、詬、謾 戾：①兇暴，猛烈②違背，違反或乖張，不講情理。

詬：①恥辱②罵

忿：憤怒，怨恨。

恚：恨、怒。

36.表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械、案、獄具（罪案已定；刑具）、系獄（囚禁于牢禁）、收、牽累（涉案連累；牽掛拖累）、錄（逮捕）、執（拘捕，捉拿）、大辟（死刑）、坐、誅、族滅、貸

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赭衣：赭，紅褐色。“衣赭衣，關三木”是古代犯人特穿的衣服。

械：桎梏，腳鐐和手銬。

37.表監獄的：囹圄、獄（也可指案件）

38.表拜訪的：造、過、訪、謁（見）、顧 39.表告別的：辭、別、謝（另有推辭、道歉之意）

40.表離開某地的：去、遷、徙 41.表到往某地的：如、過、詣、往、經

42.與馬匹有關的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍 逸：馬脫了韁繩，放縱。

43.表行動的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋

遁：逃，“遁”與“逃”均是逃離某個地方，但“遁”比“逃”更隱蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。

逋：（）①逃亡，逃跑。②拖延，遲延。

44.表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒（歿）、終、圓寂

四、值得重視的特殊單音詞

1.獄：案件，案情；監獄：監管案件。

2.脫：①副詞，表推測，也許、或許；“事既未然，脫可免禍”。②連詞，表假設，倘若、如果。3.第：①只，只是，只要；②科舉考試或官員考核的等級，如“高第”就是高的等級。（單獨的“最”也可表示等級）

4.獨：若在疑問句中，表反問，難道、怎么。“相如雖駑，獨畏廉將軍哉”（《廉頗藺相如列傳》）。同樣用法的還有“寧”“顧”。

5.他：別的，其他的，另外的。“又顧而之他”“王顧左右而言他”（《齊人有一妻一妾》）。

6、忝：愧對，愧為 “吾忝州牧，高下自有體”（《新唐書蘇瑰傳》）

7、戢：收斂 “削其護衛，王稍戢”（《明史 崔恭傳》）

8、款：誠心，懇切。款附，誠心歸附。“誘化酋渠，多來款附”（《周書楊摽傳》

五、值得了解的相關復音詞

1.下車：剛上任、剛到任。現有成語“下車伊始”。

2.丁憂，指遭逢父母的喪事,也稱“丁艱”。母喪稱“丁內艱”，父喪稱“丁外艱”。服除：守喪期滿。

哀毀：居喪時因悲哀過度而損害健康 3.用事：掌權，主管；起兵，使用武力

4.視事：在任，在職；辦公。

5.聽事：辦公的地方；處理政事；聽命行事 6.逆旅：旅館。

7.部曲：私家軍隊。

8.祖道：在路上設宴為人餞行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。10.起家：起于家，就是從家里被征召為官。11.作色：臉上變色，指神情變嚴肅或發怒。

12.從子：侄子。從，堂房親屬；又如“從兄、從弟、從父”等。

13、涌貴：物價猛漲

14、委曲：事情的經過，底細。“晰其來歷，查其委曲”（《清史稿循吏二》）也可指屈身折節，如委曲求全。

15、召對：君主召見臣下令其回答有關政事等方面的問題。“召對中左門”（《明史·尤世威傳》）

六、相對穩定的通假字

1.鄉，通“向”

2.詳、陽，通“佯”

3.蚤，通“早”

4.倍，通“背” 5.禽，通“擒”

6.畔，通“叛”

7.趣，①通“趨”②通“促” 8.內，通“納”：接納，讓??近來；藏。

9.郤，通“隙”：隔閡，矛盾。“令將軍與臣有郤”（《史記·項羽本紀》）。10.責，通“債”

七、表示時間的詞

1.表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋（不久）、尋、無何。

2.表過去：既、既而，先、先是、先時，初，時、當是時，曩（先前）、嘗，昔、向。

3.表一段時間：比、迨（等到）、逮、及、洎、居（后帶時間，則譯作“過了?”或“在??期間”，不譯作“居住”，如“居無何，居三月”）

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第五篇：八年級課內文言文

《桃花源記》復習要點

一、文學常識

1、《桃花源記》的作者是東晉的陶淵明，原是《桃花源詩并序》中的序。

2、陶淵明，名潛，字元亮，東晉文學家，詩人，自號五柳先生，后人稱為靖節先生，山水田園詩派的創始人，著有《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經》、《五柳先生傳》等。

二、重點詞語

1、緣溪行，忘路之遠近（沿著，順著）

2、漁人甚異之（意動用法，對??感到詫異）

3、欲窮其林（盡）

4、初極狹，才通人（只，僅僅）

5、豁然開朗（開闊敞亮的樣子）

6、屋舍儼然（整齊的樣子）

7、有良田美池桑竹之屬（類）

8、阡陌（田間小路）交通（交錯相通）

9、男女衣著，悉如外人（全，都）

10、黃發（指老人）垂髫（指小孩），并怡然自樂（愉快的樣子）

11、見漁人，乃大驚（竟）

12、便要還家（同“邀”，邀請）

13、村中聞有此人，咸來問訊（全，都）

14、問今是何世，乃（竟）不知有漢，無論（更不必說）魏晉

15、此人一一為（給）具（同“俱”，詳細地）言所聞

16、余人各復延至其家（邀請）

17、此中人語云：“不足（值得）為（對，向）外人道也。”

18、既（已經）出，得其船，便扶（沿著）向（原來的）路，處處志（做標記）之

19、及（到了）郡下，詣（晉謁，拜見）太守

20、尋向所志（標志），遂（竟，終于）迷

21、聞之，欣然（高興的樣子）規（打算）往，未果，尋（不久）病終

22、后遂無問津（探訪，訪求；津，渡口）者

三、通假字

1、具答之（同“俱”，詳細地），2、便要還家（同“邀”，邀請）

四、古今異義

1、芳草鮮美（古義：指色彩鮮艷美麗；今義：食物味道好）

2、率妻子邑人來此絕境（妻子，古義：妻子和兒女；今義：專指男子的配偶）（絕境，古義：與人世隔絕的地方；今義：山窮水盡的地步，沒有出路的境地）

3、無論魏晉（古義：不要說，更不必說；今義：表條件關系的關聯詞）

4、阡陌交通（古義：交錯相通；今義：交通運輸）

五、重點句子

1、漁人甚異之。漁人對眼前的美麗景色感到很驚奇。

2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

土地平坦寬闊，房屋齊整，有肥沃的田地，幽美的池塘，以及桑、竹之類。

3、阡陌交通，雞犬相聞。

田間小路交錯相通，村落間雞狗的叫聲人們彼此都能聽到。

4、黃發垂髫，并怡然自樂。老人、小孩都高高興興，自得其樂。

5、村中聞有此人，咸來問訊。

村里聽說來了這么一個客人，都來向他打聽消息。

6、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

他們自己說祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子、兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去，于是就和外面的人隔離開了。

7、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

他們問漁人現在是什么朝代，他們竟不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

8、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

這個人（指漁人）一件件地給他們詳細地講述自己所知道的事情，大家都感嘆不已。

9、漁人各復延至其家，皆出酒食。

村里其他人各自再請漁人到他們家去，都拿出酒飯來招待他。

10、此中人語云：“不足為外人道也。”

村里人對他說：“這里的事不值得對外面的人說起。”

11、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。

南陽人劉子驥是個品德高尚的人，聽說這件事，高興地打算前往。

12、后遂無問津者。

從此以后就不再有探訪桃花源的人了。

六、問題探究

1、桃花源人“皆嘆惋”的原因是戰亂頻繁，人民生活痛苦；“不足為外人道也”的原因是不愿外界干擾破壞桃花源寧靜和諧的生活。

2、《桃花源記》中有些成語出自本文，如世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津。

3、南陽劉子驥尋訪桃花源“未果”，“尋病終”，它的作用是在說明桃花源在現實生活中是不存在的。

4、文中描寫了美好的鄉間圖景，請從下列三個方面分別指出“美好”的含義，自然環境優美富饒，社會環境安定和平，人們生活自由快樂。

5、陶淵明生活在一個戰亂頻繁、生靈涂炭的時代，他為什么在這里卻虛構了一個與黑暗的現實社會相對的美好境界？

①寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的愿望。

②對美好生活的向往，對黑暗社會的否定、批判。

6、文章表達了作者所要追求的是怎樣的理想世界？

是一個沒有壓迫，沒有剝削的理想社會。

7、寫桃花源中寧靜安樂的生活環境的主旨是什么？ 寄托作者對理想社會的向往，反映當時人民厭惡戰爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望。

《桃花源記》檢測題

林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入初極狹，才通人復行數十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發垂髫，并怡然自樂

見漁人，乃大驚，問所從來具答之便要還家，設酒殺雞作食村中聞有此人，咸來問訊自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復延至其家，皆出酒食停數日，辭去此中人語云：“不足為外人道也”

1．解釋下面句中加點字詞的的含義

（1）有良田、美池、桑竹之屬（）（2）悉如外人（）．．

（3）余人各復延至其家（）．

2．下面加點詞的意思和現代漢語相同的一項是（）

A．仿佛若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞 ．．．．

C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏、晉 ．．．．

3．用現代漢語翻譯下面的句子

（1）黃發垂髫，并怡然自樂譯文：

（2）此人一一為具言所聞譯文：

4．“便要還家，設酒殺雞作食”“余人各復延至其家”表現了桃花源中人們 的特點；他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為

5．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？ 答：

《陋室銘》復習要點

【原文】 《陋室銘》（唐）劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【譯文】

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這是間簡陋的房子，只是因為我（住屋的人）的品德高尚就不感到簡陋了。

苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。與我談笑的都是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏素樸的古琴，閱讀佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有官府公文勞累身心。

（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：有什么簡陋的呢？

一、解釋下面加橫線的字。

1、有仙則名（動詞，出名）

2、有龍則靈（靈驗，神奇）

3、苔痕上階綠（長上）

4、無絲竹之亂耳（指奏樂的聲音）

5、無案牘之勞形（使身體勞累）

6、談笑有鴻儒（大儒，博學的人）

7、往來無白丁（平民，這里指沒有什么學問的人）

8、調素琴（彈奏）

9、斯是陋室，惟吾德馨（此，這）（品德高尚）

二、翻譯句子。

1斯是陋室，惟吾德馨。

【譯】這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。2苔痕上階綠，草色入簾青。

【譯】苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。3無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

【譯】沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。4孔子云：“何陋之有？”

【譯】孔子說：“有什么簡陋呢？” 5談笑有鴻儒，往來無白丁。

【譯】到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。

三、回答下列問題。

1文中的“仙”和“龍”其實都是暗喻什么人？全文緊扣那一句話來寫？（“仙”“龍”都是暗喻品德高尚的人。全文緊扣“惟吾德馨”這一句話來 寫。）

2用自己的語言概括陋室的特點。（自然環境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。）

3作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對寫陋室有何作用？（表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。）

4作者身居陋室，為什么借用孔子的話說“何陋之有？”你覺得作者追求的是怎樣的一種生活情趣？

（①作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”，也就不感到它簡陋了。作者并用自然環境的優美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托陋室不陋。這樣的陋室就如“諸葛廬”“子云亭”一樣，所以作者最后借用孔子的話說“何陋之有”。②作者追求的是一種保持高尚節操、安貧樂道、不慕榮利的高雅生活情趣。）

5文中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”這一句話有什么作用（目的）？

（作者用古代名人的屋子與自己的陋室作類比，表明自己也具有古代名賢的高尚志趣，從而強調陋室不陋。）

6引用孔子的話有什么作用？（突出陋室不陋，表開頭的“惟吾德馨”相呼應，起畫龍點睛的作用。）

7文章表達了作者怎樣的思想感情？（表達了作者不慕榮利、安貧樂道的思想感情。）

8作者是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，請你對這種交友之道進行辯證的分析。

（作者講究擇友交往，重視“無友不如己者”的儒家交友之道，這一點很值得我們借鑒、學習，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點又是不足取的。）

《陋室銘》檢測題

默寫《陋室銘》：

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1.本文作者是我國_______代文學家______________。2.加點詞的意義相同的一項是（）A.①無絲竹之亂耳 ②宴酣之樂，非絲非竹 ．．．．B.①斯是陋室 ②何陋之有 ．．C.①可以調素琴 ②素湍綠潭 ．．D.①草色入簾青 ②色愈恭，禮愈至 ．．3.加點詞的意義不同的一項是（）A.①孔子云：何陋之有 ②自云先世避秦時亂 ．．B.①苔痕上階綠 ②惟長堤一痕 ．．C.①無案牘之勞形 ②罔不因勢象形 ．．D.①閱金經 ②蘇、黃共閱一手卷 ．．4.解釋下列語句中加點詞語的意義。①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈 名：___________ 靈：___________ ．．②惟吾德馨 馨：____________ ．③談笑有鴻儒，往來無白丁 鴻儒：_______________ 白丁：_______________ ．．．．④無案牘之勞形 案牘：___________________________ ．．5.把下列句子譯文成現代漢語。①斯是陋室，惟吾德馨。

答：_________________________________________________________________________ ②苔痕上階綠，草色入簾青。

答：_________________________________________________________________________ ③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

答：_________________________________________________________________________ ④孔子云：何陋之有？

答：_________________________________________________________________________ 6.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個句子的言外之意是什么？

答：_________________________________________________________________________ 7.作者在本文結尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義？表現了怎樣的情趣和節操？ 答：_________________________________________________________________________ 7

《愛蓮說》復習要點

【全文】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【翻譯】

水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！【文學常識】

1、（1），說：古代一種文體，用來闡明道理或主張，可以說明議論，也可以抒發感情。

（2），周敦頤：字茂叔，北宋哲學家。2，背誦課文，默寫生字

蕃 淤 染 濯 漣 蔓 褻玩 噫 【重點注釋】

1、可愛者甚蕃。蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節。

4、不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應當。

7、亭亭凈植。亭亭：聳立的樣子； 植：立 【重點句子翻譯】

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

譯文：我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。譯文：蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。

譯文：對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？

譯文：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。

譯文：喜愛牡丹的人當然就很多了。【常考點】

1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什么？ 答：蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？

答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想

答：寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。

4、中心思想是什么？

答：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。

1、作者要贊頌蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？

答：寫菊和牡丹的目的是襯托蓮的高貴品質，寫菊是正面襯托，寫牡丹是反面襯托。

《愛蓮說》檢測題

默寫《愛蓮說》：

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一、文學常識

本文作者是我國_______代文學家______________。

二、解釋下列字詞在文中的意思。

蕃（）染（）濯（蔓（）枝（）亭亭（褻（）宜（）

三、翻譯下列句子

（１）予獨愛蓮之出淤泥而不染。

（２）可遠觀而不可褻玩焉。

（３）蓮之愛，同予者何人？

（４）水陸草木之花，可愛者甚蕃。

（５）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。）妖（））植（）

（6）中通外直，不蔓不枝

四、作者認為蓮代表君子，寫出下列句子的象征意義

１出淤泥而不染象征：

２“濯清漣而不妖”象征：

３“中通外直，不蔓不枝”象征：

４“香遠益清”象征：

五、閱讀理解

1、從文章中可以看出，人們對不同花的喜愛，表明了他們不同的生活態度，如陶淵明獨愛菊，表明了他__________的生活態度；世人甚愛牡丹，表明了世人____________的生活態度。

2、本文主要寫的是“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢？