第一篇：2018上海中考課內文言文整理歸納(30篇)

上海中考考綱課內文言文文學常識和中心整理歸納

上海中考考綱課內文言文（總結）

六上 1.《為學》

作者：彭端淑，清代文學家 原題為《為學一首示子侄》

選自《白鶴堂集》 中心：本文以兩個和尚去南海的故事為例，生動形象地說明了難與易之間的辯證關系，勉勵人們立志求學，努力上進。六下

2.《天時不如地利》

作者：孟子，名軻，字子輿，戰國思想家，被稱為“亞圣”

選自《孟子》，《孟子》是孟子和他弟子所著。

中心：強調了戰爭中“人和”的重要性，提出了“天時不如地利，地利不如人和”的觀點。3.《橘逾淮為枳》

作者：晏子，名嬰，字平仲，春秋時期齊國政治家 選自《晏子春秋》 中心：文章敘述了晏子出使楚國，挫敗了楚王的詭計，維護了個人和祖國的尊嚴，表現了一個愛國，機智，善于辭令的晏子和平庸愚昧的楚王形象。故事告訴我們在羞辱別人的同時也在羞辱自己；待人要隨和，心胸狹窄往往會搬起石頭砸自己的腳；不要用小人之心去度君子之腹。七上 4.《傷仲永》

作者：王安石，字介甫，號半山，北宋政治家，文學家。選自《臨川先生文集》 中心：通過描寫方仲永的事跡，流露出對一個神童“泯然眾人”的惋惜。提示人們要重視后天教育，勤奮努力地學習。

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上海中考考綱課內文言文文學常識和中心整理歸納

5.《周處》

選自南北朝文學家劉義慶編輯的《世說新語》周處，字子隱，晉朝義興（今江蘇宜興）人

中心：人是可以轉變的，只要痛下決心，浪子也可以回頭，并成為一個有用的人。6.《小石潭記》

作者：柳宗元，字子厚，唐代文學家

選自《柳河東集》

中心：作者時而歡樂，時而憂傷，思想感情隨景而變，借景抒情，情景交融，含蓄的抒發了自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。7.《賣油翁》

作者：歐陽修，字永叔，謚號文忠，號醉翁、六一居士，宋代文學家

選自《歐陽文忠公文集》

中心：賣油翁以高超的酌油技藝表演征服對方，用事實證明熟能生巧的道理。8.《核舟記》

作者：魏學洢，字子敬，明末嘉善人

選自清朝人張潮所編的《虞初新志》 中心：通過介紹核舟的形象、結構、主題，表現了雕刻者的精巧技藝和巧妙構思，反映出我國古代工藝的高超成就。9.《口技》

作者：林嗣環，清代文人

選自《虞初新志》

中心：通過描寫了一場精彩的口技表演，展現了我國口技藝術的魅力，贊揚了口技藝人的高超技藝。七下

10.《陋室銘》

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上海中考考綱課內文言文文學常識和中心整理歸納

作者：劉禹錫，字夢得，唐代文學家

選自《全唐文》

“銘”古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發展成一種文體。中心：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發了作者安平樂道、潔身自好的思想感情，展現了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。11.《愛蓮說》

作者：周敦頤，北宋哲學家

選自《周元公集》

“說”是一種文體，可說明事物，也可發表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。中心：文章通過對蓮花形象和品質的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。

12.《王顧左右而言他》

作者：孟子，名軻，字子輿，儒家代表人物之一

選自《孟子》

中心：短文告訴我們，在進行批評教育的時候，既要觀點正確，又要注意方式方法，有時間接的批評比直接的批評要有效得多。13.《公輸》

作者：墨子，名翟，墨家的創始人

選自《墨子》 公輸盤，有人說他就是傳說中的魯班

中心：課文通過記載墨子以實際行動阻止楚國攻宋的故事，生動地表現出他的艱苦實踐精神和反對不義戰爭的“非攻”思想。14.《曹劌論戰》

選自《左傳》，是我國第一部編年體史書，相傳是春秋時期的左丘明所作。中心：通過長勺之戰的史實，告訴大家要取信于民、善于掌握戰機。并表現了曹劌深謀遠慮，善于把握戰機，有卓越的軍事才能。

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15.《鄒忌諷齊王納諫》

選自《戰國策》，戰國策由西漢劉向所編。

中心：告訴當權者，只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并積極加以改正，才有可能成功。八上

16.《生于憂患死于安樂》 作者：孟子

選自《孟子》

中心：論證了在苦難中造就人才的道理（生于憂患而死于安樂）17.《孔孟論學》

作者：孔子（名丘，字仲尼，春秋思想家，被稱為“至圣”“萬世師表”）、孟子

選自《論語》、《孟子》

中心：第一條：學習的作用，能使人終生受益。

第二條：學習的方法，學習和思考要精密結合。

第三條：學習的態度和方法，學習要勤奮好學，不恥下問。

第四條：學習的態度，學習不能止步不前，要持之以恒。

第五條：學習的態度，學習不能一暴十寒，必須持之以恒，專心致志。

第六條：學習的態度，讀書不能迷信書本，要有懷疑、批判的精神。18.《黃生借書說》

作者：袁枚，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，清朝文學家

選自《小倉山房文集》

中心：書不是借來的就不會好好去讀，好好珍惜，勉勵青年要自己創造條件，發奮學習；珍惜年少時光，勤奮學習。

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19.《濰縣署中寄舍弟墨第一書》

作者：鄭燮，字克柔，號板橋，清朝書法家、文學家

選自《板橋家書》 中心：對“讀書以過目成誦”的批駁，主張讀書需要選擇精華、深入研究。八下

20.《黔之驢》

作者：柳宗元，字子厚，唐代文學家

選自《柳河東集》

中心：旨在諷刺當時統治集團中的官高位顯，又無才無德、外強中干的人物，同時也啟示人們要敢于、善于向貌似強大的敵人作斗爭。21.《愚公移山》

作者：列子，原名列御寇，戰國時期道家學派的代表人物。

選自《列子·湯問》

中心：課文通過記敘一個年近九十的老人帶領子孫挖山不止，最后感動天帝，命山神把山背走的故事，反映了古代勞動人民征服自然、改造自然的偉大氣魄和堅毅毅力，也說明了克服困難必須下定決心，堅持不懈地奮斗的道理。

22.《狼》

作者：選自《聊齋志異》

蒲松齡，字留仙，號柳泉，世稱聊齋先生，清代文學家

中心：告訴我們，面對像狼一樣的邪惡勢力，只有敢于斗爭、勇于斗爭，才能取得最后的勝利。九上

23.《記承天夜游》

作者：蘇軾字子瞻，又字和仲，號東坡居士。北宋 選自《東坡志林》

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中心：抒發了作者壓抑無奈的苦悶心情與自我排遣的曠達情懷。24.《岳陽樓記》

作者：范仲淹，字希文，謚號文正，北宋文學家

選自《范文正公集》 中心：寫出了自己“不以物喜，不以己悲”的生活態度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。25.《醉翁亭記》

作者：歐陽修，字永叔，號醉翁，謚號文忠，晚年號六一居士，北宋文學家

選自《歐陽文忠公文集》

中心：通過對美景的描寫，表現了自己寄情山水，與民同樂的思想。九下

26.《陳涉世家》

選自《史記》（我國第一部紀傳體通史）作者：司馬遷，西漢史學家、文學家、思想家

中心：文章講述了陳勝起義的原因與過程，勾勒出一個胸懷大志、具有卓越政治見解、優秀組織領導才能的陳勝，贊揚了陳勝、吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農民起義軍的雄偉力量和浩大聲勢。27.《出師表》

作者：諸葛亮，字孔明，三國軍事家

選自《諸葛亮集》 “表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。

中心：勸說后主要繼承先帝的遺詔，廣開言路、嚴明賞罰。親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業。也表現出諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯和北定中原的決心。

28.《桃花源記》

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作者：陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，東晉大詩人，田園派的鼻祖 選自《陶淵明集》

中心：通過一個美好的桃花源反映了人民厭惡戰爭和追求和平生活的愿望，表現了作者對現實的不滿和對理想社會（和平、寧靜、幸福、美好）的憧憬。29.《捕蛇者說》

作者：柳宗元，字子厚，世稱“柳河東”，唐朝文學家

選自《柳河東集》 中心：通過對蔣氏三代的描寫，深刻揭露了封建社會橫征暴斂的殘酷，反映了作者對勞動人民疾苦的同情。30.《登泰山記》

作者：姚鼐，字姬傳，清朝桐城派古文家

選自《惜抱軒詩文集》

中心：描繪了在泰山頂上所見的壯麗雄渾景象，表達了作者熱愛祖國河山的思想感情。

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第二篇：上海中考考綱課內文言文30篇(總結)docx

上海中考考綱課內文言文30篇（總結）

六上 1.《為學》

作者：彭端淑，清代文學家 原題為《為學一首示子侄》

選自《白鶴堂集》

中心：本文以兩個和尚去南海的故事為例，生動形象地說明了難與易之間的辯證關系，勉勵人們立志求學，努力上進。

六下

2.《天時不如地利》

作者：孟子，名軻，字子輿，戰國思想家，被稱為“亞圣” 選自《孟子》，《孟子》是孟子和他弟子所著。

中心：強調了戰爭中“人和”的重要性，提出了“得道者多助，失道者寡助”的觀點。

3.《橘逾淮為枳》

作者：晏子，名嬰，字平仲，春秋時期齊國政治家 選自《晏子春秋》

中心：文章敘述了晏子出使楚國，挫敗了楚王的詭計，維護了個人和祖國的尊嚴，表現了一個愛國，機智，善于辭令的晏子和平庸愚昧的楚王形象。故事告訴我們在羞辱別人的同時也在羞辱自己；待人要隨和，心胸狹窄往往會搬起石頭砸自己的腳；不要用小人之心去度君子之腹。

七上 4.《傷仲永》

作者：王安石，字介甫，號半山，北宋政治家，文學家。選自《臨川先生文集》 中心：通過描寫方仲永的事跡，流露出對一個神童“泯然眾人”的惋惜。提示人們要重視后天教育，勤奮努力地學習。

5.《周處》

選自南北朝文學家劉義慶編輯的《世說新語》周處，字子隱，晉朝義興（今江蘇宜興）人 中心：人是可以轉變的，只要痛下決心，浪子也可以回頭，并成為一個有用的人。

6.《小石潭記》

作者：柳宗元，字子厚，唐代文學家

選自《柳河東集》

中心：作者時而歡樂，時而憂傷，思想感情隨景而變，借景抒情，情景交融，含蓄得抒發了自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。

7.《賣油翁》

作者：歐陽修，字永叔，謚號文忠，號醉翁、六一居士，宋代文學家

選自《歐陽文忠公文集》

中心：賣油翁以高超的酌油記憶表演征服對方，用事實證明熟能生巧的道理。

8.《核舟記》

作者：魏學洢，字子敬，明末嘉善人

選自清朝人張潮所編的《虞初新志》

中心：通過介紹核舟的形象、結構、主題，表現了雕刻者的精巧技藝和巧妙構思，反映出我國古代工藝的高超成就。

9.《口技》

作者：林嗣環，清代文人 選自《虞初新志》

中心：通過描寫了一場精彩的口技表演，展現了我國口技藝術的魅力，贊揚了口技藝人的高超技藝。七下

10.《陋室銘》 作者：劉禹錫，字夢得，唐代文學家

選自《全唐文》

“銘”古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發展成一種文體。

中心：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發了作者安平樂道、潔身自好的思想感情，展現了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。

11.《愛蓮說》

作者：周敦頤，北宋哲學家

選自《周元公集》

“說”是一種文體，可說明事物，也可發表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。中心：文章通過對蓮花形象和品質的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。

12.《王顧左右而言他》

作者：孟子，名軻，字子輿，儒家代表人物之一

選自《孟子》

中心：短文告訴我們，在進行批評教育的時候，既要觀點正確，又要注意方式方法，有時間接的批評比直接的批評要有效得多。

13.《公輸》

作者：墨子，名翟，墨家的創始人

選自《墨子》 公輸盤，有人說他就是傳說中的魯班 中心：課文通過記載墨子以實際行動阻止楚國攻宋的故事，生動地表現出他的艱苦實踐精神和反對不義戰爭的“非攻”思想。

14.《曹劌論戰》

選自《左傳》，是我國第一部編年體史書，相傳是春秋時期的左丘明所作。

中心：通過長勺之戰的史實，告訴大家要取信于民、善于掌握戰機。并表現了曹劌深謀遠慮，善于把握戰機，有卓越的軍事才能。

15.《鄒忌諷齊王納諫》

選自《戰國策》，戰國策由西漢劉向所編。

中心：告訴當權者，只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并積極加以改正，才有可能成功。八上

16.《生于憂患死于安樂》 作者：孟子

選自《孟子》

中心：論證了在苦難中造就人才的道理（生于憂患而死于安樂）

17.《孔孟論學》

作者：孔子（名丘，字仲尼，春秋思想家，被稱為“至圣”“萬世師表”）、孟子

選自《論語》、《孟子》

中心：第一條：學習的作用，能使人終生受益。

第二條：學習的方法，學習和思考要精密結合

第三條：學習的態度和方法，學習要勤奮好學，不恥下問

第四條：學習的態度，學習不能止步不前，要持之以恒

第五條：學習的態度，學習不能一暴十寒，必須持之以恒，專心致志

第六條：學習的態度，讀書不能迷信書本，要有懷疑、批判的精神 18.《黃生借書說》

作者：袁枚，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，清朝文學家

選自《小倉山房文集》

中心：書不是借來的就不會好好去讀，好好珍惜，勉勵青年要自己創造條件，發奮學習；珍惜年少時光，勤奮學習。

19.《濰縣署中寄舍弟墨第一書》

作者：鄭燮，字克柔，號板橋，清朝書法家、文學家

選自《板橋家書》 中心：對“讀書以過目成誦”的批駁，主張讀書需要選擇精華、深入研究。

八下

20.《黔之驢》

作者：柳宗元，字子厚，唐代文學家

選自《柳河東集》

中心：旨在諷刺當時統治集團中的官高位顯，又無才無德、外強中干的人物，同時也啟示人們要敢于、善于向貌似強大的敵人作斗爭。

21.《黠鼠賦》

作者：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋代文學家

選自《東坡全集》 中心：告訴我們做事應對一心一意，專心致志，才能成功。

22.《狼》

作者：選自《聊齋志異》

蒲松齡，字留仙，號柳泉，清代文學家

中心：告訴我們，面對像狼一樣的邪惡勢力，只有敢于斗爭、勇于斗爭，才能取得最后的勝利。

九上

23.《記承天夜游》

作者：蘇軾

選自《東坡志林》

中心：抒發了作者壓抑無奈的苦悶心情與自我排遣的曠達情懷。

24.《岳陽樓記》

作者：范仲淹，字希文，謚號文正，北宋文學家

選自《范文正公集》

中心：寫出了自己“不以物喜，不以己悲”的生活態度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

25.《醉翁亭記》

作者：歐陽修，字永叔，號醉翁，謚號文忠，晚年號六一居士，北宋文學家

選自《歐陽文忠公文集》

中心：通過對美景的描寫，表現了自己寄情山水，與民同樂的思想。九下

26.《陳涉世家》

選自《史記》（我國第一部紀傳體通史）作者：司馬遷，西漢史學家、文學家、思想家 中心：文章講述了陳勝起義的原因與過程，勾勒出一個胸懷大志、具有卓越政治見解、優秀組織領導才能的陳勝，贊揚了陳勝、吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農民起義軍的雄偉力量和浩大聲勢。

27.《出師表》

作者：諸葛亮，字孔明，三國軍事家

選自《諸葛亮集》 “表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。

中心：勸說后主要繼承先帝的遺詔，廣開言路、嚴明賞罰。親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業。也表現出諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯和北定中原的決心。

28.《桃花源記》

作者：陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，東晉大詩人，田園派的鼻祖 選自《陶淵明集》

中心：通過一個美好的桃花源反映了人民厭惡戰爭和追求和平生活的愿望，表現了作者對現實的不滿和對理想社會（和平、寧靜、幸福、美好）的憧憬。

29.《捕蛇者說》

作者：柳宗元，唐朝文學家

選自《柳河東集》

中心：通過對蔣氏三代的描寫，深刻揭露了封建社會橫征暴斂的殘酷，反映了作者對勞動人民疾苦的同情。

30.《登泰山記》

作者：姚鼐，字姬傳，清朝桐城派古文家

選自《惜抱軒詩文集》

中心：描繪了在泰山頂上所見的壯麗雄渾景象，表達了作者熱愛祖國河山的思想感情。

第三篇：中考考點復習課內文言文

中考考點復習—文言文閱讀

一、課內文言文部分

（一）重點實詞舉例

1、典型的通假字

是知也（知同智，聰明）（《〈論語〉十則》）．

學而時習之，不亦說乎（“悅”的古字，愉快）（《〈論語〉十則》）．

日扳仲永環謁于邑人（扳通“攀”，牽，引）（《傷仲永》）．

便要還家（要通邀，邀請）(《桃花源記》)．

屬于作文以記之（屬通囑）（《岳陽樓記》）

必勿使反（反通“返”，回來）（《觸龍說趙太后》）．

食之不能盡其才（食通“飼”，喂養）（《馬說》）．

小惠未徧（徧通“遍”，遍及、普遍）（《曹劌論戰》）．

所識窮乏者得我與（得通德，恩惠，這里是感激的意思）（《魚我所欲也》）．

2、典型的詞類活用

父利其然也（以??為有利可圖）（《傷仲永》）．

吾妻之美我者（認為??美）（《鄒忌諷齊王納諫》）．

無案牘之勞形(使??勞累)（《陋室銘》）．

汗牛塞屋（使??流汗）（《黃生借書說》）．

公將鼓之(擊鼓)（《曹劌論戰》）．

尉果笞廣（用竹板打）（《陳涉世家》）．

其岸勢犬牙差互（像狗牙一樣）（《小石潭記》）．．

法皆斬(按照法律)（《陳涉世家》）．

從小丘西行百二十步（向西）（《小石潭記》 ．

近塞上之人有善術者（靠近）（《智子疑鄰》）．

3、典型的古今異義

不能名其一處（說出）（《口技》）．

無論魏晉（不要說，更不必說）（《桃花源記》）．．

則久已病矣（困苦不堪）(《捕蛇者說》)．

先帝不以臣卑鄙（身份低微，見識短淺）（《出師表》）．．

犧牲玉帛（祭祀用的豬牛羊）（《曹劌論戰》）．．

被于來世者何如哉（影響）（《墨池記》）．

親戚畔之（內外親屬，包括父系親屬和母系親屬）（《<孟子>二章》）．．

4、其他

學而不思則罔（迷惑），死而不學則殆（疑惑）（《〈論語〉十則》）．

恐前后受其敵（敵對，這里是脅迫、攻擊的意思）（《狼》）．

期行（約定）（《陳太丘與友期》）．

環謁（拜訪）（《傷仲永》）．

此人一一為具言所聞（詳細）（《桃花源記》）．

薄暮冥冥（迫近）（《岳陽樓記》）．

樹林陰翳（遮蓋）（《醉翁亭記》）．

恣君之所使之（任憑）（《觸龍說趙太后》）．

使人索扁鵲（尋找）（《扁鵲見蔡桓公》）．

（二）重點虛詞）

2、課下注釋中特別注釋的虛詞舉例;

其恕乎（大概、也許）（《〈論語〉十則》）．

乃至（才）（《陳太丘與友期》）．

卒于魯也傳之（終于）（《為學》）．

我以日始出時去人近（認為）（《兩小兒辨日》）．

蓋以誘敵（承接上文，表示原因，這里有“原來是”的意思）（《狼》）．

于是賓客無不變色離席（在這種情況下）(《口技》)．．

雖人有百手（即使）(《口技》)．

遂迷（終于）（《桃花源記》）．

菊之愛，宜乎眾矣（應當）（《愛蓮說》）．

形諸夢（之于）（《黃生借書說》）．

生固幸而遇予乎（固然、本來）（《黃生借書說》）．

雖不能察（即使）（《曹劌論戰》）．

時時而間進（間或，偶然）（《鄒忌諷齊王納諫》）．

且焉置土石（況且；哪里）．．

安能辨我是雄雌（怎么）（《木蘭詩》）．

我孰與城北徐公美（誰）(《鄒忌諷齊王納諫》)．

年且九十（將近）（《愚公移山》）．

曾不若孀妻弱子（簡直、竟然）（《愚公移山》）．

第四篇：2014年上海中考語文課內文言文文學常識和中心整理歸納

2014年上海中考語文課內文言文文學常識和中心整理歸納

六年級第一學期

1.《為學》

作者：彭端淑，清代文學家 原題為《為學一首示子侄》選自《白鶴堂集》

中心：本文以兩個和尚去南海的故事為例，生動形象地說明了難與易之間的辯證關系，勉勵人們立志求學，努力上進。

六年級第二學期

2.《天時不如地利》

作者：孟子，名軻，字子輿，戰國思想家，被稱為“亞圣”選自《孟子》，《孟子》是孟子和他弟子所著。

中心：強調了戰爭中“人和”的重要性，提出了“得道者多助，失道者寡助”的觀點。

3.《橘逾淮為枳》

作者：晏子，名嬰，字平仲，春秋時期齊國政治家選自《晏子春秋》

中心：文章敘述了晏子出使楚國，挫敗了楚王的詭計，維護了個人和祖國的尊嚴，表現了一個愛國，機智，善于辭令的晏子和平庸愚昧的楚王形象。故事告訴我們在羞辱別人的同時也在羞辱自己；待人要隨和，心胸狹窄往往會搬起石頭砸自己的腳；不要用小人之心去度君子之腹。

七年級第一學期

4.《傷仲永》

作者：王安石，字介甫，號半山，北宋政治家，文學家。選自《臨川先生文集》

中心：通過描寫方仲永的事跡，流露出對一個神童“泯然眾人”的惋惜。提示人們要重視后天教育，勤奮努力地學習。

5.《周處》

選自南北朝文學家劉義慶編輯的《世說新語》周處，字子隱，晉朝義興（今江蘇宜興）人 中心：人是可以轉變的，只要痛下決心，浪子也可以回頭，并成為一個有用的人。

6.《小石潭記》

作者：柳宗元，字子厚，唐代文學家選自《柳河東集》

中心：作者時而歡樂，時而憂傷，思想感情隨景而變，借景抒情，情景交融，含蓄的抒發了自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。

7.《賣油翁》

作者：歐陽修，字永叔，謚號文忠，號醉翁、六一居士，宋代文學家選自《歐陽文忠公文集》

中心：賣油翁以高超的酌油技藝表演征服對方，用事實證明熟能生巧的道理。

8.《核舟記》

作者：魏學洢，字子敬，明末嘉善人選自清朝人張潮所編的《虞初新志》

中心：通過介紹核舟的形象、結構、主題，表現了雕刻者的精巧技藝和巧妙構思，反映出我國古代工藝的高超成就。

9.《口技》

作者：林嗣環，清代文人選自《虞初新志》

中心：通過描寫了一場精彩的口技表演，展現了我國口技藝術的魅力，贊揚了口技藝人的高超技藝。

七年級第二學期

10.《陋室銘》

作者：劉禹錫，字夢得，唐代文學家選自《全唐文》

“銘”古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發展成一種文體。

中心：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發了作者安平樂道、潔身自好的思想感情，展現了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節操。

11.《愛蓮說》

作者：周敦頤，北宋哲學家選自《周元公集》

“說”是一種文體，可說明事物，也可發表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。

中心：文章通過對蓮花形象和品質的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。

12.《王顧左右而言他》

作者：孟子，名軻，字子輿，儒家代表人物之一選自《孟子》

中心：短文告訴我們，在進行批評教育的時候，既要觀點正確，又要注意方式方法，有時間接的批評比直接的批評要有效得多。

13.《公輸》

作者：墨子，名翟，墨家的創始人選自《墨子》公輸盤，有人說他就是傳說中的魯班

中心：課文通過記載墨子以實際行動阻止楚國攻宋的故事，生動地表現出他的艱苦實踐精神和反對不義戰爭的“非攻”思想。

14.《曹劌論戰》

選自《左傳》，是我國第一部編年體史書，相傳是春秋時期的左丘明所作。

中心：通過長勺之戰的史實，告訴大家要取信于民、善于掌握戰機。并表現了曹劌深謀遠慮，善于把握戰機，有卓越的軍事才能。

15.《鄒忌諷齊王納諫》

選自《戰國策》，戰國策由西漢劉向所編。

中心：告訴當權者，只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并積極加以改正，才有可能成功。

八年級第一學期

16.《生于憂患死于安樂》

作者：孟子選自《孟子》

中心：論證了在苦難中造就人才的道理（生于憂患而死于安樂）

17.《孔孟論學》

作者：孔子（名丘，字仲尼，春秋思想家，被稱為“至圣”“萬世師表”）、孟子選自《論語》、《孟子》

中心：第一條：學習的作用，能使人終生受益。

第二條：學習的方法，學習和思考要精密結合第三條：學習的態度和方法，學習要勤奮好學，不恥下問

第四條：學習的態度，學習不能止步不前，要持之以恒

第五條：學習的態度，學習不能一暴十寒，必須持之以恒，專心致志

第六條：學習的態度，讀書不能迷信書本，要有懷疑、批判的精神

18.《黃生借書說》

作者：袁枚，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，清朝文學家選自《小倉山房文集》

中心：書不是借來的就不會好好去讀，好好珍惜，勉勵青年要自己創造條件，發奮學習；珍惜年少時光，勤奮學習。

19.《濰縣署中寄舍弟墨第一書》

作者：鄭燮，字克柔，號板橋，清朝書法家、文學家選自《板橋家書》

中心：對“讀書以過目成誦”的批駁，主張讀書需要選擇精華、深入研究。

八年級第二學期

20.《黔之驢》

作者：柳宗元，字子厚，唐代文學家選自《柳河東集》

中心：旨在諷刺當時統治集團中的官高位顯，又無才無德、外強中干的人物，同時也啟示人們要敢于、善于向貌似強大的敵人作斗爭。

21.《黠鼠賦》

作者：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋代文學家選自《東坡全集》

中心：告訴我們做事應該一心一意，專心致志，才能成功。

22.《狼》

作者：選自《聊齋志異》蒲松齡，字留仙，號柳泉，世稱聊齋先生，清代文學家

中心：告訴我們，面對像狼一樣的邪惡勢力，只有敢于斗爭、勇于斗爭，才能取得最后的勝利。

九年級第一學期

23.《記承天夜游》

作者：蘇軾字子瞻，又字和仲，號東坡居士。北宋 選自《東坡志林》

中心：抒發了作者壓抑無奈的苦悶心情與自我排遣的曠達情懷。

24.《岳陽樓記》

作者：范仲淹，字希文，謚號文正，北宋文學家選自《范文正公集》

中心：寫出了自己“不以物喜，不以己悲”的生活態度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

25.《醉翁亭記》

作者：歐陽修，字永叔，號醉翁，謚號文忠，晚年號六一居士，北宋文學家選自《歐陽文忠公文集》

中心：通過對美景的描寫，表現了自己寄情山水，與民同樂的思想。

九年級第二學期

26.《陳涉世家》

選自《史記》（我國第一部紀傳體通史）作者：司馬遷，西漢史學家、文學家、思想家 中心：文章講述了陳勝起義的原因與過程，勾勒出一個胸懷大志、具有卓越政治見解、優秀組織領導才能的陳勝，贊揚了陳勝、吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農民起義軍的雄偉力量和浩大聲勢。

27.《出師表》

作者：諸葛亮，字孔明，三國軍事家選自《諸葛亮集》

“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。

中心：勸說后主要繼承先帝的遺詔，廣開言路、嚴明賞罰。親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業。也表現出諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯和北定中原的決心。

28.《桃花源記》

作者：陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，東晉大詩人，田園派的鼻祖選自《陶淵明集》

中心：通過一個美好的桃花源反映了人民厭惡戰爭和追求和平生活的愿望，表現了作者對現實的不滿和對理想社會（和平、寧靜、幸福、美好）的憧憬。

29.《捕蛇者說》

作者：柳宗元，字子厚，世稱“柳河東”，唐朝文學家選自《柳河東集》

中心：通過對蔣氏三代的描寫，深刻揭露了封建社會橫征暴斂的殘酷，反映了作者對勞動人

民疾苦的同情。

30.《登泰山記》

作者：姚鼐，字姬傳，清朝桐城派古文家選自《惜抱軒詩文集》

中心：描繪了在泰山頂上所見的壯麗雄渾景象，表達了作者熱愛祖國河山的思想感情。

第五篇：課內文言文

八、初中文言文活用詞語如摘錄

1、雖乘奔御風不以疾也(奔：動詞作名詞，飛奔的馬，即快馬)《三峽》

2、夏蚊成雷(雷：名詞作動詞，指像雷響)《閑情記趣》

3、神定，捉蝦蟆，鞭數十(名詞作動詞，抽打)《閑情記趣》

4、蕭關逢候騎，都護在燕然(騎：動詞作名詞，指騎馬的人。這里指騎馬的偵察兵)《使至塞上》

5、造飲輒盡，期在必醉(盡：形容詞作動詞，指盡興)《五柳先生傳》

6、公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?義：名詞作動詞，意為堅持合宜的道德、情理。)《公輸》

7、卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪矣。(怪：形容詞作動詞，意為以……為怪)《陳涉世家》

8、將軍身被堅執銳，……功宜為王。(功：名詞作動詞，意為論功勞)《陳涉世家》

9、策之不以其道(策：名詞作動詞，用鞭打)《馬說》

10、散入珠簾濕羅幕(濕：形容詞動用，滲濕或沾濕。)《白雪歌送武斷官歸京》

11、望西山，始指異之(異：形容詞動用，認為……奇異)《始得西山宴游記》

12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名詞作狀語，像簸箕一樣)《始得西山宴游記》

13、縈青繚白，外與天際(青：形容詞作名詞，青山)《始得西山宴游記》

14、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(翼：名詞作狀語，像翅膀一樣《醉翁亭記》

15、名之者誰，太守自謂也(名：名詞動用，命名，給……取名)《醉翁亭記》

16、飲少輒醉……故自號曰醉翁也(號：名詞動用，取別號)《醉翁亭記》

17、釀泉為酒，泉香而酒洌(釀：名詞動用，用釀泉水)《醉翁亭記》

18、雜然而前陳者，太守宴也(宴：名詞動用，宴請賓客)《醉翁亭記》

19、域民不以封疆之界(域：名詞動用，限制)《得道多助，失道寡助》

20、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為(苦、勞、餓、空乏、拂亂：使動用法，使……苦、勞、餓、空乏、拂亂)《生于憂患，死于安樂》

21、相隨餉田去，丁壯在南岡(餉：名詞動用，送食物)《觀刈麥》

22、宜枉駕顧之(駕：動詞作名詞，指車、馬)《隆中對》

23、于是與亮情好日密(日：名詞作狀語，一天天。)《隆中對》

24、一鼓作氣，再而衰，三而竭。(鼓：名詞作動詞，擊鼓)《曹劌論戰》

25、太尉以才略冠天下。(冠：名詞作動詞，為第一)《上樞密韓太尉書》

26、太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(辱：意動用法，“以……為辱)《上樞密韓太尉書》

27、且人之學也，不志其大，雖多何為?(志：名詞作動詞，立志)《上樞密韓太尉書》

九、初中文言文一詞多義詞語總匯

安(1)安求其能千里也(怎么)

(2)衣食所安(養)

卑(1)非天質之卑(低下)

(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)

備(1)前人之述備矣。(周全、詳盡)

(2)一時齊發，眾妙畢備(具備)

比(1)其兩膝相比者(靠近，挨著)

(2)比至陳，車六七百乘，騎千余

(等到)

鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短淺)

(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)兵(1)今南方已定，兵甲已足(武器)

(2)上使外將兵(軍隊)

薄(1)不宜妄自菲薄(輕視)

(2)薄暮冥冥(迫近)

策(1)策之不以其道(驅使)

(2)執策而臨之(鞭子，馬鞭)

(3)策勛十二傳(記錄)

誠(1)此誠危急存亡之秋也(實在，的確)

(2)帝感其誠(誠心)

(3)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(果真)

稱(1)稱其氣之小大(相稱，適合)

(2)不以千里稱也(著稱)

(3)流輩皆稱其賢(稱贊)

辭(1)蒙辭以軍中多務(推辭)

(2)未嘗稍降辭色(語言)

馳(1)愿馳千里足(騎)

(2)公將馳之(驅車(追趕)到)

(4)計將安出(產生)著)

道(1)會天大雨，道不通(道路)

(2)策之不以其道(方法)

(3)伐無道，誅暴秦(正道，封建

社會認為好 的政治局面)

(4)得道者多助(仁政)

(5)不足為外人道也(說，告訴)

得(1)既出得其船(尋到，找到)

(2)山水之樂，得之心而寓之酒也

(領會，體 會)

(3)所識窮乏者得我與(同“德”，這里是“感 激”的意思)

(4)林盡水源，便得一山(看到)

(5)故不為茍得也(茍且取得，這

里是“茍且偷生”的意思)

(6)二者不能得兼(能夠)

(7)余因得遍觀群書(得以，能夠)

度(1)不教胡馬度陰山(度過)

(2)度已失期(揣測，估計)

端(1)東坡右手執卷端正(端頭)

(2)不能指其一端(項目)

(3)其人視端容寂，若聽茶聲然(端

正)

等(1)且欲與常馬等不可得(同樣)

(2)公等遇雨(諸位，表多數)

方(1)方七百里(見方)

(2)方以長(長方形)

(3)方羲之之不可強以仕(當……

時候)

發(1)野芳發而幽香(開)

(2)一時齊發(發出)

(3)舜發于畎畝之中(發跡)

(4)發閭左謫(征發)

(5)四夷之所憚以不敢發(發動)

霏(1)日出而林霏開(霧氣)

(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的樣

子)

奉(1)為妻妾之奉(通“俸”侍奉)

(2)奉命于危難之間(接受、奉行)

(3)不知口體之奉不若人也(供養)

賦(1)為陳同甫賦壯詞以寄之(寫)

(2)刻唐賢今人詩賦于其上(文章)

顧(1)顧野有麥場(看)

(2)三顧臣于草廬之中(探望，拜

訪)

(3)顧不如蜀鄙之僧哉?(難道)

故(1)公問其故(原因，原故)

(2)桓侯故使人問之(特意)

(3)故余雖愚(所以)

(4)溫故而知新(舊的知識)

(5)兩狼之并驅如故(原來的樣

子)

(6)廣故數言欲亡(故意)

更(1)即更刮目相待(重新)

(2)醉則更相枕以臥(進而)

(3)更上一層樓(再、又)

(4)舉杯銷愁愁更愁(更加)

固(1)君子固窮(安于)

(2)齊人固善盜乎?(本來)

(3)固國不以山溪之險(鞏固)

(4)汝心之固(頑固)

觀(1)予觀夫巴陵勝狀(看，觀看)

(2)此則岳陽樓之大觀也(景象)

(3)其文理皆有可觀者(觀賞)

茍(1)茍富貴，毋相忘(如果，假使)

(2)茍全性命于亂世(茍且)

(3)茍無饑渴(或許，表希望)

光(1)以光先帝遺德(發揚光大)

(2)仿佛若有光(光線)

歸(1)云歸而巖石暝(聚攏)

(2)太守歸而賓客從也

(3)微斯人，吾誰與歸(歸依)

過(1)過秦漢之故都(經過)

(2)及魯肅過尋陽(到)

(3)人恒(過犯過失)

(4)況才之過于余者乎(超過，勝

過)，號(1)陰風怒號(呼嘯)

(2)號為張楚(定國號)

(3)號令召三老豪杰與皆來會計事

(號令)

(4)故自號曰醉翁也(別號)

和(1)政通人和(和睦，協調)

(2)春和景明(溫和，和暖)

患(1)且人患志之不立(擔憂、憂慮)

(2)無凍餒之患(憂患)

(3)為鄉人所患(當作禍害、認為……

是禍害)

惠(1)大王加惠(恩惠)

(2)汝之不惠(同“慧”，聰明)

或(1)而或長煙一空(有時)

(2)或異二者之為(或許)

(3)或以為死，或以為亡(有人)

極(1)南極瀟湘(到)

(2)此樂何極(窮盡、盡頭)

加(1)而山不加增(更加)

(2)萬鐘于我何加焉(好處)

(3)弗敢加也(虛夸，以少報多)

間(1)立有間(一會兒)

(2)又間令吳廣之次所旁叢祠中

(暗中)

(3)肉食者謀之，又何間焉?(參

與)

(4)中間力拉崩倒之聲(夾雜)

(5)遂與外人間隔從不間斷(間隔，隔開，不連接)

見(1)乃入見(拜見)扁鵲見蔡桓公

(2)動乎其言而見乎其文(通“現”)

(3)見往事也(知道)

借(1)每假借于人(借)

(2)愿借子殺之(依靠)

(3)借第令毋斬(即使)

景(1)春和景明(日光)

(2)四時之景不同(景觀，景物)

將(1)出郭相扶將(扶持)

(2)公使驅將惜不得(助詞，用在 動詞后面，無實義)

(3)上使外將兵(率領，帶領)

(4)公將戰，曹劌請見(即將)

具(1)未曾識書具(用品)

(2)各具情態(具備)

(3)此人一一為具言所聞(詳細)

(4)政通人和，百廢具興(都)

居(1)面山而居(居住)

(2)居廟堂之高則憂其民，處江湖

之遠則憂其君(在……位置)

(3)居十日(經過，停留)

(4)以其境過清，不可久居(停留)

舉(1)舉大計，亦死(發動)

(2)舉頭望明月(抬頭)

(3)百里奚舉于市(選擇，被任用)

(4)是以眾議舉寵為督(推舉)

(5)死即舉大名耳(傳揚)

絕(1)群響畢絕(停，沒有)

(2)率妻子邑人來此絕境(沒有出

路)

(3)以為妙絕(極)

(4)佛印絕類彌勒(非常)

(5)往來而不絕者(斷)

盡(1)林盡水源(盡頭)

(2)一食或盡粟一石(完)

(3)利盡南海(全部取得)

(4)進盡忠言(盡量，盡可能)

際(1)橫無際涯(邊際)

(2)外與于際(接，連接)

就(1)自是指物作詩立就(完成)

(2)頹然就醉(接近)

苦(1)何苦而不平(愁)

(2)天下苦秦久矣(對……感到痛

苦)

開(1)連月不開(放晴)

(2)天門中斷楚江開(開通，通)

臨(1)臨溪而漁(來到)

(2)執策而臨之(面對)

(3)故臨崩寄臣以大事也(將要，快要)

名(1)不能名其一處(說出)

(2)名之者誰(命名)

(3)則題名其上(名字)

(4)山不在高，有仙則名(出名，著名)

強(1)賞賜百千強(有余)

(2)項為之強(通“僵”，僵硬)

且(1)北山愚公者，年且九十(將近)

(2)且焉置土石(況且)

(3)存者且偷生(暫且)

去(1)一狼徑去(離開)

奇(1)明有奇巧人曰王叔遠(奇異)

(2)長約八分有奇(多一點)

若(1)若夫霪雨霏霏，連月不開(與

夫連用，作發語詞)

(2)曾不若孀妻弱子(比得上)

(3)若為傭耕(你們)

(4)若無興德之言，則責攸之……

(如果)

善(1)豈愛人之善(專長)

(2)善哉，吾請無攻宋矣(好)

(3)羅敷善蠶桑(擅長)

少(1)少時(一會兒)

(2)意少舒(稍微)

(3)飲少輒醉(不多)

(4)陳涉少時(年輕)J'

舍(1)屋舍儼然(房屋)

(2)便舍船，從口入(舍棄)

食(1)設酒殺雞作食(食物)

(2)食不飽，力不足(吃)

(3)食之不以其道(通“飼”，喂養)

雖(1)雖我之死，有子存焉(即使)

勝(1)予觀夫巴陵勝狀(美麗，壯觀)

(2)臣不勝受恩感激(經受得住，忍受得住)

使(1)秦王使人謂安陵君(派)

(2)使于秦(出使)

(3)使子為使(使者)

書(1)乃丹書帛曰 “陳勝王”(寫)

(2)得魚腹中書(字條)

(3)軍書十二卷，卷卷有爺名(文

件)

(4)一男附書至，二男新戰死(信)

屬(1)司命之所屬，無奈何也(管)

(2)有良田美池桑竹之屬(類)

(3)屬余作文以記之(囑托)

數(1)又數刀斃之(表多次)

(2)珠可歷歷數也(計算)

(3)扶蘇以數諫故(屢次)

通(1)初極狹，才通人(通過)

(2)政通人和，百廢俱新(通達，通順)

(3)中通外直(貫通)

(4)鳴之而不能通其意(通曉，明

白)

(5)整個(通計一舟)

亡(1)河曲智叟無以應(通“無”)

(2)出則無敵國外患者，國恒亡(滅

亡，死亡)

(3)今亡亦死，舉大計亦死(逃亡，逃跑)

微(1)微斯人，吾誰與歸(沒有)

(2)微聞有鼠作作索索(隱約)

(3)東坡現右足，魯直現左足，各

微側(稍微)

謂(1)謂為信然(說)

(2)謂先主曰(對)

(3)太守謂誰(是)

(4)予謂蓮(認為)

(5)此之謂失其本心(叫做)

(6)太守自謂也(命名)

鮮(1)芳草鮮美(鮮艷)

(2)陶后鮮有聞(xiǎn，少)

向(1)狼不敢前，眈眈相向(面向)

信(1)謂為信然(確實)

(2)必以信(信實，對神說實話)

(3)愿陛下親之信之(信任)

(4)欲信大義于天下(通“伸”，伸

張)

修(1)外結好孫權，內修好政理(改

革，治理)

(2)蓋簡桃核修狹者為之(長)

謝(1)使君謝羅敷(致辭，說話)

(2)秦王色撓，長跪而謝之曰(告

罪，道歉)

(3)為我謝曰 “明天子在上……”

(致意)

秀(1)佳木秀而繁陰(發榮滋長)

(2)蔚然而深秀者(秀麗)

行(1)三人行必有我師焉(走)

(2)行拂亂其所為(做，執行)

(3)皆次當行(行列)

(4)將軍向寵，性行淑均(品行)

(5)行收兵，比至陳(行軍)

尋(1)尋向所志(尋找)

(2)尋病終(不久)

許(1)遂許先帝以以驅馳(答應)

(2)曳屋許許聲(擬聲詞hǔ)

(3)雜然相許(贊同)

(4)高可二黍許(左右)

效(1)恐托付不效(成效)

(2)不效，則治臣之罪(實現，完

成)

(3)愿陛下托臣以討賊興復之效(任

務)

一(1)而或長煙一空(全、都，一概)

(2)吏呼一何怒(多么)

(3)一時齊發(同一時候)

(4)上下天光，一碧萬傾(一片)

益(1)增益其所不能，(增加)

(2)不治將益深，香遠益清(更加)

(3)不治將益深(漸漸)

(4)必能裨補闕漏，有所廣益(好

處，利益)

遺(2)以光先帝遺德(遺留，留下)

(3)父母歲有裘葛之遺Wei(給與

的東西)

與(1)呼爾而與之(給，給與)

(2)所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)

因(2)余因得遍觀群書(于是)

夷(1)船背稍夷(平)

(2)言和而色夷(平和、平易)

(3)四夷之所憚以不敢發(少數民

族)

已(1)骨已盡矣(已經)

(2)死者長已矣(完了、完畢)

(3)且壯士不死即已(算了，罷了)

易(1)天下事有難易乎?(容易)

(2)寒暑易節(交換)

意(1)目似瞑，意暇甚(神情，神態)

(2)賓客意少舒(心情)

(3)意將隧入以攻其后也(意圖，打算)

(4)醉翁之意不在酒(情趣)

(5)鳴之而不能通其意(意思)

有(1)爾來二十有一年矣(通“又”)

(2)故君子有不戰，戰必勝矣(或

者)

曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)

(2)曾益其所不能(增加)

(3)曾貽余核舟一(曾經)

作(1)困于心，衡于慮，而后作(振

作，奮發)

(2)作亭者誰?(制造，建筑)

(3)其中往來種作(耕作，耕種)

(4)一豉作氣(振作)

(5)屬予作文以記之(寫)

指(1)雖人有百手，手有百指，不能

指其一端(手指)

(2)指通豫南，達于漢陰可乎(筆

直)

(3)卜者知其指意(用意)

(4)卒中往往語，皆指目陳勝(指

點)志(1)尋向所志(記號)

諸(1)其西南諸峰(許多)

(2)投諸渤海之尾(之于

十、文言文虛詞用法

之

一、代詞

1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”

①公與人乘，戰于長勺。(《曹劌論戰》)

②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)

③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)

④醒侯故使之問之。(《扁鵲見蔡醒公》)

2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。

①學而時之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)

③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。(《<論語>十則》)

④鬼問：“汝復誰?”定伯誑之。(《宋定伯捉鬼》)

⑤復投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

二、助詞：

1、結構助詞，譯作“的”

①君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

②以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

③予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)

⑤叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。(《愚公移山》)

2、結構語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。

①醫之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

②在骨髓，司命之所屬，無奈何也!(《扁鵲見蔡桓公》)

③雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

④日月之行，若出其中。(《觀滄?！?

⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

3、語氣助詞，湊足音節。

①公將鼓之。(《曹劌論戰》)

②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

③悵恨久之。(《陳涉世家》)

④頃之，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。(《大鐵椎傳》)

4、結構助詞，提前賓語的標志。

①菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)

②何陋之有?(《陋室銘》)

③宋何罪之有?(《墨子.公輸》)

而

一、連詞

1、表示并列關系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時也可不譯。

①溫故而知新，可以為師矣。(《<論語>十則》)

②永州之野產異蛇，黑質而白章。(《捕蛇者說》)

③中峨冠而多髯者為東坡，(《核舟記》)

2、表示承接關系的連詞，譯作“然后”“就”

①學而時習之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

②扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)

③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)

3、表示轉折關系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。

①人不知而不慍，不亦君子乎?(《<論語>十則》)

②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)

③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》)

4、表示遞進關系的連詞。譯作“而且”“并且”或不譯。

①以三保勇而多藝，推為長。(《馮婉貞》)

②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》)

③敏而好學。(《<論語>十則》)

5、表示修飾關系，可譯為“地”“著”或不譯。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起，視其缶。(《捕蛇者說》)

③睨之，久而不去。(《賣油翁》)

6、表示因果關系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。

①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)

②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。(《資治通鑒.赤壁之戰》)

③非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)

以

一、介詞

1、介紹動作行為發生的時間，可譯為“在”“從”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。(《登泰山記

2、介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為……”“由于……”。

①不以物喜，不以已悲。(《岳陽樓記》)

②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。(《讀孟嘗君傳》)

③扶蘇以數諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)

④而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說》)

3、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。

①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。(《馬說》)

②策之不以其道，食之不能盡其材。(《馬說》)

③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)

④以殘年余力，曾不能毀山之一毛。(《愚公移山》)

二、連詞

1、表目的相當于現代漢語里的“來”。

①意將隧入以攻其后也。(《狼》)

②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)

③故為之說，以俟夫人觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)

④誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)

2、表結果，可譯作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)

3、表并列或承接，因果關系。

①屬予作文以記之。

三、動詞：

譯為“認為”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出師表》)

十一、文言文實詞用法

1、人不知而不慍(怨恨)《論語十則》

2、學而不思則罔，思而不學則殆(迷

惑)(疑惑)

3、學而不厭，誨人不倦(教導)

4、擇其善者而從之(長處;優點

9、屠大窘，恐前后受其敵(脅迫，攻

擊)《狼》

10、顧野有麥場(回頭看，看見)

11、屠乃奔倚其下，弛擔持刀(放松，這里指卸下)

12、蜀之鄙有二僧(邊境)《為學》

18、旦辭爺娘去(早晨)《木蘭詩》

19、但聞黃河流水鳴濺濺(只)(水流

的聲音)（20、屋舍儼然(整齊的樣子)《桃花源

記》

21、阡陌交通(交錯相通)(同上)

22、率妻子邑人來此絕境(與世隔絕 的地方)(同上)

23、后遂無問津者(探訪)(同上)

24、芳草鮮美(鮮嫩美麗)(同上)

25、不足為外人道也(不值得)(同上)

26、會賓客大宴(適逢)《口技》

28、婦撫兒乳(喂奶)(同上)

29、一時齊發(同一時候)(同上)

30、中間力拉崩倒之聲(夾雜)(同上)

31、賓客意少舒(稍稍)(同上)

32、雖人有百手(即使)(同上)

34、年且九十(將近)((愚公移山)

35、雜然相許(贊成)(同上)

36、寒暑易節(交換)(同上)

37、雖我之死(即使)(同上)

38、懼其不已也(停止)(同上)

39、斯是陋室(這)《短文兩篇.陋室銘》

40、惟吾德馨(指品德高尚)

41、可愛者甚蕃(多)《短文篇.愛蓮說》

42、亭亭凈植(樹立)(同上)

43、牡丹之愛，宜乎眾矣(應當)

44、雖乘奔御風不以疾也(奔馬)《短

文兩篇.三峽》

45、良多趣味(真、實在)(同上)

46、林寒澗肅(寂靜)(同上)

47、遂至承天寺(于是)《短文兩篇.記承天寺夜游》

48、能張目對日，明察秋毫(明察秋

毫：形容視力好。秋毫：秋天鳥

獸身上新長的細毛

49、夏蚊成雷，私擬作群舞空(自己

把它比作)(同上)

50、果如鶴唳云端，怡然稱快(愉悅)

58、水尤清洌(清涼)《小潭石記》

59、怡然不動(愣往的樣子)(同上)

60、叔爾遠逝(忽然)(同上)

61、往來翕忽(輕快敏捷)(同上)

62、犬牙差互(互相交錯)(同上)

63、悄愴幽遂(深)(同上)

64、不可久居(停留)(同上)

72、罔不因勢象形，各具情態(無不，都)《核舟記》

73、其兩膝相比者(挨著)(同上)

74、神情與蘇，黃不屬(相類似)(同

75、細若蚊足，鉤畫了了(清清楚楚)

76、秦王色撓，長跪而謝之日(道歉)

《唐睢不辱使命》

77、而樓上人往來屑屑，或憑或立(忙

碌的樣子)

78、又間令吳廣之次所旁叢祠中(去，往)《陳涉世家》

79、陳勝、吳廣皆次當行(編次)

80、雖有千里之能(即使)《馬說》

81、策之不以其道，食之不能盡其材

(驅策，用馬鞭子打)

82、而未始知西山之怪特(未曾)《始

得西山宴游記》

84、游于是乎始(從此)(同上)

85、有亭翼然臨于泉上者(靠近)《醉

翁亭記》

86、云歸而巖穴暝(昏暗)(同上)

87、至于負者歌于途(背著東西)

88、雜然而前陳者(擺列)

89、若脫籠之鵠(天鵝)《滿井游記》

91、委而去之(放棄)(離開)《孟子

二章.得道多助，失道寡助》

92、域民不民封疆之界(界限，這里

意思是限制)(同上)

93、舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑

之間。(被起用)(被舉用)

94、征于色，發于聲，而后喻(征驗)

(了解)

95、乃重修岳陽樓，增其舊制(于是)

(規模)《岳陽樓記》

96、不以物喜，不以己悲(因為)(同

97、是進亦憂，退亦憂(在朝廷上做

官)(不在朝廷上做官)

十二、初中新課標文言文通假字一覽

1、項為之強 “強”(jiāng)通“僵” 《童趣》

2、不亦說乎 “說”(yuè)通“悅” 《〈論語〉十則》

3、誨女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈論語〉十則》

4、不知為不知，是知也 “知”(zhì)通“智” 《〈論語〉十則》

5、路轉溪頭忽見 “見”(xiàn)通“現” 《西江月》

6、一切烏有 “烏”(wū)同“無” 《山市》

7、裁如星點 “裁”(cái)同“才” 《山市》

8、尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陳太丘與友期》

9、對鏡帖花環 “帖”(tiē)通“貼” 《木蘭詩》

10、孰為汝多知乎 “知”(zhì)通“智” 《兩小兒辯日》

11、滿坐寂然 “坐”(zuò)通“座” 《口技》

12、止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》

13、便要還家 “要”(yāo)通“邀” 《桃花源記》

14、身首尾長約八分有奇 “有”(yǒu)同“又” 《核舟記》

15、詘右臂支船 “詘”(qū)通“屈” 《核舟記》

16、虞山王毅書遠甫刻 “甫”(fǔ)通“父” 《核舟記》

17、左手倚一衡木 “衡”(héng)同“橫” 《核舟記》

18、蓋簡桃核修狹者為之 “簡”(jiǎn)通“揀” 《核舟記》

19、蕩胸生曾云 “曾”(céng)通“層” 《望岳》

20、略無闕處 “闕”(quē)通“缺” 《三峽》

21、蟬則千轉不窮 “轉”(zhuǎn)通“囀” 《與朱元思書》

22、窺谷忘反 “反”(fǎn)通“返” 《與朱元思書》

23、食馬者不知其能千里而食也 “食”(sì)通“飼” 《馬說》

24、才美不外見 “見”(xiàn)通“現” 《馬說》

25、食之不能盡其材 “材”(cái)通“才” 《馬說》

26、其真無馬邪 “邪”(yé)通“耶” 《馬說》

27、四支僵勁不能動 “支”(zhī)通“肢” 《送東陽馬生序》

28、同舍生皆被綺繡 “被”(pī)通“披” 《送東陽馬生序》

29、百廢具興 “具”(jù)通“俱” 《岳陽樓記》

30、屬予作文以記之 “屬”(zhǔ)通“囑” 《岳陽樓記》

31、玉盤珍羞直萬錢 “羞”(xiū)同“饈” 《行路難》

32、玉盤珍羞直萬錢 “直”(zhí)同“值” 《行路難》

33、發閭左適戍漁陽九百人 “適”(zhé)通“謫” 《陳涉世家》

34、為天下唱 “唱”(chàng)通“倡” 《陳涉世家》

35、固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陳涉世家》

36、將軍身被堅執銳 “被”(pī)通“披” 《陳涉世家》

37、故不錯意也 “錯”(cuò)通“措” 《唐睢不辱使命》

38、倉鷹擊于地上 “倉”(chāng)通“蒼” 《唐睢不辱使命》

39、是以先帝簡拔以 “簡”(jiǎn)通“揀” 《出師表》

40、必能裨補闕漏 “闕”(qūe)通“缺” 《出師表》

41、親戚畔之 “畔”(pàn)通“叛” 《得道多助 失道寡助》

42、曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于憂患死于安樂》

43、困于心，衡于慮 “衡”(héng)通“橫” 《生于憂患 死于安樂》

44、入則無法家拂士 “拂”(bì)通“弼” 《生于憂患 死于安樂》

45、故患有所不辟也 “辟”(bì)通“避” 《魚我所欲也》

46、萬鐘則不辯禮義而受之 “辯”(biàn)通“辨” 《魚我所欲也》

47、所識窮乏者得我歟 “得”(dé)通“德” 《魚我所欲也》

48、鄉為身死而不受 “鄉”(xiāng)通“向” 《魚我所欲也》

49、小惠未徧 “徧”(biàn)通“遍” 《曹劌論戰》

50、始一反焉 “反”(fǎn)通“返” 《愚公移山》

51、汝之不惠 “惠”(huì)通“慧” 《愚公移山》

52、河曲智叟亡以應 “亡”(wǘ)

通“無” 《愚公移山》

53、一厝朔東 “厝”(cuò)通“措” 《愚公移山》

十三、古今異義

鄙：肉食者鄙。鄙：古義，鄙陋，這里指目光短淺;今義，輕視，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古義，身份低微，;今義，道德品質十 分惡劣。但：①但聞黃河流水鳴濺濺。但：古義，只、只不過。今義，轉折連詞。

耳：不習渡水故耳。耳：古義，罷了;今義，耳朵。

方：方七百里。方：古義，方圓;今義，方向或四個角都是90度的四邊形，發：發于聲。發：古義，被任用;今義，送出，交付。

故：故使人問之。故：古義，副詞，特意;今義，事故、所以。

股：兩股戰戰。股：古義，大腿;今義，屁股。

篝火：夜篝火。篝火：古義，用籠罩著火;今義，泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。

感激：由是感激。感激：古義，感動，激動;今義，感謝。

河：山河表里潼關路。河，古義，指黃河;今義，泛指一切河流。

會計：號令召三老豪杰與皆來會計事。會計：古義，是兩個動詞，聚會商議;今義，一個詞，名詞，指從事財務工作的人員。

何苦：何苦而不平。何苦：古義，愁什么;今義，表示反問語氣，不值得，居：①居十日，扁鵲復見。居：古義，停留、過了;今義，居住、住所。

簡：蓋簡桃核修狹者為之。簡：古義，簡拔，選擇;今義，簡單。

交通：阡陌交通。交通：古義，交錯相通;今義，泛指交通運輸或郵電事業。

開張：誠宜開張圣聽。開張：古義，擴大;今義，店鋪)開始營業。

可以：可以一戰?？梢裕汗帕x，可以憑借;今義，表示許可，可能。

妻子：率妻子邑人來此絕境。妻子：古義，是妻子和兒女;今義，是專指男子的配偶。

絕境：古義，是與世隔絕的地方;今義，是沒有辦法，沒有出路的境地。

親戚：寡助之至，親戚畔之。親戚，古義，指父母兄弟姐妹在內的至親;今義，專門指族外有婚姻關系的親戚。

雖：雖人有百手。雖：古義，即使，表示假設關系的連詞;今義，雖然，表示轉折關系。

所以：此所以報先帝而忠陛下之職分也。所以：古義，用來……的原因;今義，表示因果關系的關聯詞。

痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。痛恨：古義，痛心，遺憾;今義，極為仇恨。

涕：臨表涕零。涕：古義，眼淚;今義，鼻涕?！冻鰩煴怼?/p>

湯：①及其日中如探湯。湯：古義，熱水;今義，菜或面做的稀狀食物。

②滕人持湯沃灌。湯：古義，熱水;今義，食物煮后所得的汁水。

無論：無論魏晉。無論：古義，更不必說;今義，表示條件關系的關聯詞。

犧牲：犧牲玉帛。犧牲：古義，指祭祀用的豬、牛、羊等;今義，為正義事業舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。

再：一鼓作氣，再而衰。再：古義，第二次;今義，又一次。《曹劌論戰》

識：默而識之。識：古義，記;今義，知道，認識。《論語》十則

走：雙兔傍地走。走：古義，跑;今義，行走。《木蘭詩》

坐：何坐。坐：古義，犯罪;今義，多用于“坐下”。

晏子故事兩篇》

《