第一篇：初中語文課內文言文16篇

《論語》十則孔子 《魚我所欲也》孟子

《生于憂患，死于安樂》孟子 《曹劌論戰》左傳

《鄒忌諷齊王納諫》戰國策 《出師表》諸葛亮 《桃花源記》陶潛 《三峽》酈道元

《馬說》韓愈

《陋室銘》劉禹錫 《小石潭記》柳宗元 《岳陽樓記》范仲淹《醉翁亭記》 歐陽修《愛蓮說》周敦頤

《記承天寺夜游》蘇軾《送東陽馬生序》宋濂

第二篇：課內文言文

八、初中文言文活用詞語如摘錄

1、雖乘奔御風不以疾也(奔：動詞作名詞，飛奔的馬，即快馬)《三峽》

2、夏蚊成雷(雷：名詞作動詞，指像雷響)《閑情記趣》

3、神定，捉蝦蟆，鞭數十(名詞作動詞，抽打)《閑情記趣》

4、蕭關逢候騎，都護在燕然(騎：動詞作名詞，指騎馬的人。這里指騎馬的偵察兵)《使至塞上》

5、造飲輒盡，期在必醉(盡：形容詞作動詞，指盡興)《五柳先生傳》

6、公輸盤曰：“吾義固不殺人。”(義：名詞作動詞，意為堅持合宜的道德、情理。)《公輸》

7、卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪矣。(怪：形容詞作動詞，意為以……為怪)《陳涉世家》

8、將軍身被堅執銳，……功宜為王。(功：名詞作動詞，意為論功勞)《陳涉世家》

9、策之不以其道(策：名詞作動詞，用鞭打)《馬說》

10、散入珠簾濕羅幕(濕：形容詞動用，滲濕或沾濕。)《白雪歌送武斷官歸京》

11、望西山，始指異之(異：形容詞動用，認為……奇異)《始得西山宴游記》

12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名詞作狀語，像簸箕一樣)《始得西山宴游記》

13、縈青繚白，外與天際(青：形容詞作名詞，青山)《始得西山宴游記》

14、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(翼：名詞作狀語，像翅膀一樣《醉翁亭記》

15、名之者誰，太守自謂也(名：名詞動用，命名，給……取名)《醉翁亭記》

16、飲少輒醉……故自號曰醉翁也(號：名詞動用，取別號)《醉翁亭記》

17、釀泉為酒，泉香而酒洌(釀：名詞動用，用釀泉水)《醉翁亭記》

18、雜然而前陳者，太守宴也(宴：名詞動用，宴請賓客)《醉翁亭記》

19、域民不以封疆之界(域：名詞動用，限制)《得道多助，失道寡助》

20、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為(苦、勞、餓、空乏、拂亂：使動用法，使……苦、勞、餓、空乏、拂亂)《生于憂患，死于安樂》

21、相隨餉田去，丁壯在南岡(餉：名詞動用，送食物)《觀刈麥》

22、宜枉駕顧之(駕：動詞作名詞，指車、馬)《隆中對》

23、于是與亮情好日密(日：名詞作狀語，一天天。)《隆中對》

24、一鼓作氣，再而衰，三而竭。(鼓：名詞作動詞，擊鼓)《曹劌論戰》

25、太尉以才略冠天下。(冠：名詞作動詞，為第一)《上樞密韓太尉書》

26、太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(辱：意動用法，“以……為辱)《上樞密韓太尉書》

27、且人之學也，不志其大，雖多何為?(志：名詞作動詞，立志)《上樞密韓太尉書》

九、初中文言文一詞多義詞語總匯

安(1)安求其能千里也(怎么)

(2)衣食所安(養)

卑(1)非天質之卑(低下)

(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)

備(1)前人之述備矣。(周全、詳盡)

(2)一時齊發，眾妙畢備(具備)

比(1)其兩膝相比者(靠近，挨著)

(2)比至陳，車六七百乘，騎千余

(等到)

鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短淺)

(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)兵(1)今南方已定，兵甲已足(武器)

(2)上使外將兵(軍隊)

薄(1)不宜妄自菲薄(輕視)

(2)薄暮冥冥(迫近)

策(1)策之不以其道(驅使)

(2)執策而臨之(鞭子，馬鞭)

(3)策勛十二傳(記錄)

誠(1)此誠危急存亡之秋也(實在，的確)

(2)帝感其誠(誠心)

(3)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(果真)

稱(1)稱其氣之小大(相稱，適合)

(2)不以千里稱也(著稱)

(3)流輩皆稱其賢(稱贊)

辭(1)蒙辭以軍中多務(推辭)

(2)未嘗稍降辭色(語言)

馳(1)愿馳千里足(騎)

(2)公將馳之(驅車(追趕)到)

(4)計將安出(產生)著)

道(1)會天大雨，道不通(道路)

(2)策之不以其道(方法)

(3)伐無道，誅暴秦(正道，封建

社會認為好 的政治局面)

(4)得道者多助(仁政)

(5)不足為外人道也(說，告訴)

得(1)既出得其船(尋到，找到)

(2)山水之樂，得之心而寓之酒也

(領會，體 會)

(3)所識窮乏者得我與(同“德”，這里是“感 激”的意思)

(4)林盡水源，便得一山(看到)

(5)故不為茍得也(茍且取得，這

里是“茍且偷生”的意思)

(6)二者不能得兼(能夠)

(7)余因得遍觀群書(得以，能夠)

度(1)不教胡馬度陰山(度過)

(2)度已失期(揣測，估計)

端(1)東坡右手執卷端正(端頭)

(2)不能指其一端(項目)

(3)其人視端容寂，若聽茶聲然(端

正)

等(1)且欲與常馬等不可得(同樣)

(2)公等遇雨(諸位，表多數)

方(1)方七百里(見方)

(2)方以長(長方形)

(3)方羲之之不可強以仕(當……

時候)

發(1)野芳發而幽香(開)

(2)一時齊發(發出)

(3)舜發于畎畝之中(發跡)

(4)發閭左謫(征發)

(5)四夷之所憚以不敢發(發動)

霏(1)日出而林霏開(霧氣)

(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的樣

子)

奉(1)為妻妾之奉(通“俸”侍奉)

(2)奉命于危難之間(接受、奉行)

(3)不知口體之奉不若人也(供養)

賦(1)為陳同甫賦壯詞以寄之(寫)

(2)刻唐賢今人詩賦于其上(文章)

顧(1)顧野有麥場(看)

(2)三顧臣于草廬之中(探望，拜

訪)

(3)顧不如蜀鄙之僧哉?(難道)

故(1)公問其故(原因，原故)

(2)桓侯故使人問之(特意)

(3)故余雖愚(所以)

(4)溫故而知新(舊的知識)

(5)兩狼之并驅如故(原來的樣

子)

(6)廣故數言欲亡(故意)

更(1)即更刮目相待(重新)

(2)醉則更相枕以臥(進而)

(3)更上一層樓(再、又)

(4)舉杯銷愁愁更愁(更加)

固(1)君子固窮(安于)

(2)齊人固善盜乎?(本來)

(3)固國不以山溪之險(鞏固)

(4)汝心之固(頑固)

觀(1)予觀夫巴陵勝狀(看，觀看)

(2)此則岳陽樓之大觀也(景象)

(3)其文理皆有可觀者(觀賞)

茍(1)茍富貴，毋相忘(如果，假使)

(2)茍全性命于亂世(茍且)

(3)茍無饑渴(或許，表希望)

光(1)以光先帝遺德(發揚光大)

(2)仿佛若有光(光線)

歸(1)云歸而巖石暝(聚攏)

(2)太守歸而賓客從也

(3)微斯人，吾誰與歸(歸依)

過(1)過秦漢之故都(經過)

(2)及魯肅過尋陽(到)

(3)人恒(過犯過失)

(4)況才之過于余者乎(超過，勝

過)，號(1)陰風怒號(呼嘯)

(2)號為張楚(定國號)

(3)號令召三老豪杰與皆來會計事

(號令)

(4)故自號曰醉翁也(別號)

和(1)政通人和(和睦，協調)

(2)春和景明(溫和，和暖)

患(1)且人患志之不立(擔憂、憂慮)

(2)無凍餒之患(憂患)

(3)為鄉人所患(當作禍害、認為……

是禍害)

惠(1)大王加惠(恩惠)

(2)汝之不惠(同“慧”，聰明)

或(1)而或長煙一空(有時)

(2)或異二者之為(或許)

(3)或以為死，或以為亡(有人)

極(1)南極瀟湘(到)

(2)此樂何極(窮盡、盡頭)

加(1)而山不加增(更加)

(2)萬鐘于我何加焉(好處)

(3)弗敢加也(虛夸，以少報多)

間(1)立有間(一會兒)

(2)又間令吳廣之次所旁叢祠中

(暗中)

(3)肉食者謀之，又何間焉?(參

與)

(4)中間力拉崩倒之聲(夾雜)

(5)遂與外人間隔從不間斷(間隔，隔開，不連接)

見(1)乃入見(拜見)扁鵲見蔡桓公

(2)動乎其言而見乎其文(通“現”)

(3)見往事也(知道)

借(1)每假借于人(借)

(2)愿借子殺之(依靠)

(3)借第令毋斬(即使)

景(1)春和景明(日光)

(2)四時之景不同(景觀，景物)

將(1)出郭相扶將(扶持)

(2)公使驅將惜不得(助詞，用在 動詞后面，無實義)

(3)上使外將兵(率領，帶領)

(4)公將戰，曹劌請見(即將)

具(1)未曾識書具(用品)

(2)各具情態(具備)

(3)此人一一為具言所聞(詳細)

(4)政通人和，百廢具興(都)

居(1)面山而居(居住)

(2)居廟堂之高則憂其民，處江湖

之遠則憂其君(在……位置)

(3)居十日(經過，停留)

(4)以其境過清，不可久居(停留)

舉(1)舉大計，亦死(發動)

(2)舉頭望明月(抬頭)

(3)百里奚舉于市(選擇，被任用)

(4)是以眾議舉寵為督(推舉)

(5)死即舉大名耳(傳揚)

絕(1)群響畢絕(停，沒有)

(2)率妻子邑人來此絕境(沒有出

路)

(3)以為妙絕(極)

(4)佛印絕類彌勒(非常)

(5)往來而不絕者(斷)

盡(1)林盡水源(盡頭)

(2)一食或盡粟一石(完)

(3)利盡南海(全部取得)

(4)進盡忠言(盡量，盡可能)

際(1)橫無際涯(邊際)

(2)外與于際(接，連接)

就(1)自是指物作詩立就(完成)

(2)頹然就醉(接近)

苦(1)何苦而不平(愁)

(2)天下苦秦久矣(對……感到痛

苦)

開(1)連月不開(放晴)

(2)天門中斷楚江開(開通，通)

臨(1)臨溪而漁(來到)

(2)執策而臨之(面對)

(3)故臨崩寄臣以大事也(將要，快要)

名(1)不能名其一處(說出)

(2)名之者誰(命名)

(3)則題名其上(名字)

(4)山不在高，有仙則名(出名，著名)

強(1)賞賜百千強(有余)

(2)項為之強(通“僵”，僵硬)

且(1)北山愚公者，年且九十(將近)

(2)且焉置土石(況且)

(3)存者且偷生(暫且)

去(1)一狼徑去(離開)

奇(1)明有奇巧人曰王叔遠(奇異)

(2)長約八分有奇(多一點)

若(1)若夫霪雨霏霏，連月不開(與

夫連用，作發語詞)

(2)曾不若孀妻弱子(比得上)

(3)若為傭耕(你們)

(4)若無興德之言，則責攸之……

(如果)

善(1)豈愛人之善(專長)

(2)善哉，吾請無攻宋矣(好)

(3)羅敷善蠶桑(擅長)

少(1)少時(一會兒)

(2)意少舒(稍微)

(3)飲少輒醉(不多)

(4)陳涉少時(年輕)J'

舍(1)屋舍儼然(房屋)

(2)便舍船，從口入(舍棄)

食(1)設酒殺雞作食(食物)

(2)食不飽，力不足(吃)

(3)食之不以其道(通“飼”，喂養)

雖(1)雖我之死，有子存焉(即使)

勝(1)予觀夫巴陵勝狀(美麗，壯觀)

(2)臣不勝受恩感激(經受得住，忍受得住)

使(1)秦王使人謂安陵君(派)

(2)使于秦(出使)

(3)使子為使(使者)

書(1)乃丹書帛曰 “陳勝王”(寫)

(2)得魚腹中書(字條)

(3)軍書十二卷，卷卷有爺名(文

件)

(4)一男附書至，二男新戰死(信)

屬(1)司命之所屬，無奈何也(管)

(2)有良田美池桑竹之屬(類)

(3)屬余作文以記之(囑托)

數(1)又數刀斃之(表多次)

(2)珠可歷歷數也(計算)

(3)扶蘇以數諫故(屢次)

通(1)初極狹，才通人(通過)

(2)政通人和，百廢俱新(通達，通順)

(3)中通外直(貫通)

(4)鳴之而不能通其意(通曉，明

白)

(5)整個(通計一舟)

亡(1)河曲智叟無以應(通“無”)

(2)出則無敵國外患者，國恒亡(滅

亡，死亡)

(3)今亡亦死，舉大計亦死(逃亡，逃跑)

微(1)微斯人，吾誰與歸(沒有)

(2)微聞有鼠作作索索(隱約)

(3)東坡現右足，魯直現左足，各

微側(稍微)

謂(1)謂為信然(說)

(2)謂先主曰(對)

(3)太守謂誰(是)

(4)予謂蓮(認為)

(5)此之謂失其本心(叫做)

(6)太守自謂也(命名)

鮮(1)芳草鮮美(鮮艷)

(2)陶后鮮有聞(xiǎn，少)

向(1)狼不敢前，眈眈相向(面向)

信(1)謂為信然(確實)

(2)必以信(信實，對神說實話)

(3)愿陛下親之信之(信任)

(4)欲信大義于天下(通“伸”，伸

張)

修(1)外結好孫權，內修好政理(改

革，治理)

(2)蓋簡桃核修狹者為之(長)

謝(1)使君謝羅敷(致辭，說話)

(2)秦王色撓，長跪而謝之曰(告

罪，道歉)

(3)為我謝曰 “明天子在上……”

(致意)

秀(1)佳木秀而繁陰(發榮滋長)

(2)蔚然而深秀者(秀麗)

行(1)三人行必有我師焉(走)

(2)行拂亂其所為(做，執行)

(3)皆次當行(行列)

(4)將軍向寵，性行淑均(品行)

(5)行收兵，比至陳(行軍)

尋(1)尋向所志(尋找)

(2)尋病終(不久)

許(1)遂許先帝以以驅馳(答應)

(2)曳屋許許聲(擬聲詞hǔ)

(3)雜然相許(贊同)

(4)高可二黍許(左右)

效(1)恐托付不效(成效)

(2)不效，則治臣之罪(實現，完

成)

(3)愿陛下托臣以討賊興復之效(任

務)

一(1)而或長煙一空(全、都，一概)

(2)吏呼一何怒(多么)

(3)一時齊發(同一時候)

(4)上下天光，一碧萬傾(一片)

益(1)增益其所不能，(增加)

(2)不治將益深，香遠益清(更加)

(3)不治將益深(漸漸)

(4)必能裨補闕漏，有所廣益(好

處，利益)

遺(2)以光先帝遺德(遺留，留下)

(3)父母歲有裘葛之遺Wei(給與

的東西)

與(1)呼爾而與之(給，給與)

(2)所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)

因(2)余因得遍觀群書(于是)

夷(1)船背稍夷(平)

(2)言和而色夷(平和、平易)

(3)四夷之所憚以不敢發(少數民

族)

已(1)骨已盡矣(已經)

(2)死者長已矣(完了、完畢)

(3)且壯士不死即已(算了，罷了)

易(1)天下事有難易乎?(容易)

(2)寒暑易節(交換)

意(1)目似瞑，意暇甚(神情，神態)

(2)賓客意少舒(心情)

(3)意將隧入以攻其后也(意圖，打算)

(4)醉翁之意不在酒(情趣)

(5)鳴之而不能通其意(意思)

有(1)爾來二十有一年矣(通“又”)

(2)故君子有不戰，戰必勝矣(或

者)

曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)

(2)曾益其所不能(增加)

(3)曾貽余核舟一(曾經)

作(1)困于心，衡于慮，而后作(振

作，奮發)

(2)作亭者誰?(制造，建筑)

(3)其中往來種作(耕作，耕種)

(4)一豉作氣(振作)

(5)屬予作文以記之(寫)

指(1)雖人有百手，手有百指，不能

指其一端(手指)

(2)指通豫南，達于漢陰可乎(筆

直)

(3)卜者知其指意(用意)

(4)卒中往往語，皆指目陳勝(指

點)志(1)尋向所志(記號)

諸(1)其西南諸峰(許多)

(2)投諸渤海之尾(之于

十、文言文虛詞用法

之

一、代詞

1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”

①公與人乘，戰于長勺。(《曹劌論戰》)

②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)

③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)

④醒侯故使之問之。(《扁鵲見蔡醒公》)

2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。

①學而時之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)

③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。(《<論語>十則》)

④鬼問：“汝復誰?”定伯誑之。(《宋定伯捉鬼》)

⑤復投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

二、助詞：

1、結構助詞，譯作“的”

①君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

②以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

③予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)

⑤叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。(《愚公移山》)

2、結構語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。

①醫之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

②在骨髓，司命之所屬，無奈何也!(《扁鵲見蔡桓公》)

③雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

④日月之行，若出其中。(《觀滄海》)

⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

3、語氣助詞，湊足音節。

①公將鼓之。(《曹劌論戰》)

②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

③悵恨久之。(《陳涉世家》)

④頃之，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。(《大鐵椎傳》)

4、結構助詞，提前賓語的標志。

①菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)

②何陋之有?(《陋室銘》)

③宋何罪之有?(《墨子.公輸》)

而

一、連詞

1、表示并列關系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時也可不譯。

①溫故而知新，可以為師矣。(《<論語>十則》)

②永州之野產異蛇，黑質而白章。(《捕蛇者說》)

③中峨冠而多髯者為東坡，(《核舟記》)

2、表示承接關系的連詞，譯作“然后”“就”

①學而時習之，不亦說乎?(《<論語>十則》)

②扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)

③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)

3、表示轉折關系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。

①人不知而不慍，不亦君子乎?(《<論語>十則》)

②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)

③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》)

4、表示遞進關系的連詞。譯作“而且”“并且”或不譯。

①以三保勇而多藝，推為長。(《馮婉貞》)

②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》)

③敏而好學。(《<論語>十則》)

5、表示修飾關系，可譯為“地”“著”或不譯。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起，視其缶。(《捕蛇者說》)

③睨之，久而不去。(《賣油翁》)

6、表示因果關系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。

①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)

②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。(《資治通鑒.赤壁之戰》)

③非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)

以

一、介詞

1、介紹動作行為發生的時間，可譯為“在”“從”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。(《登泰山記

2、介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為……”“由于……”。

①不以物喜，不以已悲。(《岳陽樓記》)

②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。(《讀孟嘗君傳》)

③扶蘇以數諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)

④而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說》)

3、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。

①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。(《馬說》)

②策之不以其道，食之不能盡其材。(《馬說》)

③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)

④以殘年余力，曾不能毀山之一毛。(《愚公移山》)

二、連詞

1、表目的相當于現代漢語里的“來”。

①意將隧入以攻其后也。(《狼》)

②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)

③故為之說，以俟夫人觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)

④誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)

2、表結果，可譯作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)

3、表并列或承接，因果關系。

①屬予作文以記之。

三、動詞：

譯為“認為”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出師表》)

十一、文言文實詞用法

1、人不知而不慍(怨恨)《論語十則》

2、學而不思則罔，思而不學則殆(迷

惑)(疑惑)

3、學而不厭，誨人不倦(教導)

4、擇其善者而從之(長處;優點

9、屠大窘，恐前后受其敵(脅迫，攻

擊)《狼》

10、顧野有麥場(回頭看，看見)

11、屠乃奔倚其下，弛擔持刀(放松，這里指卸下)

12、蜀之鄙有二僧(邊境)《為學》

18、旦辭爺娘去(早晨)《木蘭詩》

19、但聞黃河流水鳴濺濺(只)(水流

的聲音)（20、屋舍儼然(整齊的樣子)《桃花源

記》

21、阡陌交通(交錯相通)(同上)

22、率妻子邑人來此絕境(與世隔絕 的地方)(同上)

23、后遂無問津者(探訪)(同上)

24、芳草鮮美(鮮嫩美麗)(同上)

25、不足為外人道也(不值得)(同上)

26、會賓客大宴(適逢)《口技》

28、婦撫兒乳(喂奶)(同上)

29、一時齊發(同一時候)(同上)

30、中間力拉崩倒之聲(夾雜)(同上)

31、賓客意少舒(稍稍)(同上)

32、雖人有百手(即使)(同上)

34、年且九十(將近)((愚公移山)

35、雜然相許(贊成)(同上)

36、寒暑易節(交換)(同上)

37、雖我之死(即使)(同上)

38、懼其不已也(停止)(同上)

39、斯是陋室(這)《短文兩篇.陋室銘》

40、惟吾德馨(指品德高尚)

41、可愛者甚蕃(多)《短文篇.愛蓮說》

42、亭亭凈植(樹立)(同上)

43、牡丹之愛，宜乎眾矣(應當)

44、雖乘奔御風不以疾也(奔馬)《短

文兩篇.三峽》

45、良多趣味(真、實在)(同上)

46、林寒澗肅(寂靜)(同上)

47、遂至承天寺(于是)《短文兩篇.記承天寺夜游》

48、能張目對日，明察秋毫(明察秋

毫：形容視力好。秋毫：秋天鳥

獸身上新長的細毛

49、夏蚊成雷，私擬作群舞空(自己

把它比作)(同上)

50、果如鶴唳云端，怡然稱快(愉悅)

58、水尤清洌(清涼)《小潭石記》

59、怡然不動(愣往的樣子)(同上)

60、叔爾遠逝(忽然)(同上)

61、往來翕忽(輕快敏捷)(同上)

62、犬牙差互(互相交錯)(同上)

63、悄愴幽遂(深)(同上)

64、不可久居(停留)(同上)

72、罔不因勢象形，各具情態(無不，都)《核舟記》

73、其兩膝相比者(挨著)(同上)

74、神情與蘇，黃不屬(相類似)(同

75、細若蚊足，鉤畫了了(清清楚楚)

76、秦王色撓，長跪而謝之日(道歉)

《唐睢不辱使命》

77、而樓上人往來屑屑，或憑或立(忙

碌的樣子)

78、又間令吳廣之次所旁叢祠中(去，往)《陳涉世家》

79、陳勝、吳廣皆次當行(編次)

80、雖有千里之能(即使)《馬說》

81、策之不以其道，食之不能盡其材

(驅策，用馬鞭子打)

82、而未始知西山之怪特(未曾)《始

得西山宴游記》

84、游于是乎始(從此)(同上)

85、有亭翼然臨于泉上者(靠近)《醉

翁亭記》

86、云歸而巖穴暝(昏暗)(同上)

87、至于負者歌于途(背著東西)

88、雜然而前陳者(擺列)

89、若脫籠之鵠(天鵝)《滿井游記》

91、委而去之(放棄)(離開)《孟子

二章.得道多助，失道寡助》

92、域民不民封疆之界(界限，這里

意思是限制)(同上)

93、舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑

之間。(被起用)(被舉用)

94、征于色，發于聲，而后喻(征驗)

(了解)

95、乃重修岳陽樓，增其舊制(于是)

(規模)《岳陽樓記》

96、不以物喜，不以己悲(因為)(同

97、是進亦憂，退亦憂(在朝廷上做

官)(不在朝廷上做官)

十二、初中新課標文言文通假字一覽

1、項為之強 “強”(jiāng)通“僵” 《童趣》

2、不亦說乎 “說”(yuè)通“悅” 《〈論語〉十則》

3、誨女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈論語〉十則》

4、不知為不知，是知也 “知”(zhì)通“智” 《〈論語〉十則》

5、路轉溪頭忽見 “見”(xiàn)通“現” 《西江月》

6、一切烏有 “烏”(wū)同“無” 《山市》

7、裁如星點 “裁”(cái)同“才” 《山市》

8、尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陳太丘與友期》

9、對鏡帖花環 “帖”(tiē)通“貼” 《木蘭詩》

10、孰為汝多知乎 “知”(zhì)通“智” 《兩小兒辯日》

11、滿坐寂然 “坐”(zuò)通“座” 《口技》

12、止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》

13、便要還家 “要”(yāo)通“邀” 《桃花源記》

14、身首尾長約八分有奇 “有”(yǒu)同“又” 《核舟記》

15、詘右臂支船 “詘”(qū)通“屈” 《核舟記》

16、虞山王毅書遠甫刻 “甫”(fǔ)通“父” 《核舟記》

17、左手倚一衡木 “衡”(héng)同“橫” 《核舟記》

18、蓋簡桃核修狹者為之 “簡”(jiǎn)通“揀” 《核舟記》

19、蕩胸生曾云 “曾”(céng)通“層” 《望岳》

20、略無闕處 “闕”(quē)通“缺” 《三峽》

21、蟬則千轉不窮 “轉”(zhuǎn)通“囀” 《與朱元思書》

22、窺谷忘反 “反”(fǎn)通“返” 《與朱元思書》

23、食馬者不知其能千里而食也 “食”(sì)通“飼” 《馬說》

24、才美不外見 “見”(xiàn)通“現” 《馬說》

25、食之不能盡其材 “材”(cái)通“才” 《馬說》

26、其真無馬邪 “邪”(yé)通“耶” 《馬說》

27、四支僵勁不能動 “支”(zhī)通“肢” 《送東陽馬生序》

28、同舍生皆被綺繡 “被”(pī)通“披” 《送東陽馬生序》

29、百廢具興 “具”(jù)通“俱” 《岳陽樓記》

30、屬予作文以記之 “屬”(zhǔ)通“囑” 《岳陽樓記》

31、玉盤珍羞直萬錢 “羞”(xiū)同“饈” 《行路難》

32、玉盤珍羞直萬錢 “直”(zhí)同“值” 《行路難》

33、發閭左適戍漁陽九百人 “適”(zhé)通“謫” 《陳涉世家》

34、為天下唱 “唱”(chàng)通“倡” 《陳涉世家》

35、固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陳涉世家》

36、將軍身被堅執銳 “被”(pī)通“披” 《陳涉世家》

37、故不錯意也 “錯”(cuò)通“措” 《唐睢不辱使命》

38、倉鷹擊于地上 “倉”(chāng)通“蒼” 《唐睢不辱使命》

39、是以先帝簡拔以 “簡”(jiǎn)通“揀” 《出師表》

40、必能裨補闕漏 “闕”(qūe)通“缺” 《出師表》

41、親戚畔之 “畔”(pàn)通“叛” 《得道多助 失道寡助》

42、曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于憂患死于安樂》

43、困于心，衡于慮 “衡”(héng)通“橫” 《生于憂患 死于安樂》

44、入則無法家拂士 “拂”(bì)通“弼” 《生于憂患 死于安樂》

45、故患有所不辟也 “辟”(bì)通“避” 《魚我所欲也》

46、萬鐘則不辯禮義而受之 “辯”(biàn)通“辨” 《魚我所欲也》

47、所識窮乏者得我歟 “得”(dé)通“德” 《魚我所欲也》

48、鄉為身死而不受 “鄉”(xiāng)通“向” 《魚我所欲也》

49、小惠未徧 “徧”(biàn)通“遍” 《曹劌論戰》

50、始一反焉 “反”(fǎn)通“返” 《愚公移山》

51、汝之不惠 “惠”(huì)通“慧” 《愚公移山》

52、河曲智叟亡以應 “亡”(wǘ)

通“無” 《愚公移山》

53、一厝朔東 “厝”(cuò)通“措” 《愚公移山》

十三、古今異義

鄙：肉食者鄙。鄙：古義，鄙陋，這里指目光短淺;今義，輕視，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古義，身份低微，;今義，道德品質十 分惡劣。但：①但聞黃河流水鳴濺濺。但：古義，只、只不過。今義，轉折連詞。

耳：不習渡水故耳。耳：古義，罷了;今義，耳朵。

方：方七百里。方：古義，方圓;今義，方向或四個角都是90度的四邊形，發：發于聲。發：古義，被任用;今義，送出，交付。

故：故使人問之。故：古義，副詞，特意;今義，事故、所以。

股：兩股戰戰。股：古義，大腿;今義，屁股。

篝火：夜篝火。篝火：古義，用籠罩著火;今義，泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。

感激：由是感激。感激：古義，感動，激動;今義，感謝。

河：山河表里潼關路。河，古義，指黃河;今義，泛指一切河流。

會計：號令召三老豪杰與皆來會計事。會計：古義，是兩個動詞，聚會商議;今義，一個詞，名詞，指從事財務工作的人員。

何苦：何苦而不平。何苦：古義，愁什么;今義，表示反問語氣，不值得，居：①居十日，扁鵲復見。居：古義，停留、過了;今義，居住、住所。

簡：蓋簡桃核修狹者為之。簡：古義，簡拔，選擇;今義，簡單。

交通：阡陌交通。交通：古義，交錯相通;今義，泛指交通運輸或郵電事業。

開張：誠宜開張圣聽。開張：古義，擴大;今義，店鋪)開始營業。

可以：可以一戰。可以：古義，可以憑借;今義，表示許可，可能。

妻子：率妻子邑人來此絕境。妻子：古義，是妻子和兒女;今義，是專指男子的配偶。

絕境：古義，是與世隔絕的地方;今義，是沒有辦法，沒有出路的境地。

親戚：寡助之至，親戚畔之。親戚，古義，指父母兄弟姐妹在內的至親;今義，專門指族外有婚姻關系的親戚。

雖：雖人有百手。雖：古義，即使，表示假設關系的連詞;今義，雖然，表示轉折關系。

所以：此所以報先帝而忠陛下之職分也。所以：古義，用來……的原因;今義，表示因果關系的關聯詞。

痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。痛恨：古義，痛心，遺憾;今義，極為仇恨。

涕：臨表涕零。涕：古義，眼淚;今義，鼻涕。《出師表》

湯：①及其日中如探湯。湯：古義，熱水;今義，菜或面做的稀狀食物。

②滕人持湯沃灌。湯：古義，熱水;今義，食物煮后所得的汁水。

無論：無論魏晉。無論：古義，更不必說;今義，表示條件關系的關聯詞。

犧牲：犧牲玉帛。犧牲：古義，指祭祀用的豬、牛、羊等;今義，為正義事業舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。

再：一鼓作氣，再而衰。再：古義，第二次;今義，又一次。《曹劌論戰》

識：默而識之。識：古義，記;今義，知道，認識。《論語》十則

走：雙兔傍地走。走：古義，跑;今義，行走。《木蘭詩》

坐：何坐。坐：古義，犯罪;今義，多用于“坐下”。

晏子故事兩篇》

《

第三篇：八年級課內文言文

《桃花源記》復習要點

一、文學常識

1、《桃花源記》的作者是東晉的陶淵明，原是《桃花源詩并序》中的序。

2、陶淵明，名潛，字元亮，東晉文學家，詩人，自號五柳先生，后人稱為靖節先生，山水田園詩派的創始人，著有《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經》、《五柳先生傳》等。

二、重點詞語

1、緣溪行，忘路之遠近（沿著，順著）

2、漁人甚異之（意動用法，對??感到詫異）

3、欲窮其林（盡）

4、初極狹，才通人（只，僅僅）

5、豁然開朗（開闊敞亮的樣子）

6、屋舍儼然（整齊的樣子）

7、有良田美池桑竹之屬（類）

8、阡陌（田間小路）交通（交錯相通）

9、男女衣著，悉如外人（全，都）

10、黃發（指老人）垂髫（指小孩），并怡然自樂（愉快的樣子）

11、見漁人，乃大驚（竟）

12、便要還家（同“邀”，邀請）

13、村中聞有此人，咸來問訊（全，都）

14、問今是何世，乃（竟）不知有漢，無論（更不必說）魏晉

15、此人一一為（給）具（同“俱”，詳細地）言所聞

16、余人各復延至其家（邀請）

17、此中人語云：“不足（值得）為（對，向）外人道也。”

18、既（已經）出，得其船，便扶（沿著）向（原來的）路，處處志（做標記）之

19、及（到了）郡下，詣（晉謁，拜見）太守

20、尋向所志（標志），遂（竟，終于）迷

21、聞之，欣然（高興的樣子）規（打算）往，未果，尋（不久）病終

22、后遂無問津（探訪，訪求；津，渡口）者

三、通假字

1、具答之（同“俱”，詳細地），2、便要還家（同“邀”，邀請）

四、古今異義

1、芳草鮮美（古義：指色彩鮮艷美麗；今義：食物味道好）

2、率妻子邑人來此絕境（妻子，古義：妻子和兒女；今義：專指男子的配偶）（絕境，古義：與人世隔絕的地方；今義：山窮水盡的地步，沒有出路的境地）

3、無論魏晉（古義：不要說，更不必說；今義：表條件關系的關聯詞）

4、阡陌交通（古義：交錯相通；今義：交通運輸）

五、重點句子

1、漁人甚異之。漁人對眼前的美麗景色感到很驚奇。

2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

土地平坦寬闊，房屋齊整，有肥沃的田地，幽美的池塘，以及桑、竹之類。

3、阡陌交通，雞犬相聞。

田間小路交錯相通，村落間雞狗的叫聲人們彼此都能聽到。

4、黃發垂髫，并怡然自樂。老人、小孩都高高興興，自得其樂。

5、村中聞有此人，咸來問訊。

村里聽說來了這么一個客人，都來向他打聽消息。

6、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

他們自己說祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子、兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去，于是就和外面的人隔離開了。

7、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

他們問漁人現在是什么朝代，他們竟不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

8、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

這個人（指漁人）一件件地給他們詳細地講述自己所知道的事情，大家都感嘆不已。

9、漁人各復延至其家，皆出酒食。

村里其他人各自再請漁人到他們家去，都拿出酒飯來招待他。

10、此中人語云：“不足為外人道也。”

村里人對他說：“這里的事不值得對外面的人說起。”

11、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。

南陽人劉子驥是個品德高尚的人，聽說這件事，高興地打算前往。

12、后遂無問津者。

從此以后就不再有探訪桃花源的人了。

六、問題探究

1、桃花源人“皆嘆惋”的原因是戰亂頻繁，人民生活痛苦；“不足為外人道也”的原因是不愿外界干擾破壞桃花源寧靜和諧的生活。

2、《桃花源記》中有些成語出自本文，如世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津。

3、南陽劉子驥尋訪桃花源“未果”，“尋病終”，它的作用是在說明桃花源在現實生活中是不存在的。

4、文中描寫了美好的鄉間圖景，請從下列三個方面分別指出“美好”的含義，自然環境優美富饒，社會環境安定和平，人們生活自由快樂。

5、陶淵明生活在一個戰亂頻繁、生靈涂炭的時代，他為什么在這里卻虛構了一個與黑暗的現實社會相對的美好境界？

①寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的愿望。

②對美好生活的向往，對黑暗社會的否定、批判。

6、文章表達了作者所要追求的是怎樣的理想世界？

是一個沒有壓迫，沒有剝削的理想社會。

7、寫桃花源中寧靜安樂的生活環境的主旨是什么？ 寄托作者對理想社會的向往，反映當時人民厭惡戰爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望。

《桃花源記》檢測題

林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入初極狹，才通人復行數十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發垂髫，并怡然自樂

見漁人，乃大驚，問所從來具答之便要還家，設酒殺雞作食村中聞有此人，咸來問訊自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復延至其家，皆出酒食停數日，辭去此中人語云：“不足為外人道也”

1．解釋下面句中加點字詞的的含義

（1）有良田、美池、桑竹之屬（）（2）悉如外人（）．．

（3）余人各復延至其家（）．

2．下面加點詞的意思和現代漢語相同的一項是（）

A．仿佛若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞 ．．．．

C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏、晉 ．．．．

3．用現代漢語翻譯下面的句子

（1）黃發垂髫，并怡然自樂譯文：

（2）此人一一為具言所聞譯文：

4．“便要還家，設酒殺雞作食”“余人各復延至其家”表現了桃花源中人們 的特點；他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為

5．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？ 答：

《陋室銘》復習要點

【原文】 《陋室銘》（唐）劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【譯文】

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這是間簡陋的房子，只是因為我（住屋的人）的品德高尚就不感到簡陋了。

苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。與我談笑的都是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏素樸的古琴，閱讀佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有官府公文勞累身心。

（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：有什么簡陋的呢？

一、解釋下面加橫線的字。

1、有仙則名（動詞，出名）

2、有龍則靈（靈驗，神奇）

3、苔痕上階綠（長上）

4、無絲竹之亂耳（指奏樂的聲音）

5、無案牘之勞形（使身體勞累）

6、談笑有鴻儒（大儒，博學的人）

7、往來無白丁（平民，這里指沒有什么學問的人）

8、調素琴（彈奏）

9、斯是陋室，惟吾德馨（此，這）（品德高尚）

二、翻譯句子。

1斯是陋室，惟吾德馨。

【譯】這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。2苔痕上階綠，草色入簾青。

【譯】苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。3無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

【譯】沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。4孔子云：“何陋之有？”

【譯】孔子說：“有什么簡陋呢？” 5談笑有鴻儒，往來無白丁。

【譯】到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。

三、回答下列問題。

1文中的“仙”和“龍”其實都是暗喻什么人？全文緊扣那一句話來寫？（“仙”“龍”都是暗喻品德高尚的人。全文緊扣“惟吾德馨”這一句話來 寫。）

2用自己的語言概括陋室的特點。（自然環境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。）

3作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對寫陋室有何作用？（表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。）

4作者身居陋室，為什么借用孔子的話說“何陋之有？”你覺得作者追求的是怎樣的一種生活情趣？

（①作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”，也就不感到它簡陋了。作者并用自然環境的優美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托陋室不陋。這樣的陋室就如“諸葛廬”“子云亭”一樣，所以作者最后借用孔子的話說“何陋之有”。②作者追求的是一種保持高尚節操、安貧樂道、不慕榮利的高雅生活情趣。）

5文中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”這一句話有什么作用（目的）？

（作者用古代名人的屋子與自己的陋室作類比，表明自己也具有古代名賢的高尚志趣，從而強調陋室不陋。）

6引用孔子的話有什么作用？（突出陋室不陋，表開頭的“惟吾德馨”相呼應，起畫龍點睛的作用。）

7文章表達了作者怎樣的思想感情？（表達了作者不慕榮利、安貧樂道的思想感情。）

8作者是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，請你對這種交友之道進行辯證的分析。

（作者講究擇友交往，重視“無友不如己者”的儒家交友之道，這一點很值得我們借鑒、學習，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點又是不足取的。）

《陋室銘》檢測題

默寫《陋室銘》：

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1.本文作者是我國_______代文學家______________。2.加點詞的意義相同的一項是（）A.①無絲竹之亂耳 ②宴酣之樂，非絲非竹 ．．．．B.①斯是陋室 ②何陋之有 ．．C.①可以調素琴 ②素湍綠潭 ．．D.①草色入簾青 ②色愈恭，禮愈至 ．．3.加點詞的意義不同的一項是（）A.①孔子云：何陋之有 ②自云先世避秦時亂 ．．B.①苔痕上階綠 ②惟長堤一痕 ．．C.①無案牘之勞形 ②罔不因勢象形 ．．D.①閱金經 ②蘇、黃共閱一手卷 ．．4.解釋下列語句中加點詞語的意義。①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈 名：___________ 靈：___________ ．．②惟吾德馨 馨：____________ ．③談笑有鴻儒，往來無白丁 鴻儒：_______________ 白丁：_______________ ．．．．④無案牘之勞形 案牘：___________________________ ．．5.把下列句子譯文成現代漢語。①斯是陋室，惟吾德馨。

答：_________________________________________________________________________ ②苔痕上階綠，草色入簾青。

答：_________________________________________________________________________ ③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

答：_________________________________________________________________________ ④孔子云：何陋之有？

答：_________________________________________________________________________ 6.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個句子的言外之意是什么？

答：_________________________________________________________________________ 7.作者在本文結尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義？表現了怎樣的情趣和節操？ 答：_________________________________________________________________________ 7

《愛蓮說》復習要點

【全文】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【翻譯】

水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！【文學常識】

1、（1），說：古代一種文體，用來闡明道理或主張，可以說明議論，也可以抒發感情。

（2），周敦頤：字茂叔，北宋哲學家。2，背誦課文，默寫生字

蕃 淤 染 濯 漣 蔓 褻玩 噫 【重點注釋】

1、可愛者甚蕃。蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節。

4、不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應當。

7、亭亭凈植。亭亭：聳立的樣子； 植：立 【重點句子翻譯】

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

譯文：我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。譯文：蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。

譯文：對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？

譯文：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。

譯文：喜愛牡丹的人當然就很多了。【常考點】

1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什么？ 答：蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？

答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想

答：寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。

4、中心思想是什么？

答：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。

1、作者要贊頌蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？

答：寫菊和牡丹的目的是襯托蓮的高貴品質，寫菊是正面襯托，寫牡丹是反面襯托。

《愛蓮說》檢測題

默寫《愛蓮說》：

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一、文學常識

本文作者是我國_______代文學家______________。

二、解釋下列字詞在文中的意思。

蕃（）染（）濯（蔓（）枝（）亭亭（褻（）宜（）

三、翻譯下列句子

（１）予獨愛蓮之出淤泥而不染。

（２）可遠觀而不可褻玩焉。

（３）蓮之愛，同予者何人？

（４）水陸草木之花，可愛者甚蕃。

（５）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。）妖（））植（）

（6）中通外直，不蔓不枝

四、作者認為蓮代表君子，寫出下列句子的象征意義

１出淤泥而不染象征：

２“濯清漣而不妖”象征：

３“中通外直，不蔓不枝”象征：

４“香遠益清”象征：

五、閱讀理解

1、從文章中可以看出，人們對不同花的喜愛，表明了他們不同的生活態度，如陶淵明獨愛菊，表明了他__________的生活態度；世人甚愛牡丹，表明了世人____________的生活態度。

2、本文主要寫的是“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢？

第四篇：初中語文課內古詩

初中語文課內古詩

--七年級上冊--

1、《次北固山下》王灣（唐）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

2、《赤壁》杜牧（唐）

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

3、《浣溪沙》蘇軾(北宋)

游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

4、《十五夜望月》王建（唐）

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

5、《水調歌頭 明月幾時有》蘇軾(北宋)

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

6、《對聯六副》

①湖南岳陽樓對聯 四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。

②杭州岳墓對聯 青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

③林則徐書兩廣總督府對聯 海納百川，有容乃大； 壁立千仞，無欲則剛。

④山海關孟姜女廟聯

海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云長，長長長，長長長消。

⑤集句聯

物華天寶，人杰地靈。

⑥方志敏臥室聯

心有三愛：奇書、駿馬、佳山水； 園栽四物：青松、翠竹、白梅蘭。

7、《早春呈水部張十八員外》韓愈（唐）

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

8、《西江月 夜行黃沙道中》辛棄疾（南宋）

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

9、《秋詞》劉禹錫（唐）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

10、論語八則

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”

子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”

子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”

11、《迢迢牽牛星》（《古詩十九首》）

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

12、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白（唐）

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

--七年級下冊--

13、《題破山寺后禪院》常建（唐）

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

14、《登岳陽樓》杜甫（唐）

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

15、《蟬》虞世南（唐）

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

16、《孤雁》杜甫（唐）

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

17、《鷓鴣》鄭谷（唐）

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。

18、《采蓮曲》王昌齡（唐）

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

19、《蓮葉》鄭谷（唐）

移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。

多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦。

20、《贈荷花》李商隱（唐）

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人！

21、《白蓮》陸龜蒙（唐）

素葩多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。

無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。

22、《蓮》蘇軾(北宋)

城中擔上賣蓮房，未抵西湖泛野航。

旋折荷花剝蓮子，露為風味月為香。

23、《愛蓮說》周敦頤（北宋）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

24、《木蘭詩》（北朝樂府民歌）

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？

25、《觀刈麥》白居易（唐）

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。

力盡不知熱，但惜夏日長。

復有貧婦人，抱子在其旁。

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞者為悲傷。

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農桑。

吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

26《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾（南宋）

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

27、《使至塞上》王維（唐）

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

28、《黃鶴樓》崔顥（唐）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

29、《歸園田居（其一）》陶淵明（東晉）

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

--八年級上冊--30、《春望》杜甫（唐）

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

31、《泊秦淮》杜牧（唐)

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

32、《十一月四日風雨大作》陸游（南宋）

僵臥孤村不自哀, 尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。

33、《過零丁洋》文天祥（南宋）

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

34、《送杜少府之任蜀川》王勃（唐）

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知已，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

35、《己亥雜詩》龔自珍（清末）

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

36、《望岳》杜甫（唐）

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

37、《錢塘湖春行》白居易（唐）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

38、《登飛來峰》王安石（北宋）

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

39、《雁門太守行》李賀（唐）

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

40、《別云間》夏完淳（明末）

三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言天地寬？

已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。

--八年級下冊--

41、《聞雁》韋應物（唐）

故園渺何處？歸思方悠哉。

淮南秋雨夜，高齋聞雁來。

42、《池鶴》白居易（唐）

高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風標。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。

轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。臨風一唳思何事？悵望青田云水遙。

43、《迎燕》葛天民（南宋）

咫尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。

翅濕沾微雨，泥香帶落花。巢成雛長大，相伴過年華。

44、《陋室銘》劉禹錫（唐）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

45、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》李白（唐）

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

46、《漁家傲》范仲淹（北宋）

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚！

47、《天凈沙 秋思》馬致遠（元）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

48、《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫（唐

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦, 到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過, 病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲, 暫憑杯酒長精神。

49、《無題》李商隱（唐）

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

50、《同兒輩賦未開海棠》元好問（金）

枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。

愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。

51、《題紅葉》宣宗宮人（唐）

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。

52、《山中》王勃（唐）

長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風晚，山山黃葉飛。

53、《城東早春》楊巨源（唐）

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

若待上林花似錦，出門俱是看花人。

54、《夜雨寄北》李商隱（唐）

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

55、《論詩》趙翼（清）

李杜詩篇萬口傳，至今已不覺新鮮。

江山代有才人出，各領風騷數百年。

--九年級上冊--

56、《塞下曲六首（其一）》李白（唐）

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

57、《涼州詞》王之渙（唐）

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

58、《塞下曲》盧 綸（唐）

月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。

59、《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》蘇軾（北宋）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

60、《關雎》（《詩經·周南》）關關雎鳩，參差荇菜，求之不得，參差荇菜，在河之洲。左右流之。寤寐思服。左右采之。窈窕淑女，窈窕淑女，悠哉悠哉，窈窕淑女，君子好逑。寤寐求之。輾轉反側。琴瑟友之。

61、《蒹葭》（《詩經·秦風》）溯洄從之，道阻且躋。蒹葭蒼蒼，白露為霜。溯游從之，宛在水中坻。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。蒹葭采采，白露未已。溯游從之，宛在水中央。所謂伊人，在水之涘。蒹葭凄凄，白露未晞。溯洄從之，道阻且右。所謂伊人，在水之湄。

溯游從之，宛在水中沚。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

62、《相見歡 無言獨上西樓》李煜（唐）

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。63、《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》晏殊（北宋）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小樓香徑獨徘徊。

64、《龜雖壽》曹操（東漢末年）

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

65、《白雪歌送武判官歸京》岑參（唐）北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

--九年級下冊--

66、《飲酒》陶淵明（東晉）

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

67、《行路難》李白（唐）

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難！多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

68、《游山西村》陸游（南宋）

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

69、《茅屋為秋風所破歌》杜甫（唐）

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

70、《觀滄海》曹操（東漢末年）

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹,山島竦峙。

樹木叢生,百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行,若出其中；星漢燦爛,若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

71、《江城子 密州出獵》蘇軾（北宋）

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

72、《山坡羊 潼關懷古》張養浩（元）

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

第五篇：課內文言文練習答案

《小石潭記》【參考答案】

〖積累運用〗１、pèi huán yí chù cēn cī xī dǒu qiǎo chuàng cī liáo

２、冽 蔓 綴 澈

３、⑴ 向西走；往西走。⑵ 以……為樂。⑶ 在空中游動。

⑷ 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇一樣。⑸ 像狗的牙齒一樣。

⑹ 凄：使……凄涼。寒：使……寒冷。

４、Ａ、⑴ 清澈。

⑵ 凄清；冷清。

Ｂ、⑴ 以……為樂。⑵ 歡樂。

Ｃ、⑴ 大約。

⑵ 可以。

Ｄ、⑴ 游動。

⑵ 游玩。

５、⑴（潭邊長滿了）青翠的樹木藤蔓，（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。

⑵ 向小石潭的西南方望去，（只見）小溪像北斗星那樣曲曲折折，像蛇那樣蜿蜒前行，忽明忽暗，忽隱忽現。

⑶ 因為這里的環境太凄清，不可以久留，就題字離去 〖課內語段練習〗

１、⑴ 隔篁竹 四面竹樹環合，寂寥無人

⑵ 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依

⑶ 從小丘西行百二十步 潭西南而望

２、本文是按游覽的先后順序來寫景抒情的。文中突出地表現了“小石潭”石奇、水清、魚活、溪流曲折、環境凄清的特點。

３、作者從游魚、陽光、影子等角度來描寫潭水的清澈。通過具體景物，用靜止和活動的畫面來寫，不作一點抽象的說明，整段話沒有一個字正面寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣，這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度；太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了潭水的清澈。

４、抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢的參差不齊來寫的，運用了比喻的修辭方法。就溪身而言，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動的。這里用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準確地抓住了景物的特征。

５、開頭的心情是快樂的，這從作者“聞水聲，如鳴佩環，心樂之”以及對游魚的那種“似與游者相樂”的描寫可知；最后的心情又是凄涼憂傷的，這從“寂寥無人，凄神寒骨”的描寫可知。

６、樂是憂的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來。

《岳陽樓記》參考答案：

2．(1)古時官員降職或遠調。(2)第二年。(3)通“囑”。(4)詳盡。(5)沉入水中的寶玉。(6)因為。(7)在朝廷做官；退隱江湖。(8)在……之后。3．文體 “不以物喜，不以己悲” “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 規箴 4．D 提示：應為：居/廟堂之高/則憂其民，處/江湖之遠/則憂其君；或：居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠/則憂其君。

5．(1)夫：那，代詞。夫：丈夫，女子的配偶，名詞。(2)觀：看，動詞。觀：景色，名詞。(3)極：盡，直通，動詞。極：窮盡，動詞。(4)去：離開，動詞。去：距離，動詞。(5)開：放晴，散開，動詞。開：打開，動詞。提示：解釋一詞多義，應聯系語境進行思考。

6．(1)至于春風和煦陽光明媚，波浪平靜，天光、水色相映，一片碧綠，廣闊無際。(2)皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃耀，月亮的影子像一塊玉璧，靜靜地沉浸在水底，漁夫的歌聲一唱一和，這種樂趣哪有窮盡！(3)我曾經探求過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許與上面說的那兩種表現不同，這是什么原因呢？(4)在朝廷做官就為他們的百姓憂慮，退處江湖就為他們的君主憂慮。7．(1)政通人和，百廢具興(2)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯(3)心曠神怡，寵辱偕忘(4)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君(5)不以物喜，不以己悲(6)居廟堂之高 處江湖之遠 提示：此題考查對課文的理解背誦能力。

8．北宋(或宋代)《漁家傲》

9．(1)規模(2)同“囑”，囑托(3)詳盡(4)離開

10．略 提示：既可摘引原文，也可自行創作。內容與第三、四段脫離或不是對偶句均不得分。意近即可。示例(1)：悲陰風怒號，喜漁歌互答。例(2)：悲景色陰晦，喜天光晴明。

11．作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。

12．春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。或：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

13．略 提示：任選其一即可。談體會既要聯系原文，又要結合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談，選第二句可圍繞曠達胸襟來談，選第三句可圍繞遠大抱負及民族責任感來談。言之成理即可，鼓勵有創見的答案。

14．美好 日光

15．這就是岳陽樓的雄偉景象。16．寫洞庭湖全景。17．刻唐賢今人詩賦。

醉翁亭記參考答案 一、一、1．(1)宋 文學 永叔醉翁 六一居士 《歐陽修散文選集》(2)滁州知州《豐樂亭記》(3)日出而林霏開 云歸而巖穴暝(4)野芳發而幽香 佳木秀而繁陰 風霜高潔水落而石出(5)醉翁之意不在酒 在乎山水之間也(6)蒼顏白發 頹然乎其間者 太守醉也

二、1．野芳發而幽香 佳木秀而繁陰 風霜高潔 水落而石出者

2．譯：容顏蒼老，頭發斑白，歪歪倒倒地坐在賓客中間的，是喝醉了的太守。這是文言文中的一個判斷句式，“者……也”是這一句式的標志之一。

3．醉翁之意不在酒

4．朝暮 四時

5．①滁人游③太守宴③眾賓歡④太守醉

6．A

7．B

8、①—④從大到小，從俯到仰，由點到面，自遠而近。

9、視覺，聽覺

10、瑯琊山釀泉 醉翁亭布置好環境

11、開篇點題，引出“樂”字這一全文的主線

12、①第一層（①—④）交代醉翁亭的環境 ②第二層（⑤—）寫醉翁亭命名的由來。