第一篇：淺談初中語文文言文教學(xué)

淺談初中語文文言文教學(xué)

摘要：文言文是初中語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，但對于學(xué)生來說卻存在一定的年代感和距離感。本文旨在從提高興趣入手來引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，提供一些新穎、靈活的教學(xué)方法來調(diào)動學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生更好地投入到文言文學(xué)習(xí)中來。

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文；教學(xué)策略

中圖分類號：633.3 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）21-0017-01

文言文是我國深厚文化重要組成部分，也是我國歷史文化流傳積累的標(biāo)志，有必要予以不斷的傳承。初中教材涉及到文言文的內(nèi)容非常多，充分體現(xiàn)了國家對文言文教育的重視程度。但在文言文教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)存在著一些問題：如有的學(xué)生天生對文字不敏感，對語文課無感，更不用說文言文，古文課上昏昏欲睡；文言文不同于現(xiàn)代文，不少語句晦澀難懂，且同字不同義或一字多義的情況也常有，對各種語境下的“之乎者也”、“嗚呼哀哉”理解起來更是如墜云霧；一些文章自學(xué)有難度，導(dǎo)致部分學(xué)生對文言文產(chǎn)生“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度，部分教師甚至表示自己的班級陷入老師不愿意教、學(xué)生不愿意學(xué)的惡性循環(huán)。

上述現(xiàn)象可以簡單概括為兩個方面：一是學(xué)生對文言文興趣不夠，二是學(xué)生對文言文的理解能力還存在差距。基于此，結(jié)合實踐經(jīng)驗，我建議針對初中學(xué)生的文言文教學(xué)從以下幾個方面入手：

1.充分利用課堂時間提升學(xué)生對文言文的興趣

無論什么時候，興趣都是最大的學(xué)習(xí)動力。對于學(xué)生不喜歡的事物和內(nèi)容，應(yīng)對以“玩”的方式來吸引學(xué)生，使其產(chǎn)生興趣，消除學(xué)生抵觸心理之后才能被學(xué)生所接納，因此文言文更適合采用寓教于樂的方法。這里先介紹兩種以供參考：

1.1 使用直觀影像教學(xué)增強學(xué)生代入感。古人距我們年代久遠(yuǎn)，對學(xué)生來說存在一定距離感，從而產(chǎn)生一定的抵觸，而消除距離感的辦法就是讓學(xué)生身臨其境。例如，我在教授九年級語文下冊《出師表》一文時，先播放了一段電視劇《三國演義》中諸葛亮自述《出師表》的視頻片段，古風(fēng)古韻的場景以及飽含情感的誦讀一下將學(xué)生拉回到了那個年代，學(xué)生的表情逐漸隨著劇中人物的情感變化而變化，時而眉頭緊鎖，時而慷慨激昂，可以看出非常投入。視頻觀看完畢，我再用精簡的語言進行延伸講解，用“三顧茅廬”等事例說明了事件的來龍去脈，闡明了劉備與諸葛亮的關(guān)系，進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《出師表》的興趣。接下來的學(xué)習(xí)，學(xué)生的專注度有了明顯的不同。

1.2 運用角色扮演教學(xué)增強學(xué)生參與感。對于無法使用影像資料的內(nèi)容，就可以采用角色扮演法，讓學(xué)生“自己演”。角色扮演的好處在于可以做到寓教于樂，角色扮演也是一種表演形式，是通過學(xué)生自己扮演文中角色來演繹課文的一種方式?？此茖Ρ硌輿]有要求，但為了不“出丑”，學(xué)生都會力求表現(xiàn)完美，對課文的內(nèi)容反而會更加重視。例如，九年級語文上冊《愚公移山》這篇文章學(xué)生們都耳熟能詳，非常適合進行角色扮演。在教授這篇課文之前，我提前告知學(xué)生課上會選擇幾個學(xué)生上臺表演，各自扮演文中不同角色。允許帶上課本誦讀，但要求必須投入感情，將文言文的抑揚頓挫表現(xiàn)出來。凡參與表演的學(xué)生根據(jù)表現(xiàn)給予1-5分積分獎勵，期末考試的時候可以用來作為加分項。當(dāng)堂課學(xué)生表現(xiàn)十分踴躍，表演共進行了五輪，臺上表演者自得其樂，臺下學(xué)生看得津津有味，課堂氣氛非常歡快。其真正的作用是以游戲的心態(tài)，來讓學(xué)生自己參與進來，使表演者和觀眾融為一體共同學(xué)習(xí)。學(xué)生的表演如同電影一般生動活潑，在一遍又一遍的臺詞重復(fù)刺激下，很多學(xué)生基本就能背過了，對文章的理解也更加透徹，比起教師單純的講解效果要好得多。

2.一定要設(shè)定預(yù)習(xí)重點

預(yù)習(xí)可以幫助學(xué)生提前對文章有一個認(rèn)識，特別是文言文，在遇到障礙時學(xué)生可以標(biāo)注出來，課上學(xué)習(xí)的時候可以有針對性地解決問題。但有的學(xué)生預(yù)習(xí)沒有側(cè)重，只是泛泛地翻看，這樣的預(yù)習(xí)效果會不太明顯，因此，教師應(yīng)進行有意識地引導(dǎo)。例如八年級下冊《公輸》一文，在教授之前，教師可以先告知學(xué)生這一課文可以分為四部分來閱讀：第一部分交代墨子出使楚國的緣由；第二部分墨子以激將法說服公輸盤；第三部分墨子能言善辯，初步說服楚王；第四部分墨子與公輸盤演習(xí)攻防對壘，最終迫使楚王暫時取消了攻打宋國的計劃。學(xué)生通過教師的課前引導(dǎo)，提前知道了文章的大致結(jié)構(gòu)，閱讀起來也更有層次性，理解文章內(nèi)容也更容易些。

3.鼓勵學(xué)生提高閱讀量和獨立思考

語言的能力需要通過大量閱讀和讀寫才能提升，文言文更是如此。教師可以引導(dǎo)學(xué)生先從閱讀帶有注釋的文言文書籍開始積累，水平達(dá)到一定程度后再嘗試提高閱讀難度。我國的四大名著都是鴻篇巨制，其中的《西游記》和《三國演義》都很適合初中學(xué)生閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去積極閱讀。特別是央視版《三國演義》電視劇采用文言和白話相結(jié)合的方式，很多對話采用原著中的原話，古風(fēng)濃郁，可以建議學(xué)生適度觀看。

古人云：“書讀百遍，其義自見?！睍欢ㄒ嘧x才能參透其意，教師不但要鼓勵學(xué)生多讀，還要鼓勵學(xué)生多思，自己領(lǐng)悟的效果要遠(yuǎn)勝于他人的講解。作為教師一定注重培養(yǎng)學(xué)生自己思考和領(lǐng)悟的能力，鼓勵學(xué)生自行查資料或?qū)W會結(jié)合上下文進行猜測，最后再向老師求證。在文言文的教學(xué)中，教師不能只做學(xué)生的“拐杖”，還要讓學(xué)生學(xué)會“獨立行走”，才能促進學(xué)生文言文水平的不斷提升。

參考文獻：

[1] 胡惠琴，江曉峰.淺談初中語文文言文教學(xué)[J].讀寫算?教研版，2015（18）.[2] 徐紅華.?談初中語文文言文教學(xué)方法[J].都市家教?下半月，2016（03）.

第二篇：淺談初中語文文言文教學(xué)

淺談初中文言文教學(xué)

在以學(xué)生發(fā)展為本的新課改背景下,學(xué)習(xí)文言文關(guān)鍵是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，改變傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生從痛苦枯燥的學(xué)習(xí)走出來。文言文教學(xué)作為傳承中國文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，理應(yīng)受到語文老師的重視。然而文言文與現(xiàn)代漢語有著巨大的差別，陌生、畏懼、艱澀使得學(xué)生排斥、遠(yuǎn)離，甚至拒絕。那么如何改變這種現(xiàn)狀，讓學(xué)生“愛”上文言文，提高文言文學(xué)習(xí)的效果呢？我主要從以下幾個方面著手：

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”興趣才是最好的老師，深厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲是學(xué)習(xí)獲得良好效果的重要條件。文學(xué)與現(xiàn)代文一脈相承，因而調(diào)動學(xué)生已有的現(xiàn)代漢語知識，在文言文和現(xiàn)代文之間架起一道橋梁，正是消除文言文與學(xué)生距離感的好方法之一。另外文言文都與歷史人物相聯(lián)系，所以在教學(xué)過程與應(yīng)該與歷史學(xué)科緊密聯(lián)系。比如說在九年級下冊第五單元諸子散文的教學(xué)中，可以結(jié)合歷史書上的“百家爭鳴”進行講解。

二、以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生自覺能力。

“授人以魚，不如授人以漁”，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起得是引導(dǎo)的作用，所以我在文言文教學(xué)中，給了學(xué)生很大的自學(xué)空間，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)就搜集相關(guān)的歷史資料、自主翻譯課文、找出文章中的通假字和一詞多義等，把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，教師做的是輔導(dǎo)、糾正、補充、總結(jié)。

三、重視課文聽讀、朗讀、誦讀，培養(yǎng)感知能力。

首先，聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音，范讀課文，聲情并茂，讓教師的情緒感染學(xué)生。其次，熟讀課文?！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，多讀、誦讀是提高語感最傳統(tǒng)也是最好的辦法。所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)”通過反復(fù)的朗讀，為分析課文，理解課文奠定基礎(chǔ)。

四、做好背誦、默寫、溫習(xí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

讓全體學(xué)生背誦，分小組背誦比賽，不定時抽查背誦，讓學(xué)生默寫難解字，重要句子和關(guān)鍵段落。抽取一些有代表性的句子段落讓學(xué)生翻譯，最后讓學(xué)生自己模擬考試題，出一些試題，把好的題拿出來學(xué)生解答討論，以達(dá)到牢固知識和提高自學(xué)力又不至于枯燥的效果。

當(dāng)然，除以上幾個方面，教師在教學(xué)中，還應(yīng)該合理和充分利用多媒體教學(xué)，使語文課達(dá)到圖文并茂，多種感觀刺激培養(yǎng)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性，不斷學(xué)習(xí)，改進和提高教學(xué)方式方法。教學(xué)無止境，在實踐中積極探索，總結(jié)、提高、創(chuàng)新，才能使文言文教得好，教得新，達(dá)到“以人為本”，變苦學(xué)為樂學(xué)，重視能力培養(yǎng)的新課改目標(biāo)。

第三篇：初中語文文言文教學(xué)模式

“352”教學(xué)模式下初中語文文言文教學(xué)

一直以來，初中文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對文言文的厭學(xué)心理。作為教師，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問題，并積極尋求解決的方法。“自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)方式。

一、重誦讀更重理解，采用固定程序閱讀法

可以對文言文采取固定的閱讀法，（1）標(biāo)題；（2）作者；（3）出處；（4）基本內(nèi)容；（5）文中涉及的重要史實；（6）文章特點及有爭論之處；（7）文中的觀點及可取之處。由于這七項內(nèi)容中，不單要有一般記憶，還需要有思考；要邊讀邊思索，取其有用的信息、資料，同時也略過其對自己用處不大的內(nèi)容。所以用這種方法去教學(xué)生閱讀文言文，不但可以提高學(xué)生閱讀的速度，而且對學(xué)生理解文章的能力也能有效提高。

二、重講解更重理解，采用討論式閱讀法

新大綱、新課改要求：要尊重學(xué)生的個體差異，要重視學(xué)生的個性發(fā)展，要允許學(xué)生有自己的見解?！拔难晕挠懻撌介喿x教學(xué)”沒有固定的模式，只強調(diào)基本閱讀方法的自由選擇和靈活多變的指導(dǎo)方法。在具體的課堂操作中，可經(jīng)采用“通讀全文--初步感知--互動感悟--局部突破--鑒賞創(chuàng)造”的策略步驟。其基本形式如下：

（1）通覽全文，初步感知：以學(xué)生的習(xí)慣、情趣和對課文的熟悉程度選擇朗讀、默讀、全文閱讀或是重點閱讀，邊讀邊想邊記，獲取初步印象--題材、內(nèi)容、思想情感、藝術(shù)手法。

（2）互動感悟：把閱讀所得以及產(chǎn)生的聯(lián)想和想象在課前或課始向大家宣示，生生、師生之間相互補充，相互提高，形成對文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全面深刻的認(rèn)識，同時要能通過復(fù)讀印證別人的見解，完善自己的認(rèn)識，或提出更新更深的感悟。

（3）局部突破：教師總結(jié)學(xué)生的感受后，針對學(xué)生異議或重難點，對解決問題的關(guān)鍵和突破口進行引導(dǎo)分析，可以抓住時機，靈活采用多種方法。這既是閱讀技巧的指導(dǎo)，又是閱讀能力的練兵。（4）鑒賞創(chuàng)造：文言文教學(xué)不僅要讓學(xué)生通過掌握必要的文言知識，達(dá)到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應(yīng)該學(xué)習(xí)文中所蘊含的豐富的歷史文化知識、寫作知識、領(lǐng)悟體會其中的思想感情和人生哲理，以至培養(yǎng)審美鑒賞能力。

三、重課內(nèi)也重課外，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。

“立足課內(nèi)，向外延伸”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種良好的文言文教學(xué)形式。所謂“立足課內(nèi)”就是采用“分層閱讀法”進行教學(xué)。教師實施這種閱讀法時，課前要給予明確提示，明確閱讀要求；課堂要教學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會提問。具體操作法是：

（1）第一遍通讀課文，找出生字、詞，借助注釋或工具書明白它的音、形、義；

（2）第二遍細(xì)讀全文，疏通文章大意，理解文章的結(jié)構(gòu)層次，初步把握文章中心；

（3）第三遍精讀全文，試找出文章中的重點句，并將自己理解中的難句梳理出來，準(zhǔn)備在課堂上提出來并解決，再試著說明文章的寫作特點；

（4）第四遍速讀全文，把課文內(nèi)容用故事的形式講出來。所謂“向外延伸”就是教師讓學(xué)生在完成了以上環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)之后，把學(xué)生提出來的問題一一點撥、講解，教給學(xué)生辨析的方法，總結(jié)規(guī)律，使之能舉一反三的教學(xué)方法。

總之，對文言文的教學(xué)，只要我們能針對學(xué)生的實際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，進行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計，就一定能在新課程改革中，邁出我們最堅實的步伐。

第四篇：初中語文文言文閱讀

初中文言文閱讀訓(xùn)練

（一）(一)五柳先生傳 ．．．．．．．．

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短揭穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲裕澣羧酥畠壥?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

1．解釋下列句子中加點的詞語。(2分)

(1)性嗜酒，家貧不能常得嗜： ．

(2)造飲輒盡，期在必醉造： ．

2．用原文回答。(4分)

“贊語”中“”這兩句體現(xiàn)了五柳先生的品德；“傳文”中的“，”體現(xiàn)了五柳先生的思想性格，“”，“”體現(xiàn)了五柳先生的生活愛好，“，”體現(xiàn)了五柳先生居室的簡陋。

3．“親舊知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答分)

4．請聯(lián)系五柳先生的《桃花源記》、《歸園田居》(其三)和《飲酒》，說說“常著文章自娛，頗示己志”中的“志”是什么。(2分)

（二）記承天寺夜游

蘇軾

①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步于中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

1．下面對加點詞解釋不正確的一項是()。(2分)

A．念無與為樂者(思念)B．遂至承天寺(于是，就)．．

C．懷民亦未寢(睡覺)D．相與步于中庭(共同，一起)．．．

2．用現(xiàn)代漢語翻譯“但少閑人如吾兩人耳”。(3分)

3．本文集中寫景的句子是第句，其主要內(nèi)容可用4個字概括為：□□□□。(3分)

4．這篇文章主要表現(xiàn)了作者的心境。(2分)

（三）桃花源記

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

1.文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？（4分）

2.下列說法中不正確的是哪一項？（）（2分）A.選文中加點的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。

B.從這兩段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——辭別桃花源。C.“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。

D.“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。

3.下面是陶淵明《桃花源詩》的節(jié)選，選擇對其內(nèi)容分析不正確的一項（）（3分）

①②③

相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，④⑤

雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。

【注釋】①肆：盡力。②靡（mǐ）：沒有。③曖（ài）：隱蔽。④俎（zǔ）：古代祭祀時放祭品的器物。⑤豆：古代盛食物用的器具。

A.前面選文中“土地平曠，??黃發(fā)垂髫并怡然自樂”一段文字，與《桃花源詩》節(jié)選部分的內(nèi)容是一致的。

B.節(jié)選的詩句與前面的選文有許多內(nèi)容上相對應(yīng)的句子，如：“荒路曖交通，雞犬互鳴吠”——“阡陌交通，雞犬相聞”；“童孺縱行歌，斑白歡游詣”——“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”等。

C.詩中的“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”和選文中的“其中往來種作”都暗含了作者對桃源人終日耕作不得休憩的同情。

D.《桃花源記》是《桃花源詩》的序，二者都是通過虛構(gòu)一個世外桃源，寄托作者的社會理想，也反映了當(dāng)時人民的美好愿望。

初中文言文閱讀訓(xùn)練

（一）答案 ．．

．(一)五柳先生傳 1．①特別愛好②到，往2．不戚戚于貧賤不汲汲于富貴(1分)閑靜少言不．．．．．．．慕榮利(1分)好讀書性嗜酒(1分)環(huán)堵蕭然不蔽風(fēng)日(1分)3．性嗜酒，家貧不能常得，4．“志”是潔身自好，淡泊名利，不與世俗同流合污。

（二）記承天寺夜游 1．2分A

2．3分只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

3．3分④(即“庭下??蓋竹柏影也”)(1分)概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣緊“月”來概括即可給滿分，其余酌情給分)

4．2分曠達(dá)（答“豁達(dá)”也給2分；答 “懷才不遇”、“憤憤不平”、“樂觀”等給1分；答“閑適”、“熱

愛自然”不給分）

（三）桃花源記

1.不足為外人道也（2分）①桃花源中的生活和平、寧靜 ②百姓能安居樂業(yè) ③人與人之間和睦相處（2分，以上三點答出兩點即可）2.D（2分）3.C（3分）

初中文言文閱讀訓(xùn)練

（一）答案 ．．

．(一)五柳先生傳 1．①特別愛好②到，往2．不戚戚于貧賤不汲汲于富貴(1分)閑靜少言不．．．．．．．慕榮利(1分)好讀書性嗜酒(1分)環(huán)堵蕭然不蔽風(fēng)日(1分)3．性嗜酒，家貧不能常得，4．“志”

是潔身自好，淡泊名利，不與世俗同流合污。

（二）記承天寺夜游 1．2分A

2．3分只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

3．3分④(即“庭下??蓋竹柏影也”)(1分)概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣緊“月”來概括即可給滿分，其余酌情給分)

4．2分曠達(dá)（答“豁達(dá)”也給2分；答 “懷才不遇”、“憤憤不平”、“樂觀”等給1分；答“閑適”、“熱

愛自然”不給分）

（三）桃花源記

1.不足為外人道也（2分）①桃花源中的生活和平、寧靜 ②百姓能安居樂業(yè) ③人與人之間和睦相處（2分，以上三點答出兩點即可）2.D（2分）3.C（3分）

第五篇：初中語文教學(xué)論文 巧妙“教”文言文

巧妙“教”文言文

隨著課改的推行，文言文在中學(xué)語文教材中所占的比例越來越大，已經(jīng)成為一個難點問題，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，深感其任務(wù)之艱巨。為此，我在此談?wù)勎以谖难晕慕虒W(xué)中的做法，以拋磚引玉。

一、培養(yǎng)學(xué)生多讀、多背、多誦的習(xí)慣。文言文與現(xiàn)代文之間從在著很大的距離，其中的意思對于中學(xué)生而言。，并非全懂，也并非全不懂，這時應(yīng)該通過多讀，多背來 彌補其不足。加深對作品內(nèi)容的理解與感悟，增強文章語感，汲取其中的精華。所以培養(yǎng)學(xué)生多讀，多背的習(xí)慣是文言文教學(xué)的第一步。

二、教師點撥其文路和文義。新的教育理念以為，教師是開啟學(xué)生閱讀視野大門的金鑰匙。為此，在文言文教學(xué)中引導(dǎo)與啟發(fā)是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，教師應(yīng)承擔(dān)起這一 角色，引導(dǎo)學(xué)生接近文言文，走進文言文，從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)的文言文的興趣。就一篇文言文而言，其中必有一些文字成為學(xué)生閱讀的障礙，更影響到學(xué)生對文章內(nèi) 容的理解。針對這一系列的問題，教師應(yīng)該運用簡潔而易懂的語言，引導(dǎo)學(xué)生理清文路，加深對文章內(nèi)容理解。從而讓學(xué)生很自然的邁開這一難關(guān)，向文章更深層次 的內(nèi)涵靠近。

三、師生互動，共同直譯其文。在理解文路的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)師生共譯的方式，改變傳統(tǒng)的教師說學(xué)生聽的教學(xué)模式，讓學(xué)生“動”起來、“活”起來，以更有效的思維走 進文言文課堂。翻譯有直譯和意譯兩種，在此我倡導(dǎo)直譯法，更忠實于原文，爭取做到字字落實，只有在難以直譯時，才輔以意譯。這樣既便于“教”，又便于 “學(xué)”。

四、善于歸納總結(jié)，增加學(xué)生的知識庫。學(xué)過一篇文言文作品，不能一過了之，而應(yīng)該增加歸納總結(jié)的環(huán)節(jié)，有助于以后的文言文閱讀。因此，在學(xué)習(xí)完此文后，學(xué)生必 須按照文言文實詞、虛詞、句式、典故等一系列的分類，歸納總結(jié)已學(xué)過的文言知識，使學(xué)生的知識才能夠規(guī)律化、系統(tǒng)化，進一步增加其知識積累，往往在以后的 學(xué)習(xí)中會有很大的幫助。

用心 愛心 專心 1