第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 淺談初中文言文教學(xué)（最終版）

淺談新課標(biāo)下的初中文言文教學(xué)

【摘 要】中考文言文閱讀得分率一直處于低位，在新課標(biāo)的理念下，學(xué)生文言文閱讀能力如何提高？本文試圖從師生兩方面來(lái)探討：充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)興趣，培養(yǎng)“自主”、“合作”、“探究”精神；充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，探討有效的教學(xué)方法。【關(guān)鍵詞】初中文言文教學(xué)；學(xué)習(xí)主體；有效課堂

新課標(biāo)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文閱讀作出了明確的要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。”[1]針對(duì)這一要求，對(duì)應(yīng)的中考文言文考查主要有兩方面：一是積累運(yùn)用，即文言文的背誦默寫(xiě)；一是閱讀一篇課外文言文，即文言文閱讀的遷移運(yùn)用，以此來(lái)考察學(xué)生的文言文閱讀能力。綜觀歷年中考，這一部分的得分率比現(xiàn)代文閱讀的得分率低。擺在廣大教師面前的問(wèn)題就是應(yīng)如何來(lái)提高文言文的教學(xué)效率，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。

新課標(biāo)的理念強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。”[2]所謂教學(xué)，包含著教與學(xué)兩個(gè)方面。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。只有雙方配合默契，才能收到最好的學(xué)習(xí)效果。以下就師生兩方面進(jìn)行探討。

一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)“自主”、“合作”、“探究”精神。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”可見(jiàn)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要作用。我省地處東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，又是一個(gè)教育強(qiáng)省，然而從執(zhí)教多年的情況來(lái)看，農(nóng)村中學(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣卻呈削減之勢(shì)。多數(shù)學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，不愛(ài)做作業(yè)，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，課堂上無(wú)所事事，把主要精力放在與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)上。究其原因，主要有兩種情況：一種是缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。有的學(xué)生認(rèn)為讀書(shū)用處不大，反正混到初中畢業(yè)，就可以在工廠找到工作，就能賺錢；有的認(rèn)為家里有產(chǎn)業(yè)（養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)）可以繼承，家里正缺幫手呢。加上多數(shù)家長(zhǎng)文化水平不高，只顧賺錢，對(duì)孩子缺乏管理，對(duì)學(xué)習(xí)不重視，助長(zhǎng)了這種情緒的滋長(zhǎng)。另一種是厭學(xué)。有的學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，加上中學(xué)的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)比小學(xué)來(lái)得重，沒(méi)有及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致成績(jī)下降，與小學(xué)相比形成強(qiáng)烈的反差，以致對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。有些學(xué)生由于嬌生慣養(yǎng)，吃不了苦，認(rèn)為學(xué)習(xí)太苦了，倒不如玩耍輕松自在。他們只是在老師和家長(zhǎng)的壓力下，勉強(qiáng)學(xué)習(xí)。有的學(xué)生談到學(xué)習(xí)就頭痛，看到作業(yè)就心煩，聽(tīng)到考試就害怕，完全缺乏或者說(shuō)失去了學(xué)習(xí)的興趣和求知欲、好奇心。他們只是在外在壓力下機(jī)械、被動(dòng)、應(yīng)付式地學(xué)習(xí)。這些學(xué)生本來(lái)就對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，再加上文言文與現(xiàn)代文、現(xiàn)代語(yǔ)言有著明顯差異，就更提不起干勁了。面對(duì)這樣的學(xué)生，文言文能力的提高從何談起？當(dāng)務(wù)之急，就是要調(diào)整學(xué)生的心態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這兩種癥狀的共同特點(diǎn)是缺乏學(xué)習(xí)興趣、缺乏自信。對(duì)此，可通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)調(diào)整學(xué)生的心態(tài)。首先，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性、知識(shí)的重要性。利用主題班會(huì)開(kāi)展“讀書(shū)有用嗎”的論辯，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，最后得出共識(shí)：不管從事何種職業(yè)，就是當(dāng)個(gè)種地的農(nóng)民，都離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，哪來(lái)的工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化？通過(guò)這樣的活動(dòng)來(lái)糾正學(xué)生“讀書(shū)無(wú)用論”的認(rèn)知偏差。其次，開(kāi)展以“名人成長(zhǎng)史”為課題的研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手去收集有關(guān)名人成才的歷程，從名人的成長(zhǎng)中感受到興趣對(duì)一個(gè)人成才的重要。例如：一張曝光的膠卷底片，引起了居里夫人極大的興趣，進(jìn)而研究發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳；一顆從樹(shù)上掉下來(lái)的蘋(píng)果，砸到了牛頓的頭上，引發(fā)了牛頓極大的好奇，從而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；沸騰的壺水頂起壺蓋，瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)；對(duì)史學(xué)的酷愛(ài)，促使司馬遷用畢生精力寫(xiě)成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；“語(yǔ)不驚人誓不休”，最終造就一代“詩(shī)圣”杜甫；對(duì)醫(yī)術(shù)的執(zhí)著，李時(shí)珍完成了惠及后世的《本草綱目》?? 這些真實(shí)的事例，震撼著學(xué)生的心靈，撥動(dòng)學(xué)生心靈深處那根充滿好奇和求知的心弦，在心目中樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣。用榜樣的力量來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。再次，學(xué)生的求知欲被激活了，但是如果在學(xué)習(xí)上屢遭挫折，星期又會(huì)消失，所以接下來(lái)要增強(qiáng)學(xué)生的信念，要讓他們覺(jué)得自己有能力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，認(rèn)為自己的能力可以提高。對(duì)于他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)給予肯定、表?yè)P(yáng)，以此來(lái)鼓勵(lì) 1

學(xué)生，增強(qiáng)自信。最后，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、成才的外部條件。在班級(jí)形成一股濃厚的學(xué)習(xí)文言文的風(fēng)氣，利用早讀課播放朗讀帶，讓學(xué)生感受古文的音韻美，并逐漸形成語(yǔ)感。文言文蘊(yùn)蓄著華夏五千年的文明，積淀著中華燦爛的文化，引導(dǎo)學(xué)生課外收集一些文言小故事，在口語(yǔ)交際課上進(jìn)行交流評(píng)比。這樣既可以提高興趣，又可以增強(qiáng)民族自豪感。

通過(guò)以上幾種辦法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而才有可能培養(yǎng)學(xué)生的“自主”、“合作”、“探究”精神。人本主義學(xué)習(xí)理論的代表——羅杰斯認(rèn)為“主動(dòng)、自發(fā)、全身心地投入的學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生好的效果”，“只有自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)，才會(huì)使學(xué)生全身心投入、才能啟發(fā)學(xué)生心智，提升求知能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，從而喜愛(ài)知識(shí)，而且會(huì)因獲得成就而更加努力。”[3]小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)的文言文主要是一些膾炙人口的古詩(shī)，進(jìn)入中學(xué)，學(xué)生才真正接觸到文言文，七年級(jí)課本所選的文言文較為淺易，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文注釋或借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》，學(xué)生能夠讀懂，獲得成就感，進(jìn)而逐漸消除對(duì)文言文的恐懼心理。可以說(shuō)七年級(jí)是學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文良好習(xí)慣的黃金時(shí)期。

二、充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，探尋有效的教學(xué)方法。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》這樣闡述：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”[4]教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變陳舊、死板的教學(xué)方式，才能更好地幫助學(xué)生樹(shù)立“自主”、“合作”、“探究”的學(xué)習(xí)精神，更有效地學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，體現(xiàn)在文言文的教學(xué)方法上，可以歸為三步：一讀二譯三背。長(zhǎng)期以來(lái)，很多老師習(xí)慣于采用這教學(xué)“三步曲”。教學(xué)一篇文言文，首先讓學(xué)生讀，旨在指導(dǎo)學(xué)生正音；接著便是一字一句的翻譯串講，學(xué)生忙于記譯文，哪里還有時(shí)間思考；最后，在一知半解的情況下把文章死記硬背下來(lái)。這樣一來(lái)，老師一堂課下來(lái)，講得唇焦口燥，再看學(xué)生，個(gè)個(gè)儼然成了“復(fù)讀機(jī)”、“錄音機(jī)”、“復(fù)印機(jī)”，累得夠嗆。而且本來(lái)一篇文質(zhì)兼美的古文被當(dāng)成一堆文字處理，索然無(wú)味，失去了原有的美感。學(xué)習(xí)認(rèn)真的同學(xué)尚還能接受，而那些不愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)，那好不容易培養(yǎng)起來(lái)的一絲興趣，恐怕就消失殆盡了。這種“一言談”、“滿堂灌”的做法，老師一手包辦，惟恐學(xué)生這不會(huì)那也不會(huì)，忽略了學(xué)生自己的能力和已有的知識(shí)儲(chǔ)備，最后弄得教師累、學(xué)生厭，吃力不討好。在毫無(wú)興趣的情況下學(xué)習(xí)，其效果可想而知。因此，我們有必要去探求一些有效的教學(xué)方法，運(yùn)用多種教學(xué)策略來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地利用課堂45分鐘，提高教學(xué)效果，提高學(xué)生的文言文閱讀學(xué)習(xí)能力。

“教無(wú)定法”，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和每篇課文的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，不同的篇目教學(xué)方法應(yīng)是有所不同的。在教學(xué)過(guò)程中，既要切合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，又要根據(jù)教學(xué)大綱要求，完成教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生切實(shí)學(xué)到知識(shí)，掌握文言文的閱讀要領(lǐng)，逐步形成自主讀懂淺易文言文的能力。在教學(xué)實(shí)踐中，以下的幾種方法有一定的可行性。

1、情境創(chuàng)設(shè)法。生動(dòng)、直觀的情境可以有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長(zhǎng)期記憶中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能利用原有的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)認(rèn)知新知識(shí)、學(xué)習(xí)新知識(shí)，更容易地學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)。課堂情境創(chuàng)設(shè)主要是設(shè)置一些巧妙的導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)導(dǎo)入。有些文章可以結(jié)合歷史背景、歷史故事，特別是一些耳熟能詳?shù)拿耖g故事、神話傳說(shuō)等等學(xué)生熟悉的內(nèi)容，這樣容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。如學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》，可結(jié)合“牛郎織女”的故事，對(duì)這首詩(shī)的意境學(xué)生就容易理解了。《勞山道士》可結(jié)合蒲松齡的《聊齋志異》或電視劇《聊齋》，那些神奇詭異的故事深深吸引了學(xué)生。再比如學(xué)習(xí)《愚公移山》，可以播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。歌曲好聽(tīng)，又能引發(fā)學(xué)生的好奇：愚公何許人？為何要移山？移山成功了嗎？后來(lái)人為何贊嘆？帶著這些疑問(wèn)，學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)探究中去，從而收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

2、誦讀感悟法。初中語(yǔ)文課本選入的文言文大多文質(zhì)兼美，其中不乏經(jīng)典名篇美文。這類文章，非常適合朗讀，而且準(zhǔn)確的把握朗讀技巧，可以幫助學(xué)生對(duì)文章的理解，并且從中得到美的體驗(yàn)，加深 2

對(duì)文章內(nèi)蘊(yùn)的感悟。比如《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》等，可讓學(xué)生自讀，掃清文字障礙，再聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，學(xué)習(xí)朗讀技巧，品味語(yǔ)言美和意境美；然后小聲跟讀，讀出情感，讀出韻味，使學(xué)生對(duì)文章有一個(gè)初步的感知。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文注釋來(lái)理解句意，理解的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐層背誦下來(lái)。如《醉翁亭記》，通過(guò)誦讀，若能準(zhǔn)確把握文中21個(gè)“也”字的語(yǔ)氣，就能把握此文的主旨，理解作者寄寓在景物描寫(xiě)中的復(fù)雜思想感情，而且文中一個(gè)“也”體現(xiàn)一層意思，讀出韻味的同時(shí)就能把文章背誦下來(lái)，既輕松又愉快，既學(xué)到知識(shí)又得到審美愉悅。以讀促悟，以悟促背，收到了事半功倍的效果。

3、比較閱讀法。通過(guò)比較，可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和進(jìn)一步探究，并能促進(jìn)知識(shí)的遷移運(yùn)用，使所學(xué)知識(shí)、技能融會(huì)貫通成一個(gè)完整的知識(shí)體系，從而上升為能力。比較可以分為以下幾種：1古文與現(xiàn)代文比較閱讀。古文與現(xiàn)代文的比較主要是同種文體的比較。八年級(jí)上冊(cè)第一單元是現(xiàn)代游○記，第六單元是文言文游記。教學(xué)文言文游記的過(guò)程中，可以充分利用已學(xué)的現(xiàn)代游記的寫(xiě)法特點(diǎn)和閱讀技巧來(lái)指導(dǎo)該單元的學(xué)習(xí)。現(xiàn)代游記的特點(diǎn)主要有交代清楚游蹤、抓住景物特征、寓情于景等。而這些特點(diǎn)在文言文游記中也體現(xiàn)出來(lái)。如《小石潭記》，讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)代游記的特點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，同學(xué)們很容易就找出了游蹤，明確了第一段是采用移步換景的寫(xiě)法交代了小石潭的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。接著引導(dǎo)學(xué)生找出小石潭的特點(diǎn)，思考文章是如何抓住景物特征進(jìn)行描寫(xiě)的。在理解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)而深入去探究作者的情感世界。課文寓情于景，通過(guò)對(duì)景的理解分析，去洞察作者的內(nèi)心世界，從而準(zhǔn)確地把握文章的主旨。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，“溫故而知新”，學(xué)生學(xué)起來(lái)就不覺(jué)得難了。學(xué)習(xí)論說(shuō)文也可利用已學(xué)議論文的閱讀技巧來(lái)指導(dǎo)，如《生于憂患，死于安樂(lè)》就可以用這種方法。○2內(nèi)容相關(guān)的文言文之間的比較。如《小石潭記》與《記承天夜游》，同為游記，寫(xiě)法也有相同的地方，可那同為被貶之人的柳宗元和蘇軾在文中所流露的情感一樣嗎？這一比較，可以激發(fā)學(xué)生深入探究，加深對(duì)文章的感悟。同時(shí)，蘇軾的作品也可以放在一起比較，如《記承天寺夜游》與《浣溪沙（山下蘭芽短浸溪）》比較。用《浣溪沙》中所流露的曠達(dá)、樂(lè)觀的情感，就能更清晰地理解蘇軾在《記承天寺夜游》中的感情。○3課內(nèi)文言文與課外同類文言文的比較閱讀。這一比較主要是知識(shí)遷移運(yùn)用，鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)，提高運(yùn)用能力，學(xué)以致用。這類文章在練習(xí)冊(cè)中經(jīng)常出現(xiàn)，要重視這些練習(xí)，讓學(xué)生課后去做，并及時(shí)講評(píng)。

4、古為今用法。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生探究文言文中所蘊(yùn)涵的道理古文內(nèi)承載著中華民族輝煌燦爛的文明，閃耀著先人們的思想光芒，其中所體現(xiàn)出的民族精神、優(yōu)良傳統(tǒng)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、繼承，對(duì)我們?yōu)槿颂幨烙兄羁痰闹笇?dǎo)意義。如《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《期行》、《乘船》，告訴我們要守時(shí)守信；《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》體現(xiàn)了做人的誠(chéng)信，這對(duì)于今天的社會(huì)來(lái)講，仍是非常必要的精神品質(zhì)。還有一些古代寓言，如《孫權(quán)勸學(xué)》、《杞人憂天》、《楊布打狗》，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀有著巨大的幫助。象這類課文，一般篇幅短小，學(xué)生借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》或結(jié)合課文注釋完全能讀懂。字詞的學(xué)習(xí)讓學(xué)生自主進(jìn)行或小組合作進(jìn)行，重點(diǎn)放在對(duì)文中所蘊(yùn)含道理的探究，引導(dǎo)學(xué)生多方位多角度地思考，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和體會(huì)，并從中獲得心靈的陶冶。

5、歸納復(fù)習(xí)法。這一步驟非常重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，能力的提高不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的整理、歸納，把知識(shí)積累鞏固下來(lái)，就可免去“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬，才能順利地應(yīng)對(duì)考試。一篇課文或一單元學(xué)完后，進(jìn)行歸納整理，積累重要的文言詞語(yǔ)，如一詞多義、通假字（教材提法“現(xiàn)在寫(xiě)作??”，但實(shí)際仍用此稱法）、成語(yǔ)、佳句妙語(yǔ)等。教給學(xué)生歸納的方法，讓學(xué)生自主歸納。歸納的過(guò)程實(shí)際上又是進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固的過(guò)程，把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)落到實(shí)處。

通過(guò)以上幾種方法，逐步有目的的培養(yǎng)學(xué)生“自主”、“合作”、“探究”精神，把枯燥的文言課堂變成人人喜學(xué)樂(lè)學(xué)的文學(xué)審美課堂，使學(xué)生在輕松愉快中自覺(jué)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高文言文學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)了課堂的有效利用。

在新課標(biāo)的理念下重新審視古文教學(xué)課堂，應(yīng)把課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，把學(xué)生從被動(dòng)接受者變成知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)興趣，培養(yǎng)“自主”、“合作”、“探究” 3

精神。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，從知識(shí)的傳授者、灌輸者變成學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。真正實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的理念，為中國(guó)多出現(xiàn)創(chuàng)新型人才，我們將不斷地探討更有效的教學(xué)方法。

注釋

[1]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001，11-12.[2]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001，15.[3]《現(xiàn)代教育技術(shù)》，北京師范大學(xué)出版社，1998，30.[4]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001，15.參考文獻(xiàn)

[1]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社，2001，11-15.[2]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)-九年級(jí)（全套六冊(cè)），語(yǔ)文出版社，2001.[3]《現(xiàn)代教育技術(shù)》，北京師范大學(xué)出版社，1998.[4]（美）納卡穆拉，《健康課堂管理：激發(fā)、交流和紀(jì)律》，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002.[5]《青少年心理障礙個(gè)案與診治》，廣州出版社，2004，52-66.

第二篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文初中語(yǔ)文教研論文：談?wù)劤踔形难晕慕虒W(xué)

初中語(yǔ)文教學(xué)論文初中語(yǔ)文教研論文：

談?wù)劤踔形难晕慕虒W(xué)

文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,一個(gè)民族之所以生生不息,主要是靠文化來(lái)維系。縱觀當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的國(guó)家,對(duì)本民族的文化就越珍惜。未來(lái)社會(huì)將越來(lái)越強(qiáng)調(diào)人才的文化素養(yǎng),加強(qiáng)文言文的學(xué)習(xí),正是為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。筆者認(rèn)為,教師有責(zé)任有義務(wù)有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文,感悟古詩(shī)文的魅力。那么如何進(jìn)行文言文教學(xué)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該“咬定‘根本’不放松”。以下是筆者對(duì)初中文言文教學(xué)的幾點(diǎn)建議。

一.要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

對(duì)現(xiàn)代學(xué)生而言,文言文屬于陌生語(yǔ)言,這就要求教師將枯燥的內(nèi)容放置在生活之中,使學(xué)生身臨其境,在輕松、愉快而又嚴(yán)密、系統(tǒng)的氛圍中學(xué)習(xí),最終達(dá)到教學(xué)目的。具體方法如下:

1.美讀法。古人云:“讀古人文字時(shí),便設(shè)以此身代古人說(shuō)話,一吞一吐,皆由彼而不由我。”教師范讀時(shí)必須美讀,讀出神韻,讀得搖曳生姿、回腸蕩氣,讓學(xué)生不僅聽(tīng)出語(yǔ)氣、情感,還激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。

2.表演法。教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容改編成課本劇,進(jìn)行即興表演。用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《晏子使楚》《鄭人買履》等課文都可以運(yùn)用。

3.繪畫(huà)法。許多優(yōu)美的文言文都可成畫(huà)。如《記承天寺夜游》《愛(ài)蓮說(shuō)》等文章都可以讓學(xué)生用手中的筆畫(huà)出精妙的圖畫(huà),在揮灑自如中,讓陌生的語(yǔ)言真實(shí)地展現(xiàn)面前,學(xué)生在想象的天空中盡情地翱翔。

二.要加強(qiáng)誦讀,培養(yǎng)語(yǔ)感

正確朗讀文言文是學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵。要加強(qiáng)誦讀,培養(yǎng)語(yǔ)感必須要求學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀方法及注意點(diǎn),如:正音、停頓、語(yǔ)速、節(jié)奏等,必要時(shí)可適當(dāng)加入體態(tài)動(dòng)作。

不少學(xué)生學(xué)習(xí)文言文只滿足于掃清文字障礙,認(rèn)為會(huì)讀就行。其實(shí)不然,學(xué)習(xí)文言文一定要加強(qiáng)誦讀和背誦,把文言文中的若干重要篇章熟記在心,文言文要求掌握的知識(shí)就已經(jīng)包含在其中了。更重要的是,通過(guò)誦讀和背誦可以學(xué)到古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇、語(yǔ)言修辭等方面的要義,從而提高自己的文化素養(yǎng)。因此,文言文教學(xué)要加強(qiáng)誦讀和背誦,指導(dǎo)誦讀時(shí)要求學(xué)生要讀出抑揚(yáng)頓挫和感情,而不是單純的死記硬背。學(xué)生誦讀的文言文多了,對(duì)文言的語(yǔ)言感知能力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng),文言文的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。

三.教師要解疑答惑,指導(dǎo)方法

古文化浩如煙海,教師永遠(yuǎn)講不完,這就要求教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力,使之借助工具自己探索歷練,古人云“授人以魚(yú)不如授人以漁”,可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)文言知識(shí)進(jìn)行歸納,使知識(shí)系統(tǒng)化。例如學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》之后,要?dú)w納說(shuō)明,“說(shuō)”是古代文體名,跟現(xiàn)在的雜文大體近似,是議論文的一個(gè)分支。教學(xué)中還要引導(dǎo)學(xué)生做好文言知識(shí)的歸納整理工作,如:一詞多義,特殊的文言句式等。促使學(xué)生掌握的文言知識(shí)條理化和系統(tǒng)化,并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想,類化和遷移,舉一反三,觸類旁通,從而提高自學(xué)能力。

以學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)為例,文言詞語(yǔ)包括一詞多義、詞類活用、通假字和古今異義等。這就需要老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸類和積累。考試時(shí)不會(huì)直接考課本上的原題,但題目答案在課內(nèi),要想考出好成績(jī),就一定要牢固掌握課本上的基礎(chǔ)知識(shí)。需要掌握的方法便是分類歸納,加強(qiáng)積累。以《送東陽(yáng)馬生序》為例,文中一詞多義現(xiàn)象非常多。如“以”、“之”、“而”等等。這些文言詞句很容易記混淆,教師可指導(dǎo)學(xué)生歸納該詞有幾種用法,分類記憶,這樣就能事半功倍了。日積月累,收獲是非常大的,天長(zhǎng)日久,效果將更可觀。

四.聯(lián)系生活學(xué)習(xí)文言文

“文言”和“白話”二者之間有不可分割的血緣聯(lián)系。因此,我認(rèn)為教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)文言。

以學(xué)習(xí)《幼時(shí)記趣》一文為例。文中“以叢草為林”中的“以??為??”是常用的固定結(jié)構(gòu),可譯為“把??當(dāng)做”。其實(shí)學(xué)生在生活中早已接觸,“八榮八恥”中“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥??”是媒體宣傳的主題,被配曲傳唱,學(xué)生早已理解并記憶。本文中的“以??為??”與其中“以??為??”意義和用法完全一致。教師把文言文和生活聯(lián)系起來(lái),不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且加強(qiáng)了記憶效果。

總之,筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文,離不開(kāi)文言基礎(chǔ)知識(shí)這個(gè)根本,只有“咬定‘根本’不放松”,在此基礎(chǔ)上活學(xué)活用方能學(xué)好文言文。相信在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下,在各位同仁的共同努力下,文言文教學(xué)將成為語(yǔ)文教學(xué)園地里的一枝奇葩,綻放異彩。

第三篇：初中文言文教學(xué)論文[范文]

上好三節(jié)課，改良文言文教學(xué)

現(xiàn)在的初中生，大都對(duì)文言文不感興。這種狀況的形成，與我們語(yǔ)文老師的教學(xué)方式有一定的關(guān)系。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法一般都是逐字逐句的串講，讓學(xué)生記筆記、背考點(diǎn)。這樣的課堂，學(xué)生感到枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)興趣。因此，我們從事教學(xué)工作的的老師必須根據(jù)實(shí)際情況改革我們的文言文教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率，讓文言文煥發(fā)出新的活力。

教學(xué)文言文時(shí)，我們可借鑒現(xiàn)代文教學(xué)中的一些方法，如注重合作、探究，采用小組學(xué)習(xí)法,引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等，改良文言文的教學(xué)過(guò)程。下面，我就語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè)的文言文為例，談?wù)勎业慕虒W(xué)方法。

我采用小組學(xué)習(xí)法，把全班三十五名學(xué)生分為六個(gè)小組，把課文的學(xué)習(xí)過(guò)程分為預(yù)習(xí)課、展示課、拓展鞏固課三個(gè)環(huán)節(jié)。

一、預(yù)習(xí)課

以八年級(jí)下冊(cè)《細(xì)柳營(yíng)》一文為例，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了三大項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)：

（一）文言文基本知識(shí)

1、一詞多義：軍、使、詔、之、為。要求舉出文中例句并解釋詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同含義。

2、解釋涉及古代禮儀的難點(diǎn)字詞：持節(jié)、按轡徐行、揖、拜、式車、使人稱謝。

3、通假字：找出“軍士吏被甲”、“改容式車”兩句的通假字并解釋。

4、了解詞類活用：“介胄之士不拜”、“軍霸上”。

5、分析特殊句式：“其將固可襲而虜也”、“天子為動(dòng)”、“已而之細(xì)柳營(yíng)”

6、用自己的話簡(jiǎn)單介紹文章的內(nèi)容。

（二）思考以下問(wèn)題并以小組為單位交流看法：

1、從文中哪些地方可以看出周亞夫不愧為“真將軍”？

2、課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫(xiě)劉禮軍霸上，徐厲軍棘門(mén)？

（三）結(jié)合課文注釋，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，在小組內(nèi)部交流。

以上三項(xiàng)任務(wù)要打印出來(lái)，提前兩天散發(fā)給學(xué)生，要求小組長(zhǎng)把第一項(xiàng)任務(wù)中的六條內(nèi)容分配給本組成員，讓他們通過(guò)工具書(shū)查找答案，在預(yù)習(xí)課上進(jìn)行組內(nèi)交流。后兩項(xiàng)任務(wù)可在預(yù)習(xí)課上進(jìn)行討論，在展示課上以搶答方式完成。

在預(yù)習(xí)過(guò)程中，老師應(yīng)該充當(dāng)引導(dǎo)者的角色，不能給學(xué)生提供現(xiàn)成答案。在預(yù)習(xí)課上，更要以學(xué)生為主，讓課堂變成學(xué)生合作交流的平臺(tái)。課后，應(yīng)當(dāng)收回散發(fā)下去的預(yù)習(xí)資料，以便檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果。

二、展示課

課前提醒值日生做好優(yōu)秀個(gè)人和小組的加分統(tǒng)計(jì)，回答正確，有創(chuàng)意的答案通過(guò)加分予以鼓勵(lì)。搶答積極的個(gè)人和小組可以獲得加分和表彰。

展示課應(yīng)遵循以下原則：

（一）、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的興趣。

作為展示課的導(dǎo)語(yǔ)，不僅要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要激起學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

例如《湖心亭看雪》一文，我的導(dǎo)語(yǔ)是：人們常說(shuō)“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。我們見(jiàn)識(shí)過(guò)西湖“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的早春風(fēng)光，領(lǐng)略過(guò)西湖“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的盛夏景色。今天，我們要看看冬天的西湖是什么景象。有人說(shuō)：生活中不是缺乏美，而是缺乏一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。通過(guò)這節(jié)課，我們不僅要展示自己的預(yù)習(xí)成果，而且要比一比，看誰(shuí)是西湖真正的知音，誰(shuí)是我們班的審美大師。

（二）、創(chuàng)造輕松、和諧、有活力而又充滿競(jìng)爭(zhēng)的課堂氛圍。展示課需要老師的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，需要學(xué)生積極參與。我們應(yīng)捕捉學(xué)生展示內(nèi)容中的閃光點(diǎn)，給予正面評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。一個(gè)贊許的點(diǎn)頭，一陣熱烈的掌聲，都能給學(xué)生以極大地信心和勇氣。展示必答題有小組內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，展示搶答題有全班同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)，課堂效率得以提高，學(xué)生的積極性得以調(diào)動(dòng)。

展示課的活動(dòng)過(guò)程是：

（一）、課前讓小組長(zhǎng)抽簽，分配展示任務(wù)。

（二）、展示前應(yīng)范讀課文，以求學(xué)生再次整體感知課文。

（三）各組展示預(yù)習(xí)結(jié)果，接受其他同學(xué)的評(píng)價(jià)。

（四）由學(xué)生翻譯全文。當(dāng)堂口頭翻譯是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握全文要點(diǎn)的關(guān)鍵。翻譯課文遵循這樣的方法：

1、翻譯課文只能結(jié)合課本注釋進(jìn)行。

2、用接龍的方法，先由一位同學(xué)打頭，其他人聆聽(tīng)，誰(shuí)如發(fā)現(xiàn)有譯的不準(zhǔn)確的地方，馬上站起來(lái)指出，并接著譯下去。

3、翻譯課文視文章長(zhǎng)短選出一至三名優(yōu)勝者予以加分。

（五）設(shè)計(jì)搶答題，要求學(xué)生在反復(fù)朗讀課文后搶答。

搶答題要緊扣文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，還要有梯度，有引領(lǐng)性。例如《細(xì)柳營(yíng)》——本文寫(xiě)何人，記何事？人物的特點(diǎn)是什么？為表現(xiàn)人物，文章采用了什么寫(xiě)作手法？《湖心亭看雪》——寫(xiě)了何事，何景，抒發(fā)了什么感情？雪景有什么特點(diǎn)，用了什么寫(xiě)作方法？你認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)需要隱士嗎？

三、拓展鞏固課

這節(jié)課不是單純的復(fù)習(xí)課，更不是簡(jiǎn)單的練習(xí)課。預(yù)習(xí)課和展示課以學(xué)生活動(dòng)為主，本節(jié)課則更注重教師引導(dǎo)。

1、帶著激情上課。拓展辛棄疾的《清平樂(lè)》時(shí)，我講到了詞的發(fā)展史，引出“詞家三李”、“濟(jì)南二安”；對(duì)比宋詞兩大流派代表詞人，又引出本冊(cè)課本中李清照的詞，再談辛棄疾的個(gè)人命運(yùn)和本詞的寫(xiě)作背景。學(xué)生在下面有的奮筆疾書(shū)，有的托腮入神。這節(jié)課，我情緒飽滿，學(xué)生也受到了感染。選入教材的文言文，每篇都包含著作者的理想和情感，我們教師在教學(xué)中也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入作者的內(nèi)心世界，同作者一起或喜或悲。教師的激情有助于學(xué)生產(chǎn)生濃郁的興趣，在此基礎(chǔ)上學(xué)生必會(huì)獲得美的享受，受到感染和熏陶，從而使自己的人格和精神得到塑造和升華。

2.采用靈活多樣的手法。不同文章要有不同的拓展內(nèi)容。運(yùn)用多種教學(xué)形式，如編演課本劇、背誦比賽、、故事會(huì)等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，促使學(xué)生深入理解課文，讓他們能欣賞到文言文的言簡(jiǎn)意豐的美妙。如教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》我安排學(xué)生編課本劇。同學(xué)們活靈活現(xiàn)的表演激起滿堂笑聲，在笑聲中學(xué)生領(lǐng)略了本文以小比大、以家事比國(guó)事的巧妙筆法。教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》，我引導(dǎo)學(xué)生回顧了《三國(guó)演義》中的孫權(quán)、呂蒙、魯肅等人的形象，與本文人物形象進(jìn)行對(duì)比，也促進(jìn)了學(xué)生去閱讀古典名著。

3、指導(dǎo)背誦。朗誦和背誦人們從文言文學(xué)習(xí)的實(shí)際過(guò)程中總結(jié)出的好方法和好經(jīng)驗(yàn)。背誦不是死背，而是巧背。本冊(cè)書(shū)要求背誦的古詩(shī)文共十三篇。我們提倡遵從熟讀成誦的自然規(guī)律，熟讀中要加入自己的理解、感悟，這樣記下來(lái)的東西才能在頭腦中長(zhǎng)期保存，隨時(shí)取用。向?qū)W生推薦一些記憶方法，如：情景法。背《鄒忌諷齊王納諫》第一段，鄒忌與妻、妾、客三人的問(wèn)答，可讓學(xué)生通過(guò)課本劇表演再現(xiàn)情景；線索法：背《桃花源記》把握漁人的行蹤線索；化整為零法，即連句成段，連段成篇，適宜較長(zhǎng)的篇幅如《岳陽(yáng)樓記》。

總之，文言文閱讀理解能力的培養(yǎng)與提高需要學(xué)生充分發(fā)揮自身能動(dòng)性，更需要教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，積極探討有益的教學(xué)模式。我們應(yīng)想方設(shè)法讓我們的學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，喜歡文言，欣賞文言，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得進(jìn)步。

說(shuō)起文言文教學(xué)，腦子里馬上閃現(xiàn)學(xué)生流行的順口溜“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人”。顯然易見(jiàn)，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)有畏難情緒，另外老師上公開(kāi)課都回避文言文。學(xué)生怕學(xué)，教師怕教文言文，文言文教學(xué)特別是初三的文言文教學(xué)到底出現(xiàn)了什么問(wèn)題？結(jié)合幾屆初三的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下：

一、從教師教的角度看，注重滿堂灌，教法千篇一律。

“滿堂灌”的教學(xué)方法充斥在文言文教學(xué)的課堂中：重文言詞句解釋，輕文章思想情感的感悟；課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)呈渙散狀態(tài)，說(shuō)到那里算那里； 為了讓學(xué)生讀懂原文，教師一般都是疏通文意，一味的串講、直譯，講課時(shí)一字一對(duì)、一句一講，使學(xué)生不是主動(dòng)解難，而是消極等待被動(dòng)接受。課堂上，講究字詞的落實(shí)、注重詞句的用法、追求詞句的翻譯成為課堂教學(xué)的核心。如此，富有情趣和靈性的整篇文章被肢解為零碎的文字，美感全無(wú)，雅致全無(wú)。

二、從學(xué)生學(xué)的角度看，主要誦記為主，一味死記硬背。每一屆學(xué)生到了初三階段，特別是下學(xué)期，基本上丟掉課本，就整天拿著《文言文點(diǎn)擊》背要求背誦的課文段落，背重點(diǎn)句子的譯文，有的教師甚至要求學(xué)生背150個(gè)實(shí)詞解釋，而師生獨(dú)特的體驗(yàn)無(wú)法融入教學(xué)過(guò)程，教學(xué)被簡(jiǎn)單化地處理成文言文誦記，而誦記的目的就是為了考試。但是從中考試題分析看，死記硬背的題目不多，靠背誦默寫(xiě)的學(xué)生分?jǐn)?shù)并不高，2012年上海中考試卷也印證了這一點(diǎn)。

三、從教學(xué)內(nèi)容的確定看，將“文”與“言”割裂，或得言而忘文，或重文而輕言。

實(shí)際上，受傳統(tǒng)思想影響，一些教師在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)兩個(gè)極端：得言而忘文，重文而輕言。中考文言文著重于學(xué)生對(duì)實(shí)詞解釋、句子翻譯的考查，且句子翻譯要求直譯，所以很多教師要求“字字落實(shí)，連詞成句”。而且這種方法破壞了經(jīng)典文言人文價(jià)值和思想精髓。至于重文而輕言教法更糟糕，比如有教師上完《岳陽(yáng)樓記》，學(xué)生只知道“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句名言，把文言文上成了現(xiàn)代文，重點(diǎn)實(shí)詞和句子的解釋輕輕滑過(guò)。

四、從課堂教學(xué)的氛圍看，教學(xué)形式單一，課堂氣氛沉悶。初三語(yǔ)文課堂一般較沉悶，尤其上文言文。大多數(shù)教師都是沿著“讀讀—譯譯—背背—默默”的思路展開(kāi)，教學(xué)的流程方式機(jī)械、刻板，缺少創(chuàng)意；不重視文章自身特點(diǎn)，用同一種模式組織教學(xué)。這種課堂教學(xué)導(dǎo)致教和學(xué)的脫節(jié)，缺少探索與研究，缺少師生的互動(dòng)，嚴(yán)重地束縛著學(xué)生的思維，遏止了學(xué)生的創(chuàng)造力。其結(jié)果，把我國(guó)古代文化的瑰寶，文質(zhì)兼美的篇章例如《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等課文變成了生產(chǎn)流水線。這樣課堂教學(xué)自然就沒(méi)有情趣，沒(méi)有活力，課堂氣氛死氣沉沉。

面對(duì)以上種種問(wèn)題，我們不應(yīng)該一味去指責(zé)教師和學(xué)生，相反我們應(yīng)該好好思考對(duì)策，采取有效方法擺脫被動(dòng)的學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)狀。

（一）少講多讀，授之以漁。

教師最好不要串講整篇課文，教師花一些時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生如何梳理思路，概括主要內(nèi)容，分析提煉主要思想等方法。還能夠結(jié)合上下文和語(yǔ)境的比較分析。教師的講要注意：不能貪多求全，要重點(diǎn)突出，因材施教；要講究方法，授之以“漁”。如《核舟記》可按總－分－總的層次進(jìn)行梳理，對(duì)主體部分又按船頭－船尾－船背的順序；議論性文字可按抓論點(diǎn)、論據(jù)或中心句、分承句來(lái)記憶，如《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》即可按這種方法來(lái)指導(dǎo)，還可指導(dǎo)學(xué)生清文章的脈絡(luò)（《桃花源記》）或抓警句（《岳陽(yáng)樓記》）或抓關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)背誦（《曹劌論戰(zhàn)》抓“鄙”和“遠(yuǎn)謀”）

（二）少死記硬背，多理解遷移。

學(xué)生自主閱讀前，教師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)以前所學(xué)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)、歸類，然后運(yùn)用知識(shí)的規(guī)律去指導(dǎo)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，其主要步驟是由知識(shí)復(fù)習(xí)到知識(shí)遷移的過(guò)程。學(xué)生在第二次閱讀中，運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，自己去尋求答案，這不僅能訓(xùn)練學(xué)生思維過(guò)程中運(yùn)用知識(shí)的能力，而且能使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。例如2012年中考課外文言文《太祖視事》翻譯題“左右更衣以進(jìn)，皆經(jīng)浣濯者。”關(guān)鍵詞“更”的解釋，學(xué)生可以從課內(nèi)文言文《周處》中的“更”遷移到課外閱讀。“經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。”更：輪番。

（三）以“言”帶“文”，文言并舉。

在文言文的課堂教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)該把“文”和“言”很好地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“文”“言”并重。無(wú)“言”的基礎(chǔ)，談不上“文”的理解；無(wú)“文”的理解，“言”也不能理解地透徹。我們?cè)谖难晕淖衷~句教學(xué)中，不是孤立地解釋字詞句的含義，而是把字詞句的理解與文章內(nèi)容的把握、人物情感的領(lǐng)會(huì)緊密地結(jié)合起來(lái)，讓文言文字詞句的課堂學(xué)習(xí)中活起來(lái)。例如：今年中考題目《賣油翁》第11題理解不正確的一項(xiàng)（）A．第一段寫(xiě)了陳堯咨射箭的技藝高超。B．第二段寫(xiě)了賣油翁酌油的本領(lǐng)過(guò)人。C．本文中陳堯咨自信，賣油翁自大。D．本文揭示了“熟能生巧”的道理。此題考查對(duì)文言小說(shuō)人物形象分析和主旨把握。這離不開(kāi)上下文的分析和詞句的理解。考生如果抓住賣油翁兩句語(yǔ)言“無(wú)他，但手熟爾。” “我亦無(wú)他，惟手熟爾。”便可以判斷C項(xiàng)“賣油翁自大”顯然不正確。

（四）比較歸類，構(gòu)建體系。

課內(nèi)文言文看似零散分布在6-9各年級(jí)，但是仔細(xì)比較整合歸類，可以構(gòu)建有序的體系。例如比較《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》思想感情和寫(xiě)作特點(diǎn)，因同一事而被貶謫，范仲淹“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，不甘沉淪，昂揚(yáng)奮進(jìn)；而歐陽(yáng)修則表面上娛情山水，“與民同樂(lè)”，實(shí)則潛藏抑郁衰頹之情。平時(shí)備課，我們要非常重視這一點(diǎn)，積極查尋與教材有關(guān)的各類素材，作為“教學(xué)資料平臺(tái)”，分門(mén)別類，積累下來(lái)，一學(xué)期裝訂一大本，隨時(shí)調(diào)用。比如還可以將主題歸類為為學(xué)篇、為人篇、為官篇。為學(xué)篇有《傷仲永》《論語(yǔ)六則》《為學(xué)》《兩小兒辯日》等；為人篇:《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》《記承天寺夜游》《周處》《陳太丘與友期》等；為官篇：《岳陽(yáng)樓記》《小石潭記》《醉翁亭記》等。當(dāng)然還可以從其他角度整合文言文，這樣就可以把

第四篇：淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

淺談初中文言文教學(xué)

在以學(xué)生發(fā)展為本的新課改背景下,學(xué)習(xí)文言文關(guān)鍵是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，改變傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生從痛苦枯燥的學(xué)習(xí)走出來(lái)。文言文教學(xué)作為傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，理應(yīng)受到語(yǔ)文老師的重視。然而文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著巨大的差別，陌生、畏懼、艱澀使得學(xué)生排斥、遠(yuǎn)離，甚至拒絕。那么如何改變這種現(xiàn)狀，讓學(xué)生“愛(ài)”上文言文，提高文言文學(xué)習(xí)的效果呢？我主要從以下幾個(gè)方面著手：

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”興趣才是最好的老師，深厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲是學(xué)習(xí)獲得良好效果的重要條件。文學(xué)與現(xiàn)代文一脈相承，因而調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)，在文言文和現(xiàn)代文之間架起一道橋梁，正是消除文言文與學(xué)生距離感的好方法之一。另外文言文都與歷史人物相聯(lián)系，所以在教學(xué)過(guò)程與應(yīng)該與歷史學(xué)科緊密聯(lián)系。比如說(shuō)在九年級(jí)下冊(cè)第五單元諸子散文的教學(xué)中，可以結(jié)合歷史書(shū)上的“百家爭(zhēng)鳴”進(jìn)行講解。

二、以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生自覺(jué)能力。

“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起得是引導(dǎo)的作用，所以我在文言文教學(xué)中，給了學(xué)生很大的自學(xué)空間，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)就搜集相關(guān)的歷史資料、自主翻譯課文、找出文章中的通假字和一詞多義等，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師做的是輔導(dǎo)、糾正、補(bǔ)充、總結(jié)。

三、重視課文聽(tīng)讀、朗讀、誦讀，培養(yǎng)感知能力。

首先，聽(tīng)讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音，范讀課文，聲情并茂，讓教師的情緒感染學(xué)生。其次，熟讀課文。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，多讀、誦讀是提高語(yǔ)感最傳統(tǒng)也是最好的辦法。所謂“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”通過(guò)反復(fù)的朗讀，為分析課文，理解課文奠定基礎(chǔ)。

四、做好背誦、默寫(xiě)、溫習(xí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

讓全體學(xué)生背誦，分小組背誦比賽，不定時(shí)抽查背誦，讓學(xué)生默寫(xiě)難解字，重要句子和關(guān)鍵段落。抽取一些有代表性的句子段落讓學(xué)生翻譯，最后讓學(xué)生自己模擬考試題，出一些試題，把好的題拿出來(lái)學(xué)生解答討論，以達(dá)到牢固知識(shí)和提高自學(xué)力又不至于枯燥的效果。

當(dāng)然，除以上幾個(gè)方面，教師在教學(xué)中，還應(yīng)該合理和充分利用多媒體教學(xué)，使語(yǔ)文課達(dá)到圖文并茂，多種感觀刺激培養(yǎng)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)和提高教學(xué)方式方法。教學(xué)無(wú)止境，在實(shí)踐中積極探索，總結(jié)、提高、創(chuàng)新，才能使文言文教得好，教得新，達(dá)到“以人為本”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，重視能力培養(yǎng)的新課改目標(biāo)。

第五篇：淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)

摘要：文言文是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)卻存在一定的年代感和距離感。本文旨在從提高興趣入手來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，提供一些新穎、靈活的教學(xué)方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生更好地投入到文言文學(xué)習(xí)中來(lái)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文言文；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）21-0017-01

文言文是我國(guó)深厚文化重要組成部分，也是我國(guó)歷史文化流傳積累的標(biāo)志，有必要予以不斷的傳承。初中教材涉及到文言文的內(nèi)容非常多，充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)文言文教育的重視程度。但在文言文教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)存在著一些問(wèn)題：如有的學(xué)生天生對(duì)文字不敏感，對(duì)語(yǔ)文課無(wú)感，更不用說(shuō)文言文，古文課上昏昏欲睡；文言文不同于現(xiàn)代文，不少語(yǔ)句晦澀難懂，且同字不同義或一字多義的情況也常有，對(duì)各種語(yǔ)境下的“之乎者也”、“嗚呼哀哉”理解起來(lái)更是如墜云霧；一些文章自學(xué)有難度，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度，部分教師甚至表示自己的班級(jí)陷入老師不愿意教、學(xué)生不愿意學(xué)的惡性循環(huán)。

上述現(xiàn)象可以簡(jiǎn)單概括為兩個(gè)方面：一是學(xué)生對(duì)文言文興趣不夠，二是學(xué)生對(duì)文言文的理解能力還存在差距。基于此，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我建議針對(duì)初中學(xué)生的文言文教學(xué)從以下幾個(gè)方面入手：

1.充分利用課堂時(shí)間提升學(xué)生對(duì)文言文的興趣

無(wú)論什么時(shí)候，興趣都是最大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。對(duì)于學(xué)生不喜歡的事物和內(nèi)容，應(yīng)對(duì)以“玩”的方式來(lái)吸引學(xué)生，使其產(chǎn)生興趣，消除學(xué)生抵觸心理之后才能被學(xué)生所接納，因此文言文更適合采用寓教于樂(lè)的方法。這里先介紹兩種以供參考：

1.1 使用直觀影像教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生代入感。古人距我們年代久遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)存在一定距離感，從而產(chǎn)生一定的抵觸，而消除距離感的辦法就是讓學(xué)生身臨其境。例如，我在教授九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《出師表》一文時(shí)，先播放了一段電視劇《三國(guó)演義》中諸葛亮自述《出師表》的視頻片段，古風(fēng)古韻的場(chǎng)景以及飽含情感的誦讀一下將學(xué)生拉回到了那個(gè)年代，學(xué)生的表情逐漸隨著劇中人物的情感變化而變化，時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而慷慨激昂，可以看出非常投入。視頻觀看完畢，我再用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行延伸講解，用“三顧茅廬”等事例說(shuō)明了事件的來(lái)龍去脈，闡明了劉備與諸葛亮的關(guān)系，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《出師表》的興趣。接下來(lái)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的專注度有了明顯的不同。

1.2 運(yùn)用角色扮演教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生參與感。對(duì)于無(wú)法使用影像資料的內(nèi)容，就可以采用角色扮演法，讓學(xué)生“自己演”。角色扮演的好處在于可以做到寓教于樂(lè)，角色扮演也是一種表演形式，是通過(guò)學(xué)生自己扮演文中角色來(lái)演繹課文的一種方式。看似對(duì)表演沒(méi)有要求，但為了不“出丑”，學(xué)生都會(huì)力求表現(xiàn)完美，對(duì)課文的內(nèi)容反而會(huì)更加重視。例如，九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愚公移山》這篇文章學(xué)生們都耳熟能詳，非常適合進(jìn)行角色扮演。在教授這篇課文之前，我提前告知學(xué)生課上會(huì)選擇幾個(gè)學(xué)生上臺(tái)表演，各自扮演文中不同角色。允許帶上課本誦讀，但要求必須投入感情，將文言文的抑揚(yáng)頓挫表現(xiàn)出來(lái)。凡參與表演的學(xué)生根據(jù)表現(xiàn)給予1-5分積分獎(jiǎng)勵(lì)，期末考試的時(shí)候可以用來(lái)作為加分項(xiàng)。當(dāng)堂課學(xué)生表現(xiàn)十分踴躍，表演共進(jìn)行了五輪，臺(tái)上表演者自得其樂(lè)，臺(tái)下學(xué)生看得津津有味，課堂氣氛非常歡快。其真正的作用是以游戲的心態(tài)，來(lái)讓學(xué)生自己參與進(jìn)來(lái)，使表演者和觀眾融為一體共同學(xué)習(xí)。學(xué)生的表演如同電影一般生動(dòng)活潑，在一遍又一遍的臺(tái)詞重復(fù)刺激下，很多學(xué)生基本就能背過(guò)了，對(duì)文章的理解也更加透徹，比起教師單純的講解效果要好得多。

2.一定要設(shè)定預(yù)習(xí)重點(diǎn)

預(yù)習(xí)可以幫助學(xué)生提前對(duì)文章有一個(gè)認(rèn)識(shí)，特別是文言文，在遇到障礙時(shí)學(xué)生可以標(biāo)注出來(lái)，課上學(xué)習(xí)的時(shí)候可以有針對(duì)性地解決問(wèn)題。但有的學(xué)生預(yù)習(xí)沒(méi)有側(cè)重，只是泛泛地翻看，這樣的預(yù)習(xí)效果會(huì)不太明顯，因此，教師應(yīng)進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)。例如八年級(jí)下冊(cè)《公輸》一文，在教授之前，教師可以先告知學(xué)生這一課文可以分為四部分來(lái)閱讀：第一部分交代墨子出使楚國(guó)的緣由；第二部分墨子以激將法說(shuō)服公輸盤(pán)；第三部分墨子能言善辯，初步說(shuō)服楚王；第四部分墨子與公輸盤(pán)演習(xí)攻防對(duì)壘，最終迫使楚王暫時(shí)取消了攻打宋國(guó)的計(jì)劃。學(xué)生通過(guò)教師的課前引導(dǎo)，提前知道了文章的大致結(jié)構(gòu)，閱讀起來(lái)也更有層次性，理解文章內(nèi)容也更容易些。

3.鼓勵(lì)學(xué)生提高閱讀量和獨(dú)立思考

語(yǔ)言的能力需要通過(guò)大量閱讀和讀寫(xiě)才能提升，文言文更是如此。教師可以引導(dǎo)學(xué)生先從閱讀帶有注釋的文言文書(shū)籍開(kāi)始積累，水平達(dá)到一定程度后再嘗試提高閱讀難度。我國(guó)的四大名著都是鴻篇巨制，其中的《西游記》和《三國(guó)演義》都很適合初中學(xué)生閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去積極閱讀。特別是央視版《三國(guó)演義》電視劇采用文言和白話相結(jié)合的方式，很多對(duì)話采用原著中的原話，古風(fēng)濃郁，可以建議學(xué)生適度觀看。

古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”書(shū)一定要多讀才能參透其意，教師不但要鼓勵(lì)學(xué)生多讀，還要鼓勵(lì)學(xué)生多思，自己領(lǐng)悟的效果要遠(yuǎn)勝于他人的講解。作為教師一定注重培養(yǎng)學(xué)生自己思考和領(lǐng)悟的能力，鼓勵(lì)學(xué)生自行查資料或?qū)W會(huì)結(jié)合上下文進(jìn)行猜測(cè)，最后再向老師求證。在文言文的教學(xué)中，教師不能只做學(xué)生的“拐杖”，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“獨(dú)立行走”，才能促進(jìn)學(xué)生文言文水平的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

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