第一篇:必修四課內文言文復習卷答案
季氏將伐顓臾
一、古今異義詞
1、季氏將有事于顓臾(用兵)
2、先王以為東蒙主(把??作為)....
3、丘也聞有國有家者(邦國;家族封邑)..
二、詞類活用
1、則修文德以來之(使動,使??來)
2、既來之,則安之(使動,使??來,...
使??安定)
3、遠人不服,而不能來.也(使動,使??來)
三、成語
1、既來之,則安之來了,就要在這里安下心來。
2、禍起蕭墻
3、分崩離析四、一詞多義
1、為
2、相
何以伐為(句末語氣詞)則將焉用彼相(名詞,攙扶盲人走路的人)
舍曰欲之而必為之辭(替)今由與求也相夫子(動詞,輔佐)后世必為子孫憂(成為)則噪而相逐(表示動作偏指一方)因為長句(寫)王侯將相寧有種乎(名詞,宰相)先王以為東蒙主(作為)疑義相與析(互相)
3、過
4、疾
無乃爾是過與(責備)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(痛恨,討厭)
且爾言過矣(錯,犯錯)順風而呼,聲非加疾也(大)以其境過清(過于)雖乘奔御風,不以疾也(迅速、快)
過猶不及(超過,勝過)龐涓恐其(孫臏)賢于己,疾之(妒忌)
過故人莊(拜訪)君有疾在腠理(疾病)
五、指出下列各句的句式
1、季氏將有事于顓臾(狀語后置)
2、無乃爾是過與(賓語前置)
3、是社稷之臣也(判斷句)
4、何以伐為(賓語前置)
5、虎兕出于柙(狀語后置)
6、龜玉毀于櫝中(狀語后置)
7、謀動干戈于邦內(狀語后置)
六、重點句子翻譯
1、無乃爾是過與?
2、陳力就列,不能者止。
3、危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?倒卻不去攙扶,那又何必要用那個攙扶盲人的人呢?
4、虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?龜甲和玉器在木匣子里毀壞了,這應該責備誰呢?
5、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。另替它找借口的做法。
6、蓋均無貧,和無寡,安無傾。會人口少;安定,便不會傾危。
寡人之于國也
一、通假字
1、無望民之多于鄰國也(通“勿”,不要)
2、無失其時(3、頒..通“勿”,不要)
.白者不負戴于道路矣(通“斑”)
4、狗彘食人食而不知檢.(通“斂”,收斂,積蓄)
5、涂.有餓莩.而不知發(通“途”,道路上;通“殍”,餓死)
二、古今異義詞
1、河內兇(黃河)(收成不好,荒年)
2、鄰國之民不加少(更)
3、棄甲曳兵而走...
.(跑)
4、然而..不王者(這樣卻)
三、詞類活用
1、填然鼓.之(名作動,擊鼓)
2、使民養生.喪死.無憾也(形作名,活著的人,死者)
3、樹之以桑(名作動,種植)
4、五十者可以衣帛矣(名作動,穿
5、謹..)
庠序之教(形作動,認真從事)
6、然而不王者(名作動,稱王
7、王無罪..)
.歲(名作動,歸罪)
四、成語
1、五十步笑百步
2、餓殍遍野五、一詞多義
1、勝
2、直直不百步耳(只是)谷不可勝食也(盡)直可驚天地(簡直)
予觀夫巴陵勝狀(美好的)木受繩則直(筆直,不彎曲)此所謂戰勝于朝廷(勝利)與貴酋處二十日,爭曲直(平直)
日出江花紅勝火(超過,勝過)系向牛頭充炭直(價值)
23、數
4、發
數罟不入洿池(cù細密的)涂有餓莩而不知發(開倉賑民)數口之家可以無饑矣(shù幾)發其志士之悲哉(抒發)勝負之數,存亡之理(shù天數、命運)主人忘歸客不發(出發)數呂師孟叔侄為逆(shǔ列舉)發閭左謫戍漁陽九百人(派遣)扶蘇以數諫故(shuò屢次)非常之謀難于猝發(發動)
5、然
6、于
填然鼓之(??的樣子)無望民之多于鄰國也(比)然而不王者(這樣)寡人之于國也(對于)
河東兇亦然(這樣)頒白者不負戴于道路矣(在)
六、指出下列各句的句式
1、是亦走也(判斷句)
2、何異于刺人而殺之(狀語后置)
3、王道之始也(判斷句)
4、樹之以桑(狀語后置)
5、申之以孝悌之義(狀語后置)
6、頒白者不負戴于道路矣(狀語后置)
7、然而不王者,未之有也(判斷句,賓語前置)
8、非我也,歲也(判斷句)
七、重點句子翻譯
1、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。
2、然而不王者,未之有也。況。
3、是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也。”
4、王無罪歲,斯天下之民至焉。投靠您了。
《黃花崗烈士事略》序
一、通假字
1、又或有紀載而語焉不詳(通“記”)
2、予三十年前所主唱之三民主義(通“倡”,倡導)
二、詞類活用
1、浩氣四.塞(名作狀,向四面八方)
2、驚.天地、泣.鬼神(使動,使??震驚,使??哭泣)
3、善傳.游俠(為動,為??做傳)
4、繼述先烈遺志且光大..之(使動,使??發揚光大)
三、一詞多義
1、顧
2、以
顧自民國肇造(但是)斧斤以時入山林(按照)環顧國內(看)予方以討賊督師桂林(因為)大行不顧細謹(考慮)不半載而武昌之大革命以成(因而)
顧不如蜀鄙之僧哉(難道,豈)請以戰喻(用)
三顧臣于草廬之中(拜訪)申之以孝悌之義(把)
3、造滿清末造(時代)顧自民國肇造(建立)
四、指出下列各句的句式
1、雖以史遷之善傳游俠(定語后置)
2、以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予(狀語后置)
3、時予方以討賊督師桂林(省略句)
4、為諸烈所不惜犧牲生命以爭者(被動句)
5、尤倍重于三十年前(狀語后置)
6、斯誠后死者之羞也(判斷句)
7、并以為國人之讀茲編者勖(定語后置)
五、重點句子翻譯
1、余為斯序,既痛逝者,并以為國人之讀茲編者序。
勉勵。
2、則斯役之價值,直可驚天地、泣鬼神,與武昌革命之役并壽。
同永垂不朽。
3、不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨于其遺事,斯誠后死者之羞也。跡,這確實是茍活在世界上的人的羞恥。
第二篇:必修四文言文復習學案
必修四文言文復習學案
(九)一、六國論
1、通假字
①暴秦之欲無厭(“厭”通“饜”,滿足)②當與秦相較,或未易量(“當”通“倘”,如果)
2、古今異義詞
①弊在賂秦(賂:割讓土地以奉送)
②與戰勝而得者,其實百倍(其實:這實際上)③思厥先祖父(祖父:祖輩和父輩)
④至于顛覆,理固宜然(至于:到??。顛覆:滅亡)⑤至丹以荊卿為計,始速禍焉(速:招致)⑥后秦擊趙者再(再:兩次)⑦可謂智力孤危(智力:智謀與力量)⑧而從六國破亡之故事(故事:先例,舊例)
3、文言實詞(1)判
①遂判為十二,合為七國(柳宗元《封建論》)(動詞,分,分開)②故不戰而強弱勝負以判矣(動詞,區分,辨別)
③太尉判狀辭甚巽(巽:恭順)(柳宗元《段太尉逸事狀》)(動詞,判決)④是非已付漁樵判(動詞,評判,判斷。這是后起義)
⑤陳鎮安武勝軍節度使、司徒兼郎中,判相州(《宋史?韓琦傳》)(動詞,高位兼低職,或出任地方
官)(2)速
①至丹以荊卿為計,始速禍焉(動詞,招致)
②有不速之客三人來(《周易?需》)(動詞,邀請,迎請)③今不速往,恐為操所先(《赤壁之戰》)(形容詞,快速,迅速)(3)劫
①今乃與王黃等劫掠代地(《史記?高祖本紀》)(動詞,強奪,掠取)②而為秦人積威之所劫(動詞,威逼,威脅,脅迫,挾制)③因劫眾,眾不敢不聽(《史記?高祖本紀》)(動詞,威逼,脅迫)④桑海幾經塵劫換(名詞,佛教稱世界由生到滅的一個輪回為一劫)(4)賂秦而力虧(賂:動詞,割讓土地以奉送)(5)然則諸侯之地有限(然則:既然這樣,那么)(6)與贏而不助五國也(與:結交,親附)(7)洎牧以讒誅(副詞,等到,及)
(8)向使三國各愛其地(向使:假使。愛:愛惜)(9)則勝負之數(數:天數,命運)(10)當與秦相較,或未易量(量:估量)
(11)而從六國破亡之故事(從:動詞,跟隨,追隨)
4、文言虛詞(1)而
①賂秦而力虧(因果連詞)②與戰勝而得者(順承連詞)
③起視四境,而秦兵又至矣(轉折連詞)④與贏而不助五國也(轉折連詞)⑤二敗而三勝(并列連詞)⑥惜其用武而不終也(轉折連詞)(2)以
①不賂者以賂者喪(介詞,因為)②舉以予人(介詞,把)
③以地事秦,猶抱薪救火(介詞,用,拿)④洎牧以讒誅(介詞,因為)
⑤以賂秦之地封天下之謀臣(介詞,用,拿)⑥日削月割,以趨于亡(連詞,以致,表結果)
⑦暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地(連詞,才,因而,表結果)⑧茍以天下之大(介詞,憑著,靠著)
5、詞類活用
①至于顛覆,理固宜然(理:名狀,按道理講)②能守其土,義不賂秦(義:名狀,堅守道義)③李牧連卻之(卻:使動,使??退卻,打退)④以事秦之心禮天下之奇才(禮:名動,禮遇,禮待)⑤日削月割,以趨于亡(日、月:名狀)
⑥小則獲邑,大則得城(小、大:形名,小的土地,大的土地)
6、文言句式
①舉以予人(省略句)②趙嘗五戰于秦(狀語后置)③洎牧以讒誅(被動句)④而為秦人積威之所劫(被動句)⑤為國者無使為積威之所 劫哉!(被動句)⑥其勢弱于秦(狀語后置)
⑦茍以天下之大(定語后置)
7、固定句式
然則:即然這樣,那么??
二、阿房宮賦
1、古今異義詞
①直走咸陽(走:跑,奔,有“趨向”之意)
②各抱地勢,鉤心斗角(鉤心斗角:各種建筑都與中心建筑鉤連,相鄰的屋角互相對峙,好像兵戈
相斗)
③而氣候不齊(氣候:雨雪陰晴等情況。今義為“一個地區的氣候概況”)④韓魏之經營(經營:金玉珠寶。今義為“籌劃并管理(企業等)”)⑤齊楚之精英(精英:金玉珠寶。今義為“精華”,也指“出類拔萃的人”)
2、文言實詞(1)一
①六王畢,四海一(數動,統一)②五步一樓(數量詞,一座)
③固知一死生為虛誕(數詞的意動用法,把??看作相同)④夫人之相與,俯仰一世(副詞,全部,整個)⑤用心一也(形容詞,專一)
(2)歌臺暖響(響:名詞,聲音,歌聲)
(3)縵立遠視,而望幸焉(幸:帝王對女子的寵愛)
(4)剽掠其人,倚疊如山(剽 :掠奪。掠:掠奪。剽掠:同義復詞連用)(5)愛
①秦愛紛奢(動詞,喜愛,愛好)②使六國各愛其人(動詞,愛護)(6)縵立遠視(縵:副詞,久)
3、詞類活用
①六王畢,四海一(數動,統一)②驪山北構而西折(名狀,向北,向西)③輦來于秦(名狀,乘車輦)④朝歌夜弦(名狀,在早上,在夜晚)⑤蜂房水渦(名狀,像蜂房,像水渦)⑥族秦者秦也(名動,滅族)
⑦后人哀之而不鑒之(哀:為動用法,為??而哀;鑒:意動,以??為鑒)⑧戍卒叫,函谷舉(被動,被??攻占)⑨楚人一炬,可憐焦土(名動,變成了焦土)
必修四文言文復習學案
(十)三、滕王閣序
1、通假字
①儼驂騑于上路(“儼”通“嚴”,整治)②云銷雨霽,彩徹區明(“銷”通“消”,指云氣消散,雨過天晴)③時運不齊,命途多舛(“齊”通“濟”,通達,順利)④所賴君子見機(“機”通“幾”,細微的預兆)
2、古今異義詞
①窮且益堅(窮:困厄,處境艱難)②千里逢迎,高朋滿座(逢迎:迎接)
③北海雖賒,扶搖可接(賒:遠。扶搖:猛烈的旋風)
3、文言實詞(1)數
①興盡悲來,識盈虛之有數(名詞,天數,定數)②范增數目項王(副詞,屢次)
③數呂師孟叔侄為逆(動詞,列舉罪狀)④今夫弈之為數,小數也(名詞,追究到底)(2)窮
①窮島嶼之縈回(動詞,窮盡)
②窮且益堅(名詞,困厄,處境艱難)③不忍窮竟其事(動詞,追究到底,究查)(3)屬
①時維九月,序屬三秋(zhǔ,副詞,適逢,恰好)②有良田美池桑竹之屬(shǔ,名詞,類)
③在骨髓,司命之所屬(shǔ,動詞,歸屬,隸屬)④平原君使者冠蓋相屬于魏(zhǔ,動詞,接連,跟隨)⑤屈平屬草稿未定(zhǔ,動詞,連綴,撰寫)⑥屬予作文以記之(zhǔ,通“囑”,動詞,囑托)(4)數
①識盈虛之有數(名詞,定數)②一曲紅綃不知數(名詞,數量)
③今夫弈之為數,小數也(名詞,技藝,技能)④數呂師孟叔侄為逆(動詞,列舉罪狀)⑤而公子親數存之(shuò,副詞,屢次)(5)引
①控蠻荊而引甌越(動詞,連接)②恭疏短引(名詞,序言)
③司馬懿引二十萬軍(動詞,帶領,率領)
④初一交戰,操軍不勝,引次江北(動詞,退卻,避開)
⑤引趙使者藺相如(動詞,延請)
⑥見人方引嬰兒欲投之江中(動詞,拉,牽引)⑦一人蛇先成,引酒且飲(動詞,拿,舉)⑧虞常果引張勝(動詞,牽引,牽涉,牽連)
4、文言虛詞(1)故
①豫章故郡(形容詞,舊有的)
②廣故數言欲亡(副詞,故意,特意)③桓侯故使人問之(副詞,特意)④既克,公問其故(名詞,原因)
⑤三日斷五匹,大人故嫌遲(副詞,仍然)⑥君安與項伯有故(名詞,老交情)(2)盡
①賓主盡東南之美(副詞,全,都)②潦水盡而寒潭清(動詞,消失)③則智者盡其謀(動詞,全部用出)④聊乘化以歸盡(動詞,終結,指死亡)
5、詞類活用
①襟三江而帶五湖(襟:名詞的意動用法,以??為衣襟。
帶:名詞的意動用法,以??為衣帶。)
②徐孺下陳蕃之榻(下:使動用法,使??放下)
③雄州霧列,俊采星馳(霧:名狀,像霧那樣。星:名狀,像星星那樣。)④目吳會于云間(目:名動,看)
⑤屈賈誼于長沙,非無圣主(屈:使動,使??受屈)⑥竄梁鴻于海曲,豈乏明時(竄:使動,使??逃亡)⑦賓主盡東南之美(美:形名,才俊)
⑧蘭亭已矣,梓澤丘墟(丘墟:名動,變成廢墟)
6、文言句式
①童子何知,躬逢勝餞(賓語前置)②纖歌凝而白云遏(被動句)
③舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里(狀語后置)④漁舟唱晚(省略句)
7、涉及的典故(略)
四、報任安書
1、通假字
①其次詘體受辱(“詘”通“屈”,彎曲)②其次關木索、被箠楚受辱(“箠”通“棰”,杖)③其次剔毛發、嬰金鐵受辱(“剔”通“剃”,剃除)④見獄吏則頭槍地(“槍”通“搶”,碰撞)⑤及以至是(“以”通“已”,已經)⑥及罪至罔加(“罔”同“網”,法網)⑦思垂空文以自見(“見”通“現”,表現)⑧則仆償前辱之責(“責”通“債”)⑨古者富貴而名摩滅(“摩”通“磨”,磨滅)⑩大底圣賢發憤之所為作也(“底”通“抵”)⑾放失舊聞(“失”通“佚”,散失)
2、古今異義詞
①意者勤勤懇懇(勤勤懇懇:誠摯懇切。)②下流多謗議(下流:指負罪受辱的處境。)③唯倜儻非常之人稱焉(非常:非同尋常。)④大底圣賢發憤之所為作也(發憤:抒發憤懣)⑤太史公牛馬走再拜云(再拜:拜兩拜。
牛馬走:謙辭,像牛馬那樣供人驅使的仆人。)
⑥素所自樹立使然也(樹立:立身處世)⑦恨私心有所不盡(私心:自己內心)
3、文言實詞(1)望
①若望仆不相師(動詞,埋怨,責怪)②吾嘗跂而望矣(動詞,向遠處看)
③君既若見錄,不久望君來(動詞,盼望,期望)
④三十日不還,則請立太子為王,以絕秦望(名詞,念頭)⑤先達德隆望尊(名詞,名望,聲望)
⑥壬戌之秋,七月既望(名詞,望日,農歷每月十五日,十六日為既望。)⑦單于益驕,非漢所望也(動詞,希望)(2)物
①隨風潛入夜,潤物細無聲(名詞,事物,東西)
②不以物喜,不以己悲(名詞,外物,與“自己”相對,指自己以外的人或事物。)
③教以慎于接物、推賢進士為務(名詞,外物,與“自己”相對,指自己以外的人或事物。)④君子以言有物而行有恒(名詞,事物的內容,實質)(3)用
①而用流俗人之言(動詞,采用,聽信)②用之所趨異也(介詞,因為)
③兵精足用(名詞,器用,軍用物資)
④賢能為之用(動詞,運用,根據事物的特性加以利用)⑤士卒多為用者(動詞,效勞,出力)
4、文言虛詞(1)乃
①今少卿乃教以推賢進士(副詞,竟然)②乃欲引節,斯亦不遠乎(副詞,才)③乃有所不得已也(動詞,是)(2)于
①人固有一死,或重于泰山(介詞,比)②幽于圜墻之中(介詞,在)③至激于義理者不然(介詞,被)
5、詞類活用
①太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬:名狀,像牛馬那樣)②倡優所畜(倡優:名狀,像樂師優伶那樣)③且勇者不必死節(死:為動用法,為??而死)
6、文言句式
①素所自樹立使然也(判斷句)
②古人所以重施刑于大夫者,殆為此也(判斷句)③聲聞鄰國(省略句)
④韓非囚秦(省略句、被動句)⑤至激于義理者不然(被動句)⑥重為鄉黨所笑(被動句)⑦蓋文王拘而演周易(被動句)⑧灌夫受辱于居室(狀語后置)⑨安在其不辱也(賓語前置)⑩文采不表于后世(狀語后置)
第三篇:課內文言文閱讀專題復習
課內文言文閱讀專題復習
【甲】??自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
——王安石《傷仲永》 【乙】夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
——諸葛亮《誡子書》 10.解釋下列加點的詞。(2分)
①邑人奇之
()
②非淡泊無以明志
()...11.翻譯下列句子。(4分)
①卒之為眾人,則其受于人者不至也。②靜以修身,儉以養德。
12.兩文關于學習所持觀點的相通之處是什么?其根據(或理由)各是什么?(4分)共同觀點相通之處:
根據(或理由):
13.兩文在寫法上各有什么特點?(2分)
10.答案:①感到驚異
②沒有用來??(的方法或途徑)評分:每小題1分,共2分。意思對即可。
11.答案:①他最終成為一個平凡的人,是因為它沒有受到后天的教育。②用寧靜修養身心,用儉樸培養品德。評分:每小題2分,共4分。意思對即可。
12.答案:觀點:要靠后天持恒不懈,否則難以成才。
根據或理由:甲文:父親醉心于眼前名利,致使仲永荒廢學業;乙文:示例:不學習就無法增長 才干,沒有頑強意志就無法成就學業。
評分:觀點2分,根據理由2分。共4分。意思對即可。13.答案:甲文借事說理;乙文從反面(或否定的角度)論述觀點。評分:共2分。意思對即可。
(二)于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。
(節選自《鄒忌諷齊王納諫》)
9.解釋下列加點的詞。(2分)(1)王之蔽甚矣 蔽: .(2)時時而間進 間: .10.翻譯下面的句子。(2分)
四境之內莫不有求于王。
11.鄒忌是采用什么方法勸諫成功的?(2分)
9.答案:① 受蒙蔽 ② 間或
評分:每小題1分,共2分。
10.答案:全國的老百姓沒有不有求于您的。
評分:共2分。意思對即可。
11.答案:鄒忌以日常生活小事設喻,由己及君,由家事到國事,以小見大,說服力強,讓人易于接受。
評分:共2分。意思對即可。
(二)(8分)
(甲)山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。——陶弘景《答謝中書書》
(乙)仆去月謝病,還覓薜蘿①。梅溪之西,有石門山者,森壁爭霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠;蟬吟鶴唳,水響猿啼,英英②相雜,綿綿成韻。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饒竹實。山谷所資,于斯已辦③。仁智所樂,豈徒語哉!——吳均《與顧章書》
注釋:①薜(bì)蘿:薜荔與女蘿,皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。②英英:聲音和盛之貌。③辦:具備。
10.下列句子中加點詞的意思相同的一項是()(2分)
A.四時俱備
前人之述備矣
B.遂葺宇其上
擇其善者而從之
C,仆去月謝病
秦王色撓,長跪而謝之日
D.未復有能與其奇者
邑人奇之 11.展開聯想與想象,用自己的語言描述下面語句所表現的情景,(!分)
森壁爭霞,孤峰限日。幽岫含云,深溪蓄翠。
12.兩文寫景的方法有什么相同之處?其作用是什么?(2分)13.對畫線語句所表現出的共同的處世態度,你是怎樣理解和評價的?(2分)
10.答案:A(A完備B它;其中C辭官;道歉D奇美的山水;感到驚奇)
評分:共2分。11答案示例:陡峭的崖壁直抵天空,好像要與彩色的云霞一爭高下,矗立的山峰穿過云霄,遮住了紅色的太陽和遼闊的天空,清幽深邃的洞穴蘊含著神奇縹緲的白云,那深谷的小溪,積聚著醉人的綠色,如同屈曲蜿蜒的玉帶。
評分:聯想想象合理,描寫具體,語句通順。共2分。12.答案示例:都運用了多角度描寫的方法。如從視覺和聽覺等表現色彩、形態、聲音等。生動形象地展示出景物的鮮明特征,充分表現了山川自然的美好,寄寓了強烈的熱愛之情。若答動靜結合、化靜為動等其它寫法及其作用,符合要求即可。
評分:寫法1分,作用1分,共2分。13.答案示例:理解遠離塵俗,潔身自好。評價一
樂山樂水,掙脫塵網,是高潔的品性、寬
廣的胸襟、超凡的氣度。評價二
厭惡塵俗,消極避世,不是積極的處世態度,不值得提倡。
評分:理解1分,評價1分,共2分。其它答案合情合理即可。
(二)(8分)
(甲)水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
——周敦頤《愛蓮說》
(乙)松之生也,于巖之側。流俗不顧,匠人未識。無地勢以炫容,有天機而作色。徒觀其貞枝肅矗,直干芊眠①,倚層巒則捎云蔽景②,據幽澗則蓄霧藏煙。穹石盤簿③而埋根,凡經幾載;古藤聯緣而抱節,莫記何年。于是白露零,涼風至;林野慘栗,山原愁悴。彼眾盡于玄黃④,斯獨茂于蒼翠,然后知落落高勁,亭亭孤絕。其為質也,不易葉而改柯;其為心也,甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣,明君子之奇節。若乃確乎不撥,物莫與隆⑥,陰陽不能變其性,雨露所以資其豐。擢影后凋,一千年而作蓋;流形入夢,十八載而為公。不學春開之桃李、秋落之梧桐。
亂曰:負棟梁兮時不知,冒霜雪兮空自奇;諒⑦可用而不用,固⑧斯焉而取⑨斯。
——李紳《寒松賦》
注釋①芊眠:茂密狀。②捎云蔽景:意為與景物相掩映。③盤簿:牢固狀。④玄黃:指大自然的變化。⑤葉:相合。⑥隆:高。⑦諒:確實。⑧固:鄙視。⑨取:取法。9.解釋下列句中加點的詞。(2分)
①予獨愛蓮之出淤泥而不染 之 .②穹石盤簿而埋根 而 .③可遠觀不可褻玩焉 褻 .④甘冒霜而停雪 停 .10.展開聯想與想象,用自己的語言描述下面語句所表現的情景。(2分)其貞枝肅矗,直干芊眠①,倚層巒則捎云蔽景②,據幽澗則蓄霧藏煙。
11.兩文作者喜愛“蓮”、“寒松”的原因分別是什么?(2分)
12.簡要分析兩文在寫作手法上的相同之處及其作用。(2分)
9.答案:①助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性。②連詞,表示修飾關系。③親近而不莊重。④使(雪)停止。
評分:每兩小題1分,共2分。意思對即可。
10.答案:寒松筆直的樹干撐起茂密旺盛的樹冠,昂首挺立,生機盎然;堅韌恭肅的樹枝,蒼翠茂密,遒勁有力。依靠層層山巒生長的寒松與高天白云攜手挽臂,掩映成趣; 隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄,收藏著煙霞,氤氳迷離,如詩如畫。
評分:聯想想象合理,描寫具體,語句通順。共2分。
11.答案:因為蓮具有純潔、正直、雅致的個性特征。寄寓了作者對君子品德的追求。因為寒松具有堅韌耐寒、忠貞不移的品格。隱寓了作者堅守節操、執著追求的精神氣度。
評分:對喜歡蓮、寒松原因的分析各占1分,共2分。意思對即可。
12.答案:①運用襯托,突出了蓮、寒松卓爾不群的品性;②運用托物言志的寫法,形象、含蓄地表現了作者對高潔品質的追求,富有感染力。
評分:答對一種寫法得1分,共2分。意思對即可。
(二)(8分)
鈷鉧潭西小丘記
柳宗元
得西山后八日,尋山口西北道二百步,又得鈷鉧潭。潭西二十五步,當湍而浚者為魚梁①。梁之上有丘焉,生竹樹。其石之突怒偃蹇②,負土而出,爭為奇狀者,殆不可數。其嵚然③相累而下者,若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者,若熊羆④之登于山。
丘之小不能一畝,可以籠而有之。問其主,曰:“唐氏之棄地,貨而不售。”問其價,曰:“止四百。”予憐而售之。李深源、元克己時同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,鏟刈穢草,伐去惡木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石顯。由其中以望,則山之高,云之浮,溪之流,鳥獸之遨游,舉熙熙然回巧獻技,以效茲丘之下。枕席而臥,則清泠之狀與目謀,瀯瀯之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二,雖古好事之士,或未能至焉。
噫!以茲丘之勝,致之澧、鎬、鄠、杜⑤,則貴游之士爭買者,日增千金而愈不可得。今棄是州也,農夫漁父過而陋之。價四百,連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之,是其果有遭乎!書于石,所以賀茲丘之遭也。
(選自《永州八記》)注釋:①魚梁:一種捕魚的設施,用石頭圍成一道阻水堰,中間留有空洞,以安放竹笱。
②突怒偃蹇:驟然突起或兀然高聳的樣子。③嵚(qīn)然:山勢高峻的樣子。④羆(pí):棕熊。
⑤澧(fēng)、鎬(hào)、鄠(hù)、杜:均為古地名,其中澧、鎬分別為周文王、周武王建都處。10.解釋下列句中加點的詞。(2分)
①唐氏之棄地,貨而不售
而
②烈火而焚之
烈火 ...③雖古好事之士,或未能至焉
雖
④農夫漁父過而陋之
陋 ..11.用橫線在文中畫出運用比喻描寫丘“石”的語句并在下面翻譯出來。(2分)
12.下面寫“坐潭上”和“臥丘上”觀感的文字,分別反映了作者怎樣的心境?(2分)①“坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃”(《小石潭記》)②“枕席而臥……淵然而靜者與心謀。”
13.結合《小石潭記》的寫作背景,談談本文寫“棄地”小丘的際遇,寄寓了作者怎樣的情感和愿望。(2分)
10.答案:①卻②點燃大火③即使④認為……鄙陋 看不上 評分:兩小題1分,共2分。意思對即可。
11.答案: 那高聳的石頭相擁著向下傾斜的,好像成群的牛馬在小溪里飲水一樣;那些像獸角一樣排列著、傾斜著向上的石頭,好像熊羆在向山上攀登。
評分:畫對語句1分,翻譯正確通順1分,共2分。12.答案:①孤寂、凄苦、悲涼 ②心神愉悅、陶醉自得
評分:兩種心境各占1分,共2分。意思對即可。
13.答案:寄寓了作者懷才不遇、遭遇不幸的苦悶抑郁不平的情感和重被重用的愿望。
評分:答對情感和愿望各得1分,共2分。意思對即可。(黑龍江綏化)
閱讀文言文,回答10-13題。(11分)
【甲】夾岸高山,皆生寒樹;負勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠..作響。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。
(選自《與朱元思書》)【乙】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。.
(選自《岳陽樓記》)10.解釋文中加點的詞。(2分)(1)軒邈:(2)把: 11.翻譯下列語句。(4分)(1)橫柯上蔽,在晝猶昏。(2)上下天光,一碧萬頃。12.請從【甲】【乙】兩文中分別找出兩個體現覽物之情的四字短語。(2分)【甲】 【乙】 13.從【甲】段或【乙】段選文中,選出你喜歡的一個寫景的句子,試加以賞析。(3分)10.(1)高遠,這里作動詞用,比高遠。(2)持、執 評分說明:(2分)每小題1分。11.(1)橫斜的樹枝在上面遮蔽著,雖在白晝,林間仍顯得昏暗。(2)上下天色湖光相接,一片碧綠。廣闊無際。評分說明:(4分)每小題各2分。12.【甲】望峰息心 窺谷忘反 【乙】心曠神怡 寵辱偕忘 評分說明:(2分)每空1 分。
13.示例:泉水激石,冷冷作響。寫游覽在江水之上,眼看水石相激,濺起朵朵浪花。耳聞冷冷水聲,悅耳動聽,給人以視覺聽覺的美感。
(湖北恩施)
比較閱讀下面兩段文言文,回答文后問題(8分)【A段】至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,彝者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。已而夕陽在山,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
(選自《義務教育課程標準實驗教科書·語文》八年級下,選文有改動)【B段】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:?僚魚出游從容,是魚之樂也。?惠子曰:?子非魚,安知魚之樂??莊子日:?子非我,安知我不知魚之樂??惠子日:?我非子,固不知子矣;子田非魚也,子之不知魚之樂壘矣fl,莊子日:?請循其本。子日‘出安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。?
(選自《義務教育課程標準實驗教科書·語文》九年級下)18.解釋下面句子中加點詞語的意思。
(1)前者呼,后者應,傴僂提攜。(2)起坐而喧嘩者,眾賓歡也。....(3)俯魚出游從容,是魚之樂也。(4)請循其本。...19.將下面句子翻譯成現代漢語。
(1)臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌。(2)子非魚,安知魚之樂? 20.這兩個語段講的都是出游之樂。【A段】主要寫的是▲ ;【8段】主要寫的是 ▲。21.這兩個語段圍繞一個“樂”字,描繪了兩幅不同的圖景,你怎么看待這兩段文字中的 “樂”? 18.(2分)(1)牽扶,領;(2)大聲說話、喊叫;(3)悠閑自得;(4)依照,按照。
說明:此題2分,每小題0.5分。
19.(2分)(1)到溪邊釣魚,溪水深而魚兒肥;用泉水釀酒,泉水甜而酒水清(1分);(2)你不足魚.怎么知道魚的快樂(1分)? 說明:每句1分,大意正確即可。
20.(2分)【A段】游人樂太守也樂其樂或者與民同樂(1分)“B段】莊子樂則在莊子看來水中游魚也樂(1分)。
說明:一空1分,意近即可。
21.(2分)示倒:把別人的快樂當成自己的快樂,用自己的快樂擊發現生活中的快樂。
說明:圍繞兩段文字的“樂”,發表自己的看法,內容止確即可。
(江蘇宿遷)
閱讀下面文言文,完成7-9題(11分)【甲】元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(《東坡志林·記承天寺夜游》)【乙】余嘗寓居惠州嘉祐寺,縱步松風亭下,足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意謂是如何得到?良久忽曰:“此間有甚么歇不得處!”由是如掛鉤之魚,忽得解脫。若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如雷霆,進則死敵,退則死法,當恁么時也不妨熟歇。
(《東坡志林·記游松風亭》)【注】①木末:樹梢。②死敵:死于敵手。③死法:死于軍法。④恁么:如此,這樣。7.解釋下列加點的詞。(4分)(1)懷民亦未寢 ▲(2)但少閑人如吾兩人者耳(3)余嘗寓居惠州嘉祐寺 ▲(4)思欲就亭止息 ▲ 8.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分)(1)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。(2)由是如掛鉤之魚,忽得解脫。
9.甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作,雖然時間不同,地點不同,但所展露的胸懷卻有共同之處,請寫出來。(3分)7.(4分)(1)睡覺(2)只,只是(3)曾經(4)到,靠近8.(4分)(1)(2分)月色灑滿庭院,如同積水充滿院落,清澈透明,水中水草交叉錯雜,原來是竹子、柏樹的影子。(“空明”1分,“盞”1分,句子不通順酌情扣分。)(2)(2分)于是(或“因此”,“由于這”等)(我)如同上鉤的魚兒,忽然得到解脫。
(“由是”1分,整旬的意思大體正確1分。)9.(3分)樂觀、曠達(或“豁達、灑脫”等);隨緣自適(或“隨遇而安”“善于自我排遣”等)。(答對其中一點2分,答對兩點3分。)(四川南充)
比較閱讀甲、乙兩篇文言文,完成23-27題(10分)
甲文:《公輸》選段
公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”
子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。”
公輸盤不說。
子墨子曰:“請獻十金。”
公輸盤曰:“吾義固不殺人。”
子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地,而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智;宋無罪而攻之,不可謂仁;知而不爭,不可謂忠;爭而不得,不可謂強;義不殺少而殺眾,不可謂知類。”
公輸盤服。
??
王曰:“善哉!雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。”
于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。
公輸盤詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”
子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”
楚王問其故。
子墨子曰:“公輸子之意,不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也。” 楚王曰:“善哉。吾請無攻宋矣。”
乙文:《呂氏春秋·去私》
墨者有鉅子腹<黃享>,居秦,其子殺人,秦惠王曰:“先生之年長矣,非有他子也,寡人已令吏弗誅矣,先生之以此聽寡人也。”腹<黃享>對曰:“墨者之法曰:‘殺人者死,傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者,天下之大義也。王雖為之賜,而令吏弗誅,腹<黃享>不可不行墨子之法。”不許惠王,而遂殺之。子,人之所私也。忍所私以行大義,鉅子可謂公矣。23.用“/”劃出下面句子的朗讀節奏。(1分)先 生 之 年 長 矣
24.解釋下列句子加點詞的含義(2分)⑴公輸盤不說()⑵在宋城上而待楚寇矣()..⑶傷人者刑()⑷ 王雖為之賜()..25.下列各組句子中加點詞的意義或用法不相同的一項是()(1分)A.不許惠王,而遂殺之。時人莫之許也 ..B.其子殺人 北方有侮臣者,愿借子殺之 ..C.先生之年長矣,非有他子也 然臣之弟子禽滑厘等三百人 ..D.此所以禁殺傷人也 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 ....26.將下列兩個句子翻譯成現代漢語。(4分)⑴義不殺少而殺眾,不可謂知類。⑵忍所私以行大義,鉅子可謂公矣。
27.補寫對聯:下面是根據甲文內容和人物形象寫出的上聯,請結合乙文內容和人物形象寫出下聯。(2分)
上聯:子墨子止楚攻宋,勇敢無畏。
下聯: 23.先生之年/長矣 24⑴通“悅”,高興 ⑵入侵 ⑶受刑、受懲罰 ⑷ 賜恩惠 25.B(1分)
26.將下列兩個句子翻譯成現代漢語。(4分)
⑴你說講道義,殺少量人還懂得不合理,卻要去殺眾多的人,不能說是明白事理。(2分)⑵墨家大師腹黃享忍心殺掉自己心愛的兒子去遵行天下大義,真可算得上公正無私了。(2分)27.下聯:腹黃享(鉅子腹)行法殺(誅)子,公正無私。(結合材料,符合對仗要求即可)
課內文言文重點復習篇目:
七上:《童趣》
《世說新語》兩則
七下:《口技》
《夸父逐日》《共工怒觸不周山》 八上:《桃花源記》《陋室銘》《三峽》《記承天寺夜游》
八下:《與朱元思書》《送東陽馬生序》《岳陽樓記》《醉翁亭記》 九上:《陳涉世家》《唐雎不辱使命》
九下:《公輸》
《孟子》兩章
《魚我所欲也》
《曹劌論戰》
第四篇:課內文言文練習答案
《小石潭記》【參考答案】
〖積累運用〗1、pèi huán yí chù cēn cī xī dǒu qiǎo chuàng cī liáo
2、冽 蔓 綴 澈
3、⑴ 向西走;往西走。⑵ 以……為樂。⑶ 在空中游動。
⑷ 斗:像北斗星一樣。蛇:像蛇一樣。⑸ 像狗的牙齒一樣。
⑹ 凄:使……凄涼。寒:使……寒冷。
4、A、⑴ 清澈。
⑵ 凄清;冷清。
B、⑴ 以……為樂。⑵ 歡樂。
C、⑴ 大約。
⑵ 可以。
D、⑴ 游動。
⑵ 游玩。
5、⑴(潭邊長滿了)青翠的樹木藤蔓,(樹枝藤蔓)遮掩纏繞,搖動下垂,參差不齊,隨風飄拂。
⑵ 向小石潭的西南方望去,(只見)小溪像北斗星那樣曲曲折折,像蛇那樣蜿蜒前行,忽明忽暗,忽隱忽現。
⑶ 因為這里的環境太凄清,不可以久留,就題字離去 〖課內語段練習〗
1、⑴ 隔篁竹 四面竹樹環合,寂寥無人
⑵ 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依
⑶ 從小丘西行百二十步 潭西南而望
2、本文是按游覽的先后順序來寫景抒情的。文中突出地表現了“小石潭”石奇、水清、魚活、溪流曲折、環境凄清的特點。
3、作者從游魚、陽光、影子等角度來描寫潭水的清澈。通過具體景物,用靜止和活動的畫面來寫,不作一點抽象的說明,整段話沒有一個字正面寫到水,只是描繪出一幅畫面,但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游,就像在空中浮游沒有憑依一樣,這就寫出了水的清,清到仿佛透明的程度;太陽光照下來,魚兒的影子都落在潭底的石頭上了,這就更顯出了潭水的清澈。
4、抓住溪身的曲折、蜿蜒,岸勢的參差不齊來寫的,運用了比喻的修辭方法。就溪身而言,作者形容它像北斗七星那樣曲折,這是靜止的;就溪水來說,作者形容它像蛇行那樣曲折,這是流動的。這里用了兩個比喻,一靜一動來描寫小溪,準確地抓住了景物的特征。
5、開頭的心情是快樂的,這從作者“聞水聲,如鳴佩環,心樂之”以及對游魚的那種“似與游者相樂”的描寫可知;最后的心情又是凄涼憂傷的,這從“寂寥無人,凄神寒骨”的描寫可知。
6、樂是憂的另一種表現形式。柳宗元參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調,而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂畢竟是暫時的,一經凄清環境的觸發,憂傷悲涼的心情又會流露出來。
《岳陽樓記》參考答案:
2.(1)古時官員降職或遠調。(2)第二年。(3)通“囑”。(4)詳盡。(5)沉入水中的寶玉。(6)因為。(7)在朝廷做官;退隱江湖。(8)在……之后。3.文體 “不以物喜,不以己悲” “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 規箴 4.D 提示:應為:居/廟堂之高/則憂其民,處/江湖之遠/則憂其君;或:居廟堂之高/則憂其民,處江湖之遠/則憂其君。
5.(1)夫:那,代詞。夫:丈夫,女子的配偶,名詞。(2)觀:看,動詞。觀:景色,名詞。(3)極:盡,直通,動詞。極:窮盡,動詞。(4)去:離開,動詞。去:距離,動詞。(5)開:放晴,散開,動詞。開:打開,動詞。提示:解釋一詞多義,應聯系語境進行思考。
6.(1)至于春風和煦陽光明媚,波浪平靜,天光、水色相映,一片碧綠,廣闊無際。(2)皎潔的月光一瀉千里,湖面上金光閃耀,月亮的影子像一塊玉璧,靜靜地沉浸在水底,漁夫的歌聲一唱一和,這種樂趣哪有窮盡!(3)我曾經探求過古代品德高尚的人的思想感情,他們或許與上面說的那兩種表現不同,這是什么原因呢?(4)在朝廷做官就為他們的百姓憂慮,退處江湖就為他們的君主憂慮。7.(1)政通人和,百廢具興(2)銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯(3)心曠神怡,寵辱偕忘(4)居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君(5)不以物喜,不以己悲(6)居廟堂之高 處江湖之遠 提示:此題考查對課文的理解背誦能力。
8.北宋(或宋代)《漁家傲》
9.(1)規模(2)同“囑”,囑托(3)詳盡(4)離開
10.略 提示:既可摘引原文,也可自行創作。內容與第三、四段脫離或不是對偶句均不得分。意近即可。示例(1):悲陰風怒號,喜漁歌互答。例(2):悲景色陰晦,喜天光晴明。
11.作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠;另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。
12.春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。或:沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。
13.略 提示:任選其一即可。談體會既要聯系原文,又要結合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談,選第二句可圍繞曠達胸襟來談,選第三句可圍繞遠大抱負及民族責任感來談。言之成理即可,鼓勵有創見的答案。
14.美好 日光
15.這就是岳陽樓的雄偉景象。16.寫洞庭湖全景。17.刻唐賢今人詩賦。
醉翁亭記參考答案 一、一、1.(1)宋 文學 永叔醉翁 六一居士 《歐陽修散文選集》(2)滁州知州《豐樂亭記》(3)日出而林霏開 云歸而巖穴暝(4)野芳發而幽香 佳木秀而繁陰 風霜高潔水落而石出(5)醉翁之意不在酒 在乎山水之間也(6)蒼顏白發 頹然乎其間者 太守醉也
二、1.野芳發而幽香 佳木秀而繁陰 風霜高潔 水落而石出者
2.譯:容顏蒼老,頭發斑白,歪歪倒倒地坐在賓客中間的,是喝醉了的太守。這是文言文中的一個判斷句式,“者……也”是這一句式的標志之一。
3.醉翁之意不在酒
4.朝暮 四時
5.①滁人游③太守宴③眾賓歡④太守醉
6.A
7.B
8、①—④從大到小,從俯到仰,由點到面,自遠而近。
9、視覺,聽覺
10、瑯琊山釀泉 醉翁亭布置好環境
11、開篇點題,引出“樂”字這一全文的主線
12、①第一層(①—④)交代醉翁亭的環境 ②第二層(⑤—)寫醉翁亭命名的由來。
第五篇:高中必修3課內文言文挖空訓練答案
高中語文必修3課內文言文挖孔訓練 班級: 姓名:
說明:本練習考查的是第三單元的文言字詞。請解釋加點的字,翻譯劃線的句子,注意活用和句式。然后結合教材的注釋和課堂筆記,用紅筆進行訂正,不懂之處做出標志。
寡人之于國也 《孟子》
梁惠王曰:寡人之于(對于)國也,盡心焉耳矣。河內兇(谷物收成不好,荒年)則(就)移其民于河東,移其粟于(到)河內;河東兇亦(也)然(這樣)。察(考察,了解)鄰國之政,無如(沒有像……)寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加(更)多,何也? 孟子對曰:?王好(喜歡)戰,請以(用)戰喻。填然鼓之(咚咚地敲著戰鼓)兵刃..既接,棄甲曳(拖著)兵而走(逃跑),或(有的人)百步而后止,或五十步而后止。以....(憑)五十步笑百步,則何如?
曰:不可!直(只是,不過)不百步耳,是(這)亦走也。曰:王如知此,則無(通,毋,不要)望民之多于鄰國也。
不違(違背,違反)農時(季節),谷不可勝(盡,完)食也。數(密)罟(網)不入洿(深)池,魚鱉不可勝食也。斧斤以(按照)時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是(這)使民養(供養)生喪(辦喪事)死無憾(遺憾)也。養生喪死無憾,王道之始也。
五畝之宅,樹(種植)之以桑,五十者可以衣(穿)帛矣。雞豚(小豬)狗彘(豬)之畜,無(通?毋?,不要)失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(幾)口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義(認真地舉辦學校教育,把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽),頒(通?斑?)白者不負(背著東西)戴(頂著東西)于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也(做到了這些而不能統一天下稱王的還從未有過)
狗彘食(吃)人食而不知檢(約束,制止),涂(通?途?,道路)有餓莩(餓死,餓死的人)而不知發(打開糧倉,賑濟百姓);人死,則曰:‘非我也,歲(年成)也。是(這)何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?’王無罪(歸罪)歲,斯(則,那么)天下之民至(歸順)焉。
勸學 《荀子》
君子曰:學不可以已(停止)。
青,取之于(從)藍,而(表轉折,然而、卻)青于(比)藍;冰,水為(凝結)之,而(卻)寒于水。木直中(合乎)繩。輮(通煣,使彎曲)以為(把它做成)輪,其曲(彎度)中規(圓規)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也(即使又曬干了,也不會再挺直,這是因為人工使它彎曲成這樣)。故(所以)木受繩則直,金就(接近,靠近)礪(磨刀石)則利,君子博學而日(每天)參省(對自己檢查,省察)乎(相當于:于)己,則知(通智,智慧)明而(并且,而且)行無過矣。
吾嘗終日而(表修飾)思矣,不如須臾之(取獨)所學也;吾嘗(曾經)跂(提起腳后跟)而(表修飾,一說表承接)望矣,不如登高之(取獨)博見也。登高而招,臂非加長也,而(但是,卻)見者遠;順風而(表修飾)呼,聲非加疾(強,這里指聲音宏大)也,而聞者彰。假(借助,利用)輿馬者,非利足(腳走得快)也,而致(到達)千里;假舟楫者,非能水(游水)也,而絕(橫渡)江河,君子生(通性,資質,稟賦)非異也,善假于物也。積土成山,風雨興(起)焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉(積.累善行,形成良好的品德,就會得到最高的智慧,具備圣人的思想境界)。故不積跬步,無以至千里(所以,不積累每一小步,就不能遠達千里);不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕(馬拉車一天所走的路程),功在不舍。鍥而舍之,朽木不折(拿刀.刻東西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷);鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨),上(向上)食埃土,下(往下)飲黃泉,用心一(專一)也。蟹六跪而(表并列,可不譯)二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也(沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,是它用心浮躁的緣故)。過(動詞,指出過失)秦論 賈誼 .
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心(有席卷天下,征服九州,橫掃四海的意圖,瘧八方荒遠之地的雄心)。當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具,外連衡而斗(使……相斗)諸侯。于是秦人拱手而(表修飾)取西河之外。
孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業,因(沿襲)遺策,南取漢中,西舉(攻取)巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱(削弱)秦,不愛(吝惜)珍器重寶肥饒之地,以致(招納)天下之士,合從締交,相與為一(采取合縱的策略締結盟約,互相援.助,成為一體)。當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡(相約為合縱,擊破秦國的連衡策略。離,使 離散),兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬(屬,類。這些人)為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒(這些人)通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫(這些人)制其兵。嘗以十倍之地,百萬之師,叩(擊)關而攻秦。秦人開關延(迎擊)敵,九國之師,逡巡(有所顧慮而徘徊不敢前進)而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。于是從散.
約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊(控制并利用他們的弱點),追亡逐北(追逐逃走的敗兵),伏尸百萬,流血漂櫓(盾牌);因利乘便(憑借有利的形勢),宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。
及至始皇,奮六世之余烈,振(舉起)長策(馬鞭子)而御(駕馭,統治)宇內,吞二周... 而亡諸侯,履至尊而制六合(登上皇帝的寶座控制天下),執敲撲(刑具)而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏(低著頭,在頸上捆著繩子,性命聽憑秦的官吏處理)。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬(邊疆上的屏障),卻(擊 退,使……退卻)匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道,焚百家之言(各學派的著作),以愚黔首(百姓);隳(毀壞)名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑(銷毀兵器),鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池(據守華山以為帝都東城,以黃河作為帝都的護城河),據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣(可靠的大臣)精卒陳利兵而誰何(緝查盤問)。天下已定,始皇之心,自以為關中之固(險固地勢),金城(堅固的城池)千里,子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒,余威震于殊俗(不同的風俗,指邊遠的地方)。然陳涉甕牖繩樞(用破甕做
窗戶,用草繩系門板)之子,氓隸(下層人民)之人,而遷徙之徒(被征發的人)也;才能 不及中人(平常人),非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足(插足,參加。臵身于)行伍之間,而倔起阡陌(田野)之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭(舉)竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從(天下人如同云一樣聚集起來,回聲似的應和他,都帶著糧食,影子似的跟著他)。山東(崤山以東)豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱(變小,變弱)也,雍州之地,殽函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也(鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利);謫戍(遷謫戍邊)之眾,非抗(匹敵,相當)于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時(先前)之士也。然而成敗異變,功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大(量量長短,比比大小),比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列(招致八州來歸,而使六國諸侯都來朝見),百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也(一個戍卒發難就毀掉了天子七廟,皇子皇孫都死在人家手里,被天下人恥笑,是什么原因呢?就因為不施行仁義而攻守的形勢已經發生了變化啊)。師說 韓愈
古之學者(求學的人)必有師。師者,所以(用來……的,或者……的憑借)傳道受(通授,傳授)業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而(卻)不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固(本來)先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。(出生在我后面的人,如果他懂得道理也在我的前頭,我也應該跟從他而且把他當做老師)吾師(以……為師,學習)道也,夫庸(豈,哪里)知其年之先后生于吾乎?是故無(無論,不分)貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也(道存在的地方,就是老師在的地方)。
嗟乎!師道之不傳也久矣(古代從師學習的風尚不流傳已經很久了)!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣(圣人)益圣,愚益愚。圣人之所以為圣(成為圣人),愚人之所以為愚,其(或許,大概)皆出于此乎!愛其子,擇師而教之,于(對于)其身也,則(卻)恥(以……為恥)師焉,惑(糊涂)矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉(不理解書本上的字句,就向老師學習,不能解決的道、業方面的疑難問題,卻不向老師學習),小學(小的方面學到了)而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥(以……為恥)相師。士大夫之族(族,類。這些人),曰師曰弟子云者(云者:對前面起總括的作用,有?如此如此?的意味),則群聚而笑之。問之,則曰:?彼與彼年相若(似,相若,差不多)也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛(如果拜比自己地位低下的人做老師,就足夠羞慚,如果拜比自己官職高的人做老師,就近似阿諛)。?嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒(不屑與之同列)。今其智乃(竟)反不能及,其(難道)可怪也歟!
圣人無常(固定)師。孔子師(以……為師,向……學習)郯子、萇弘、師襄、老聃。郯.. 子之徒(這些人),其賢不及孔子。孔子曰:?三人行,則必有我師。?是故弟子不必(不一定)不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術業有專攻(專門研究),如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝(詩書禮樂易春秋六種經書)經傳(經文和傳文)皆 通習之,不拘于(被,受)時,學于(向)余。余嘉(贊許)其能行古道,作《師說》以貽(贈....送)之。