第一篇：高中材料作文寫作指導(dǎo)

高考材料作文審題立意方法指導(dǎo)

一、什么是材料作文：

給材料作文，是指試題提供與作文有關(guān)的材料,然后要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進(jìn)行寫作的一種命題方式。給材料作文主要由兩部分組成： 一是材料，二是作文要求。

材料的類型，主要有寓言故事，議論說(shuō)理，名人事例，漫畫圖表等

二、給材料作文審題立意簡(jiǎn)說(shuō)：

給材料作文的審題，包括審材料和審要求兩個(gè)環(huán)節(jié)。今天要講的主要是審材料這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樽x懂材料，從材料中提煉出準(zhǔn)確的觀點(diǎn)，是這類作文的關(guān)鍵。怎樣讀懂材料？就一般而言，抓材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、點(diǎn)睛語(yǔ)句，深入揣摩其中的內(nèi)涵，是必需的。但就故事類材料而言，最重要的是通過(guò)因果分析，抓住材料的核心，從整體上把握材料，然后再?gòu)囊粋€(gè)角度切入，就可以準(zhǔn)確提煉出正確觀點(diǎn)。

今天這節(jié)課我們就故事類材料的審題立意做一簡(jiǎn)要分析。

三、實(shí)例分析：

閱讀下的材料，全面理解材料，可選擇一個(gè)側(cè)面一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

小馬要過(guò)河，先問(wèn)牛大伯，問(wèn)是否可以趟過(guò)去。牛大伯說(shuō)水很淺，能趟過(guò)。小馬正準(zhǔn)備過(guò)，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過(guò)，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒(méi)主意了，回去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水不深也不淺，剛好過(guò)膝。

立意方法

第一步：找對(duì)象

第二步：析（故事因果）根源

第三步：分主次

找對(duì)象、析根源：

小馬：年輕、沒(méi)有過(guò)河的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)不同的答案卻善于思考。最后成功。媽媽：理性、善于引導(dǎo)，教育有方。松鼠：以偏概全，以為自己的同伴過(guò)不去小馬就過(guò)不去，他不知小馬的身體要比松鼠大得多。

分主次：

故事的核心顯然是小馬，而幫助小馬成功的重要因素則是媽媽的諄諄誘導(dǎo)。所以小馬的角度是主，而媽媽是次，松鼠更次。

最佳立意：遇到問(wèn)題要多動(dòng)動(dòng)腦筋（不要盲從別人）——受教育者。次佳立意：教育孩子要講究方法——教育者。

一、提煉中心法

這是寫材料作文最為常見(jiàn)且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)立意。

二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。、三、由果溯因法

事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”

四、由物及人法

寫材料作文時(shí)，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。

五、指導(dǎo)關(guān)系法

【材料】一位大學(xué)生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。

【指導(dǎo)】這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關(guān)系

外，再也沒(méi)有其他，甚或一兩句問(wèn)候語(yǔ)。說(shuō)明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會(huì)在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問(wèn)題的要害。

六、明確褒貶法

有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

七、多向輻射法

有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對(duì)象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。

1、橫向立意：就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2、反向立意：就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。

3、延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁！疤澅旧庾霾坏谩保盁o(wú)用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。

4、類比立意：就是通過(guò)聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)。辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)學(xué)生要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

九、求異同法（異中求同、同中求異）

十、尋互補(bǔ)法

【材料】

①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。”

【指導(dǎo)】材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多。此外，這些方法也不是孤立的，學(xué)生在具體的審題立意過(guò)程中可以綜合運(yùn)用幾種方法。

（）失誤情況，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.通篇不引用材料（既不明引，也無(wú)暗合）。

給材料作文比之于命題作文，除了審題難度更大，不直接告訴你應(yīng)該“寫什么”之外，還隱含著一個(gè)潛臺(tái)詞：所給的材料是引發(fā)你寫作的緣由。因此，如果寫議論性的文章，就叫“緣事而發(fā)”，當(dāng)然應(yīng)該引用它，只是在什么位置引用，引用的技巧、水平因人而異，有所差別（只要不照抄原文就可以了）。當(dāng)然，如果寫記敘文，用事件或故事來(lái)印證、表現(xiàn)所給材料中隱含的某一事理，則無(wú)需也無(wú)法引用材料。

2.戴帽穿靴式。有的考生雖然在文章頭尾處引用了材料，但對(duì)材料不做分析；還有的考生展開論述的正文，與開頭引用的所給材料之間毫無(wú)關(guān)聯(lián)

3.給材料作文的立意點(diǎn)應(yīng)該是從材料中直接提煉后做的類似聯(lián)想，觀點(diǎn)與所誒材料間有必然聯(lián)系。但有的考生拐了多個(gè)彎后，似是而非地漸行漸遠(yuǎn)，偏題跑題。文章是表達(dá)思想的，這種思維不嚴(yán)密的現(xiàn)象是會(huì)重扣分的。

4.只抓只言片語(yǔ)，套用材料中的幾個(gè)字眼，沒(méi)有理解內(nèi)涵，導(dǎo)致偏離題意。

5.用一個(gè)更幼稚的啟蒙故事來(lái)詮釋所給材料的深刻事理寓意。這樣寫雖不偏題，只是欠深刻，所以可以得到及格分，但得分高不上去了。

第二篇：高中寫景作文寫作指導(dǎo)

高中寫景作文寫作指導(dǎo)

在我們作文中，不管是寫人，記事，也常常會(huì)有景物描寫。那么寫景應(yīng)注意什么呢？

⒈寫景要按方位順序，由近及遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中間到四周等等有次序地描寫，要主次分明，詳略得當(dāng)。

⒉可以按景物的類別來(lái)寫，如山、水、花、鳥；瀑、石、峰、洞；亭、臺(tái)、樓閣等。要寫出景物的光、色、味；既要寫它的靜態(tài)，也要寫它的動(dòng)態(tài)，還可以寫出它的環(huán)境氣氛。

⒊要仔細(xì)觀察，抓住在不同季節(jié)里景物的不同特點(diǎn)進(jìn)行描寫，不要硬編亂造，憑自己的想象來(lái)寫。

⒋寫景中也可以具體地寫些人和事，若讓人、景、事三者交融一體來(lái)寫，可以使作文更為感人。

⒌寫景物時(shí)不要忘掉自己與景物之間的關(guān)系，要有意識(shí)地把自己的感情、感受寫進(jìn)去，這樣使人讀了會(huì)產(chǎn)生一種身臨其境之感。葉圣陶老爺爺寫的《記金華的雙龍洞》不是具有這樣的特點(diǎn)嗎？

⒍適當(dāng)?shù)亍⒄_地引用前人描寫景物的詩(shī)詞歌賦，也可以為作文增色。這就需要你平時(shí)多加閱讀和積累，別等用時(shí)再去找。

寫景作文寫作要點(diǎn)

景物描寫在記敘文寫作中往往是必不可少的。可是許多同學(xué)在寫作中不懂得景物描寫的特點(diǎn)，有的描寫模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出現(xiàn)了許多不應(yīng)有的敗筆。那么，在記敘文的寫作中應(yīng)該怎樣去描寫自然景色呢？具體來(lái)說(shuō)，景物描寫應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題：

1、寫景要有順序。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點(diǎn)環(huán)顧，或邊走邊看。描寫時(shí)也應(yīng)該“順其自然”。例如老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文，描寫濟(jì)南城周圍的環(huán)境時(shí)寫道：“小山把濟(jì)南整個(gè)兒圍個(gè)圈兒，只有北邊缺點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。”景物描寫與作者的定點(diǎn)鳥瞰相吻合，自然清晰，形象準(zhǔn)確。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所見(jiàn)，依次描寫繞村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、曠野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形，有如移舟前進(jìn)，時(shí)過(guò)景遷，景觀隨之改換，給人一種身臨其境之感。

2、寫景要有選擇。寫景時(shí)應(yīng)要有所取有所棄，抓住最能代表彼時(shí)彼地特征的景物加以描寫，其它的景色則略寫或不寫。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過(guò)程，就著力描寫了楊柳的動(dòng)態(tài)：“一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有時(shí)——枝條一動(dòng)懶得動(dòng)；有一點(diǎn)涼風(fēng)時(shí)——枝條微微動(dòng)了兩下；風(fēng)大起來(lái)時(shí)——柳條橫著飛。”通過(guò)楊柳的動(dòng)態(tài)。顯示了風(fēng)的從無(wú)到有、由小到大，而對(duì)暴風(fēng)雨降臨時(shí)其它景象的變化，作者作了簡(jiǎn)略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過(guò)程，又避免了描寫的呆板重復(fù)，使得文字準(zhǔn)確而精練。

3、寫景要有情致。人們觀賞景物總是要帶有某種感情的。因此，描寫時(shí)也應(yīng)該將這種感情一起表達(dá)出來(lái)，做到寓情于景，情景相映。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，反映舊中國(guó)農(nóng)村衰敗蕭條，日趨破產(chǎn)的悲慘景象時(shí)，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。”而腦海中閃現(xiàn)出少年閏土的美好形象時(shí)，則為“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。”景物描寫之中滲透著作者愛(ài)憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。

第三篇：高中作文《依靠》寫作指導(dǎo)

作文《依靠》寫作指導(dǎo)

作文審題時(shí)候?qū)懽饕蠡径际且粯拥募矗航嵌茸赃x，立意自定，詩(shī)歌除外，文體不限，800字左右。于是乎，在寫作時(shí)候，對(duì)這個(gè)的關(guān)注學(xué)生們都是一掃而過(guò)的，殊不知，這里的要求有著明確的指向，明乎此，就明白了作文的寫作方向?qū)懽鲀?nèi)容，甚至可以確定基本的寫作流程等，現(xiàn)以近期學(xué)生作文試分析之。

作文題目：依靠里有信賴與甜蜜，依靠里有惰性與驕狂；依靠有時(shí)讓我們欣喜，有時(shí)讓我們哀嘆??

請(qǐng)以“依靠”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：角度自選；立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選。

1、題目要求指明了寫作的立意。

要求一：角度自選，立意自定。角度自選，意思是你一定要選擇一個(gè)角度，你一定要確定一個(gè)立意。如題該文章的角度有三個(gè)。依靠的正面意義：依靠里有信賴與甜蜜，依靠有時(shí)讓我們欣喜；依靠的反面啟示：依靠里有惰性與驕狂，有時(shí)讓我們哀嘆；依靠的正反兩方面結(jié)合起來(lái)寫。

于是我們寫作的立意就可以從以上三個(gè)方面出發(fā)。確定其中的一個(gè)方面。

2、題目要求提示了文章的寫作方向和寫作方法。

“文體自選”是指在確定立意角度的基礎(chǔ)上選擇一個(gè)文體，我們通常的做法是選擇記敘文或者議論文。記敘文分為三個(gè)類型：寫人記事（體現(xiàn)主旨）；寓言故事；故事新編。（不在贅述，在記敘文寫作教學(xué)中已經(jīng)詳細(xì)講解）參見(jiàn)下面例文。

依靠（記敘文1，正面立意）

睡眼朦朧中，我看到了你的身影，你削瘦的卻又模糊的身影。兩年來(lái)，我朝思暮想的是你；半夜驚醒，哭著喊著要找的是你；最想依靠的也是你??

還記得嗎？以前在學(xué)校，有再多的煩惱，只要在家門口佇足，聞聞令人垂涎的飯菜香，就什么都忘了。我總是沖進(jìn)家門，甩下書包，沖你喊上一聲：“奶奶，我回來(lái)了！”我清楚地記得，廚房里，“轟隆”的抽油煙機(jī)下，你回過(guò)來(lái)看我，笑呵呵地把我推出廚房，那滑膩的觸感，至今還留在我的皮膚上。煩惱時(shí)，我最想依靠的就是你。

昏黃的燈光下飄飄灑灑著溫柔的灰塵，落在你銀白的發(fā)絲上。你倚著古老的紅木躺椅，八仙桌上的收音機(jī)里唱著你最愛(ài)的錫劇，你也跟著小聲哼哼，手邊還翻著一本發(fā)黃的菜譜，不時(shí)還嘟囔幾句：“小丫頭在長(zhǎng)身體，得給她好好補(bǔ)補(bǔ)。”我不經(jīng)意間發(fā)出了一點(diǎn)兒聲響，驚動(dòng)了你，你看著站在門口癡笑的我說(shuō)：“丫頭，咱們今天吃個(gè)童子雞怎么樣？”成長(zhǎng)時(shí)，我最想依靠的就是你。

張開眼睛，是滿眼無(wú)力的白色，稍一側(cè)目，就看到你心急火燎地沖進(jìn)房門，進(jìn)門便朝著坐在對(duì)面的爸媽喊：“連個(gè)小孩都不會(huì)照顧，這個(gè)月第幾次住院了啊？”轉(zhuǎn)過(guò)身，看著生病的我，憐愛(ài)地說(shuō)：“怎么樣？好點(diǎn)了嗎？

奶奶給你帶了最愛(ài)的骨頭湯，吃點(diǎn)吧！”你溫柔地托起我的背，把我輕輕抱起，坐了起來(lái)，目光落在我滿是針孔的左手上，疼愛(ài)地說(shuō)：“我端著，你吃吧！”與你柔情的眸對(duì)視，我看到了你滿眼的溫柔、痛心。虛弱時(shí)，我最想依靠的就是你。

“每次都讓你認(rèn)真點(diǎn)，仔細(xì)點(diǎn)，怎么又只考這么點(diǎn)啊！”每當(dāng)媽媽的責(zé)備聲響起，只要我聽到你急促的腳步聲響起，我就不再害怕了。推開房門，你緊促著眉教訓(xùn)媽媽：“孩子都已經(jīng)說(shuō)她盡力了，再說(shuō)她已經(jīng)這么優(yōu)秀了，上升的空間是很小的嘛！”奶奶你可知道，要是此時(shí)我有一把熨斗，我真想熨平你緊皺的眉！

委屈時(shí)，我最想依靠的就是你。

??

猛地從夢(mèng)間驚醒。原來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng)。兩年了，你離開我兩年了，你的面龐在我心中由熟悉變?yōu)槟：晌易钕胍揽康木褪悄恪N房中，少了飯菜飄香；燈光下，少了錫劇與菜譜；生病時(shí)，少了骨頭湯；被責(zé)備時(shí)，少了你的幫忙，但我最想依靠的還是你。

依靠（記敘文2，寓言故事，反面立意）

高二（5）楊陽(yáng)

生活真是艱辛，做一只鳥真是史無(wú)前例的累啊！昨晚一場(chǎng)大雪，那可是一場(chǎng)足以撲天蓋地的大雪啊！今晨這風(fēng)，又猛又大還冷，刺得人直打顫，它刮得我栽倒在雪地里，硬是半天才起來(lái)。茫茫的雪啊，覆蓋了天地間的一切。我一點(diǎn)食物也找不到，“悲哉，悲哉！”我不停地哀鳴著。

我在樹林里有氣無(wú)力地飛著，希望弄點(diǎn)吃的塞塞牙，畢竟餓了一天了啊。看到地上有吃的，我一個(gè)俯沖沖了下去，突然一個(gè)網(wǎng)罩罩下來(lái)了，直往我的腦門上罩下去。“啊，天亡我也??”，我還沒(méi)有來(lái)得及發(fā)出我英雄般的感嘆，就被捉了。

被關(guān)在籠子里，上方再?zèng)]有寬廣的天空，沒(méi)有了任何自由，我只能向遠(yuǎn)方不停地眺望，我只能聽著同伴歡快的鳴叫。作為新時(shí)代的鳥，我決定——絕食！可是接連的幾天里，美食不斷地誘惑著我，最終我的防線徹底崩潰了，我張開大嘴吞咽起來(lái)。

“想來(lái)被抓了也不錯(cuò)，有了主人這個(gè)大靠山，要什么有什么，整天吃著白米飯，不時(shí)還有一些小蟲子加加餐，不用擔(dān)心我的天敵，不用擔(dān)心我的同伴和我搶食，更不用擔(dān)心那些個(gè)鬼天氣，舒服，舒服啊，舒服得我不時(shí)哼唱幾首小曲，跳幾段舞蹈呢！”

一天，在陽(yáng)臺(tái)上我蹲坐在籠子里眺望遠(yuǎn)方，突然看見(jiàn)了遠(yuǎn)方我那個(gè)熟悉的同伴，“吱吱”地招呼我一起去尋食，我也“吱吱”地回應(yīng)了幾聲“哎，累不累啊，都什么年代了，現(xiàn)在流行吃現(xiàn)成的，哪里還用那么費(fèi)勁，找什么食，我每天浪費(fèi)的都比你們吃得好！”我邊回應(yīng)心里邊美滋滋地想著。

數(shù)月以后??

“哎，走幾步路蹦蹦跳跳都這么累，干脆整天躺著算了。”我這么想也就這么做了。前一段時(shí)間真是威風(fēng)啊，以前一個(gè)朋友，看見(jiàn)我現(xiàn)在的生活希望我能接濟(jì)它點(diǎn)吃的，沒(méi)門，整個(gè)一窮鬼，有了翅膀就以為是天使，其實(shí)整個(gè)一鳥人，被我罵得灰溜溜地跑了。我怎么想怎么舒服，有了依靠就是好啊！

一只老貓從我身旁走過(guò)，賊賊的眼睛瞄來(lái)瞄去，一看就知道一殺人越貨的東西，我“吱吱”的叫聲引來(lái)主人對(duì)老貓的大聲呵斥和一腳飛踹，輕輕松松給我把危機(jī)解啊。“呵呵，快使用‘吱吱’聲，依靠主人我天下無(wú)敵！”

“咦，今天怎么還沒(méi)有吃的，我都吃了三天吃剩的東西了，籠子里已經(jīng)再?zèng)]有任何東西了，除了我拉下的屎之外。再不送吃的想餓死我不成！”“吱吱”，我不停地叫著呼喚著主人。“主人也忒不象話，不僅忘記送吃的，連鳥籠門都開著，這可是很危險(xiǎn)的，出去更危險(xiǎn)，我還是等等??”

數(shù)天后，又是大風(fēng)肆虐大雪飄飛的日子，我張著嘴倒在籠門口，我無(wú)力地看著那只老貓向著我跑了過(guò)來(lái)??

議論文的文體我們?cè)趺磳憽?/p>

角度一：正面角度。

主體部分一：

正面：論述“依靠”的意義和作用。

“依靠”是一種外來(lái)的依賴，它可以給人帶來(lái)啟發(fā)帶來(lái)幫助。

“依靠”是一種對(duì)外來(lái)的借助，是成就事業(yè)時(shí)候的一種智慧和力量。

“依靠”還是一種團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，它可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的和諧，促進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展。

??

主體部分二：做一點(diǎn)辯證分析（排出那種不正確的依賴。）

主體部分三：密切聯(lián)系我們的生活，面對(duì)“依靠”這個(gè)生命命題，我們應(yīng)該怎么做？

角度二：反面角度。

主體部分一：

反面：論述“依靠”的不良影響和惡劣結(jié)果。

依靠使人放縱自己。（放蕩不羈、誤國(guó)誤民的劉禪）

依靠消磨人的斗志。（不思進(jìn)取某些富二代）

依靠抹殺人的潛力。（照搬照抄與科技創(chuàng)新；建國(guó)初依靠蘇聯(lián)專家與改革開放時(shí)期獨(dú)立自主、自力更生）

依靠別人永遠(yuǎn)無(wú)法真正長(zhǎng)大。

依靠別人只能受制于人。

依靠別人只能遭人嘲諷和歧視。

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主體部分二：拒絕依靠，擺脫依靠。

拒絕依靠就是拒絕依靠之物，去掉依賴之心，依靠自身力量創(chuàng)造價(jià)值。

拒絕依靠才能把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)緊握手中，活出真我的風(fēng)采。

拒絕依靠就要學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立，勇于自主創(chuàng)新。

主體部分三：作點(diǎn)辯證的分析（去選擇一些正確的依靠方法）

主體部分四：密切聯(lián)系自己的生活，談?wù)勗趺醋觥?/p>

依靠（反面立意）

依靠，像是停泊船的彼岸；依靠，像是貨物運(yùn)轉(zhuǎn)的港灣；依靠，像是暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)的屋檐。依靠可以給人帶來(lái)溫暖，帶來(lái)安慰。人遇悲歡離合，總望有人在身旁聆聽。可見(jiàn)，依靠是必要的，但不要一味依靠，把依靠當(dāng)作了安定。

過(guò)度依靠，也許會(huì)成為你的致命傷。人們總認(rèn)為站在前人的肩膀上坐享其成是理所當(dāng)然的。劉禪即是一個(gè)很好的范例。無(wú)心向?qū)W，反映愚鈍，不可教導(dǎo)，成為了人們對(duì)劉禪的嘆息，后人把他稱作“阿斗”，大概就是如此吧。要不然，哪會(huì)落得敗壞劉備之千秋大業(yè)？他們的不思故業(yè)，源于他們對(duì)于先輩過(guò)于依靠，最終不成大器，敗壞家業(yè)。依靠過(guò)度難道不是他們的致命傷嗎？

依靠會(huì)使人消磨斗志，遭到他人的嘲諷和歧視。李隆基無(wú)心朝政，把唐太宗創(chuàng)下的功績(jī)當(dāng)作自己的立業(yè)之本，依著盛唐之氣把國(guó)家推下滑坡之路。他失去了斗志，成了中國(guó)歷史被嘲諷的帝王。古希臘城邦倒在一片殘?jiān)珨啾谥校科湓颍诎l(fā)展中依靠外來(lái)奴隸的力量，而自身卻不思進(jìn)取，最終被馬其頓王國(guó)消滅。一個(gè)國(guó)家，承載著無(wú)數(shù)人的生命與希望，只有足夠堅(jiān)強(qiáng)，才能在世界民族之林中有一席之地，因此更加要靠自己的力量。否則，無(wú)論一個(gè)國(guó)家多么強(qiáng)大，到最后也會(huì)變得弱小，受制于人。

葉子飛得再高也會(huì)落下來(lái)，因?yàn)樗康氖秋L(fēng)的力量。這告訴我們：想取得成功，必須依靠自身的力量。正如小仲馬所說(shuō)：“要是靠我的父親大仲馬而成名，我寧愿默默無(wú)聞。”

在生活上取得獨(dú)立，必須靠自身的力量，拒絕不合理的依靠。也許，你每天早上起來(lái)都聞到早餐的香味，每天放學(xué)后都有父母接你放學(xué)，每天洗澡前都有人幫你找好了衣服。但是，請(qǐng)你記住，溫室里的花朵不能健康成長(zhǎng)。你要靠自己的力量，在生活中取得獨(dú)立。因此，你可以嘗試著自己搭公共汽車回家，你可以自己整理好自己的衣服。

經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的小草才能更加頑強(qiáng)，溫室里的花朵則容易凋零枯萎。因此，在生活上，要時(shí)刻記住依靠自身的力量，才能茁壯成長(zhǎng)，取得獨(dú)立。

在事業(yè)上取得成就，必須依靠自身的力量，拒絕依靠。蘇軾在經(jīng)歷了“馮唐易老，李廣難封”的困境之后，終于明白要依靠自己的力量，不能空等他人的賞識(shí)，于是，他“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”！李白曾經(jīng)失意，他“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，但失意讓他明白，要振作，唯有依靠自己。于是，他“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。大凡在事業(yè)上取得成功的人，無(wú)不是在經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻之后，靠自身的力量，在史冊(cè)上重重畫上一筆。

更進(jìn)一步，國(guó)家要興旺發(fā)達(dá)，也要靠自己的力量，拒絕依靠。二戰(zhàn)后，德國(guó)民生凋敝，舉步維艱，但是這個(gè)勇敢的民族，推行各種有力措施，靠自己的力量，成了一只騰飛的巨龍!依靠是心靈最安定的藥。但不依靠或許更能讓你走向成功。歲月匆匆，人的一生漫長(zhǎng)實(shí)則短暫，數(shù)十載歲月有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的痛苦縈繞在身邊，若想生活之路多一些平坦，少一些曲折，多一點(diǎn)光明，少一縷黑暗，必然要依靠自己，為自己搭建一座通往成功的橋。

我們的心中都有夢(mèng)想的種子，而這必須依靠我們自己辛勤的澆灌才會(huì)發(fā)芽、開花、結(jié)果。如果只會(huì)依賴別人，奢求別人的幫助，那么你生命的土地只會(huì)越發(fā)得貧瘠。是依賴別人滋長(zhǎng)惰性，還是依靠自己的努力收獲成功，朋友，聰明的你一定會(huì)作出明智的回答，相信下一個(gè)成功的就是你！

3、題目的要求啟示我們要重視材料的積累。

我們要積累生活，積累人生體悟，通過(guò)體悟生活來(lái)積累寫作素材。

我們要加強(qiáng)閱讀，我們要關(guān)注社會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)積累來(lái)思考人生。

聯(lián)系生活精彩片斷：（周夢(mèng)婷）

（1）我們生活在幸福中，豐衣足食，爸爸媽媽是我們的依靠。慵懶虛無(wú)的日子，一晌貪歡，笑得歡顏，笑得肆無(wú)忌憚，不用過(guò)多地?fù)?dān)憂，生活有人打點(diǎn)，學(xué)業(yè)有人操心，捅了什么簍子自然也有爹媽打后臺(tái)。慢慢地，依靠變成了依賴，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，沒(méi)有父母的日子寸步難行！外表的光鮮艷麗掩蓋不住內(nèi)心的黯淡無(wú)光。這些平凡的道理起初我并不知曉，這樣無(wú)法無(wú)天地活了十幾年，把一切想當(dāng)然，爸媽出差已經(jīng)半年之久，我只有靠自己。乘車、吃飯、上學(xué)、回家，每一件小事都讓我慢慢體悟生活的真諦。繁華浮世，冷暖自知，沒(méi)有人讓你依靠一輩子，更沒(méi)有人能讓你依賴一輩子！

（2）漫長(zhǎng)曲折的生命旅途中，你跌倒的時(shí)候總有一雙堅(jiān)強(qiáng)有力的手把你扶起；你哭泣的時(shí)候，總會(huì)有一雙溫柔細(xì)膩的手為你把眼淚擦干；你奮力拼搏的時(shí)候，總會(huì)有一雙激情洋溢的手為你鼓掌加油。依靠是一種動(dòng)力，是一種鼓勵(lì)，是一種力量，在我們青春歲月的前行中，給與我們的太多太多，為了報(bào)答，我們應(yīng)該讓依靠的力量能夠繼續(xù)延續(xù)??

（3）疲憊了，輕輕靠在同伴的肩膀上小睡一會(huì)兒，同伴會(huì)為你披上外套，熟睡中的你嘴角肯定是微微上揚(yáng)的；委屈了，一頭撲進(jìn)媽媽的懷抱，媽媽會(huì)撫摸著你的頭，給你安慰，此時(shí)的你肯定是倍感溫暖的??生命，就像嬌嫩的花朵，需要依靠，需要呵護(hù)，依靠是從來(lái)不需要回報(bào)和饋贈(zèng)的；依靠從來(lái)是不需要物質(zhì)的調(diào)和與潤(rùn)色的，依靠給你力量，依靠讓你甜蜜。

（4）在我們的一生中，會(huì)有許許多多的肩膀讓我們來(lái)依靠，讓我們靠在上面哭泣；會(huì)有無(wú)數(shù)雙手把我們從困境中拉出來(lái)，在困境中給我們信心和力量。生活雖然不像船只行駛在海洋上時(shí)時(shí)經(jīng)歷狂風(fēng)驟浪，但也風(fēng)雨無(wú)常，生活雖然不像故事小說(shuō)高潮迭起，但也不會(huì)像白開水那樣平淡無(wú)味，相信人生的前行中一定會(huì)有親戚朋友給我們可以“依靠”的力量。

（5）我們的心中都有夢(mèng)想的種子，而這必須依靠我們自己辛勤的澆灌才會(huì)發(fā)芽、開花、結(jié)果。如果只會(huì)依賴別人，奢求別人的幫助，那么你生命的土地只會(huì)越發(fā)得貧瘠。是依賴別人滋長(zhǎng)惰性，還是依靠自己的努力收獲成功，朋友，聰明的你一定會(huì)作出明智的回答，相信下一個(gè)成功的就是你！

（6）依靠是小孩對(duì)大人的依賴；依靠是女人對(duì)男人的信任；依靠是弱者對(duì)英雄的期許；依靠是人與人之間的紐帶；生活中需要相互的依靠，依靠是一首簡(jiǎn)單的歌，它讓我們生活得更順心；依靠是一句發(fā)自內(nèi)心的呼喚，它喚醒我們沉睡已久的快樂(lè)；依靠是人與人之間無(wú)言的對(duì)話，它讓我們彼此更加靠近，更加和諧！

（7）依靠是父母與子女之間的深情紐帶。幾曾何時(shí)，我們拒絕了對(duì)父母的依靠，子女與父母之間的關(guān)系變得僵硬，我們彼此之間依靠紐帶的裂痕給父母帶來(lái)了多大的傷害，沒(méi)有父母嘮叨的日子我們真得快樂(lè)嗎？朋友們，讓我們與父母之間的依靠更加緊密吧，父母的應(yīng)該是對(duì)我們最給力的關(guān)愛(ài)，我們的生活將因此而精彩。

精彩開頭：

（1）樹說(shuō)：我愛(ài)上了土，愛(ài)上了他的堅(jiān)固勇敢，愛(ài)上他給我的強(qiáng)力依靠。土說(shuō)：我愛(ài)上了樹，愛(ài)上了她婆娑溫柔，愛(ài)上了她對(duì)我的緊緊擁抱，不離不棄。于是他們互相依靠，生生世世在一起了！狂風(fēng)肆虐，土感覺(jué)撕心裂肺的痛，然而他對(duì)樹說(shuō)：別怕，緊緊貼著我，我會(huì)好好保護(hù)你。自然在發(fā)怒，所有的生物僅剩下呼吸，樹緊緊地抓著土，風(fēng)終于停了，因?yàn)樽匀焕郏@時(shí)候樹哭了：“我沒(méi)有放棄，我放手是怕土太疼！”

（2）莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：依靠是一扇門，進(jìn)去前是一個(gè)樣子，進(jìn)去后又是一個(gè)樣子。莎翁的話告訴“依靠”的前后就像門前門后的風(fēng)景，風(fēng)景有著不同，既有優(yōu)美也有丑陋，既有賞心悅目，也有令人傷懷，在如此喧鬧的社會(huì)中生活，我們會(huì)看見(jiàn)不同的依靠種下的因而結(jié)下不同的果，（3）小鳥選擇了天空，它依靠風(fēng)直上云霄；船兒選擇了大海，它依靠著浪駛向遠(yuǎn)方；小草選擇了大地，它依靠大地給與的營(yíng)養(yǎng)茁壯成長(zhǎng)。但如果，你選擇了天空，你還應(yīng)該盡情地展開翅膀，努力飛翔；你如果選擇了大海，你還應(yīng)該揮槳，勇往直前；你如果選擇了大地，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印則是成長(zhǎng)的頑強(qiáng)。依靠是力量，帶我們向前方；前方有困境，更需你自強(qiáng)！

（4）依靠是如山水一樣的父母，父愛(ài)如山，他用雙手為我們撐起一片天，母愛(ài)如水，她用細(xì)流洗滌著我們前進(jìn)的路。我們享受著這一切，無(wú)憂無(wú)慮，可是，朋友，你是否想過(guò)：山會(huì)倒，水會(huì)竭，如果我們不在擁有依靠，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)生活？我們不再是稚氣的孩童，依靠自己，是否是更明智些？

（5）“像淚水依靠著臉龐，像魚兒依靠著海洋，像孩子依靠著肩膀。”漫長(zhǎng)曲折的生命旅途中，跌倒時(shí)有一雙堅(jiān)強(qiáng)有力的手將你扶起；哭泣時(shí)候，有一雙溫柔的手為你把眼淚擦干；努力拼搏時(shí)有一雙手為你鼓掌。父親的背，是我永遠(yuǎn)依靠的港灣。

第四篇：高中議論文寫作指導(dǎo)

高中議論文寫作指導(dǎo)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解議論文基本常識(shí)。

2、中心論點(diǎn)的確立與表述。

一、議論文的基本常識(shí)

1、什么是議論文

當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問(wèn)題時(shí)，總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，并加以闡釋、說(shuō)明，就是議論；寫成文章，就是議論文。

議論文是一種議論、說(shuō)理的文章。

2、議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

論點(diǎn)：是作者對(duì)要議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。

論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。

論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。

論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。

像高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢(mèng)》的事例，使說(shuō)服力大打折扣論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，使論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系。

①論證的基本類型（論證方式）立論——立論從正面論述

駁論——駁論從反面論述

我們寫議論文一般以立論為主。②常用的論證方法

a、例證法

用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)

運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。b、喻證法

用比喻來(lái)說(shuō)明道理的方法 運(yùn)用喻證法增強(qiáng)了作品論證的形象性。運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。

魯迅的《拿來(lái)主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來(lái)表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。c、對(duì)比論證

通過(guò)事物之間的正反對(duì)比，從而證實(shí)某個(gè)論點(diǎn)是正確的，或是錯(cuò)誤的方法，就叫正反對(duì)比的論證方法。

3、三要素之間的關(guān)系：

論點(diǎn)是解決“需要證明什么”

論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”

論證是解決“怎樣證明”

4、例文分析：

干事業(yè)需要激情

向劍軍

激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒(méi)有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒(méi)有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無(wú)成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。

對(duì)待工作的激情不是心血來(lái)潮、興之所至，而是一種覺(jué)悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，只爭(zhēng)朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。

高昂的激情來(lái)自崇高的理想。沒(méi)有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無(wú)用處。同樣，一個(gè)人無(wú)論怎樣學(xué)富五車，也不管多么健壯高大，如果對(duì)工作毫無(wú)激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因由于對(duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。

高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂(lè)趣。田家英同志曾經(jīng)寫過(guò)一首詩(shī)：“十年京兆一書生，愛(ài)書愛(ài)字不愛(ài)名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬(wàn)家百姓心。”這就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來(lái)的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。

高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”自強(qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代，是一個(gè)大潮涌動(dòng)、不進(jìn)則退的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂(lè)的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開辟新境界。

讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來(lái)。

【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。整篇文章是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來(lái)自崇高的理想”“高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感”“高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求”，層層論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清楚。第二課時(shí)

一、論點(diǎn)的確立

1、中心論點(diǎn)是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。因而論點(diǎn)的確立與引出是寫好議論文的前提。

2、下面以“理想”為話題就“怎樣確立論點(diǎn)”加以說(shuō)明。

參考一：從“對(duì)象”的角度確立論點(diǎn)，如《青年的理想》，中心論點(diǎn)可以確立為：青年人要樹立理想，奮斗是青年實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

參考二：從“是什么”的角度確立論點(diǎn)，如《理想是什么》，中心論點(diǎn)可以確立為：理想是人畢生追求的崇高目標(biāo)；理想就是人的奮斗目標(biāo)，是人對(duì)自己未來(lái)的理性思考和一個(gè)方向性的設(shè)計(jì)；理想是人不息奮斗的動(dòng)力，理想是人畢生追求的那盞明燈，它時(shí)刻照耀人前行的足跡。

參考三：從“為什么”的角度確立論點(diǎn)，如《呼喚理想》，我們?yōu)槭裁匆獦淞⒗硐肽兀恐行恼擖c(diǎn)可以確立為：樹立理想是把握自我的首要準(zhǔn)備，只有這樣，才能對(duì)未來(lái)充滿信心和憧憬。如果沒(méi)有理想，就容易對(duì)生活失去信心和興趣，在生活和工作中迷失自己。參考四：從“怎么樣”的角度確立論點(diǎn)，如《理想的實(shí)現(xiàn)》，怎樣才能實(shí)現(xiàn)我們的理想呢？只有通過(guò)奮斗，青年人怎樣才能找到通往理想的階梯，實(shí)現(xiàn)自己的理想？

奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

由此可知，給定一個(gè)話題后，我們可以從“對(duì)象”“是什么”“為什么”“怎么樣”的角度確立中心論點(diǎn)。

3、寫議論文的中心論點(diǎn)時(shí)要注意的問(wèn)題：（1）論點(diǎn)要絕對(duì)正確（2）論點(diǎn)要態(tài)度鮮明（3）論點(diǎn)要新穎獨(dú)到（4）論點(diǎn)要有針對(duì)性（5）忌立論膚淺。

二、怎樣引出一篇議論文的中心論點(diǎn)？

1、論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：①文題

②開篇

③文章中間

④結(jié)尾 考場(chǎng)作文以第一種方式為主。即論點(diǎn)在開頭提出，不要離題太遠(yuǎn)，要盡快切入話題。

2、中心論點(diǎn)的提出方法：

議論文論點(diǎn)的亮出，既要開門見(jiàn)山，又要講究藝術(shù)。一切優(yōu)秀之作，其論點(diǎn)的安置是有鋪墊，有烘托，由背景，由原委的。在寫作實(shí)踐中，經(jīng)常運(yùn)用的有這樣一些方法： 開門見(jiàn)山。即在文章的開頭不是亮出論點(diǎn)就是導(dǎo)出論點(diǎn)。比如，《談骨氣》一開篇就開門見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)——“我們中國(guó)人是有骨氣的”，既簡(jiǎn)潔明了，又重心突出。再如，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，一開篇就寫道：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，其理由如下。”這一開篇，既提出了問(wèn)題，又表明了中心論點(diǎn)，非常直接。引用名言。就是議論文一開篇就直接引用一句名言作為全文的中心論點(diǎn)。比如，《說(shuō)勤》的開頭：中國(guó)有句俗話叫“一勤天下無(wú)難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤”。這都是說(shuō)學(xué)業(yè)方面的深厚造詣都來(lái)源于勤奮好學(xué)。

故事導(dǎo)入。就是在文章的開頭先講一個(gè)故事，然后再由故事引出議論，并將開篇講述的故事作為全文議論的依據(jù)。這種方法的好處是既可以使文章說(shuō)理有據(jù)議論有本，還可以使文章就事說(shuō)理，針對(duì)性很強(qiáng)，進(jìn)而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。例如，魯迅的《燈下漫筆》就是先講了“鈔票換銀元”的故事——本來(lái)銀元和鈔票可以通用，但時(shí)局的變化卻讓鈔票幾乎成了一張廢紙，于是人們紛紛用鈔票搶換銀元，并且還是在不等價(jià)兌換后還萬(wàn)分慶幸，之后才由此引發(fā)“中國(guó)人是很容易做奴隸的”議論。這就是議論不但自然，而且還很有說(shuō)服力。設(shè)問(wèn)開篇。就是在文章的開頭就要議論的問(wèn)題提出自己的疑問(wèn)，然后再在回答問(wèn)題中提出自己的觀點(diǎn)。例如，毛澤東的《人的真確思想從哪里來(lái)的》的開頭：人的真確思想從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是人的頭腦里固有的嗎？也不是。人類的真確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。

解釋概念。就是在文章的開頭明確地解釋與論點(diǎn)有關(guān)的的概念的含義，從而點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)。例如，《自強(qiáng)、自負(fù)、自卑》的開頭：自強(qiáng)就是努力向上。一個(gè)人要有所作為，就應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)：既不自卑，也不自負(fù)，而是要自強(qiáng)。這種開頭的好處是可以通過(guò)詮釋概念挖掘論點(diǎn)的深意，明確論述的方向，給人清晰明確的印象。

對(duì)比開頭。就是在文章的開頭通過(guò)對(duì)比闡明事理。例如，《感謝冷漠》的開頭：如果說(shuō)寬容是一種美麗的瀟灑，那冷漠就是一個(gè)幸福的磨難。因?yàn)椋淠o了我們生活的動(dòng)力。我們應(yīng)該感謝冷漠。文章的開頭巧用對(duì)比，不僅能表明作者的情感傾向，自然引出文章的中心，還能通過(guò)鮮明的對(duì)比突出中心，給人耳目一新之感。

設(shè)喻開篇。就是先在文章的開頭寫一個(gè)故事、一則寓言或者一個(gè)笑話，然后以其設(shè)喻引出中心論點(diǎn)。例如，《哨子》就是先寫自己小時(shí)候?yàn)榈玫揭粋€(gè)哨子付出了很大的代價(jià)，現(xiàn)在很后悔，然后把哨子比作“權(quán)勢(shì)”“名望”“財(cái)產(chǎn)”“尋歡作樂(lè)”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己生活水平的享受”等引出自己的觀點(diǎn)：許多人遭受悲苦，都是由于自己對(duì)事物的價(jià)值做出錯(cuò)誤估價(jià)造成的。以設(shè)喻開篇能夠借助形象說(shuō)理，使文章生動(dòng)活潑，并增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。欲進(jìn)先退。議論文的論點(diǎn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相對(duì)是，可以在文章的開頭先提出傳統(tǒng)觀點(diǎn)，然后再提出自己的觀點(diǎn)。例如，《近墨者未必黑》，就可以先提出傳統(tǒng)觀點(diǎn)——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的觀點(diǎn)——“近墨者未必黑”。這種欲進(jìn)先退的開篇方法往往可以使讀者體會(huì)到作者觀點(diǎn)的獨(dú)到、新穎，從而使文章與眾不同。

樹立靶子。寫駁論文，最好是在文章的開頭就先亮出對(duì)方的謬論，并將其當(dāng)作靶子深入批駁。例如，《個(gè)人與集體》這篇文章，作者就是先提出“有人提出這樣一種人生哲學(xué)，叫‘人人為自己，也就是人人為大家’”，接著便具體分析這種錯(cuò)誤的人生觀，并進(jìn)行了抨擊。

總之，議論文的開頭方法多種多樣，每種開頭的方式都有其優(yōu)勢(shì)，大家只要多練習(xí)，多思考，就一定能找到適合作文與自己的開頭方法。【比喻論證】、比喻論證法。比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來(lái)證明較抽象道理的論證方法。、比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ”，用來(lái)打比方的事物叫 “ 喻體 ”，聯(lián)系二者的詞語(yǔ)叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。3、比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評(píng)價(jià)，比喻說(shuō)理。

一、【注意問(wèn)題】

（１）用來(lái)作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動(dòng)地說(shuō)明另一個(gè)事物。

（２）比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說(shuō)明被論證事物的特點(diǎn)。可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說(shuō)明他們無(wú)私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來(lái)，可他們自己卻像越來(lái)越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。

（３）因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問(wèn)題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來(lái)使用。

二、【學(xué)會(huì)比喻描繪】

1、取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點(diǎn)進(jìn)行了精彩的比喻。

示例： 我特別平凡 , 又平凡得特別.我是無(wú)數(shù)顆星中的一顆 , 可我為自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , 可我為將要到來(lái)的開放而自豪.我平凡 , 卻平凡得有價(jià)值;我平凡 , 卻平凡得有尊嚴(yán)!―― 2004遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》

2、屈原投江這一段，為文者何止千萬(wàn)，唯有運(yùn)用了比喻的形象描繪才可回味無(wú)窮。示例： 我無(wú)法想象 “ 剖肝瀝膽效英才 ”的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟。《離騷》名垂千古，有人說(shuō)優(yōu)美的詩(shī)文是對(duì)凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長(zhǎng)袍翻飛在朔風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江！――任艷《折翅的青鳥》

3、要寫“跑的體驗(yàn)”卻從他物的比喻入手，形象的描繪中一步一步靠近主題。如 2005 湖南高考優(yōu)秀作文《那魚 那鷹 那人》。示例：

我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍(lán)天的庇護(hù)。我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。

―― 題記

三、【學(xué)會(huì)比喻說(shuō)理】、學(xué)會(huì)用相似的事例論證正在論證的事例。

示例：可誰(shuí)能說(shuō)得清呢？就像姬發(fā)擺脫不了侮辱，史遷回避不了宮刑，蘇軾逃脫不了詩(shī)案，都是上帝有意安排一樣，嵇康的死何嘗不是一種超脫，何嘗不是一種將易于腐朽的肉體涅磐為永恒的精神的方式呢？

―― 2005江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》 2、學(xué)會(huì)在喻體中表情達(dá)意。

如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運(yùn)用了精妙的比喻。

示例： 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 ,一枝獨(dú)放不是春天 , 春天應(yīng)是萬(wàn)紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應(yīng)明白 ,一株獨(dú)秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。

即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 ,一船獨(dú)行不算風(fēng)景 , 千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。

―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 ,你我共輝煌》 3、比喻說(shuō)理鑄華章。

如為了說(shuō)明“雙贏的重要性”，作者運(yùn)用了深刻的比喻。

示例： 自私利己 , 愚者之見(jiàn);打造雙贏 ,智者之舉.雙贏 , 那是信心的基點(diǎn) , 那是力量的源泉 , 那是開啟人生之路的探照燈 , 那是打開成功之門的金鑰匙.雙贏 ,使你我共輝煌.―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 ,你我共輝煌》、不著痕跡，筆法自然，展現(xiàn)文字功底。作者為了說(shuō)明“人要堅(jiān)守良知”這一道理，巧妙地運(yùn)用了比喻的筆法。

示例：在我們的心里總有一盞燈，時(shí)時(shí)閃耀著溫暖的火花，照亮我們心底的仁慈。在這世界上總有一群人，時(shí)時(shí)守望著那盞燈，小心翼翼地呵護(hù)著，讓它照亮冰冷的角落。――宋靜海《守望心靈的燈》

四、【學(xué)會(huì)比喻評(píng)價(jià)】

1、學(xué)會(huì)聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評(píng)介人物。

如昭君上殿，本是很短的一瞬間，為了表現(xiàn)昭君那與眾不同的自信，作者運(yùn)用了精彩的比喻。

示例： 昭君昂首上殿的那一刻 ,注定一朵曼陀蘿花燦然開放了.只是一朵普通的花 , 并非金雕銀塑 , 可它的光芒 , 卻足以使所有金銀黯然失色.―― 2005遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》

2、學(xué)會(huì)精雕細(xì)刻，用細(xì)膩的筆法、比喻的手段去評(píng)價(jià)人物。

示例：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個(gè)個(gè)絢目的字眼，堅(jiān)實(shí)地填補(bǔ)著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。而他，忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清，冬陽(yáng)落了夏蟲鳴。而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個(gè)又一個(gè)的文學(xué)巨匠。――吳迪《掙脫死亡的絕唱》、高超的比喻在于恰當(dāng)?shù)乜劬o主題，如 2005年以“風(fēng)頭，豬肚，豹尾”為話題的一篇滿分作文中的一段。

示例：當(dāng)我們不再用近視的眼光緊盯歷史時(shí)，就會(huì)驚奇地看到：那一霎間，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血似乎化作了一條華貴美麗的豹尾，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震徹天地的絕響。是的，嵇康并沒(méi)有鳳頭般閃亮的初始，也沒(méi)有豬肚般的厚重的過(guò)程，但是他卻用音樂(lè)、用骨骼、用品性，寫下了當(dāng)權(quán)者的懦弱，寫下了讀書人的自尊，寫下了自己光輝人生的最后旅程。于是，歷史由此留下了中國(guó)知識(shí)分子最為驕傲也最有個(gè)性的篇章―― 魏晉風(fēng)度。―― 2005 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》 方法總結(jié) : 使用比喻論證要注意這樣幾個(gè)問(wèn)題 :

1、要學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象；要注意從一個(gè)高度上去認(rèn)識(shí)問(wèn)題。想象（聯(lián)想）訓(xùn)練：

示例： 昭君――（聯(lián)想）――曼佗羅花 人還可以象什么？

人――鼠標(biāo)（要像鼠標(biāo)那樣點(diǎn)擊自己的良心）（提示：從身邊的事物取材）人――黑板擦（要像黑板擦那樣擦出人生的污點(diǎn)）

人――小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅(jiān)毅）（提示：善用大自然這個(gè)無(wú)盡的寶藏）人――梅花（在嚴(yán)寒之中盡展颯爽英姿）人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格）人――火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界）??

2、找到不同事物的相似性。

示例：嵇康之死――帶給世界震動(dòng)――鞭打著腐朽的王朝――華貴美麗的豹尾 詩(shī)案中的蘇軾――（小心翼翼）――徘徊的孤鴻 宮刑后的史遷――（沉默堅(jiān)毅）――堅(jiān)強(qiáng)的磐石 放逐后的屈原――（英雄悲路）――折翅的青鳥 風(fēng)雪中的蘇武――（執(zhí)著堅(jiān)守）――不倒的胡楊 ??

3、要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來(lái)表現(xiàn)本體。示例：良知――燈（燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。）人生――白紙（白紙空白、單純。要去填寫，要去充實(shí)。）生命――歌（歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱）精神――豐碑（挺立，不朽，可以感召后人，引領(lǐng)來(lái)者。）??、注意無(wú)論怎樣比喻都要扣緊主題。

五、【優(yōu)秀喻證段落】 喻證文段一： 中心：贊奉獻(xiàn)精神

我們知道，人們贊美春蠶，因?yàn)樗缘氖侨~，吐出的是絲，終身閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神。人們贊美老牛，因?yàn)樗缘氖遣荩瑪D出的是奶，索取甚少，奉獻(xiàn)的甚多，終身勞而不輟，死而后已。人們熱愛(ài)太陽(yáng)，是因?yàn)樗褵o(wú)窮的光和熱無(wú)私奉獻(xiàn)給了萬(wàn)世萬(wàn)物。人們歌唱母親、老師，懷念雷鋒、焦裕祿，把解放軍稱為最可愛(ài)的人，原因只有一個(gè)：他們都具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。只有奉獻(xiàn)的人生，才是偉大、幸福和快樂(lè)的人生。

喻證文段二：

中心：“天下興亡，匹夫有責(zé)”——一個(gè)人不應(yīng)認(rèn)為個(gè)人力量渺小，而不去承擔(dān)改造社會(huì)的責(zé)任。

社會(huì)好比一個(gè)人的身體，而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個(gè)身體才會(huì)健康，生命才會(huì)存在。一個(gè)人比之社會(huì)是小的，但一個(gè)人的作用卻是不能忽視的，個(gè)人力量是小的，但個(gè)人的精神卻往往能在社會(huì)中折射出奪目的光彩。廣大的人民群眾、工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士??也許歷史上并沒(méi)有留下他們的名字，更沒(méi)有記下他們的功勛，但他們貢獻(xiàn)了全部的光和熱。正如無(wú)數(shù)無(wú)名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒(méi)有他們，夜空將是何等暗淡。我們每個(gè)人就是社會(huì)的一顆無(wú)名小星，如果大家都存在那種個(gè)人力量太小的思想，而不愿奉獻(xiàn)光熱，我們偉大的祖國(guó)能屹立在世界的東方嗎？ 喻證文段三：

中心：“自由”談——自由是有條件的、相對(duì)的，任何自由都必須遵循一定的規(guī)則，不受約束的絕對(duì)自由是根本不存在的。

“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，這句詞中就生動(dòng)的詮釋了自由的相對(duì)性。鷹在天空翱翔，魚在水里暢游，是何等的自由自在。如果反過(guò)來(lái)，把鷹置于水中，把魚放在天空，那么，它們非但得不到自由，而且連生存都不可能。它們的自由都受著空間環(huán)境的制約呀。風(fēng)箏只能在長(zhǎng)線的牽制下，才能在空中自由飄動(dòng)，翩翩起舞，倘若它抱怨長(zhǎng)線對(duì)它的制約，并一味把長(zhǎng)線扯斷，那么掙斷線的風(fēng)箏，不僅沒(méi)有得到更多的自由，反而要一頭栽進(jìn)泥潭，再也不能飛了。大至一顆顆行星，一旦脫離了它們的必須遵循的運(yùn)行軌道，將很快變成一顆流星，在與其它星體碰撞及大氣的摩擦中化為烏有。任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律，這便是大自然的法則。

人類也是如此。社會(huì)愈向前發(fā)展，生產(chǎn)水平愈高。技術(shù)愈進(jìn)步，人們的自由就愈大愈多。但同時(shí)，管理也愈科學(xué)，紀(jì)律法規(guī)也愈多愈嚴(yán)。沒(méi)有路的時(shí)候，人們可以到處走，但走起來(lái)卻很費(fèi)勁。修路架橋，駛車乘馬，走起來(lái)自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則。“紅燈停，綠燈行”，“車馬行人一律靠右邊行走”，否則就予以處罰。有了航海的船舶，人們?cè)诤Ｉ暇妥杂啥嗔恕５胶１仨氀刂欢ǖ暮骄€行駛，否則就要觸礁沉船，葬身海底。同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運(yùn)行，才有呼嘯奔馳的自由。

由此可見(jiàn)，絕對(duì)的自由是不存在的，唯有增強(qiáng)紀(jì)律觀念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺(jué)習(xí)慣，尊重國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益以及他人的自由和權(quán)利，你才能擁有最大的自由。喻證文段四： 中心：逆境成才

逆境能壓倒弱者，也能造就強(qiáng)者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強(qiáng)化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長(zhǎng)起來(lái)的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過(guò)風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅(jiān)。道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來(lái)的；鋼鐵不是從地下直接挖出來(lái)的，而是在熊熊的大火中熔煉出來(lái)的；老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來(lái)的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來(lái)的。

逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強(qiáng)者，是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢?zhēng)，去鍛煉；去求索、去提高。要戰(zhàn)勝困難、艱險(xiǎn)、災(zāi)難而改善處境生存下來(lái)，就必須成為強(qiáng)者，否則就會(huì)被逆境吞噬。強(qiáng)者，只有強(qiáng)者，才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。喻證文段五： 中心：說(shuō)“謙虛”

你見(jiàn)過(guò)山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無(wú)比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬(wàn)木，茫茫菽麥，花香鳥語(yǔ)，大自然的萬(wàn)千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。

“滿招損，謙受益”。人也應(yīng)該虛懷若谷。人有謙虛的品質(zhì)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足；看到別人的長(zhǎng)處，激起強(qiáng)烈的上進(jìn)心，去取長(zhǎng)補(bǔ)短，永不停息地追求進(jìn)步，永不滿足地探求知識(shí)，古今中外眾多杰出人物，哪一個(gè)不具有謙虛的美德呢？ 喻證文段六： 中心：論“壓力”

誠(chéng)然，壓力給人以緊張、重負(fù)，讓人感到煩燥、焦灼，甚而痛苦難受，以致于弱者壓垮了、摧折了，這便是一些人憎惡它的原因吧。然而，我要說(shuō)，壓力是一種意志的磨刀石，是一種進(jìn)取的推動(dòng)力，是一種成功的催化劑。青年人的成長(zhǎng)、成材需要壓力，生活中還是多一點(diǎn)壓力好。

俗話說(shuō)：“井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力飄悠悠”。只要給你的肩頭壓上一副重重的擔(dān)子，你就會(huì)走得更快、更穩(wěn)，一步一個(gè)腳印。礦山工人的機(jī)電鉆靠后面的壓力，才能鉆入堅(jiān)硬的巖石；釘子沒(méi)有重錘敲擊的力，又怎能鉆進(jìn)堅(jiān)實(shí)的壁縫呢？

物性如此，人事也是這樣。陳毅老總有詩(shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直”。有了風(fēng)霜冰雪的威壓凌逼，松柏才進(jìn)化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友，不要再憎惡壓力、逃避壓力，要積極樂(lè)觀地迎接它。記得有位哲人說(shuō)過(guò)：“世間最頑固，最強(qiáng)大的敵人就是‘自我’假如你戰(zhàn)勝了‘自我’，便戰(zhàn)勝了一切。”這話確是至理名言。這里的“自我”即指一個(gè)人自身思想、性格、品質(zhì)上以及靈魂深處隱藏著的種種毛病和弱點(diǎn)——諸如惰性、依賴、自由散漫、貪圖安逸、自卑、自負(fù)等等。要戰(zhàn)勝“自我”的確是不易的，除了主觀的自我努力外，最有效的莫過(guò)于來(lái)自外部的壓力。朋友們，請(qǐng)你正視壓力，自覺(jué)地將自己置身于學(xué)習(xí)和生活的壓力之下，努力地鍛煉自己，鑄造自己吧！喻證文段七： 中心：善聽有益

一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔流不息。一個(gè)人何嘗不是這樣呢？俗話說(shuō)：人無(wú)完人。那么人要想填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須善于采納別人的意見(jiàn)。在順境中，善聽可以使你保持冷靜的頭腦；在逆境中，善聽可以使你鼓起奮進(jìn)的勇氣。善聽是一座虹橋，會(huì)縮短心與心的距離；善聽是一扇窗戶，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。

喻證文段八： 中心：枝繁葉茂賴根深

我們知道：一棵樹，根只有深深扎入泥土，樹才能巍然挺立，風(fēng)吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死；根，只有發(fā)達(dá)廣布，樹才能有充分的水分、養(yǎng)料，發(fā)展到枝繁葉茂，婆娑多姿。所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。因此，我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。

基礎(chǔ)的東西，對(duì)事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。它是進(jìn)取的動(dòng)力，是事業(yè)的基石，是通往理想的階梯，是未來(lái)成功的前提條件。

如果你想成為一名未來(lái)的一鳴驚人的演奏家，那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個(gè)個(gè)單調(diào)乏味的音符，先練就嫻熟的指法。如果你想成為一名未來(lái)的書法名家，就請(qǐng)你先練好那一點(diǎn)一橫一撇一捺，由楷書而行書，由行書而草書。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書，其結(jié)果必然是毫無(wú)韻味風(fēng)致，只能是信手涂畫而已。

喻證文段九：

道德·樹之根

素養(yǎng)·樹之果 ——談對(duì)“道德素質(zhì)與公民素質(zhì)”的理解

一棵樹的存與亡，在于它的根部；一棵樹的成與敗，在于它所結(jié)的果實(shí)。只有根須努力地吸取水分，拼命扎根，整棵樹才能茁壯成長(zhǎng)；只有結(jié)出酸甜可口的果實(shí)，才能引以為榮，成為一棵有用的樹！不妨把一棵樹當(dāng)做一個(gè)人！

做人的根本，就是遵守道德規(guī)則，只有在每天的生活中不斷地進(jìn)步、進(jìn)步，注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能逐漸成為一個(gè)有風(fēng)度，有素養(yǎng)的人。因?yàn)樗仞B(yǎng)是需要平日里的修養(yǎng)，就如一把刀，如果沒(méi)有在平時(shí)不斷地磨練、磨練，那么，它便不可能有如此鋒利的刀刃！我覺(jué)得，道德和素養(yǎng)之間是緊密相連的，何以為見(jiàn)？看看生活中的例子吧。

前不久，廣州火車站受到雪災(zāi)的影響，上百萬(wàn)的乘客滯留在火車站，許多戰(zhàn)士的英雄事跡暫且不說(shuō)，看看那人山人海的場(chǎng)面吧，簡(jiǎn)直是難以想象！在這擁擠的地方，居然幾十天來(lái)都無(wú)發(fā)生一宗踩踏事件。這中間的一張張面孔，熟悉而陌生。他們因?yàn)檫@一場(chǎng)雪災(zāi)，一起走進(jìn)了火車站。在通往月臺(tái)的路上，他們每一個(gè)人都秩序井然，沒(méi)有一點(diǎn)的混亂，盡管，他們每個(gè)人的臉上，都寫滿了焦急，他們渴望回家，渴盼回家！但是，他們的步伐卻很有規(guī)律地向前邁著，邁著。他們不僅在邁向月臺(tái)，他們邁向的是社會(huì)的道德大舞臺(tái)，這里的每個(gè)人都在這個(gè)舞臺(tái)上淋漓盡致地展現(xiàn)出中國(guó)公民的素養(yǎng)，中國(guó)公民的高尚品質(zhì)！能在如此緊要的關(guān)頭依然遵守道德規(guī)則，靠的不是一兩天的訓(xùn)練，而是一直以來(lái)的千錘百煉。設(shè)想如果一棵樹沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨，它的根，便不會(huì)深深地扎入泥土；它結(jié)的果實(shí)，也不會(huì)惹人喜愛(ài)。因此，正如列夫·托爾斯泰說(shuō)的：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。”我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在生活中磨煉自己，提高自己的素質(zhì)。我們既然生長(zhǎng)在文明古國(guó)，那么在良好的道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境中，我們就更應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)。道德，以誠(chéng)為本，做為一名學(xué)生，我們也應(yīng)把誠(chéng)信放在第一位。我們要尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，為社會(huì)的和諧和發(fā)展獻(xiàn)出一份愛(ài)心！

做一棵好樹，扎好根，結(jié)出許多好果實(shí)；做一個(gè)有道德的人，注意自己的一言一行，在人生的道路上，在多姿多彩的生活中，做一個(gè)有素養(yǎng)的公民，為自己，為別人，也為社會(huì)，盡到一份力量！

喻證文段十：

中心：品味語(yǔ)文 品味生活

語(yǔ)文是濃茶，愈品味道愈悠長(zhǎng)。語(yǔ)文是美酒，愈品香味愈純正。

語(yǔ)文需要品味，需要細(xì)細(xì)咀嚼，如牛之反芻。這樣語(yǔ)文之味才濃郁、悠遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，來(lái)不得半點(diǎn)急躁，若像饑者一口吞下一個(gè)饅頭、渴者一口喝下大杯冷水一樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文，語(yǔ)文就失去了她的美，就會(huì)變得淡而無(wú)味。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要品味語(yǔ)文，就像品味濃茶、品味美酒那樣。

品味語(yǔ)文，就是品味生活。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文時(shí)時(shí)有生活。君不見(jiàn)：自然萬(wàn)物、社會(huì)人生就是語(yǔ)文的母體，除此，語(yǔ)文就不稱其為語(yǔ)文了。你在觀賞自然風(fēng)景時(shí)，在游覽歷史名勝時(shí)，在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，在上網(wǎng)聊天時(shí)??你都在學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在運(yùn)用語(yǔ)文。

喻證文段十一：紅爐一點(diǎn)雪

有個(gè)深蘊(yùn)禪機(jī)的句子，色彩鮮明，充滿美感：紅爐一點(diǎn)雪。——雪花飄舞，有一片剛好落在火紅的爐子上。

在還沒(méi)落下去之前，先把它“定格”。我們便發(fā)現(xiàn)它是“存在”的，雖然在一瞬間，它立即融化，歸于空寂無(wú)有。

人的生命，不論長(zhǎng)短，都像是這片雪花。它自天上灑下來(lái)，歷程千萬(wàn)里，可以稱為“長(zhǎng)”；但飄落快速，不可能回頭，也沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)思考，便已經(jīng)面臨消失，故而亦可以視做為“短”。——兩秒？百數(shù)十載？熊熊爐火，不由分說(shuō)，便吞噬它了。

它存在過(guò)，卻來(lái)不及留下任何痕跡。當(dāng)片片雪花你擠我嚷地爭(zhēng)著投向大地，也不過(guò)是場(chǎng)無(wú)謂的追逐。美，這倒是真的。

喻證文段十二：生 活

同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。那些既無(wú)金杯又無(wú)土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本來(lái)是沒(méi)有任何差別的。差別就在于盛水的器皿。君王與乞丐的差別就在“器皿”上面。

只有那些最渴的人才最了解水的甜美。從沙漠中走來(lái)的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午，當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時(shí)候，水對(duì)他們是最寶貴的東西。他們才是最了解水的甜美的人。可是，盡管有的人坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，手里拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來(lái)。為什么呢？因?yàn)樗麤](méi)有旅行者和牧羊人那樣的干渴，沒(méi)有在烈日當(dāng)頭的中午耕過(guò)地，所以他不會(huì)覺(jué)得那樣需要水。

無(wú)論什么人，只要他沒(méi)有嘗過(guò)饑與渴是什么味道，他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。

六、【鞏固訓(xùn)練】

1、以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

［參考答案］：游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛(ài)情。敢問(wèn)世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒(méi)有親情，猶如酷寒的冬季沒(méi)有結(jié)束的日期；沒(méi)有友情，猶如漂泊不定的小舟沒(méi)有避風(fēng)的港灣；沒(méi)有愛(ài)情，猶如黑夜里的寒月沒(méi)有溫暖和光明。

2、以“生命”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

［參考答案］：生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見(jiàn)李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見(jiàn)輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

生命是山，我們無(wú)法預(yù)估它的長(zhǎng)度，我們卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)迎來(lái)明天海上初升的太陽(yáng)。

3、以“信念”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

［參考答案］：信念是夸父逐日時(shí)不停的腳步，信念是雨中航行時(shí)對(duì)岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。

4、以意象“月”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

［參考答案］：劈開紅塵千重浪，一簾清輝秀長(zhǎng)空。一掊清輝公平的包攬了萬(wàn)千什物。她是冷香絕倫的女子，向世俗污濁猛力的一擊。她又如賢淑的圣母，對(duì)絕望的靈魂送上生命的甘露。她是李白的詩(shī)中之劍，紫光射盛唐。是長(zhǎng)安的桃花，妖嬈萬(wàn)千。她亦是陶潛的菊，在東晉的午夜燃紅半邊天。是滿目蒼涼中的一抹新綠，是百花薈翠的一枝梅，是神采飛揚(yáng)的駿馬，是失意者的古箏，是豪放者的大江婉約者的清溪，清廉者的精神，是清泉，是凄詩(shī)??

5、任選一歷史（文學(xué)）人物為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩片段。

［參考答案］：是蕭蕭涼風(fēng)中那株孤立的青竹嗎？是清崖上那壺清冽的美酒嗎？還是慘淡夕陽(yáng)下那片流浪在天邊的白云？稽康呵，為何你活的瀟灑淡泊卻給后人一壺沉重的濁酒，一杯不羈的孤傲？

―― 祝令瑞《心清何懼紅塵濁》

6、以“個(gè)性”為話題，運(yùn)用比喻論證，寫一個(gè)片段 ［參考答案］：

我喜歡一種有個(gè)性的人，他們卓立于紅塵中，微笑于悲痛處，以自己的人生為畫卷，用自己的堅(jiān)守為創(chuàng)意，然后用獨(dú)立的個(gè)性為刀筆勾勒出不朽的人生風(fēng)景。

第五篇：高中記敘文寫作指導(dǎo)

高中記敘文寫作指導(dǎo)

（一）一、優(yōu)秀記敘文的標(biāo)準(zhǔn)

1、描摹形象細(xì)膩。

2、情節(jié)曲折起伏。

3、立意深刻新穎。

4、感情真摯熱烈。

5。多樣的結(jié)構(gòu)

6、語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。

二、記敘文的描寫之景物描寫

示例：

1、微風(fēng)早已停息了，枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉，那烏鴉也在筆直的樹枝間縮著頭，鐵鑄一般站著。

——《藥》

（渲染了墳場(chǎng)凄涼的氣氛）

2、靜謐的夜，窗外游絲般的雨勾起無(wú)端思緒。我閉上眼，一絲熟悉的清香在微微潮濕的空氣中蕩漾。哦，梔子花又開了嗎？剎那間我又回憶起那個(gè)讓我怦然心動(dòng)的瞬間??

那是個(gè)梔子花開的季節(jié)空氣中都浮動(dòng)著馥郁的香氣。晚上，做完了作業(yè)，我揉了揉發(fā)酸的眼晴。好累哦，下樓走走吧！

爸爸踮了踮腳，把枝頭那一朵摘下，理理媽媽細(xì)碎的頭發(fā)，微笑著輕輕把那朵花兒小心地插在媽媽發(fā)間，那純潔的白盛開在烏黑的頭發(fā)上，媽媽像個(gè)十八歲的少女那樣微微低下了頭??

（梔子花不僅作為背景，而且賦予比喻意義，增添了文章濃濃的詩(shī)情畫意。）

3、我和她快步來(lái)到講臺(tái).一切靜悄悄的,老師和同學(xué)都目不轉(zhuǎn)睛地注視著我們。窗外，桃花綻開，鳥兒啾啾地叫著，賞心悅目。

她笑了,笑得那么真誠(chéng)、友善。老師贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭,同學(xué)們發(fā)出“嘖嘖”的贊嘆聲,我覺(jué)得自己儼然是一個(gè)小化學(xué)家,窗外鳥兒歡快地唱著歌,我快飄飄然了。

我們都笑了，笑聲在河面蕩漾著，河水泛起陣陣漣漪，蘆葦也不甘寂寞，發(fā)出“沙、沙”響聲。

（以景襯情，寫出了人物此時(shí)此刻的喜悅之情。）

4、比較閱讀：《記一次救災(zāi)活動(dòng)》中的景物描寫

A.星期天的清早，我起床后推門一看，太陽(yáng)還沒(méi)有露出來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，東方出現(xiàn)了一片紅色，后來(lái)越來(lái)越大，紅紅的，照的大地全亮了。到了中午云層逐漸變厚，天氣逐漸變得悶熱，到了下午，突然雷聲隆隆，天空不時(shí)劃出一道道閃電，不久就下起了大雨。大約下了三個(gè)多小時(shí)，雨停了，天氣也涼快了許多，河水暴漲。

廣播里傳來(lái)緊急通告：三里灣堤壩決口，滾滾洪水······

B.暴雨一連下了兩個(gè)多星期，鬼天氣，到了中午云層又逐漸變厚，天氣變得更悶熱。到了下午，突然雷聲隆隆，天空不時(shí)劃出一道道閃電，不久就下起了大雨，河水暴漲。

廣播里傳來(lái)緊急通告：三里灣堤壩決口，滾滾洪水······

(記敘文中的景物描寫不是為了寫景而寫景，寫景要有明確的目的和作用，直接或間接為文章主題服務(wù)。)

范文示例：

梔子花情結(jié)

靜謐的夜，窗外游絲般的雨勾起無(wú)端思緒。我閉上眼，一絲熟悉的清香在微微潮濕的空氣中蕩漾。哦，梔子花又開了嗎？剎那間我又回憶起那個(gè)讓我怦然心動(dòng)的瞬間??

那是個(gè)梔子花開的季節(jié)。空氣中都浮動(dòng)著馥郁的香氣。晚上，做完了作業(yè)，我揉了揉發(fā)酸的眼晴。好累哦，下樓走走吧！

初夏的夜還是稍稍帶點(diǎn)涼意的。我漫無(wú)目的地走著突然眼前出現(xiàn)了兩個(gè)熟悉的背影。是爸爸媽媽！他們倆??？

我跟了上去。

爸爸媽媽牽著手，宛如一對(duì)熱戀中的情人。我暗暗發(fā)笑，想不到爸爸媽媽也風(fēng)花雪月起來(lái)了呢！

“啊欠！”猛然間，媽媽打了個(gè)寒顫。

爸爸緊張起來(lái)，一把脫下身上的外套，趕緊給媽媽披上。“啊呀，怎么著涼了！”爸爸緊了緊媽媽身上的衣服，又細(xì)心地把她額前輕揚(yáng)的發(fā)絲順到耳后。

“沒(méi)事，沒(méi)事。對(duì)了，這么涼，孩子也會(huì)著涼的！”媽媽有些焦急。

“孩子長(zhǎng)大了，該知冷暖了，還是把自己照顧好吧！”爸爸像責(zé)怪一個(gè)孩子那樣柔聲說(shuō)道。我鼻子一酸，是啊，我長(zhǎng)大了，可我何曾像爸爸那樣關(guān)心過(guò)媽媽？

他們繼續(xù)踱著，忽然停在了一棵梔子樹前，梔子花大朵大朵地開放，仿佛精靈一般綻放在夜間。

爸爸踮了踮腳，把枝頭那一朵摘下，理理媽媽細(xì)碎的頭發(fā)，微笑著輕輕把那朵花兒小心地插在媽媽發(fā)間，那純潔的白盛開在烏黑的頭發(fā)上，媽媽像個(gè)十八歲的少女那樣微微低下了頭??

那一刻我怦然心動(dòng)，剎那間終于明白“執(zhí)子之手，與子偕老”的溫馨，明白了父母在為兒女操勞時(shí)，也有自己的世界，我更懂得了珍惜幸福，付出愛(ài)意。

梔子花飄香的季節(jié)里，重溫那怦然心動(dòng)的感覺(jué)。我也在深思：長(zhǎng)大之后，我是否能左挽媽媽，右扶爸爸，在梔子樹下，讓那朵梔子花在生命中常開不敗呢？

（簡(jiǎn)評(píng)：

1、這是水到渠成的“怦然心動(dòng)”！披衣、順發(fā)、責(zé)怪、插花構(gòu)成的細(xì)節(jié)群描寫，使涓涓細(xì)流匯成洶涌大潮，猛烈地沖擊著情感之閘，彈奏出夫妻恩愛(ài)的動(dòng)人心曲，父母之間互相尊重、相敬如賓。

2、梔子花不僅作為背景，而且賦予比喻意義，增添了文章濃濃的詩(shī)情畫意；

3、作者以“愛(ài)心傳遞曲”結(jié)尾，別具匠心，形象地表達(dá)出一瞬間“怦然心動(dòng)”深遠(yuǎn)的文化影響力，言已盡而意無(wú)窮。）

陜西高考滿分作文：秋千月

當(dāng)你背向太陽(yáng)的時(shí)候，你只看到自己的影子。

——紀(jì)伯倫

太陽(yáng)在窗戶外肆意地?fù)]灑光芒，樹葉被烘焙得焦灼，失去了生機(jī)，無(wú)力地垂掛著，整個(gè)世界毫無(wú)保留地赤裸在一片明艷之中。而我卻蜷縮在屋子的角落里，拉上厚厚的窗簾，掩蓋

住內(nèi)心的不安與失望。

奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)，一棵大樹，它又粗又硬的根深深扎進(jìn)土里，如果只是折斷樹冠，那么它不會(huì)枯死。而此時(shí)，我似乎已經(jīng)被人連根拔起。一個(gè)黑色的六月，一份沉重的成績(jī)單，頓時(shí)將希望打得粉碎。在舔完傷口的鮮血之后，我耐不住苦痛的掙扎，在月掛枝頭的時(shí)候踏出了房門。

今天應(yīng)該是十五之夜吧，月亮溶溶地散發(fā)著一圈圈光暈，珠圓玉潤(rùn)般的生輝，沉魚落雁般扣人心弦。而我卻依然痛苦著，絲毫不得掙脫。不知不覺(jué)間來(lái)到院里的秋千旁。那秋千默默地似乎等了我好久，我伸出手撫摸它，一絲久違了的溫馨竟從手心傳到心底。我輕輕坐上去，繩索發(fā)出細(xì)微的吱扭聲，像是在和我打招呼。我沒(méi)有搖蕩，只是閉上眼，那感覺(jué)像啼哭的嬰兒在感受搖籃的晃動(dòng)，內(nèi)心的痛苦似乎一點(diǎn)點(diǎn)地被平復(fù)了。

小時(shí)候，我喜歡把秋千蕩得很高很高，似乎想去看看那月宮里永遠(yuǎn)也砍不倒的桂花樹。童年，更多的是憧憬和歡笑。稍大一點(diǎn)的時(shí)候，喜歡拿著我的短笛，悠然坐在輕輕晃動(dòng)的秋千上，面對(duì)著或缺或圓的月亮吹一支悠揚(yáng)的小調(diào)。秋千也變得沉穩(wěn)與安靜，它曉得給我一份平靜，取代年少時(shí)的熱情。再后來(lái)，我只是靜靜地坐著，面對(duì)著那一輪永恒的月，欣賞它的陰晴圓缺。或許還會(huì)想起一兩句譬如“無(wú)言獨(dú)上西樓”“月是故鄉(xiāng)明”之類的詩(shī)句來(lái)，秋千永遠(yuǎn)只是傾聽著我內(nèi)心的聲音，月亮永遠(yuǎn)只是靜看著我不斷成長(zhǎng)的身影。

我想重溫童年時(shí)那一份歡樂(lè)，我?jiàn)^力地蕩起秋千，陣陣涼風(fēng)撲入我的懷抱，掃過(guò)我的耳邊，我的皮膚感受不到月亮的溫度。我猛然睜開雙眼，只看見(jiàn)自己的影子忽高忽低，卻不見(jiàn)一輪明月在何方。待秋千漸漸停下，我才明白，今夜我背對(duì)著月亮！

這時(shí)，我突然頓悟。面對(duì)著月光，我們會(huì)忘記陰影的存在，享受到快樂(lè)和寧?kù)o；背對(duì)月光，我們就只看到自己的陰影，看到黑暗。想到這里，我迅速轉(zhuǎn)身，當(dāng)月光重新沐浴著我的面容時(shí)，我的心已經(jīng)寧?kù)o如高原的湖水了。

陰影，黑暗，挫折，這些其實(shí)沒(méi)有什么大不了的，轉(zhuǎn)個(gè)身，它們就都在身后了。當(dāng)上帝關(guān)上你的大門時(shí)，必然會(huì)為你開一扇窗。摔一跤也根本不是什么大事情，站起來(lái)，大路依舊。

感謝那秋千月，它讓我懂得如何認(rèn)識(shí)挫折，如何擺脫陰影，如何迎接光明。

2010年江蘇卷高考滿分作文選：綠色生活

每每煩躁不安時(shí)，低頭不語(yǔ)，我就能想起那座橋，那橋下的流水，那流水里融進(jìn)的我兒時(shí)的歡笑??

初春，正所謂“乍暖還寒”時(shí)候，我們便會(huì)溜出家門，不理會(huì)屋后未化的雪與缸里飄著的塊塊冰碴子，我們眼里，只有破凍的潺潺流水與水面上不怕冷的野鴨子。嬉笑著，追逐著，瘋玩在河邊油油的麥田里。有時(shí)，牽著心愛(ài)的風(fēng)箏與那頑皮的狗跑啊，跑啊，全然不理會(huì)功課的煩惱，更不曾因全球變暖而擔(dān)憂，心里只漾著笑，如同河面只漾著野鴨子的叫聲那般。

待春暖花開已成了夜里的夢(mèng)，我們幾個(gè)孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天來(lái)了。我們從不拘泥于日歷表的規(guī)定。直到夏天真的走近，卻仍未見(jiàn)有人下河時(shí)，我們捺不住了，相約脫了衣服，喊著“一、二、三，跳”，可嘴里喊著，身子卻往后縮。誰(shuí)縮得厲害就把誰(shuí)扔下河里，那進(jìn)去的扎一個(gè)猛子，再探出頭來(lái)，“不冷，不冷！”又在不經(jīng)意間抓把泥巴扔在另幾個(gè)人身上。無(wú)奈，只好咬著牙，學(xué)就義的烈士那般，奮勇地鉆進(jìn)水里，進(jìn)了水，才發(fā)現(xiàn)河水真的已經(jīng)暖了。

我們?cè)谒镄α艘徊缬忠徊纾髁艘粨苡忠粨埽谑牵奶斓呐捅涣髯吡耍S水飄來(lái)的是清涼的秋。秋天的河儼然成了亭亭少女，端莊，嫻靜，偶爾被空中的青鳥親吻一下，便羞得滿臉紅暈。可是，她卻不會(huì)拒絕與我們這群孩子親密接觸，我們也會(huì)做些有詩(shī)意的事。撐一枝長(zhǎng)蒿，向蘆葦更深處漫溯；拎一窩鴨蛋，舉著鴨蛋放歌??直到夕陽(yáng)用余輝與河水吻別，我們才依依不舍上了岸，摸摸口袋，卻發(fā)現(xiàn)鴨蛋已丟，只剩個(gè)破洞，懊悔不已，便想著

回家補(bǔ)口袋，可蹦著蹦著就忘了。于是，漏掉的就不只鴨蛋，還有整個(gè)秋天。

漏掉了秋，就真的只剩冬了。凜冽的北風(fēng)狂妄地叫著，企圖把我們困在屋里。可我們不怕，我們沖出家門，依然奔向河岸，又跑到冰上飛來(lái)飛去，別提有多快活了。只是嚇得大人在岸上大叫，卻又不敢下去抓，不知是冰太薄還是他們的心太厚??

是的，我的小河和幼時(shí)的我，有段共同的生活，那生活滿是歡笑，還有無(wú)盡的綠色。可現(xiàn)在呢？只剩下回憶了，橋還是那座橋，河水卻變成了黑色，麥田被改成了磚廠，偶爾還能見(jiàn)到野鴨子，卻是漂在水上的尸體??

綠色生活，如今只能回憶了。誰(shuí)能告訴我，我該去哪兒尋找？

高考全國(guó)2卷滿分作文：路是月的痕

依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來(lái)？

父親愛(ài)好吹笛。小的時(shí)候，父親的笛聲載滿了我童年的樂(lè)趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛(ài)的港灣里晃悠。父親很疼我這個(gè)惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來(lái)，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂(lè)。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽(yáng)將父親的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛(ài)父親，父親的笛聲最美。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我開始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒(méi)有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費(fèi)也沒(méi)能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學(xué)校看我，不再嘮叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來(lái)，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。

我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺(jué)到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過(guò)的痕，也劃過(guò)我的心。幾年時(shí)間里，我未回過(guò)一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)母親的請(qǐng)求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無(wú)盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來(lái)，緊緊抱住了父親。我請(qǐng)求父親給我吹笛，父親答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺(jué)到父親眷眷的愛(ài)子之情，感到愧對(duì)父親的笛聲，父親愛(ài)我，愛(ài)著自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。

路很美，很美，是月劃過(guò)的痕。月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂！