第一篇：莎士比亞詩歌中的愛與美

莎士比亞詩歌中的愛與美

摘要：縱觀人類歷史長河，愛情是文學音樂等藝術形式亙久不變的主題，人類從來沒有停下過對愛與美的追求和探索的腳步，詩人們以他們特有的浪漫情懷和天賦譜寫了一首首美妙的詩歌來吐露心中的愛情，和對美的向往。威廉 莎士比亞，英國文藝復興時期最偉大的戲劇家和詩人之一。一生創造了三十七部戲劇，兩首長詩和一百五十四首十四行詩，同樣包含許多以歌頌愛情或抒發詩人對美的看法和理想的詩篇。關鍵詞：莎士比亞、愛、美

Abstract: In the history of human beings, love is an unchanged theme of literature, music and art.People have never stopped the step to pursue love and beauty.The poets express love in deep heart and the enthusiasm to beauty in their romantic way.William Shakespeare, who is one of the greatest dramatists and poets, has created thirty-seven dramas, two long poems and one hundred and fifty-four sonnets, including a lot of poems about love and beauty.在十四行詩中，詩人抒發了愛情給人帶來的歡樂，欣喜，癡狂和憂傷，無助與悲痛，表達了詩人對愛情忠貞不渝，?？菔癄€誓死不變的信念，歌頌心靈美與外在美的統一，愛情可以給出身卑微的人的帶來幸福，自信和勇氣，給意志消沉，郁郁不悶的人帶來希望和快樂的。即使是愛情悲劇，詩人也把自己的血化為紅寶石，將自己的淚凝成亮珍珠，閃爍著崇高的、美的光彩。

莎士比亞處于英國文藝復興時期，貫穿于莎士比亞作品中的人文主義思想，其基本出發點是資產階級“人性論”?！皞€人奮斗”、“戀愛至上”、“及時行樂”、“人生無?！钡认麡O觀念也流露于字里行間。但除去這些消極的觀念，詩人對愛情和美的向往是值得我們思考的。

在莎士比亞的愛情詩中，作了很多關于愛人的美的描述，也用了一些“意象”的手法。他把他所愛的人比作太陽，比作夏天等自然界中的美好事物，但作者認為它們都有自己的缺點，都不能跟他完美無缺的愛人相比，.這一切對于形容她的美和表達他對她的愛都顯得微不足道。

我怎么能夠把你比作夏天？

你不獨比他可愛也比他溫婉；

狂風把五月寵愛的嫩蕊作踐，夏天出賃的期限又未免太短；

他那炳耀的金顏又常遭掩蔽；

天上的眼睛有時照得太酷烈，給機緣或無常的天道所摧折，沒有芳艷不終于凋殘或銷毀。

在英國的夏天，溫暖而不炎熱，是最宜人，美麗的季節，詩人把他的情人比作夏天這個美麗的季節，還認為不夠，因為夏天仍有它的缺點，遠不如他的情人美麗，溫柔，可愛。在夏天有時狂風會作踐可愛的嫩蕊，它殘酷無情，遠沒有他的愛人可愛，溫婉。有時炎炎烈日當空時酷熱難忍；烏云又常會遮蔽太陽，而且夏天的時間太短。夏天雖美但仍有如此多的缺點。而他的情人比夏天更溫柔多情，夏天很快會過去，但她的美麗永存。

但你的長夏將永遠不凋落，也不會損失你這皎潔的紅芳；

或死神夸口你在他影里漂泊，當你在不朽的詩里與時同長。

只要一天有人類，或人有眼睛，這詩將長在，并且賜給你生命。

人生無常，命運不濟，厄運或許會隨時降臨。人的生命是多么的脆弱，所以死神夸口說，人的生死命運都隨時操縱在他手里，即使是那樣，你也不用害怕，只要我把你的美麗寫進了不朽的詩篇，你就可以隨同我的作品流傳人間與“時間”共存不滅，永不凋落，你的青春與美麗將會隨著詩篇永傳人世，被人們所賞識。青春和美麗都是短暫的，詩人想用這種方式留住對情人的愛和情人的美，表現了他對愛和美的追求、向往和珍惜?！赌愕拈L夏永不凋落》是首富有哲理性的抒情詩。通篇以夏天為喻，說明美借詩而永存的道理。詩人認為自然界的夏天盡管美好，仍有許多缺陷，難于長久?！皼]有芳艷不終于凋殘或銷毀”，那么，人的美好的青春自然也將逝去。但他堅信：人類是不朽的，人類所創造的文學是不朽的，因而美好的事物（包括詩人情人的美，可以借助于文學而永遠流傳下去。它是當時資產階級人文主義思想的一種表現，即充分肯定人的價值，贊揚人的尊嚴，高貴，歌頌人的巨大創造力和對美的追求。

詩以言志，詩人可以借助詩來表達愛情，含蓄而真摯，愛情就像嚴寒中的一把火，干渴時的一滴甘露，能帶給身處困境或自暴自棄的人以信心和光明。.例如下面一首《你的甜愛就是珍寶》。

我一旦失去了幸福，又遭人白眼，就獨自哭泣，怨人家把我拋棄，白白地用哭喊來麻煩聾耳的蒼天，又看看自己，只痛恨時運不濟，愿自己像人家那樣：或前程遠大，或一表人才，或勝友如云廣交誼，想有這人的權威，那人的才華，于自己平等最得意的，倒最不滿意；

這是一首對愛的熱情頌歌。詩人充分發揮了十四行詩的長處，采用了“先抑后揚”的手法，層層推進，波瀾起伏，寫出了思想感情發展變化的過程。開頭四句，現描寫了自己被人所拋棄，可憐可悲的處境，徒勞的用震耳欲聾，悲痛欲絕的哭喊來宣泄心中的不滿，但是蒼天對于他的困境像聾子一樣充耳不聞，感嘆別人的好運，前程無量，一表人才，從而嘆息自己的時運不濟，一無所有和無一是處，表現自暴自棄的這種人身悲觀主義態度。但是有了她——他的愛人，詩人的心境一下子由陰轉晴，陽光普照。正所謂我們古詩里的“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”：

但在這幾乎是看輕自己的思想里，我偶爾想到了你呵，——我的心懷，頓時像破曉的云雀從陰郁的大地，沖上了天門，歌唱起贊美詩來；

詩人原來的精神低沉，沮喪甚至絕望，一下子變得精神振奮，神采飛揚，突然唱出喜悅，明亮的歡歌：“頓時像破曉的云譽從陰郁的大地，沖上了天門，歌唱起贊美詩來?！睘槭裁磿l生這么大的變化呢？因為“想到了你”。愛可以催人奮進，給熱力量，愛人的愛情掃盡了作者心中的灰塵，帶來了快樂和希望。于是詩人激情地唱道：

我記著你的甜愛，就是珍寶，教我不屑把處境跟帝王對調。

“你”對“我”的愛就是我的珍寶，俗世間的虛無縹緲的功名利祿都不重要，只有你才能給我以快樂和幸福。詩人從消沉到振奮，從憂郁到欣喜，從自卑到自豪，這一系列變化，全都說明了純真的愛能產生強大的鼓舞力量，給人帶來勇氣，信心和希望。下面這首詩《天上的太陽有瑕疵，何況人間》通篇運用了比喻、“意象”來表達自己真摯的愛情：

多少次我曾看見燦爛的朝陽，用他那至尊的眼媚悅著山頂，金色的臉龐吻著青碧的草場，把黯淡的溪水鍍成一片黃金；

然后驀地任那最卑賤的云彩，帶著黑影馳過他神圣的雯顏，把他從這凄涼的世界藏起來，偷移向西方去掩埋他的污點；

詩人描寫自然界的太陽，描繪出一幅優美的風景畫。前四句一片溫馨的景色，把他的愛友比作“燦爛的朝陽”，雖然把山頂，溪水和草場照得金碧輝煌（喻指曾給詩人帶來過光明和歡樂）；可是瞬息之間就被烏云掩沒，詩人用這種方法表明他的愛人曾給他帶來溫暖和快樂，但好景不長，它又移情別戀了，使“我”又陷入了黑暗和寒冷之中：

同樣，我的太陽曾在一個清早，帶著輝煌的光華臨照我前額；

但是唉！他只一刻是我的榮耀，下界的烏云已把他和我遮隔。

在這里作者用了“意象”的手法，把他的愛人比作太陽，曾給“我”帶來過溫暖和光明，但射好景不長，突然翻臉，移情別戀。但是作者以寬容的態度對待了她的不忠，因為天上的太陽還有瑕疵何況人間的凡人呢？作者深愛著他的愛人，以至于面對她的不忠，由于害怕失去而只能無可奈何的原諒。正是這種態度更表達了作者對愛人的深愛之情，和對她的珍惜。

《愛是亙古長明的燈塔》大約是詩人同他的愛人經歷了一番情感波折重歸于好后的感想來表達什麼才是真正的愛情，愛情不是人云亦云，而是堅定不移。愛情不僅要同甘，還要共苦：

我絕不承認兩顆真心的結合，會有任何障礙；愛算不得真愛，若是一看見人家改變便轉舵，或者一看見人家轉變便離開。

詩人認為，愛應當是“亙古長明的塔燈”，“指引迷舟的恒星”，真正的愛情應該能經受時間和磨難的考驗，挫折，苦難中攜手走過才是真正的愛情。“若是一看見人家的改變便轉舵，或者一看見人家轉彎便離開?！边@就算不上真正的愛。是對愛的玷污。這才是詩人理想中的愛情。

哦！決不！愛是亙古長明的塔燈，它定睛望著風暴卻兀不為動；

愛又是指引迷舟的一顆恒星，你可量它多高，它所值卻無窮。

愛不受時光的播弄，盡管紅顏，和皓齒難免遭受時光的毒手；

愛并不因瞬息的改變而改變，它巍然矗立直到末日的盡頭。

我這話若說錯，并被證實不確，就算我沒寫詩，也沒人真愛過。

愛是要風雨同舟，同甘共苦，隨著時光流逝，紅顏不在，但是愛情不因為青春失去而改變，不會因為困難險阻而退縮。善變的愛情，靠不住的愛情不是真愛，只有像亙古長明的塔燈一樣永恒不變的愛才是真正的愛情。

愛往往是和美相連的。因為人天性對美的追求和向往，美包括心靈美和外在美，正所謂情人眼中出西施，戀愛中的人看自己的愛人美若天仙，無與倫比。下面是莎翁在《羅密歐與朱麗葉》中的一段詩對羅密歐眼中的朱麗葉的描寫。

輕聲，那邊窗子里亮起來的是什么？

那就是東方，朱麗葉就是太陽！

起來吧，美麗的太陽！趕走那妒忌的月亮；

她因為她的女弟子比她美得多，已經氣得面色慘白了。

羅密歐因為得不到羅瑟琳的愛而沮表沉悶，憂郁萬分，但當他第一眼看到朱麗葉時那種憂郁的心情一掃而光，突然變得明朗了起來——朱麗葉就是太陽，朱麗葉就是他心中的太陽！她可以給他帶來光明和希望。在他心中，朱麗葉的美象太陽，朱麗葉對他的恩慧象太陽普照大地一樣，掃盡了他心頭的陽郁。在他心中，朱麗葉的美勝過月亮，就像詩中所說：“趕走那妒忌的月亮；她因為她的女弟子比她美得多，已經氣得面色慘白了?！?/p>

她臉上的光輝會掩蓋了星星的明亮，正像燈光在朝陽下黯然失色一樣；

在天上的她的眼睛，會在太空中大放光明，使鳥兒誤認為黑夜已經過去

而展開它們的歌聲，瞧！她用纖手托住了臉，那姿態是多么美妙！

啊，但愿我是那一只手上的手套，好讓我親一親她臉上的香澤！

羅密歐認為，把它比作太陽都不夠，都不能說明他對她的愛和表達她的美麗，進而，羅密歐把她的眼睛又比作了天上兩顆最燦爛的星。她的眼睛的光輝會使星星的明亮黯然失色。這就是情人中的朱麗葉，美麗得連大自然中的太陽、月亮、星星都比不過，這就是羅密歐對朱麗葉的真摯的愛，在他心中，星星、月亮、太陽所有的這一切都不能取代朱麗葉。

參考書目：

莫家祥 高子居：《西方愛情詩選》，漓江出版社，1980年，第一版

邵鵬健：《外國抒情詩歌選》，江西人民出版社，1980年，第一版

莎士比亞著，朱生豪譯：《羅密歐與朱麗葉》，中國對外經濟貿易出版社，2000年，第一版

第二篇：英語莎士比亞詩歌

詩歌

A Grain of Sand 一粒沙子

William Blake/威廉.布萊克

To see a world in a grain of sand, And a heaven in a wild fllower, Hold infinity in the palm of your hand, And eternity in an hour.從一粒沙子看到一個世界，從一朵野花看到一個天堂，把握在你手心里的就是無限，永恒也就消融于一個時辰。

Love Your Life 熱愛生活

Henry David Thoreau/享利.大衛.梭羅

However mean your life is,meet it and live it;do not shun it and call it hard names.It is not so bad as you are.It looks poorest when you are richest.The fault-finder will find faults in paradise.Love your life,poor as it is.You may perhaps have some pleasant,thrilling,glorious hourss,even in a poor-house.The setting sun is reflected from the windows of the alms-house as brightly as from the rich man's abode;the snow melts before its door as early in the spring.I do not see but a quiet mind may live as contentedly there,and have as cheering thoughts,as in a palace.The town's poor seem to me often to live the most independent lives of any.May be they are simply great enough to receive without misgiving.Most think that they are above being supported by the town;but it often happens that they are not above supporting themselves by dishonest means.which should be more disreputable.Cultivate poverty like a garden herb,like sage.Do not trouble yourself much to get new things,whether clothes or friends,Turn the old,return to them.Things do not change;we change.Sell your clothes and keep your thoughts.不論你的生活如何卑賤，你要面對它生活，不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富有的時候，倒是看似最窮。愛找缺點的人就是到天堂里也能找到缺點。你要愛你的生活，盡管它貧窮。甚至在一個濟貧院里，你也還有愉快、高興、光榮的時候。夕陽反射在濟貧院的窗上，像身在富戶人家窗上一樣光亮；在那門前，積雪同在早春融化。我只看到，一個從容的人，在哪里也像在皇宮中一樣，生活得心滿意足而富有愉快的思想。城鎮中的窮人，我看，倒往往是過著最獨立不羈的生活。也許因為他們很偉大，所以受之無愧。大多數人以為他們是超然的，不靠城鎮來支援他們；可是事實上他們是往往利用了不正當的手段來對付生活，他們是毫不超脫的，毋寧是不體面的。視貧窮如園中之花而像圣人一樣耕植它吧！不要找新的花樣，無論是新的朋友或新的衣服，來麻煩你自己。找舊的，回到那里去。萬物不變，是我們在變。你的衣服可以賣掉，但要保留你的思想。

第三篇：

The pure.the bright,the beautiful, 一切純潔的,輝煌的,美麗的, That stirred our hearts in youth, 強烈地震撼著我們年輕的心靈的, The impulses to wordless prayer, 推動著我們做無言的禱告的, The dreams of love and truth;讓我們夢想著愛與真理的;The longing after something's lost, 在失去后為之感到珍惜的, The spirit's yearning cry, 使靈魂深切地呼喊著的，The striving after better hopes-為了更美好的夢想而奮斗著的-These things can never die.這些美好不會消逝。

The timid hand stretched forth to aid 羞怯地伸出援助的手，A brother in his need, 在你的弟兄需要的時候，A kindly word in grief's dark hour 傷慟、困難的時候，一句親切的話

That proves a friend indeed;就足以證明朋友的真心；

The plea for mercy softly breathed, 輕聲地乞求憐憫，When justice threatens nigh, 在審判臨近的時候，The sorrow of a contrite heart-懊悔的心有一種傷感--These things shall never die.這些美好不會消逝。

Let nothing pass for every hand 在人間傳遞溫情

Must find some work to do;盡你所能地去做；

Lose not a chance to waken love-別錯失去了喚醒愛的良機-----Be firm,and just ,and true;為人要堅定，正直，忠誠；

So shall a light that cannot fade 因此上方照耀著你的那道光芒

Beam on thee from on high.就不會消失。

And angel voices say to thee---你將聽到天使的聲音在說-----These things shall never die.這些美好不會消逝。

Think it over??好好想想??

Today we have higher buildings and wider highways,but shorter temperaments and narrower points of view;

今天我們擁有了更高層的樓宇以及更寬闊的公路，但是我們的性情卻更為急躁，眼光也更加狹隘；

We spend more,but enjoy less;我們消耗的更多，享受到的卻更少；

We have bigger houses,but smaller famillies;我們的住房更大了，但我們的家庭卻更小了；

We have more compromises,but less time;我們妥協更多，時間更少；

We have more knowledge,but less judgment;我們擁有了更多的知識，可判斷力卻更差了；

We have more medicines,but less health;我們有了更多的藥品，但健康狀況卻更不如意；

We have multiplied out possessions,but reduced out values;我們擁有的財富倍增，但其價值卻減少了；

We talk much,we love only a little,and we hate too much;我們說的多了，愛的卻少了，我們的仇恨也更多了；

We reached the Moon and came back,but we find it troublesome to cross our own street and meet our neighbors;我們可以往返月球，但卻難以邁出一步去親近我們的左鄰右舍；

We have conquered the uter space,but not our inner space;我們可以征服外太空，卻征服不了我們的內心；

We have highter income,but less morals;我們的收入增加了，但我們的道德卻少了；

These are times with more liberty,but less joy;我們的時代更加自由了，但我們擁有的快樂時光卻越來越少；

We have much more food,but less nutrition;我們有了更多的食物，但所能得到的營養卻越來越少了；

These are the days in which it takes two salaries for each home,but divorces increase;

現在每個家庭都可以有雙份收入，但離婚的現象越來越多了；

These are times of finer houses,but more broken homes;現在的住房越來越精致，但我們也有了更多破碎的家庭；

That's why I propose,that as of today;這就是我為什么要說，讓我們從今天開始；

You do not keep anything for a special occasion.because every day that you live is a SPECIAL OCCASION.不要將你的東西為了某一個特別的時刻而預留著，因為你生活的每一天都是那么特別；

Search for knowledge,read more ,sit on your porch and admire the view without paying attention to your needs;

尋找更我的知識，多讀一些書，坐在你家的前廊里，以贊美的眼光去享受眼前的風景，不要帶上任何功利的想法；

Spend more time with your family and friends,eat your favorite foods,visit the places you love;

花多點時間和朋友與家人在一起，吃你愛吃的食物，去你想去的地方；

Life is a chain of moments of enjoyment;not only about survival;

生活是一串串的快樂時光；我們不僅僅是為了生存而生存；

Use your crystal goblets.Do not save your best perfume,and use it every time you feel you want it.舉起你的水晶酒杯吧。不要吝嗇灑上你最好的香水，你想用的時候就享用吧！

Remove from your vocabulary phrases like“one of these days”or “someday”;

從你的詞匯庫中移去所謂的“有那么一天”或者“某一天”；

Let's write that letter we thought of writing “one of these days”!

曾打算“有那么一天”去寫的信，就在今天吧！

Let's tell our families and friends how much we love them;告訴家人和朋友，我們是多么地愛他們；

Do not delay anything that adds laughter and joy to your life;

不要延遲任何可以給你的生活帶來歡笑與快樂的事情；

Every day,every hour,and every minute is special;每一天、每一小時、每一分鐘都是那么特別；

And you don't know if it will be your last.你無從知道這是否最后刻。

第三篇：淺論《邊城》中的愛與美

淺論《邊城》中的愛與美

摘要：中篇小說《邊城》的出現，標志了沈從文寫作的成熟，也奠定了沈從文在中國文壇的地位。作者以依山傍水的茶峒小鎮為背景，用清新自然的筆觸，為世人描繪出一個民風淳樸的世外桃源；以翠翠與儺送的愛情故事為主線，突出表現了茶峒人善良純真、充滿原始生命力的人性美。關鍵詞：邊城；愛；美

在中國現當代文壇里，沈從文絕對算是個多產作家，而《邊城》是沈從文最富盛名的作品之一。那令人心曠神怡的自然風光、鄰里間的淳樸鄉情、翠翠和爺爺的祖孫深情、翠翠與儺送的愛情故事，都無不牽動著讀者的心，讓人們的心思隨著沈從文清麗的文筆飛到了那片神秘的地方。

汪曾祺曾說：“《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化的，這是一種理想1沈從文運用白描手法和大段的人物對話，用最直接的描寫方式來化的現實?！薄鹈枋霾栳既嗣竦纳詈退枷?，讓人物、景物遠離當時戰亂的社會環境，仍舊保持著最原始的生存方式，給讀者構建出一塊充滿著愛與美的理想王國。沈從文將《邊城》寫的美輪美奐又略帶些悲情，這在散文化抒情小說中都是獨樹一幟的。

一、《邊城》的醞釀和創作

一個作家能夠寫怎樣的文章和他的人生經歷是息息相關的，豐富的人生經歷既給予了作者源源不斷的寫作材料，又能讓作者從中不斷思考、不斷感悟。沈從文出生在軍人家庭，在兒童時期對身邊的萬事萬物都十分感興趣，反倒認為在學校讀書識字是最容易的，社會萬物是最具有吸引力，經常逃課去大自然里看小動物怎樣生存、市井小民怎樣生活賺錢，這些都奠定了沈從文親近自然崇尚自然的性情。在青少年期又過了幾年軍旅生活，看到了許多軍隊中的黑暗和殘暴，他漸漸意識到一種“人性”的東西應該隱藏在人的內心深處！這種人性即是融合最純真的愿望和美好。在偶然的一次機會他接觸到現代先進思潮，促成了他北上求學，在經過重重的困難，最終他堅持下來，陸陸續續寫一些文章，直到《邊城》的發表，這才真正的使以沈從文為代表的湘西小說在中國文壇占得一席之地。

沈從文兒童時期接觸的大自然和街市上最淳樸的叫賣，構成了茶峒里似乎就在我們身邊的生活環境。而在軍隊中看到了種種黑暗以及求學的挫折，都讓沈從文感悟到一種“生”的形式，一種生命里應該原有的健康和力量。在一次回家后，沈從文看到家鄉的真正生存形勢正在消亡，這更加激勵了沈從文創作《邊城》的沖動。汪曾祺曾評論過沈從文《邊城》的初衷：“因為想駐一點美好的，永恒的2很顯然，作品中呈現出的人性美、人情美以東西，讓它常新，有利于后人。”○及生命力，已經讓讀者在深深陶醉、向往之余，更有了關于人性、人生的思考。

小說女主人公翠翠的原型是一位絨線鋪女孩，她安靜的端坐在店鋪里，和第一次見到一模一樣，仍舊保持著美麗和溫柔，仿佛十七年的時光從未帶走什么。細細打聽才知道，這是十七年前少女的女兒，而她的母親早已去世，父親也早已沒有了年輕時的活力。不得不說，這個場景讓人時光錯亂，讓人感受到生命輪回的力量，后來這些經過沈從文的筆變成了翠翠母親和翠翠的故事。而現實故事中的相愛的美好，離別的痛苦，這個美麗故事中夾帶著傷感和哀愁奠定了全文的基調。翠翠堅強質樸、對愛執著的性格，則是來自沈從文的夫人張兆和女士，這位女士在沈從文還是個窮酸老師時與其相愛，并且放棄了自己的學業專心操持家務，讓人不得不佩服她對愛情的勇敢和執著，而這些正是構成翠翠這個人物性格的現實來源。最后在《邊城》醞釀創作階段，沈從文恰巧遇見一位嶗山少女，當時她別著白花正在“告廟”，這個場景也演變成翠翠爺爺去世翠翠悲痛的畫面，同時展現出了湘西的各種風情風俗。

可以說，翠翠這位女主人公是作者通過多個現實人物虛構出來的，她是完美的，集世間所有的愛和美與一身，有著聰慧美麗的外表和堅強勇敢的性格，就連她成長的環境也是不受一絲污染沒有一點骯臟?！哆叧恰啡〔挠诂F實生活，從真實的愛情故事里感受到的愛情的美好、奮不顧身，最終愛情帶來的憂愁都真實的集聚在整個故事節里，從現實生活中中所品味到的原始生命力也一一體現在作品里的生活環境和人物特性中?！哆叧恰返膭撟骱妥髡叩挠H身體會是分不開的，他從迷沌的現實中分離開來，構造出一個人間天堂，將真實的愛情故事搬入這個人間天堂，每個人與周圍環境都是和諧自然的，他們有著最原始的美麗善良，就連憂愁都是如夢如幻的輕輕籠罩著他們，仿佛周圍只留有生命的永恒，這也是沈從文創作這篇文章的目的。

二、充滿愛的心靈圣地

（一）美麗的令人憂愁的愛情故事

《邊城》中寫了兩個愛情故事：一是翠翠母親和茶峒軍人的愛情，二是翠翠和儺送的愛情。這兩個愛情故事最終都不是中國人熱衷的喜劇結局，但卻最能代表沈從文的細膩復雜的感情。

在中國，特別是少數民族山區，表達愛意的方式依然延續著幾千年來唱情歌的方式。一位正直剛毅的男子在翠竹深深的山崗上為心愛的女子孜孜不倦的唱著情歌，訴說著美好的愛意，本身就是一件極其美妙的事情。翠翠母親可能是被悠揚的歌聲吸引，可能是被軍人勇敢堅持的精神打動，總之他們相愛了。他們“在未認識以前在白日里對歌，一個在半山上竹簧里砍竹子，一個在溪面渡船上拉船”3。在自然的造就下相識相愛，在有了孩子以后，他們本打算逃走，但“一個違○

4。最終他們選擇了殉情，軍人悖了軍人的責任，一個卻必得離開孤獨的父親”○首先服毒自殺，翠翠母親也在生下翠翠以后到溪邊吃了許多冷水死去了。

翠翠父母的愛情故事，作者聊聊數字便簡單概括了，反而留給讀者更多的想象空間。他們通過情歌互述衷腸，選擇完美愛情的方式也最為剛烈勇敢——有什么比選擇和愛人一起共赴黃泉更讓人震撼呢？也許會有人為他們的結局嘆息，但留給人心里更多是震撼和感動。作者沒有用多么華麗的字眼描繪這段美麗情緣，甚至連他們的離世也是寫得輕描淡寫，但是留在人的腦海里卻是滿山的翠竹、纏綿的情歌和那段讓人輕輕嘆氣的愛情故事。

翠翠和儺送的愛情故事是文章發展的主線?！盎仡^大魚來咬了你！”儺送帶笑的一句話，讓翠翠記住了這位茶峒二老。但是大老天保也對翠翠情有獨鐘，于是兄弟倆商議公平競爭，兩兄弟夜里輪流去碧溪岨為翠翠唱情歌，讓上天來決定自己的幸福。天保最終明白翠翠與儺送兩人情投意合，選擇乘船出行，卻不幸遇難。弟弟儺送覺得有愧于哥哥，也選擇乘船出去闖蕩。就算如此，文章也沒有渲染出多么悲痛的氛圍，而是翠翠接過爺爺的撐船，等待儺送的歸來。沈從文把故事又歸回于生命的生生不息中，就像是故事中的所有人永遠不會被一件事、一個人或者一個厄運所困住一輩子，相反，他們從大自然的賜予中汲取生命力，在大自然的環境里保持著積極向上的姿態。

就像沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如5翠翠一個花季少女，在經歷爺爺去世、愛人遠行的打擊下，她其分的說明?！薄鸩]有悲痛的失去自我，而是依舊保持著邊城人民的勇敢、健康的美好人性，堅持愛情的選擇，依舊和氣友善的擺渡，“只是頭上多了一朵小白花”，讓讀者被茶峒人民的堅韌、勇敢所欽佩，甚至是產生思考。在現代社會中，已經很少有人能在經過重重打擊中依舊勇敢保持著一顆堅韌不拔的心，在閱讀小說中，正是這種健康的人生形式給了讀者一味心靈雞湯。

在這兩個愛情故事中，故事情節被作者刻意的淡化，留給讀者很大的相信空間。就算是悲劇結局，人們依舊被那片山水中的景色、人民所著迷?！斑@個人也

6的結局，也留給人們一聲嘆息，一份美麗許永遠不回來了，也許明天就回來”○的憧憬。

（二）濃濃親情

作品中除了美麗的愛情故事，每個人物都被濃濃的親情包圍著。首先是老船夫對翠翠母親以及翠翠的愛。翠翠母親“很秘密的背著那忠厚爸爸發生了曖昧關系”，父親知道后“卻不加上一個有分量的字眼，只作為并不聽到過這事情一樣，7在翠翠母親去世后，老船夫又自然而然的撫養仍然把日子很平靜的過下去?！薄鹌疬@個遺孤。他會很快樂的吹豎笛給翠翠聽；在節日時候放下撐了一輩子的渡船陪孫女去城里熱鬧，即使放心不下渡船，也會催促翠翠去城里玩玩；在發現翠翠對儺送的心思后，會為翠翠的婚事張羅奔走······這些點點小事，都是寄托了這位七十歲老人對翠翠的濃濃愛意，他不忍心翠翠受到傷害，讓她在大自然的環境里養成了“一只小獸物”，“如山頭黃麂，一樣，從不殘忍是事情，從不發愁，8。就算是偶熱談起翠翠母親，爺爺也從沒有重言重語，反而是輕輕從不動氣”○地給翠翠講故事，說翠翠母親的乖巧處、性格的強硬處，告訴翠翠在母親和父親的深情對歌中“就是這種歌唱出了你”。從某種程度上可以說，爺爺是保護翠翠的一棵大樹，保護翠翠免受風雨雷電的傷害，同時還交予翠翠生存的方式養成了健康向上的性格。

翠翠是跟著爺爺長大，對爺爺的感情自然是不言而喻。在得知爺爺端午節時不和自己一起去城里看熱鬧，翠翠半撒嬌半生氣要爺爺要么兩人一起去，要么兩人一起守船。翠翠一向是最喜歡看熱鬧，連過渡的新娘吹打隊經過，她都會追著目送他們越過山頭。她是在用自己的方式在做取舍—結果是親情戰勝了少年的好奇心。在爺爺去世時，翠翠毫不掩飾的放聲大哭，在得知爺爺為自己做的許多事后，翠翠重新撐起渡船，仍舊保持了爺爺的堅韌、勇敢和善良，這正是爺爺教給她的也是爺爺所希望的。

爺爺用自己的愛包容、關愛著翠翠，讓翠翠在自然的環境里健康快樂的成長，翠翠用自己的方式關心爺爺，讓人們看到一幅祖孫其樂融融的畫面。

其次，天保和儺送間的兄弟之情，也讓人感動。兩兄弟在順順的教育下“皆

9。天保在發現弟結實如老虎，卻又和氣親人，不驕傲，不浮華，不倚勢凌人”○弟儺送也喜歡翠翠后，因為自己已經走了“馬路”，為求公平，便要弟弟走“車路”——唱三年六個月的情歌。天保并沒有傳統社會的“長兄為父”架子，反而告訴儺送唱歌“這是你的拿手好戲，你要去做竹雀你就去吧，我不會揀馬糞塞你嘴巴的?！边@話雖是粗糙，卻表明了天保的態度——讓命運去做選擇，結果怎么樣我都可以接受，絕不會因為翠翠選擇了儺送而生氣或者怨恨。儺送對待哥哥也是同樣抱有著深厚的感情，但是這并不是傳統意義上對大哥的懦弱或退讓，他可以大膽的告知家人自己“不要碾坊要渡船”，卻在兩兄弟選擇唱情歌示愛時，知道哥哥不擅長唱情歌，甚至提出代替哥哥，至于翠翠會在哪天答應，全由上天來安排。這兩兄弟完全沒有因為一個女子翻臉，甚至是影響他們的感情，相反，在公平競爭時完全看到了兩人之間的兄弟情誼。也正是因為這兩兄弟的正直，才讓人更深刻的了解文章所蘊含的人性美，讓人在流逝時光中不得不思考一種大自然與生賦予的健康向上的人性美。

三、洋溢美的世外桃源

（一）美麗的自然風光

在《邊城》里作者大段的描繪茶峒的美好風光，深情的講述了那里的山、水和生活在那里的人民。

“湘西是中國的西南僻地，歷來以山深水惡、地脊民貧、多戰亂、多匪患、多神秘而聞名于世。由于交通不便，信息阻隔，域外各種離奇故事荒誕傳說繁衍10。不絕”○這些都給這個地方增添了神秘色彩，但是沈從文卻用他的筆把湘西的美麗山水一點點勾勒出來，揭開了湘西的神秘面紗。

“茶峒地方憑山依水筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山而去。臨水

11簡單兩句話就勾勒出小一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小蓬船。”○鎮的布局，城墻—讓茶峒人民遠離社會的紛爭，保持著真善美；酉水—讓人民有著水一樣的性情，活潑有活力而又真性情。沈從文是這樣描繪他生長哺育了他將近二十年的河流——“若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全都看的明明白白。水中游魚來

12就是這條清澈見底的河流，哺育了幾千民眾，在這毫去，全如浮在空氣里?！薄馃o污染的自然環境中，“他們靠山吃山，依水吃水，憑一把力氣一點智慧在山里

13。出沒水里浮沉”，“人人古道熱腸，勇敢上進，敬神守法”○在那里，吊腳樓本身就是一個美麗風光，有著“南方最古老建筑之稱”的吊腳樓豎立在水邊，彎彎的屋檐勾向天空，木石構造和周圍的環境融為一體，似乎就是在昭顯一種原始力量和智慧。各家門口晾曬著衣服，屋檐下掛著各種臘肉或干貨，屋角堆著垛垛柴火。婦女們在不遠處的水邊一面做事一面閑聊，孩子們或圍著母親打轉或三五成群的打鬧，男子們則在水中賣弄著一身力氣。這明明就是一幅輕輕淡淡的山水畫，包含了太多人們對自由安詳生活的向往，在這里永遠沒有紛爭，沒有憂愁，人民自給自足、怡然自得。

（二）獨具特色的湘西風情

在小說中獨特的湘西風情也是讓人著迷的地方：端午節在小溪中追鴨子的樂趣；中秋節小河邊閃爍的獅子龍燈；就連提親也有“馬路”“車路”之分····這些都讓讀者睜著大眼睛幻想著那里。

端午節是茶峒最熱鬧的日子之一，在那天婦女兒童都穿上新衣服，家里必定吃魚吃肉，儼然一副喜氣洋洋過春節的仗勢。然后大家相約去看劃龍船，贏了的有點小獎勵，還會放五百響勝利的鞭炮。賽龍舟后是追鴨子比賽，活動一直進行到天黑才會結束。節日氣氛濃厚，玩法繁多，多少年都是如此，人們因為過年過節就是算忙碌也是開心的。與現代人快節奏生活方式相比，茶峒生活似乎帶著些笨笨的傳統，但也正是因為茶峒人對年節的重視，使得人們憧憬那里熱鬧的氛圍，體會獨特的風俗人情。

關于喪葬嫁娶的風俗，更是讓人深入了解這片地方。老船夫去世，老道士繞著棺木邊走邊哼唱，是為了撫慰亡靈。兒女的婚嫁父母幾乎不做主，而是任由孩子們的心意，讓他們自由的選擇唱情歌或是上門提親。這些都與現代生活方式不同，正是這份幾千年來沒有改變的方式，讓人深深的著迷。

（三）和諧的人際關系

沈從文把《邊城》中的每一個人，都讓他融入到茶峒這個美麗寧靜的環境中，他們在那里出生長大，在那里忙活生計，卻沒有受到一絲污染，對人永遠是真摯熱情。古往今來，妓女的地位地下，人們對她們也是厭惡的態度。但是在茶峒，妓女“身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就不用讀書人的觀念，加以指14。妓女僅僅是與水手、船夫職業的區別，并沒高低貴賤之分。她們責和輕視”○也重情重義，可以守等著一個心儀的水手不接待別的客人，他人對待她們也沒有任何的冷眼惡語，每個人各盡其責，把日子過的自然美好。

船總順順在茶峒就是個有名的熱心腸人，他公平公正，待人接物都是大方和善。知道翠翠家貧寒，它不僅沒有有錢人的架子反而三番四次的邀請爺爺和翠翠來鎮上看熱鬧，每次回去都會熱情的送些東西給他們。就連天保的離世，他雖滿心悲痛卻并沒有遷怒與祖孫倆，反而在知曉爺爺過世時，來回奔走送來棺木，擔心翠翠無人照顧邀請翠翠去他家住，并且嫁給二老。這該是有怎樣的胸懷！在那里，仿佛人性的美好遠遠高于生命中的傷害，愛心高于一切。還有楊馬兵，他是個愛惜名譽驕傲的軍人，年輕時又多少女孩對他動心，可他偏偏對翠翠母親情有獨鐘，可是翠翠母親卻拒絕了他，但是他卻沒有心生怨恨，反而在爺爺去世時，安慰翠翠當起了照顧翠翠陪伴翠翠的責任。書中每一個人都有著一顆善良的心，真誠的對待每一個人，在困難時給予幫助。

無論是何種職業，家境如何，在茶峒生活永遠都是和諧融洽的?？赡苓@是沈從文一個虛構出來的人際交往關系，即便如此，這個美好的夢仍舊讓人心生向往，并視為追求生活的最高境界。就像《桃花源記》里描繪的桃花源，并不是說那個地方有多么的繁華，而是那里環境優美，人與人和諧相處，生活的自由快樂。一切都是那么的自然，大自然給予了美麗的生存環境，教會了他們賴以生存的技能，還賜予了所有美好的品性。

在地圖上找不到一個名為“邊城”的地方，可以說這個地方是虛構出來的。但是故事確是實實在在的，它以作者家鄉鳳凰的美麗風光為背景，取材于現實生活中的人物，賦予了種種美好的性格，正如作者所說“只是為了一種引人向善的力量，從作品中接觸另一種人生，從這種人生景象中有所啟發，對人生或生命能15。作更深一層的理解”○毫無疑問，每一位品味過《邊城》的讀者，都為之折服，真善美在這里發揮到極致，幾乎每一位讀者都想親臨茶峒感受這份人性中的愛和美，而這也是作者的目的——人應該依舊保持著美好人性，無論怎樣仍然有著追求愛追求美的愿望和能力。

參考文獻

1○2汪曾祺，又讀<邊城>[J],讀書，1993 ○3○4○6○7○8○9○11○12沈從文，沈從文集·邊城[M]，北京十月文藝出版社，2008.○5沈從文，從文小說習作選·代序[M]，上海良友出版社，1945.○10○13陳非，○民族品性的失落與重構——論沈從文湘西題材系列散文[J],鹽城師范學院學報，2002.15沈從文，小說作者與讀者[R]，在西南聯合大學師院國文會講稿，1938.○

第四篇：詩歌中的秋天美

詩歌的美 教材分析

我今天說課的內容是大班詩歌“搖籃”，這首詩具有奇妙新穎的想象，將大海、天空、花園、媽媽的手這些美好的景色比喻成搖籃，描寫出了小嬰幼兒們分別在不同的搖籃里睡著了的那種寧靜、溫馨的意境。要想讓幼兒理解和體會到詩歌中的內容，感受詩歌的美，就必需對詩歌中所提到的各種景色和事物有所了解，知道它們之間的依存關系。這是理解這首詩歌的知識基礎也是本次活動的知識點。教師在課前可以利用散步活動、談話活動引導幼兒觀察認識詩歌中所提到的這些事物，如天空和花園，讓幼兒親身感受生活中大自然的美，為詩歌教學的開展奠定了情感基礎。

依據素質教育中“提高審美觀，提高感受美、表示美的情趣和能力?！钡囊?，和幼兒園語言教學的任務，制定了四個教學目標。

1、培養幼兒熱愛自然、熱愛生活的美好情感情感。

2、引導幼兒能大膽表達，發展口語表達能力，培養欣賞為學作品的興趣和想象力。

3、在理解詩歌內容的基礎上，體會詩歌寧靜、溫馨的意境，初步嘗試感情的朗誦詩歌。

4、初步學習使用動詞：飄、翻、吹，進行仿編詩歌的嘗試。

教學的重點是：理解詩歌的內容初步學習朗誦。這是依據了語言的教育意義指出：語言是認識世界的重要工具，它能促進幼兒認識能力的發展，提高審美觀。這首詩歌含有豐富的知識性，用詩一般的語言描述了很多美好的情景，是幼兒認識世界了解世界的好教材。幼兒只有理解了作品的內容感受到詩歌的美，才干在感情上發生共鳴進行朗誦。

難點：正確使用動詞，根據詩歌的結構和語言情緒進行詩歌創編。語言教育能激發起幼兒對文學作品的興趣，培養思維能力、口語表達能力。語言的感情色彩對幼兒有很大的感染力。作為大班幼兒有了一定的理解語言、表達語言的基礎，幼兒往往不滿足于對一首詩歌的朗誦，他們有想表達自身的想法，有創編的渴望?？墒沁@種渴望要變成實踐行動，幼兒靠自身是難以實現的，必需有教師的引導和協助，因此這是本次教學活動的難點所在。

二、教學方法

針對教材內容和分析我主要運用了游戲法、視聽結合法和分段跟誦法三種教學方法。第一種游戲法，同中小學不同的是幼兒園的基本活動形式就是游戲，幼兒在游戲中發展在游戲中學習。綱要明確提出了“創設一個自由寬松的語言、交往的環境，支持、促進、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談、體驗語言交流的樂趣?！边€提出了讓幼兒“想說、敢說”。那么游戲法恰恰能完成綱要的要求，激發幼兒想說、敢說的愿望。我設計了三個不同的游戲貫穿于整個教學活動中，配合游戲運用制作了教具掛圖和小圖片。首先，在課題導入局部運用了音樂小游戲“模仿動作”。隨著音樂引導幼兒模仿白云飄等動作，用動作理解詩歌中的動詞。在理解詩歌的內容和它那新穎的想象時，設計了游戲“送嬰幼兒回家”。通過這個游戲讓幼兒理解詩歌中描述的各種事物之間的聯系。最后，在活動結束時運用了音樂扮演游戲“快樂嬰幼兒”。

第二種是視聽講結合法，主要根據了幼兒的具體形象思維占主要地位的特點，和幼兒語言發展的特點而采用的。視就就是引導幼兒去看、去觀察。在自由、寬松且恬靜的環境中，為幼兒提供了探索性強的的小圖片和形象可愛、顏色鮮艷的大掛圖。這些都充沛的刺激了幼兒的視覺感官，引導幼兒進行細致的觀察。聽就是教師的語言啟發、引導、暗示和示范。我在教學中主要運用了究因性和啟發性提問，比方：“誰會是嬰幼兒的搖籃？”“你想想還會有那些嬰幼兒？誰又會是他們的搖籃？”。在教學中為了讓幼兒充沛體驗詩歌的美，在示范朗誦時，配上了優美的“夢幻曲”聲情并茂的朗誦，充沛刺激了幼兒的聽覺感官。講就是指幼兒的講述。幼兒通過在游戲中自由結伴講、分組講，充沛表達自身的愿望。在反復的表達講述中理解詩歌的內容，從而能有感情的進行朗誦。而且這樣能滿足每個幼兒的愿望，充沛注重了個別差別。視聽講結合的方法能充沛的調動幼兒的各種感官，讓幼兒處于積極的學習狀態中。

第三種方法是分段跟誦法，在幼兒自由探索獲取知識的同時利用大圖片進行了分段跟誦的方法，因為形象的的圖片很容易在幼兒的頭腦中引起對詩歌內容的表象，通過直觀形象的感知獲得知識，符合幼兒的認知特點。由于這首詩歌描寫了4個不同的場景，完整教學不利于幼兒的記憶，分句又會破壞了詩歌的完整性。所以，選用分段跟誦法，每一段設計幾種不同形式的提問，使幼兒熟悉理解記憶詩歌中的語句。

以上三種教學方法交替使用，互相補充，配合使用色彩鮮艷的圖片，適合幼兒操作的小圖片和優美的音樂，充沛發揮了這兩種教學方法的作用。

第五篇：愛與不愛經典詩歌

你說我等

你說，待堂前幽雁，你策馬與我踏遍平川

我等，待花開荼蘼，你夢里與我朦朧相見

你說，待槐花飄香，你攜手與我游歷河山

我等，待秋棠凋零，你依然與我天涯遙遠

你說，待楓葉丹丹，你攙扶與我看林盡染

我等，待秋雁聲碎，你消失與我曲終離散

你說，待長發及腰，你擁抱與我天上人間

我等，待鬢染銀霜，你遺忘與我紅塵淚漣

你說，待來世來生，你期許與我奈何橋邊

我等，待三生三世，你與我彼岸花葉相伴

你說我說

那一年，你說我是你永遠的她

那一刻，我淚水沾襟喜悅年華

從此，你是我夢中的牽掛

你說，帶我去浪跡天涯

我說，無怨無悔皆由他

你說，我是你眉間一顆朱砂

我說，我伴你傾心寫晚霞

你說，秋涼蒼蒼蒹葭

我說，待我心烹奉暖茶

你說，我是你永不凋零的花

我說，你是我溫暖的家

愛與不愛

如果說不愛

怎么會因你串起淚珠

如果說愛

怎么會舍得讓我哭泣

如果說不愛

怎么會時刻想起

如果說愛

怎么會遺忘我在紅塵

如果說不愛

怎么會把你刻在心里

如果說愛

怎么會消失了蹤跡

如果說不愛

怎么會有情絲在詩詞的平仄游離

如果說愛

怎么會忍心讓我一個人在荒野里跋涉

如果說不愛

怎么會有遙遠的掛牽

如果說愛

怎么會觸摸不到你的暖

如果說不愛

怎么會有夢里繾綣

如果說愛

怎么會讓我如此難過

如果說不愛

怎么會有孤獨的守望

如果說有愛

怎么會送我一首離歌