第一篇：莎士比亞與《哈姆雷特》讀后感

莎士比亞與《哈姆雷特》讀后感

世界名著的光輝好照耀到世界的每一個(gè)角落，我相信在這塵埃的世界里那一束可愛的光輝正洗滌著人們疲憊的身

軀和復(fù)雜糾結(jié)的靈魂。21世紀(jì)的新人踏著前人的歲月的腳步，一步一步，走的更遠(yuǎn)，飛得更高！

看完莎士比亞與《哈姆雷特》我感觸甚多，希望在此能與大家分享我的心得。莎士比亞是為眾人所知的世界文學(xué)

巨匠，世界最有影響力的著名作家之一。他1564年生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)，他的祖父理查德·莎士比亞是一個(gè)典型的農(nóng)民，而他的父親不安于農(nóng)場的收入，青年就其弄經(jīng)商，舉家搬遷到斯特拉福鎮(zhèn)，并在這里生下了日后成文世界文壇巨匠的威廉·莎士比亞。莎士比亞家族在歷史上一直都是平民，但當(dāng)威廉·莎士比亞成為著名劇作家后，莎士比亞家族成了英國聲譽(yù)顯赫的家族之一。威廉·莎士比亞逝世于1616年，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就在他的故鄉(xiāng)斯特拉福保留著關(guān)于莎士比亞的一切記憶，并把它取名為“莎士比亞城”。莎士比亞那輝煌而短暫的人生旅程中共留下了37部戲劇、154首十四行詩和兩篇敘事長詩。悲劇《哈姆雷特》代表了莎士比亞的最高戲劇成就，成為世界各國人民最喜愛的文學(xué)作品之一。

悲劇《哈姆雷特》寫于1601年，它描寫的是古丹麥王子為父報(bào)仇的一個(gè)悲壯的故事。講的是古丹麥的哈姆雷特

王子在去德國留學(xué)期間，他的叔父克勞狄斯為篡奪王位而殺死了自己的親哥哥，哈姆雷特的父親老哈姆雷特。還用可怕地計(jì)謀騙娶了他的母親為新一任皇后。當(dāng)哈姆雷特回國后，老國王的靈魂游蕩在王宮之中，終于有一次，他告訴哈姆雷特他弟弟可怕的陰謀，叫哈姆雷特揭穿他的陰謀，為父報(bào)仇。知道真相的哈姆雷特渴望復(fù)仇，渴望親手殺死毒害父親的壞人。為了復(fù)仇他裝瘋賣傻，離開了自己最心愛的人，最后也獻(xiàn)出了自己那年輕的生命。這部悲劇隨著主人公的相繼死去而告結(jié)束，但引人深思的情節(jié)卻深深的映在了讀者的心里，哈姆雷特的英雄形象也永遠(yuǎn)的活在了人們的心里，他將永垂不朽！

悲劇《哈姆雷特》是寫于16世紀(jì)末至17世紀(jì)初的文藝復(fù)興時(shí)期，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使先進(jìn)于封建專制思想的資產(chǎn)階

級(jí)民主思想深入人心，而當(dāng)時(shí)的英國由于“王位繼承權(quán)”問題政治斗爭非常尖銳，人們的進(jìn)步思想與社會(huì)腐朽的現(xiàn)狀形成了鮮明的對(duì)比。悲劇《哈姆雷特》正式在這種社會(huì)大背景下，以古丹麥國的政治斗爭暗示英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。作品最后以極其悲慘的結(jié)局—主人公哈姆雷特之死，終于實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇目的。這部哈姆雷特的這一形象反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)分子的人文主義主張。《哈姆雷特》因此也成為了“魅力永存”的文學(xué)珍品，受世人喜愛。

本書中讓我印象深刻的有以下幾處：首先，是老國王的靈魂向哈姆雷特訴說自己被害的真相。他說，全丹麥人都

被騙了，說他是在花園里被毒蛇咬死了，是，我的確是被毒蛇咬死了，現(xiàn)在啊，那條毒蛇頭上戴著王冠，還騙娶了我善良的王后呢！在這一幕里，首先是老國王的一番話讓影響深刻，他用諷刺的語言暗示了整個(gè)陰謀的過程，用“頭上帶著王冠的毒蛇”形象的比喻出壞人的丑陋臉孔和篡位奪權(quán)的可怕陰謀。其次，我深深的被哈姆雷特的勇敢和對(duì)父親深深的懷念之情感動(dòng)著，即使那是父親的靈魂，一個(gè)不再是和自己生活在同一個(gè)世界生活的人，他也毫不遲疑的跟著鬼魂走，因?yàn)樗耆湃嗡母赣H，拿自己的生命當(dāng)賭注去相信那個(gè)靈魂，把生命置之度外—這就是絕對(duì)的信任吧！這一幕讓我想起我的一個(gè)親身經(jīng)歷，有一次學(xué)校要用身份證號(hào)碼來投票，我們班每一個(gè)人要找4個(gè)，而一個(gè)人只有一個(gè)，所以要問問別人。這是一個(gè)任務(wù)，但同時(shí)也是檢驗(yàn)朋友真心信任的一次機(jī)會(huì)。上網(wǎng)聊天的時(shí)候我問了一個(gè)高中時(shí)候的同學(xué)，他說拿去干什么，我說我們學(xué)校投票要用，他說，我不信！我說，不信就算了，再見！可當(dāng)我發(fā)短信給我的好友，她沒問原因，更沒有提出什么交換的要求，給我回的第一條短信除了身份證號(hào)什么也沒有！我非常感動(dòng)，于是發(fā)短信給她說，“謝謝你·····”她回答：“這就是信任。”我們都知道中國漢字信任兩個(gè)字如何擺在田字格里，但又有人理解它的真正含義？其實(shí)要想信任一個(gè)人不是那么簡單的事，因?yàn)椴皇钦f話那么簡單，我們必須得拿出行動(dòng)去表現(xiàn)自己的信任，當(dāng)然要給值得自己信任的人！人與人的交往是相互的，我們要想得到信任，就要先信任別人。

另一處就是哈姆雷特為為父報(bào)仇而施下的苦肉計(jì)，他裝瘋賣傻，舍棄了他最心愛的人，他瘋瘋癲癲的對(duì)奧菲利

亞說些奇怪的話，如“要是你既貞潔又美麗，那么你的貞潔應(yīng)斷絕與你的美麗來往”。“ 美麗可以使貞潔變壞，而貞潔未必能感化美麗。”雖然我不大明白這些話的意思，但還是覺得他說的非常好，細(xì)細(xì)體會(huì)，總能領(lǐng)會(huì)出一些道理來。哈姆雷特心里是深深地愛著奧菲利亞的，但是為父報(bào)仇的重任讓他不得不放棄所愛的人，雖然心里有萬分不舍但無奈逼著他一刀一刀的割著愛人的心，其實(shí)在傷害奧菲利亞的時(shí)候他心里更難過。奧菲利亞的確被他深深地傷害了，“誰料過去的風(fēng)華，變成今朝的泥土！”一個(gè)人最傷心的事莫過于被深愛自己的人和自己深深愛著的人在心上劃上一刀，心痛的感覺，好似墜入萬丈深淵。但，我們在做決定的時(shí)候要看孰輕孰重，在問題面前做出正確的有利于大局的選擇就好，就問心無愧了。

以上就是我看《哈姆雷特》的一些感受，雖是很小的體會(huì)，但悟出的有些道理和聯(lián)想到的 一些東西卻是深深地

教育了我，我會(huì)以此來激勵(lì)自己，在以后的道路上走的更遠(yuǎn)一些。

時(shí)勢造就英雄。文藝復(fù)興時(shí)代造就了對(duì)后世影響極深的文壇巨匠莎士比亞。他的光輝照亮了世界的每一個(gè)角落。

他的作品也深深的刻進(jìn)人們的心中，永不磨滅！

第二篇：莎士比亞-哈姆雷特-讀書筆記

哈姆雷特 他是古代丹麥的一個(gè)王子，他是一個(gè)人文主義形象，這是一個(gè)充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個(gè)思想家那樣地思考許多哲學(xué)問題，卻找不到答案。于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來。性格過于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫，造成他行動(dòng)上的延宕。因此最后只能是與敵人同歸于盡。他的悲劇既有罪惡勢力過于強(qiáng)大的客觀原因，也有其內(nèi)存性格弱點(diǎn)的主觀原因。同時(shí)對(duì)“人”抱有美好的看法。在實(shí)施復(fù)仇的過程中，他反復(fù)想著“生存還是毀滅”這樣的問題，總是耽于沉思冥想，步履為艱，明明有理由，有決心，有力量，有方法去復(fù)仇，卻又遲遲不肯行動(dòng)。哈姆萊特的裝瘋說瘋話，一方面適應(yīng)了內(nèi)心的憂郁，一方面針對(duì)外界的罪惡社會(huì)現(xiàn)象。另外突出的一點(diǎn)是喜歡把個(gè)別現(xiàn)象一般化，從一個(gè)小點(diǎn)就擴(kuò)充到一個(gè)面，打擊一大片人，最后更是傷害了他自己，甚至讓他身邊的人們都或主動(dòng)或不自覺得離開了他。

奧菲利婭

是一個(gè)美麗，年輕，純潔，不諳世事的女孩子，她愛哈姆雷特，想接受他的愛情，卻因?yàn)楦赣H和哥哥的勸說，對(duì)他閉而遠(yuǎn)之。父親的死對(duì)她的打擊很大，而且竟然是自己所愛的人殺死了父親，因此脆弱的她瘋了，她全身戴滿花環(huán)，爬上小河邊上的樹，然后從樹上跌下來，跌到河心。莎士比亞在寫到這一處的時(shí)候，用了一種絕妙的筆法，塑造了奧菲利婭這個(gè)典型的人物形象：開始時(shí)她浮在河面上，漂流而下，唱著歌，逐漸地她慢慢下沉，就這樣死去了。她的生活中一下子失去了兩樣最重要的東西，一樣是愛情，一樣是親情。并且是她的愛情導(dǎo)致了她親情的完結(jié)。她受不了這樣的打擊。而她的死，激化了他哥哥雷歐提斯和哈姆雷特之間的矛盾。又進(jìn)一步使得哈姆雷特陷入了命運(yùn)的絕境。

葛特露：在奸王克勞迪斯四處安插了耳目，控制了整個(gè)皇宮之后，葛特露不得不屈服于邪惡勢力，委身于他。但是又不完全如此，她還屈從于自己的情欲，所以她的脆弱是含有雙重意思的。對(duì)此，莎士比亞借哈姆雷特之口發(fā)出了“脆弱啊，你的名字是女人！”的感嘆，表明了哈姆雷特是了解他母親的處境的，卻又無法接受她的選擇。但這并不是一個(gè)光屬于女性的脆弱，在同樣的現(xiàn)實(shí)面前，有些男人也會(huì)做出同樣的選擇。所以這種脆弱是屬于人性本身的脆弱，與性別無關(guān)。

克勞狄斯

哈姆雷特在他的臺(tái)詞當(dāng)中幾次三番地用語言攻擊過克勞狄斯的長相，但是戲劇中的克勞狄斯應(yīng)該并不丑陋，相反，還可能很有男人味，很招女人喜歡。因?yàn)楣防滋卦谠S多臺(tái)詞中嚴(yán)厲譴責(zé)過王后的脆弱，她服從于自己的情欲，委身于他。撇開王后屈服于他的惡勢力這一點(diǎn)不談，她很快改嫁這一點(diǎn)應(yīng)該也是出于一個(gè)女人對(duì)自身的考慮。克勞狄斯是惡，而不是狠。他的陰謀是一步步來的，小心翼翼，生怕會(huì)有錯(cuò)。他是一個(gè)隱性的殘暴之徒，從不外露，因而更加陰險(xiǎn)。

波洛涅斯

在老國王還活著的時(shí)候，他并沒有阻止女兒和哈姆雷特交往，但是老國王一死，時(shí)局扭轉(zhuǎn)，他明晰地洞察到哈姆雷特很可能喪失嗣位的權(quán)利，并會(huì)被克勞狄斯殺掉，便失去了提攜他的可能性。于是，他就挑撥了女兒和哈姆雷特之間的關(guān)系，讓奧菲利婭對(duì)他的愛情產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而達(dá)成自己的目的。另一方面他對(duì)自己兒子的愛被莎士比亞表現(xiàn)地十分有趣，他讓下人放出兒子的壞話，繼而套出他人口中的雷歐提斯的傳聞。但是他又不敢讓下人把兒子說得太壞，怕?lián)p害了他的名譽(yù)，只允許說一些紈绔子弟們通常會(huì)犯的錯(cuò)誤。這的確是個(gè)聰明的辦法，但這并不是個(gè)一個(gè)高明的辦法。這很能說明波洛涅斯奸而迂的性格特征。

個(gè)人理解

對(duì)于哈姆萊特來說，復(fù)仇既是自己作為兒子的責(zé)任，又為拯救了這瀕于崩潰的國家，因而不僅僅是個(gè)人問題，還是關(guān)系到整個(gè)國家，整個(gè)社會(huì)的問題。他勇敢地承擔(dān)了這一責(zé)任，同時(shí)也深感這一責(zé)任的重大：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！”哈姆雷特的“復(fù)仇”不僅是個(gè)人的復(fù)仇，更重要的是為社會(huì)復(fù)仇。王子的“憂郁”，一直是人們爭論和關(guān)注的焦點(diǎn)。他的這種“憂郁”，一直被看作是一個(gè)極高的美學(xué)境界。哈姆雷特是莎士比亞心目中理想的英雄形象。哈姆雷特的復(fù)仇，不僅僅是遵照父命去殺死國王克勞狄斯的肉體，而是要消滅克勞狄斯所代表的黑暗社會(huì)：黑白顛倒，是非混淆，到處充滿著專制腐敗、陰謀詭計(jì)、阿諛奉承以及“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，和微賤者費(fèi)盡辛勤所換來的鄙視。”他的人文主義思想使他對(duì)這個(gè)時(shí)代不滿意，要以一己之力“重整乾坤”。“生存還是毀滅”，這個(gè)經(jīng)久不絕的痛苦的聲音，就在他的靈魂深處奏響了。迷惘、焦慮、惶惶不安的情緒和心態(tài)，籠罩在哈姆萊特復(fù)仇的過程中，也就有了他行動(dòng)上的猶豫，使他成了“思想的巨人”，“行動(dòng)的矮子”。哈姆萊特的猶豫不只是找不到復(fù)仇方法時(shí)產(chǎn)生的矛盾的心理，而且是他感悟到人的渺小、人的不完美、人生的虛無時(shí)那迷惘與憂慮心態(tài)的外現(xiàn)。從開始的孤苦，焦慮中幻想自殺，后來的“生存還是毀滅”，最終毅然地走向毀滅，或許只有死亡才能沉寂心靈的延宕，他的死成全了他的信念，最后成為他在人們心中永遠(yuǎn)存活的希望。

第三篇：《莎士比亞》讀后感

莎士比亞《哈姆萊特》讀書心得

莎士比亞《哈姆萊特》

作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報(bào)仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。

莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪

惡。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。

《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對(duì)于仇恨的解釋，對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋啠驗(yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。

第四篇：《莎士比亞》讀后感

[《莎士比亞》讀后感]開學(xué)幾天沒什么事情做，于是就去借來基本書來看看，首先閱讀的是《莎士比亞九》，看了《哈姆萊特》和《李爾王》兩個(gè)故事，雖然兩個(gè)故事講述的都是王國里面的故事，都有披露人性的丑惡，但是從中還是感觸不少的，《莎士比亞》讀后感。《哈姆萊特》講述了親情會(huì)因?yàn)樨?cái)富權(quán)利而被舍棄，純真的愛情也會(huì)因?yàn)橛冑|(zhì)的。王宮里面的非人性的競爭對(duì)于我們這些平常人來講實(shí)在是逃可怕了，弟弟可以為了皇位為了權(quán)利為了情人而不惜殺害自己的哥哥；天使般的愛人可以為了情欲而嫁給自己的小叔；本該善良的哈姆萊特可以為了報(bào)仇而裝瘋賣傻或者傷害他人，這樣報(bào)復(fù)的結(jié)果不就是彼此傷害，最后還不是所有人都付出了沉重的代價(jià)嗎?哈姆萊特的生命，母親的生命，父親的生命，加上叔叔的生命換來的只是不必要的仇恨的終結(jié)。如果開始的時(shí)候并不存在這些欲望的話買就不會(huì)有殺戮，不會(huì)有殺戮就不會(huì)有仇恨不會(huì)有仇恨就不會(huì)存在什么報(bào)仇而付出多條生命的代價(jià)了。人性的丑惡莎士比亞的筆下描繪得淋漓盡致。親情本該是最珍貴的，也是每個(gè)人等候希望擁有的，因?yàn)閾碛杏H情可以說是擁有全世界，但是在哈姆萊特的世界里，那微妙得可憐的親情早已被那仇恨擠出九霄云外的不知名的那個(gè)恒星那里了。然而在《李爾王》的世界里也不過如此，只是聽從表面的華麗的語言，根本不理會(huì)不了解女兒心里想的，這種病癥在現(xiàn)代社會(huì)里還是存在的，而且這已經(jīng)傳染了許多人了；李爾王的兩個(gè)女兒高納里爾和里根對(duì)無權(quán)無財(cái)?shù)母赣H的行為是在是令人發(fā)指啊，雖然這并沒有對(duì)其實(shí)施什么酷刑，但是這也不是女兒該做的事情，這些事情行為無疑也反應(yīng)了社會(huì)里一些不尊老愛幼的行為，現(xiàn)在的社會(huì)雖然主張尊老，但是就是有些人無視著一切，只是為了自己的利益而不惜犧牲家人的自尊與生命，讀后感《《莎士比亞》讀后感》。葛羅斯特伯爵的次兒子愛德蒙為了那所謂的面子地位財(cái)富而不惜陷害自己的親哥哥，縱觀古代與現(xiàn)今，有多少人為了那所謂的權(quán)利財(cái)富而不惜把親情踩在腳底，看的一文不值，但是最終這些人又再懺悔，懺悔自己的白癡行為，懺悔自己沒有珍惜，難道都要等到失去了才會(huì)想到自己想要的是什么，想到自己應(yīng)該珍惜什么嗎?今天突然聽到舍友在暑假發(fā)生的一個(gè)難忘的故事，去水庫游泳，但是由于失足就溺水沉下去了，她以為她的生命差點(diǎn)就這樣結(jié)束了，但是她的媽媽并沒有放棄，一樣不顧自己的危險(xiǎn)去拯救她的生命。由此可見孩子的生命在父母親的心理比任何東西都重要，甚至比自己的生命都還重要，這就是親情。在遭遇到這樣的重生的抉擇之后她更加的意識(shí)到生命的脆弱和親情的偉大與重要。在生命的抉擇中，父母親尚且選擇孩子，更何況是在財(cái)富的選擇中了，我相信在父母的嚴(yán)重，孩子比一切的一切都重要。所以中華民族的傳統(tǒng)---孝順是有自己的道理的。或許大家并沒有經(jīng)歷過生死的選擇，老實(shí)說我也沒有經(jīng)歷過，但是一直以來我都很相信孝，很相信親情也很依賴親情。有些人事身在福中不知福，有些人是渴望親情的滋潤但是卻總是事與愿違。不管怎樣，天下無不是的父母，無論是什么都不能等價(jià)親情，不能與親情交換。

第五篇：莎士比亞讀后感

作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報(bào)仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。

莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。

《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對(duì)于仇恨的解釋，對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋啠驗(yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。