第一篇：讓法治觀念深入人心

讓法治觀念深入人心

——江州區“六五”普法工作紀實

新時期開展普法工作，如何讓法治觀念深入人心？2011年以來，江州區為了使“六五”普法工作的啟動和實施更具實效，江州區斷創新普法形式，豐富普法手段，取得了普法惠民的良好效果，自2007年連續6年江州區榮獲崇左市平安縣（市、區）。

“法律夜講” 打造“平安江州”

“今晚的‘法律夜講’八點準時開講，請大家按時參加。”江州區馱盧鎮那模村村里的喇叭正在播報這晚上 “法律夜講進百屯”的消息。

針對“白天干部下村、群眾下地干活，晚上干部回鄉，群眾收工回家，雙方碰不到一塊、工作難以開展，矛盾糾紛得不到及時解決”的狀況，江州區創新農村普法形式，開展“法律夜講”活動，推進“平安江州”“法治江州”“和諧江州”建設。

江州區要求每名包村掛點的黨員干部每月夜訪農戶不少于5戶，“夜講”不少于4次。同時，該區還加強對“法律夜講”服務工作人員開展法律知識業務技能培訓，提高他們的法律素質。近幾年來，共舉辦法律知識培訓班85期，參加培訓人員達15000多人次。培訓的內容主要是《土地管理法》《治安管理處罰法》《礦產資源法》等與群眾生產、生活息息相關的法律法規。

通過開展“法律夜講”，深入包村點聯系群眾，解決群眾疾苦、解答群眾難題的方式化解不穩定因素，宣傳國家的政策和法律知識。兩年來，江州區各級各部門共開展夜講活動85場次，解決了群眾生產生活的熱點、難點問題，進一步密切了黨群干群關系，“法律夜講”活動深受群眾的歡迎。

多渠道宣傳 搭建普法平臺

“鑼鼓一響、普法上場，二胡一拉、送法到家”——這是流行在江州區農村的一句順口溜。今年來，江州區創新法制宣傳工作的方式，組織業余文藝隊深入到社區、村、屯開展形式多樣的法制文藝演出，選取土地糾紛、涉賭、涉毒、老年人贍養、計生、婚姻家庭等涉法問題編成法制文藝節目，以三句半、快板、山歌對唱、小品、歌舞、有獎問答等形式進行宣傳教育，并發放各種法律宣傳資料。兩年來共舉辦法制文藝演出65場，發放法律宣傳資料35000份，法律讀本15000本。

9月5日，江州區組織10余名熟悉法律、知曉政策、業務精、能力強的“六五”普法骨干，組成“六五普法輕騎隊”在江州區城區開展法律知識宣傳。

“六五”普法開展以來，江州區堅持把法制宣傳作為普法工作的重要抓手，利用廣播、電視、網絡、文藝等形式，生動、直觀地把法律送到基層、送到群眾手中。兩年來，江州區利用各類法制宣傳日、周、月共組織開展法律咨詢 158場次，接受法律咨詢 7900余人次，發放宣傳資料25萬份，出動宣傳車 645車次，出動宣傳人員 1470人次。懸掛橫幅 264 幅，制作各類宣傳展板報 450 塊，編印普法掛歷3.5萬張，受教育人數達28萬人次。

此外，該區結合調解促宣傳，把普法教育融入排查調處矛盾糾紛的過程中。在調解糾紛過程中通過擺事實、講法律，以案說法、以事講法等形式解決矛盾糾紛。2011至2013年6月，江州區排查出矛盾糾紛案件902件，調解成功 890件，調解成功率達98.6 %。完善長效機制 實現普法常態化

筆者在進社區、進企業、進學校、進鄉村采訪時發現，如今在江州區，無論城市還是農村，已經形成了“處處有法、時時有法”的良好法律宣傳氛圍。而這一成果的取得，得益于市、縣（區）、鄉（鎮）、村四級聯動的普法長效機制。

在社區、在鄉村，以農家書屋、遠程教育、法制長廊為依托的法律宣傳陣地，隨處可見。在學校，經常舉辦法制教育講座，開展普法宣傳活動。在鄉村，群眾活動廣場的建設，普遍

突現了法治文化特點。在廣場上懸掛了法律宣傳牌，內容貼近老百姓的生活，使法律看得見、用得著，真正融入老百姓的生活。

普法工作具有廣泛性、長期性的特點，涉及社會各行業、各領域，為此，江州區各級司法部門加強了與各部門、各行業的聯系，建立了長期合作機制，提高了普法效率。“六五”普法活動啟動以來，江州區司法局加大與各部門的溝通與協作，結合“法律六進”和部門法宣傳日，在全江州區形成了月月有法律宣傳、處處有法律宣傳的濃厚普法氛圍。（譚春麗 鐘嵐）

第二篇：法治：觀念先行

檢察日報2000年07月20日

法治觀念是法治的重要構成部分，也是法治得以建立的思想基礎

。法治的建立必然要求法治觀念的率先確立，并且應當將法治觀念內

化為相應主體的自覺意識。法治對于人們的觀念的要求甚高，沒有良

好的法治觀念的形成，也不可能有真正法治的建立。然而，要確立法

治觀念并不是一件輕而易舉的事情，它遠比一種制度的頒行或機構的設立更為困難。

法治觀念在形成過程中會受到人們頭腦深處根深蒂固的非法治觀

念的排斥。法治觀念的形成過程，也就是非法治觀念被清除的過程。

因為，在法治觀念形成之前，人們的頭腦中并不是一片空白，一無所

有的，而是為其非法治的觀念占據著的。新的法治觀念只有在清除舊的非法治觀念的基礎上才能建立起來。在缺乏法治傳統的中國，非法

治觀念更為深厚，“一切已死的先輩們的傳統，像夢魘一樣糾纏著活

人的頭腦”。

法治觀念的形成也可能為人們漫不經心的錯誤所妨礙，它需要法

治主體的理性認知。以理性的思維來對待自己的思想觀念，對于具有

非法治觀念的人來說，是特別難以辦到的。有時，我們這些專門從事

法律教學和研究的人尚且會在有意無意之中留戀人治，表露出人治的意識，對于社會一般的民眾就更可想而知。因為一些非法治的觀念會

有意無意地影響人們的思維，并在不經意之間發揮著重要的作用。我們法治建設之中的許多錯誤，也正是在這樣的情況之下產生的，是對

法治觀念缺乏理性認識，在慣性思維影響和作用下非法治觀念的結果。

在沒有法治傳統的國度建設法治，非法治的觀念的存在形式往往

既是大眾的，也是潛在的，這就為觀念的改變構設了兩個方面的困難

。觀念是大眾的和潛在的，也就注定了改變它的艱巨性。對于改變這

一現實，我們的法學學者往往過于迫切，我也常常處于這種狀態之中

。其實，社會法治觀念的形成并不會因我們心情的急切而得以加速，只有踏踏實實地為法治鼓與呼，才是我們力所能及的。眼看落后的非

法治觀念而又無法改變，這可能是法治進程中法學工作者必須經歷的痛苦，但是我們還得奮力前行。法治并不因為我們的愿望而化為現實，但一定會因我們的行動而逐步地向我們靠近。塑造全社會的法治觀念

是中國法治的必由之路，也是我們努力的方向。

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第三篇：社區居民法治觀念

和諧社會與社區居民法治觀念的養成

黨的十五大將“依法治國，建設社會主義法治國家”作為我國政治體制改革的重大目標和內容，第一次寫入黨的綱領性文件，這是黨的領導方式和執政方式的重大完善和發展，具有劃時代的意義。1999年的《憲法》修正案，則明確地將“依法治國，建設社會主義法治國家”規定為一項重要的憲法原則。2005年，胡錦濤總書記在省部級領導干部研討班上指出，社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這是對社會主義和諧社會基本特征的精辟闡述。和諧社會一定是一個法治社會，構建社會主義和諧社會，離不開健全的法制。這標志著我們黨對法治重要價值認識的又一次飛躍，標志著構建社會主義法治和諧社會是我們黨的一個治國理想，又是一種治國方略、治國機制，同時也是一種治國結果。

一、構建和諧社會的任務之一是法治觀念的養成

“和諧社會”是行為規范的社會。社會的規矩是社會行為的準則。人生在世，無不需要制衡。這種行為規范就是法治。同時歷史經驗也證明，和諧并不是自然形成的，而是在調節中實現的，實現手段之一就是法治。

中國人追求法治始于19世紀，新中國成立后，中國走了一段曲折的道路。直到今天，“依法治國”作為基本的治國方略和和諧社會的重要思想成為了一個興國綱領。中國人追求的法治目標應包括：建立起一套完整的法的體系；建立起一套依法辦事、制約國家權力的運作機制；培養出一支較高法律素質的公職人員隊伍；在全民族中宣傳、普及、以至最終形成一種健康的法律文化觀念。概括起來，應為兩大方面：一是法律制度的建設，權力的制衡（形式意義上的法治）；二是法律至上，保障權力的價值、原則、精神（實質意義上的法治）。在這兩者之中，筆者認為后者的養成意義更重大，過程更艱難。中國法治的目標不僅僅是建設一個法律的國家，不在于一年中有多少部法律出臺（當然，為了較快地與國際接軌，中國應以一種前所未有的速度頒布法律，加快法律制度的建設），關鍵在于從觀念到體制的真正革命；關鍵在于人民大眾是否擁有根深蒂固的法治觀念；關鍵在于持續不斷的道德和法律意識的教育。因為法治觀念是依法治國的思想基礎，是和諧社會的意識基礎。

根據以上的論述，中國的法治建設不僅在于制度層面要加快，更需要精神、信仰、文化的指導。實現法治不僅表現在法律體系的建立，而且在深層次上表現為一個民族的價值、觀念、思維模式及行為方式等方面的深刻變革。德國歷史學派代表人卡爾·馮·薩維尼認為：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設。”這是至理名言。只有全社會絕大多數成員對法律的遵守從內在的信仰與外在的行為方式一致時，這個社會才能被真正稱為法治社會。就國情而言，我們的法治缺少的是像西方社會那樣自下而上的法治精神的養成過程。但國際競爭的逼近，已經不給國人養成法治觀念的時間和機會了。所以中國只能走一條自上而下的政府推進型法治模式。顯然，沒有法律文化傳統和法治觀念，將成為中國依法治國方略、和諧社會思想在貫徹、落實中的一大癥結。

二、法治觀念與和諧社會的法理學粗淺分析

通過對法理學的研究，筆者將法治觀念與法治狀態、和諧社會的內在聯系概括如下：正確的法律觀念→合法的法律行為→法律被遵守狀態的出現→法律秩序的形成→和諧社會的實現。

社會的安定有序須法治來維護。但是法律之所以起作用是因為社會群體已經具有法治觀念。法治觀念是社會意識的一種，是人們關于法和法的現象的思想觀念，心理和知識的總稱。法治觀念是公民守法的重要保證。孟子說：“徒善不足以為政，徒法不足以自行。”只有法，沒有人去執行，法本身也就起不到任何作用。在現實生活中，公民具有了較強的法治觀念，提高了守法的自覺性，積極行使權利履行義務，才能做出合法的行為。法治觀念會潛在影響法的運行。所謂行為是受意識、思想、觀念支配而表現在外部的活動。所謂合法行為是自然人、法人或其他團體受其正確的法治觀念支配的，而合法行為自然是在正確的法治觀念指引下完成的。

從法律角度看，法律得以良好運行要有良好的守法觀念。良好的守法能確保法律被嚴格服從。如果人們都嚴格遵守法制，相互之間的沖突就可以最大幅度地降低或減少，因為和諧社會必然是社會矛盾最小最少的社會。法治完備狀態下的社會運行機制必然是法治化的機制，對于社會和諧來說是最恒久而有效的保障。它是遵守法律、維護法律、監督法律實施的認識前提。在市場經濟和社會發展的過程中，普法對于社會秩序的維護，社會穩定的保持，對于社會和諧的意義是不容低估的。

法的遵守是法治的另一個基本原則。只有絕大多數公民在正確的法治觀念支配下，完成合法行為，中國才有可能出現法被遵守的狀態。在中國大地，法律被普遍遵守了，才能形成法律秩序。所謂法律秩序，是人們在自愿的基礎上，社會生活中依照既定的法的規則、原則行事、從而在行為上體現規則性的社會秩序狀態。這種遵循法精神、法要求的社會秩序與人治形成本質區別。

和諧社會是社會各個元素有條不紊地順利運行、良性互補與彼此互動的最佳狀態，是法被遵守的狀態。在有法律意識的社會中，人們有章可循，有法可依，有法必依，社會就能處于和諧的狀態之中。法治是一種整體化的社會狀態，同樣要求社會的各個元素、方面、環節都能無阻礙地有規則地運行。法律是和諧社會的制度基礎，它可以保證社會在尊重差別的前提下，實現結構協調，從而建立起承認個體、元素互補的和諧社會。

在中國這樣一個高度集中、集權的國度，立法與執法對公民正確法治觀念養成的推動作用非常重要。漢朝以后，立法依據封建正統儒家思想原則進行，儒家的精華幾乎全部在封建立法中得到了確認，到了《唐律》便“一準乎禮”了。這種中華法在封建政權的推動下，有效地執行了兩千多年并內化為中華民族的民族信仰、民族思維方式，至今仍存活于大多數中國人的靈魂深處。這是一種有效的統治模式，就現在的法治改革而言，所謂“商鞅雖死，秦法未敗”的經驗仍然有一定的借鑒作用。

通過分析，可以肯定地說，法治觀念的培養是和諧社會的思想前提和意識基礎。法治觀念的養成應是社區工作的著眼點之一，社區居民法治觀念的培養更應是通往和諧社會之路上必不可少的一個驛站。構建和諧社會，不僅需要人與自然和諧、人與社會和諧，更需要人與人之間和諧。堅持公平的法律準則，是協調人與人之間關系的重要手段。法制社區的建設可以起到維護社會公平、穩定社會秩序、凈化社會環境、調節人與人關系的基礎性作用。

三、社區居民法治觀念培養的若干實踐問題

（一）用好社區法制講座，促進社區居民良好習慣的養成。法具有懲戒功能，同時也有著規范和引導功能，我國社會主義法律體系的大多數內容是引導人們如何行為，法律僅靠公務員、法官、檢察官來執行遠遠不夠，只有廣大公民遵紀守法、依法辦事，法律才能充分發揮功能和作用。因此，必須通過開展深入持久的普法教育，使全體公民養成依法辦事的良好行為習慣。人與人之間才能和諧相處，社會秩序才能正規有序，從而為構建社會主義和諧社會奠定穩固的群眾基礎和思想基礎。

（二）用好社區法制講座，充分發揮法律祛惡揚善的預防功能和調解功能。道德是有關善與惡、是與非、公正與偏私、誠實與虛偽、榮譽與恥辱等觀念原則和規范的總和。法律則用它的方式來明確道德原則，兩者相輔相成，具有共同的本質。法律是傳播道德的有效手段，道德是法律的評價標準和推動力量。費孝通先生曾分析過兩者的區別。核心觀點是，法律是從外限制人的，不守法所得到的是特定的權利所加之于個人的，道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，多人唾棄，是恥。筆者概括為法是強化、外化，德是優化、內化。每個社區如建立一個調解辦公室（兼法律咨詢室）就可以充分發揮法律祛惡揚善的預防功能和調解功能，從而強化人與人之間相互信任的關系和相互接納的意識，把法制教育與道德教育結合起來，使全體公民既遵紀守法，又誠實守信，從而為構建社會主義和諧社會奠定穩固的群眾基礎和思想基礎。

（三）用好社區法制講座，將社區居民法治觀念的培養落到實處。首先，社區法制講座的對象應多層分類。法制講座不搞聽大課的方式，而是根據不同的教育對象選擇不同的內容。我們為社區準備了十余個法律講座。如:老年人權益保護、勞動者權益保護、婦女權益保護、未成年人權益保護、常見物業糾紛處理、相鄰關系的法律思考、外來人口的法律問題、婚姻家庭中的權利與義務、商品房買賣中的注意事項、遺產繼承中的法律糾紛、產品質量及人身損害賠償的取證和索賠等。由社區負責人根據自身工作需要與律師協商確定法制講座內容更有必要。

其次，社區法制講座方式形式多樣。講座不搞一言堂，把它和咨詢、座談、演講相結合，尤其是社區法制講座必須采用案例教學。以前填鴨式的教育方式往往會抑制社區居民的積極性，喪失學習的興趣，而案例教學的特點是自己動手做。社區居民是課堂的主人，律師是組織者。教學模式是一個案子，大家討論，一起參與，律師點撥并鼓勵社區居民思考。更為重要的是社區法制講座所選用的案例應是貼近居民生活的，是社區干部提供的，經過律師法律思考以后的案例，來源于生活又高于生活。

擱筆時，想提出這樣一個口號：“把法律交給社區居民，讓法治觀念成長”。

創新舉措是建設鏡湖特色和諧社區動力所在

鏡湖區以創建平安和諧社區為目標，以加強社區黨建為核心，以推進基層民主、促進居民自治為理念，以創建各具特色的社區為平臺，以社區單位和居民為主體，孕育出了獨具特色的鏡湖和諧社區建設。

和諧從鄰里開始，在和諧社區建設中，鏡湖區開展形式多樣的鄰里共建活動，以舉辦“鄰里節”為載體和紐帶、“鄰里融合”為特點搭建鄰里溝通新平臺。區委區政府堅持科學發展觀，以解決民計民生問題為要務，要求部門“一把手”深入各自的掛鉤聯系社區，解決實際困難，以“一把手進社區”工程為引領，扎實推動一批民計民生問題的解決，形成政民互動共建和諧的新風尚。鏡湖區注重社區文化的多樣性和獨特性，走“一居一品”特色之路，創建亮點突出品牌社區，社區黨建 “三個全覆蓋”扎實構建社區黨建新機制，黨員、公職人員創新、完善新方式服務社區，基層民主自治探索新形式，擴大居民政治參與，多元合作共譜“唱響和諧之歌”新樂章。

此外，鏡湖區結合實際情況，借鑒國家、省市有關的和諧社區建設的要求，制定并不斷完善“和諧社區建設評價體系”，形成科學合理的評價新標準，通過建設和諧社區，使社區在提高人民生活水平和質量上發揮服務作用，為群眾創造安居樂業的良好環境。

第四篇：大學生法治觀念分析

大學生法治觀念分析

法治是指以民主為前提和基礎，以嚴格依法辦事為核心，以制約權力為關鍵的社會管理機制、社會活動方式和社會秩序狀態。法治建設在中國現代化進程中占有舉足輕重的地位。當代大學生的法治觀念卻并不完全盡如人意，由近年來大學生犯罪呈逐年上升趨勢,更有惡性事件的偶爾發生便可略窺一二。

通過對周圍同學的調查和相關資料的查閱我發現同學們普遍認為法律是非常重要的，提高自身法治意識對自身是非常有益的，他們希望獲得法律的知識技能，認為于人于己都有好處。絕大部分同學表示自己遇到問題時，首先想到的是法律途徑，大多數情況下會拿起法律武器維護自己的利益。雖然同學們普遍認識到法律知識的重要性，但是同學們課余研習法律的時間不多，獲取法律知識的熱情不是很高，對法治的理解也不夠全面具體。這里面有學校知識結構和管理體制不完善的原因；有社會文化傳統和歷史底蘊影響的原因；當然也有學生本身價值取向和和責任意識不強的原因。

大學生法治觀念還存在對對我國法治國家建設的目標知悉不清的問題。他們雖然普遍認同法治的重要性，對我國法治社會建設寄予厚望，堅信法治社會一定能夠實現，也對我國法治社會建設提出了好的建議，比如認為法治社會建設最先要解決的就是司法腐敗，黨和政府在建設法治社會中承擔著重要責任，法治觀念培養、法律知識的普及在法治社會中也不可忽視。但對我國法治社會建設的總體目標知道不多，具體行動更是知之甚少。

大學生是社會上知識素質較高的一個群體，承載著未來社會建設的重任，對法律知識的掌握與否關系著法治建設的推進進程、關系著和諧社會的建設、關系著他們在未來社會中能否發揮更有效的作用。，所以加強大學生的法治觀念教育尤為重要。針對這些情況提出提升大學生法治觀念的如下建議：一是加強學校法治教育的力度，進一步充實公共課教育中的法治教育。對學生進行引導，滿足學生對法律知識渴求的期待，充分體現學校在法治教育中的重要地位；二是加強網絡法治觀教育。隨著社會的發展，網絡在學生自我學習中將發揮越來越重要的作用。充分利用網絡的載體及宣傳功能，加強法治觀念的教育及普及；三是加強對學生不良行為的矯正，扼殺大學生犯罪的萌芽；四是堅定不移的反腐敗，營造良好的社會法治環境，使廣大學生深刻認識我們國家反腐敗的決心與力度，增強其建設社會主義法治國家的信心，增強其投身社會主義法治國家建設的責任感與使命感。

雖然大學生的法治觀念還存在著諸多問題，但一路走來的成就與進步也是我們于目共睹的。大學生的可塑性很強，只要我們能以積極的心態面對它，大學生的法治觀念將得到穩步的提升。

第五篇：大學生如何樹立法治觀念

泱泱中國是一個依法治國的國家，十多億的人口靠法律約束其行為，使國家蒸蒸日上，作為神會主義建設者的大學生應該樹立社會主義法制觀念，為國家法制建設作出貢獻。樹立法制觀念我們應該做到學法，知法，用法。樹立法制觀念，強化法律意識。

首先，我們必須明白自己生活得環境，我們的國家是一個依法治國的大國，熟知法律有利于我們生活得更好，學會約束自己的行為，消除隨心所欲的錯誤觀念.樹立社會主義法制觀念，有利于我們更好的立足于社會，有利于我們更好的發展，有利于我們更了解社會的現狀。總而言之我們生活的國家是一個依法治國的大國，生存在這樣的國家必須了解法律，學習法律

學習法律，就是要了解我國的現有法律，明確法律中要求我們的義務和權利，了解相關的執法部門和執法機構，嚴格要求我們的行為，要個規范我們的行為，努力履行我們應盡的職責，當自己的權益受到侵害時，要學會用法律武器保護自己。學習法律還要明確法律是什么，法律的內容是什么，法律的意義是什么，法律怎樣規定人的行為等等。學習法律有很多途徑，我們可以組織法律講座，法律知識競賽，法律知識課堂教學比賽，法律知識宣傳活動，宣傳法律知識的過程也是自我學習的過程，專業學習法律，閱讀有關法律知識的書籍，我們還可以看有關法律的法制欄目和道德觀察等節目，自制有關法律的電影，召開我你身邊的違法行為討論會，用豐富多彩的形式學習法律。

知法，我們要樹立社會主義法制觀念，社會主義民主法治是社會主義的重要特點，黨的領導是社會主要民主治建設的根本保證，社會主義民主法治相互依存、相互促進。樹立自由平等的觀念，樹立依法享有和行使自由的觀念，樹立法律面前人人平等的觀念，樹立公平正義的觀念，堅持立法公正與執法公正并重，堅持實體公正與程序公正并重，樹立權利義務觀念，明確法律義務與法律權利的性質，明確法律義務與法律權利的關系。

培養法律素質，實際中樹立法制觀念。我們要努力學習法律知識，在大學階段，我們應將學習法律知識納入自己學習成才的規劃中，進有計劃有目的的學習，將其內化為自身的素質，提高到自覺意識的層面，并體現在實際生活中，我們還應積極利用假期社會實踐和見習、實習、勤工助學等機會，多接觸社會，使自己的知識、意識、能力在服務社會你的過程中得到升華和提升。大學生在理解和行使憲法和法律所賦予的自由時，應樹立依法享有和行使自由權利的觀念。一方面，善于行使和運用憲法和法律所賦予的自由權，充分表達和實現個人的意愿和追求，促進社會的進步和發展；另一方面，嚴格依照 憲法和法律所規定的各種制度和程序行使自由權。法律面前人人平等，要求所有的公民都必須平等地遵守法律，公民在守法上一律平等。其次我們在民族、種族、性別、職業、宗教信仰、教育程度、財產狀況、社會地位等平等，當我們權利受損時要善于運用法律武器保護自己。我們要重視立法公正，更要重視執法公正，保證立法到執法全面實現社會的公平正義，我們要增強程序公正觀念，重視程序方面的制度建設。

我們還是法制觀念的宣傳者，要幫助提高人民群眾的法治覺悟，進行法律宣傳教育，幫助群眾學法、知法，自覺守法，并掌握和運用好法律武器，這是一項十分重要的基礎工程。為了使法制宣傳教育更加廣泛深入地開展下去，在宣傳的內容、重點及形式等方面，應進一步加以改進和完善。以往有些地方在法制宣傳教育中，偏重于群眾守法的一面，而忽視群眾同違法現象作斗爭的一面。建設社會主義法治國家，不僅要學法、知法，而且要激發人民群眾運用法律同違法行為作斗爭的積極性，以維護憲法和法律的尊嚴。