第一篇：大學(xué)生價值取向調(diào)查問卷

大學(xué)生人生價值觀調(diào)查問卷

學(xué)院：_____________性別：A.男B.女

1、作為大學(xué)生，你感到大學(xué)學(xué)習(xí)究竟有什么價值（）

A、學(xué)習(xí)知識，充實自我，為以后的工作打好基礎(chǔ)

B、僅僅想找一個好的地方靜下心來提升自己

C、鍛煉溝通與人際交往、學(xué)會并適應(yīng)集體生活

D、受迫于家長或是社會競爭的壓力，沒有別的選擇

2、你的考試觀是（）

A、優(yōu)秀 獎金B(yǎng)、六十分萬歲

C、考前突擊D、過不過無所謂

3、如果您參加社團、比賽活動，那么什么將是您的決定性因素（）

A、鍛煉自己，提高能力B、興趣使然，結(jié)識更多朋友

C、為了增加日后找工作的籌碼，增加求職資本D、能增加績點拿獎學(xué)金

4、您比較贊成的消費觀是()

A、追求名牌、時尚B、以經(jīng)濟實惠為準(zhǔn)

C、從自身實際出發(fā)

5、很多人說“大學(xué)戀愛是一門必修課”，您怎樣認(rèn)為（）A、自己有緣分就戀愛B、那是傳言，從來不相信

C、有一點道理，畢竟自己也成年了D、非常贊同這種說法

6、如何看待社會上子女不贍養(yǎng)父母的行為()

A、不能容忍，認(rèn)為是大逆不道的事情

B、認(rèn)為外國的子女不用贍養(yǎng)父母，自己也不想

C、漠不關(guān)心，無動于衷D、認(rèn)為家家有本難念的經(jīng)

7、您是如何理解“愛國主義”精神的：它是對自己故土家園，民族，文化的（）

A、歸屬感B、認(rèn)同感C、尊嚴(yán)感D、榮譽感

8、您認(rèn)為自己價值觀的確立，受什么影響最大（）

A、學(xué)校教育B、家庭教育C、媒體信息D、朋友圈子

9、你認(rèn)為該如何實現(xiàn)你所想要的大學(xué)中的價值（）

A、靠自我的努力奮斗B、自己努力,也爭取別人幫助C、順其自然，靠機遇

10、您認(rèn)為一個人的人生價值取決于什么（）

A、金錢的多少B.社會地位的高低、權(quán)利的多少C、對社會貢獻大小

D、生活是否舒適、瀟灑E、自我實現(xiàn)、自我完善F、說不清楚

11、您畢業(yè)后準(zhǔn)備做什么（）

A、找工作B、在國內(nèi)繼續(xù)深造C、自己創(chuàng)業(yè)D、出國學(xué)習(xí)

12、你最向往的是一種怎樣的生活（）

A、物質(zhì)生活極大豐富，可以無限享樂

B、在一定經(jīng)濟的條件下，能張揚自己的個性和具獨立風(fēng)格的生活

C、平靜穩(wěn)定的生活

D、把精神生活放在首位

如果您有什么意見和建議，歡迎您寫在這里：

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第二篇：(!)當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查問卷

當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)：

您好！

我們正處在社會轉(zhuǎn)型期，人們的價值觀念趨于多元化，處于人生觀、世界觀和價值觀形成期的當(dāng)代大學(xué)生，其價值取向自然會受到直接的影響，并由此影響到其的身心發(fā)展。認(rèn)真分析當(dāng)代大學(xué)生的價值取向及心理素質(zhì)特征對促使其身心更加協(xié)調(diào)健康地發(fā)展，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

填寫本表是不記名的，均為單項選擇，希望您在填表時不要有任何顧慮，實事求是地在___內(nèi)填寫和在□內(nèi)酌情打√，你的回答無對錯之說,我們會將它嚴(yán)格保密！

同時非常感謝您在百忙中來幫我們填寫調(diào)查問卷。謝謝合作！~(≧▽≦)/~

蘭州大學(xué)當(dāng)代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)調(diào)查小組

您的年齡：___20_____________性別：___男_____________民族：__漢______________ 是否為獨生子女：□是□否戶口：□城市□農(nóng)村 政治面貌：□黨員□團員□群眾

1．您認(rèn)為大學(xué)四年的目的是什么？ACD

□A.學(xué)習(xí)專業(yè)知識，了解更多□B.取得高等文憑□C.認(rèn)識更多朋友，建立人脈關(guān)系□D.提高個人修養(yǎng)□E.沒想過

2．遇到開心的事您會和誰來分享ABD

□A.家人□B.朋友□C.老師□D.戀人□E.自己偷著樂遇到不快樂的事時，會和誰來傾訴ABDE

□A.家人□B.朋友□C.老師□D.戀人□E.自己悶著

3．您怎么看待“富二代”，“官二代”的？D

□A.垮掉的一代□B.有能力也有資本□C.有條件但能力不足□D.某些人行為讓人無法理解□E.不太關(guān)注

4．您認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的入黨動機是什么?B

□A.有政治信仰和追求□B.為將來找工作□C.為在大學(xué)里證明自己的能力□D.隨大流

5．你會關(guān)注并跟隨時尚和潮流嗎？C

□A.關(guān)注，還會購買一些時尚品□B.隨大流,跟風(fēng)購買

□C.不怎么關(guān)注，怎么舒服怎么穿□D.不關(guān)注，有自己的風(fēng)格

6．上大學(xué)后最煩心的事是什么 ?BF

□A.專業(yè)不開竅，學(xué)習(xí)壓力大□B.競爭激烈□C.不適應(yīng)宿舍生活□D人際關(guān)系不和諧□E.戀愛不成功□F.經(jīng)濟困難

其他

7．你對以后的就業(yè)形勢有信心嗎？A

□A.很有信心，有很多就業(yè)方向□B.比較有信心，努力奮斗，盡力爭取□C.不太樂觀，有點困難□D.不考慮，船到橋頭自然直.8．您怎么看待“一夜成名”，如鳳姐，小月月等 A

□A.為出名而“不擇手段”□B.勇于表現(xiàn)自己□C.只是娛樂 □D.每個人有自己生活方式和表達(dá)方式□E.不關(guān)注

9．你認(rèn)為你與同學(xué)的關(guān)系是 AB

□A.伙伴，純友誼□B.是戰(zhàn)友，也是競爭對手

□C.感受到很大的壓力，視為一種威脅

10．你能接受大學(xué)生中的不合適行為,如考試作弊，別人休息時大吵大鬧，自習(xí)室摟摟抱抱等 C

□A.能接受□B.不能接受□C.無所謂

11.你認(rèn)為人生最幸福的事是 ABCDEFG

□A.事業(yè)有成□B.有溫暖的家□C.有知心的朋友□D.身體健康□E.不為金錢擔(dān)憂□F.受到尊重□G.自由自在，無拘無束

12.你對你現(xiàn)在就讀的大學(xué)滿意嗎？A

□A.滿意□B.一般□C.不滿意

13.你覺得你心理存在問題嗎？C

□A.有，很嚴(yán)重□B.有，但不嚴(yán)重□C.沒有□D.不清楚

14.在新環(huán)境中你會很快交到朋友嗎？ A

□A.會□B.不會

15.你覺得在不被人發(fā)現(xiàn)的情況下，虛報自己情況以獲取助學(xué)金（不用還）的行為是否可取？ B

□A.贊同□B.反對□C.特定條件下可取□D.無所謂

謝謝合作！

第三篇：關(guān)于大學(xué)生價值取向的調(diào)查

大學(xué)生價值取向調(diào)查報告

大學(xué)生，自古以來就是社會上的一個特殊群體。雖然不同朝代名稱不同，但其在社會上永遠(yuǎn)都是眾人關(guān)注的對象。

隨著學(xué)識的積累，我們這群大學(xué)生也遇到了當(dāng)代大學(xué)生所面臨的各種困惑，感受到了龐大的隊伍給自身帶來的巨大的就業(yè)壓力；大學(xué)，是我們脫胎換骨的時期，很多人在大學(xué)蛻變，日趨成熟，也有少部分人走向墮落。

首先解釋一下什么是價值取向：價值取向是價值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主題基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾沖突或關(guān)系中所持的基本價值立場，價值態(tài)度以及所體現(xiàn)出來的基本價值傾向。價值取向具有實踐品格，他的突出作用是決定和支配主題的價值選擇，所以對主體自身，主體之間的關(guān)系以及其他主題均有重大影響。

價值取向的合理化是進步人類的信念。

在我們的身邊，已經(jīng)有同學(xué)利用課余時間打工，做小生意，他們和我們心中都懷揣著自己的夢想。我們是其中的一部分，因此想利用這次機會做一次大學(xué)生學(xué)習(xí)情況，消費傾向，消費水平，消費能力及其價值取向的調(diào)查，以便做好自己定位，為以后揚帆上海做準(zhǔn)備。本著求實求益求教的態(tài)度，以求促進社會進步，解決社會問題，尊重客觀事實，不“唯上”“唯書”，眼睛向下，虛心向群眾學(xué)習(xí)與求教為綱領(lǐng)性原則，我們作出如下報告：

正文部分：

（各選項后附帶統(tǒng)計的百分比例）

第一角度： 職業(yè)價值觀和人生價值觀的調(diào)查

作為社會人，首先要保證的就是生存，勞動才能生存。一個人所從事的勞動種類就可以狹隘的定義為他的職業(yè)，因此職業(yè)是一個很重要的方面。本次調(diào)查的第一部分就是職業(yè)價值觀的調(diào)查。

自1995年開始，國家就逐步確立了高校畢業(yè)生“以市場為導(dǎo)向，政府調(diào)控與學(xué)校推薦相結(jié)合學(xué)生與用人單位雙向選擇”的就業(yè)目標(biāo)模式。

職業(yè)價值觀是衡量社會上某種職業(yè)優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度，是個人對待職業(yè)的一種信念，并為其進行職業(yè)選擇，努力實現(xiàn)工作目標(biāo)提供充分理論。職業(yè)價值觀反映的是人們需要與屬性之間的關(guān)系，是人們對社會職業(yè)的評價。

下面結(jié)合我們的問題作出如下分析：

第 5 題你在專業(yè)學(xué)習(xí)之外，還參加哪些學(xué)習(xí)或培訓(xùn)：

□TOEFL、GRE、商務(wù)英語、高級10% 口譯等外語類的培訓(xùn)13% □計算機的培訓(xùn)□職業(yè)能力培訓(xùn)如會計師培訓(xùn)7%□學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)課33%□沒有參加任何培訓(xùn) 37%

第 7 題你覺得大學(xué)期間最重要的事：

□加強對英語、計算機、第二外語和其他實用性知識的學(xué)習(xí)，為今后的發(fā)展做準(zhǔn)備 38%□獲得較好的成績，評選獎學(xué)金、出國、就業(yè)時有優(yōu)勢 8%□積極參加社團活動、比賽，以增加經(jīng)驗，培養(yǎng)綜合素質(zhì) 17%□提高交際能力，拓寬人脈，為以后工作建立人際網(wǎng) 28%□其他 9%

第 20 題你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的價值判斷趨向于：

□實用性 20%□功利性 21%□前面兩者 21%□崇美善真 29%□其他9%

第 21 題你對哪一類信息最感興趣？

□國家大事 16%□學(xué)術(shù)方面 19%□社會新聞 34%□娛樂頭條 27%□其它 4%

第 22 題你對“人才”兩字的理解是：

□有專業(yè)的知識技能 33%□學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦 19%□有理想有抱負(fù) 33%□會做事會交際 10%□其他 5%

第 23 題面對當(dāng)今嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，你有何感受？

□很有危機感，不知道自己畢業(yè)后怎么辦 22%□很有危機感，自己要更好的發(fā)展 43%□比較從容，同時更加努力 15%□我還沒畢業(yè)呢，到時候再說 20%

第 24 題在閑暇時光，你主要從事什么活動？

□讀書學(xué)習(xí)21%□體育活動 32%□逛街 11%□參加社團活動 13% □玩游戲 21% □其他 2%

第 25 題你對人生價值的看法：

□人生價值在于奉獻與索取的統(tǒng)一 40%□只有實現(xiàn)社會價值才能體現(xiàn)個人價值 48%□其它 12%

第 26 題您的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及您在擇業(yè)時所關(guān)心的因素是：

□學(xué)習(xí)條件 8%□權(quán)力、地位及升遷機會 31%□工作收入 25%□工作環(huán)境地點 24%□專業(yè)對口有出國機會 3%□職業(yè)風(fēng)險 5%□其他 4%

第 27 題你擇業(yè)的目標(biāo)是：

□關(guān)注社會 17%□關(guān)注個人發(fā)展 71%□其他12%

（大學(xué)生擇業(yè)的自我意識突出，畢業(yè)生求職行為取決于不同的社會經(jīng)濟環(huán)境及其價值觀念趨向的變化。從建國到80年代初期，中國的政治、經(jīng)濟及社會壞境幾乎杜絕了大學(xué)生擇業(yè)自我意識產(chǎn)生的習(xí)慣性。在強大的思想政治工作的影響下，出于對黨、政府、祖國與人民的愛，絕大多數(shù)的高校畢業(yè)生服從分配，心甘情愿到祖國最需要的地方去工作，而自我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制以來，市場作用對高校畢業(yè)生就業(yè)影響日益增強。在畢業(yè)生的價值取向中，昔日那種長期被壓抑的個人成分開始顯現(xiàn)，自我價值的實現(xiàn)和個人目標(biāo)的追求開始主導(dǎo)畢業(yè)生的就業(yè)選擇行為，如果說前幾代人習(xí)慣于把小我融化到大我中以感受奮斗目標(biāo)的意義，當(dāng)代大學(xué)生卻更樂觀于把小我從大我中分離出來以定位自我的人生目標(biāo)。面對日益競爭和完善的就業(yè)市場，大多數(shù)高校畢業(yè)生努力在現(xiàn)有條件下謀求個人發(fā)展，擇業(yè)時第一看發(fā)展前景，第二看施展才干的機會，第三看薪酬福利。）

第 28 題您希望到______地區(qū)工作。

□沿海大城市和經(jīng)濟發(fā)達(dá) 71%□農(nóng)村 11%□西部地區(qū) 8%□沒有要求 10%

（大學(xué)生擇業(yè)的功利色彩凸顯。但在社會轉(zhuǎn)型及市場經(jīng)濟深入發(fā)展的社會環(huán)境下,大學(xué)生面對各種利益關(guān)系的調(diào)整和紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象,其職業(yè)價值觀變得功利、務(wù)實,職業(yè)定位追隨市場感覺。大部分學(xué)生開始把第一份工作看作是謀生的手段而非實現(xiàn)自身理想和價值愿意為之傾付心血的事業(yè)。）

第 29 題你認(rèn)為你的人生中最重要的是（最多選3項）

□愛情 60%□親情 98%□友情 75%□事業(yè) 15%□健康 43%□名譽 32%□地位 15%□金錢 23%

綜合以上題目的調(diào)查結(jié)果，我們可以明顯的感受到當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀與傳統(tǒng)價值觀的強烈對比：

首先,個人本位職業(yè)觀對比于社會本位價值觀。

當(dāng)代大學(xué)生個人的獨立自主地位逐漸得以確立,大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時敢于積極追求個人價值、尊嚴(yán)和利益,自我意識、成就欲望、自我責(zé)任明顯增強,這無疑是社會發(fā)展與時代進步的表現(xiàn)。然而,市場經(jīng)濟猶如一柄雙刃劍,它在造就大學(xué)生獨立自主擇業(yè)意識的同時,也使相當(dāng)部分大學(xué)生擇業(yè)的社會責(zé)任感相對減弱,表現(xiàn)出在擇業(yè)時過分關(guān)注個人利益和需要,關(guān)注西方式的個人奮斗和自我營造,甚至為了滿足自己的擇業(yè)意愿,不惜一切手段,滋生了嚴(yán)重的個人主義。這種個人本位的職業(yè)觀對高校傳統(tǒng)的社會本位價值觀帶來了強烈沖擊。

其次,競爭性職業(yè)觀對比于以和為貴價值觀。“以和為貴”的傳統(tǒng)價值觀在計劃經(jīng)濟時代得到人們廣泛認(rèn)同,并影響到人們的行為方式,然而它容易導(dǎo)致人們?nèi)狈Ω偁幰庾R和進取精神。隨市場經(jīng)濟的建立,人們競爭意識逐漸增強。在競爭時代成長起來的青年學(xué)生,他們多年的校園生活都是在各自為戰(zhàn)的學(xué)業(yè)排名中度過的,他們體驗最多的是個人之間的競爭，忘記了人與人之間需要合作,忘記人類社會是靠人與人的協(xié)作而不斷取得進步的。因而造就了一大批個人能力極強而團隊協(xié)作能力很差的畢業(yè)生，使他們本人和企業(yè)都不能得到更好的發(fā)展。2004年,在企業(yè)人才需求專題研討會上,美國畢益輝系統(tǒng)(中國)有限公司、豐田汽車(中國)投資有限公司等外資企業(yè)的人事經(jīng)理稱:“我們不要高校的尖子生,因為他們的個人能力過強,與別人的磨合能力差,會造成整個團隊協(xié)作出現(xiàn)困難。企業(yè)不是找最優(yōu)秀的人,而是找最合適的人。我們要的是人品好、踏實的年輕人?！贝_實,具備“團隊精神、品行好、敬業(yè)精神、溝通表達(dá)能力”,是不少外企錄用人才的標(biāo)準(zhǔn)。

再次，多元化的價值觀對比單一價值觀。在我國,長期以來,集體主義價值觀一直居主導(dǎo)地位,人們對職業(yè)的選擇和評價統(tǒng)一在“人生的價值在于奉獻”這一點上。改革開放以來，伴隨各種思潮的涌入，大學(xué)生思想觀念處在不斷變化和更新之中。在信仰方面，由于市場經(jīng)濟的自由性，事物變化的多樣性、復(fù)雜性，大學(xué)生信仰出現(xiàn)不穩(wěn)定的現(xiàn)象；而且由于媒介和刊物熱衷于宣傳和介紹西方各種學(xué)說，甚至封建迷信的某些歪理學(xué)說；加上對黨內(nèi)某些黨員貪污腐敗行為的強烈不滿以及對新生事物的迷惑不解，使大學(xué)生在人生道路的選擇上，盡管報效國家，造福人民仍是大多數(shù)大學(xué)生的共識，但在怎樣實現(xiàn)人生價值、怎樣走好人生道路的問題上，許多大學(xué)生則陷入迷惘，有的甚至做出了錯誤的選擇。在這大部分人中，有的把金錢作為評價職業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),信奉拜金主義價值觀;有的把當(dāng)官作為一生求職的奮斗目標(biāo),崇尚權(quán)力主義價值觀有的把出名作為職業(yè)的支撐,追求虛榮;有的認(rèn)為擇業(yè)是為了“追求自己美好的生活,報答父母的養(yǎng)育之恩”;有的堅持“報效祖國”是事業(yè)成功的基石?？傊?，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)出了多元的不穩(wěn)定態(tài)勢。

第二角度消費方式的調(diào)查

從表面上看，消費是個人行為，但從更深層的意義上說，消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好是一種精神文化現(xiàn)象。從這一意義上說，校園里出現(xiàn)的不良消費所造成的消極影響是不容忽視的。它不僅加重了學(xué)生家長的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，影響了家長和學(xué)生的感情；還在某種程度上扭曲了校園人際關(guān)系，影響了正常的教學(xué)秩序；對學(xué)生個人來說，這一時期形成的道德觀念可能會影響他一生的消費行為，并且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成和完善密切相關(guān)。所以，正視中國當(dāng)代大學(xué)生消費問題，刻不容緩！

下面結(jié)合我們的問題作出如下分析:

第 10 題你目前最想做的事情是（最多選三個）：

□好好學(xué)習(xí)29%□打工賺錢 19%□多交朋友 19%□談戀愛 7%□發(fā)展興趣和能力 13%□尋找信仰 4% □發(fā)現(xiàn)人生的意義7%□其他 1%

第 12 題您每月消費的主要項目是什么？

□伙食交通、通訊（電話、上網(wǎng)）59%□購物（服裝、飾品）19%□學(xué)習(xí)費用（書籍）5% □ 娛樂交際 12%□其他5%

第 13 題您平均每月的伙食費（包括零食飲料）為：

□150元以下 0%□150元--200元 19%□250元--300元 23%□300元--350元 33%□350元以上 25%

第 16 題當(dāng)身無分文時，朋友去玩，你會怎么做呢？

□婉言謝絕 37%□借錢消費 39%□其它 24%

第 18 題您每月學(xué)習(xí)方面的花費（包括文具、書籍）

□20元以下 49%□20--50元 30%□50--80元 18%□80以上 3%

第 19 題如果有一大筆錢，你會如何使用：

□購買自己喜歡的東西 34%□周游世界 30%□捐給慈善機構(gòu) 11%□把錢存到銀行，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)20%□其他 5%

綜合以上題目的調(diào)查結(jié)果，我們總結(jié)出以下結(jié)論：

(1)大學(xué)生的消費構(gòu)成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費用較多，儼然大學(xué)生圈子也成了一個小社會，大學(xué)生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。大學(xué)生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經(jīng)濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發(fā)展同步。

(2)理性消費仍為消費主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學(xué)生消費時都會較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細(xì)選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費是大學(xué)生消費的主流。

(3)消費呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。大學(xué)生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學(xué)習(xí)之余也會不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學(xué)生的一個消費熱點，大學(xué)生的消費取向逐漸向多元化發(fā)展。

第三角度時間支配與行為方式

時間在衡量一個人的觀念方面是一個天才。主要從 個方面來設(shè)計題目：學(xué)習(xí)自主性，時間利用效率，時間利用方式。

下面結(jié)合我們的問題作出如下分析:

第 1 題您學(xué)習(xí)的主要目的是：

□謀求理想的職業(yè)、社會地位 31%□期望在專業(yè)上有所成就，實現(xiàn)自己的價值 46%□為了祖國社會的發(fā)展 7%□不辜負(fù)父母的期望 16%

第 2 題每天平均的學(xué)習(xí)時間大概有：

□1小時以下 13%□1--2小時 32%□2--2.5小時 19%□2.5--3小時 22%□3小時以上 14%

第 3 題你參加社團、比賽活動的最主要原因是：

□選鍛煉自己，提高能力 39%□興趣使然 42%□為了增加日后找工作的籌碼，增加求職資本 10%□多結(jié)交朋友 9%

第 4 題你選擇選修課(包括公共選修,專業(yè)選修)：

□興趣使然 38%□考試容易，老師給分高 15%□該課程的知識對將來有用 38%□喜歡任課老師 6%□無所謂，隨便亂選 3%

第 6 題你認(rèn)為大學(xué)生逃課的主要原因是：

□對課程的興趣不高 21%□老師講的不好，還不如自學(xué) 31%□課程的知識不實用，還不如把時間花在實用的事情上，如考證 12%□其它事物的吸引，如電腦游戲，上網(wǎng) 21%□參加社團活動或其他比賽 11%□其他 4%

第 8 題你有自己的目標(biāo)嗎？

□沒有 3%□有，但不十分明確 57%□有，非常明確 35%□其他 5%

第 9 題你覺得目前你是哪一類大學(xué)生：

□有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力著，抱著樂觀的態(tài)度 28%□知道未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力 25%□無所追求，隨遇而安，過一天算一天，不為將來擔(dān)憂 34%□對自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的 13%

第 11 題對自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)滿意嗎？

□非常不滿意 4%□不滿意 39%□較滿意 53%□非常滿意 4%

第 14 題你平均每周上網(wǎng)的次數(shù)：

□從不上網(wǎng) 15%□2次以下32%□2--5次30% □5次以上 23%

第 15 題每周上網(wǎng)的總時間大概為：

□2小時以下 13%□2--4小時 24%□4--8小時 31%□8--12小時 19%□12小時以上 13%

第 17 題當(dāng)朋友或同學(xué)向你借錢是，你會：

□好不猶豫的借給他或她 36%□考慮一下再借 54%□找借口拒絕 7%□直接拒絕 0% □其他 3%

綜合以上討論我們提出以下建議：

第一，學(xué)校應(yīng)該加強大學(xué)生人生價值觀教育,堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一。社會存在決定社會意識,大學(xué)生職業(yè)觀的變化是市場經(jīng)濟體制和招生分配制度改革的產(chǎn)物,既有積極因素,也有消極因素,。但是我們應(yīng)該明確，只有將自我價值和社會價值統(tǒng)一起來的事業(yè)才是成功的事業(yè),才可能獲得個人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展。

第二,加強大學(xué)生誠信教育。在市場經(jīng)濟條件下,誠信既是人們安身立命和得以成功的最基本的道德品質(zhì),也是人們處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范。丟掉了誠信,任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功。

第三,培育大學(xué)生團隊協(xié)作精神,堅持競爭與合作并存。在現(xiàn)代社會,競爭是人必備的生存能力,但學(xué)會與他人合作也是現(xiàn)代人的基本生存技能。因為21世紀(jì)科技發(fā)展一體化綜合化的趨勢越來越明顯,個人的力量顯得非常渺小，創(chuàng)新人才將以一種集合體的方式呈現(xiàn)出來，未來的人才只有具備謙虛謹(jǐn)慎,懂得尊重、關(guān)心、團結(jié)他人的素質(zhì)才能有所建樹并得到社會的承認(rèn)。因此高校應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與合作能力放在重要位置。

全文總結(jié)：

在世界高速發(fā)展的今天，要想立與不敗之地，當(dāng)代大學(xué)更應(yīng)該擁有良好的價值趨向，做好自己的人生規(guī)劃，形成良好的價值觀一切從嚴(yán)要求自己。響應(yīng)黨的號召，不但要解放思想，更應(yīng)該實事求是，與時具進。在21世紀(jì)，增強自我求發(fā)展的堅定性與自主性，開辟我們事業(yè)的新天地。

第四篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查

馬克思基本原理實踐作業(yè)

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查

2011年10月27日星期四晴

今天我們組內(nèi)進行了一個小的會議，我們組的成員有尹文博，余永明，詹濤和龐尙誠。在這個小型的會議上我們這對實踐活動的題目和組員之間的具體分工進行了討論，并列出了具體的作業(yè)完成時間表。

考慮到我們自己的興趣，以及課題的可行性，實際作用和其他組題目的選擇，經(jīng)過我們組的討論，最終選取了“關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查”這個題目，我們認(rèn)為價值取向?qū)Υ髮W(xué)生的人生和價值觀有著最要的決定性作用，并且對以后的發(fā)展和就業(yè)也起著重要的作用。所以我們選取這個題目，并希望通過對大學(xué)生價值取向的調(diào)查和分析，找出其中的不足，想出一些可行的改進，引導(dǎo)措施。給當(dāng)代大學(xué)生一個反省和反思的途徑和警示。

經(jīng)過初步分析和查閱相關(guān)資料，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)出多元化的趨勢，所以我們將會從多元化的角度對大學(xué)對大學(xué)生的價值取向出題，調(diào)查，然后在統(tǒng)計記過進行分析。

會議也進行了一些具體的分工：

尹文博寫前期的策劃，然后經(jīng)過小組開會討論，修改和完善。龐尙誠準(zhǔn)備具體的調(diào)查問卷。

詹濤負(fù)責(zé)論文，論文初稿完成后由小組提出修改意見，從新修改完善后定稿。

全組一起到食堂門口做現(xiàn)場的問卷調(diào)查。對問卷進行了整理和統(tǒng)計，并進行了分析。

馬克思基本原理實踐作業(yè)

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查

2011年10月27日星期四

今天我們組的成員都來了東區(qū)第一食堂的門口，進行問卷調(diào)查。今天的天氣很好，大家的心情也挺好，所以同學(xué)們也很樂意接受調(diào)查。我們在食堂門口隨機的選取了幾十位同學(xué)填寫問卷。

下午的時候我們在食堂對問卷進行了整理，并對各項數(shù)據(jù)和選項進行了統(tǒng)計。

我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)出多元化的現(xiàn)象。大致表現(xiàn)為以下兩個方面。一方面，當(dāng)代大學(xué)生為社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)所取得的成就深感自豪，并感到自我責(zé)任重大，自覺勤奮學(xué)習(xí)。另一方面，在市場經(jīng)濟重利原則的影響下，社會上“勤儉節(jié)約、艱苦樸素”的傳統(tǒng)道德觀念淡化，轉(zhuǎn)為注重對物質(zhì)利益的追求，受其影響，部分學(xué)生在生活中缺乏艱苦奮斗的精神，時時講享受，事事講實惠，從過去的“言不及利”變?yōu)楝F(xiàn)在的“言必及利”。有的大學(xué)生為物欲所蒙蔽，厭惡讀書，想方設(shè)法地經(jīng)商賺錢，甚至置法律于不顧，使用違法手段謀取錢財，走上犯罪的道路。還有些大學(xué)生在理想和現(xiàn)實的巨大反差面前焦躁不安，內(nèi)心充滿困惑、苦惱，為逃避苦惱陷入享樂主義和現(xiàn)實主義的誤區(qū)。此外，消費主義價值觀在大學(xué)生中也大有市場，不少學(xué)生簡單地把經(jīng)濟收入作為衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，理想主義熱情減退，急功近利，生活情趣趨于庸俗化、非理性化。

以上是我們通過選項統(tǒng)計得到的初步結(jié)果。

馬克思基本原理實踐作業(yè)

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查

2011年10月27日星期四

我們在今天進行了一次會議，我們組的成員在下午的時候一起到食堂，對這次的<<馬克思基本原理概論>>實踐作業(yè)進行總結(jié)和分析。

我們首先對詹濤同學(xué)負(fù)責(zé)寫的關(guān)于“當(dāng)代大學(xué)生價值取向”的實踐論文進行討論和分析。在經(jīng)過一段時間的討論之后，我們都提出了自己的修改意見，在大家思考和討論之后，我們主要對論文內(nèi)容的兩點進行了修改和補充。

然后我們對這次實踐作業(yè)的過程進行了總結(jié)，從一開始的組隊，然后到分配每個組員的任務(wù)，在到大家一起發(fā)問卷，一起進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在到最后的分析和討論。我發(fā)現(xiàn)我們組的每一個成員都非常認(rèn)真的，積極的，同時也是快樂的做自己的任務(wù)，并主動的幫助其他的同學(xué)。在大家一起做問卷的時候大家都很積極，主動的向同學(xué)法問卷，認(rèn)真仔細(xì)的向不懂的同學(xué)解釋。

通過這次的<<馬克思基本原理概論>>實踐作業(yè)，我們不僅初步了解了當(dāng)代大學(xué)生的價值取向，分析了這些價值取向呈現(xiàn)多元化的原因，而且也加強了同學(xué)之間的友誼，學(xué)會和很多與人交際的禮貌和技巧。

在這次的實踐作業(yè)的分析中，我們發(fā)達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生在價值取向方面確實存在很多的問題和疑問，甚至還能多的大學(xué)生有錯誤的價值取向，這一點反應(yīng)出在當(dāng)今經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，伴隨著的是心理和道德方面的建設(shè)，當(dāng)代大學(xué)在抓成績和科研的同時卻忽略了更重要的道德和心理文化的培養(yǎng)。

馬克思基本原理實踐作業(yè)

這也正是我們這次<馬克思基本原理概論>>實踐作業(yè)的意義和價值所在，我們希望我們的調(diào)查不僅能為我們自己提個醒，為自己敲響警鐘，讓自己能夠靜下心來反思一下自己的價值觀，自己的價值取向。更重要的是希望這次的調(diào)查能夠產(chǎn)生更大的效果，引起更多的人對這樣一個調(diào)查結(jié)果的關(guān)注和思考。希望更多的當(dāng)代大學(xué)生從新審視自己的價值取向和價值觀，思考其中的對與錯，并去改正它們。

第五篇：愛問大學(xué)生價值取向調(diào)查分析

大學(xué)生價值取向調(diào)查分析 市場營銷101 羅娜

1013600021

由“我爸是李剛”事件后，大學(xué)生再一次被推向了輿論的頂端?！按髮W(xué)生究竟怎么了？”成了眾人心中的疑惑。究竟是瞬息萬變的社會形勢，還是的躲避不及的就業(yè)壓力，抑或是……?

由此，我們以大學(xué)生的價值取向為切入點，對大學(xué)生進行深入調(diào)查，力求尋找出合理的答案。

（一）、價值取向

價值取向（value orientation）是價值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值傾向。簡單的來說，它就是指一個人以什么樣的人生態(tài)度來對待社會價值和自我價值，并做出相應(yīng)的選擇。

當(dāng)代大學(xué)生的價值取向是多元化的,他們是盲目輕狂的.面對豐富多彩的紛繁世界,五花八門的關(guān)系人際脈絡(luò),大學(xué)生身在其中,卻不知該如何生活了.赤裸裸的功利追逐將大學(xué)校園也熏染成刻薄的角斗場,人與人之間的淡漠,令大學(xué)生追求知識的目的也發(fā)生了改變,更多的帶上名利色彩,金錢成為影響大學(xué)生價值觀的重要因素.是現(xiàn)實還是無奈,社會在一天一天進步,人的追求卻一天一天走向庸俗.當(dāng)代大學(xué)生價值取向的基本特征

１、輕重倒置，忽視學(xué)習(xí)。

第一表現(xiàn)為對參加學(xué)生活動過分熱忱.高校教育者極力主張在校大學(xué)生要積極參加學(xué)生工作組織，各種有意義的活動中鍛煉自己，培養(yǎng)自己為人處事的能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。在他們的推崇下，廣大學(xué)子漸漸形成了要積極參加各種活動的思想觀念.而對于剛剛走進大學(xué)的新生來說，一切都是新鮮的.面對種種新鮮事物,他們很難做出判斷，所以多數(shù)學(xué)生毅然決然地選擇了參加各種社團活動，從而忽視了學(xué)習(xí)。第二表現(xiàn)為從事各種兼職,耽誤學(xué)業(yè).大學(xué)生從事兼職已經(jīng)被學(xué)校和社會廣泛認(rèn)同，無論是從事過兼職的同學(xué)還是沒有從事過兼職的同學(xué)普遍都認(rèn)為，從事兼職明顯可以鍛煉自己的交際和語言表達(dá)能力，為以后畢業(yè)尋找工作增加砝碼。由此可見，大學(xué)生從事兼職是值得推崇的。但是，他們在對大學(xué)本身都還沒有失去新鮮感時就開始從事兼職，并錯誤地認(rèn)為在大學(xué)學(xué)習(xí)是次要的，抓緊時間培養(yǎng)自己以后工作需要的能力勢在必行。他們遲到早退，曠課，夜不歸寢，忙于應(yīng)酬，但是他們渾然不覺這其中的錯誤，因為他們自認(rèn)為有相當(dāng)合理的理由。

2、標(biāo)新立異,追求“個性”。

現(xiàn)代心理學(xué)一般把個性定義為一個人的整個精神面貌，即一個人在一定社會條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。

現(xiàn)在的大學(xué)生,學(xué)習(xí)可以不好,做事可以沒效率,但是一定要有“個性”.這里的所謂“個性”可不是現(xiàn)代心理學(xué)中的個性.比如說,敢在課堂上和老師頂嘴,敢逃嚴(yán)厲老師的課,敢穿希奇古怪的服裝,敢到處亂發(fā)脾氣......這些都已經(jīng)成為病態(tài)的個性傾向,卻在大學(xué)生中形成一股潮流.另外，還有不少被人們稱作“怪才”的大學(xué)生。這個“怪才”可不是那種在某些領(lǐng)域有獨到見解的人，而是那些總喜歡標(biāo)新立異，大放厥詞的人。他們并不是大腦方面有什么缺陷或異同，而是誤解或者曲解了言論自由的思想。他們認(rèn)為自己說出與眾不同的言語，就是領(lǐng)會了大學(xué)中言論自由的思想,實際上,他們只是為了引起別人的注意,希望有一種被人關(guān)注的優(yōu)越感。

3、忙于考證書，拿資格。

為了順利地找到工作，越來越多的大學(xué)生課余參加職業(yè)資格考證培訓(xùn)。據(jù)尚德機構(gòu)寒假前的調(diào)查顯示:105名北京在校大學(xué)生受訪者中，寒假期間準(zhǔn)備和正在參加英語、計算機等培訓(xùn)的占70%。幾位大一新生說，剛?cè)胄＞陀欣仙嬖V他們，大學(xué)四年，除了上課還要考證。在當(dāng)代大學(xué)校園中已經(jīng)掀起一股勢力強勁的“考證熱”，注冊會計師證、律師資格證、證券期貨從業(yè)人員資格認(rèn)證等，畢業(yè)后準(zhǔn)備從事IT行業(yè)，還需要考取微軟的各種認(rèn)證，此外，還有秘書資格證、程序員、計算機操作員、甚至包括駕駛證。

大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為，基本的英語和計算機等級證書已經(jīng)不能得到用人單位的青睞，擁有各種綜合能力，閱歷越深，被用人單位錄用的幾率就越大。其實這是一個很大的選擇誤區(qū)，這種誤區(qū)給社會投機者無償送去大量錢財?shù)耐瑫r，浪費了大學(xué)生寶貴的青春。證書最多只是一個“敲門磚”，關(guān)鍵還要看實際工作能力。

這些大學(xué)生獨特的價值取向，經(jīng)過調(diào)查分析我們認(rèn)為它的形成有以下幾個原因：

1、對大學(xué)期望太高,入學(xué)后落差太大,導(dǎo)致心理失衡。

大學(xué)一直是學(xué)生所向往的自由的殿堂，以前不能做的，到大學(xué)都可以做了，以前得不到的，在大學(xué)都能得到。而現(xiàn)實中的大學(xué)并非如此，當(dāng)他們認(rèn)識到這一點，他們的內(nèi)心開始對大學(xué)產(chǎn)生不滿，嚴(yán)重的心理落差，生發(fā)出消極的情緒

2、獨立人格不健全，容易受到外界的影響。

當(dāng)代大學(xué)大多已經(jīng)完全融入了社會的大環(huán)境中，身處社會化的大學(xué)校園中,大學(xué)生不可避免地會接觸到社會上的各種思想。互聯(lián)網(wǎng)、電視、電臺和學(xué)校分布的廣告張貼欄等等都是學(xué)生獲得外界信息的渠道，除此之外，還有同學(xué)間互相的思想交流。在這樣一種大環(huán)境中，當(dāng)代大學(xué)生很難做到擁有自己獨立的生活方式和學(xué)習(xí)方式.大學(xué)生人生追求積極極端化，很大程度上是由當(dāng)代大學(xué)生沒有形成獨立健全的人格導(dǎo)致的。他們?nèi)嗽埔嘣疲つ扛L(fēng)，在面臨自己人生追求的選擇時，不假思索地接受已有的各種思想，而懶于結(jié)合自身實際和對形勢的分析。

3、自以為是，自欺欺人。

當(dāng)代大學(xué)生無論在學(xué)習(xí)方面還是在生活方面，大都沒有自我思考的習(xí)慣，所以盡管選擇了錯誤的價值定位，但是他們依然會在無知中走下去，直至為自己的無知付出代價.當(dāng)代大學(xué)生中有成千上萬的阿Ｑ，他們運用阿Ｑ的精神勝利法塑造了自己的形象。他們不會靜下來審視自己，更不會改進自己。他們在平庸中自得其樂，自我安慰，自欺欺人。他們輕視別人的進步，認(rèn)為別人能做的自己也能做，只是自己不愿意去做別人那種“沒有意義的”事情。

4、心理承受能力差，容易產(chǎn)生悲觀主義。

由于大學(xué)生的心理尚未完全發(fā)育成熟后，自我調(diào)節(jié)和自我控制能力還不是很強，因此，這些問題常常給 學(xué)生帶來不適感和壓抑感。

在出現(xiàn)不適感、壓抑感，甚至焦慮感時，如果沒有得到正確的引導(dǎo)，本身就承受力很差的心理就會滋生出悲觀的人生態(tài)度。一旦產(chǎn)生悲觀的人生態(tài)度，學(xué)生自己不僅不會主動尋找心理醫(yī)生治療,還會想要極力逃避自己,更不用說對自己的言行做深刻的反思了，這樣就會導(dǎo)致他們對生活失去興趣，輕則消極避世，重則走上輕生的不歸路。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的價值取向

1、獨善其身 “獨善其身”不是“各人自掃門前雪”,也不是“事不關(guān)己，高高掛起”。自古學(xué)者都認(rèn)為：“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”,這是作為中國文化精髓的“儒道互補”的體現(xiàn)，前半句表達(dá)了儒家的理想主義和入世精神，后半句則顯示了道家的豁達(dá)態(tài)度與出世境界。

當(dāng)代大學(xué)生在面對價值觀的偏離時，要加強自身修養(yǎng)，要堅定自己的信念，提高對外界不良因素的抵抗力，不被外界的浮華所迷惑。要樹立樂觀向上、積極進取的人生態(tài)度，肯定人的主觀能動性，要在生活中主宰自己，對生活充滿自信。在學(xué)習(xí)和生活中要敢于正視挫折，冷靜客觀地分析產(chǎn)生挫折的原因，積極尋求戰(zhàn)勝困難的恰當(dāng)方式。

2、奉獻精神

這里所說的奉獻并不是要求大學(xué)生舍己為人,而是在不影響自身利益的情況下,為他人為社會做些力所能及的事情.“送人玫瑰,手有余香.”為社會增加一些人情味,也為自己的生活添上幾筆絢麗的色彩.另外,教育對端正當(dāng)代大學(xué)生人生追求具有重要意義 有針對性地加強當(dāng)代大學(xué)生的教育，引導(dǎo)他們進行積極調(diào)適，克服自卑心理，培養(yǎng)健全人格，是高校思想政治工作的一個重點。要解決當(dāng)代大學(xué)生的價值取向庸俗化問題，首先要加強思想政治工作，通過思想政治教育，激活他們內(nèi)在的精神動力，使外部的支持幫助與他們自身的人

生追求結(jié)合起來，充分發(fā)揮其自身的主觀能動性。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，正確定位人生追求，是克服其價值取向庸俗化前提。優(yōu)化環(huán)境，營造良好的校園氛圍。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活最主要的場所，校園的環(huán)境氛圍將對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響。我們認(rèn)為，要營造良好的校園氛圍，首先，要營造強烈的求學(xué)氛圍。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，高校要把大學(xué)生的關(guān)注熱點引導(dǎo)到學(xué)習(xí)的競爭上來，強化比學(xué)習(xí)，淡化比消費，把他們的注意力引導(dǎo)到能夠和其他同學(xué)“一決高低”的學(xué)習(xí)競賽這統(tǒng)一平臺上來，以成績論英雄，激發(fā)學(xué)生的求知欲。以人為本，給予積極的人文關(guān)懷。教師在與當(dāng)代大學(xué)生相處時，要以人為本，給予他們更多的情感關(guān)懷。當(dāng)代大學(xué)生也有強烈的自尊心，希望得到別人的尊重和理解。重視對當(dāng)代大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。一要重視。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師、輔導(dǎo)員到班主任，要從思想上高度重視當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育工作，并使這一工作常抓不懈。二要引導(dǎo)。應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的心理特點開展有針對性的心理健康講座和心理咨詢工作，教育他們學(xué)會自我觀察、自我剖析、自我調(diào)節(jié)，一分為二地看待自己的優(yōu)劣得失，積極地進行自我教育，并給他們介紹一些自我調(diào)控的方法，如升華法、轉(zhuǎn)移法、分離法、利用法、解脫法等，以增強心理防御機制。三要培養(yǎng)。要培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)，塑造包括自尊心、自信心、責(zé)任心、使命感、自制力在內(nèi)的健全人格，使他們真正融入學(xué)校和社會，輔正當(dāng)代大學(xué)生的人生追求是一個長久的系統(tǒng)工程，學(xué)生自身的作用是關(guān)鍵，但是學(xué)校的引導(dǎo)和教育也不容忽視。

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