第一篇：2007年文學(xué)理論精品課程工作匯報(bào)

2007年文學(xué)理論精品課程工作匯報(bào)

這一年來，我們沒有什么轟轟烈烈的舉措，只在學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置與增補(bǔ)上，以及課程教學(xué)過程中實(shí)際的落實(shí)上做了些日常的工作。

具體如下：

1、增設(shè)了一些必讀的相關(guān)的作品；

2、增加了一些前沿理論論文的介紹；這其實(shí)是我們一直堅(jiān)持的舉措，文藝學(xué)與

漢語(yǔ)言專業(yè)其他的課程相比，其思辯性與思變性均表現(xiàn)得比較突出，倘若不能引領(lǐng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)跟不上本學(xué)科的步伐，嚴(yán)重一些，甚至不知同行在說些什么。故而我們每天都利用教學(xué)一線為學(xué)生推薦相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，使文學(xué)理論的改革落到實(shí)處。

當(dāng)然，我們并不會(huì)因“與時(shí)俱進(jìn)”而讓自己失去自我，變成了被動(dòng)的“跟風(fēng)”，我們更在基礎(chǔ)理論的建設(shè)上下功夫。

3、繼續(xù)豐富基礎(chǔ)理論的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；

4、增加相關(guān)理論書目的推薦，將學(xué)界最新的研究成果告知學(xué)生；

5、精品課程建設(shè)組成員還充分利用課余時(shí)間，配合網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，也主動(dòng)發(fā)表論文。成果如：

《關(guān)于讀者之死的幾點(diǎn)思考》，《當(dāng)代文壇》2007（8）、《〈喬家大院〉的女性主義解讀》，《山西師大學(xué)報(bào)》（哲社版），2007（3）等。

在張?zhí)礻乩蠋煄ьI(lǐng)下，課程組的成員還在編撰著關(guān)于審美教育及文學(xué)演變方面的書，這些工作正在認(rèn)真地進(jìn)行中。

另，我們還廣泛參照同類課程建設(shè)的成果，作了進(jìn)一步的思考。工作均零零碎碎，不是系統(tǒng)，卻也很實(shí)在。相信在張?zhí)礻亟淌诘膸ьI(lǐng)下，文學(xué)理論精品課程的建設(shè)會(huì)更加盡如人意。

第二篇：文學(xué)理論課程學(xué)習(xí)心得

文學(xué)理論課程學(xué)習(xí)心得

與其說這是一篇學(xué)習(xí)心得，我更愿意說這是我這半年以來的心理變化過程。雖然是學(xué)文學(xué)的，但是我的文學(xué)素養(yǎng)真的不高，或者說很低，以至于不斷糾結(jié)最初的選擇是否正確。清晰記得：老師您第一節(jié)課提出的第一個(gè)問題：“你們對(duì)這學(xué)期的課有什么希望？或者說說你們對(duì)蘇老師上個(gè)學(xué)期課程的評(píng)價(jià)”，“作為班長(zhǎng)，你應(yīng)該很了解班里同學(xué)，你推薦一個(gè)同學(xué)回答我的問題”，我因?yàn)橛憛挸Ｒ?guī)老師的ppt朗讀式教學(xué)，習(xí)慣了課堂上思緒天馬行空的游離。面對(duì)突如其來的問題，就自己語(yǔ)無(wú)倫次回答起來了，您對(duì)我的回答沒做任何評(píng)價(jià)，只是面無(wú)表情的說所答非所問。第一堂課，我本是充滿幻想的，我覺得一個(gè)老師本是應(yīng)該表情豐富的，應(yīng)該帶給學(xué)生陽(yáng)光，帶給學(xué)生欲望，讓學(xué)生感受幸福的。但是看到您面無(wú)表情的說所答非所問時(shí)，因?yàn)槟樕系谋砬椋拱字v，我是有一點(diǎn)反感的，但是因?yàn)樽约旱恼Z(yǔ)無(wú)倫次，我更對(duì)自己的行為有羞恥感。第一堂課，很多同學(xué)受挫。下課，大家一起議論，一起抱怨，一起說著變態(tài)、奇葩。其實(shí)我內(nèi)心知道，大家是恐懼，對(duì)自己無(wú)知的恐懼，后來從老師那里得知，這就是群體性平庸之惡。人是有血性的，這第一堂課，讓我有危機(jī)感，雖然大家一起談?wù)撟约旱亩嗝炊嗝床贿m應(yīng)，但是畢竟還有很多佼佼者。一直以來我習(xí)慣了過“平淡”生活，每天起床、上課、睡覺，但是，忘記了思考。那一刻，我希望自己努力點(diǎn)。

時(shí)間一周周過去，每周二大家會(huì)在群里預(yù)測(cè)第二天上課的點(diǎn)滴，每周二晚上大家會(huì)在那里忐忑不已，害怕周三的到來，但又希望周三快點(diǎn)來。害怕老師說那些我們從來沒有接觸過的深?yuàn)W語(yǔ)言、概念、知識(shí)，害怕老師提問，害怕自己的無(wú)知展現(xiàn)在同學(xué)面前，害怕老師評(píng)價(jià)時(shí)刺刀一樣的語(yǔ)言；但是心中更有希望，希望聽聽班里那些在文學(xué)方面素養(yǎng)高的同學(xué)的觀點(diǎn)，希望聽聽老師對(duì)文學(xué)獨(dú)特的見解，希望沉睡了一年多的心靈被一次次喚醒，一次次洗禮。有一段時(shí)間，我想我是不是被文學(xué)理論占據(jù)了，上課接受老師的見解，下課思考老師上課談到的問題，雖然說不出多高深見解，或者說只懂皮毛，但是，思考，就有魅力。親身經(jīng)歷著您新的教學(xué)模式，我不得不承認(rèn)，您曾經(jīng)單槍匹馬的勇氣是正確的，從來沒有遇到一個(gè)老師如此顛覆我的大學(xué)觀。您講課的內(nèi)容與課本緊密結(jié)合，但在課堂上不再以課本為主，不照本宣科，讓我們思考、表達(dá)，您點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)。每個(gè)周三您的犀利的語(yǔ)言、獨(dú)到的見解真的會(huì)對(duì)心靈有所沖擊，但是那樣的沖擊讓我感覺到快樂，感受到希望。

這段時(shí)間以來，大家討論最多的就是中篇小說評(píng)價(jià)、理論性文章，課堂學(xué)習(xí)心得，我為了它們也曾焦頭爛額，“連中篇小說評(píng)價(jià)都寫不好的人，有什么資格說自己學(xué)期末完成過多少篇論文”，您的那些語(yǔ)言都回蕩在我耳邊，我也試圖去努力的改變?，F(xiàn)在仔細(xì)想想，雖然現(xiàn)在也寫不出老師想要的東西，但是至少不再驕傲，至少知道我過去一年寫的真的不能叫論文，我連論文最基本的要求都不懂，為了完成任務(wù)，只是摘摘抄抄，拼拼湊湊。

一周周下來，心中似乎少了些許恐懼，似乎慢慢的可以看穿老師嚴(yán)肅面孔下的溫暖，似乎可以看懂老師嚴(yán)肅背后的煞費(fèi)苦心。心中是幸福的，因?yàn)槊刻谜n，有所期待。

老師曾經(jīng)說過，“我只能夠培養(yǎng)我能夠培養(yǎng)的學(xué)生”。努力成為老師能夠培養(yǎng)的學(xué)生，因?yàn)槲蚁矚g純粹的東西，因?yàn)榧兇獠艜?huì)幸福。

第三篇：文學(xué)理論課程教學(xué)大綱

《文學(xué)理論》課程教學(xué)大綱

一、課程名稱：

(一)中文名稱：文學(xué)原理

（二）英文名稱：Literary Theory

二、學(xué)時(shí)、學(xué)分：

總學(xué)時(shí)：90學(xué)時(shí) 學(xué) 分：5學(xué)分

三、開課學(xué)期：

開課學(xué)期：第2、3學(xué)期

四、考核方式：

課程考核要求：考試

五、適用專業(yè)：

漢語(yǔ)言文學(xué)

六、課程概述

《文學(xué)理論》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門學(xué)科基礎(chǔ)課。它的任務(wù)是：向?qū)W生講解文學(xué)的一般規(guī)律，包括探討文學(xué)本質(zhì)，文學(xué)創(chuàng)作的原則和審美價(jià)值追求及作品構(gòu)成和文學(xué)風(fēng)格，接受美學(xué)等內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和把握。

七、課程教學(xué)內(nèi)容與要求

（一）文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài)（4學(xué)時(shí)）

1、了解文學(xué)理論學(xué)科歸屬對(duì)象任務(wù)學(xué)科品格

2、掌握文學(xué)理論的性質(zhì)，建立關(guān)于文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)理論、文學(xué)作品的基本概念體系

3、了解文學(xué)理論的基本形態(tài)及其劃分依據(jù)，文學(xué)理論基本形態(tài)包含西方文論中的各家學(xué)說，歸納為兩大類：科學(xué)主義文論和人本主義文論

（二）馬克思主義文學(xué)理論與中國(guó)文論建設(shè)（4學(xué)時(shí)）

1、了解中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論狀況

2、掌握馬克思主義文學(xué)理論的基本內(nèi)容

3、理解“文學(xué)藝術(shù)是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”這一觀點(diǎn)的內(nèi)含

（三）文學(xué)作為活動(dòng)（8學(xué)時(shí)）

1、了解文學(xué)活動(dòng)的性質(zhì)和意義

2、掌握文學(xué)活動(dòng)的四要素

3、了解圍繞文學(xué)活動(dòng)的四要素形成的批評(píng)理論的發(fā)展變化

（四）文學(xué)活動(dòng)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)（8學(xué)時(shí)）

1、掌握文學(xué)的三種概念

2、掌握文學(xué)活動(dòng)的審美意識(shí)形態(tài)屬性

3、了解文學(xué)活動(dòng)的話語(yǔ)蘊(yùn)藉性

（五）社會(huì)主義時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)（6學(xué)時(shí)）

1、了解社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的狀態(tài)

2、掌握社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向

3、了解民族文學(xué)與世界文學(xué)的相互關(guān)系

（六）文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的精神生產(chǎn)（8學(xué)時(shí)）

1、了解藝術(shù)生產(chǎn)、文學(xué)創(chuàng)造的主體、文學(xué)創(chuàng)造的客體 客體和主體的三種說法

2、掌握文學(xué)主客體的代表性理論觀點(diǎn)

3、了解文學(xué)主客體的代表性理論觀點(diǎn)

（七）文學(xué)創(chuàng)造過程（8學(xué)時(shí)）

1、了解文學(xué)創(chuàng)造的發(fā)生階段、文學(xué)創(chuàng)造的構(gòu)思階段、文學(xué)創(chuàng)造的物化階段、想象和聯(lián)想、理智與情感、陌生化

2、掌握藝術(shù)創(chuàng)造的基本過程

3、了解藝術(shù)創(chuàng)造過程中的心理特征和心理機(jī)制

（八）文學(xué)創(chuàng)造的審美價(jià)值追求（8學(xué)時(shí)）

1、了解藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)、科學(xué)真實(shí)的區(qū)別

2、掌握藝術(shù)真實(shí)原則、藝術(shù)概括原則的基本內(nèi)含的具體要求

3、了解藝術(shù)創(chuàng)造中情感把握的基本原則

（九）文學(xué)作品的類型和體裁（4學(xué)時(shí)）

1、了解文學(xué)類型的劃分

2、掌握三種基本文學(xué)類型的特點(diǎn)及差異，小說、詩(shī)歌等文學(xué)體裁的基本藝術(shù)特征

3、了解根據(jù)三種基本文學(xué)類型的特點(diǎn)和差異，進(jìn)行有效的文本分析和鑒賞。

（十）文學(xué)作品的本文層次和文學(xué)形象的理想形態(tài)（6學(xué)時(shí)）

1、了解文學(xué)話語(yǔ)和普通話語(yǔ)的區(qū)別

2、掌握文學(xué)作品本文層次的幾種代表性理論及其基本理論內(nèi)涵 三種文學(xué)形象的理想形態(tài)的藝術(shù)特征及其基本理論內(nèi)涵

3、了解能靈活運(yùn)用本文層次理論對(duì)具體文學(xué)作品進(jìn)行文本分析

（十一）敘事性作品（6學(xué)時(shí)）

1、了解敘事學(xué)基本理論內(nèi)容

2、掌握表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)、行動(dòng)元與角色、本文時(shí)間與故事時(shí)間、敘述視角及敘述聲音

3、了解運(yùn)用敘事學(xué)基本理論內(nèi)涵進(jìn)行文本分析

（十二）抒情性作品（2學(xué)時(shí)）

1、了解抒情界定、抒情方式、抒情性作品的構(gòu)成

2、掌握抒情方式

3、了解抒情話語(yǔ)

（十三）文學(xué)風(fēng)格（4學(xué)時(shí)）

1、了解風(fēng)格、風(fēng)格的特點(diǎn)、風(fēng)格的形態(tài)、文學(xué)流派風(fēng)格

2、掌握風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性的關(guān)系、風(fēng)格與話語(yǔ)情境的關(guān)系、流派與風(fēng)格的關(guān)系

3、了解風(fēng)格的基本形態(tài)

（十四）文學(xué)消費(fèi)與接受的性質(zhì)（4學(xué)時(shí)）

1、了解大眾文學(xué)、大眾傳播媒介文化市場(chǎng)、文學(xué)消費(fèi)的對(duì)象和主體

2、掌握文學(xué)消費(fèi)的對(duì)象和主體的內(nèi)含義、文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)生產(chǎn)的關(guān)系

3、了解文化市場(chǎng)對(duì)文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)的意義

（十五）文學(xué)接受過程（6學(xué)時(shí)）

1、了解文學(xué)接受，期待視野、隱含的讀者、對(duì)話填空興味、正誤與反誤

2、掌握文學(xué)接受中填空對(duì)話和興味的意義

3、了解文學(xué)接受中正誤與反誤的內(nèi)含和意義（十六）文學(xué)批評(píng)（4學(xué)時(shí)）

1、了解文學(xué)批評(píng)、社會(huì)歷史批評(píng)、心理批評(píng)、語(yǔ)言批評(píng)、文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)

2、掌握社會(huì)歷史批評(píng)、心理批評(píng)和語(yǔ)言批評(píng)的要義和方法

3、了解文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)中的具體要求

八、教材及主要參考書目

（一）選用教材：

童慶炳主編《文學(xué)理論教程》（第四版），高等教育出版社，2008年。

（二）主要教學(xué)參考書：

1.楊春時(shí)、俞兆平、黃鳴奮著：《文學(xué)概論》，人民文學(xué)出版社，2002 2.[英]特里·伊格爾頓著：《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》，伍曉明譯，北京大學(xué)出版社，2007 3.[美]喬納森·卡勒著：《文學(xué)理論》，李平譯，譯林出版社，2007 4.陶東風(fēng)主編：《文學(xué)理論基本問題》，北京大學(xué)出版社，2003

第四篇：文學(xué)理論

我方支持的是作品中不應(yīng)該抒發(fā)作者的情感。

作家之所以能夠進(jìn)行創(chuàng)作,是由于他們有著比常人更豐富更細(xì)膩的情感。（不否認(rèn)作者應(yīng)該具有強(qiáng)烈情感的積蓄，這種敏銳的感知力也是成全一個(gè)偉大作家的重要條件.但正因?yàn)樽骷覔碛斜纫话闳烁鼮榧?xì)膩豐富的情感，才更應(yīng)該在作品中進(jìn)行控制，不然情感泛濫的后果就是讓泛濫的感情淹沒了他的心靈，淹沒了他的視野，作品成了作家在情緒失控下的詮釋，那也稱不上是健全的文學(xué)作品了）正是這豐富而細(xì)膩的情感給了作家創(chuàng)作的動(dòng)力,又是這豐富而細(xì)膩的情感賦予了文學(xué)形象以血液。（應(yīng)該是讀者賦予人物形象以生命，因?yàn)樽髌芬坏┍粍?chuàng)造出來，就不再是原來單純的蘊(yùn)含作者情感的物品了，讀者的閱讀與消費(fèi)才算是完成了作品的整個(gè)過程與周期，因此，讀者的再創(chuàng)造已經(jīng)不關(guān)作者的事情了，作者也管不著了，正如每個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，這個(gè)哈姆雷特是讀者的，不是莎士比亞的，所謂的人物情感是屬于讀者的哈姆雷特的情感，因此是讀者的理解賦予了人物活力，給他以血液，給他以生命力）

作家情感賦予角色情感比如曹雪芹在描寫紅樓夢(mèng)，既有林黛玉的多愁善感，又有王熙鳳的潑辣犀利，也有賈環(huán)的猥瑣惡劣，在描寫這些人物時(shí)作者曹雪芹帶入的并非自己的情感，而是角色的情感，不然就真的是人格分裂了，正如很多作家所言，一開始以為自己是在表達(dá)自我的觀點(diǎn)，寫到后來才發(fā)現(xiàn)已在不知不覺中被自己所設(shè)計(jì)的人物角色帶著跑，一字一句都是以人物面臨的情節(jié)環(huán)境為考量，因此，不可混淆兩者之間的區(qū)別。

創(chuàng)作的目的是為了表達(dá)情感這種情感應(yīng)該屬于作家的自我情感，是他個(gè)人的，而在文學(xué)作品中表達(dá)出來的則應(yīng)該為作家認(rèn)識(shí)到的人類情感，不能將自我情感與人類情感想混淆，自我情感表達(dá)的傾向于一種私人性，而藝術(shù)情感表達(dá)的則是一種更為宏大的共同性，這是與全人類的共同情感息息相關(guān)的，這也是一部偉大的作品區(qū)別于淺薄作品的地方，也是前者能夠流芳百世，后者只能湮沒在歷史的塵埃里的原因。正如一些偉大的作者如卡夫卡、福樓拜等在作品中所表現(xiàn)出的，在創(chuàng)作時(shí)不加入自己的意見，不干涉事物本身，其表達(dá)方式是從容的冷靜的，正如包法利夫人的創(chuàng)作，作者并未表達(dá)出對(duì)于人物行為的價(jià)值判斷，哪怕是出軌，偷情，依舊用事情發(fā)展的冷靜語(yǔ)調(diào)不急不緩地?cái)⑹鲋?，讓讀者在不干涉價(jià)值觀念的語(yǔ)句中漸漸形成千姿百態(tài)的自我態(tài)度與觀點(diǎn)，這正是一部?jī)?yōu)秀作品能千百年來為世人所津津樂道之處了。

另外我想補(bǔ)充一點(diǎn)，客觀冷靜，站在旁觀者的角度思考的敘事手法不僅能夠讓文本充滿理性的思考，也能給讀者帶來極大的想象空間，讓讀者自己去填充，如一些作品中的開放式結(jié)局便是如此，它并不對(duì)事物、角色進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是由讀者根據(jù)自己的閱讀，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)、背景來形成自我的看法，極大地提高讀者的閱讀自主性，尤其，對(duì)于如今良莠不齊的文學(xué)消費(fèi)市場(chǎng)來說尤為重要，我們知道，現(xiàn)在一些淺顯低俗的文學(xué)讀本充斥市場(chǎng)，受眾對(duì)于圖像文本，淺白文字的依賴程度前所未有的高漲，這是快節(jié)奏的生活方式的產(chǎn)物，同時(shí)也是一種文學(xué)的無(wú)奈，因此含蓄，不介入讀者思考的作品更應(yīng)該獲得發(fā)展與肯定，具備獨(dú)立思考與審美的閱讀者也是時(shí)代的需求，也只有讀者的文學(xué)接受程度提高，獨(dú)立思考能力加強(qiáng)，文學(xué)水平才能更快地提高，文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展才能崢嶸向上。

第五篇：文學(xué)理論教程

《文學(xué)理論教程》 童慶炳要點(diǎn),希望對(duì)大家有用啊?！段膶W(xué)理論教程》 童慶炳要點(diǎn) 第一編 導(dǎo)論

第一章 文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài)

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于文學(xué)理論的性質(zhì)

2.關(guān)于文學(xué)理論的形態(tài)

二、概念源流

文藝學(xué)

三、答題要點(diǎn)

1.試從學(xué)科歸屬、對(duì)象任務(wù)和學(xué)科品格三個(gè)角度,說明文學(xué)理論的性質(zhì)。

2.文學(xué)理論有哪幾種基本形態(tài)?其劃分的依據(jù)是什么?

四、相關(guān)知識(shí)

1.郭紹虞:中國(guó)文學(xué)批評(píng)與文學(xué)理論的發(fā)展

2.韋勒克:文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史

3.卡岡:對(duì)藝術(shù)作綜合研究的系統(tǒng)方法

五、參考文獻(xiàn)

第二章 馬克思主義文學(xué)理論與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于馬克思主義文學(xué)理論的基石

2.關(guān)于中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)理論建設(shè)

二、概念源流

馬克思主義文學(xué)理論

三、答題要點(diǎn)

1.作為馬克思主義文學(xué)理論的基石是什么?試作簡(jiǎn)要的說明。

2.試概括出馬克思主義對(duì)文學(xué)的理解的特點(diǎn)。

3.建設(shè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論應(yīng)注意幾個(gè)方面的問題?

四、相關(guān)知識(shí)

1.馬克思論人類的生活活動(dòng)和按美的規(guī)律建造

2.恩格斯論上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的交互作用

3.馬克思恩格斯論物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)

4.馬克思論生產(chǎn)與消費(fèi)

5.哈貝馬斯論交往行為

6.錢中文論文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)

五、參考文獻(xiàn) 第二編 文學(xué)活動(dòng)

第三章 文學(xué)作為活動(dòng)

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于文學(xué)活動(dòng)及其構(gòu)成

2.關(guān)于文學(xué)活動(dòng)作為人類活動(dòng)的性質(zhì)

3.關(guān)于文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生與發(fā)展

二、概念源流

1.生活活動(dòng)

2.本質(zhì)力量的對(duì)象化

3.文學(xué)活動(dòng)的“四個(gè)要素”

4.文學(xué)活動(dòng)的對(duì)話性結(jié)構(gòu)

5.文學(xué)本體論

6.勞動(dòng)說

7.物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)在發(fā)展上的“不平衡關(guān)系”

三、答題要點(diǎn)

1.文學(xué)活動(dòng)與生活活動(dòng)是怎樣的關(guān)系?文學(xué)活動(dòng)在生活活動(dòng)中處在什么位置?

2.文學(xué)活動(dòng)的四種理論視角各自的理論依據(jù)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)述之,并指明它們的片面性。

3.簡(jiǎn)要論述文學(xué)起源上的“勞動(dòng)說”。

4.試辯證說明文學(xué)發(fā)展的諸種原因。

5.關(guān)于文學(xué)活動(dòng)的整體性以及文學(xué)活動(dòng)與人類生活活動(dòng)的有機(jī)聯(lián)系的問題。

6.關(guān)于文學(xué)發(fā)展動(dòng)因上的多方面性與終極追溯。

四、相關(guān)知識(shí)

1.艾布拉姆斯的“文學(xué)四要素”說

2.“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐肉”

3.治世之音安以樂

五、參考文獻(xiàn)

第四章 文學(xué)活動(dòng)的審美意識(shí)形態(tài)屬性

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于文學(xué)概念的辨析

2.關(guān)于文學(xué)的一般意識(shí)形態(tài)性質(zhì)

3.關(guān)于文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性

4.關(guān)于文學(xué)的話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性

二、概念源流

1.文學(xué)(literature)

2.意識(shí)形態(tài)(ideology)

3.話語(yǔ)(discursive)

三、答題要點(diǎn)

1.文學(xué)有哪兩種含義?現(xiàn)在通行的文學(xué)含義是什么?

2.怎樣理解文學(xué)的一般意識(shí)形態(tài)性質(zhì)?

3.怎樣理解文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性?

4.什么是話語(yǔ)蘊(yùn)藉?怎樣理解文學(xué)的話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性?試結(jié)合具體作品加以說明。

四、相關(guān)知識(shí)

1.馮?戴伊克:話語(yǔ)分析方法

2.杰姆遜:意識(shí)形態(tài)分析的七種模式

3.伊格爾頓:文學(xué)與意識(shí)形態(tài)

4.伊格爾頓:文學(xué)、話語(yǔ)實(shí)踐和修辭學(xué)

5.阿多諾:藝術(shù)的雙重性

6.阿爾都塞:藝術(shù)與審美和意識(shí)形態(tài)

7.中國(guó)古人論話語(yǔ)含蘊(yùn)(四則)

五、參考文獻(xiàn)

第五章 社會(huì)主義時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的基本屬性

2.關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向

3.關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展

二、概念源流

1.社會(huì)主義新人形象

2.百花齊放,百家爭(zhēng)鳴

3.推陳出新

4.人民性

三、答題要點(diǎn)

1.簡(jiǎn)述社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的基本屬性。

2.怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)中的雅與俗的問題?

3.弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新文學(xué)的意義。

4.民族文學(xué)與世界文學(xué)的相互關(guān)系。

四、相關(guān)知識(shí)

1.馬克思、恩格斯、毛澤東論經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系

2.馬斯洛的“需要層次”論

五、參考文獻(xiàn) 第三編 文學(xué)創(chuàng)造

第六章 文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的精神生產(chǎn)

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的生產(chǎn)

2.關(guān)于文學(xué)創(chuàng)造的主客體

二、概念源流

1.精神生產(chǎn)

2.藝術(shù)生產(chǎn)

3.文學(xué)創(chuàng)造的客體

4.文學(xué)創(chuàng)造的主體

5.文學(xué)創(chuàng)造的客體“主體化”

6.文學(xué)創(chuàng)造的主體“客體化”

三、答題要點(diǎn)

1.“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念是怎樣提出來的?文學(xué)創(chuàng)造作為一種精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系如何?

2.文學(xué)創(chuàng)造作為一種特殊的精神生產(chǎn)與科學(xué)、宗教活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是什么?為什么說文學(xué)創(chuàng)造是一種更加自由、更富于個(gè)性的創(chuàng)造?

3.文學(xué)話語(yǔ)作為一種“言語(yǔ)”與日常言語(yǔ)、科學(xué)言語(yǔ)有什么區(qū)別?為什么說文學(xué)言語(yǔ)是一種創(chuàng)造性言語(yǔ)?

4.社會(huì)生活作為文學(xué)創(chuàng)造的客體,它具有什么特點(diǎn)?為什么說只有經(jīng)過作家體驗(yàn)過的社會(huì)生活才是文學(xué)創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)客體?

5.能否說“凡是寫作的作家就是文學(xué)創(chuàng)造的主體”?如何理解“作家是美的體驗(yàn)者、評(píng)價(jià)者和創(chuàng)造者”?

6.如何理解文學(xué)創(chuàng)造中主客體關(guān)系的特點(diǎn)?

7.如何理解文學(xué)創(chuàng)造中主客體的雙向運(yùn)動(dòng)?

8.為什么說文學(xué)創(chuàng)造中作為主體的作家始終處于主導(dǎo)性地位?

9.關(guān)于文學(xué)言語(yǔ)的含蓄、多義、模糊性特征問題。

四、相關(guān)知識(shí)

1.“藝術(shù)生產(chǎn)”概念的提出

2.關(guān)于弗洛伊德的藝術(shù)是“性欲的轉(zhuǎn)換形式”之說

3.關(guān)于榮格的“集體無(wú)意識(shí)”、“原始意象”和“原型”

4.審美“心理距離”說

5.“移情”說

五、參考文獻(xiàn)

第七章 文學(xué)創(chuàng)造過程

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于文學(xué)創(chuàng)造的發(fā)生階段

2.關(guān)于文學(xué)創(chuàng)造的構(gòu)思階段

3.關(guān)于文學(xué)創(chuàng)造的物化階段

二、概念源流

1.材料

2.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)

3.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

三、答題要點(diǎn)

1.為什么說文學(xué)材料具有主體性特征?

2.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征是什么?

3.自己是否從事過文學(xué)創(chuàng)作?是否發(fā)生過靈感?如果有,試述靈感的特點(diǎn)與個(gè)人體會(huì),并嘗試與直覺比較。

4.意識(shí)和無(wú)意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)造中的意義何在?

5.為什么說即興不是憑空出現(xiàn)的?

四、相關(guān)知識(shí)

1.弗洛伊德等論人的心靈、潛意識(shí)及創(chuàng)造活動(dòng)之奧秘

2.阿恩海姆等論視覺思維(含觀察)、材料積累、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

3.德謨克利特等論靈感與直覺

4.阿瑞提等論想象、意象以及構(gòu)思

5.薩特等論意象與語(yǔ)詞、心與手的關(guān)系

五、參考文獻(xiàn)

第八章 文學(xué)創(chuàng)造的審美價(jià)值追求

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于藝術(shù)真實(shí)

2.關(guān)于情感評(píng)價(jià)

3.關(guān)于形式創(chuàng)造

二、概念源流

1.藝術(shù)真實(shí)

2.藝術(shù)概括

3.情感評(píng)價(jià)

4.藝術(shù)形式

三、答題要點(diǎn)

1.怎樣理解“真、善、美”及其統(tǒng)一是文學(xué)創(chuàng)造的審美價(jià)值追求?在文學(xué)創(chuàng)造中“真、善、美”與“藝術(shù)真實(shí)”、“情感評(píng)價(jià)”、“形式創(chuàng)造”是什么關(guān)系?

2.藝術(shù)真實(shí)有哪些主要特征?說明藝術(shù)真實(shí)區(qū)別于生活真實(shí)及科學(xué)真實(shí)的原理。

3.詮釋藝術(shù)概括的價(jià)值意義并對(duì)下面魯迅先生的一段話作出評(píng)述。

4.怎樣理解情感評(píng)價(jià)的文學(xué)意義。

5.闡明情感評(píng)價(jià)的高尚品格及功利取向與文學(xué)尚“善”的審美價(jià)值追求之關(guān)系;詮釋情感評(píng)價(jià)的誠(chéng)摯情態(tài)及藝術(shù)呈示之含義。

6.為什么說人文關(guān)懷是“善”的終極價(jià)值體現(xiàn)?談?wù)勀銓?duì)文學(xué)作品中的人文關(guān)懷與歷史理性之間關(guān)系的理解。

7.為什么說形式創(chuàng)造對(duì)文學(xué)審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有“生死攸關(guān)”的意義?

8.闡釋“內(nèi)容形式化”與“形式內(nèi)容化”的審美創(chuàng)造內(nèi)涵。

9.談?wù)勀銓?duì)“有意味的形式”這一概念的見解。

10.有人說文學(xué)作品是不可轉(zhuǎn)譯的(包括各民族語(yǔ)言及古今文之間),你認(rèn)為有道理嗎?為什么?

四、相關(guān)知識(shí)

1.列?斯托洛維奇:詮釋藝術(shù)的多方面本性的審美價(jià)值論

2.A.盧那卡爾斯基:審美價(jià)值——真善美之合一

3.F.席勒:藝術(shù)真實(shí)是詩(shī)意的真實(shí)而有別于歷史的真實(shí)

4.黑格爾:藝術(shù)的真實(shí)是內(nèi)在因素與外在因素的協(xié)調(diào)一致

5.N.岡察洛夫:藝術(shù)真實(shí)和現(xiàn)實(shí)真實(shí)不是同一東西

6.喬治?盧卡契:文學(xué)創(chuàng)造中的人的主觀性

7.高爾基:文學(xué)的真實(shí)是從同類許多事實(shí)中提出來的精萃

8.歌德:藝術(shù)的真正生命在于對(duì)個(gè)別特殊事物的掌握和描述

9.丹納:藝術(shù)的目的就是要把這個(gè)特殊表現(xiàn)得彰明較著

10.莫泊桑:藝術(shù)真實(shí)是運(yùn)用詩(shī)藝創(chuàng)造出來的11.迪倫馬特:藝術(shù)的主觀性

12.胡風(fēng):主觀精神和客觀真理的融合

13.魯?shù)婪?阿恩海姆:藝術(shù)創(chuàng)造是主客體的相互作用

14.恩格斯評(píng)論文學(xué)創(chuàng)造中的情感評(píng)價(jià)

15.列寧論托爾斯泰作品里情感評(píng)價(jià)的價(jià)值取向

16.中國(guó)古典詩(shī)學(xué)論情

17.羅賓科林伍德:藝術(shù)是表現(xiàn)情感的18.蘇珊?朗格:藝術(shù)品就是情感的形式

19.魯迅論情感評(píng)價(jià)的品格及其社會(huì)功利性

20.《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》:人文主義

21.童慶炳:歷史理性與人文關(guān)懷之間的張力

22.黑格爾:內(nèi)容與形式的獨(dú)立完整的統(tǒng)一,就是藝術(shù)的中心

23.別林斯基:思想與形式融合一體,是不可分的24.魯?shù)婪?阿恩海姆:藝術(shù)傳達(dá)的內(nèi)容決定形式的選擇

25.宗白華:藝術(shù)家往往傾向以“形式”為藝術(shù)的基本

26.克萊夫?貝爾:有意味的形式

五、參考文獻(xiàn) 第四編 文學(xué)作品

第九章 文學(xué)作品的類型和體裁

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于文學(xué)作品的類型

2.關(guān)于文學(xué)作品的體裁

二、概念源流

1.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)和理想型文學(xué)

2.象征型文學(xué)

三、答題要點(diǎn)

1.如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)型、理想型、象征型文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義文學(xué)的關(guān)系?

2.談?wù)勏笳餍臀膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)型、理想型文學(xué)的區(qū)別。

3.運(yùn)用文學(xué)類型理論分析當(dāng)代文學(xué)作品。

4.現(xiàn)代主義文學(xué)的類型特征是什么?

5.從詩(shī)歌基本特征看其抒情表現(xiàn)的藝術(shù)特長(zhǎng)。

6.比較散文與報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性。

7.比較小說與劇本在反映生活方面的異同。

四、相關(guān)知識(shí)

1.有關(guān)現(xiàn)實(shí)型文學(xué)、理想型文學(xué)的論述

2.有關(guān)象征型文學(xué)的論述

五、參考文獻(xiàn)

第十章 文學(xué)作品的本文層次和文學(xué)形象的理想形態(tài)

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于文學(xué)作品的本文層次

2.關(guān)于文學(xué)形象的理想形態(tài)

二、概念源流

1.典型

2.特征化

3.意境

4.意象

三、答題要點(diǎn)

1.舉例說明文學(xué)言語(yǔ)與普通言語(yǔ)的不同。

2.文學(xué)形象有哪些特征?舉例說明之。

3.文學(xué)典型的審美特征是什么?典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系是怎樣的?

4.舉例說明文學(xué)意境的特征。

5.審美意象的基本特征是什么?

6.審美意象與意象主義的意象觀的區(qū)別。

四、相關(guān)知識(shí)

1.關(guān)于典型概念

2.關(guān)于藝術(shù)形象的高級(jí)形態(tài)

3.關(guān)于意象的多種理解

4.關(guān)于典型、意境、意象之間的關(guān)系

五、參考文獻(xiàn)

第十一章 文學(xué)的敘事

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于敘事界定

2.關(guān)于敘述內(nèi)容

3.關(guān)于敘述話語(yǔ)

4.關(guān)于敘述動(dòng)作

二、概念源流

1.敘事學(xué)

2.表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)

3.敘述者的聲音

三、答題要點(diǎn)

1.如何理解敘事的特征?

2.情節(jié)與事件的關(guān)系如何?

3.試分析一篇敘事作品的行動(dòng)序列。

4.試述敘事節(jié)奏與時(shí)間的關(guān)系。

5.敘述角度的變換對(duì)于閱讀有何意義?

6.試分析一篇敘事作品中敘述者聲音的特點(diǎn)。

7.試分析《竇娥冤》中的行動(dòng)序列。

8.試分析《貓》和《沉淪》中敘述者聲音的特點(diǎn)。

四、相關(guān)知識(shí)

1.傳統(tǒng)的西方敘事理論

2.傳統(tǒng)的中國(guó)敘事理論

3.新敘事學(xué)

五、參考文獻(xiàn)

第十二章 抒情性作品

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于抒情界定

2.關(guān)于抒情性作品的構(gòu)成3.關(guān)于抒情方式

二、概念源流

1.抒情與抒情話語(yǔ)

2.抒情性作品的結(jié)構(gòu)

3.抒情話語(yǔ)的修辭

三、答題要點(diǎn)

1.文學(xué)抒情與敘事有哪些主要區(qū)別?

2.抒情話語(yǔ)主要通過哪些方式來突出語(yǔ)言的表現(xiàn)功能? 10

3.為什么說“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?

四、相關(guān)知識(shí)

1.宗白華論文藝的空靈與充實(shí)

2.宗白華論詩(shī)畫關(guān)系

3.高友工論中國(guó)抒情美學(xué)

五、參考文獻(xiàn)

第十三章 文學(xué)風(fēng)格

一、內(nèi)容提要

1.風(fēng)格的諸種觀念和理論

2.風(fēng)格的定義和內(nèi)涵

3.文學(xué)風(fēng)格的類型與價(jià)值

4.文學(xué)風(fēng)格與文化

二、概念源流

1.風(fēng)格

2.創(chuàng)作個(gè)性

3.風(fēng)格類型

三、答題要點(diǎn)

1.如何正確理解“文如其人”與“風(fēng)格即人”的觀點(diǎn)?

2.如何理解文學(xué)風(fēng)格的價(jià)值?

3.如何理解文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格?

四、相關(guān)知識(shí)

1.馬克思論風(fēng)格的多樣性

2.毛澤東論藝術(shù)要有特殊的民族風(fēng)格

3.曹丕論作家的個(gè)性和風(fēng)格

4.陸機(jī)論文體風(fēng)格特征

5.劉勰論風(fēng)格

6.方孝孺論風(fēng)格類乎其人

7.姚鼐論風(fēng)格之美

8.錢鍾書論“文如其人”

9.亞里士多德論風(fēng)格的追求

10.布封論風(fēng)格

11.歌德論作家的風(fēng)格是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志

12.巴爾特論風(fēng)格

13.李延壽論南北詞人之得失

14.劉師培論南北文學(xué)不同

15.赫拉普欽科論文學(xué)流派

五、參考文獻(xiàn) 第五編 文學(xué)消費(fèi)與接受

第十四章 文學(xué)消費(fèi)與接受的性質(zhì)

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于文學(xué)消費(fèi)與一般消費(fèi)

2.關(guān)于文學(xué)接受的文化價(jià)值

二、概念源流

1.文學(xué)消費(fèi)

2.文學(xué)傳播

3.高雅文學(xué)

4.文學(xué)接受

5.文學(xué)交流

三、答題要點(diǎn)

1.文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)生產(chǎn)有什么關(guān)系?

2.文學(xué)傳播方式對(duì)文學(xué)的生產(chǎn)與消費(fèi)有何影響?

3.文化市場(chǎng)對(duì)文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)消費(fèi)有什么影響?

4.為什么文學(xué)消費(fèi)既是一般商品消費(fèi),又是特殊的精神產(chǎn)品消費(fèi)?

5.怎樣理解文學(xué)消費(fèi)與接受的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)?

6.文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受有什么區(qū)別和聯(lián)系?

7.如何理解文學(xué)接受的審美價(jià)值?

8.如何理解文學(xué)接受的認(rèn)識(shí)價(jià)值?

9.如何理解文學(xué)接受的闡釋價(jià)值? 12

10.如何理解文學(xué)接受的交流價(jià)值?

11.如何理解文學(xué)作品的藝術(shù)生命力與其商業(yè)價(jià)值并無(wú)必然聯(lián)系?

12.如何理解商品經(jīng)濟(jì)條件下文學(xué)出版業(yè)的復(fù)雜性?

13.如何理解文學(xué)創(chuàng)作與金錢的關(guān)系?

14.如何理解文學(xué)交流的典范:陀思妥耶夫斯基的復(fù)調(diào)小說與巴赫金的“對(duì)話批評(píng)”?

四、相關(guān)知識(shí)

1.馬克思論作家決不應(yīng)為了掙錢而寫作

2.馬克思、恩格斯論資產(chǎn)階級(jí)將詩(shī)人和藝術(shù)家變成它的雇傭勞動(dòng)者

3.馬克思論藝術(shù)生產(chǎn)作為生產(chǎn)性勞動(dòng)與非生產(chǎn)性勞動(dòng)的區(qū)分

4.馬克思論同一種勞動(dòng)可以是生產(chǎn)勞動(dòng),也可以是非生產(chǎn)勞動(dòng)

5.馬克思論藝術(shù)生產(chǎn)本質(zhì)上是非經(jīng)濟(jì)意義上的生產(chǎn)

6.馬克思論物質(zhì)產(chǎn)品的使用價(jià)值、商業(yè)價(jià)值和審美價(jià)值

7.馬克思論精神產(chǎn)品的勞動(dòng)量和價(jià)值量難以精確計(jì)算

8.馬克思論精神產(chǎn)品的使用價(jià)值和交換價(jià)值

9.馬克思論精神生產(chǎn)是人類生產(chǎn)的一種特殊形式

10.馬克思論藝術(shù)生產(chǎn)一定要與物質(zhì)生產(chǎn)的一定形式相聯(lián)系

11.馬克思論精神消費(fèi)比物質(zhì)消費(fèi)更高尚

12.馬克思論精神產(chǎn)品的兩種存在形式

13.馬克思論生產(chǎn)與消費(fèi)的互動(dòng)關(guān)系

14.馬克思論精神生產(chǎn)的發(fā)展與世界市場(chǎng)的形成15.馬克思論精神生產(chǎn)作為雇傭勞動(dòng)是巨大的進(jìn)步

16.布瓦洛論文學(xué)是神圣的事業(yè),不應(yīng)成為惟利是圖的手段

17.貝爾論藝術(shù)家與宗教狂

18.埃斯卡爾皮論不閱讀的文學(xué)消費(fèi)(“炫耀式”的文學(xué)消費(fèi))

19.瓦特論小說的興起與讀者大眾的關(guān)系

20.魯迅論文學(xué)創(chuàng)作與讀者的關(guān)系

21.馬克斯?韋伯論技術(shù)的進(jìn)步不一定帶來藝術(shù)品審美價(jià)值的提高

22.本杰明論機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品的美學(xué)特征

23.本杰明論藝術(shù)品的兩種價(jià)值及其兩種接受方式

24.本杰明論文藝與消費(fèi)大眾的關(guān)系

25.薩特論文學(xué)的商品化及文學(xué)的價(jià)值

26.桑切斯?瓦斯克斯論大眾文化的意識(shí)形態(tài)屬性

27.霍克海默和阿多諾論文化工業(yè)(大眾文化)

28.本杰明論資本主義文化市場(chǎng)中的作家及其作品

29.馬克思論小說作品的認(rèn)識(shí)價(jià)值

30.恩格斯論現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)價(jià)值

31.葛蘭西論通俗文學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、娛樂價(jià)值和文化闡釋價(jià)值

32.薩特論文學(xué)接受的交流價(jià)值

33.伽達(dá)默爾論闡釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)話交往性質(zhì)

34.姚斯(又譯作“耀斯”)論藝術(shù)審美接受的互動(dòng)與認(rèn)同模式

35.姚斯論生活世界是一個(gè)互為主體的世界

36.巴赫金論文學(xué)接受的交往與對(duì)話價(jià)值

37.哈貝馬斯論主體間性、自我認(rèn)同與交往對(duì)話的關(guān)系

38.哈貝馬斯論話語(yǔ)交往行為的規(guī)范性基礎(chǔ)

五、參考文獻(xiàn)

第十五章 文學(xué)接受過程

一、內(nèi)容提要

1.關(guān)于文學(xué)接受的發(fā)生

2.關(guān)于文學(xué)接受的發(fā)展

3.關(guān)于文學(xué)接受的高潮

二、概念源流

1.期待視野

2.隱含的讀者

3.共鳴

4.凈化

三、答題要點(diǎn)

1.讀者的閱讀期待視野是怎樣形成的?

2.文學(xué)接受的主要?jiǎng)訖C(jī)是什么? 14

3.如何理解接受心境與接受效果之間的關(guān)系?

4.隱含的讀者是怎樣形成的?

5.文學(xué)接受為什么需要“填空”、“對(duì)話”與“興味”?

6.文學(xué)接受活動(dòng)中為什么會(huì)產(chǎn)生異變?

7.如何看待文學(xué)接受過程中的誤解?

8.試述期待遇挫與藝術(shù)魅力的關(guān)系。

9.文學(xué)接受高潮中的共鳴、凈化與領(lǐng)悟之間有什么區(qū)別?

10.延留在文學(xué)接受活動(dòng)中有什么意義?

四、相關(guān)知識(shí)

1.孔子與“詩(shī)可以興”

2.鐘嶸與“滋味”說

3.司空?qǐng)D與“超以象外”、“味外之旨”

4.伽達(dá)默爾與文藝解釋學(xué)

5.姚斯、伊瑟爾與接受美學(xué)

五、參考文獻(xiàn)

第十六章 文學(xué)批評(píng)

一、內(nèi)容提要

1.文學(xué)批評(píng)的價(jià)值取向

2.文學(xué)批評(píng)的模式

3.文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐

二、概念源流

1.文學(xué)批評(píng)

2.文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)

3.文化批評(píng)

三、答題要點(diǎn)

1.怎樣理解文學(xué)批評(píng)的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)?

2.為什么說美學(xué)的觀點(diǎn)和歷史的觀點(diǎn)是馬克思主義批評(píng)的總原則和方法論?

3.怎樣理解思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)涵及兩者關(guān)系?

4.選擇兩種批評(píng)模式進(jìn)行比較,說明傳統(tǒng)批評(píng)模式與現(xiàn)代批評(píng)模式的區(qū)別。15

5.立足中國(guó)的社會(huì)歷史語(yǔ)境,簡(jiǎn)析文化批評(píng)出現(xiàn)的必然性和合理性。

四、相關(guān)知識(shí)

1.方法、方法論與文學(xué)批評(píng)的方法

2.文學(xué)批評(píng)的文體

五、參考文獻(xiàn)