第一篇：中國當(dāng)代文學(xué)3（精選）

[科目]語文

[關(guān)鍵詞]語文/中國當(dāng)代文學(xué)史

[文件]042803..doc

[標(biāo)題]第一章迎接新的時(shí)代到來 “五四”新文學(xué)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)型

[內(nèi)容]

1949年7 月召開的全國第一次文代會(huì)上，周恩來總理代表中共中央在會(huì)上作政治報(bào)告，明確表示慶賀“從中國第一次大革命失敗以來逐漸被迫分離在兩個(gè)地區(qū)的文藝工作者在今天的大會(huì)師”。這“兩個(gè)地區(qū)”是指解放區(qū)和前國民黨統(tǒng)治區(qū)，他用相同的口吻高度評(píng)價(jià)來自這兩個(gè)地區(qū)的文藝工作者：“在解放區(qū)，許多文藝工作者進(jìn)入了部隊(duì)，進(jìn)入了農(nóng)村，最近又進(jìn)入了工廠，深入到工農(nóng)兵的群眾中去為他們服務(wù)，在這方面我們已看到初步的成績，在以前的國民黨統(tǒng)治區(qū)，革命的文藝工作者堅(jiān)持著自己的崗位，在敵人的壓迫之下絕不屈服，保持著從五四以來的革命的文藝傳統(tǒng)。”1 在會(huì)上，還由周揚(yáng)和茅盾分別作了總結(jié)兩個(gè)地區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告。但我們?nèi)绻容^一下兩個(gè)報(bào)告人的報(bào)告文本和發(fā)言態(tài)度，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有意思的差別。周揚(yáng)剛開始宣讀報(bào)告就用斬釘截鐵的口氣宣布：“毛主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》規(guī)定了新中國的文藝的方向，解放區(qū)文藝工作者自覺地堅(jiān)決地實(shí)踐了這個(gè)方向，并以自己的全部經(jīng)驗(yàn)證明了這個(gè)方向是完全正確，深信除此之外再?zèng)]有` 第二個(gè)方向了，如果有，那就是錯(cuò)誤的方向。”2 按這樣的思路，他介紹解放區(qū)文藝的經(jīng)驗(yàn)理所當(dāng)然是作為未來新中國文藝的方向來推廣的。而茅盾的報(bào)告雖然也是總結(jié)斗爭經(jīng)驗(yàn)，但更重要的篇幅是用在檢討前國統(tǒng)區(qū)的革命文藝運(yùn)動(dòng)中的種種“錯(cuò)誤”傾向，尤其引人注目的是從理論與創(chuàng)作兩方面批評(píng)了抗戰(zhàn)時(shí)期捍衛(wèi)“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)的一面旗幟胡風(fēng)和團(tuán)結(jié)在胡風(fēng)周圍的一些進(jìn)步作家。很顯然，兩個(gè)地區(qū)、兩種傳統(tǒng)在未來文藝發(fā)展道路上所處的主次、重輕關(guān)系擺得非常明確。當(dāng)然，能參加這次會(huì)議的代表都是經(jīng)過認(rèn)真選擇的，屬于“人民需要的人”3（毛澤東語），這本身就體現(xiàn)了一種崇高的榮譽(yù)，因?yàn)檫€有許多在“五四”新文學(xué)發(fā)展中作過重要貢獻(xiàn)的文學(xué)家被排除在大會(huì)的外面，如創(chuàng)作《邊城》的著名作家沈從文，主編《文學(xué)雜志》的著名美學(xué)家朱光潛以及在淪陷區(qū)大紫大紅的女作家張愛玲。

全國第一次文代會(huì)是一個(gè)標(biāo)志，預(yù)示了即將拉開帷幕的中國文學(xué)新階段將由來自解放區(qū)戰(zhàn)爭實(shí)踐的文藝傳統(tǒng)為發(fā)展基礎(chǔ)，同時(shí)也在思想斗爭和思想改造的基礎(chǔ)上有條件地吸收“五四”革命文藝傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗力量。這樣的新的文藝陣容的組合工作，早在1948年就加緊展開了。那一年，中共領(lǐng)導(dǎo)下的香港文化工作委員會(huì)策劃的文學(xué)理論刊物《大眾文藝叢刊》創(chuàng)刊，充滿火藥味地批判文壇上各種傾向：有郭沫若的《斥反動(dòng)文藝》一文激烈批判沈從文、朱光潛、蕭乾等“資產(chǎn)階級(jí)”作家，又有邵荃麟、胡繩、喬木（喬冠華）等對(duì)左翼陣營內(nèi)的胡風(fēng)的文藝?yán)碚摵吐肤岬男≌f進(jìn)行了集中的清算。與此同時(shí)，中共領(lǐng)導(dǎo)下的香港另外幾家進(jìn)步刊物也一起配合對(duì)國統(tǒng)區(qū)有較大影響的作家創(chuàng)作進(jìn)行了有計(jì)劃的批評(píng)，被批評(píng)的作家有姚雪垠、駱賓基、錢鐘書、臧克家、李廣田等，范圍相當(dāng)廣，相對(duì)照的是他們對(duì)解放區(qū)文藝創(chuàng)作進(jìn)行了熱情洋溢的介紹和肯定性的評(píng)價(jià)。因此，后來的文學(xué)史家有理由認(rèn)為，1948年的這場批判和“再評(píng)價(jià)”運(yùn)動(dòng)，正是“在為文學(xué)史的評(píng)價(jià)做準(zhǔn)備，所要爭論（爭取）的正是文學(xué)史（以及現(xiàn)實(shí)文壇）上的主導(dǎo)地位。”4 可以說，這場批判運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和目的，就是有明顯政治傾向性的全國第一次文代會(huì)的召開。

第一次文代會(huì)的召開雖然意味著新政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的文藝陣營已經(jīng)建立，但是并沒有宣布陣營內(nèi)部的思想斗爭已經(jīng)結(jié)束。當(dāng)代文學(xué)的兩大傳統(tǒng)雖然已分清了主次地位，但兩種價(jià)值觀念、兩種美學(xué)修養(yǎng)、兩種文化實(shí)踐，仍然存在著尖銳的沖突，并通過政治運(yùn)動(dòng)的形式一再表現(xiàn)出來。50年代初期的文學(xué)史是由一系列的批評(píng)與自我批評(píng)構(gòu)成的，到1954年和1955年，毛澤東親自發(fā)起對(duì)古典文學(xué)研究專家俞平伯《紅樓夢研究》的批判和對(duì)文學(xué)理論家胡風(fēng)及其“集團(tuán)”的鎮(zhèn)壓，可以說是這場沖突的頂峰。俞平伯一生研究古典小說《紅樓夢》，學(xué)術(shù)上有許

多開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，這是誰也抹殺不了的，他的學(xué)術(shù)成果之所以被挑選為一場聲勢浩大的全國性批判運(yùn)動(dòng)的典型，主要是他的學(xué)術(shù)研究方法來自于“五四”新文學(xué)的開創(chuàng)者之一胡適的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，40年代末胡適離開大陸遠(yuǎn)走美國，但他對(duì)留在大陸的現(xiàn)代知識(shí)分子依然具有巨大影響，這種影響不但體現(xiàn)在政治立場，更多的是體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究的思維方法上。胡適一生強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義的思想方法，強(qiáng)調(diào)重實(shí)驗(yàn)，重證據(jù)，不迷信，不盲從等等，在30年代，胡適曾用這種思維方法來勸阻青年接受馬克思主義，到了50年代，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭文化心理支配下的特定革命歷史時(shí)期要求人們--特別是知識(shí)分子--拋棄自己的舊世界觀，同時(shí)煥發(fā)出戰(zhàn)爭時(shí)期所有的巨大熱情來投入新生活的創(chuàng)造，這套思維方法不能不成為一種消極的障礙，毛澤東抓住俞平伯為活靶，真正目的是掀起一場“反對(duì)在古典文學(xué)領(lǐng)域毒害青年三十余年的胡適派資產(chǎn)階級(jí)唯心論的斗爭”5.果然，批判俞平伯的《紅樓夢研究》不久，運(yùn)動(dòng)就轉(zhuǎn)向了社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域批判胡適唯心論的運(yùn)動(dòng)，接著又推動(dòng)了大規(guī)模的知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)。而胡風(fēng)，則是30年代左翼文藝運(yùn)動(dòng)中誕生的左翼文學(xué)理論家，他把世界革命文藝?yán)碚摷捌鋵?shí)踐經(jīng)驗(yàn)與抗戰(zhàn)以來的“五四”新文藝戰(zhàn)斗傳統(tǒng)相結(jié)合，總結(jié)出自成體系的文藝思想。在魯迅逝世以后，他自覺繼承魯迅所開創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗精神的實(shí)踐道路，用現(xiàn)實(shí)主義的理論來指導(dǎo)和影響文藝創(chuàng)作實(shí)踐，他通過編輯《七月》、《希望》等刊物和叢書，團(tuán)結(jié)了一大批向往革命的文學(xué)青年，在抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生過重大的影響。但胡風(fēng)的所有文學(xué)實(shí)踐都是以知識(shí)分子的啟蒙立場為出發(fā)點(diǎn)的，他強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子應(yīng)該帶了“五四”的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)進(jìn)入抗戰(zhàn)，在接近大眾的過程中通過學(xué)習(xí)大眾的思維方式、感情方式和認(rèn)識(shí)生活的方式，來更好地引導(dǎo)大眾參加抗戰(zhàn)并在抗戰(zhàn)實(shí)踐中逐步提高自己，他還堅(jiān)持對(duì)蘊(yùn)涵于大眾中的“精神奴役創(chuàng)傷”進(jìn)行批判。這些鮮明體現(xiàn)了“五四”啟蒙傳統(tǒng)特征的思想與毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》從戰(zhàn)爭要求出發(fā)強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子自覺改造思想感情，無條件地到工農(nóng)兵群眾中去，為工農(nóng)兵服務(wù)和為政治服務(wù)的思想，實(shí)質(zhì)上是存在著較大的差異。由于40年代解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的生活環(huán)境不一樣，這些差異還不明顯，50年代毛澤東的文藝思想成為全國文藝的總方針時(shí)，這些差異就不能不尖銳地表現(xiàn)出來。但胡風(fēng)本人主觀上并沒有意識(shí)到這些差異的嚴(yán)重性，他把它看成是來自解放區(qū)的一些理論家在解釋毛澤東文藝思想時(shí)發(fā)生的理論偏差，為了讓毛澤東直接理解他的理論觀點(diǎn)，他根據(jù)自己對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰恼J(rèn)識(shí)，系統(tǒng)地解釋自己的理論主張，并逐條反駁何其芳、林默涵等人對(duì)他的批判。這就是胡風(fēng)的長達(dá)三十萬言的《關(guān)于解放以來的文藝實(shí)踐情況的報(bào)告》。結(jié)果他非但沒有獲得信任和緩解矛盾，反而受到了更為嚴(yán)厲的批判，最后升級(jí)為政治問題，胡風(fēng)和他的朋友們被強(qiáng)加上“反革命集團(tuán)”的罪名而受到鎮(zhèn)壓，這個(gè)冤案直到80年代才逐漸平反。

經(jīng)過批判胡適思想和鎮(zhèn)壓胡風(fēng)集團(tuán)，“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)的基本內(nèi)涵已經(jīng)無法再生出積極的意義，它凡能被毛澤東吸收到自己文藝思想體系去的部分因素，也只能通過毛澤東自己的語言方式表達(dá)出來。其他因素，都不能不轉(zhuǎn)化為隱形狀態(tài)，零零星星地結(jié)合著作家的創(chuàng)作實(shí)踐被表現(xiàn)出來。如1956年的“雙百方針”時(shí)期，關(guān)于干預(yù)生活和提倡寫真實(shí)、人性論的文藝現(xiàn)象中，“五四”傳統(tǒng)表現(xiàn)出一定程度的復(fù)活6.在文學(xué)創(chuàng)作方面，“五四”的傳統(tǒng)仍然斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)揮著影響。一批從“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)中成長起來的作家面對(duì)新時(shí)代的感情是極其復(fù)雜的，由于三十多年來的文藝道路的復(fù)雜的政治斗爭犬牙交錯(cuò)地緊密結(jié)合在一起，使不同社會(huì)地位和文化背景的作家都不能不帶著自己的方法來處理與新時(shí)代的關(guān)系。這里不提已經(jīng)出奔海外的作家，以留在大陸迎接新政權(quán)的作家來說，內(nèi)心世界也是各種各樣的，有的縱情歡呼，有的小心窺視，有的驚惶失措，也有的隱姓埋名，??從那時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作中我們大致可以看到，在一個(gè)比較單純的革命時(shí)代里，知識(shí)分子的心理世界卻是不單純的。

第一類作家主要來自左翼文學(xué)陣營和長期配合共產(chǎn)黨進(jìn)行政治斗爭的進(jìn)步民主人士。他們?cè)谛抡?quán)的奮斗史和建立史上占有一席光榮之地，一種當(dāng)然的勝利者的喜悅極大地支配了他們的情緒，盡管在實(shí)際的政治生活糾葛中他們也會(huì)遭遇各種意想不到的煩惱，但在歷史與

人民的同一立場上，他們真誠地感受到分享勝利的喜悅。他們與來自解放區(qū)的作家不同，后者經(jīng)過延安整風(fēng)的教育，從革命實(shí)踐中體會(huì)到新政權(quán)對(duì)知識(shí)分子來說，意味著除了賦予革命的權(quán)利以外還將同時(shí)賦予痛苦地改造自己舊世界觀的義務(wù)；而他們則是在左翼文藝運(yùn)動(dòng)開始，就一向以唯我革命的姿態(tài)激勵(lì)著自己在艱苦的環(huán)境里孤軍奮斗，一直在指導(dǎo)別人斗爭的人往往忘記了自己也會(huì)成為革命和改造的對(duì)象，所以，此刻他們自然而然地把新政權(quán)看做自己長期追求的理想的實(shí)現(xiàn)，高聲歌唱新政權(quán)。胡風(fēng)的長詩《時(shí)間開始了》就是這個(gè)時(shí)代的代表作。

第二類作家是一批數(shù)量眾多的游離政治斗爭的知識(shí)分子，他們?cè)诼L的文學(xué)生涯中堅(jiān)持獨(dú)立的理想追求，不滿國民黨統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)狀，所以對(duì)于歷史的大變革抱有希望，但并不了解新政權(quán)對(duì)他們意味了什么？尤其是在“五四”傳統(tǒng)下成長起來的知識(shí)分子多少受到自由主義和個(gè)人主義的影響，他們自知與新的時(shí)代要求有一定距離，但希望通過互相諒解達(dá)成一種新的契約關(guān)系。“五四”一代的重要作家比較多的是持這一類態(tài)度，如老舍，最初從海外回國，提出過“不反美”的要求7 ；如巴金，他早期信仰無政府主義的理想，在參加第一次文代會(huì)時(shí)發(fā)言，竟情不自禁地套用了俄國無政府主義者柏克曼在“十月革命”后回國參加蘇維埃建設(shè)時(shí)的講演題目：《我是來學(xué)習(xí)的》8.第三類作家是指那些曾經(jīng)在歷史上間接或直接地與共產(chǎn)黨、或左翼運(yùn)動(dòng)發(fā)生過沖突，有過并不愉快的回憶，或者雖然沒有沖突，但出于階級(jí)或社會(huì)關(guān)系的隔閡，在感情上對(duì)新政權(quán)是格格不入的。但他們?cè)跁r(shí)代發(fā)生深刻變化的關(guān)鍵時(shí)刻，沒有離開自己的國家，他們希望能夠忘掉過去的不愉快記憶，和新政權(quán)重新調(diào)整好關(guān)系。在新時(shí)代面前，他們的內(nèi)心是相當(dāng)緊張的。沈從文可以說是這一類作家的代表。他在當(dāng)時(shí)因承受不了來自時(shí)代的巨大壓力，一度神經(jīng)失常，在狂人般的囈語里表達(dá)著敏銳的感受。他當(dāng)時(shí)寫下的這些文獻(xiàn)，都不可能公布，成為一種潛在形態(tài)的寫作，在今天看來，卻成為那個(gè)時(shí)代難得真實(shí)的精神記錄文獻(xiàn)。沈從文后來終于離開了文學(xué)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)向歷史文物的研究，作出了新的成績。這類作家大多數(shù)都自覺退出文壇，隱居在民間，有個(gè)別人也在潛在狀態(tài)下從事大量的寫作，如卜寧（筆名無名氏）在隱居狀態(tài)下完成了二百萬言的巨著《無名書》。作家與時(shí)代的關(guān)系是復(fù)雜的，作家的主觀態(tài)度和傾向僅僅能決定文學(xué)創(chuàng)作的某一個(gè)方面，他們所面對(duì)的更具體的文化困境是“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)給予作家的表達(dá)形式--從思想、感情到審美語言，在一個(gè)新的時(shí)代環(huán)境和革命功利主義的要求下完全失去了呼應(yīng)時(shí)代的能力。除極個(gè)別作家在特定條件下（如歷史題材）創(chuàng)作出較好的作品外，絕大部分前國統(tǒng)區(qū)作家的創(chuàng)作優(yōu)勢都沒有能夠發(fā)揮出來，他們的抒情變得空洞無力，他們的寫實(shí)變成圖解時(shí)事，這就使他們的創(chuàng)作不僅數(shù)量下降，而且藝術(shù)質(zhì)量上也失去了生命涌動(dòng)的魅力。且不說巴金、曹禺、葉圣陶、馮至、臧克家等一代作家均沒有創(chuàng)作出力作，即使是左翼文藝運(yùn)動(dòng)中的重要作家如茅盾、艾青、丁玲、夏衍、沙汀、艾蕪、田間等，也沒有創(chuàng)作出可與自己以前的文學(xué)成就相媲美的作品。這不能完全歸咎于個(gè)人創(chuàng)作能力的衰竭，而是戰(zhàn)爭文化心理支配下的當(dāng)代文化規(guī)范不適應(yīng)并且不能接受他們的精神勞動(dòng)。反過來，真正體現(xiàn)出“五四”精神成果的，倒是許多在當(dāng)時(shí)不能發(fā)表，也沒想到要發(fā)表的潛在寫作，如被剝奪了寫作權(quán)力的“七月派”和“中國新詩派”詩人的創(chuàng)作、無名氏所創(chuàng)作的多卷本長篇小說《無名書》等。9 在今天看來卻是那個(gè)時(shí)代最有特色的文學(xué)創(chuàng)作。

第二篇：中國當(dāng)代文學(xué)

中國當(dāng)代文學(xué)

一、填空題

1、詩歌默寫（10首）鄭愁予《錯(cuò)誤》

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花開落

東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩

我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤 我不是歸人，是個(gè)過客??

鄭愁予《如霧起時(shí)》

我從海上來，帶回航海的二十二顆星 你問我航海的事兒，我仰天笑了?? 如霧起時(shí)，敲叮叮的耳環(huán)在濃密的發(fā)叢找航路;用最細(xì)最細(xì)的噓息，吹開睫毛引燈塔的光 赤道是一痕潤紅的線，你笑時(shí)不見 子午線是一串暗藍(lán)的珍珠

當(dāng)你思念時(shí)即為時(shí)間的分隔而滴落 我從海上來，你有海上的珍奇太多了?? 迎人的編貝，嗔人的晚云

和使我不敢輕易近航的珊瑚的礁區(qū) 余光中《鄉(xiāng)愁》 小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭

后來啊 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

余光中《等你在雨中》

等你，在雨中，在造虹的雨中

蟬聲沉落，蛙聲升起

一池的紅蓮如紅焰，在雨中

你來不來都一樣，竟感覺

每朵蓮都像你

尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨

永恒，剎那，剎那，永恒

等你，在時(shí)間之內(nèi)，在時(shí)間之外，等你，在剎那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我會(huì)說，小情人

諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮

這只手應(yīng)該

搖一柄桂槳，在木蘭舟中

一顆星懸在科學(xué)館的飛檐

耳墜子一般的懸著

瑞士表說都七點(diǎn)了

忽然你走來

步雨后的紅蓮，翩翩，你走來

像一首小令

從一則愛情的典故里你走來

從姜白石的詞里，有韻地，你走來 食指《相信未來》前三節(jié) 當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái) 當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧窮的悲哀 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下：相信未來

當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水 當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那通向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫下：相信未來 食指《這是四點(diǎn)零八分的北京》 這是四點(diǎn)零八分的北京，一片手的海洋翻動(dòng)； 這是四點(diǎn)零八分的北京，一聲雄偉的汽笛長鳴。

北京車站高大的建筑，突然一陣劇烈的抖動(dòng)。我雙眼吃驚地望著窗外，不知發(fā)生了什么事情。

我的心驟然一陣疼痛，一定是 媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。這時(shí)，我的心變成了一只風(fēng)箏，風(fēng)箏的線繩就在媽媽手中。

線繩繃得太緊了，就要扯斷了，我不得不把頭探出車廂的窗欞。直到這時(shí)，直到這時(shí)候，我才明白發(fā)生了什么事情。

--一陣陣告別的聲浪，就要卷走車站； 北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動(dòng)。

我再次向北京揮動(dòng)手臂，想一把抓住他的衣領(lǐng)，然后對(duì)她大聲地叫喊： 永遠(yuǎn)記著我，媽媽啊，北京！

終于抓住了什么東西，管他是誰的手，不能松，因?yàn)檫@是我的北京，這是我的最后的北京。1968年12月20日 北島《回答》前四節(jié)

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競？

我來到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界 我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。舒婷《神女峰》

在向你揮舞的各色手帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動(dòng)新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

海子《月光》

不要說死亡的燭光何須傾倒 生命依然生長在憂愁的河水上 月光照著月光月光普照 今夜美麗的月光合在一起流淌 海子《面朝大海，春暖花開》 從明天起做個(gè)幸福的人 喂馬劈柴周游世界

從明天起關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子

面朝大海春暖花開

從明天起和每一個(gè)親人通信

告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字 陌生人我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛前程

給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海春暖花開

2、作品、出版時(shí)間、人物（20空-20分）A、詩歌方面

郭小川（1919-1976）《致大海》《望星空》（1959、4、10，為人民大會(huì)堂落成而作）《白雪的贊歌》《深深的山谷》《一個(gè)和八個(gè)》《甘蔗林青紗帳》《向困難進(jìn)軍》 賀敬之（1924-）一是抒情短詩：《桂林山水詩》《回延安》；

二是政治抒情詩《放聲歌唱》《十年歌頌》《雷鋒之歌》

海子（1964-1989）《亞洲銅》《秋》《答復(fù)》《春天，十個(gè)海子》《面朝大海，春暖花開》《月光》 韓東《有關(guān)大雁塔》《你的手》 北島（1949-）《無題》《回答》《古寺》

舒婷（1952-）《這也是一切》《饋贈(zèng)》《四月的黃昏》《致橡樹》《神女峰》《雙桅船》《祖國啊，我親愛的祖國》

顧城（1956-1993）《遠(yuǎn)和近》 你，一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云

時(shí)很近。

《一代人》黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明

《弧線》鳥兒在疾風(fēng)中，迅速轉(zhuǎn)向，少年去撿拾，一枚分幣，葡萄騰因幻想，而延伸的觸須，海浪因退縮，而聳起的脊背。

《生命幻想曲》（15歲）《墓床》《我是一個(gè)任性的孩子》

B、小說方面（主要作家、主要作品、主要人物---紅色經(jīng)典、80年代、90年代）a、建國后的相關(guān)作品

問題小說：（社會(huì)轉(zhuǎn)折）蕭也牧《我們夫婦之間》（1951年出版）內(nèi)容概要：知識(shí)分子丈夫和農(nóng)民妻子進(jìn)城后的矛盾和和解的過程。

戰(zhàn)地愛情：路翎《洼地上的戰(zhàn)役》（1951年出版）內(nèi)容概要：志愿軍戰(zhàn)士王應(yīng)洪與朝鮮姑娘金圣姬無法實(shí)現(xiàn)的愛情。

干預(yù)現(xiàn)實(shí)小說：王蒙《組織部新來的青年人》（1957、5、8）（原名:組織部來了個(gè)年輕）內(nèi)容概要：小學(xué)教師林震調(diào)到組織部不適應(yīng)組織部環(huán)境，作品塑造了林震魯莽、熱情而幼稚的性格；副部長劉世吾的能力才干高，但冷漠的性格缺陷；工長建黨組組長韓常新官僚主義“比領(lǐng)導(dǎo)干部還像領(lǐng)導(dǎo)干部 ”的形象。

愛情題材:宗璞《紅豆》（1957年出版）內(nèi)容概要：作品通過大學(xué)生江枚和齊虹的愛情悲劇，講訴的事一個(gè)在時(shí)代巨變面前知識(shí)分子選擇自己人生道路的故事。b、革命歷史題材（三紅一創(chuàng)，青山保林）

杜鵬程《保衛(wèi)延安》1954年6月出版，內(nèi)容概要：以1947、3-9月延安包圍戰(zhàn)為背景，我軍一個(gè)英雄連所參加的青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆林、沙家店等戰(zhàn)役為主線，連長周大勇的英雄事跡為中心，塑造了當(dāng)?shù)匚膶W(xué)中最早的政工部形象團(tuán)政委李誠的事跡。

羅廣斌、楊益言《紅巖》，1962年出版，內(nèi)容概要：描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容，它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營（包括渣滓洞和白公館）內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯(cuò)地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗(yàn)下的堅(jiān)貞節(jié)操，塑造了許云峰（許建業(yè)）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚(yáng)（劉國志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

吳強(qiáng)《紅日》1957年出版，內(nèi)容概要：以陳毅、粟裕率領(lǐng)的華東野戰(zhàn)軍全殲整編74師的史實(shí)為依據(jù)。以儒將沈振新的挫折到勝利的戰(zhàn)斗歷程（漣水、萊蕪、孟良崮）為主線。同時(shí)塑造了敵軍張靈甫的驕橫狂橫剛烈沉著干練。

梁斌《紅旗譜》1957年版，內(nèi)容概要：三代農(nóng)民與地主的矛盾，在20世紀(jì)前半期的歷史中，朱、嚴(yán)兩家三代農(nóng)民一不同的方式與地主馮老蘭兩代人展開了不屈不撓的斗爭。第一代農(nóng)民朱老鞏為了捍衛(wèi)鎖井鎮(zhèn)的48畝公田與地主馮老蘭發(fā)生沖突，失敗后吐血身亡。第二代農(nóng)民朱老鞏的兒子朱老忠被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，若干年后回鄉(xiāng)復(fù)仇。二代和江濤、運(yùn)濤、大貴、二貴等第三代結(jié)識(shí)了共產(chǎn)黨，在共產(chǎn)黨的教育下，兩代人一起成長為光榮的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

楊沫《青春之歌》1958年出版，內(nèi)容概要：文學(xué)史上第一部描寫黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長篇小說。塑造了一個(gè)從追求個(gè)性解放到獻(xiàn)身社會(huì)解放的青年知識(shí)分子林道靜的形象。經(jīng)歷三段愛情，也可以說是革命，第一個(gè)自由主義知識(shí)分子：余永澤；第二個(gè)理論馬克思主義者：盧嘉川；第三個(gè)中國化的共產(chǎn)黨人：江華。c、通俗題材小說

曲波《林海雪原》1957年出版，是革命英雄傳奇小說，內(nèi)容概要：1946年，內(nèi)戰(zhàn)在東北一觸即發(fā)，同年冬天，東北民主聯(lián)軍一支小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波（儒將）的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)的過程。著重描寫偵察英雄楊子榮（豪俠）與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的傳奇故事。塑造了佳人、戰(zhàn)士白茹的形象，及男匪許大馬棒和女匪蝴蝶迷的形象。d、農(nóng)村題材小說

柳青《創(chuàng)業(yè)史》1960年出版，內(nèi)容概要：陜西渭南地區(qū)下堡鄉(xiāng)“蛤蟆灘”的農(nóng)民梁三老漢和養(yǎng)子梁生寶兩代人創(chuàng)業(yè)觀念上的沖突和變遷，以及土地改革到農(nóng)業(yè)合作化轉(zhuǎn)變的艱難歷程。e、80年代的少說

傷痕文學(xué)：劉心武《班主任》1977年出版，班主任張石俊，不良少年宋寶綺，團(tuán)支書謝惠敏

盧新華《傷痕》1978、8、11信奉革命真理的女孩曉華和與有歷史問題的母親

反思文學(xué)：張賢亮《綠化樹》1984年出版，張永麟與馬纓花；《男人的一半是女人》2000年出版

王蒙《蝴蝶》高級(jí)干部張思遠(yuǎn)，初戀秋文，第一任妻子海文，第二任妻子美蘭《春之聲》《雜色》《海的夢》《相見時(shí)難》《布禮》

改革文學(xué)：蔣子龍（1941-）《機(jī)電局長的一天》（1976、1人民文學(xué)）《喬長長上任記》（1979年人民文學(xué)）廠長喬光樸

路遙（1949-）《平凡的世界》孫少安、孫少平兩兄弟對(duì)苦難的人生態(tài)度《人生》（發(fā)表于1982年）高中生高加林、農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍 高曉松《陳奐生上城》《李大順造屋》

知青文學(xué)：梁曉聲《這是一片神奇的土地》 池莉《煩惱人生》《不談愛情》《太陽出世》

張抗抗《無法撫慰的歲月》 張承志《北方的河》《十月》

尋根問學(xué)：韓少功《爸爸爸》主人公丙崽

阿城《棋王》 莫言《紅高粱》高密先人余占鰲、戴鳳蓮 《透明的紅蘿卜》 汪曾棋《受戒》《大淖記事》《異秉》《職業(yè)》

先鋒小說：孫甘露《信使之函》馬原《虛構(gòu)》殘雪《山上的小屋》

余華《現(xiàn)實(shí)一種》《十八歲出門遠(yuǎn)行》

新寫實(shí)小說：劉恒《狗日的糧食》楊天寬和妻子癭袋

《伏羲伏羲》

池莉《煩惱人生》 方方《風(fēng)景》劉震云《一地雞毛》

f、90年代的小說

陳忠實(shí)《白鹿原》賈平凹《廢都》 王朔《動(dòng)物兇猛》 王小波《黃金時(shí)代》《青銅時(shí)代》 韓少功《馬橋詞典》 林白《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》 陳染《私人生活》 閻連科《年月日》《日光流年》 畢飛宇《青衣》《玉米》

C、話劇

老舍《茶館》 田漢《關(guān)漢卿》 高行健《車站》《絕對(duì)信號(hào)》

樣板戲：（首批）京劇：《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《沙家浜》《奇襲白虎團(tuán)》芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》交響音樂《沙家浜》

D、散文：

劉白羽（1916-2005）《日出》《長江三日》《紅瑪瑙集》 楊朔《香山紅葉》《雪浪花》《茶花賦》《荔枝蜜》

秦牧《土地》《社稷壇抒情》《古戰(zhàn)場春曉》《花城》《藝海拾貝》 余秋雨《文化苦旅》

二、名詞解釋or解答

延安文藝座談會(huì)：1942年5月2日-5月23日中國共產(chǎn)黨黨中央在延安召開的文藝座談會(huì)，毛澤東主持并發(fā)表講話（《在延安文藝座談會(huì)上的講話》）。講話的目的：文學(xué)的社會(huì)政治效用是毛澤東思想的核心。講話內(nèi)容：一核心問題：“文藝為什么人服務(wù)”以及“如何服務(wù)”；二服務(wù)對(duì)象：工農(nóng)兵和小資產(chǎn)階級(jí)；三文學(xué)的性質(zhì)：政治第一，藝術(shù)第二，藝術(shù)服從于政治；四如何服務(wù)：文學(xué)創(chuàng)作的源流：人民生活是文學(xué)藝術(shù)唯一的源泉；普及與提高，主要是普及；歌頌與暴露；知識(shí)分子要思想改造，因?yàn)楣と宿r(nóng)民更干凈，思想改造必須與工農(nóng)兵結(jié)合。講話的影響：一是該講話是馬克思文藝?yán)碚撝袊漠a(chǎn)物，是共產(chǎn)黨指定文藝政策的權(quán)威性方針。建國后它所代表的實(shí)用主義的工農(nóng)兵文藝路線逐漸取代了五四新文學(xué)的啟蒙傳統(tǒng)。二是強(qiáng)調(diào)生活對(duì)于文藝創(chuàng)作的重要性，創(chuàng)作了一大批具有中國作風(fēng)和中國氣派，具有民族形式，為群喜聞樂見的產(chǎn)品。三是講話具有時(shí)代、地域的局限性。工農(nóng)兵文藝缺乏開放性和豐富性。時(shí)間講話精神的作品：趙樹理《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》。

第一次文代會(huì)：1949年7月2日-19日，第一次全國文代會(huì)（全稱：中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)）在北平召開。毛澤東到會(huì)講話，郭沫若做了報(bào)告總結(jié)。大會(huì)通過了中華全國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)章程，成立了全國文藝界聯(lián)合會(huì)，簡稱全國文聯(lián)；選取郭沫若為主席。第一次文代會(huì)是全國文藝工作者大會(huì)師、大團(tuán)結(jié)的會(huì)議。大會(huì)把毛澤東的文藝思想作為新文藝的基本方針，號(hào)召文藝工作者為建設(shè)新中國的人民文藝而奮斗。大會(huì)標(biāo)志著中國現(xiàn)代文學(xué)階段的終結(jié)，也是中國當(dāng)代文學(xué)的開端。

五六十年代中心作家的文化性格：（文化程度，地域）中心作家指解放區(qū)和四五十年代之交開始寫作的作家群。

一是作家出身的地域和重心轉(zhuǎn)變：地域由東南到西北、中原；重心由重視知識(shí)分子和才情的城市到重視作家經(jīng)驗(yàn)和工農(nóng)兵農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)、生活的農(nóng)村。

二是文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：文學(xué)位置有文學(xué)獨(dú)立到革命事業(yè)；作品基調(diào)由悖謬復(fù)雜到簡單樂觀。三是文化素養(yǎng)內(nèi)憂外患，一本書主義：內(nèi)憂指中心作家自身學(xué)歷不高，素養(yǎng)低，文學(xué)寫作上的準(zhǔn)備不足，思想和藝術(shù)借鑒的范圍狹窄。外患指寫作上傳統(tǒng)性的那些“難題”。

四是收入來源：稿費(fèi)加工資。

五是作家地位較高，是政治職務(wù)，文學(xué)機(jī)構(gòu)行政化。六七十年代： 楊朔的散文特點(diǎn)：

一是情景結(jié)合，詩意盎然。好的散文就是一首詩。二是謳歌時(shí)代，贊美人民。

三是“開頭設(shè)懸念，卒章顯其志”，園林風(fēng)格的行文模式。如：雪浪花-漁民老泰山-老泰山是時(shí)代大浪潮中的一朵浪花，正在勤勤懇懇塑造著人民的江山。局限：一是景志結(jié)合，升華主題，牽強(qiáng)附會(huì)。二是斧鑿痕跡太重，缺少平淡自然的風(fēng)韻。三是主題結(jié)構(gòu)雷同而單一。

四是粉飾現(xiàn)實(shí)而缺乏對(duì)生活的審視和批判。

第三篇：中國當(dāng)代文學(xué)

當(dāng)代文學(xué)

第一次全國文代會(huì):1949年7月2日在北平召開的中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì)，揭開了新中國文學(xué)發(fā)展史的第一頁。我國文藝隊(duì)伍的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，我國文藝運(yùn)動(dòng)的方針和任務(wù)的進(jìn)一步明確，是這次大會(huì)的主要收獲。

第二次文代會(huì):1953年9月23日至10月7日在北京舉行。周恩來作了《為總路線而奮斗的文藝工作者的任務(wù)》的報(bào)告。周揚(yáng)、茅盾、邵荃麟分別作了報(bào)告。文藝論爭：（1）１９５１年對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的討論與批判，是建國以后文藝界反對(duì)所謂“資產(chǎn)階級(jí)唯心主義”的第一次大規(guī)模的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和文藝思想斗爭。（2）1954年對(duì)《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判俞平伯——藍(lán)翎、李希凡對(duì)《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判，是新中國成立后第二次大規(guī)模的文藝運(yùn)動(dòng)和文藝思想斗爭。

（3）1955年對(duì)胡風(fēng)“主觀戰(zhàn)斗精神”文藝思想的批判《三十萬言書》（4）《我的夫婦之間》（短篇）“知識(shí)分子眼光看工農(nóng)干部”。當(dāng)代文學(xué)中第一篇被批判的小說。

雙百方針：1956年5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。

情感的多樣性：路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》（王應(yīng)洪、金圣姬）、宗璞的《紅豆》（江玫、齊虹）、鄧友梅《在懸崖上》（我、加里亞）、茹志娟的《百合花》（我、通訊員、新媳婦）

回避現(xiàn)實(shí)的企圖：一些邊緣性的寫作：陳翔鶴《陶淵明寫挽歌》 孫犁《鐵木前傳》 周而復(fù)《上海的早晨》

戲劇：海默《洞簫橫吹》 楊履方《布谷鳥又叫了》 岳野《同甘共苦》

詩歌：公木《據(jù)說，開會(huì)就是工作，工作就是開會(huì)》 邵燕祥《賈桂香》 流沙河《草木篇》

報(bào)告文學(xué)：劉賓雁《在橋梁工地上》 《本報(bào)內(nèi)部消息》

文學(xué)批評(píng)：巴人《論人情》 錢谷融《論文學(xué)是人學(xué)》 何直（秦兆陽）《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》 周勃《論現(xiàn)實(shí)主義及其在社會(huì)主義時(shí)代的發(fā)展》 鐘惦棐《電影的鑼鼓》 陳涌《關(guān)于社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義》 文藝界的反右斗爭：1957年下半年—1958年2月全黨開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反右斗爭。文藝界是反右的重災(zāi)區(qū)

新民歌運(yùn)動(dòng)：1958年春成都的最高國務(wù)會(huì)議上要求“要搜集民歌” 八個(gè)樣板戲現(xiàn)代京劇：《紅燈記》 《沙家浜》 《海港》 《智取威虎山》 《奇襲白虎團(tuán)》現(xiàn)代舞劇：《紅色娘子軍》 《白毛女》交響音樂：《沙家浜》 陰謀文學(xué)：八個(gè)樣板戲

夾縫文學(xué)：黎汝清《萬山紅遍》李心田《閃閃的紅星》等。地下文學(xué)：張揚(yáng)《第二次握手》、食指《相信未來》、郭小川《秋歌》、舒婷《贈(zèng)》 “兩結(jié)合”革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合。謝鐵驪、叢深 《千萬不要忘記》

反映解放戰(zhàn)爭的：長篇小說：杜鵬程《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)《紅日》、曲波《林海雪原》、羅廣斌、楊益言《紅巖》短篇小說：峻青《黎明的河邊》、茹志鵑《百合花》 反映20、30年代革命斗爭的：孫犁《風(fēng)云初記》 知俠《鐵道游擊隊(duì)》 馮志《敵后武工隊(duì)》 馮德英《苦菜花》 高云覽《小城春秋》 楊沫《青春之歌》 歐陽山《三家巷》 梁斌《紅旗譜》 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》短篇小說：孫犁《山地回憶》 王愿堅(jiān)《七根火柴》《黨費(fèi)》等

當(dāng)代文學(xué)

寫抗美援朝的：長篇小說：楊朔《三千里江山》 陸柱國《上甘嶺》短篇小說：路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》

寫古代歷史的：陳翔鶴《陶淵明寫“挽歌”》 姚雪垠《李自成》（第一部）寫土改后農(nóng)民觀念變化：趙樹理《登記》 谷峪《新事新辦》 寫農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)：短篇：李準(zhǔn)《不能走那條路》 秦兆陽《農(nóng)村散記》 康濯《春種秋收》長篇：趙樹理《三里灣》 周立波《山鄉(xiāng)巨變》 柳青《創(chuàng)業(yè)史》 柳青主要作品：長篇：《種谷記》 《銅墻鐵壁》 《創(chuàng)業(yè)史》中篇：《恨透鐵》散文集：《皇甫村的三年》

梁斌《紅旗譜》 ：被譽(yù)為三十年代中國北方農(nóng)民革命斗爭的壯麗史詩。《創(chuàng)業(yè)史》 ：這是一部探索中國農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的長篇小說。楊沫：《青春之歌》（建國后第一部描寫黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)作品）作品還有中篇小說《葦塘紀(jì)事》，短篇小說選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長篇報(bào)告文學(xué)《不是日記的日記》、《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。老鬼：《血色黃昏》 李準(zhǔn)：《黃河?xùn)|流去》獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。王蒙：《夜的眼》《春之聲》《蝴蝶》《風(fēng)箏飄帶》東方意識(shí)流。

50-60年代新詩：胡風(fēng)的《時(shí)間開始了》 田間的《祖國頌》 艾青的《國旗》 臧克家的《有的人》 馮至的《我的感謝》 胡風(fēng)的《時(shí)間開始了》 郭小川的《致青年公民》 賀敬之的《放聲歌唱》 公劉《西盟的早晨》 郭小川（馬鐵釘）：抒情詩《望星空》 賀敬之：時(shí)代的頌歌 聞捷：《動(dòng)蕩的年代》 《叛亂的草原》和《覺醒的人們》被稱為“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)鼓”。《天山牧歌》《復(fù)仇的火焰》被稱為“勞動(dòng)和愛情的贊歌” 當(dāng)代的戲曲改革：戲曲改革是貫穿整個(gè)當(dāng)代戲曲史的一根紅線。

1953-1957：獨(dú)幕劇創(chuàng)作數(shù)量可觀：孫芋《婦女代表》 崔德志《劉蓮英》 1958——1962年：郭沫若《蔡文姬》、《武則天》 田漢《關(guān)漢卿》 《文成公主》 老舍《神拳》 曹禺《膽劍篇》 朱祖貽《甲午海戰(zhàn)》 1957年：《茶館》“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)。主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義 《關(guān)漢卿》 ：“戲中戲”的結(jié)構(gòu)，話劇加唱 散文三大家：楊朔、秦牧、劉白羽

雜文：鄧拓《燕山夜話》 吳南星《三家村札記》 唐弢《長短錄》

劉白羽：長篇小說《第二個(gè)太陽》獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和1986-1994炎黃杯人民文學(xué)獎(jiǎng)。魏巍：《東方》獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

“文革”時(shí)期的地下詩壇最先的探索者——食指詩作:《相信未來》《這是四點(diǎn)零八分的北京》《憤怒》《還是干脆忘掉她吧》《瘋狗》等。黃祥：《野獸》 “白洋淀詩群”（地下詩群）：芒克、多多、根子、方舍、林莽、宋海泉，北島、嚴(yán)力、江河、鄭義、陳凱歌。

手抄本小說：張揚(yáng)的《第二次握手》

第四次文代會(huì)：1979.10.30-11.16 北京，標(biāo)志著文藝界全面解凍，對(duì)新時(shí)期文學(xué)的恢復(fù)與繁榮起到了積極的推動(dòng)作用。

人性、人情、人道的討論（規(guī)模最大，最深刻)：《苦戀》（白樺），《人啊人》（戴

當(dāng)代文學(xué)

厚英）。

1985-1986：方法年，觀念年。“知青作家”(知青文學(xué))：韓少功、張承志、史鐵生、賈平凹、王安憶、鄭義等。梁曉聲《這一片神奇的土地》。“傷痕文學(xué)”：盧新華《傷痕》王蒙《最寶貴的》、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、鄭義《楓》、宗璞《我是誰》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》等。“反思文學(xué)”：茹志鵑的短篇小說《剪輯錯(cuò)了的故事》王蒙《布禮》、魯彥周《天云山傳奇》、高曉聲《李順大造屋》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》。

“改革文學(xué)”:蔣子龍《喬廠長上任記》(喬光樸)張潔《沉重的翅膀》李國文的《花園街五號(hào)》、張賢亮的《男人的風(fēng)格》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月·正月》。賈平凹的《浮躁》，張煒的《古船》。“尋根”小說：賈平凹《商州初錄》、張承志《北方的河》、阿城《棋王》、王安憶《小鮑莊》、李杭育《沙灶遺風(fēng)》韓少功《文學(xué)的“根”》。

李杭育“葛川江系列” 中“最后一個(gè)”的形象：最后一個(gè)漁佬——福奎《最后一個(gè)漁佬》，最后一個(gè)畫師——耀鑫《沙灶遺風(fēng)》等。阿城《棋王》：王一生。道家文化傳統(tǒng)是中國人應(yīng)付亂世的有效工具。烏熱爾圖《七岔犄角的公鹿》 ：鄂溫克族獵人。

鄭萬隆的“異鄉(xiāng)異聞”系列：硬漢形象《老棒子酒館》 陳三腳。現(xiàn)代主義小說：1985年劉索拉《你別無選擇》，被有的評(píng)論家稱為“真正的現(xiàn)代派小說”。徐星《無主題變奏》莫言《紅高粱》 殘雪《蒼老的浮云》、《山上的小屋》等也是現(xiàn)代派小說的代表。“先鋒小說”：馬原《岡底斯的誘惑》、洪峰《極地之側(cè)》、格非《迷舟》、蘇童《飛越我的楓楊樹故鄉(xiāng)》、孫甘露《訪問夢境》、余華《現(xiàn)實(shí)一種》等。“新寫實(shí)小說”：劉震云《一地雞毛》、池莉《煩惱人生》、方方《風(fēng)景》、葉兆言《艷歌》、劉恒《貧嘴張大民的幸福生活》《伏羲伏羲》《黑的雪》。劉心武：《鐘鼓樓》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。“集束手榴彈”：中篇小說：《布禮》、《蝴蝶》短篇小說：《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》、《風(fēng)箏飄帶》之一可以說，這集束手榴彈就是王蒙最早集中使用意識(shí)流技法的代表之作。

《美食家》陸文夫：朱自治 高曉聲：“中西合璧”。蔣子龍改革系列小說：《喬廠長上任記》、《開拓者》、《人事廠長》、《一個(gè)工廠秘書的日記》、《鍋碗瓢盆交響曲》、《燕趙悲歌》等。“改革者家族”：喬光樸、車蓬寬、高盛

五、武耕新等。

張潔：長篇小說《沉重的翅膀》獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，長篇小說《無字》獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，2005年。張潔：《方舟》（中篇）《祖母綠》（中篇）諶容：《人到中年》（陸文婷）知識(shí)分子問題。汪曾祺：《受戒》《八月驕陽》。“三部曲”：《故里雜記》（李

三、榆樹、魚）、《晚飯花》（珠子燈、晚飯花、三姊妹出嫁）、《釣人的孩子》（釣人的孩子、拾金子、航空獎(jiǎng)券）、《小說三篇》（求雨、迷路、賣蚯蚓的人）、《故里三陳》（陳小手、陳

四、陳泥鰍）、《橋邊小說三篇》（詹大胖子、幽冥鐘、茶干）等。

鄧友梅：第一階段以《在懸崖上》為代表；第二階段以《追趕隊(duì)伍的女兵們》為代表；第三階段以《那五》、《煙壺》為代表。

當(dāng)代文學(xué)

馮驥才：《三寸金蓮》、《神箯》。張賢亮：中篇小說：《靈與肉》《邢老漢和狗的故事》《肖爾布拉克》《男人的一半是女人》《初吻》《綠化樹》。賈平凹：《臘月正月》（韓玄子）《天狗》《廢都》（莊之蝶）《白夜》《浮躁》《商州初錄》。王安憶：“雯雯系列” 《小鮑莊》 《長恨歌》（王琦瑤）。張承志：《騎手為什么歌唱母親》長篇小說《心靈史》（一個(gè)流行時(shí)代的異端）。母性：《黑駿馬》《金草地》父性：《大坂》《北方的河》。韓少功：《西望茅草地》（張種田），《馬橋詞典》。徐懷中：《西線軼事》(劉毛妹)莫言：《紅高粱》（余占鰲、戴鳳蓮）先鋒小說：馬原；《拉薩河女神》 《岡底斯的誘惑》（濫觴之作）、《西海無帆船》 《風(fēng)》。洪峰；《極地之側(cè)》 《瀚海》（三個(gè)家系三代人的悲劇命運(yùn)）。余華；《星星》《十八歲出門遠(yuǎn)行》《河邊的錯(cuò)誤》《現(xiàn)實(shí)一種》。格非；《迷舟》（“敘述空缺”）《追憶鳥攸先生》《褐色鳥群》。蘇童；我的帝王生涯》。北村；“者說系列”《施洗的河》（“神性寫作”）《周漁的喊叫》。歸來(復(fù)出)詩人：“右派”的詩人，“七月派”詩人，“九葉詩人”。艾青 詩集《歸來的歌》。

朦朧詩：地下詩歌—《今天》雜志—79年公開發(fā)表。《新時(shí)期文學(xué)六年》謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩群》。雷抒雁：《小草在歌唱》。顧城：《一代人》 《我是一個(gè)任性的孩子》 《生命幻想曲》 《遠(yuǎn)和近》。楊煉：楊煉的史詩意識(shí)。韓東（新古典主義）、于堅(jiān)、伊沙、劉漫流。沙葉新：《陳毅市長》（“冰糖葫蘆式”）。高行健：《絕對(duì)信號(hào)》《車站》《野人》。河北的“三駕馬車”：談歌、何申、關(guān)仁山。代表作品：《大廠》（談歌）、《大雪無鄉(xiāng)》（關(guān)仁山）、《信訪辦主任》（何申）等。王朔：《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《永失我愛》《橡皮人》《頑主》。陳染：《嘴唇里的陽光》《私人生活》。林白：《回廊之椅》《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》。

第四篇：中國當(dāng)代文學(xué)專題

一、單項(xiàng)選擇題{每題 分，共 10 分)要求:將正確答案的序號(hào)填寫在答題紙上。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。

1.在“十七年時(shí)期”，最具傳統(tǒng)文人意味，受西方文學(xué)影響最深，其英文程度也是最高的農(nóng)

村題材小說家是(C)。A.趙樹理 B.孫犁 C.周立波 D.柳青

2.20 世紀(jì) 80 年代“反思文學(xué)”的重要收獲，主要有張煒的《古船》和古華的(B)等。

A.三家巷B.芙蓉鎮(zhèn)C.白鹿原 D長恨歌

3.描寫了文革剛剛過去，黑子、蜜蜂、小號(hào)三個(gè)各具經(jīng)歷的年輕人、老車長與車匪在一節(jié)

夜間行駛的列車守車上發(fā)生的一段遭遇的實(shí)驗(yàn)話劇是(C)等。A.正紅旗下 B.車站C.絕對(duì)信號(hào)D.野人

4.“朦朧詩”派的主要代表者.也是最有爭議的一位詩人，寫出了《回答》、《履歷》、《結(jié)局或

開始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦脆詩”的詩人是(A)。A.北島 B.舒婷 c.顧城 D.海子

5.遲子建的小說具有一種童話的氣息，她的第一部小說集就名為(D).A.霧月牛欄 B岸上的美奴 C親親土豆D北極村童話 6.玫瑰門的主人公是(B)。

A.竹西 B.司猜紋C.蘇眉 D.莊老太爺

7.余華開始先鋒小說創(chuàng)作的標(biāo)志是 1987 年發(fā)表的(A)。

A.十八歲出門遠(yuǎn)行B.西北風(fēng)呼嘯的中午C四月三日事件D 一九八六年 8.改編為電影《大紅燈籠高高掛》的蘇童小說是(B)。A.紅粉B.妻妾成群C.米 D.黯粟之家 9.被譽(yù)為中國的喬依斯和卡夫卡的作家是(D)A.韓少功 B.賈平凹C.余秋雨D王小波 10.梁羽生的第一部武俠小說是(A)。

A.龍虎斗京華B.七劍下天山C.萍蹤俠影錄D.白發(fā)魔女傳

二、多項(xiàng)選擇題{每題 分，共 20 分} 11.《鐵木前傳》的主要人物有(ABC)等。A.黎老東B.小滿兒C 傅老剛D.雙眉 12.王蒙筆下的干部形象主要有(ACD)等。A.劉世吾 B.錢文C.張思遠(yuǎn) D.犁原

13.第一批八個(gè)“革命樣板戲”中的現(xiàn)代芭蕾舞劇是(AD)。A.白毛女B.智取威虎山C沙家浜D紅色娘子軍 14.郭小川的敘事長詩主要有（ACD）

A.白雪的贊歌B甘蔗林-青紗帳C一個(gè)和八個(gè)D將軍三部曲 15.賈平凹的鄉(xiāng)土小說主要有（ACD）等 A.浮躁B.廢都C.秦腔 D.高興

16.鐵凝創(chuàng)作的第三個(gè)時(shí)期大致從 1991 年至 2006 年，其代表作有(ABD)等。A.大浴女B孕婦和牛C.玫瑰門D.笨花

17.馬原的《岡底斯的誘惑》講述的三個(gè)故事是(BCD)。

A.王子光事件 B.探尋“野人”C.觀看“天葬” D.頓珠婚姻 18.方方小說的主要作品有(ABD)等。

A.風(fēng)景B.祖父在父親心中C.手機(jī)D烏泥湖年譜

19.在改革開放之初的散文創(chuàng)作中，老作家的人生反思作品主要有陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺(tái)》和(BCD)等。

A.楊朔的《香山紅葉》B.孫犁的《亡人逸事》C.巴金的《懷念蕭珊》楊緝的《干校六記》

20.白先勇《臺(tái)北人》中的主要作品有(ABD)

A.永遠(yuǎn)的尹雪艷B.游園驚夢C.臺(tái)灣人三部曲D.金大班的最后一夜

三、填空題{每空 分，共 20 分}

1.趙樹理的《登記》、谷峪的《新事新辦》、馬烽的《一架彈花機(jī)》、(孫犁)的《村歌》、周立

波的《山那邊人家》、李擎的《李雙雙小傳》都表現(xiàn)出一種輕松歡快的“農(nóng)村新生活的情調(diào)”。

22.以趙樹理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“荷花淀派”和“（茶子花）派等都具有鮮明的地域文化特點(diǎn)。

23.”十七年文學(xué)“中那些講述革命歷史的”紅色經(jīng)典“主要有梁斌的《紅旗譜》羅廣斌、楊

益言的《紅巖》、（曲波）的《林海雪原》等。

24.記錄現(xiàn)代革命歷史的小說主要有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、梁斌的《紅旗譜》、吳強(qiáng)的《紅 日》知俠的《鐵道游擊隊(duì)》、楊沫的《青春之歌》、（歐陽山）的《三家巷》等。

25.在中國當(dāng)代戲劇文學(xué)的第一個(gè)高潮期中，涌現(xiàn)出了（夏衍）的《考驗(yàn)》、安波的《春風(fēng)

吹到諾敏河》、海默的《洞蕭橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》等優(yōu)秀作品。26.1957 年”反右“擴(kuò)大化之后，許多作家都轉(zhuǎn)向了歷史題材的創(chuàng)作，其主要收獲有郭沫若 的《蔡文姬》、（田漢）的《關(guān)漢卿》、老舍的《茶館》、曹禹的《膽劍篇》等。27.當(dāng)代文學(xué)史上最先出現(xiàn)的頌歌主要有郭沫若的《新華頌》、何其芳的《我們最偉大的節(jié)

日》、艾青的《我想念我的祖國》、（胡風(fēng)）的《時(shí)間開始了》、減克家的《有的人》等。

28.蔡其矯的《生活的歌》、（李季）的《玉門詩抄》、邵燕祥的《到遠(yuǎn)方去》、梁上泉的《高原

牧筒》、雁翼的《在云彩上面》等，都是 50 年代工農(nóng)業(yè)建設(shè)的寫照。29.在改革開放后的 30 年間，莫言的《紅高梁》、賈平凹的《浮躁》、張煒《古船》（陳忠實(shí)）的《白鹿原》等鄉(xiāng)土文學(xué)作品，標(biāo)志著當(dāng)代文學(xué)的最高成就。

30.新時(shí)期初期鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀作品主要有何士光的《鄉(xiāng)場上》、（古華）的《芙蓉鎮(zhèn)》、周

克芹的《許茂和他的女兒們》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》等。31.五六十年代，女作家的主要作品有茹志鵲的《百合花》、（楊沫）的《青春之歌》、宗瑛

的《紅豆》等。

32.（舒婷）的成名作是 1979 年的《致橡樹》。

33.在新時(shí)期初期的”意識(shí)流“小說創(chuàng)作中，（王蒙）的”老六篇“即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風(fēng)箏飄帶》最為典型。

34.宗英的《我是誰》、戴厚英的《人啊，人》、（張賢亮）的《綠化樹》、《男人的一半是女人》等都有存在主題的書寫。

35.”反思文學(xué)“的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、（高曉聲）的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

36.”改革文學(xué)“的主要作品有（蔣子龍）的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號(hào)》、柯云路的《新星上賈平凹的《臘月·正月》等。

37.楊朔的《香山紅葉》、（秦牧）的《社覆壇抒情》的相繼發(fā)表，是當(dāng)代散文藝術(shù)水準(zhǔn)第一次飛躍的標(biāo)志。

38.最能代表（吳伯蕭）散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》等一組回憶延安生活的作品。39.長篇言情小說《海上花列傳》是中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作。40.六七十年代，臺(tái)灣現(xiàn)代主義小說主要有（聶華苓）的《失去的金鈴子》、於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》、自先勇的《紐約客》、陳若曦的《尹縣長》、王文興的《家變》等。

四、簡答題{每題 10 分，共 20 分} 41.簡要說明《茶館》新穎而獨(dú)特的戲劇結(jié)構(gòu)。

A.在”葬送三個(gè)時(shí)代“的主題下，既沒有一以貫之的矛盾沖突，也沒有首尾相連的完整故 事，而只是聰明地截取了三個(gè)橫斷面，三幕戲相對(duì)獨(dú)立，多達(dá) 70 多個(gè)人物長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的命運(yùn) 變遷，濃縮在”裕泰“這所普通的茶館之中。B.采用”人像展覽式“的結(jié)構(gòu):不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素，主要 人物從中年到老年貫穿全劇 次要人物兩代相承 龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來去自由;每個(gè)角色 自說其事，在時(shí)代大背景下事事相連，成功地表現(xiàn)了重大的主題。

42.1966 年，梁羽生曾化名”佟碩之“寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章，在這篇文章中，他是如何談他們兩人在風(fēng)格和人物塑造上有什么不同的? A.在風(fēng)格上，梁羽生受中國傳統(tǒng)文化(包括詩詞、小說、歷史等等)的影響較深，名士氣味 甚濃;而金庸接受西方文藝(包括電影)的影響較重，是現(xiàn)代的”洋才子。

B.在人物上，梁羽生寫名士風(fēng)流比較有一手，但寫邪派怎么樣寫都不夠精影;而金庸寫惡 人、壞人比寫好人成功，寫邪派比寫正派成功，寫四大惡人，一個(gè)比一個(gè)精彩，但寫好人君子，比 如段譽(yù)，則不夠精彩。

五、分析題{選作一題，30 分} 43.小娥是《白鹿原》中被侮辱與被損害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，卻先后愛過三個(gè)男人，你如何看待她對(duì)黑娃、鹿子霖和白孝文的愛? 田小娥性格中有著大膽、勇敢、叛逆的一面，這使她以自己獨(dú)特的方式來反抗無情的命運(yùn)。黑娃的出現(xiàn)讓她看到了一線生機(jī)，她做出了大膽的舉動(dòng)，用“婚外情”對(duì)郭舉人進(jìn)行報(bào)復(fù)，為追求性愛而與黑娃同居。一開始她與黑娃的結(jié)合是一種本能的需求，和黑娃在一起是為了報(bào)復(fù)郭舉人，后來卻產(chǎn)生了真正的感情。她甚至想守著黑娃過一輩子，想伺候他，想為他生兒育女，想孝順公婆。但是在男權(quán)社會(huì)里她的這種“愛情”是不被允許的，在一個(gè)非常態(tài)背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。后來，當(dāng)白嘉軒和鹿子霖再次斗爭時(shí)她又被鹿子霖當(dāng)作報(bào)復(fù)自嘉軒的棋子，讓她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于無地自容的地步，致使周圍的人更加地憎恨她。當(dāng)白孝文受到懲罰時(shí)，她起碼的良知與憐憫并未泯滅，她生出了懺悔之意。后來，白孝文墮落成了一個(gè)乞丐，她反而對(duì)白孝文更好，用善良和軟弱的方式喪失自我，不計(jì)道德底線地同情比自己更不幸的人加深了她的悲劇感。44.什么叫“新寫實(shí)小說”？ 以具體作品為例說明新寫實(shí)小說與現(xiàn)實(shí)主義小說的區(qū)別。新寫實(shí)小說是在現(xiàn)實(shí)主義小說的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來。

兩者具有相同點(diǎn)，就是反映現(xiàn)實(shí)生活，起不同點(diǎn)在于新現(xiàn)實(shí)主義小說更加生活化，貼近現(xiàn)實(shí)。

新寫實(shí)小說的敘事方式與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義最根本的區(qū)別，就在于敘述者或隱含作者的視點(diǎn)產(chǎn)生了巨大的移位。由于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說用理性關(guān)照一切，傳統(tǒng)的敘述者大多采用的是高于生活、高于故事人物的視點(diǎn)。新寫實(shí)小說的作家在對(duì)待生活和人物方面放棄了理性或理念的關(guān)照，他們的小說也就不再顯示敘述者居高臨下的姿態(tài)。

例如方方的《風(fēng)景》就是這方面的代表之作。小說中，敘述者被設(shè)置為一名死者即那個(gè)夭折的幼嬰，他寧靜地觀察自己的父親母親、哥哥姐姐的生活流水般地講述他所看到、聽到的故事。在這篇小說中，敘述者的智力判斷力、甚至人生的經(jīng)驗(yàn)明顯不如故事中的任何人物。當(dāng)然《風(fēng)景》敘述者的安排是新寫實(shí)小說中一個(gè)極端、特殊的個(gè)案，但哪怕在《煩惱人生》、《一地雞毛》這些采用第三人稱全知全覺敘述觀點(diǎn)的作品中，讀者也很難感覺到敘述者或隱含作者高于印家厚、高于小林的地方。新寫實(shí)小說的作者已經(jīng)不再憑借理性或理念的力量站到高處，俯視生活、俯視人物，而是放棄自己的思想武裝，解除作者的特權(quán)走進(jìn)蕓蕓眾生，用下沉的視點(diǎn)去觀察生活，觀察作品人物的一舉一動(dòng)。

第五篇：中國當(dāng)代文學(xué)專題

《中國當(dāng)代文學(xué)專題》期末復(fù)習(xí)題及答案 專題七

一、單項(xiàng)選擇題

1．從1979到1980年間開始的?意識(shí)流?小說嘗試創(chuàng)作中，《我是誰》的作者是（B）。

A．王蒙

B．宗璞

C．張潔

D．茹志娟

2．1984年，馬原發(fā)表了一篇標(biāo)志著先鋒小說形式實(shí)驗(yàn)開端的小說（C）。A．《岡底斯的誘惑》 B．《虛構(gòu)》C．《拉薩河的女神》 D．《西海無帆船》 3．《奔喪》、《瀚海》和《極地之側(cè)》等先鋒小說的作者是深受馬原影響的（B）。A．格非

B．洪峰

C．蘇童

D．余華 4．曾引起廣泛關(guān)注先鋒小說還有格非的（D）等。

A．《妻妾成群》

B．《罌粟之家》

C．《訪問夢境》

D．《褐色鳥群》

5．最能體現(xiàn)?馬原體?特征的作品是（C）。

A．《拉薩河的女神》 B．《上下都很平坦》 C．《岡底斯的誘惑》 D．《西海無帆船》

6．殘雪先鋒創(chuàng)作的起點(diǎn)是（B）。

A．《突圍表演》

B．《山上的小屋》

C．《思想?yún)R報(bào)》

D．《黃泥街》

7．余華開始先鋒小說創(chuàng)作的標(biāo)志是1987年發(fā)表的（A）。

A．《十八歲出門遠(yuǎn)行》B．《西北風(fēng)呼嘯的中午》 C．《四月三日事件》 D．《一九八六年》

8．余華仿武俠小說的作品是（D）。

A．《一九八六年》

B．《難逃劫數(shù)》

C．《四月三日事件》

D．《鮮血梅花》

9．福貴這個(gè)人物形象出自小說（D）。

A．《在細(xì)雨中呼喊》

B．《兄弟》

C．《許三觀賣血記》

D．《活著》

10．大致從90年代中期開始，余華陸續(xù)寫下了一系列文學(xué)筆記。其中主要有（A）等。

A．《內(nèi)心之死》 B．《虛偽的作品》C．《死亡敘述》D．《許三觀賣血記》

二、多項(xiàng)選擇題

1．從1979到1980年間開始嘗試?意識(shí)流?小說創(chuàng)作的作家主要有茹志娟（ACD）等。A．王蒙

B．宗璞

C．張潔

D．余華 2．王蒙?意識(shí)流?小說中最為典型的?老六篇?是指《夜的眼》、《海的夢》和《風(fēng)箏飄帶》（ABC）等。

A．《蝴蝶》

B．《春之聲》

C．《布禮》

D．《我是誰》 3．馬原先鋒小說形式實(shí)驗(yàn)的作品主要有（BCD）等。

A．《現(xiàn)實(shí)一種》

B．《拉薩河的女神》

C．《岡底斯的誘惑》

D．《西海無帆船》

4．余華的先鋒小說主要有（ABC）等。

A．《現(xiàn)實(shí)一種》

B．《難逃劫數(shù)》

C．《世事如煙》

D．《褐色鳥群》

5．注重歷史內(nèi)容與人性探幽的創(chuàng)作傾向，反映先鋒作家在創(chuàng)作實(shí)踐中從形式向故事回歸的代表主要有蘇童的（ABCD）等。

A．《紅粉》

B．《半邊營》

C．《妻妾成群》

D．《十字鋪》

6．90年代以后，先鋒作家紛紛涉足長篇小說創(chuàng)作，其發(fā)端的作品有（BCD）。A．葉兆言的《半邊營》B．蘇童的《米》C．余華的《在細(xì)雨中呼喊》D．格非的《敵人》

7．馬原的《岡底斯的誘惑》講述的三個(gè)故事是（ACD）。

A．探尋?野人?

B．王子光事件

C．觀看?天葬?

D．頓珠婚姻

8．殘雪小說在描畫人類突圍困境和實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的艱辛歷程上，完成的一個(gè)近似?人性三部曲?的作品系列包括（BCD）等。

A．《山上的小屋》

B．《突圍表演》

C．《黃泥街》

D．《思想?yún)R報(bào)》

9．余華先鋒小說的名篇主要有（AB）等。

A．《河邊的錯(cuò)誤》

B．《世事如煙》

C．《虛偽的作品》

D．《鮮血梅花》10．余華?世俗化敘事?時(shí)期的長篇小說主要有（ACD）等。

A．《在細(xì)雨中呼喊》

B．《內(nèi)心之死》

C．《許三觀賣血記》

D．《活著》

三、填空題

1．在新時(shí)期初期的?意識(shí)流?小說創(chuàng)作中，王蒙的?老六篇?即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風(fēng)箏飄帶》最為典型。

2．宗璞的《我是誰》、戴厚英的《人啊，人》、張賢亮的《綠化樹》、《男人的一半是女人》等都是有關(guān)存在主題的書寫。3．汪曾祺在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節(jié)化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作方法。

4．史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一種深重的人文精神與宗教情懷。

5．從《黃泥街》到《突圍表演》，再到《思想?yún)R報(bào)》，殘雪小說在描畫人類突圍困境和實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的艱辛歷程上，完成了一個(gè)近似?人性三部曲?的作品系列。

6．90年代后，余華創(chuàng)作了《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》，小說主題也歷經(jīng)了一個(gè)從先鋒到世俗的巨大嬗變。

7．韓少功的《爸爸爸》、《歸去來》不僅在學(xué)習(xí)現(xiàn)代主義文學(xué)，尤其是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)手法方面借鑒良多，而且更為作品注入了意蘊(yùn)豐厚的生命哲學(xué)等主題內(nèi)涵。

8．以蘇童的《妻妾成群》、《紅粉》和葉兆言的《半邊營》、《十字鋪》為代表，這種注重歷史內(nèi)容與人性探幽的創(chuàng)作傾向，也反映了先鋒作家在創(chuàng)作實(shí)踐中從形式向故事的回歸。

9．以1987年《十八歲出門遠(yuǎn)行》發(fā)表為標(biāo)志，余華正式開始了先鋒小說的創(chuàng)作階段。

10．在《兄弟》這部余華自稱是?望不到盡頭的小說?中，敘述?統(tǒng)治?了他的寫作。

四、簡答題

1．先鋒小說大致可以分為?文化尋根?、?形式主義?和?書寫個(gè)體存在?三種彼此有別又相互融合的創(chuàng)作類型，請(qǐng)簡要說明每種類型的主要特點(diǎn)和作家作品（各說出一二即可）。

A．?文化尋根?層面上的先鋒小說注入了意蘊(yùn)豐厚的生命哲學(xué)等主題內(nèi)涵。在他們筆下，諸如象征、隱喻和精神分析等現(xiàn)代派手法均得到了廣泛應(yīng)用。如韓少功的《爸爸爸》、《歸去來》和莫言的《紅高粱》等。

B．?形式主義?層面上的先鋒小說則在創(chuàng)作實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)了從?寫什么?到?怎么寫?的轉(zhuǎn)變，將?形式?與?意義?進(jìn)行了較為成功地融合，標(biāo)志著先鋒小說形式實(shí)驗(yàn)的開端。如馬原的《拉薩河的女神》、《岡底斯的誘惑》、《西海無帆船》、《虛構(gòu)》，余華的《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《難逃劫數(shù)》，格非的《褐色鳥群》，蘇童的《罌粟之家》、《妻妾成群》，孫甘露的《訪問夢境》、《請(qǐng)女人猜謎》等。

C．?書寫個(gè)體存在?為主旨的先鋒小說更為關(guān)注人物的存在境遇與價(jià)值抉擇問題。如史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》、《宿命》，殘雪的《山上的小屋》、《黃泥街》、《瓦縫上的雨滴》、《蒼老的浮云》，余華的《現(xiàn)實(shí)一種》、《一九八六年》和《四月三日事件》等。

2．余華的小說創(chuàng)作大體經(jīng)歷了?暴力化敘事?和?世俗化敘事?兩個(gè)時(shí)期。請(qǐng)簡要說明各時(shí)期的主要特點(diǎn)和作品（各說出一二即可）。

A．在?暴力化敘事?時(shí)期，啟蒙主義成為了一個(gè)極為重要的創(chuàng)作主題，并主要表現(xiàn)為一種在暴力敘事下的歷史批判。即，將歷史擬人化，并對(duì)這一擬人化的歷史施加暴力刑罰。主要作品有《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《西北風(fēng)呼嘯的中午》、《四月三日事件》、《一九八六年》、《河邊的錯(cuò)誤》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《難逃劫數(shù)》、《死亡敘述》、《古典愛情》、《鮮血梅花》等。

B．在?世俗化敘事?時(shí)期，歷經(jīng)了一個(gè)從先鋒到世俗的巨大嬗變，從歷史批判逐漸轉(zhuǎn)向苦難與命運(yùn)敘述，逐漸呈現(xiàn)出?樂生主義?的色彩，在創(chuàng)作方法上也愈加趨向于現(xiàn)實(shí)主義。如《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》等。

專題八

一、單項(xiàng)選擇題

1．1977年底，劉心武在文學(xué)界乃至全社會(huì)激起了強(qiáng)烈的反響的短篇小說是（A）。

A．《班主任》

B．《傷痕》

C．《天云山傳奇》

D．《蝴蝶》

2．蔣子龍的?改革文學(xué)?代表作是（B）。

A．《新星》

B．《喬廠長上任記》

C．《沉重的翅膀》

D．《花園街五號(hào)》

3．在?文化尋根?的浪潮中，阿城的名篇是（C）。

A．《煙壺》

B．《美食家》

C．《棋王》

D．《黑駿馬》

4．受?尋根文學(xué)?影響的作品有《文化苦旅》、《白鹿原》、《塵埃落定》、《馬橋詞典》、《日光流年》等，其中，《文化苦旅》的作者是（C）。

A．韓少功

B．阿來

C．余秋雨

D．閻連科 5．《狗日的糧食》的作者是（C）。

A．方方

B．蘇童

C．劉恒

D．池莉 6．新寫實(shí)小說作為一面旗幟樹立起來，始于某雜志1989年第3期的?新寫實(shí)小說大聯(lián)展?，這家雜志是（A）。

A．《鐘山》

B．《收獲》

C．《十月》

D．《當(dāng)代》 7．改編為電影《大紅燈籠高高掛》的蘇童小說是（B）。

A．《紅粉》

B．《妻妾成群》

C．《米》

D．《罌粟之家》 8．改編為同名電影的小說《紅粉》和改編為電影《大鴻米店》的小說《米》的作者是（B）。

A．劉震云

B．蘇童

C．王安憶

D．余華 9．以相當(dāng)平實(shí)的筆觸，記錄了一個(gè)普通工人印家厚的中篇小說《煩惱人生》的作者是（C）。

A．方方

B．劉恒

C．池莉

D．劉震云 10．劉震云?生活流?小說的代表作是（D）。

A．《太陽出世》

B．《煩惱人生》

C．《不談愛情》

D．《一地雞毛》

二、多項(xiàng)選擇題

1．?傷痕文學(xué)?的主要作品有（ABD）等。

A．劉心武的《班主任》

B．盧新華的《傷痕》 C．魯彥周的《天云山傳奇》

D．王亞平的《神圣的使命》 2．?反思文學(xué)?的主要作品有（ACD）等。

A．《李順大造屋》

B．《新星》

C．《許茂和他的女兒們》

D．《芙蓉鎮(zhèn)》

3．?改革文學(xué)?的主要作品有（ABC）等。

A．《喬廠長上任記》

B．《沉重的翅膀》

C．《花園街五號(hào)》

D．《蝴蝶》

4．?尋根文學(xué)?的主要作品有《商州初錄》、《最后一個(gè)漁佬兒》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《棋王》、《鐘鼓樓》和（ABCD）等。

A．《黑駿馬》

B．《煙壺》

C．《美食家》

D．《神鞭》 5．?性文學(xué)?的代表主要有（BCD）等。

A．劉震云的《一地雞毛》B．張賢亮的《男人的一半是女人》C．王安憶的《小城之戀》D．鐵凝的《麥秸垛》

6．池莉的?生活流?小說主要有（ABD）等。

A．《煩惱人生》

B．《太陽出世》

C．《一地雞毛》

D．《不談愛情》

7．方方小說的主要作品有（ABD）等。

A．《風(fēng)景》

B．《祖父在父親心中》

C．《手機(jī)》

D．《烏泥湖年譜》 8．池莉小說的主要作品有（ACD）等。

A．《太陽出世》B．《貧嘴張大民的幸福生活》C．《不談愛情》D．《熱也好冷也好活著就好》

9．從1989年發(fā)表開始，劉震云發(fā)表了?官場?系列小說，主要有（ABD）等。

A．《頭人》

B．《官場》

C．《塔鋪》

D．《官人》 10．劉震云是近年頻頻?觸電?的著名作家，他的被改編成同名電影的小說主要有（BC）等。

A．《紅高粱》

B．《手機(jī)》

C．《我叫劉躍進(jìn)》

D．《紅粉》

三、填空題

1．?反思文學(xué)?的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、王蒙的《蝴蝶》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

2．?改革文學(xué)?的主要作品有蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號(hào)》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。

3．1981—1984年間，張承志的《黑駿馬》、史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、鄧友梅的《煙壺》、馮驥才的《神鞭》、阿城的《棋王》等，這些作品共同匯成了?文化尋根?的浪潮。

4．受?尋根文學(xué)?影響的作品主要有陳忠實(shí)的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》、韓少功的《馬橋詞典》、閻連科的《日光流年》等。

5．新寫實(shí)小說作為一面旗幟樹立起來，始于《鐘山》雜志1989年第3期的?新寫實(shí)小說大聯(lián)展?。

6．劉恒的小說《伏羲伏羲》后改編成電影《菊豆》。7．蘇童的小說《米》后被改編為電影《大鴻米店》。8．池莉的小說《生活秀》后改編為電影《生活秀》。9．池莉的小說《來來往往》后被改編為電視劇《來來往往》。

10．劉震云的小說《手機(jī)》和《我叫劉躍進(jìn)》都被改編成了同名電影。

四、簡答題

1．什么叫?傷痕文學(xué)?？什么叫?反思文學(xué)?？什么叫?改革文學(xué)?？各說出兩位作家及作品。

A．?文革?后出現(xiàn)的反對(duì)文壇上粉飾現(xiàn)實(shí)的文風(fēng)的、有著鮮明批判現(xiàn)實(shí)主義精神的、暴露?文革?在人們心中刻下的傷痕的文學(xué)作品，史稱?傷痕文學(xué)?。如劉心武的《班主任》、盧新華的《傷痕》，或王亞平的《神圣的使命》等。

B．以深入反思?文革?以及歷次政治運(yùn)動(dòng)悲劇為題材并達(dá)到的思想與文學(xué)高度，具有深邃的歷史感的文學(xué)作品，史稱?反思文學(xué)?。如魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》，或張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、白樺的《啊，古老的航道》、王蒙的《蝴蝶》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。C．以描繪改革風(fēng)云、塑造改革英雄、記錄改革艱難的文學(xué)作品，史稱?改革文學(xué)?。如蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》，或李國文的《花園街五號(hào)》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。

2．新寫實(shí)小說的基本風(fēng)格是什么？它與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義有何區(qū)別？它的代表作家主要有哪些（說出兩位即可）？

A．新寫實(shí)小說的基本風(fēng)格是描寫?原生態(tài)?、?生活流?、?零度情感?，即冷靜地?關(guān)注人的生命內(nèi)部奧秘，關(guān)注人的生存本體意義?。

B．它以鮮明的?欲望敘事?而不同于傳統(tǒng)的批判現(xiàn)實(shí)主義，以?原生態(tài)?、?生活流?的瑣細(xì)筆觸而不同于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的?典型化?原則，以?零度情感?而不同于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義重情的敘事風(fēng)格。

C．新寫實(shí)小說的代表作家主要有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。專題九

一、單項(xiàng)選擇題

1．標(biāo)志著楊朔散文藝術(shù)成熟的作品是1956年發(fā)表的（C）。

A．《泰山極頂》

B．《雪浪花》

C．《香山紅葉》

D．《荔枝蜜》

2．散文《長江三日》的作者是（B）。

A．楊朔

B．劉白羽

C．秦牧

D．吳伯簫 3．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集（C）。

A．《歌聲》

B．《菜園小記》

C．《北極星》

D．《窯洞風(fēng)景》 4．《憶當(dāng)年，穿著細(xì)事且莫等閑看》、《小米的回憶》等廣受讀者喜愛的往事漫憶類散文的作者是（D）。

A．楊朔

B．吳伯簫

C．秦牧

D．曹靖華

5．《誰是最可愛的人》、《依依惜別的神情》等?通訊化?的作者是（A）。A．魏巍

B．劉白羽

C．秦牧

D．曹靖華

6．《懷念蕭珊》、《干校六記》、《云夢斷憶》、《霧失樓臺(tái)》等作家個(gè)人的回憶、反思、自剖，以及人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是對(duì)?轉(zhuǎn)折?時(shí)代的歷史激變的最先?回應(yīng)?。其中，《霧失樓臺(tái)》的作者是（D）。

A．巴金

B．陳白塵

C．楊絳

D．黃秋耘

7．被譽(yù)為中國的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得?臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說大獎(jiǎng)?的中國大陸作家是（D）。

A．韓少功

B．賈平凹

C．余秋雨

D．王小波

8．早年以詩名世，中年以梵語文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，晚年又以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰，既精通梵語、巴利語、英語、法語、德語等多種外國語言文字，又涉及學(xué)術(shù)研究諸多領(lǐng)域，學(xué)貫東西，兼知古今，以博通專精著稱，在中外文化交流史、佛學(xué)、美學(xué)、比較文學(xué)、翻譯等方面均有建樹的老生代散文家是（C）。

A．張中行

B．余秋雨

C．金克木

D．賈平凹

9．最能代表賈平凹散文成就的是地域風(fēng)情散文，尤其是與小說同名的（A）。A．《秦腔》

B．《月跡》

C．《商州》

D．《丑石》 10．散文集《游牧長城》的作者是以詩歌創(chuàng)作步入文壇的（A）。A．周濤

B．余秋雨

C．于堅(jiān)

D．賈平凹

二、多項(xiàng)選擇題

1．楊朔散文的主要作品有（BCD）等。

A．《紅瑪瑙》

B．《荔枝蜜》

C．《雪浪花》

D．《茶花賦》

2．最能代表吳伯簫散文成就的一組回憶延安生活的作品是（ACD）等。A．《菜園小記》

B．《社稷壇抒情》

C．《窯洞風(fēng)景》

D．《記一輛紡車》

3．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有（ABC）等。

A．《我最愛的是這張餐桌》

B．《世界上最疼我的那個(gè)人去了》 C．《我是你靈魂上的朋友》

D．《愛是不能忘記的》 4．金克木的散文隨筆集主要有（BCD）等。

A．《徐祖正教授》

B．《天竺舊事》

C．《文化的解說》

D．《華梵靈妙》

5．余秋雨的散文集主要有（ACD）等。

A．《文化苦旅》

B．《風(fēng)雨天一閣》

C．《山居筆記》

D．《文明的碎片》

6．十七年時(shí)期在散文創(chuàng)作上取得重要成就的作家主要有吳伯簫、曹靖華、魏巍和（ACD）等。

A．楊朔

B．韓少功

C．秦牧

D．劉白羽

7．在改革開放之初的散文創(chuàng)作中，老作家的人生反思作品主要有陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺(tái)》和（ABD）等。

A．巴金的《懷念蕭珊》B．孫犁的《亡人逸事》C．楊朔的《香山紅葉》D．楊絳的《干校六記》

8．在新時(shí)期的文壇上，聚集著一批德高望重的老作家，其中，藝術(shù)家兼作家主要有吳冠中和（BCD）等。

A．巴金

B．黃苗子

C．郁風(fēng)

D．黃永玉 9．楊絳的創(chuàng)作涉及戲劇、小說、散文，以及文藝批評(píng)和翻譯。80年代初，70高齡的她又以一系列高質(zhì)量的作品，如（ACD）等。

A．散文《干校六記》B．詩集《游牧長城》C．散文集《我們仨》D．長篇小說《洗澡》

10．新時(shí)期的中青年女性散文作家主要有宗璞、張抗抗、王安憶和（BCD）等。

A．郁風(fēng)

B．鐵凝

C．張潔

D．斯妤

三、填空題

1．楊朔的《香山紅葉》、秦牧的《社稷壇抒情》的相繼發(fā)表，是當(dāng)代散文第一次飛躍的標(biāo)志。

2．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》等一組回憶延安生活的作品。

3．魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創(chuàng)作了《誰是最可愛的人》等具有?通訊化?特點(diǎn)的散文。

4．新時(shí)期初期老作家人生反思的優(yōu)秀作品主要有巴金的《懷念蕭珊》、孫犁的《亡人逸事》、楊絳的《干校六記》、陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺(tái)》等。

5．巴金散文創(chuàng)作最高水平的代表是1978年底開始創(chuàng)作的五卷本《隨想錄》。6．楊絳的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長篇小說《洗澡》等。

7．最能代表賈平凹散文成就的是《無味巷》、《黃土高原》、《入川小記》等地域風(fēng)情散文，尤其是與小說同名的《秦腔》。

8．周濤是以詩歌創(chuàng)作步入文壇的，是?新邊塞詩?的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。80年代中期轉(zhuǎn)入散文創(chuàng)作后，出版有《稀世之鳥》、《秋風(fēng)舊雨集》、《游牧長城》等散文集。

9．王小波被譽(yù)為中國的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得?臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說大獎(jiǎng)?的中國大陸作家。

10．王小波的雜文隨筆集《思維的樂趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數(shù)》。

四、簡答題

1．簡要說明楊朔、秦牧與劉白羽散文的不同特點(diǎn)。

A．楊朔散文以詩為?神?，在當(dāng)時(shí)眾多散文媚上媚俗盛行的情況下，以精湛的構(gòu)思、典雅的格調(diào)而?一枝獨(dú)秀?，并表現(xiàn)出?通訊化?、?小說化?的特點(diǎn)。

B．秦牧散文知識(shí)信息豐富，題材廣泛，平中見奇，夾敘夾議，以富有個(gè)性的語言直抒胸臆或發(fā)揮議論。也注重語言的推敲，善于運(yùn)用精彩的比喻。但是他這個(gè)時(shí)期的作品由于受到意識(shí)形態(tài)的制約和影響，有些內(nèi)容有粉飾之嫌。

C．浪漫主義氣質(zhì)和革命戰(zhàn)爭生活經(jīng)歷是劉白羽散文審美品格中的兩大重要因素。多引用古人詩句，借詩的意象表達(dá)作者追求時(shí)代精神的強(qiáng)烈情感，情感也常常是洶涌奔騰、一瀉千里式的濃烈，常常表現(xiàn)出駢散結(jié)合和抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)。但有失之抽象與直露、帶有說教味道的毛病。

2．簡要說明余秋雨與韓少功的散文風(fēng)格的異同。

A．余秋雨的散文擅長以游記的方式，發(fā)掘作家所面對(duì)的自然景物和文化遺址的人文內(nèi)涵，彰顯其穿越歷史滄桑所積淀下來的精神啟迪，具有鮮明的文化色彩，被學(xué)界譽(yù)為?文化散文?的開創(chuàng)者。

B．韓少功的散文風(fēng)格清新自然，題材古今中外，語言恬淡優(yōu)雅，無論是大自然，還是各色人等，無一例外地以本色和盤托出，沒有絲毫的雕琢與修飾。

專題十

一、單項(xiàng)選擇題

1．中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作是1894年正式出版的長篇言情小說（C）。A．《官場現(xiàn)形記》B．《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

C．《海上花列傳》 D．《孽海花》

2．被譽(yù)為鼻祖的武俠小說是由唐人杜光庭創(chuàng)作的傳奇（D）。

A．《紅線傳》

B．《昆侖奴》

C．《聶隱娘》

D．《虬髯客傳》

3．以《三俠五義》、《兒女英雄傳》為代表，武俠小說第一個(gè)創(chuàng)作高潮期出現(xiàn)在（D）。

A．宋代

B．元代

C．明代

D．清代 4．金庸武俠小說的處女作是（A）。

A．《書劍恩仇錄》

B．《碧血?jiǎng)Α?/p>

C．《射雕英雄傳》

D．《雪山飛狐》

5．奠定金庸武俠小說大宗師地位的小說是（D）。

A．《倚天屠龍記》

B．《天龍八部》

C．《書劍恩仇錄》

D．《射雕英雄傳》

6．新派武俠小說的開創(chuàng)者是（C）。

A．郎紅浣

B．金庸

C．梁羽生

D．古龍 7．梁羽生的第一部武俠小說是（A）。

A．《龍虎斗京華》

B．《七劍下天山》

C．《萍蹤俠影錄》

D．《白發(fā)魔女傳》 8．曾化名?佟碩之?寫作《金庸梁羽生合論》一文的武俠小說家是（C）。A．郎紅浣

B．金庸

C．梁羽生

D．古龍 9．古龍第一部武俠小說是1960年發(fā)表的（D）。

A．《浣花洗劍錄》

B．《絕代雙驕》

C．《大旗英雄傳》

D．《蒼穹神劍》

10．《鹿鼎記》和金庸以前的武俠小說有很大的差別，作者費(fèi)盡心機(jī)塑造了一個(gè)非俠客型的奇人（）。

A．楊過

B．韋小寶

C．小龍女

D．令狐沖

二、多項(xiàng)選擇題

1．晚清四大譴責(zé)小說除李伯元的《官場現(xiàn)形記》外，還有（ABD）。A．《孽海花》 B．《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

C．《玉梨魂》 D．《老殘游記》

2．舊派武俠小說家們創(chuàng)作了許多武俠名篇，如（ABC）等。A．王度廬的《臥虎藏龍》

B．還珠樓主的《蜀山劍俠傳》 C．趙煥亭的《驚人奇?zhèn)b傳》

D．平江不肖生的《火燒紅蓮寺》 3．?新派武俠小說?的武俠三大家為（ABD）。

A．梁羽生

B．金庸

C．臥龍生

D．古龍 4．古龍有兩部著名的?系列?小說，它們是（BD）。

A．《武林外史》

B．《楚留香傳奇》

C．《絕代雙驕》

D．《陸小鳳傳奇》

5．民國初年，通俗小說的?五大作家?是李涵秋、嚴(yán)獨(dú)鶴和（BCD）等。A．徐枕亞

B．張恨水

C．包天笑

D．周瘦鵑 6．古龍的武俠小說主要有《楚留香》、《血海飄香》、《大沙漠》、《畫眉鳥》、《陸小鳳》和（ABD）等。

A．《多情劍客無情劍》

B．《絕代雙嬌》

C．《七劍下天山》

D．《蕭十一郎》

7．從1955年到1972年的17年間，金庸創(chuàng)作了15部作品，其中包括12部長篇和3部中短篇（ABD）等。

A．《白馬嘯西風(fēng)》

B．《鴛鴦刀》

C．《連城訣》

D．《越女劍》

8．《笑傲江湖》的主要人物有（ABC）等。

A．令狐沖

B．岳不群

C．任盈盈

D．小龍女 9．金庸的?射雕三部曲?是指《倚天屠龍記》和（CD）等。

A．《笑傲江湖》

B．《書劍恩仇錄》

C．《神雕俠侶》

D．《射雕英雄傳》

10．《神雕俠侶》中有很多年輕美貌的女子都對(duì)楊過心生愛慕之情，如公孫綠萼、郭氏姐妹和（）等。

A．岳靈珊

B．陸無雙

C．程英

D．完顏萍

三、填空題

1．長篇言情小說《海上花列傳》是中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作。2．徐枕亞的《玉梨魂》是民初最暢銷的小說，與蘇曼殊的《數(shù)鴻零雁記》同為?鴛鴦蝴蝶派?發(fā)韌之作。

3．舊派武俠小說可分為南北兩派。時(shí)人有?北有趙煥亭，南有不肖生?之稱譽(yù)。

4．平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》出版后引起閱讀狂潮，并改編成電影《火燒紅蓮寺》。

5．60年代后，金庸小說進(jìn)入臺(tái)灣時(shí)，因當(dāng)局的限制，只好以?司馬翎?的名義出版。

6．金庸武俠小說的處女作《書劍恩仇錄》一舉成名，震驚文壇，也標(biāo)志著金庸的出世。

7．金庸把其中的14部小說（除《越女劍》之外）名稱的首字連接起來，就成為一副人們耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)：?飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。?

8．梁羽生曾化名?佟碩之?寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。9．古龍第一部武俠小說是1960年發(fā)表的《蒼穹神劍》。

10．《鹿鼎記》從1969年10月開始在《明報(bào)》連載，一直到1972年9月結(jié)束，是金庸小說中篇幅最長的作品，也是金庸的壓軸之作。

四、簡答題

1．1966年，梁羽生曾化名?佟碩之?寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章，在這篇文章中，他是如何談他們兩人的不同的？

A．在風(fēng)格上，梁羽生受中國傳統(tǒng)文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，名士氣味甚濃；而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響較重，是現(xiàn)代的?洋才子?。

B．在人物上，梁羽生寫名士風(fēng)流比較有一手，但寫邪派怎么樣寫都不夠精彩；而金庸寫惡人、壞人比寫好人成功，寫邪派比寫正派成功，《書劍恩仇錄》寫四大惡人，一個(gè)比一個(gè)精彩，但寫好人君子，段譽(yù)啊，不夠精彩。

C．在藝術(shù)上，梁羽生擅長寫文采風(fēng)流、豪邁脫俗、縱性任情、笑傲公卿的名士型俠客，他們形象鮮明，個(gè)性突出，情操高潔，深受讀者喜愛。

專題十一

一、單項(xiàng)選擇題

1．林海音的女性小說是（C）。

A．《魯冰花》

B．《心園》

C．《城南舊事》

D．《心鎖》 2．《又見棕櫚，又見棕櫚》的作者是（B）。

A．聶華苓

B．於梨華

C．白先勇

D．陳若曦 3．《慈禧全傳》、《清宮外史》等小說具有恢宏的史詩風(fēng)范和深厚的歷史意識(shí)，其作者是（D）。

A．陳映真

B．古龍

C．陳若曦

D．高陽

4．?當(dāng)代臺(tái)灣文學(xué)??里程碑式的作品?《臺(tái)灣人三部曲》的作者是（B）。A．白先勇

B．鐘肇政

C．陳映真

D．李昂

5．展現(xiàn)了?臺(tái)灣各階層同胞的‘鄉(xiāng)愁’以及‘無根的一代’、‘流浪的中國人’的飄泊之苦和失根之痛?的《臺(tái)北人》的作者是（A）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．陳映真

D．陳若曦

6．素有?文壇頑童?之稱的是《如果林秀雄》、《將軍碑》的作者（C）。A．七等生

B．王文興

C．張大春

D．朱天文

7．在當(dāng)代臺(tái)灣短篇小說的創(chuàng)作上取得了極為突出的成就，被美籍華人文學(xué)史家夏志清稱為?當(dāng)代中國短篇小說家中少見的奇才?的作家是（A）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．張大春

D．七等生

8．潦倒的錢夫人去臺(tái)北參加竇夫人的盛宴華筵。宴終席散，昔日的風(fēng)云人物只能站在竇夫人的院子中可憐兮兮地等著竇夫人的小轎車折返回來送自己。這個(gè)內(nèi)容出自小說（A）。

A．《游園驚夢》 B．《永遠(yuǎn)的尹雪艷》

C．《思舊賦》 D．《金大班的最后一夜》

9．臺(tái)灣20世紀(jì)六七十年代最具代表性的現(xiàn)代主義小說家之一，被楊牧稱為?臺(tái)灣三十年來最具哲學(xué)深見的小說家之一?的作家是（D）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．張大春

D．七等生

10．臺(tái)灣20世紀(jì)八九十年代橫空出世的怪才，被司馬中原稱為?野鬼托生的文學(xué)怪胎?的作家是（C）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．張大春

D．七等生

二、多項(xiàng)選擇題

1．臺(tái)灣50年代的鄉(xiāng)土小說主要有（ABCD）等。

A．林海音的《城南舊事》B．鐘肇政的《魯冰花》C．鐘理和的《笠山農(nóng)場》D．廖清秀的《恩仇血淚記》

2．高陽的歷史小說主要有（AC）等。A．《慈禧全傳》

B．《絕代雙驕》

C．《清宮外史》

D．《城南舊事》

3．80年代以后的臺(tái)灣新女性主義小說主要有（ACD）等。

A．李昂的《殺夫》B．鐘肇政的《魯冰花》C．廖輝英的《盲點(diǎn)》D．朱秀娟的《女強(qiáng)人》

4．七等生的主要作品有（ABC）等。

A．《城之迷》

B．《我愛黑眼珠》

C．《放生鼠》

D．《鄉(xiāng)村教師》

5．白先勇《臺(tái)北人》中的主要作品有（ABD）等。

A．《永遠(yuǎn)的尹雪艷》B．《游園驚夢》 C．《臺(tái)灣人三部曲》D．《金大班的最后一夜》

6．張大春的主要作品有（BCD）等。

A．《尹縣長》

B．《饑餓》

C．《如果林秀雄》

D．《將軍碑》 7．臺(tái)灣的新女性主義小說主要有（ABD）等。

A．朱秀娟的《女強(qiáng)人》B．李昂的《殺夫》C．王文興的《家變》D．廖輝英的《盲點(diǎn)》

8．臺(tái)灣的鄉(xiāng)土小說作品主要有（ABC）等。

A．鐘理和的《笠山農(nóng)場》B．鐘肇政的《魯冰花》C．廖清秀的《恩仇血淚記》D．於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》

9．20世紀(jì)50年代推動(dòng)當(dāng)代臺(tái)灣鄉(xiāng)土小說浪潮的作品主要有（ABD）等。A．鐘理和的《笠山農(nóng)場》B．鐘肇政的《魯冰花》C．林海音的《城南舊事》D．廖清秀的《恩仇血淚記》

10．白先勇的主要作品有（ACD）等。

A．《臺(tái)北人》

B．《家變》

C．《紐約客》

D．《孽子》

三、填空題

1．六七十年代，臺(tái)灣現(xiàn)代主義小說主要有聶華苓的《失去的金鈴子》、於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》、白先勇的《紐約客》、陳若曦的《尹縣長》、王文興的《家變》等。

2．六七十年代，臺(tái)灣鄉(xiāng)土小說的作品主要有的《臺(tái)灣人三部曲》、《將軍族》、《嫁妝一牛車》等。其中，《嫁妝一牛車》的作者是王禎和。

3．高陽的《慈禧全傳》、《清宮外史》等小說跨越了雅文學(xué)與俗文學(xué)的鴻溝，具有恢宏的史詩風(fēng)范和深厚的歷史意識(shí)。

4．在當(dāng)代臺(tái)灣小說中，《臺(tái)北人》、《紐約客》、《臺(tái)灣人三部曲》、《將軍族》、《殺夫》等被視為經(jīng)典性作品。其中，《殺夫》的作者是李昂。5．出版于1977年的長篇小說《城之迷》是七等生的代表性作品。6．《饑餓》出版于1986年，是張大春最具魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的代表性作品。7．鐘肇政的《臺(tái)灣人三部曲》是一部?當(dāng)代臺(tái)灣文學(xué)??里程碑式的作品?。8．在素有?文壇頑童?之稱的張大春的《如果林秀雄》、《將軍碑》中，歷史與現(xiàn)實(shí)的界限是模糊的。

9．《臺(tái)北人》是最能代表白先勇創(chuàng)作成就的短篇小說集，?根本就是一部民國史?。

10．在《游園驚夢》中，原來?講排場，耍派頭?的錢夫人獨(dú)自漂流到臺(tái)灣后，寂寞地居住在臺(tái)南偏僻處。

四、簡答題

1．從《臺(tái)北人》對(duì)季節(jié)類型的選擇上看，作家尤其偏愛的是對(duì)冬天與秋天的描寫。請(qǐng)簡要說明其原因。

A．冬秋季是萬物衰亡的季節(jié)。在《臺(tái)北人》中，冬秋季高頻率的出現(xiàn)與作者抒發(fā)悲傷情感的用意是密切相關(guān)，充分凸現(xiàn)了《臺(tái)北人》中的主人公們由輝煌逐步走向毀滅的悲劇意識(shí)。

B．冬秋季的敘述又是為了表達(dá)時(shí)光飛逝的生命感懷。面對(duì)這種涼風(fēng)乍起，涼意襲人的季候，小說中的夫人們自然會(huì)觸景悲懷，推物及己，痛惋自己花殘紅褪，好景不長，生發(fā)出春光難久，人之遲暮的惜時(shí)嘆逝感。

C．冬秋季的敘述也是為了表達(dá)對(duì)英雄暮年的無限感慨。《臺(tái)北人》中的許多主人公在年輕時(shí)也都干出過轟轟烈烈的事業(yè)，屬于叱咤風(fēng)云的人物。然而，隨著時(shí)間的流逝與環(huán)境的變化，這些過去的風(fēng)云人物也已春光不再、惆悵不已。

專題十二

一、單項(xiàng)選擇題

1．當(dāng)代臺(tái)灣詩歌發(fā)展的第一個(gè)時(shí)期即?政治化時(shí)期?是（A）。

A．50年代初期

B．50年代中期

C．50年代后期

D．80年代以后

2．現(xiàn)代詩社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是（B）。A．余光中

B．紀(jì)弦

C．鄭愁予

D．洛夫

3．1954年3月成立的藍(lán)星社的主要發(fā)起人是覃子豪、鐘鼎文和（A）。A．余光中

B．紀(jì)弦

C．鄭愁予

D．洛夫 4．1954年10月成立的創(chuàng)世紀(jì)詩社的主要發(fā)起人是張默和（D）。A．余光中

B．紀(jì)弦

C．鄭愁予

D．洛夫

5．標(biāo)志著余光中對(duì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)和中國傳統(tǒng)文學(xué)的雙向改鑄和融合的最高成就的是他1974年出版的詩集（C）。A．《藍(lán)色羽毛》

B．《舟子的悲歌》

C．《白玉苦瓜》

D．《天國的夜市》

6．?浪濤騰躍成千古/太陽升火，/月亮沉珠/哪一波是捉月人？哪一浪是溺水的大夫？/赤壁下，人吊髯蘇猶似髯蘇在吊古?出自余光中的（B）。

A．《鄉(xiāng)愁》

B．《大江東去》

C．《水仙操——吊屈原》

D．《白玉苦瓜》

7．紀(jì)弦是臺(tái)灣現(xiàn)代主義詩歌運(yùn)動(dòng)的開拓者與旗手，最能代表他臺(tái)灣時(shí)期詩歌成就的是（B）。

A．《天狼星》

B．《狼之獨(dú)步》

C．《檳榔樹》

D．《大江東去》

8．充分表現(xiàn)了個(gè)體存在的自覺意識(shí)的《螢的啟示》、《個(gè)性》、《光明的追求者》、《詩法》、《吃煙者》等詩的作者是（B）。

A．余光中

B．紀(jì)弦

C．鄭愁予

D．洛夫

9．早期受存在主義與超現(xiàn)實(shí)主義的影響頗深，主題繁復(fù)幽微，意象稠密濃烈，語言奇詭晦暗。后期詩風(fēng)蛻變，開始注重對(duì)中西文化、文學(xué)視野的融合的詩人是（D）。

A．余光中

B．紀(jì)弦

C．鄭愁予

D．洛夫

10．洛夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國詩壇上?超現(xiàn)實(shí)性?表現(xiàn)最為突出的作品是（C）。

A．《舟子的悲歌》

B．《天狼星》

C．《石室之死亡》

D．《檳榔樹》

二、多項(xiàng)選擇題

1．50年代中期以后，臺(tái)灣詩壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團(tuán)主要有（ABC）等。A．現(xiàn)代詩社

B．創(chuàng)世紀(jì)詩社

C．藍(lán)星詩社

D．后現(xiàn)代詩社 2．藍(lán)星詩社的發(fā)起人主要有（BCD）等。

A．鄭愁予

B．覃子豪

C．鐘鼎文

D．余光中 3．創(chuàng)世紀(jì)詩社的發(fā)起人主要有（BD）等。

A．余光中

B．洛夫

C．葉維廉

D．張默 4．余光中60年代的主要詩集有（BCD）等。

A．《檳榔樹》

B．《鐘乳石》

C．《萬圣節(jié)》

D．《天狼星》 5．在表層結(jié)構(gòu)上存在著模仿古代詩詞的痕跡，或?qū)糯娫~的結(jié)構(gòu)進(jìn)行化用，或以現(xiàn)代精神與傳統(tǒng)事典中的主體展開對(duì)話的余光中詩作主要有（ACD）等。

A．《鄉(xiāng)愁》

B．《石室之死亡》

C．《大江東去》

D．《水仙操——吊屈原》 6．不是對(duì)傳統(tǒng)的歷史事典和文學(xué)事典進(jìn)行簡單的復(fù)寫和改寫，而是作為現(xiàn)實(shí)主體以現(xiàn)代精神與傳統(tǒng)事典中的主體展開對(duì)話的余光中詩作主要有（BD）等。

A．《白玉苦瓜》B．《詩人——和陳子昂抬抬杠》C．《大江東去》D．《水仙操——吊屈原》

7．余光中的主要作品有（ACD）等。

A．《白玉苦瓜》

B．《檳榔樹》

C．《大江東去》

D．《鄉(xiāng)愁》 8．余光中的有代表性的詩集主要有（AC）等。

A．《蓮的聯(lián)想》

B．《檳榔樹》

C．《白玉苦瓜》

D．《石室之死亡》

9．馳名當(dāng)代臺(tái)灣詩壇的除余光中以外，還有（ACD）等。A．紀(jì)弦

B．白先勇

C．洛夫

D．席慕容 10．紀(jì)弦的主要作品有（ABC）等。

A．《狼之獨(dú)步》

B．《賣豆腐的女人》

C．《六十自壽》

D．《石室之死亡》

三、填空題

1．現(xiàn)代詩社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是紀(jì)弦。2．藍(lán)星詩社的發(fā)起人主要有覃子豪、鐘鼎文和余光中。

3．1959年，創(chuàng)世紀(jì)詩社以其前衛(wèi)的姿態(tài)和精神，取代現(xiàn)代詩社和藍(lán)星詩社成為了臺(tái)灣現(xiàn)代詩的大本營。

4．標(biāo)志著余光中對(duì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)和中國傳統(tǒng)文學(xué)的雙向改鑄和融合的最高成就的則是他1974年出版的詩集《白玉苦瓜》。

5．紀(jì)弦是臺(tái)灣現(xiàn)代主義詩歌運(yùn)動(dòng)的開拓者與旗手，最能代表他臺(tái)灣時(shí)期詩歌成就的是《檳榔樹》（五集）。

6．在洛夫的詩作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國詩壇上?超現(xiàn)實(shí)性?表現(xiàn)最為突出的作品。

7．余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首膾炙人口的詩，但它在表層結(jié)構(gòu)上存在著模仿南宋詞人蔣捷的《虞美人〃少年聽雨歌樓上》一詞的痕跡。

8．《大江東去》不僅在局部上化用了蘇軾的《念奴嬌〃赤壁懷古》一詞中的意象，而且整首詩的結(jié)構(gòu)都從該詞中衍化而出。

9．詩句?恒以數(shù)聲凄厲已極之長嗥/搖撼彼空無一物之天地?出自紀(jì)弦的《狼之獨(dú)步》。

10．50年代中期以后，臺(tái)灣詩壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團(tuán)主要有現(xiàn)代詩社、藍(lán)星詩社、創(chuàng)世紀(jì)詩社等。